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盱眙縣第二高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一歷史試卷第I卷(選擇題)一、單選題(共38小題,每小題2分,滿(mǎn)分76分)1.距今約5000年前,長(zhǎng)江下游、黃河下游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色,相互間又有些影響,都出土了精美的玉器,出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明B.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)C.夏商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化特征D.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)以玉禮器為代表的禮制2.2021年7月,鄭州發(fā)生了重大洪災(zāi),某校發(fā)起的“鄭州,我們?cè)?-起”的志愿者活動(dòng)中,下列最不可能參加救災(zāi)的人群是A.儒家信徒B.道家信徒C.法家信徒D.墨家信徒3.《全球通史》寫(xiě)道:“新皇帝……廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó),將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命、并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?!边@段材料涉及到的古代中國(guó)政治制度是①分封制②郡縣制③皇帝制④三省六部制A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④4.秦始皇被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”,還有人認(rèn)為“中國(guó)之政,得秦皇而后行”。秦始皇得此評(píng)價(jià)的主要原因是A.用郡縣制取代分封制B.實(shí)施分割相權(quán)的制度C.建立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家D.創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制5.如表是秦朝中央“三公”的職能及其他信息。表格中①處的官名應(yīng)該是官名職掌印綬備注①常丞天子,助理萬(wàn)機(jī)金印紫綬無(wú)②掌武事金印紫綬或稱(chēng)國(guó)尉③掌副丞相、監(jiān)察銀印紫綬位上卿A.丞相B.太尉C.將軍D.御史大夫6.西漢初年雖“漢承秦制”,但治國(guó)理政方略有重大調(diào)整。漢興,掃除煩苛,與民休息?!辶d之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚。周云成康,漢言文景,美矣!”漢初“掃除煩苛,與民休息”的主要原因是A.遵從道家黃老無(wú)為之學(xué)B.秦末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)C.西漢初建籠絡(luò)百姓之心D.清除秦始皇殘暴政治的影響7.有學(xué)者認(rèn)為,中華大地從東北到西南,從草原到嶺南,凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無(wú)不漸染儒風(fēng),最終都成為儒學(xué)的教化之地。這種現(xiàn)象始于A.秦代B.漢代C.唐代D.宋代8.司馬遷著《史記》、班固撰《漢書(shū)》均為私人撰著。魏晉以后,國(guó)家任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史,甚至皇帝親自參與、由宰相主持,這說(shuō)明官修史書(shū)A.注重史書(shū)的真實(shí)性B.評(píng)價(jià)歷史的公正性C.修史突出的政治性D.解釋歷史的客觀性9.時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式,是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。與下圖中①②③對(duì)應(yīng)的朝代是A.商朝、秦朝、三國(guó)B.隋朝、唐朝、元朝C.商朝、唐朝、明朝D.秦朝、唐朝、十六國(guó)10.下圖為某一時(shí)期內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖。據(jù)圖判斷,這一“時(shí)期”是A.西漢B.西晉C.隋朝D.唐朝11.把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。某同學(xué)設(shè)計(jì)了如圖,請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷這段歷史時(shí)期的階段特征是A.中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)B.政權(quán)分立與民族交融C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固D.早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革12.北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》載:江南士族,至今八九世,不識(shí)農(nóng)耕,全靠俸祿;貴族子弟能把車(chē)坐穩(wěn)的就可以當(dāng)著作郎,能寫(xiě)兩句問(wèn)候語(yǔ)的就可以當(dāng)秘書(shū)郎。這些子弟出入無(wú)不熏衣敷面,傅粉施朱,望若神仙。這A.揭露了士族的腐化衰落B.展現(xiàn)了江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.意在批判南朝選官制度D.注重傳承世家大族家教家風(fēng)13.晚唐詩(shī)人皮日休的《汴河懷古二首》寫(xiě)道,“盡道隋亡為此河,至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事,共禹論功不較多。”結(jié)合詩(shī)歌,下列看法恰當(dāng)?shù)氖洽匍_(kāi)鑿大運(yùn)河是隋朝滅亡的根本原因②大運(yùn)河見(jiàn)證了隋煬帝的窮奢極欲③開(kāi)鑿大運(yùn)河促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④大運(yùn)河曾盛極一時(shí)但是迅速?gòu)U棄A.①②B.②③C.①②③D.③④14.《長(zhǎng)恨歌》是唐朝詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇,也折射出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,其盛世指的是A.文景之治B.光武中興C.開(kāi)元盛世D.開(kāi)皇之治15.如圖為唐代閻立本的《步輦圖》,生動(dòng)描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)祿東贊的情景。該作品反映了唐朝政府加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄B.漢藏之間友好交往的歷史C.西域風(fēng)情與中土文化的融合D.唐蕃沖突與矛盾得到緩和16.右圖為唐代絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的波斯銀幣。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.唐朝國(guó)力強(qiáng)盛且經(jīng)濟(jì)發(fā)B.政府實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策C.絲綢之路溝通了中外聯(lián)系D.中西之間貿(mào)易往來(lái)頻繁17.胡如雷在《隋朝統(tǒng)一新探》一文中說(shuō):“在正常的情況下,把一個(gè)完整的民族分裂成幾個(gè)國(guó)家的現(xiàn)象在歷史上是很少出現(xiàn)的。同一民族即使分裂,終究也會(huì)重新凝聚成為一個(gè)國(guó)家。”在他看來(lái),促使秦、隋結(jié)束長(zhǎng)期分裂而統(tǒng)一全國(guó)的主要原因是A.儒家思想的勃興B.民族同質(zhì)性的作用C.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.統(tǒng)治者的雄才大略18.陳寅恪曾說(shuō):“李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中華文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局?!迸c這段話(huà)的主旨最為契合的標(biāo)題是A.帝國(guó)的擴(kuò)容:從漢族帝國(guó)到中華帝國(guó)B.民族的交融:中原對(duì)周邊的文化吸引C.文明的優(yōu)勢(shì):封建正統(tǒng)理論的變異D.觀念的迭代:民族國(guó)家意識(shí)的形成19.下面是史明同學(xué)在歷史復(fù)習(xí)時(shí)歸納的一張表格,在比較完各項(xiàng)后意圖進(jìn)一步歸納出最后一欄的“教訓(xùn)”。朝代西漢初期唐朝中葉唐朝末年表現(xiàn)七國(guó)之亂安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)原因分封諸侯節(jié)度使權(quán)力過(guò)重內(nèi)輕外重影響漢武帝鞏固發(fā)展大一統(tǒng)局面后患無(wú)窮,由盛轉(zhuǎn)衰唐朝滅亡,五代十國(guó)開(kāi)始教訓(xùn)你認(rèn)為最佳的“教訓(xùn)”應(yīng)當(dāng)是國(guó)家是否統(tǒng)一往往決定于皇帝的素質(zhì)B.中央與地方是一種對(duì)立關(guān)系C.地方割據(jù)不單單出現(xiàn)在王朝末年D.必須削弱地方政權(quán)的力量,強(qiáng)化中央集權(quán)20.在回紇民族分布區(qū),唐太宗時(shí)期設(shè)置了燕然都護(hù)府,唐高宗設(shè)置了瀚海都督府,而到了唐玄宗以后安北都護(hù)府轄境內(nèi)的各羈縻府州與唐王朝的政治關(guān)系不再緊密,漸漸疏遠(yuǎn)。由此說(shuō)明了A.回紇的政權(quán)已經(jīng)瓦解B.唐玄宗反對(duì)羈縻府州制C.國(guó)力強(qiáng)盛邊疆才安定D.回紇助唐平叛安史之亂21.唐太宗時(shí)期,假設(shè)國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程,這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu)。按制度規(guī)定,其運(yùn)作程序是A.尚書(shū)省→中書(shū)省→門(mén)下省→工部B.中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→工部C.中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→禮部D.尚書(shū)省→門(mén)下省一中書(shū)省→工部22.有史學(xué)家認(rèn)為:從秦漢起,官僚體制就是中國(guó)政治制度的核心問(wèn)題,而這個(gè)核心問(wèn)題又可以分成兩個(gè)大的子問(wèn)題,一是官僚的選拔問(wèn)題,二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的重要舉措是A.廢分封,置郡縣B.設(shè)立中朝C.確立三省六部制D.實(shí)行科舉制23.唐朝定制是中書(shū)省草擬詔令,門(mén)下省審議封駁,尚書(shū)省承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書(shū)省、門(mén)下省長(zhǎng)官政見(jiàn)不一,相互掣肘,造成扯皮拖拉,于是在門(mén)下省內(nèi)設(shè)政事堂,三省長(zhǎng)官集體商議并處理軍國(guó)事務(wù),由是“鮮有敗事”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政事堂的設(shè)立A.擴(kuò)大了封建君主的權(quán)力B.提高了中央政府的行政效率C.解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾D.緩和了各部門(mén)之間的矛盾24.唐朝進(jìn)士科詩(shī)賦題,主題多是景物題詠或懷古,如《山出云詩(shī)》、《金谷園花發(fā)懷古》。宋朝進(jìn)士科詩(shī)賦題,出現(xiàn)了大量諸如《龍船習(xí)水戰(zhàn)詩(shī)》、《懸爵待士詩(shī)》、《主圣臣賢詩(shī)》之類(lèi)的主題。以上變化說(shuō)明A.宋朝重視官員政治素養(yǎng)B.唐宋進(jìn)士考試題材單一C.理學(xué)推動(dòng)科舉制的成熟D.宋朝推行重文輕武政策25.唐朝皇帝姓李,遙尊李耳為祖先,奉道教為國(guó)教;武則天自稱(chēng)彌勒佛轉(zhuǎn)世,大興佛教;到唐玄宗時(shí)期,御注《道德經(jīng)注》、《金剛經(jīng)》,推行天下。這說(shuō)明唐代A.奉行三教合歸儒的政策B.出現(xiàn)三教并行的文化局面C.儒家思想遭遇官方擯棄D.中外文化的交流盛況空前26.唐詩(shī)中有大量關(guān)于歌舞、球類(lèi)、龍舟、武藝、踏青、爬山等運(yùn)動(dòng)的描寫(xiě),并有大量描寫(xiě)女性運(yùn)動(dòng)的作品。王維有詩(shī)云:“蹴鞠(指足球)屢過(guò)飛鳥(niǎo)上,秋千競(jìng)出垂楊里。”這說(shuō)明唐代A.對(duì)外文化交流頻繁B.統(tǒng)治者推崇力量美C.社會(huì)生活充滿(mǎn)活力D.女性社會(huì)地位提高27.境界又稱(chēng)意境,是中國(guó)古典文學(xué)理論中的常用概念。下列詩(shī)詞中體現(xiàn)了盛唐意境的應(yīng)是A.“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”B.“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”C.“商女不知亡國(guó)恨,隔江尤看后庭花”D.“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”28.敦煌莫高窟壁畫(huà)胡旋舞(下圖),是來(lái)自西域游牧民族的一種舞蹈。隋唐時(shí)期在各式各樣的家庭用具上,都出現(xiàn)了伊朗、印度以及突厥人的畫(huà)像和裝飾,風(fēng)格多樣,具有壯岡歡騰的盛世特色。材料表明了唐代A.周邊少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快B.文化上兼容并包開(kāi)放博大的精神C.燕樂(lè)舞蹈開(kāi)始呈現(xiàn)民間化趨勢(shì)D.國(guó)內(nèi)南北方文化從沖突到交往交融29.有學(xué)者指出:“兩漢時(shí)期文人有良心而沒(méi)有文學(xué),魏晉六朝時(shí)期則有文學(xué)而沒(méi)有良心,盛唐時(shí)期可說(shuō)是文學(xué)與良心兼?zhèn)?,杜甫便是代表,他的偉大也在這里?!边@表明杜甫的作品,具有A.魏晉六朝以來(lái)的文學(xué)精華素養(yǎng)B.關(guān)注民生哀樂(lè)的現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì)C.文學(xué)家的慧眼詩(shī)心與宏見(jiàn)卓識(shí)D.抨擊時(shí)弊和避亂棄世的精氣神30.下面是北宋地方權(quán)力分配示意圖。這一設(shè)計(jì)旨在A.推行重文輕武B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.強(qiáng)化君主專(zhuān)制D.實(shí)現(xiàn)垂直管理31.據(jù)史料記載,神宗去世的元豐八年(1085年),國(guó)家財(cái)政總收入達(dá)到8249.63萬(wàn)貫石,比真宗天禧五年(1021年)的6513.8萬(wàn)貫石多出1700多萬(wàn)貫石。這說(shuō)明A.宋代的冗官冗費(fèi)問(wèn)題被解決B.宋代“積貧積弱”局面不復(fù)存在C.王安石變法增加了財(cái)政收入D.北宋財(cái)政收入達(dá)到歷史最高水平32.公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國(guó)兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)時(shí)制作的表格,其中①代表的是少數(shù)民族主要活動(dòng)①916年建國(guó),實(shí)行南北面官制②定都興慶府,模仿北宋制度③實(shí)行“猛安謀克”制,后現(xiàn)“大定之治”A.契丹B.黨項(xiàng)C.女真D.蒙古33.“元代行省長(zhǎng)官在忽必烈時(shí)期主要職掌錢(qián)糧、戶(hù)口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù),成宗時(shí),可就領(lǐng)本省軍隊(duì)。同時(shí),沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨,行省官員既不能更改賦稅,也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。”據(jù)此可知元代A.地方長(zhǎng)官有較大獨(dú)立性B.重視對(duì)地方官員的監(jiān)察C.行省權(quán)力受到中央節(jié)制D.專(zhuān)制主義皇權(quán)達(dá)到頂峰34.元朝修筑了四通八達(dá)的驛道,設(shè)立驛站,為公差人員提供交通和生活服務(wù),并運(yùn)輸官府物資;相隔一定距離分設(shè)急遞鋪,負(fù)責(zé)傳遞公文。元朝政府還頒布了專(zhuān)門(mén)針對(duì)郵驛制度的《站赤條例》這些措施A.促進(jìn)了中外文化的交流B.結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面C.減輕了各族人民的負(fù)擔(dān)D.鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一35.假如你到宋朝的汴京旅游,下列情況不會(huì)出現(xiàn)的是A.可在夜市盤(pán)桓到三更半夜B.餓了可在客舍附近購(gòu)買(mǎi)食品充饑C.白天可到城郊購(gòu)買(mǎi)瓷器D.市場(chǎng)的交易時(shí)間和地點(diǎn)受到官府的嚴(yán)格控制36.宋仁宗時(shí),學(xué)士凌景陽(yáng)與酒店富戶(hù)孫氏女為婚,吏部侍郎孫祖德“娶富人妻,以規(guī)有其財(cái)”。哲宗朝的尚書(shū)右丞胡宗愈“妹三人,并適富人”,連仁宗也曾一度想納壽州大茶商陳氏女為后。這些現(xiàn)象反映出北宋時(shí)期A.國(guó)庫(kù)空虛財(cái)政拮據(jù)B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會(huì)觀念C.競(jìng)奢享樂(lè)風(fēng)氣盛行D.財(cái)富成為身份和地位的象征37.詩(shī)人張以寧過(guò)辛棄疾墓時(shí)賦詩(shī)云:“英雄已盡中原淚,臣主原無(wú)北伐心”。該詩(shī)反映的歷史事實(shí)是A.宋朝放棄收復(fù)幽云十六州B.澶淵之盟,遼宋和議C.紹興和議,宋廷偏安D.南宋滅亡,國(guó)家一統(tǒng)38.元朝王禎是著名的農(nóng)學(xué)家,編寫(xiě)了《農(nóng)書(shū)》。但因《農(nóng)書(shū)》字?jǐn)?shù)多,難于刻印,他就采用木活字來(lái)排印,請(qǐng)匠人刻制木活字三萬(wàn)多個(gè),約兩年完工。最為可貴的是,王禎把這些經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成《造活字印書(shū)法》,附在《農(nóng)書(shū)》之后。下列說(shuō)法有誤的是A.王禎在科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)豐富涉及面廣B.《農(nóng)書(shū)》是研究古代印刷術(shù)的重要參考資料C.王禎是活字印刷術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者D.木活字印刷術(shù)提高了效率二、材料分析題:第39題12分,第40題12分,共計(jì)24分。39.閱讀材料,回答下列問(wèn)題材料一元光元年,漢武帝“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”?!?dāng)時(shí)未有黜落法,對(duì)策者皆被選,但有高下?tīng)枴4撕?,郡?guó)每歲薦舉孝廉,由朝廷加以考核,任命為官,成為定制?!幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料二(曹魏黃初元年,魏文帝采納吏部尚書(shū)陳群的建議)“乃立九品官人之法:州郡皆置中正,以定其選;擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之,區(qū)別人物,第其高下”?!浴锻ǖ洹凡牧先S著門(mén)閥士族的衰落,九品中正制在開(kāi)皇年間被廢除。唐人楊綰云:“近煬帝始設(shè)進(jìn)士之科,當(dāng)時(shí)優(yōu)試策而已。”科舉由應(yīng)試人于一定時(shí)期,投牒自薦,按科應(yīng)試,共同競(jìng)爭(zhēng),試后有黜落,中試者舉用之,……秀才明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來(lái),進(jìn)士科為新設(shè)科目。——摘編白鄧嗣禹《中國(guó)科舉制度起源考》(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出西周、西漢、魏晉時(shí)期的選官制度和主要標(biāo)準(zhǔn)。(4分)(2)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析隋朝創(chuàng)立新的選官制度的名稱(chēng)、原因及其歷史影響。(6分)(3)綜合上述材料,概括我國(guó)古代選官制度演變的趨勢(shì)。(2分)40.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一行中書(shū)省……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn),軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之……今立行省于外,維持錯(cuò)綜,眾建其官,有諸侯之鎮(zhèn)而無(wú)諸侯之權(quán),可謂于審力之形矣。材料二中國(guó)地方行政區(qū)劃,自秦漢以來(lái),基本上按山川地形的自然疆界建置。……元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來(lái)地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn),打破了自然的疆界,極力避免某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱(chēng)雄的國(guó)中之國(guó)。地方區(qū)域的設(shè)置,人為地使自然區(qū)域割開(kāi),造成犬牙交錯(cuò)的局面。——李孔懷《中國(guó)古代行政制度史》材料三元朝同宋一樣,把地方分成路、府、州、縣,而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方,乃由中央派行中書(shū)省管理。行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方?!孕兄袝?shū)省正名定義,并不是地方政府,而只是流動(dòng)
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