2024-2025學(xué)年高中歷史第4單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷第11課物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷學(xué)案北師大版必修2

PAGE1-第11課物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變更的歷程，探討影響其變更的因素。1．從時(shí)空觀念角度，綜合理解中國(guó)近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的歷程。2．運(yùn)用史料實(shí)證和歷史說(shuō)明，識(shí)記理解近代中國(guó)社會(huì)生活方面中西合璧、土洋并存的史實(shí)，全面相識(shí)近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)。3．從唯物史觀角度對(duì)比改革開(kāi)放前后我國(guó)社會(huì)生活的變更，相識(shí)到政治變更和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的重大影響。學(xué)問(wèn)點(diǎn)一貧困落后的舊中國(guó)1．表現(xiàn)(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，貧富懸殊。(2)食：廣闊的勞動(dòng)者糧食短缺，常年處于饑餓或半饑餓狀態(tài)。(3)衣：穿衣很困難。(4)住：居住條件很差。(5)生活：除少數(shù)大城市外，沒(méi)有照明用電，沒(méi)有自來(lái)水。(6)醫(yī)療：衛(wèi)生醫(yī)療設(shè)備落后，傳染病流行。(7)思想：封建、迷信、愚昧、保守的社會(huì)習(xí)俗根深蒂固。2．新氣息(1)19世紀(jì)五六十年頭以后：中國(guó)沿海沿江地區(qū)的大城市，出現(xiàn)了洋樓房、大公路、火車(chē)和汽車(chē)、電燈和電話。(2)辛亥革命后：提倡移風(fēng)易俗。3．評(píng)價(jià)貧困落后的面貌仍舊沒(méi)有變更，社會(huì)生活仍到處充溢著半殖民地半封建的色調(diào)。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二新中國(guó)的新生活1．新中國(guó)成立后(1)特征：人民的生活水平在逐步提高，但是還不富有。(2)表現(xiàn)①食：城鎮(zhèn)居民的生活用品只能憑票證限量供應(yīng)；在廣闊農(nóng)村，不少農(nóng)夫尚未解決溫飽問(wèn)題。②衣：人們穿著的樣式和顏色都比較單一。③住：城鎮(zhèn)居民主要是大雜院、排子房和筒子樓；農(nóng)夫主要居住在土屋草棚中。2．改革開(kāi)放以來(lái)(1)衣：人們的穿著發(fā)生了根本變更，服裝樣式和面料琳瑯滿(mǎn)目。(2)食：糧食已基本實(shí)現(xiàn)自給，百姓的餐桌日益豐富；更加留意合理的膳食結(jié)構(gòu)；餐飲業(yè)快速發(fā)展；科學(xué)衛(wèi)生的飲食習(xí)俗正在形成。(3)?。撼青l(xiāng)住宅建設(shè)持續(xù)快速發(fā)展，居住條件得到很大改善。①城鎮(zhèn)：住進(jìn)了單元樓房。②農(nóng)村：修建了寬敞的磚瓦房，甚至蓋起美麗的樓房。生活條件日漸與城市接近。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三新社會(huì)的新習(xí)俗1．思想觀念具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新風(fēng)尚正在形成，“八榮八恥”的觀念深化人心。2．社會(huì)習(xí)俗(1)健康意識(shí)普遍增加，健康水平有了很大的提高。(2)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變更，由大家庭向著小家庭發(fā)展。(3)傳統(tǒng)的年節(jié)習(xí)俗，在繼承中得到了新的發(fā)展，既保存優(yōu)良的民族文化，又留意與世界接軌；政治節(jié)日與民俗節(jié)日并重；節(jié)日生活豐富多彩。[特殊提示]中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活與習(xí)俗變遷的實(shí)質(zhì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活與習(xí)俗的變遷，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)近代化的歷程。伴隨著戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)后的改革開(kāi)放等重大歷史事務(wù)，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)文明走向了近代化，中國(guó)的社會(huì)生活也漸漸文明化、民主化。影響近代社會(huì)生活變遷的因素史料一電燈、自來(lái)水初出現(xiàn)時(shí)，上海市民曾特別恐驚，擔(dān)憂(yōu)用電會(huì)“遭雷擊”。……后來(lái)則特別歡迎電燈，稱(chēng)其“賽月亮”“頗便行人”；起先，市民“謂(自來(lái))水有毒質(zhì)，飲之有毒，相戒不用”，后來(lái)則“通裝水管，飲濯稱(chēng)便”。——馮天瑜《中華文化史》[解讀]留意兩個(gè)“后來(lái)則”所引導(dǎo)出的信息。[思索]史料一反映了上海人的觀念發(fā)生了怎樣的變更？分析其緣由。【提示】變更：由恐驚到認(rèn)同。緣由：西方科技、生活方式的影響。史料二20世紀(jì)初，對(duì)于清朝統(tǒng)治者當(dāng)年強(qiáng)迫漢人接受的發(fā)辮，大多數(shù)人都主見(jiàn)剪去，并且認(rèn)為“不剪發(fā)不算革命”“也不算時(shí)髦”。在服飾上，“一切前清官爵命服及袍褂、補(bǔ)服、翎頂、朝珠，一概束之高閣”，人們穿衣“務(wù)趨自由同等的理性原則建立起來(lái)的一種完備時(shí)髦”?！跷娜吨袊?guó)近代史》[解讀]由“20世紀(jì)初”“不剪發(fā)不算革命”“務(wù)趨自由同等的理性原則”可得出辛亥革命對(duì)社會(huì)生活習(xí)俗的影響。[思索]依據(jù)史料二，分析社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變遷的緣由?！咎崾尽啃梁ジ锩苿?dòng)民主思想傳播的結(jié)果。近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的緣由和特點(diǎn)(1)緣由①西方工業(yè)文明的沖擊：鴉片斗爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)在不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)侵略的同時(shí)，客觀上也帶來(lái)了近代西方文明，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活的變更。②政府政策的影響：在各種因素的刺激下，清政府、民國(guó)政府不斷推行各種改革，使中國(guó)的社會(huì)生活進(jìn)一步發(fā)生變更。③西方民主思想的影響：民主同等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，都沖擊著舊的生活方式，促進(jìn)了社會(huì)生活方式的演化。④近代工商業(yè)發(fā)展的推動(dòng)：隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，城市近代化的基礎(chǔ)設(shè)施逐步建立，人們的生活習(xí)俗也隨之發(fā)生變更。(2)特點(diǎn)①?gòu)牡赜蛏峡矗河赏ㄉ炭诎?、沿海城市推向?nèi)地，表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。②從過(guò)程上看：由西方傳入，有較強(qiáng)的殖民色調(diào)，且中西合璧、新舊并存。③從程度上看：沿海地區(qū)和大城市的變更大，內(nèi)地和廣闊農(nóng)村的變更小，城鄉(xiāng)社會(huì)生活變更不均衡。④從動(dòng)力上看：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展、部分上層人物的提倡、資本主義的發(fā)展、西方生產(chǎn)與生活方式向中國(guó)的滲透都是重要的推動(dòng)因素。新中國(guó)成立以來(lái)影響社會(huì)生活變遷的因素(1)在近代社會(huì)生活變更的基礎(chǔ)上持續(xù)。近代社會(huì)生活的變更主要發(fā)生在城市，而且變更是有限的；現(xiàn)代社會(huì)生活的變更不僅在城鄉(xiāng)普遍發(fā)生，而且更深刻更徹底。(2)政治局勢(shì)的變更。新中國(guó)的成立和政治體制改革使人們獲得了更多的自由和同等地位。(3)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)生活發(fā)生巨大變更的根本緣由，干脆推動(dòng)了物質(zhì)生活的變更。(4)國(guó)家政策的影響。如“菜籃子工程”“安居工程”、婚姻法、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策等。(5)科技的進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅使物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)力大幅度提高，使人們的生活用品更加豐富，而且干脆促使人們生活方式發(fā)生變更。(6)西方文化的影響。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展，歐美文明傳入我國(guó)，從方方面面影響著人們的生活。[課堂小結(jié)]時(shí)空坐標(biāo)答題術(shù)語(yǔ)1．鴉片斗爭(zhēng)前的中國(guó)，人們的物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗多沿襲傳統(tǒng)；鴉片斗爭(zhēng)后，西方文化逐步滲透到國(guó)民生活中。2．戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事務(wù)，大大變更了中國(guó)人的社會(huì)生活。3．中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)生活的變更，深刻反映了中國(guó)社會(huì)的變更和發(fā)展。改革開(kāi)放后，人們的衣食住行有了根本改觀，給精神生活帶來(lái)新的內(nèi)涵，社會(huì)風(fēng)尚與民俗風(fēng)情都在發(fā)生著變更。1．1863年3月7日，《上海新報(bào)》上刊登了如下的啟事，由此可見(jiàn)()A．近代中國(guó)的照相業(yè)獲得快速發(fā)展B．照相留念已成為百姓生活的重要組成部分C．通商口岸的生活已發(fā)生某些變更D．上海居民的生活明顯帶有半殖民地的色調(diào)C[題干這則啟事反映了當(dāng)時(shí)的上海已經(jīng)出現(xiàn)了近代照相業(yè)，說(shuō)明西方文明的傳入已經(jīng)影響了通商口岸的社會(huì)生活，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)在材料中均無(wú)體現(xiàn)，故解除。]2．近代的天津孟氏家廟、中式四合院布局，是以中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式為主的磚木結(jié)構(gòu)建筑，但沿街立面采納了意大利風(fēng)格的方壁柱，陽(yáng)臺(tái)也采納了西式的鐵花欄桿。這體現(xiàn)了()A．中西文化的溝通與融合B．崇洋媚外的民眾心理C．中西合璧成為普遍風(fēng)尚D．傳統(tǒng)觀念的根深蒂固A[四合院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑模式，“沿街立面采納了意大利風(fēng)格的方壁柱，陽(yáng)臺(tái)也采納了西式的鐵花欄桿”說(shuō)明天津孟氏家廟采納了中西合璧的建筑風(fēng)格，故選A項(xiàng)；材料中建筑并不是崇洋媚外思想的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“普遍”說(shuō)法肯定；材料體現(xiàn)的是中西式建筑結(jié)合，不是傳統(tǒng)觀念的根深蒂固，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．民國(guó)初年，鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地實(shí)行新式婚禮，有證婚人演說(shuō)、新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。時(shí)人有詩(shī)云：“無(wú)媒婚嫁始文明，奠雁牽羊禮早更。最?lèi)?ài)萬(wàn)人齊著眼，看儂親自挽郎行。”這一社會(huì)景象說(shuō)明()A．辛亥革命推動(dòng)移風(fēng)易俗B．自由戀愛(ài)結(jié)婚之風(fēng)盛行C．國(guó)人普遍接受西方禮儀D．傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除A[依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料反映了民國(guó)初年婚禮等社會(huì)習(xí)俗的變更，這是辛亥革命推動(dòng)的，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)中的“盛行”“普遍”“徹底”說(shuō)法夸大或肯定，故解除。]4．有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)風(fēng)俗的階段性發(fā)展特點(diǎn)是：洋務(wù)早期，風(fēng)氣初開(kāi)；清朝末年，天下移風(fēng)；民國(guó)初年，飆轉(zhuǎn)豹變。這一特點(diǎn)也可以用來(lái)描述近代中國(guó)()A．民族工業(yè)的發(fā)展 B．大眾傳媒的變遷C．交通通訊的變更 D．民主政治的發(fā)展A[洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，民族工業(yè)受到誘導(dǎo)而產(chǎn)生；清朝末年甲午戰(zhàn)后，民族工業(yè)初步發(fā)展；民國(guó)初年，民族工業(yè)迎來(lái)短暫春天，故選A項(xiàng)；大眾傳媒的變遷并不符合材料所述特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；交通通訊的變更也沒(méi)有以上階段性特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有民主政治的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．“1979年1月28日，上海電視臺(tái)為參桂補(bǔ)酒播放了中國(guó)第一條電視廣告，1980年，北大的學(xué)生起先民主選舉學(xué)生會(huì)主席，1982年有人穿上了牛仔褲，1983年北京展覽館里首次公演了模特時(shí)裝表演……”材料表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A．生活方式已經(jīng)西化 B．進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代C．人們思想日益解放 D．休閑方式多樣化C[材料從首個(gè)電視廣告、高校民主選舉和時(shí)尚服裝展示等幾個(gè)生活側(cè)面，反映了改革開(kāi)放后人們思想觀念的解放和更新，故選C項(xiàng)。]6．下列關(guān)于改革開(kāi)放以來(lái)人們的精神面貌發(fā)生巨大變更的表述，不正確的是()A．人們的健康意識(shí)普遍增加B．“八榮八恥”觀念深化人心C．封建的舊習(xí)俗漸漸消退D．居住條件得到很大改善D[居住條件得到很大改善不屬于社會(huì)習(xí)俗的內(nèi)容，而是社會(huì)生活水平的提高。]7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《乾》天在上，衣象，衣上闔而圓，有陽(yáng)、奇象。《坤》在地下，裳象，裳下兩股，皆陰、偶象。上衣下裳不行顛倒，使人知尊卑、上下不行亂，則民志定，天下治矣。材料二服裝與民國(guó)社會(huì)生活：1912年民國(guó)新服制草案：“國(guó)務(wù)院現(xiàn)已將民國(guó)服制議定，大別為三：(一)西式禮服，(二)公服，(三)常服。禮服純仿美制；公服專(zhuān)以仿西式制用……”1912年10月3日，“男女禮服服制”公布……第十二條，關(guān)于大禮服及常禮服之用料，如本國(guó)有相當(dāng)之毛織品時(shí)，得適用之。孫中山的臨時(shí)政府制定了一系列服制。這些服制除少量幾個(gè)還留有一點(diǎn)封建等級(jí)主義的遺毒之外，大多數(shù)服制都以職業(yè)分工作為制定的標(biāo)準(zhǔn)。(1)依據(jù)材料一概括古代穿著服裝的主要史實(shí)。并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出這樣著裝的作用。(2)閱讀材料二概括民國(guó)時(shí)期服裝的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的緣由。[解析]第(1)問(wèn)留意抓住材料一信息“上衣下裳不行顛倒，使人知尊卑、上下不行亂，則民志定，天下治矣”歸納分析總結(jié)；結(jié)合等級(jí)制度分析作用。第(2)問(wèn)抓住材料二信息“禮服純仿美制；公服專(zhuān)以仿西式制用”“如本國(guó)