文化自信視域下高校弘揚中華傳統(tǒng)文化的路徑芻探

\o"分享到微博"\o"分享到微信"\o"分享到QQ"\o"分享到QQ空間"摘要：高校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，承載著推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的使命。文章通過分析文化自信與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關系，厘清二者互融互生的內(nèi)涵，并從心理、文化、實踐與創(chuàng)新等維度分析其時代價值，以深化高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐路徑，即樹立正確文化意識，強化主流價值引領；提煉優(yōu)秀文化元素，夯實文化自信根基；親身感悟傳統(tǒng)文化，喚醒文化自信；拓寬文化傳播廣度，堅持守正創(chuàng)新。關鍵詞：高校；文化自信；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；創(chuàng)造性；價值中圖分類號：G711文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）36-0025-04基金項目：廣東省教育廳2023年省高職院校課程思政示范計劃項目“‘立足文化自信，彰顯時代特色’的傳媒藝術(shù)類專業(yè)課程思政改革研究與實踐”（項目編號：KCSZ05037）；2023年度廣東省教育科學規(guī)劃課題“新時代下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高職院校勞動教育深度融合的路徑研究與實踐探索”（項目編號：2023GXJK1053）黨的二十大報告指出：“要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”從文化自信視角來看，高校要在尊重歷史、弘揚傳統(tǒng)文化精髓的基礎上，結(jié)合當下社會發(fā)展的需求，讓中華文化在新時代煥發(fā)出新的活力和生命力。當前，大學生作為新時代的“數(shù)字原住民”，有時容易受到外來文化的影響，甚至出現(xiàn)文化自我認知模糊的現(xiàn)象。因此，高校要承擔起增強大學生文化自信、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的責任，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學校中的有效傳播與創(chuàng)新發(fā)展路徑，提高大學生的思想政治素質(zhì)，為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。一、文化自信與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關系1.堅持文化自信是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動力源泉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，它積淀了中華民族的智慧與精神，是中國人民在長期歷史實踐中形成的價值體系和行為規(guī)范[1]。習近平總書記多次強調(diào)，文化自信是“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。因此，只有在堅定文化自信的前提下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在時代的洪流中保持其生命力與影響力[2]。文化自信是來自對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解，更源于對其與當代社會、國家發(fā)展的高度契合的認知。中華文化中的仁愛、誠信、民本、正義等理念，依然是當代中國社會治理和價值體系的重要組成部分。換言之，堅持文化自信不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，更是將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會發(fā)展的必然選擇。文化自信引導著人們通過新的方式和形式對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓其在新時代煥發(fā)出新的生命力。如儒家思想中的“仁愛”理念在現(xiàn)代社會中演變?yōu)椤耙匀藶楸?、服務人民”的理念，進一步強化了國家的治理能力，增強了人民對自身文化的認同感與歸屬感。2.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)筑文化自信的根基文化自信的建立源于對傳統(tǒng)文化價值的認可，但這種價值不能停留在歷史維度中，還要積極弘揚和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，將傳統(tǒng)文化中的思想和精神與現(xiàn)代社會的實際需求相結(jié)合，牢筑中華民族共同體意識[3]。長期以來，中華兒女始終對“傳統(tǒng)文化”保持一顆敬畏之心，無論是國學典籍、民歌民舞，還是字畫、古建筑，都是在一代代傳承下發(fā)光發(fā)亮，其蘊含的文化思想與精神價值對現(xiàn)代人具有重要影響。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是將其融入當代生活、形成強大文化自信的關鍵。從傳承發(fā)展角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展要求不僅要在內(nèi)容上進行延展，更要在形式上進行更新，以適應信息化時代的傳播模式和公眾的文化需求[4]。目前，在弘揚傳統(tǒng)文化方面，相關部門和愛好者利用數(shù)字博物館、虛擬現(xiàn)實展覽等方式，使文物和古籍突破時間和空間的限制，呈現(xiàn)給全球的觀眾；而以傳統(tǒng)文化為基礎的影視、動漫、游戲等文化產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)，也吸引了大量的年輕受眾，如3A大作《黑神話：悟空》大多取景于山西各地的古建筑，進一步弘揚了山西的古建筑文化，令人驚嘆?？梢姡诩夹g(shù)創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化，會更加生動鮮活，也贏得了更廣泛的國際認可與贊譽，激活了人們骨子里的文化自信。二、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載了中華民族的歷史智慧與精神風貌，它的形成是數(shù)千年文明積淀的結(jié)果，從“自強不息”到“厚德載物”，再到“兼容并蓄”，這些文化基因深深植根于中華民族的集體記憶中，并在歷史實踐中不斷發(fā)揚光大。其中，“自強不息”是中華民族生生不息的精神動力，強調(diào)的是不懈奮斗、不斷追求卓越的進取精神?！兑捉?jīng)》中所提到的“天行健，君子以自強不息”，傳達了天道運行不息、君子應效仿天道不斷進取的理念，塑造了中國歷史上無數(shù)英勇人物，在現(xiàn)代社會中成為激勵個體和集體進步的內(nèi)在驅(qū)動力?！昂竦螺d物”代表了中華民族寬容的精神內(nèi)核，強調(diào)的是以德服人、包容萬象的思想。《易經(jīng)》中的“地勢坤，君子以厚德載物”揭示了道德在構(gòu)建人與社會、人與自然關系中的重要性?！昂竦螺d物”不僅體現(xiàn)在個人的修養(yǎng)與品行上，也在國家層面體現(xiàn)為中華民族對外來文化和思想的包容與接納。中華文化之所以能夠在歷史長河中歷久彌新，正是因為它具有強大的兼容并蓄能力，不斷吸收外來文化的精華，并保持自身文化的獨立性和連續(xù)性，既在全球化進程中保持了生命力，又為構(gòu)建和諧社會提供了文化基礎。在當代社會，厚德載物的精神是對不同文化的尊重與理解，是國家外交與文化交流的重要理念，它既體現(xiàn)在文化的傳承與創(chuàng)新上，也體現(xiàn)在對全球文化多樣性的尊重與共存上。從時代價值角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值涵蓋了心理、文化、實踐與創(chuàng)新等多個層面。在心理層面上，傳統(tǒng)文化所蘊含的自信元素在于塑造了中華民族堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神面貌。以“自強不息”為代表的進取精神為個體和集體提供了強大的內(nèi)在動力，使得中華民族在面對復雜多變的歷史與現(xiàn)實挑戰(zhàn)時，始終保持堅定的信念和不懈的奮斗精神。尤其在現(xiàn)代化建設進程中，自強不息的精神成為每個中國人心中的力量源泉，激勵著他們勇于面對各種困難和挑戰(zhàn)，在個人發(fā)展與國家復興的道路上不斷前行[5]。在文化層面上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的諸多自信元素，展現(xiàn)了中華民族對不同文化的尊重與包容。在經(jīng)濟全球化的今天，堅持良好的文化自信既是對本土文化的堅定信仰，也是對外來文化的理性接納。其“兼容并蓄”的文化理念，讓中華文化在歷史上不斷吸收、創(chuàng)新和發(fā)展，并在當代文化語境下繼續(xù)煥發(fā)活力，展現(xiàn)出高度的適應性與生命力。特別是在國際文化交流和文化軟實力建設中，這種自信元素進一步強化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。在實踐與創(chuàng)新層面上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了很多道德觀念和行為規(guī)范，諸如“誠信為本”“和而不同”等，這些是構(gòu)建和諧社會、推動社會進步的價值引領。在構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化強國的過程中，自信元素是增強社會的凝聚力和向心力、推動個體與集體的協(xié)同發(fā)展的精神力量，高校通過講好中國故事、傳播好中國聲音，能讓自信元素成為中國文化“走出去”的重要載體，進一步提升中華文化在國際社會中的影響力。三、文化自信視域下高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑1.心理層面：樹立正確文化意識，強化主流價值引領第一，高校應加強文化教育，引導學生樹立正確的文化意識。高校要幫助學生深入了解外來文化的歷史背景、思想內(nèi)涵和發(fā)展脈絡，引導他們以開放包容的心態(tài)對待不同文化，并保持對中華文化的堅定自信，進而深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知。尤其在多元文化的交流中，學生既要汲取外來文化的精華，還要更好地展示中華文化的獨特魅力[6]。在此基礎上，高校要讓學生從心理層面自覺形成文化傳播的意識，以批判性思維看待外來文化，避免盲目崇拜或全盤接受外來文化，做到對文化能夠明辨是非，并始終保持對中華文化的認同，進而為提升整體文化自信奠定堅實的心理基礎。第二，加強對學生的意識形態(tài)引導教育。大學生作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者，必須在思想和價值觀層面上具備高度的文化自覺性和文化認同感。高校在引導大學生樹立正確文化意識的同時，應重點將意識形態(tài)教育納入其中，深入講解中國特色社會主義文化思想，增強大學生對主流意識形態(tài)的理解與認同。高校應將文化自信與意識形態(tài)教育緊密結(jié)合，幫助大學生從思想上堅定對中華文化和中國特色社會主義道路的信心。高校應創(chuàng)新意識形態(tài)教育的傳播方式，采用符合大學生認知特點和審美需求的文化傳播形式，如通過新媒體、互動課堂等方式，讓大學生在輕松愉悅的氛圍中增強對主流價值觀和中華文化的認同感，樹立正確的文化觀、價值觀，并在全球化的文化語境中堅定文化自信，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定傳承者和弘揚者。2.文化層面：提煉優(yōu)秀文化元素，夯實文化自信根基（1）深入研究歷史典籍與文化遺產(chǎn)。高校要從中華文明的源頭出發(fā)，進一步帶領學生深入研究《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》以及《史記》《漢書》等歷史典籍，從中提煉出具有代表性的文化元素，不斷挖掘中華民族幾千年來積淀的哲學思想、倫理道德和歷史智慧。在研究過程中，可以通過學術(shù)探討、學術(shù)專著解讀等方式，明確傳統(tǒng)文化元素的精神內(nèi)涵及其社會價值。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史建筑、古代藝術(shù)品等也是文化元素的重要來源。例如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如剪紙、刺繡、戲曲等，代表了民間文化的活態(tài)傳承，學生可對其進行整理和分析，以深化自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的理解。（2）從思想精髓中提煉社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓體現(xiàn)在其價值觀念上，如儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”，道家中的“無為而治”、法家中的“法治”理念等，仍具有深刻的現(xiàn)實意義。高校挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素時，應該著重提煉這些核心思想，并與現(xiàn)代社會的價值體系相結(jié)合。比如，可以從傳統(tǒng)文化中提煉出符合當代倫理的公正、誠信、仁愛、包容等，并將這些作為現(xiàn)代社會中的道德準則，從而增強這些文化元素的實用性和時代性。（3）從民俗文化中發(fā)掘優(yōu)秀文化元素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在典籍和哲學思想中，還廣泛存在于民俗文化和日常生活中。民間節(jié)日、風俗習慣、傳統(tǒng)手工藝等，都蘊含著豐富的文化元素，高?？缮钊胪诰蚝脱芯窟@些民間文化，發(fā)現(xiàn)其中具有深刻象征意義的傳統(tǒng)元素。例如，春節(jié)、端午、中秋等節(jié)日中的傳統(tǒng)習俗，是中華民族精神的凝聚力所在，將這些日常生活中的文化元素與當代生活方式相結(jié)合，能增強文化傳承的實際效果。3.實踐層面：親身感悟傳統(tǒng)文化，喚醒文化自信親身實踐所帶來的文化體驗，遠比書本知識更具感染力和持久力，它能在潛移默化中增強學生的文化自信，使他們在面對多元文化沖擊時更加堅定對中華文化的認同。在文化自信視域下，高?？山M織豐富多樣的文化活動，如傳統(tǒng)節(jié)日慶典、非遺文化展覽、工藝制作體驗等，并創(chuàng)造沉浸式的文化場景，讓學生在真實情境中接觸和體驗傳統(tǒng)文化。例如，舉辦春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日相關活動，讓學生參與傳統(tǒng)習俗活動，如書法比賽、舞龍舞獅、包粽子等，親身感悟中華文化的魅力與精神內(nèi)涵。以體驗式教學模式拉近學生與傳統(tǒng)文化的距離，使其在參與過程中對文化產(chǎn)生情感共鳴，從而喚醒內(nèi)在的文化認同感。高校應加強校外文化實踐活動和實踐基地建設，進一步深化學生對傳統(tǒng)文化的理解與傳承。例如，可組織學生前往歷史文化名城、傳統(tǒng)工藝傳承地、非遺保護基地等地進行實地考察與學習，讓學生近距離接觸古老的文化技藝、歷史建筑和文化遺產(chǎn)，親身感悟中華文化的厚重歷史，加深對傳統(tǒng)文化的理解，增強對文化傳承的責任感。4.創(chuàng)新層面：拓寬文化傳播廣度，堅持守正創(chuàng)新當前，新興技術(shù)的發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了重要載體，高校應充分利用現(xiàn)代數(shù)字媒體和網(wǎng)絡平臺，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入大學生群體的日常生活中。如通過微信、抖音等社交媒體平臺，發(fā)布以國學、傳統(tǒng)節(jié)日、非遺技藝等為主題的短視頻和互動活動，讓學生在參與的過程中感受中華文化的魅力。還可利用線上展覽、虛擬文化體驗等方式，為學生提供更為便捷和靈活的文化學習途徑，拓寬文化傳播的廣度，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為大學生群體日常生活的一部分，以增強大學生對傳統(tǒng)文化的情感認同，從而在潛移默化中形成文化自信?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，網(wǎng)絡空間中的信息傳播具有極強的自主性和流動性，一旦缺乏有效的法律監(jiān)管與倫理約束，可能會出現(xiàn)文化傳播失范甚至文化扭曲的現(xiàn)象。一方面，高校應積極配合政府和社會各界，推動網(wǎng)絡法治建設的完善，確保網(wǎng)絡文化傳播符合公序良俗，體現(xiàn)中華文化的精神價值。另一方面，高校應設立專門的文化傳播培訓課程，培養(yǎng)一批懂法、守法、有文化自覺的“青年好網(wǎng)民”，使他們在文化傳播過程中自覺承擔起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。針對網(wǎng)絡亂象的治理，高校應配合相關部門建立有效的監(jiān)管與矛盾化解機制，使網(wǎng)絡空間中的文化傳播環(huán)境始終保持積極、健康的氛圍，以有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，進一步提升大學生群體的文化認同感與文化自信，從而實現(xiàn)文化傳承的創(chuàng)新與持續(xù)發(fā)展。堅持“守正創(chuàng)新”，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的關鍵。“守正”即要求在創(chuàng)新過程中堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神與價值觀，確保文化傳播不失其本質(zhì)與精髓；“創(chuàng)新”是通過與時俱進的方式，推動文化表達形式和內(nèi)容的現(xiàn)代化，以便適應當代社會的審美需求與思想潮流?！笆卣迸c“創(chuàng)新”是辯證統(tǒng)一的，高校在創(chuàng)新文化傳播時，應著重從傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵中提煉具有當代意義的文化符號與價值觀念，并引入現(xiàn)代設計理念和文化表達手段。例如，在傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動中，融入現(xiàn)代藝術(shù)、設計和時尚元素，打造國風音樂節(jié)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)