《希臘先哲的精神覺醒》自主學習課件

高中歷史·必修3·岳麓版第三單元從人文精神之源到科學理性時代第11課希臘先哲的精神覺醒[課標要求]

了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。一、從泰勒斯到智者學派1．哲學的誕生：大約公元前

在古希臘最早的哲學產(chǎn)生，哲學本意就是“愛智慧”，哲學家是“熱愛智慧的人”。7世紀2．泰勒斯

(1)自然哲學(希臘最早的哲學)：即對自然界本身的探討和解釋，與人生沒有關(guān)系。

(2)代表人物：

是第一位自然哲學家，被譽為西方“哲學之父”。

(3)主要觀點：萬物皆由水而生成，創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

(4)影響：自然哲學家用自己的頭腦去探索自然的奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志古代西方人的

。泰勒斯精神覺醒3．智者學派

(1)背景：公元前5世紀，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍。

(2)代表人物：

，其主要觀點是“人是萬物的尺度”。普羅塔哥拉(3)主要觀點：重點是從認識自然轉(zhuǎn)移到認識

，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用，這一切構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。(4)影響：他們強調(diào)人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對

的作用，樹立了人的尊嚴。

社會社會人生[溫馨提示]

人文精神：也稱人文主義、人本主義、人道主義。其思想簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。二、知識即美德——蘇格拉底1．哲學觀點

(1)要關(guān)注對人自身的探討，認識人自己；

(2)強調(diào)

的作用，認為無知是一切罪惡的首要根源；

(3)把知識和道德合二為一。2．影響

(1)開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使之成為一門研究“

”的學問。

(2)其理性精神對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響。知識人三、吾愛吾師，吾尤愛真理——亞里士多德1．哲學觀點：認為真理高于一切，“吾愛吾師，吾尤愛真理”。2．最大的哲學貢獻是創(chuàng)立

。邏輯學3．影響：亞里士多德學識淵博，是集古希臘科學文化知識之大成的百科全書式的學者。他不僅為現(xiàn)代許多科學門類奠定了基礎(chǔ)，而且使

真正成為一門獨立的學科。他把希臘哲學愛智慧與好學深思的理性精神發(fā)展到頂峰，給后人留下了一筆包羅宏富的文化遺產(chǎn)。哲學主題一希臘先哲的思想成為西方人文精神的濫觴1．起源：古希臘的自然哲學——擺脫宗教神學束縛，用自己的頭腦獨立思考，初顯人的自主意識，標志著西方人的精神覺醒。2．發(fā)展：智者學派。尤其是普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”口號的提出，樹立了人的尊嚴。

3．完善：蘇格拉底強調(diào)知識的重要性，把道德與知識合二為一，使對人的認識上升到理性的高度。4．頂點：亞里士多德繼承并發(fā)展了蘇格拉底的思想，把古希臘哲學愛智慧與好學深思的理性精神發(fā)展到頂峰。5．希臘先哲的思想對西方人文精神的發(fā)展起了不可估量的作用，“言必稱希臘”也說明了古希臘先哲的思想的重要地位。所以說，希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴。

智者學派認為：“一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺?！睋?jù)此你認為應如何評價智者學派？答案(1)積極影響：強調(diào)人作為認識客觀事物主體的意義，樹立了人的尊嚴。(2)消極影響：過分強調(diào)個人的感受，忽視人們共性的認識，為極端個人主義打開了方便之門。

“一、二、四”歸納希臘先哲的精神覺醒 一條主線：人文精神的發(fā)展。 兩個階段：人文精神的覺醒；人文精神的起源。 三個人物：普羅塔哥拉、蘇格拉底、亞里士多德。主題二智者學派和蘇格拉底的比較1．相同點

(1)基本上屬于同一時代。

(2)都以人和人類社會為探索的主題。

(3)都否定神的意志，強調(diào)知識的作用和人的價值。2．不同點

(1)智者學派強調(diào)人的感性，忽視道德。

(2)蘇格拉底強調(diào)道德哲學，崇尚追求正義和真理。材料關(guān)于人的本性與道德的關(guān)系普羅塔哥拉斷定“知識就是感覺”，主張只要借助感覺就可獲得知識。他以感性的欲望和私利的追求作為道德的標準，因此，道德是因人而異的。蘇格拉底提倡善良的道德，他的倫理思想是“道德就是知識”或“知識就是道德”。即所謂知德合一。根據(jù)材料，思考我們應該如何看待人的本性與道德之間的關(guān)系？答案人的本性更強調(diào)自私的一面，而道德更多地強調(diào)公共意志，因此，人只要遵守了道德，本性就可以得到滿足，兩者是統(tǒng)一的。圖示法記憶蘇格拉底【解析與探究】提示公元前6世紀至公元前5世紀中期，古希臘出現(xiàn)了一批自然哲學家。他們的主要興趣是研究和探討自然界的各種現(xiàn)象，研究客觀的事物和“神”的本質(zhì)，而智者運動大約在公元前5世紀中葉開始，它與雅典民主政治的高峰期相伴。

這場思想革命是在希臘工商業(yè)發(fā)展、平民地位提高及由此產(chǎn)生的個人主義的成長和解決實際問題的需要等因素作用下產(chǎn)生的。這是一場反對舊的思想方法和傳統(tǒng)的運動。哲學家放棄了對物質(zhì)世界的探索，轉(zhuǎn)而關(guān)心與人類自身更加密切相關(guān)的問題。由此可見，希臘工商業(yè)發(fā)展與雅典民主政治是希臘成為哲學故鄉(xiāng)的社會根源。這也說明一定時期的經(jīng)濟、政治決定著一定時期的文化發(fā)展。【自我測評】提示1.(1)不同：智者學派是適應當時的民主政治的需要而產(chǎn)生的，認為知識是公民參與公共事務、進行演說的基礎(chǔ)，因此人們需要學習知識。蘇格拉底強調(diào)知識的作用，認為人必須有知識，才能達到善，他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”的認識。(2)各自的哲學觀點：智者學派強調(diào)人的價值、人的決定作用，認為正義、善德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關(guān)，是由人制定的。由此，它否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴。蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)這個主題提出一系列哲學命題，強調(diào)知識的重要性，追求真善美，開創(chuàng)了希臘哲學的新方向。2．大約公元前7世紀，希臘的一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出了一系列問題。于是，最早的哲學誕生了。希臘最早的哲學是自然哲學。自然哲學研究的雖然不是人類社會，但他們用自己的頭腦去探索自然的奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教