《拿來主義》教學(xué)設(shè)計(jì) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《拿來主義》教學(xué)設(shè)計(jì)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊科目授課時間節(jié)次--年—月—日（星期——）第—節(jié)指導(dǎo)教師授課班級、授課課時授課題目（包括教材及章節(jié)名稱）《拿來主義》教學(xué)設(shè)計(jì)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊設(shè)計(jì)思路本課以統(tǒng)編版高中語文必修上冊《拿來主義》為教學(xué)內(nèi)容，緊扣課文主題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解魯迅先生的文學(xué)風(fēng)格和思想內(nèi)涵。通過分析課文中的經(jīng)典語句，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。同時，結(jié)合時代背景，引導(dǎo)學(xué)生思考“拿來主義”在當(dāng)代社會中的現(xiàn)實(shí)意義，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和批判性思維能力。核心素養(yǎng)目標(biāo)分析本課旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解等核心素養(yǎng)。通過閱讀《拿來主義》，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)魯迅先生獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)，提升對文學(xué)作品的鑒賞能力；通過分析“拿來主義”的內(nèi)涵，鍛煉批判性思維和獨(dú)立思考的能力；同時，引導(dǎo)學(xué)生體會文學(xué)與時代的關(guān)系，增強(qiáng)文化自信和民族責(zé)任感。學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些相關(guān)知識：

學(xué)生已經(jīng)具備一定的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞基礎(chǔ)，對魯迅先生的部分作品有所了解。在語言表達(dá)方面，學(xué)生能夠運(yùn)用常見的修辭手法，但對“拿來主義”這一概念及其在文學(xué)作品中的體現(xiàn)可能認(rèn)識有限。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格：

學(xué)生對文學(xué)作品的興趣較高，喜歡通過閱讀和討論來獲取知識。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，能夠通過分析文本內(nèi)容，提煉出核心觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)風(fēng)格上，既有獨(dú)立思考者，也有依賴團(tuán)隊(duì)合作的個體。

3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn)：

部分學(xué)生對魯迅先生的文學(xué)風(fēng)格可能感到難以理解，尤其是在理解“拿來主義”的內(nèi)涵時，可能會出現(xiàn)概念模糊、難以把握的問題。此外，學(xué)生在運(yùn)用批判性思維分析文本時，可能會遇到觀點(diǎn)表達(dá)不清晰、論證邏輯不嚴(yán)密等挑戰(zhàn)。教學(xué)資源-軟硬件資源：多媒體教學(xué)設(shè)備（電腦、投影儀、音響）、教學(xué)白板、紙張、筆

-課程平臺：學(xué)校內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺

-信息化資源：魯迅《拿來主義》原文、相關(guān)背景資料、魯迅作品選集電子版

-教學(xué)手段：課堂講授、小組討論、角色扮演、視頻分析教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課

1.老師提問：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來主義》，大家對魯迅先生有哪些了解？他有哪些著名的作品？

2.學(xué)生回答，老師總結(jié)：魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品具有強(qiáng)烈的批判精神和深刻的思想內(nèi)涵。《拿來主義》是他的一篇著名雜文，下面我們就來共同探討這篇文章的主旨和意義。

二、整體感知

1.老師講解：首先，請同學(xué)們閱讀課文，整體感知文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

2.學(xué)生閱讀課文，思考：文章分為幾個部分？每部分的主要內(nèi)容是什么？

3.學(xué)生回答，老師總結(jié)：文章分為三個部分。第一部分提出“拿來主義”這一概念，指出其內(nèi)涵和意義；第二部分批判“送去主義”和“送來主義”，強(qiáng)調(diào)“拿來主義”的重要性；第三部分闡述如何實(shí)踐“拿來主義”，提出具體的方法和途徑。

三、探究主旨

1.老師提問：文章的主旨是什么？請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行分析。

2.學(xué)生分組討論，各抒己見。

3.學(xué)生代表發(fā)言，老師點(diǎn)評：文章主旨在于倡導(dǎo)“拿來主義”，即批判地繼承和借鑒外來文化，以促進(jìn)我國文化的發(fā)展。

四、重點(diǎn)分析

1.老師提問：文章中哪些語句體現(xiàn)了“拿來主義”的內(nèi)涵？

2.學(xué)生回答，老師講解：

（1）第一部分：“拿來主義，就是對外來文化，既不盲目崇拜，也不盲目排斥，而是批判地繼承和借鑒?！?/p>

（2）第二部分：“送去主義，就是一味地奉獻(xiàn)，送出我們的文化，而不懂得吸收和借鑒別人的文化。”

（3）第三部分：“拿來主義，不是無原則地兼收并蓄，而是有選擇地吸收，有批判地借鑒。”

3.老師提問：文章中如何批判“送去主義”和“送來主義”？

4.學(xué)生回答，老師講解：

（1）第一部分：“送去主義，是文化的自殺，送來主義，是文化的自棄。”

（2）第二部分：“送去主義，是文化的墮落，送來主義，是文化的滅亡?！?/p>

五、實(shí)踐探究

1.老師提問：如何實(shí)踐“拿來主義”？

2.學(xué)生分組討論，各抒己見。

3.學(xué)生代表發(fā)言，老師點(diǎn)評：

（1）在文化交流中，要有批判的眼光，既要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的不足。

（2）在吸收外來文化時，要注重本土文化的傳承和發(fā)展。

（3）在學(xué)習(xí)過程中，要善于運(yùn)用比較、分析、綜合等方法，提高自己的文化素養(yǎng)。

六、課堂小結(jié)

1.老師總結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們了解了《拿來主義》的主旨和意義，認(rèn)識到“拿來主義”在當(dāng)代社會的重要性。

2.學(xué)生回顧課堂內(nèi)容，分享自己的學(xué)習(xí)心得。

3.老師鼓勵學(xué)生：希望大家在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠運(yùn)用“拿來主義”的思想，不斷豐富自己的知識體系，提高自己的綜合素質(zhì)。

七、布置作業(yè)

1.請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，寫一篇關(guān)于“拿來主義”的短文。

2.閱讀魯迅先生的另一篇作品，分析其文學(xué)風(fēng)格和思想內(nèi)涵。

3.思考：在當(dāng)今社會，如何踐行“拿來主義”？請結(jié)合實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)。知識點(diǎn)梳理《拿來主義》教學(xué)知識點(diǎn)梳理

一、課文背景

1.魯迅先生的生平和創(chuàng)作背景。

2.《拿來主義》寫作的時代背景，即20世紀(jì)20年代我國社會文化狀況。

二、文章結(jié)構(gòu)

1.文章分為三個部分，每部分的主要內(nèi)容和作用。

2.文章的整體邏輯關(guān)系和層次結(jié)構(gòu)。

三、關(guān)鍵詞匯

1.“拿來主義”：批判地繼承和借鑒外來文化。

2.“送去主義”：一味地奉獻(xiàn)，送出我們的文化。

3.“送來主義”：一味地接受，送來別人的文化。

四、文章主旨

1.倡導(dǎo)“拿來主義”，強(qiáng)調(diào)對外來文化的批判性繼承和借鑒。

2.批判“送去主義”和“送來主義”，指出兩種主義的危害。

3.闡述如何實(shí)踐“拿來主義”，提出具體的方法和途徑。

五、文章手法

1.引用：引用名言、典故等，增強(qiáng)文章的說服力。

2.對比：對比“拿來主義”、“送去主義”和“送來主義”，突出“拿來主義”的優(yōu)越性。

3.借鑒：借鑒外來文化中的有益成分，為我所用。

六、文學(xué)鑒賞

1.魯迅先生的文學(xué)風(fēng)格：諷刺、幽默、尖銳、深刻。

2.《拿來主義》的文學(xué)特色：語言簡練、寓意深刻、批判性強(qiáng)。

3.如何鑒賞《拿來主義》：關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)、手法和語言，體會作者的寫作意圖。

七、文化傳承

1.“拿來主義”在當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)意義。

2.如何在現(xiàn)實(shí)生活中踐行“拿來主義”：批判地繼承和借鑒外來文化，促進(jìn)我國文化的發(fā)展。

3.增強(qiáng)文化自信，傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。

八、思考與拓展

1.如何在文化交流中，避免“送去主義”和“送來主義”的誤區(qū)？

2.在學(xué)習(xí)外來文化時，如何保持自己的文化特色？

3.在全球化背景下，如何發(fā)揮“拿來主義”的作用，推動我國文化的發(fā)展？教學(xué)反思教學(xué)《拿來主義》這篇課文，我感到收獲頗豐，同時也意識到自己還有很多需要改進(jìn)的地方。

首先，我覺得在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我嘗試了通過提問的方式激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們對魯迅先生和《拿來主義》有一個初步的了解。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對于魯迅的作品普遍有一定的興趣，但在對“拿來主義”這一概念的理解上，還存在一些模糊。這說明，我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上還需要更加貼近學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，可以通過更具體的例子或者情境來幫助他們更好地理解這一概念。

在分析課文的過程中，我注意到學(xué)生們對于文章的結(jié)構(gòu)和主旨把握得比較準(zhǔn)確，但對于其中一些關(guān)鍵語句的理解，還需要進(jìn)一步的引導(dǎo)。例如，在解釋“拿來主義”的內(nèi)涵時，我引導(dǎo)學(xué)生分析了文章中的幾個關(guān)鍵句子，如“拿來主義，就是對外來文化，既不盲目崇拜，也不盲目排斥，而是批判地繼承和借鑒?！蓖ㄟ^這樣的分析，學(xué)生們對“拿來主義”的理解更加深刻。

在教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。比如，在討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生參與度不高，這可能是因?yàn)樗麄儗τ懻摰膬?nèi)容不夠熟悉，或者缺乏自信。為了解決這個問題，我嘗試調(diào)整了討論的方式，將學(xué)生分成小組，讓他們在小組內(nèi)先進(jìn)行討論，然后再進(jìn)行全班分享。這樣，學(xué)生們在小組討論中有了更多的機(jī)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且也能夠在分享時更加自信。

此外，我還注意到，在講解文章的批判性時，部分學(xué)生可能對魯迅先生的觀點(diǎn)產(chǎn)生了一些誤解。為了糾正這種誤解，我在講解過程中特別強(qiáng)調(diào)了魯迅先生提出“拿來主義”的背景和目的，以及他在文章中體現(xiàn)出的批判精神。通過這樣的講解，我希望學(xué)生能夠更加全面地理解魯迅先生的思想。

在總結(jié)環(huán)節(jié)，我試圖讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活實(shí)際，思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中踐行“拿來主義”。我發(fā)現(xiàn)，這個環(huán)節(jié)對于學(xué)生們來說是一個挑戰(zhàn)，因?yàn)橐獙⒊橄蟮睦碚撆c具體的生活實(shí)踐相結(jié)合并不容易。為了幫助他們更好地完成這個任務(wù)，我提供了幾個具體的案例，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

當(dāng)然，也存在一些不足。一是對于一些復(fù)雜的概念，我可能還需要更加耐心和細(xì)致地進(jìn)行講解；二是對于學(xué)生的個別差異，我可能需要更加個性化的教學(xué)策略；三是對于課堂氣氛的營造，我還需要更多的嘗試和創(chuàng)新。板書設(shè)計(jì)①《拿來主義》文章結(jié)構(gòu)

-引言：提出“拿來主義”概念

-批判：批判“送去主義”和“送來主義”

-結(jié)論：闡述實(shí)踐“拿來主義”的方法

②關(guān)鍵詞匯

-①拿來主義：批判性繼承和借鑒

-②送去主義：一味奉獻(xiàn)，送出文化

-③送來主義：一味接受，送來文化

③文章主旨

-①倡導(dǎo)“拿來主義”

-②批判“送去主義”和“送來主義”

-③闡述實(shí)踐“拿來主義”的方法

④文章手法

-①引用：增強(qiáng)說服力

-②對比：突出“拿來主義”的優(yōu)越性

-③借鑒：吸收外來文化中有益成分

⑤文化傳承

-①“拿來主義”的現(xiàn)實(shí)意義

-②踐行“拿來主義”的方法

-③增強(qiáng)文化自信，傳承民族優(yōu)秀文化

⑥思考與拓展

-①避免“送去主義”和“送來主義”的誤區(qū)

-②保持文化特色，學(xué)習(xí)外來文化

-③全球化背景下，“拿來主義”的作用課后作業(yè)1.閱讀課文《拿來主義》，結(jié)合文章內(nèi)容，撰寫一篇不少于300字的讀書筆記，重點(diǎn)分析“拿來主義”的內(nèi)涵及其在當(dāng)代社會的意義。

答案示例：

讀書筆記：《拿來主義》讀書筆記

魯迅先生的《拿來主義》一文，深刻地揭示了對待外來文化的正確態(tài)度。文章中，“拿來主義”這一概念，既不是盲目崇拜，也不是一味排斥，而是批判性地繼承和借鑒。在當(dāng)今全球化背景下，這一理念對于我們?nèi)绾螌Υ鈦砦幕哂兄匾闹笇?dǎo)意義。我認(rèn)為，“拿來主義”不僅適用于文化領(lǐng)域，在科技、教育等各個領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用價值。

2.選擇課文中的一句或幾句話，結(jié)合文章主旨，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答案示例：

“拿來主義，就是對外來文化，既不盲目崇拜，也不盲目排斥，而是批判地繼承和借鑒?！边@句話體現(xiàn)了“拿來主義”的核心理念，即對待外來文化要有獨(dú)立思考的能力，既要吸收其有益成分，又要保持自身的文化特色。

3.分析文章中魯迅先生對“送去主義”和“送來主義”的批判，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案示例：

魯迅先生在《拿來主義》中批判了“送去主義”和“送來主義”，指出這兩種態(tài)度都是有害的。我認(rèn)為，這種批判具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今世界，我們應(yīng)該摒棄這兩種極端的態(tài)度，采取更加開放和包容的心態(tài)，以實(shí)現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展。

4.針對文章中提到的“拿來主義”的方法，列舉一個實(shí)際例子，說明如何在現(xiàn)實(shí)生活中踐行“拿來主義”。

答案示例：

在科技領(lǐng)域，我們可以借鑒國外的先進(jìn)技術(shù)，同時結(jié)合我國國情進(jìn)行創(chuàng)新，這就是一種“拿來主義”的實(shí)踐。例如，在5G技術(shù)的研究和開發(fā)中，我國可以引進(jìn)國外的研究成果，但也要注重自主研發(fā)，以保持技術(shù)領(lǐng)先地位。

5.結(jié)合魯迅先生在《拿來主義》中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓Ξ?dāng)前文化交流的看法。

答案示例：

當(dāng)前，文化交流日益頻繁，各國之間的相互借鑒和融合已經(jīng)成為一種趨勢。在這個背景下，我認(rèn)為我們應(yīng)該堅(jiān)持“拿來主義”的原則，既要吸收其他國家的優(yōu)秀文化，又要保持自身的文化特色，以實(shí)現(xiàn)文化的多元共生和共同發(fā)展。課堂1.課堂評價：

在課堂教學(xué)中，我通過以下幾種方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價：

（1）提問：通過提問，我能夠了解學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度和思考深度。例如，在講解“拿來主義”的內(nèi)涵時，我會提問：“同學(xué)們，你們認(rèn)為‘拿來主義’在當(dāng)代社會有哪些現(xiàn)實(shí)意義？”通過學(xué)生的回答，我可以評估他們對這一概念的理解是否到位。

（2）觀察：在課堂討論和小組活動中，我會觀察學(xué)生的參與程度、表達(dá)能力和合作精神。例如，在討論“送去主義”和“送來主義”的弊端時，我會注意觀察哪些學(xué)生能夠提出有見地的觀點(diǎn)，哪些學(xué)生需要更多的引導(dǎo)。

（3）測試：通過小測驗(yàn)或課堂練習(xí)，我可以評估學(xué)生對課文知識的掌握情況。例如，我可能會出一些選擇題或簡答題，讓學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成，以此來檢驗(yàn)他們對文章結(jié)構(gòu)和主旨的把握。

2.教學(xué)反思：

在教學(xué)過程中，我不斷反思自己的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。以下是我對教學(xué)的一些反思：

（1）教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度：我意識到，在講解《拿來主義》時，需要適當(dāng)增加一些與文章相關(guān)的背景知識，以便學(xué)生更好地理解魯迅先生的思想。

（2）課