天一大聯(lián)考2024屆高三考前模擬考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：我們似乎普遍對AI技術(shù)的可能性超越具有一種令自己都會不安的信心。一旦人工智能跨越自身技術(shù)發(fā)展的決定性門檻，會不會反客為主，成為影響人類社會的超越性力量?就文生視頻模型Sora所生成的幾個視頻來看，它具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)延續(xù)性，從西方文藝復(fù)興之后遵循著透視法原則的繪畫，到近代攝影技術(shù)以及電影工業(yè)的誕生。在某種程度上，Sora的工作再現(xiàn)了經(jīng)過漫長時間積累與創(chuàng)造后所形成的電影工業(yè)中的核心部分，即從劇本到影像化這一過程。因此這些視頻Sora依舊遵循當(dāng)下AI技術(shù)最核心的模式，即建立在廣泛的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)與模擬之上。其新穎之處就在于它得以脫離人類曾經(jīng)需要付出眾多準(zhǔn)備和勞動才能完成的過程。強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫及其學(xué)習(xí)能力，使得它在未來幾乎能夠影視化所有人類通過語言描述而想象的場景或情節(jié)片段，在某種程度上它將能夠使每個人都成為“導(dǎo)演”。Sora的強(qiáng)大在于對物理世界的再現(xiàn)，這不僅包括具體的時空特色，如日本東京街頭，還包括對于角色形象的精細(xì)再現(xiàn)，甚至連她臉上的瑕疵都纖毫畢露，并表達(dá)出某種感情樣態(tài)。我們或許可以說，一大部分的影視作品都將遭到淘汰，或以更加完美的方式被呈現(xiàn)出來。2023—2024學(xué)年高三考前模擬考試語文試題第1頁共13頁另一方面，有一些影視作品或許始終是Sora生成視頻無法取代的，即那些有著強(qiáng)烈導(dǎo)演色彩的電影、有著精彩表演的作品以及那些涉及人類具體的處境以及對其進(jìn)行反思的影視。即使是紀(jì)錄片，對于物理世界的展現(xiàn)背后也有一雙人的眼睛以及提前的設(shè)計，它是作為某種“想法”而誕生的被剪輯的作品；而對于像電影這類形式，它們往往依賴于演員的表演而實現(xiàn)某種目的或傳達(dá)說人的色彩。于自我主體性的絕對位置。在這里，身體的感受性是無足輕重的，或者被認(rèn)為在他看來，胡塞爾的意向性觀點依舊還不夠還原，因為在其之前存在著一種更的關(guān)系以及先于一切的綻出”,而徹底的內(nèi)在性與感受性緊密相關(guān)。區(qū)別于亞里士多德對于“人是政治的動物”或是其后理智哲學(xué)關(guān)于“人是理性的動物”的定義，對于像米歇爾·亨利這樣強(qiáng)調(diào)身體、感受性與內(nèi)在性的恰是這種關(guān)乎自身的感受性在現(xiàn)代社會正在漸漸地消散，取而代之的是一種當(dāng)我們驚嘆于AI在未來可能越來越像“人”的時候，其實搞錯了真正的恐怖，即具體的生命、具體的個體如今正變得越來越像AI,遵循著一套完整的系真正“絕望的生命”,它不關(guān)乎自身，僅僅關(guān)心客觀世界和物質(zhì)世界，最終導(dǎo)致生命在科學(xué)與技術(shù)的宇宙中徹底陷入沉默。活生生的生命、具體的人在其中只不過是生產(chǎn)線上的某個零件，看似真實，實則不過是眾多數(shù)據(jù)堆積而成的偽像。存在和生活最終都是具體且特殊的，關(guān)乎自身，而對于世界的認(rèn)知以及生命的奧義，也必然不是僅僅通過概念或邏輯推理就能弄明白的；偶然和意外充斥著我們的生活，而最終一切的喜悅與痛苦都會真實地落在我們的身體上，由我們自己來承擔(dān)、感受與體驗?；蛟S這才說明了生命的真相——我們存在于材料二：傳統(tǒng)教育中，學(xué)習(xí)實際上能實現(xiàn)兩方面的功能：一是工具功能，通過學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)者掌握技能和謀生手段，另一個是價值功能，就是人能夠通過學(xué)習(xí)挖掘自己的潛能，實現(xiàn)自我的認(rèn)同和愉悅。人的工具化是人類社會幾千年來不斷被強(qiáng)化的概念，而人工智能的本意是“能夠替代人工的智能”,人工智能的出現(xiàn)就是破除人類自身工具化、解放人類的利器，使人自身的價值進(jìn)一步突出。人工智能的未來，必將會取代所有以工具為目的的人類職業(yè)，人類的生命意義將聚焦到健康生活、挑戰(zhàn)極限、創(chuàng)造世界的方向上去。實際上，一個人出生后，所有的情感和知識都是通過學(xué)習(xí)而來的，學(xué)習(xí)是人之所以為人的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從來是本能需要，只不過是因為教育把學(xué)習(xí)工具化了。世界充滿了未知，也充滿了挑戰(zhàn)，人工智能作為強(qiáng)大的工具能讓我們超越感知局限，創(chuàng)造更多的新體驗。我們將聽見黑猩猩和花朵開放的心路歷程，破解意識形成中涌現(xiàn)的復(fù)雜，洞察暗物質(zhì)、暗能量在宇宙中超乎想象的運(yùn)行方式。(摘編自倪閩景《Sora只是開始，教育真正的挑戰(zhàn)來了》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.“信心”,指人們傾向于相信，人工智能有一天會跨越性發(fā)展，成為一支影響人類社會的強(qiáng)大力量。B.“人性”,是指導(dǎo)演、演員等具體的人在創(chuàng)作和表演中流露出的目的、認(rèn)知和情感等個性化特質(zhì)。自我主體的絕對地位。D.“偽像”,指過度關(guān)心客觀世界規(guī)范，忽視主體感受的不完整的生命狀態(tài)，暗含文本作者的批判。2.下列有關(guān)“文生視頻模型Sora”的論述，正確的一項是(3分)A.Sora生成的作品給觀眾強(qiáng)烈的“電影感”,說明其已經(jīng)懂得優(yōu)秀電影制作B.Sora具有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫和持續(xù)廣泛的學(xué)習(xí)能力，使得它具備將所有人類語言描述的場景影視化的能力。C.Sora生成的視頻作品，再現(xiàn)了人類電影工業(yè)的核心部分，盡管如此，“導(dǎo)演”這一職業(yè)也不會輕易消亡。D.Sora不但能生成典型地域特征的場景，而且能夠精細(xì)刻畫人物臉部紋理細(xì)節(jié)，包括個性化的情緒狀態(tài)。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一末段主要觀點的一項是(3分)A.現(xiàn)代西方哲學(xué)反對“視覺中心主義”,主張身體的其他感官所感知到的聲音、氣味都具有強(qiáng)烈的當(dāng)下性與氛圍感。B.希臘式“世界現(xiàn)象學(xué)”認(rèn)為，伴隨著物理科學(xué)的強(qiáng)勢發(fā)展，“世界”模式已經(jīng)成為我們認(rèn)知和理解自己的主要途徑。C.德國“生命現(xiàn)象學(xué)”認(rèn)為，“大寫生命”本身是一種純粹的自身的“苦一樂”體驗，它無須朝向自身之外的世界。D.康德的《判斷力批判》認(rèn)為，人類還有認(rèn)知與道德之外的第三種能力，即感性判斷力，它僅僅關(guān)乎感覺的快與不快。4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)在在線化商業(yè)化智能化一茜因技術(shù)(天賦儉測等)2000年2010年2016年2025年●在線化口商業(yè)化▲智能化產(chǎn)業(yè)生命間期A.邁入21世紀(jì)以來，教育轉(zhuǎn)型向智能化方向發(fā)展迅速，在線化、商業(yè)化的特征也非常明顯。B.語音、語義和圖像識別，AlphaGo對戰(zhàn)圍棋大師，背后是強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫和學(xué)習(xí)能力。C.中國教育在線、新東方在線、直播網(wǎng)校等平臺的出現(xiàn)，反映人工智能在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。D.從認(rèn)知計算、情感計算的運(yùn)用到“人類智能”的預(yù)言，說明教育也在不斷探索人工智能的工具價值。材料分析說明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。有十幾天沒有吃到過一粒糧食了。只要能咽進(jìn)肚子里去的，他們都咽進(jìn)去了。那半塊青蘿卜，是在一小片剛收拾完不久的陽坡菜地旁發(fā)現(xiàn)的。它就躺小時候，父親每年都要在自家的小菜園里，種上各式各樣的蔬菜，有辣椒，有倭瓜，有油豆角，當(dāng)然還有青蘿卜。短暫的夏天結(jié)束之后，收獲的季節(jié)到來了。每當(dāng)這時，父親就會帶著母親、弟弟、妹妹和她，一起到小菜園里去收菜。除了留出少部分青菜外，父親會挑些好的分給鄉(xiāng)親，母親則將剩余的切成了絲和片，晾曬在院子里。一天一天地只等著它們吸足了陽光，慢慢變得干爽了，這才儲藏起來，以備一家人在漫長的冬天里食用。那些天，院子里散發(fā)出的誘人香氣，常常會讓小惠垂涎欲滴，甚至渴望雪花飄飄的冬天早點到來。可是，快樂的日子那么快就結(jié)束了。自打日本人來了，莊戶人的日子一下就變了。那些舉著太陽旗的日本兵，隔三差五就會到村莊里來，燒殺搶掠，無惡不作。父親就是在這個時候，和村里的幾個年輕人一起上山參加抗聯(lián)的。父親說，打不走日本人，咱老百姓就沒有好日子過；要想過好日子，我就必須去當(dāng)抗聯(lián)，除此之外，再沒別的路可走了。從此，家中的小菜園荒蕪了，再也長不出青枝綠葉的菜蔬?！斑@日子沒法再過下去了，小惠，你已經(jīng)長大了，快去找你爹去吧!”一天，母親牽著弟弟和妹妹的手，好像下了很大的決心，對她說道。小惠知道，她才剛剛13歲?！拔易吡耍銈冊趺崔k?”小惠想了好大會兒，這才睜著一雙困惑的眼睛向母親問道。母親一下扳過小惠的肩頭說：“等你們快點兒把日本鬼子打跑了，就一切都好了?！毙』葑聊ブ赣H的話，懵懵懂懂地點了點頭。就這樣，小惠來到了抗聯(lián)。被編在了婦女團(tuán)，隨同大部隊一起行動。但是，讓小惠沒有想到的是，西征開始沒多久，為了掩護(hù)大部隊突圍，手持雙槍的父親在堅持打完了最后一粒子彈后，不幸被一發(fā)橫空飛來的流彈父親犧牲了，小惠才真正懂得了仇恨。我一定要為父親報仇，她說，等打完了日本鬼子，好早點回家見媽媽、弟弟和妹妹。西征的隊伍繼續(xù)前進(jìn)?？墒牵砩系募Z袋子很快就空了。有的人走著走著，一陣頭暈眼花，撲通一聲就倒下了。小惠說：“哪怕餓死、累死，我也不會走。父親死了，我的仇還沒報去見媽媽、弟弟和妹妹呢?”自從撿到了那半塊青蘿卜，小惠一直也沒舍得吃。她想把它省下來，留給最需要的傷病員吃。她想用它來安慰他們、鼓勵他們。可是，當(dāng)她舉著那半塊青蘿卜，將它送到他們的嘴邊時，他們一邊暗暗地吞著口水，一邊說著好吃好吃，又抿起舌頭舔舔干裂的嘴唇，卻不曾咬上一口。那半塊清脆爽口的青蘿卜，就那樣一直放在她的挎包里。如果不是夜里刮起的那一場寒冷的風(fēng)雪，也許就不會有后來的事情了。那是在這個冬天還沒有真正到來之前的一場風(fēng)雪，輕薄但卻凜冽，如同冰錐一樣穿透肌膚。在難以抵御的饑餓和寒冷中，隊員們點起了一堆堆篝火。這些熊熊燃燒的篝火，無疑為隊員們提供了必不可少的睡眠保障。但誰也沒有想到，就是這些暗夜里的篝火，暴露了他們的行蹤。一早醒來的小惠，和包括她在內(nèi)的婦女團(tuán)僅剩的8名隊員，率先來到了烏斯渾河邊。過了這條河，馬上就能找到軍部了。此時此刻，她們一個個有說有笑，重新煥發(fā)了美麗的神采。那一陣突如其來的槍聲，就是在這個時候響起來的。槍聲中，一群驚慌失措的野鴨，急促地拍動著翅膀大聲哀叫著，從柞木崗上飛過波濤翻滾的烏斯渾河?；剡^頭來的那一刻，小惠不覺驚呆了。在黎明前的曦光里，她看到不遠(yuǎn)處的那道山頂上，黑壓壓地站滿了日偽“討伐隊”。顯然，還在柞木崗上宿營的大部隊被包圍了。打完了最后一顆子彈，婦女團(tuán)團(tuán)長轉(zhuǎn)身望著近在咫尺的烏斯渾河，一邊抬手將一縷散亂的頭發(fā)抿在耳后，一邊說道：“姐妹們，你們都是好樣的。不怕死的跟我來，走，咱們回家!”接著，她們相互攙扶著受傷的身體，踉踉蹌蹌又無比堅定地向著烏斯渾河走去。在旭日晨光的照耀下，水面波光粼粼，分外耀眼。時間靜默了好大一會兒，一陣兇猛的炮火，這才落在烏斯渾河里。炮火掀起的滔天巨浪，很快就把她們吞沒了。幾天以后，人們從大河下游的拐彎處打撈上來一個濕淋淋的挎包，有人發(fā)現(xiàn)了半塊還沒有來得及吃掉的青蘿卜……(有刪改)A.小惠看見半塊青蘿卜時失聲驚叫，步履踉蹌地?fù)淞松先ィw現(xiàn)了小惠的高興及長時間的饑餓使她無力走路的狀態(tài)。B.父親的犧牲讓小惠真正懂得了仇恨，意味著年輕的小惠在殘酷艱難的斗爭環(huán)境中逐漸成長為一個背負(fù)家仇國恨的堅強(qiáng)戰(zhàn)士。C.傷病員面對送到嘴邊的青蘿卜說好吃卻不曾咬上一口，因為所有人都覺得這半塊青蘿卜珍貴，都想留給別人。D.在寒冷的風(fēng)雪天，抗聯(lián)戰(zhàn)士因擺脫了敵人的尾追而內(nèi)心放松了警惕，點篝火取暖，卻因此而暴露了行蹤。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.以“半塊青蘿卜”為題，交代了小說的線索，構(gòu)思精巧，行文緊湊；同時，題目還暗示了抗聯(lián)戰(zhàn)士對敵斗爭環(huán)境的艱難，含蓄蘊(yùn)藉。B.文中畫線的句子使用了比擬的修辭手法，“躺”字生動地寫出了那半塊青蘿卜的狀態(tài)；“光澤”主要突出了青蘿卜在“枯草”的環(huán)境中依然保持著生機(jī)。C.小說中不乏精彩的環(huán)境描寫，如“一群驚慌失措的野鴨，急促地拍動著翅膀大聲哀叫著……",渲染了緊張的氣氛，也暗示抗聯(lián)隊伍遭遇了危險。D.小說以全知視角把小惠和家人、戰(zhàn)友放在第三方視野里來展開故事，客觀真實，讓人如臨其境，情感體驗直觀真切。8.文章第三段對小惠家里菜園的描寫有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。9.有人評價說：“童村的小說是孤獨的，帶有一些憂郁，還有一些傷感?！闭埥Y(jié)合本文，談?wù)勀銓Α皞小钡睦斫狻?6分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：初，班固奴嘗醉罵洛陽令種兢，兢因逮考竇氏賓客，收捕固，死獄中。固嘗著《漢書》,尚未就，詔固女弟曹壽妻昭踵而成之。華嶠論曰：固之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者不厭，信哉其能成名也!固譏司馬遷是非頗謬于圣人，然其論議，常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)甚矣。材料二：班彪字叔皮，扶風(fēng)安陵人也。彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。武帝時，司馬遷著《史記》,自太初以后，闕而不錄，后好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。彪乃繼采前史遺事傍貫異聞作后傳數(shù)十篇因斟酌前史而譏正得失。班固字孟堅。年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已。性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭臺令史。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹堯運(yùn)，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀(jì)，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為 固后以母喪去官。永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍，與參議。及竇憲敗，固先坐免官。固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固，遂死獄中。時年六十一。詔以譴責(zé)兢，抵主者吏罪。范曄贊曰：二班懷文，裁成帝墳。比良遷、董，兼麗卿、云。彪識皇命，固迷世紛。(節(jié)選自《后漢書·列傳第三十》)答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分彪乃繼采前史A遺事B傍貫異聞C作后傳D數(shù)十篇E因斟酌F前11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.序，敘述、敘說，與《過秦論》中“序八州而朝同列”的“序”意思不同。B.馳，車馬疾行，與《鴻門宴》中“項伯乃夜馳之沛公軍”的“馳”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.華嶠評價班固能青史留名是實至名歸，認(rèn)為《漢書》不偏激，周詳而有系統(tǒng)，使讀到它的人不生厭倦。B.班固認(rèn)為父親班彪生前所寫的歷史不夠詳備，想把父親未竟的事業(yè)完成，可惜未能如愿，后來他的妹妹班昭受命完成了《漢書》。C.班固認(rèn)為漢朝繼承了堯帝國運(yùn)而建立了帝業(yè)，漢朝六位帝王應(yīng)與堯并列，不應(yīng)與嬴政、項羽混雜在一起。D.范曄評價《漢書》,稱贊班氏父子懷有才學(xué)，寫成漢家帝王典籍，可與優(yōu)良史官比美，又兼有文豪們的華麗文采。(1)然其論議，常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美。(2)闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書》。14.材料一第一段與材料二倒數(shù)第二段都寫到了種兢“捕固死獄”,材料二的敘寫更加詳細(xì)，表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。行經(jīng)褒城寄興元姚從事顧非熊往歲客龜城①,同時聽鹿鳴②。棧閣危初盡，褒川路忽平。心期一壺酒，靜話別離情?！咀ⅰ竣冽敵牵褐杆拇ǔ啥肌＂诼锅Q：古代通常用來形容金榜題名，科舉高中。③《南史·庾杲之傳》:(王儉)用杲之為衛(wèi)將軍長史。時人以儉府為蓮花15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩歌首聯(lián)回顧了詩人與姚從事曾客居龜城共度美好時光，“同時聽鹿鳴”寫出了兩人都科舉高中。B.頷聯(lián)中，“蓮幕”和“桂枝”都是借代，分別指姚從事任職幕府和詩人自己科舉及第，表達(dá)了兩人的喜悅。C.頸聯(lián)寫旅程變化，由當(dāng)初蜀地的危險棧道到如今褒川的平緩大路，表達(dá)了詩人的人生感慨。D.詩歌尾聯(lián)用“心期”和“靜話”兩個詞，表達(dá)了詩人期待與友人再聚，訴說綿綿別情。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《離騷》中，屈原表示自己愿為先導(dǎo)，引導(dǎo)君王在“美政”的光明大道上縱橫馳騁的兩句是“,”。(2)蘇洵《六國論》中，說明齊國滅亡原因的一句是“";而對趙國滅亡，則用“.”一句嘆惜其不能堅持武力抗秦。(3)古人總是縱酒放歌以排遣內(nèi)心情感，古代詩詞中描寫酒和歌相隨的詩三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~19題。每次走進(jìn)牡丹園，人們都覺得眼睛不夠用。淡紫色皇冠型的叫“姚黃”,紅紫相間的是“魏紫”,還有色澤如火繡球型的“火煉金丹”、淡紅色荷花型的“銅雀春”、姿容端莊菊花型的“出水洛神”、形狀如塔似樓的“玉樓春”、宛如云峰艷如玫瑰的“首案紅”、一朵花上分別開出紅白兩種花瓣的“二喬”……姹紫嫣紅的牡丹花，深淺不一，形態(tài)各異。沉浸在花海里的游人，摩肩接踵。他們操著天南海北的口音，以不同的聲調(diào)驚叫著，感嘆著。他們的眼角和臉上，呈現(xiàn)的神色，興奮，激動，自豪，滿足，還有陶醉。(a)拍照片，錄視頻，發(fā)抖音。那些專門搞攝影的，還會帶一瓶礦泉水，給花瓣澆上，顯得水靈。(b)我想把眼前的美景和盛況分享給朋友。可我的手機(jī)，怎么也表現(xiàn)不出眼前這喧鬧熱烈的盛況。想顯示熙熙攘攘的觀花人潮，沒有無人機(jī)開闊的視