2025屆陜西省商洛市高三上學(xué)期第一次模擬檢測歷史試卷

2025屆陜西省商洛市高三上學(xué)期第一次模擬檢測歷史試卷

一、單選題(★★★)1.新石器時代早期的甘肅大地灣一期文化遺址中，出土了27件陶制生產(chǎn)工具，其中主要為紡輪，約占陶制生產(chǎn)工具的70%；收割用的陶刀只有1件。石器中用于狩獵的工具有34件，占石制工具的72.3%，尚未發(fā)現(xiàn)功能明確的石制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。據(jù)此可知，這一時期該地（）

A．階級矛盾比較尖銳B．游牧經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位C．勞動分工日益明確D．生產(chǎn)方式處于過渡階段(★★★)2.里耶古城是秦征服楚后設(shè)立的“遷陵縣”。古城面積很小，全縣人口不過三四千。但秦朝在這里設(shè)立了完整的一縣三鄉(xiāng)機(jī)構(gòu)，在編官吏多達(dá)103人。秦吏們除了促進(jìn)人們生產(chǎn)，還要處理紛繁復(fù)雜的民政司法事務(wù)。這說明秦朝（）

A．嚴(yán)格控制轄區(qū)人口B．重視基層社會治理C．文書傳遞系統(tǒng)煩瑣D．中央集權(quán)空前加強(qiáng)(★★★)3.唐代懲治“詐假官”，即懲治用欺詐手段騙取官職的犯罪行為，如律文中說，諸詐假官，假與人官及受假者，流二千里。對于法不應(yīng)為官而詐求得官者，刑律上規(guī)定：其于法不應(yīng)為官，而詐求得官者，徒二年。這些規(guī)定意在（）

A．杜絕腐敗問題B．穩(wěn)定政治秩序C．維護(hù)貴族特權(quán)D．調(diào)和階級矛盾(★★★★)4.據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宋代大城市周圍的市鎮(zhèn)數(shù)量多于小城市周邊的市鎮(zhèn)，并且一般而言，州治所在的縣份比其他縣周邊的市鎮(zhèn)多。如南宋建康府所屬備縣計有16個市鎮(zhèn)，其中有12個市鎮(zhèn)位于距府治60里以內(nèi)的地方。這說明宋代（）

A．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)互動較為密切B．江南經(jīng)濟(jì)地位凸顯C．州縣治所政治功能突出D．城市生產(chǎn)功能增強(qiáng)(★★★★)5.如圖為清代宮廷的西洋畫師郎世寧所繪制的《乾隆皇帝射獵圖》。郎世寧將西洋畫的技法融入中國畫中，在此射獵圖中以寫實(shí)的筆法呈現(xiàn)驍勇善戰(zhàn)的射獵人物形象。這一作品（）

A．彰顯了清廷尚武的風(fēng)尚B．顯示出風(fēng)俗畫的價值取向C．反映了清朝宮廷生活的奢靡D．體現(xiàn)了東學(xué)西漸的社會潮流(★★★)6.1894年9—11月，嚴(yán)復(fù)接連給一位大學(xué)士寫了三封信，第一封信盛贊“（洋務(wù)學(xué)堂的）同學(xué)諸友，無不見危授命”，但也指出北洋大臣用人不當(dāng)、私心未凈；第二封信感嘆“最可痛者，尤在當(dāng)路諸公，束手無策，坐待強(qiáng)寇之所欲為”；第三封信認(rèn)為，朝廷平時不留心濟(jì)世之材，危急時刻自亂陣腳，以致“北洋海軍不敗自廢”。這反映出嚴(yán)復(fù)（）

A．萌生改革政治制度的愿望B．從軍事上反思了黃海大戰(zhàn)C．對洋務(wù)運(yùn)動成果深感失望D．深受民主革命思想的影響(★★★★)7.有人這樣評論民國初年的政治：“東西洋留學(xué)者學(xué)實(shí)業(yè)者寥寥，大抵皆政法家，謀歸國而得官，于是政黨多，報館多。無官者藉黨而可得官，有官者因黨而不失官?！兄櫫R者，有狐媚者，無非欲得官而已?！边@反映出當(dāng)時（）

A．議會政治遭到踐踏B．實(shí)業(yè)救國應(yīng)者寥寥C．政客競相標(biāo)榜共和D．政黨政治虛有其表(★★★★)8.如表為1924年1月至1926年5月北京、天津、青島和南昌四地1塊銀圓兌換銅圓的市價表（單位：文）。據(jù)表可推知，當(dāng)時中國（）

地名1924年1月1925年1月1926年5月北京205282348天津209275348青島192241290南昌194190236

A．大量白銀流入國內(nèi)市場B．市場物價波動較為劇烈C．貿(mào)易逆差局面得以扭轉(zhuǎn)D．國家統(tǒng)一局面遭到破壞(★★★)9.如圖所示為1870—1937年中日兩國生絲出口量對比情況。中日生絲出口規(guī)模發(fā)生變動的根源在于，中日兩國（）

A．生產(chǎn)技術(shù)的差距B．原料來源的不同C．政體性質(zhì)的差異D．海外市場的廣度(★★★★)10.2013年3月，習(xí)近平主席在訪問非洲時發(fā)表題為《永遠(yuǎn)做可靠朋友和真誠伙伴》的演講，指出“無論中國發(fā)展到哪一步，中國永遠(yuǎn)都把非洲國家當(dāng)作自己的患難之交”。習(xí)近平主席在這次演講中，首次提出了“中非命運(yùn)共同體”理念。這些論述（）

A．昭示了中國長期的外交戰(zhàn)略選擇B．說明新中國積極推進(jìn)多邊外交C．表明中非已經(jīng)結(jié)成經(jīng)濟(jì)政治同盟D．反映出中國國際地位空前提高(★★★★)11.古埃及文獻(xiàn)《安尼的教諭》涵蓋約三十條生活準(zhǔn)則，從公元前14世紀(jì)晚期到公元前7世紀(jì)中期，被學(xué)校師生作為教材反復(fù)抄寫。如表所示是其部分內(nèi)容的摘選。這反映出古埃及（）

（1）讓你母親給予你的供養(yǎng)成倍增長（2）你是母親沉重的負(fù)擔(dān)，但她沒有拋棄你（3）你出生后的.數(shù)月，母親都極你羈絆，她要哺育你三年，但她從不會厭（4）母親送你去上學(xué)，你被教以書寫

A．以立法形式規(guī)范公民活動B．保留濃厚的母系氏族遺風(fēng)C．注意引導(dǎo)和諧的家庭理念D．強(qiáng)化了封建綱常名教思想(★★★★)12.15世紀(jì)末，西班牙政府在新大陸實(shí)行委托監(jiān)護(hù)制。委托監(jiān)護(hù)制規(guī)定，委托監(jiān)護(hù)主不擁有止地所有權(quán)，土地所有權(quán)屬于西班牙國王。委托監(jiān)護(hù)主只對受其監(jiān)護(hù)的印第安人進(jìn)行“監(jiān)護(hù)”，向他們傳播宗教，而印第安人為了“表示感謝”，應(yīng)對委托監(jiān)護(hù)主承擔(dān)一定的義務(wù)。據(jù)此可知，西班牙委托監(jiān)護(hù)制（）

A．促進(jìn)了契約觀念在美洲的傳播B．消弭了美洲人的反抗活動C．推動了西班牙資本主義的發(fā)展D．掩蓋了殖民者的掠奪行為(★★★)13.19世紀(jì)中后期，英、德、法等國先后建立了許多公共圖書館。到20世紀(jì)初，歐洲已經(jīng)普遍建立了公共圖書館體系。這一時期公共圖書館的流行反映出歐洲（）

A．各國對人才的爭奪日益激烈B．基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)先世界C．工業(yè)化對民眾素質(zhì)要求提高D．政府高度重視職業(yè)教育(★★★★)14.恩格斯在談到巴黎公社時說：“銀行（如果）掌握在公社手中，這會比扣留一萬個人質(zhì)更有價值。這會迫使整個法國資產(chǎn)階級對凡爾賽政府施加壓力，要它同公社議和。”恩格斯在此強(qiáng)調(diào)的是巴黎公社（）

A．革命準(zhǔn)備不足B．遭到了殘酷鎮(zhèn)壓C．錯過暴動時機(jī)D．失敗的經(jīng)濟(jì)原因(★★★★)15.羅斯福執(zhí)政期間，美國國會通過頒布法律建立了許多新的獨(dú)立管理機(jī)構(gòu)，并把一部分立法權(quán)委托給這些機(jī)構(gòu)，特別是這些機(jī)構(gòu)中的文官，如1934年建立的“證券交易委員會”、1935年建立的“國家勞工關(guān)系委員會”等。這些行政機(jī)構(gòu)可以自行頒布規(guī)章、條例并對政策自行闡述，這些闡述甚至在地方政府中都具有“法律”的效用。美國國會此舉（）

A．旨在完善文官系統(tǒng)B．消除了“政黨分肥制”弊端C．利于制約總統(tǒng)權(quán)力D．強(qiáng)化了文官的政治傾向性(★★★★)16.如表所示為2009—2018年國際有關(guān)貿(mào)易保護(hù)和貿(mào)易開放的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)可用來說明，當(dāng)時（）

國家貿(mào)易保護(hù)/次份額貿(mào)易開放/次份額發(fā)達(dá)國家1166460%354242%發(fā)展中國家792740%482658%

A．發(fā)展中國家主導(dǎo)全球化進(jìn)程B．經(jīng)濟(jì)全球化面臨著重大考驗(yàn)C．發(fā)達(dá)國家正在重塑世界秩序D．世界經(jīng)濟(jì)重心呈現(xiàn)轉(zhuǎn)移趨勢二、材料題(★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料周代的士，其地位居于卿大夫之下，有上士、中士和下士之分，與諸侯、卿大夫階層一樣，他們也接受詩書禮樂的教育。春秋戰(zhàn)國時期，少數(shù)士得到上升機(jī)會，進(jìn)入卿大夫階層，大部分的士和他們擁有的知識和技能一起，降入庶人行列，成為士人。與農(nóng)、工、商共同組成“四民”。士人的大量出現(xiàn)，從時間上來說，大約是在孔子前后。如春秋末期的老子，曾經(jīng)做過周王室的史官，后見周王室衰落，辭官西去，隱居草野。但大部分的士人希望通過知識與技能，得到諸侯君王的賞識與重用。子夏（孔子弟子之一）說：“學(xué)而優(yōu)則仕。”孟子也說：“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也。”隨著諸侯君王對士人重要性認(rèn)識的提高，養(yǎng)士之風(fēng)漸趨盛行。齊國的稷下學(xué)宮匯集了諸如孟子、鄒衍、荀子、申不害等著名學(xué)者上千人，在戰(zhàn)國中后期最有影響力。《管子》一書，就是和稷下學(xué)宮有密切關(guān)系的著作?！幾栽婿吨腥A文明史》第一卷(1)根據(jù)材料，概括春秋戰(zhàn)國時期“士”的變化，并結(jié)合所學(xué)知識指出導(dǎo)致其變化的因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析春秋戰(zhàn)國時期“士”變化的影響。(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一英國中世紀(jì)的戲劇主要產(chǎn)生于基督教崇拜儀式的宗教劇。14世紀(jì)，英國宗教劇進(jìn)入繁盛時期，主要發(fā)展出圣徒劇、連環(huán)劇和道德劇等主要戲劇類型。宗教劇的演出在中世紀(jì)后期極為盛行，是當(dāng)時人們的主要戲劇活動。16世紀(jì)以后，盡管宗教劇的精神和藝術(shù)手法仍然影響著觀眾與劇作家，但其逐漸衰落的趨勢已經(jīng)無法挽回，宗教劇最終退出歷史舞臺?！幾怨鶗韵肌队惺兰o(jì)宗教劇消亡原因論》材料二15世紀(jì)的英國戲劇演出逐漸脫離教會的控制，更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，并向世俗化方向發(fā)展。劇本內(nèi)容中基督和上帝不再作為角色出現(xiàn)，劇本中的人物不再局限于上帝和《圣經(jīng)》，而是擴(kuò)展到社會大眾，以人為主角。演員在身份上逐漸脫離教會，變?yōu)槁殬I(yè)演員，積極尋求王室與貴族的庇護(hù)，希望以王室或貴族家仆的名義演出和外出巡演。16世紀(jì)中葉，議會及樞密院頒布法令，使戲劇演出逐漸與特定的宗教節(jié)日相分離，更多地適應(yīng)近代早期的生產(chǎn)及生活節(jié)奏，將戲劇演出作為民眾生產(chǎn)之余的娛樂活動加以管理?！幾酝跫t印、李新寬《試析近代早期英國戲劇世俗化的表現(xiàn)及緣由》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀(jì)英國宗教劇消亡的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代早期英國戲劇世俗化的具體表現(xiàn)及意義。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一凡爾賽—華盛頓體系也并沒有實(shí)現(xiàn)美國總統(tǒng)威爾遜在十四點(diǎn)計劃中所提到的民主政治的核心原則：反對帝國主義，主張民族自決，建立集體安全與保障各國平等的國際體系。事實(shí)上這一體系仍是一個以實(shí)力為基礎(chǔ)的，是戰(zhàn)勝國以自己的勝利強(qiáng)加給戰(zhàn)敗國的一種政治秩序。值得指出的一點(diǎn)是：雖然凡爾賽—華盛頓體系是在極端民族主義者——法西斯——引發(fā)的戰(zhàn)爭中終結(jié)的，但這并不表明法西斯主義就是當(dāng)時的社會歷史潮流中的主流，它只是對民族民主意識的一種歪曲?！幾在w來文、高卓杰《維也納體系與凡爾賽—華盛頓體系衰敗原因共性分析》材料二從主導(dǎo)方面看，威爾遜確是一個和平的理想主義者，他想用建立國聯(lián)的方法，以美元為資本統(tǒng)治全世界?？墒?，美國當(dāng)時的軍事力量不夠強(qiáng)大，不可能獨(dú)自主宰國聯(lián)。在這種情況下，美國若參加國聯(lián)，美國的擴(kuò)張就要受到英法等國的約束?！幾詮堟?zhèn)強(qiáng)、張發(fā)坤《美國未能參加國際聯(lián)盟原因淺析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，闡述凡爾賽—華盛頓體系與民族主義的關(guān)系。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析凡爾賽一華盛頓體系并沒有實(shí)現(xiàn)“民主政治的核心原則”的原因。(★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料

時間概況1950~1952年周恩來提出新中國醫(yī)療衛(wèi)生工作的四大方針——面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動相結(jié)合1955年毛澤東提出：“共產(chǎn)黨人的任務(wù)就是要消滅危害人民健康最大的疾病，防治血吸蟲病要當(dāng)作政治任務(wù)……大搞群眾運(yùn)動，一定要消滅血吸蟲病”1956年《高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》規(guī)定合作社對于因公負(fù)傷或因公致病的社員負(fù)責(zé)醫(yī)療，首次賦予集體介入農(nóng)村社會成員疾病醫(yī)療的責(zé)任1960年《關(guān)于人民公社衛(wèi)生工作幾個問題的意見》發(fā)布，意味著合作醫(yī)療成為政府在農(nóng)村實(shí)施的醫(yī)療衛(wèi)生制度1965年毛澤東批示：要把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去！各地“醫(yī)學(xué)速成培訓(xùn)班”陸續(xù)開設(shè)，培養(yǎng)的農(nóng)村赤腳醫(yī)生承擔(dān)了占當(dāng)時全國人口90%的農(nóng)民防疫、保健任務(wù)20世紀(jì)80年代鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出，醫(yī)療衛(wèi)生部門必須把社會效益放在首位1996年第一次全國衛(wèi)生工作會議明確“以農(nóng)村為重點(diǎn)，預(yù)防為主，中西醫(yī)并重……為人民健康服務(wù)”的新時期衛(wèi)生工作方針2002年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生工作的決定》對農(nóng)村衛(wèi)生工作做了全方面規(guī)劃，提出建立農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度2014年習(xí)近平總書記提出“沒有全民健康，就沒有