2021北京高一歷史上學期期末匯編：古代中國的科技與文化(教師版)

2/22021北京高一歷史上學期期末匯編：古代中國的科技與文化一．選擇題（共19小題）1．（2020秋?東城區(qū)期末）明朝后期，出現(xiàn)了一部中國古代醫(yī)藥學總結性著作，被后人譽為“東方藥物巨典”。它是（）A．《千金方》 B．《資治通鑒》 C．《夢溪筆談》 D．《本草綱目》2．（2020秋?西城區(qū)期末）如圖為位于積水潭附近的匯通祠（今郭守敬紀念館）的簡儀模型。簡儀是元朝科學家郭守敬創(chuàng)制的一種測量天體位置的儀器。此外，他還編定了（）A．《授時歷》 B．《夢溪筆談》 C．《農書》 D．《蒙古秘史》3．（2020秋?西城區(qū)期末）中國古代的醫(yī)學成就輝煌，是傳統(tǒng)文化中的瑰寶。以下醫(yī)學著作，成書于明朝的是（）A．《黃帝內經》 B．《神農本草經》 C．《千金方》 D．《本草綱目》4．（2020秋?海淀區(qū)校級期末）某同學整理了關于魏晉南北朝和隋唐兩個時期的思想文化藝術科技演變的時間軸，空格中應填入的內容是（）A．《黃帝內經》《本草綱目》 B．道教產生無為而治 C．《桃花源記》《早發(fā)白帝城》 D．玄奘西游法顯求佛5．（2020秋?西城區(qū)期末）“儒道互補”組成中國文化的基本框架。下列主張中，屬于道家思想的是（）A．“復禮”與“歸仁” B．“無為”與“自然” C．“兼愛”與“尚同” D．“變法”與“專制”

6．（2020秋?東城區(qū)期末）“五代唐明宗長興二年，宰相馮道、李愚，請令判國子監(jiān)田敏，校正九經，刻板印賣，朝廷從之?！蚴翘煜聲鞆V?！睋擞涊d可知，當時（）A．雕刻印刷技術才開始使用 B．官府已經掌握活字印刷技術 C．雕版印刷術推動了文化發(fā)展 D．文化傳播僅依靠手抄書籍7．某同學進行“明代醫(yī)學進步”的主題研學，梳理如下表格，其中橫線處應填寫的內容是（）明代以前明代病癥認為天花是無法預防的病癥發(fā)明人痘接種法，成功率達97%病理東漢以來認為傷寒是皮毛侵入人體引起的認識到傳染病是由戾氣引起，戾氣由口鼻侵入體內，侵犯部位不同，引起疾病不同著作藥物學著作說法不一，錯漏較多李時珍著____收藥1892種，以多級分類法區(qū)分，檢索更容易，更注重藥物考訂A．《黃帝內經》 B．《神農本草經》 C．《唐本草》 D．《本草綱目》8．（2020秋?豐臺區(qū)期末）明末清初有一位思想家說：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”后人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。這位思想家是（）A．李贄 B．顧炎武 C．王夫之 D．黃宗羲9．（2020秋?東城區(qū)期末）下列主張體現(xiàn)北宋時期程朱理學思想的是（）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“以兼相愛、交相利之法易之” C．“宇宙之間，一理而已……其張之為三綱，其紀之為五常” D．“保天下者，匹夫之賤與有責焉”10．（2020秋?東城區(qū)期末）春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”。在頻繁的往來和密切聯(lián)系中，進入戰(zhàn)國以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更加廣泛。這反映了（）A．國家統(tǒng)一 B．華夏認同 C．列國紛爭 D．諸侯稱王11．（2020秋?豐臺區(qū)期末）中國古代歷史上多次出現(xiàn)社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的治世局面，其中出現(xiàn)在唐朝時期的是（）①文景之治 ②貞觀之治 ③開元盛世 ④康乾盛世A．①② B．①③ C．②③ D．②④12．（2020秋?豐臺區(qū)期末）時空觀念是歷史學科諸素養(yǎng)中學科本質的體現(xiàn)。以下圖片中的歷史著作，按時間先后排列正確的是（）A．①②③④ B．①③②④ C．③①④② D．④②③①13．（2020秋?豐臺區(qū)期末）春秋戰(zhàn)國時期中國思想文化日益活躍，其中主張“令者，言最貴者也；法者，事最適者也”的思想家是（）A．孔子 B．韓非 C．鄒衍 D．墨子14．（2020秋?西城區(qū)期末）以下言論中，體現(xiàn)明末清初黃宗羲思想主張的是（）A．“為天下之大害者，君而已矣” B．“一理之實，而萬物分之以為體” C．“天理即是良知，千思萬慮，只是要致良知” D．“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”15．（2020秋?西城區(qū)期末）2020年5月，河南鞏義“河洛古國”重大考古成果發(fā)布。在這處距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址中，出土器物包含許多其他文化因子：如折腹鼎、背壺具備山東大汶口文化特征，陶器組合中出現(xiàn)的大量雙腹器屬于長江流域屈家?guī)X文化因素等。這體現(xiàn)了（）A．最早的國家正式形成 B．貧富分化開始出現(xiàn) C．中原已進入青銅時代 D．中華文明多元一體16．（2020秋?海淀區(qū)校級期末）沈括在《夢溪筆談》記載，“其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅……滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥”這一流程指的是（）A．雕版印刷 B．活字印刷 C．造紙改進 D．銅活字印刷17．（2020秋?西城區(qū)期末）古代思想家認為“神”是“形”之“君”。因此，藝術表現(xiàn)也要以神為主。東晉有一位畫家提出了“以形寫神”和“傳神寫照”的見解，并創(chuàng)作了《洛神賦圖》等名作。他就是（）A．王羲之 B．顧愷之 C．顏真卿 D．吳道子18．（2020秋?海淀區(qū)校級期末）南宋朱熹認為“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地……其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！”他所說的“理”在社會中應體現(xiàn)為（）A．自然法則 B．天人感應 C．歷史規(guī)律 D．倫理綱常

19．（2020秋?海淀區(qū)校級期末）春秋戰(zhàn)國時期中國思想文化日益活躍，其中主張“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”的思想流派是（）A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家二．材料題（共1小題）20．（2020秋?海淀區(qū)校級期末）自古以來，中國民族多元一體。華夏之名在西周已經出現(xiàn)，它成為中原主體居民的總稱，四鄰的夷、蠻、戎、狄等民族被華夏族概稱為“夷”。到春秋時期，四夷的勢力有增無減，并且進一步向中原地區(qū)發(fā)展。華夏和夷狄雖有沖突，但就種族、血緣而言，則華夷往往存在聯(lián)系。以婚姻為例，雙方通婚的材料見于史載者頗多，如晉文公之母為戎女，其妻亦為狄女。在長期雜居、鄰居的過程中，發(fā)達的華夏文明對戎狄蠻夷產生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進一步豐富了華夏文明。到春秋、戰(zhàn)國之交，進入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當中，曾以蠻自居的楚國也漸不再被視為蠻夷。春秋戰(zhàn)國，華夏吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而持久生命力的漢民族。﹣﹣摘編自張帆《中國古代簡史》（1）依據材料概括春秋戰(zhàn)國時期民族關系的變化。結合所學說明其影響。唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母”。他認為“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國，所獲無幾；豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為邊戶乎!”他認識到武力征服并不是解決民族問題的長久之計，以文德懷柔與撫恤為主，以威服和戰(zhàn)爭為輔。一旦戰(zhàn)爭勝利則主動和解，甚至不惜實行“和親”政策，以達到“四海升平，天下一家”的目的。通過聯(lián)姻的方式，感化對方，增進民族情感，平息戰(zhàn)爭，推動民族交融。﹣﹣摘編自李少玉《淺談唐太宗治國理念利的和諧意識》（2）依據材料概括唐太宗處理民族關系的特點。古代并無“中華民族”的名稱，“中華民族”的提出是在清末，其時西方列強入侵激發(fā)起中國人強烈的民族自覺意識，“中華民族”觀念由此萌芽。南京臨時政府從國家層面認可民族平等，有利于改變歷朝歷代狹隘的大漢族觀與清朝滿族獨尊的民族觀。《中華民國臨時約法》規(guī)定：“凡屬蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得為國家主體，皆得為共和國之主人翁，即皆能取得國家參政權?！薄吨腥A民國臨時約法》從法律層面將“五族共和”和“中華民族”確立為“中華民國”立國的法律依據。這些舉措大大促進了中國境內各民族形成，“中華民族”為一體的共識。﹣﹣摘編自何一民等《從“恢復中華”到“中華民族命運共同體”》（3）依據材料和所學，概括清末民初“中華民族”觀念出現(xiàn)的背景和內涵。

2021北京高一歷史上學期期末匯編：古代中國的科技與文化參考答案一．選擇題（共19小題）1．【分析】本題考查中國古代的科技成就，題干中的關鍵信息是“明朝后期”“東方藥物巨典”?！窘獯稹扛鶕鶎W知識可知，明代后期，李時珍所著的《本草綱目》是對16世紀以前中醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結，被譽為“東方藥物巨典”，故D正確；A是唐朝的醫(yī)學著作，B是宋代的史學著作，C是宋代科學著作，均不符合。故選：D?！军c評】本題主要通過中國古代的醫(yī)學成就來考查考生對基礎知識的記憶、調動與運用知識的能力。2．【分析】本題考查中國古代的天文歷法成就，題干中的關鍵信息是“元朝科學家郭守敬”?！窘獯稹抗鼐催€編定了《授時歷》，集前代各家歷法優(yōu)點之大成，是我國古代最優(yōu)秀的歷法，故答案為A項；《夢溪筆談》的作者是北宋沈括，排除B項；《農書》的作者是元朝的王禎，排除C項；《蒙古秘史》是一部記述蒙古族作為游牧民族自己撰寫的歷史，排除D項。故選：A。【點評】本題主要通過中國古代的天文歷法成就來考查考生對基礎知識的記憶、調動與運用知識的能力。3．【分析】本題主要考查中國古代醫(yī)學的發(fā)展，要求學生結合明朝醫(yī)學發(fā)展的特征來分析?！窘獯稹俊侗静菥V目》是明朝李時珍的著作，D符合題干要求；ABC選項中的醫(yī)學著作都是明朝之前的，排除。故選：D。【點評】解答本題要搞清楚中國古代醫(yī)學發(fā)展的特點學，生要有扎實的基礎知識功底。4．【分析】本題考查中國古代的文化，解題的關鍵信息是“魏晉南北朝和隋唐”，結合選項中的成就的時間解答?！窘獯稹恳罁牧蠒r間“魏晉南北朝和隋唐”，結合所學可知，《桃花源記》是東晉陶淵明的代表作，《早發(fā)白帝城》是唐朝李白的詩，符合題干時間，故C項正確；《黃帝內經》是西漢時期的醫(yī)學成就，《本草綱目》是明朝李時珍的醫(yī)學著作，與題干時間不符，故A項錯誤；道教產生于東漢，無為而治是春秋晚期老子的思想，與題干時間不符，故B項錯誤；玄奘西游是在唐太宗時期；法顯求佛是在西漢，與題干時間不符，故D項錯誤。故選：C?！军c評】本題考查魏晉南北朝和隋唐的文化成就，側重考查學生對基礎知識的識記能力。5．【分析】本題考查百家爭鳴。需要掌握道家思想。解題的關鍵是對諸子百家思想的識記理解。【解答】結合所學可知，A項是儒家思想，排除。B項是道家思想，正確。C項是墨家思想，排除。D項是法家思想，排除。故選：B?！军c評】本題考查對道家思想的把握，旨在考查學生對基礎知識的識記理解能力。6．【分析】本題考查四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻，解答本題需把握題干所給材料中“請令判國子監(jiān)田敏，校正九經，刻板印賣，朝廷從之?！蚴翘煜聲鞆V”的主旨，并在正確掌握活字印刷術發(fā)明的時間?！窘獯稹緼．雕刻印刷術是否開始于唐明宗時期在題干所給材料中沒有體現(xiàn)。B．結合所學知識，活字印刷術發(fā)明于北宋時期，這與題干中“唐明宗”不符。C．題干所給材料中“請令判國子監(jiān)田敏，校正九經，刻板印賣，朝廷從之?！蚴翘煜聲鞆V”表明，隨著雕版印刷術的使用，有利于書籍的傳播，從而推動了文化發(fā)展。D．“僅依靠手抄書籍”與題干所給材料中“刻板印賣”不符。故選：C?！军c評】本題考查四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度較小。7．【分析】本題考查中國古代的科技成就。題干中的關鍵信息是“明代”。【解答】結合所學知識可知，《本草綱目》是明代李時珍編寫的藥學著作，故D正確。《黃帝內經》成書于先秦至漢，故A排除。《神農本草經》成書于漢代，故B排除。《唐本草》成書于唐朝，故C排除。故選：D?！军c評】本題主要通過中國古代醫(yī)學成就來考查考生對基礎知識的記憶、調動與運用知識的能力。8．【分析】本題考查明清之際的儒家思想，解題的關鍵是“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”?！窘獯稹俊氨Ｌ煜抡?，匹夫之賤，與有責焉耳矣”是顧炎武的思想，故B正確；ACD均不符合題意，排除。故選：B?！军c評】本題為基礎題，考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對封建專制起了一定的沖擊作用，但是當時沒有形成一股思想解放潮流。9．【分析】本題主要考查宋明理學，解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并緊密結合所學知識進行作答?！窘獯稹俊坝钪嬷g，一理而已……其張之為三綱，其紀之為五常”體現(xiàn)了理即倫理道德是萬物本源，故C項是程朱理學的內容；A項是道家順從自然的思想，排除；B項是墨家兼愛的思想，排除；D項是顧炎武的主張，排除。故選：C?！军c評】本題主要考查宋明理學，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力，考生平時應加強相關習題的練習，不斷總結相關知識點，提高自己的理解能力和解題能力。10．【分析】本題主要考查中華文明的傳承與發(fā)展，解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并緊密結合所學知識進行作答。【解答】根據材料“戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更加廣泛”可知反映了華夏認同，故B項正確；材料沒有關于國家統(tǒng)一、列國紛爭和諸侯稱王的信息，排除ACD。故選：B?！军c評】本題主要考查中華文明的傳承與發(fā)展，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力，考生平時應加強相關習題的練習，不斷總結相關知識點，提高自己的理解能力和解題能力。11．【分析】本題主要考查唐朝政治，解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并緊密結合所學知識進行作答?！窘獯稹扛鶕牧稀捌渲谐霈F(xiàn)在唐朝時期的是”并結合所學可知貞觀之治是唐太宗李世民在位時期，開元盛世是在唐玄宗李隆基在位時期，故②③符合題意；文景之治是在漢代，康乾盛世是在清朝，排除③④。故選：C。【點評】本題主要考查唐朝政治，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力，考生平時應加強相關習題的練習，不斷總結相關知識點，提高自己的理解能力和解題能力。12．【分析】本題主要考查中國古代科技，解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并緊密結合所學知識進行作答?！窘獯稹拷Y合所學可知《天工開物》為明朝宋應星的著作；《夢溪筆談》為北宋沈括作品；王禎《農書》為元朝作品；《齊民要術》為北魏賈思勰作品，因此正確的順序應為北魏、北宋、元朝、明朝即④②③①，故D項正確，排除ABC。故選：D?！军c評】本題主要考查中國古代科技，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力，考生平時應加強相關習題的練習，不斷總結相關知識點，提高自己的理解能力和解題能力。13．【分析】本題主要考查百家爭鳴，解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并緊密結合所學知識進行作答。【解答】根據材料“令者，言最貴者也；法者，事最適者也”并結合所學知識可知這為思想家為主張“法”、“令”的法家思想家韓非，故B項正確；孔子為儒家代表、鄒衍為陰陽五行家代表、墨子為墨家代表，三位思想家均和材料主張不符，排除ACD。故選：B?！军c評】本題主要考查百家爭鳴，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力，考生平時應加強相關習題的練習，不斷總結相關知識點，提高自己的理解能力和解題能力。14．【分析】本題主要考查明清之際的儒家思想，解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并緊密結合所學知識中關于明清之際的儒家思想的相關內容進行分析作答?！窘獯稹奎S宗羲嚴厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”，故答案為A項；B項是朱熹的主張，C項是王守仁的主張，D項是董仲舒的主張，均排除。故選：A?！军c評】本題主要考查明清之際的儒家思想，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力，明清之際的儒家思想屬于考試重點內容，考生平時應加強相關習題的練習，不斷總結相關知識點，提高自己的理解能力和解題能力。15．【分析】本題主要考查中國歷史文化遺產，解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并緊密結合所學知識中關于中國歷史文化遺產的相關內容進行分析作答?！窘獯稹繌牟牧现械摹罢鄹苟?、背壺具備山東大汶口文化特征““大量雙腹器屬于長江流域屈家?guī)X文化因素“等信息可以看出，不同文化群落既有不同點，也有共同點，反映出中華文明多元一體的特征，故答案為D項；仰韶文化時期，國家還沒有形成，排除A項；材料沒有涉及貧富分化的現(xiàn)象，排除B項；中原進入青銅時代是在商周時期，排除C項。故選：D。【點評】本題主要考查中國歷史文化遺產，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力，中國歷史文化遺產屬于考試重點內容，考生平時應加強相關習題的練習，不斷總結相關知識點，提高自己的理解能力和解題能力。16．【分析】本題主要考查活字印刷術，解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并緊密結合所學知識中關于活字印刷術的相關內容進行分析作答?！窘獯稹扛鶕牧稀捌浞ㄓ媚z泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令四堅…….鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥”，可得出，這一流程指的是活字印刷。結合所學可知，沈括在《夢溪筆談》中記載了畢昇發(fā)明的泥活字印刷術，用肢泥制作的活字排印，節(jié)省了了雕版的費用，提高了印制效率，實現(xiàn)了印刷史上的一大革命，故B項正確；“雕版印刷”、“早知改進”和“銅活字印刷“均與材料主旨不符，故ACD項錯誤。故選：B?！军c評】本題主要考查活字印刷術，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力，活字印刷術屬于考試重點內容，考生平時應加強相關習題的練習，不斷總結相關知識點，提高自己的理解能力和解題能力。17．【分析】本題考查中國古代繪畫藝術。關鍵信息是：創(chuàng)作了《洛神賦圖》等名作?！窘獯稹拷Y合所學知識可知，東晉畫家顧愷之不僅留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等傳世佳作，而且潛心研究繪畫理論，提出“以形寫神”和“傳神寫照”的見解，強調畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質。故B正確。王羲之是著名的書法家，排除A。顏真卿是唐代著名的書法家，排除C。吳道子的唐朝著名畫家，排除D。故選：B?！军c評】本題考查中國古代繪畫藝術成就，旨在考查學生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結合所學知識可用排除法解決問題，難度適中。18．【分析】本題考查程朱理學的相關知識。依據材料“其張之為三綱”“其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！”等信息并結合所學知識進行歸納分析?！窘獯稹恳罁牧稀捌鋸堉疄槿V”“其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！”等信息并結合所學知識可知“理”是“倫理綱?！?，故D正確。AC均不合題干主旨，排除。B是董仲舒的思想，排除。故選：D。【點評】本題考查中國古代儒家思想演變的相關知識，旨在考查學生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結合所學知識可用排除法解決問題，難度適中。19．【分析】本題主要考查的是百家爭鳴。解答本題需要掌握孔子的思想主張?！窘獯稹俊翱思簭投Y為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”意思是：一天做到克制自己而言行符合禮的規(guī)范，天下的人就會稱作為仁人。出自：《論語?顏淵》。故選A，排除BCD。故選：A?！军c評】本題主要考查的是百家爭鳴。本題主要考查學生閱讀材料和提取信息能力和再認再現(xiàn)能力。二．材料題（共1小題）20．【分析】本題考查中國古代和近代的民族觀。第一問，變化依據