2024-2025學年高中政治第二單元第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑練習含解析新人教版必修3

PAGE1-其次框文化創(chuàng)新的途徑卡通產業(yè)助推文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展①中國卡通產業(yè)論壇自2002年創(chuàng)辦，已勝利舉辦十四屆，從2014年起先與中國西安國際原創(chuàng)動漫大賽達成長期戰(zhàn)略合作，并永久落戶西安。9月15日，2024CCIF中國卡通產業(yè)論壇在開元名都大酒店舉辦，②以“絲路文化·民族動漫·交融創(chuàng)新”為主題，并分別進行了國家動漫嬉戲產業(yè)藍皮書、荷蘭動畫主題日、民族動漫、絲路國際合作、泛動漫IP運營、匈牙利動畫、哈薩克斯坦動畫、動漫特色小鎮(zhèn)合作圓桌會、新光創(chuàng)投會·新絲路創(chuàng)業(yè)項目路演等主題單元。論壇③以請進來，走出去的方式，立足產業(yè)高端、關注產業(yè)趨勢、助推產業(yè)發(fā)展，加強動漫文化領域內的國際溝通與合作，整合產業(yè)鏈上下游資源，打造集創(chuàng)作、生產、播出、版權、交易等環(huán)節(jié)于一體的“國內一流、國際有影響”的動漫嬉戲會展，實現(xiàn)國際化、品牌化、規(guī)模化。思維導圖創(chuàng)新演練1．中國卡通產業(yè)論壇始終以關注民族元素為基礎，堅持請進來，走出去的方式，加強國際溝通與合作，使充溢民族、地域特色的中國動漫在國際動漫市場上綻放光彩。中國卡通產業(yè)勝利的緣由在于()①重視中西文化的溝通、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實的交匯點上主動創(chuàng)新③能夠保障人民群眾的基本文化權益④科學技術是文化傳播的重要途徑A．①②B．①④C．③④D．②③解析：中國卡通產業(yè)論壇始終以關注民族元素為基礎，堅持請進來，走出去的方式，加強國際溝通與合作，使充溢民族、地域特色的中國動漫在國際動漫市場上綻放光彩，是因為它重視中西文化的溝通、借鑒和融合，在歷史與現(xiàn)實的交匯點上主動創(chuàng)新，①②符合題意。③與題意不符，題干是說文化產業(yè)，不是文化事業(yè)。④說法不對，科學技術是影響文化發(fā)展的重要因素，不是途徑。故本題答案選A。答案：A2．依據材料，聯(lián)系文化創(chuàng)新的途徑，簡要分析如何實現(xiàn)我國文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展？答案：①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，人民群眾是文化創(chuàng)建的主體。要實現(xiàn)我國文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展，必需虛心向人民群眾學習，從人民群眾的社會實踐中吸取養(yǎng)分銳意創(chuàng)新。②必需繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，依據時代須要，體現(xiàn)時代精神，進行文化創(chuàng)新，以實現(xiàn)我國文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展。③必需面對世界，博采眾長。要實行走出去的方式，加強國際溝通與合作，堅持洋為中用，以不斷推動文化創(chuàng)新，實現(xiàn)我國文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展。[基礎鞏固]1．一位中國知名作家曾說：“我必需承認，在創(chuàng)建我的文學領地中，美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到，必需盡快地逃離他們。”這體現(xiàn)的道理是()A．借鑒和吸取外來文化是文化創(chuàng)作的根本途徑B．學習借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，必需以我為主C．植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉D．繼承外來文化是文化創(chuàng)新的主要任務解析：追隨大師的過程是學習借鑒的過程，逃離是為了不讓大師的風格抹殺自己的特性，故B項符合題意。其余三項說法錯誤。答案：B2．吳橋雜技自成一派，別具風格。一招一式幾乎都是經師承傳遞，表演起來照舊保持了古樸之風。吳橋人重溝通，被譽為“現(xiàn)代馬戲之父”的孫福有在俄羅斯學習“空中飛人”、穆文慶學習東洋戲法等故事，皆是吳橋雜技史上的美談。這說明()①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②繼承傳統(tǒng)是文化發(fā)展的必要前提③面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑④為傳統(tǒng)文化注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求A．①②B．①④C．②③D．③④解析：“一招一式幾乎都是經師承傳遞，表演起來照舊保持了古樸之風”，體現(xiàn)了吳橋雜技對傳統(tǒng)文化的繼承；孫福有在俄羅斯學習《空中飛人》、穆文慶學習東洋戲法等，體現(xiàn)了吳橋雜技面對世界，博采眾長，②③符合題意，應入選；①④在材料中未體現(xiàn)，應解除。答案：C3．在全球文化溝通日益常見的背景下，我們要主動吸取異域文化的主動成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，丟失自己的主體性。材料表明()①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②學習外來文化要堅持以我為主、為我所用③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基④文化發(fā)展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義”A．①②B．②④C．②③D．①④解析：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。在全球文化溝通日益常見的背景下，我們要主動吸取異域文化的主動成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，丟失自己的主體性，表明學習外來文化要堅持以我為主、為我所用，須要保持文化的民族特色，文化發(fā)展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義”，②④正確且符合題意；①不符合題意，應解除；對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新、發(fā)展的根基，③說法錯誤；故本題答案選B。答案：B4．青蒿素正是從中國持續(xù)運用了幾千年的傳統(tǒng)中草藥青蒿中提煉出來的，用屠呦呦的話說“是中醫(yī)獻給世界的禮物”。這啟示我們()①中國的科學技術長期處于世界的前列②對中華文化的自身價值應充分確定③必需深深植根于自己民族的文化土壤④注意保留和堅守傳統(tǒng)文化的原來內涵A．①②B．①④C．②③D．③④解析：青蒿素的發(fā)覺“是中醫(yī)獻給世界的禮物”，這啟示我們樹立高度文化自信，必需深深植根于自己民族的文化土壤，對中華文化的自身價值應充分確定，②③正確且符合題意；在古代，中國的科學技術長期處于世界的前列，①說法錯誤；傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的詳細內涵又能夠因時而變，④說法錯誤，錯在“保留和堅守”；故本題答案選C。答案：C[實力提升]5．誕生于20世紀六七十年頭法國的“新雜技”，在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎上，借鑒歌劇、詩歌、舞蹈等藝術形式，融合燈光、激光等高科技元素，從重“難度技巧”轉向重“創(chuàng)意”，大大增加了雜技的欣賞性與藝術性，從而在歐美快速興起并傳到中國?！靶码s技”的產生過程體現(xiàn)了()①文化創(chuàng)新才能促進文化發(fā)展②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承③實現(xiàn)文化創(chuàng)新必需融合高新科技④文化融合是文化創(chuàng)新的基本途徑A．①②B．①③C．②④D．③④解析：“新雜技”的產生過程體現(xiàn)了文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新才能促進文化發(fā)展。①②與題意相符；高新科技僅僅是文化創(chuàng)新的手段，不是文化創(chuàng)新的根本，文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面對世界，博采眾長。③④錯誤；正確選項為A。答案：A6．習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中指出：走入生活，貼近人民，是藝術創(chuàng)作的基本看法。以高于生活的標準來提煉生活，是藝術創(chuàng)作的基本實力。文藝工作者要做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤。材料體現(xiàn)了()①文藝工作者是藝術創(chuàng)建的主體②社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑③文藝工作者要有高度的文化自覺④文藝創(chuàng)作的形式與風格是統(tǒng)一的A．①②B．①③C．②③D．③④解析：人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，①不選；“走入生活，貼近人民，是藝術創(chuàng)作的基本看法”這體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，②正確；“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤”這體現(xiàn)了文藝工作者要有高度的文化自覺，③正確；文藝創(chuàng)作的形式與風格是多樣的，材料并沒有體現(xiàn)文藝創(chuàng)作的形式與風格是統(tǒng)一的，④不選，故本題答案應為C。答案：C7．閱讀下列材料，回答問題。實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢，是當代文藝創(chuàng)作的顯明主題。材料一胖乎乎、紅撲撲的面龐，略帶微笑，身穿紅色的花棉襖，走在大街小巷，隨處可見這個名叫“夢娃”的小女孩的身影。作品形象來自天津泥人張彩塑工作室林鋼多年前在河北的一次采風，形象、生動地表達了傳統(tǒng)文化，貼近百姓生活，傳達出對將來美妙的憧憬?！皦敉蕖毕盗泄鎻V告創(chuàng)作團隊以“夢娃”形象為依托，突出“中國夢”價值觀的主題并配詩，再用童謠演唱形式從“國是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠立身、孝當先、和為貴”七個方面對社會主義核心價值觀進行生動解讀，最終形成了公益廣告的整體模樣。材料二現(xiàn)在，“夢娃”動畫視頻、3D版的“夢娃”等通過手機、電腦、電視、廣播等多種終端載體廣泛傳播，引起社會各界的高度關注和熱情反響，認為泥人張的彩塑形象系列公益廣告有根基、有血脈，泥人張等藝術家們都是在專心做作品，作品是不行復制的，這就是原創(chuàng)的魅力。(1)結合材料一和所學“文化生活”學問，分析旺盛發(fā)展社會主義文藝應當如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(2)結合材料二和所學“文化生活”學問，說明多種終端載體對文藝創(chuàng)作的作用。解析：第(1)問，設問已經把學問范圍指向到如何繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要從材料一中“泥人張的泥娃娃”“采風”“貼近百姓”“中國夢”等提取有效信息，運用學問進行分析。第(2)問實際考查大眾傳媒和科學技術對文化傳播和發(fā)展的作用，運用學問結合材料二進行分析即可。答案：(1)①繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基(或“繼承是發(fā)展的基礎”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們矗立于世界民族之林的堅實根基”)。旺盛發(fā)展社會主義文藝，應當堅守中華文化立場，堅持古為今用、推陳出新。②社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，人民群眾是文化創(chuàng)建的主體。旺盛發(fā)展社會主義文藝，應當堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，深化生活、扎根人民，滿意人民群眾的文化需求，創(chuàng)作經得起人民檢驗的作品。③文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中(或“體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求”)。旺盛發(fā)展社會主義文藝，應當以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主