小學(xué)綜合素質(zhì)-教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》押題密卷7

小學(xué)綜合素質(zhì)-教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》押題密卷7單選題（共25題，共25分）(1.)下列不屬于我國四大佛教名山的是()。A.五臺山B.武當(dāng)山C.峨眉山D（江南博哥）.普陀山正確答案：B參考解析：我國四大佛教名山分別為：①山西忻州五臺山；②浙江舟山普陀山；③四川峨眉山；④安徽池州九華山。B項(xiàng)錯誤，武當(dāng)山屬于道教名山，位于湖北省丹江口境內(nèi)，是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地。(2.)下列是我國古代的一些歷史文化名人，其中屬于兩漢時期的是()。①老子；②屈原；③華佗；④孔子；⑤李斯；⑥孫武；⑦張衡；⑧董仲舒A.①⑤⑦B.②⑥⑧C.③⑦⑧D.③④⑤正確答案：C參考解析：華佗是東漢末年的醫(yī)學(xué)家，張衡是東漢時期的偉大科學(xué)家，發(fā)明了地動儀，董仲舒是西漢學(xué)者，提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。(3.)“同中求異”或“異中求同”的思維方法是()。A.比較B.分析C.分類D.綜合正確答案：A參考解析：找出不一樣的地方，是比較。教師資格考前黑鉆密押題，軟件考前一周更新，(4.)（）是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。A.樂觀估計學(xué)生的天性B.關(guān)注每一位學(xué)生C.用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生D.信任學(xué)生正確答案：B參考解析：專家解析：關(guān)注每一位學(xué)生是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。(5.)下列選項(xiàng)中說法錯誤的是()。A.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員B.教師的專業(yè)化嘗試是從建立專門的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開始的C.將每年的9月10日定為教師節(jié)是在1988年全國人民代表大會常務(wù)委員會上確定的D.對于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請認(rèn)定教師資格的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行面試和試講正確答案：C參考解析：1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議決定，每年9月10日為教師節(jié)。故選C。(6.)某班學(xué)生做完早操回到教室，忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲，老師發(fā)現(xiàn)原來有人在班干部的凳子上反釘了幾個釘子。下列處理方式中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.立即查找肇事者B.讓學(xué)生把釘子敲平，開始上課.課后處理C.幽默帶過，開始上課D.讓班干部自我反思正確答案：B參考解析：對有些偶發(fā)事件應(yīng)暫時擱置，仍按原計劃進(jìn)行教學(xué)活動，課后處理。(7.)很多人都打過籃球，知道打籃球與踢足球相比，投進(jìn)一個球比踢進(jìn)一個球要容易得多。這跟籃球架的高度有關(guān)。如果把籃球架做成兩層樓那樣高，要進(jìn)球可就不那么容易了。反過來講，假如籃球架只有普通人那么高，進(jìn)球更容易了，我們還會去玩它嗎?就是因?yàn)榛@球架有一個適當(dāng)?shù)母叨龋覀兲惶蛪虻弥?，才使得籃球成為一個世界性的體育項(xiàng)目。這個事例提醒我們()。A.制定一個奮斗目標(biāo)，是成功的前提B.真正偉大的目標(biāo)，一定是面對未來的C.目標(biāo)高度合適，有利于調(diào)動人的積極性D.一步步完成小目標(biāo)，最終可以完成大目標(biāo)正確答案：C參考解析：專家解析：文段首先指出打籃球與踢足球相比進(jìn)球要容易得多的原因與籃球架的高度有關(guān)，接著用假設(shè)的形式分別說明籃球架太高或太低均會使人們失去玩籃球的積極性。最后得出結(jié)論“籃球架有一個適當(dāng)?shù)母叨?，才使得籃球成為一個世界性的體育項(xiàng)目”。由此可知，目標(biāo)高度合適，才有利于調(diào)動人們的積極性，即C項(xiàng)。(8.)學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見和意志的理性程度。()，也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱。根據(jù)文意，下列那句話填人括號處最合適?A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個體的非理性C.青少年網(wǎng)民容易出問題，主要原因在于學(xué)歷D.從歷史變化看，中國網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢正確答案：A參考解析：專家解析：文段首先指出“學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對信息的判斷能力”，接著說明了學(xué)歷高低與信息判斷力二者的關(guān)系。由文段中“也就是：”可知，“網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱”是對橫線處內(nèi)容的解釋。由此可知，A項(xiàng)最恰當(dāng)。(9.)戰(zhàn)國的諸子百家中，對中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是()A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子正確答案：D參考解析：解析：韓非子繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主****中央集權(quán)的理論，為秦始皇創(chuàng)立****主義中央集權(quán)制度奠定了理論基礎(chǔ)。故選D。(10.)“瘦骨伶仃的有氣節(jié)的楊樹和一大一小的講友誼的柏樹，用凌亂而又淡雅的影子撫慰著被西北風(fēng)奪去了青春的綠色草坪?！币陨衔淖?)。A.用比喻的修辭手法，表達(dá)了對楊樹、柏樹的贊美B.用擬人的修辭手法，表達(dá)了對楊樹、柏樹的贊美C.用比喻的修辭手法，說明楊樹、柏樹和草坪相映生輝D.用擬人的修辭手法，說明楊樹、柏樹和草坪相映生輝正確答案：B參考解析：專家解析：由“瘦骨伶仃”、“有氣節(jié)”、“講友誼”、“撫慰”可知，此處對楊樹、柏樹的描寫運(yùn)用了擬人的手法，排除A、C。由“有氣節(jié)”、“講友誼”可知，此處表達(dá)了對楊樹、柏樹的贊美之情，故B項(xiàng)正確。(11.)根據(jù)《中華人民共和國教師法》對教師權(quán)利的規(guī)定，教師享有的最基本的權(quán)利是()。A.教育教學(xué)權(quán)B.科研學(xué)術(shù)活動權(quán)C.報酬待遇權(quán)D.培訓(xùn)進(jìn)修權(quán)正確答案：A參考解析：專家解析：《教師法》第7條規(guī)定，教師享有下列權(quán)利：(一)進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn);(二)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見;(三)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績;(四)按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;(五)對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理;(六)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)，簡稱教育教學(xué)權(quán)，這是教師的最基本權(quán)利。(12.)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要()來保障”。A.靠教師B.靠社會C.靠學(xué)生D.靠法治、靠制度正確答案：D參考解析：專家解析：《決定》指出，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法治、靠制度保障。各級人民政府和各部門要切實(shí)做到依法行政，保證教育方針的全面貫徹執(zhí)行。@jinkaodian(13.)明末清初三大思想家指的是()。A.朱熹、王守仁，顧炎武B.戴震、王夫之、魏源C.董仲舒、黃宗羲、王夫之D.黃宗羲，顧炎武，王夫之正確答案：D參考解析：專家解析：明末清初的三大思想家指的是：黃宗羲、顧炎武、王夫之。故答案選D項(xiàng)。(14.)當(dāng)一只魚鷹捕捉到一條白鰱、一條草魚或一條鯉魚而飛離水面時，往往會有許多魚鷹幾乎同時跟著飛聚到這一水面捕食。但是，當(dāng)一只魚鷹捕捉到的是一條鯰魚時，這種情況卻很少出現(xiàn)。以下哪項(xiàng)如果正確，最能合理地解釋上述現(xiàn)象?()A.草魚或鯉魚比鯰魚更符合魚鷹的口味B.在魚鷹捕食的水域中.白鰱、草魚和鯉魚比較多見.而鯰魚比較少見C.白鰱、草魚或鯉魚經(jīng)常成群出現(xiàn)，而鯰魚則沒有這種習(xí)性D.白鰱、草魚和鯉魚比鯰魚較易被魚鷹捕食正確答案：C參考解析：如果白鰱、草魚或鯉魚經(jīng)常成群出現(xiàn)，而鯰魚則沒有這種習(xí)性。那么當(dāng)一只魚鷹捕捉到的是一條鯰魚時，其他魚鷹如果跟著飛聚到這一水域就沒有別的魚可捕了，C項(xiàng)能很好地解釋此現(xiàn)象。其他選項(xiàng)均不能解釋題干。(15.)海洋技術(shù)的兩個標(biāo)志技術(shù)是海水利用和()。A.遠(yuǎn)洋捕撈B.海上采油C.深海開采D.海水養(yǎng)殖正確答案：C參考解析：專家解析：海洋技術(shù)的兩個標(biāo)志技術(shù)是海水利用和深海開采。(16.)被譽(yù)為“中國l7世紀(jì)的工藝百科全書”，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)了l6世紀(jì)末至l7世紀(jì)中葉的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作是()。A.《農(nóng)政全書》B.《齊民要術(shù)》C.《天工開物》D.《農(nóng)經(jīng)》正確答案：C參考解析：專家解析：被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)了l6世紀(jì)末至l7世紀(jì)中葉的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作是《天工開物》?！短旃ら_物》對中國古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)地總結(jié)，構(gòu)成了一個完整的科學(xué)技術(shù)體系?！短旃ら_物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項(xiàng)技術(shù)。全書分為上中下三篇18卷。并附有121幅插圖，描繪了130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。作者是宋應(yīng)星。宋應(yīng)星(1587～1661)，字長庚，江西奉新縣宋埠鎮(zhèn)牌樓村人。明末清初科學(xué)家。(17.)世界上最早的，由國家發(fā)行的藥典是()。A.《本草綱目)B.《丹經(jīng)》C.《千金方》D.《唐本草》正確答案：D參考解析：專家解析：世界上最早的，由國家發(fā)行的藥典是《唐本草》?！短票静荨贩秩糠治墨I(xiàn)記載，即《本革》、《藥圖》、《圖經(jīng)》三部分。(18.)標(biāo)志著中國進(jìn)入航天時代的事件是()。A.第一顆原子彈爆炸成功B.“東方紅”1號發(fā)射成功C.“神舟”5號飛船進(jìn)太空D.“遠(yuǎn)望”1號航天測量船建成使用正確答案：B參考解析：專家解析：標(biāo)志著中國進(jìn)入航天時代的事件是“東方紅”l號發(fā)射成功。東方紅一號衛(wèi)星是中國于1970年4月24日發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星。按當(dāng)時各國發(fā)射衛(wèi)星的時間先后排列，中國是繼蘇、美、法、日之后，世界上第五個用自制火箭發(fā)射國產(chǎn)衛(wèi)星的國家，由此開創(chuàng)了中國航天史的新紀(jì)元。(19.)中國最大的叢書是清朝的()。A.《資洽通鑒》B.《永樂大典》C.《古今圖書集成》D.《四庫全書》正確答案：D參考解析：專家解析：中國最大的叢書是清朝的《四庫全書》?！端膸烊珪肥乔』实墼凇拔淖知z”的背景下親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書。l772年開始，經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。(20.)中國是四大文明古國之一.也是聞名世界的禮儀之邦，早在先秦就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。傳統(tǒng)的說法，把禮劃分為()五類，稱為五禮。A.吉、兇、軍、賓、嘉B.溫、良、恭、儉、讓C.恭、寬、信、敏、惠D.天、地、君、親、師正確答案：A參考解析：專家解析：關(guān)于中國傳統(tǒng)五禮，有兩種說法：一是指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。二是指古代五種禮制。即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。@jinkaodian(21.)下列屬于事實(shí)論據(jù)的是()。A.公式B.科學(xué)原理C.數(shù)據(jù)D.諺語正確答案：D參考解析：專家解析：屬于事實(shí)論據(jù)的是諺語。論據(jù)就是用來確定論題真實(shí)性或者虛假性的判斷。它是論證的基礎(chǔ)和依據(jù)，它所要回答的是“用什么來論證”的問題。如上述兩例中除論題之外的那些判斷都是論據(jù)。論據(jù)一般分為兩大類：一類是以反映事實(shí)的判斷為論據(jù)，一類是以反映理論的判斷為論據(jù)。(22.)()指將已有的關(guān)于事物的各個部分和要素聯(lián)結(jié)成一個整體加以考察，從對整體的認(rèn)識而把握事物本質(zhì)和整體特征的思維方法。A.比較B.分析C.分類D.綜合正確答案：D參考解析：專家解析：綜合是指將已有的關(guān)于事物的各個部分和要素聯(lián)結(jié)成一個整體加以考察，從對整體的認(rèn)識而把握事物本質(zhì)和整體特征的思維方法。(23.)()就是把同類事物的共同屬性聯(lián)結(jié)起來，或把個別事物的某種屬性推廣到同類事物中去的思維方法。A.比較B.分析C.概括D.綜合正確答案：C參考解析：專家解析：概括就是把同類事物的共同屬性聯(lián)結(jié)起來，或把個別事物的某種屬性推廣到同類事物中去的思維方法。(24.)到2020年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是()A.基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化B.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲C.基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育D.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列正確答案：D參考解析：專家解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中提出，到2020年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。(25.)某教師衣著邋遢，不講個人衛(wèi)生，他認(rèn)為教師課教好就行了。教師的言行違反了哪一條教師職業(yè)道德規(guī)范()A.教書育人B.為人師表C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.愛崗敬業(yè)正確答案：B參考解析：專家解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“為人師表”要求教師要衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。問答題（共4題，共4分）(26.)以“教育從心開始”為題，寫篇議論文，800字以上。正確答案：參考解析：(27.)王老師是某市初級中學(xué)特級教師，“假如我是孩子”“假如是我的孩子”，是她從教35年始終堅持的教育格言。她用自己樸實(shí)的工作作風(fēng)和“讀懂學(xué)生，科學(xué)地愛生”的“換位思考”德育藝術(shù)，使教育產(chǎn)生了最大的效果。一次，王老師班上有三名同學(xué)在逛超市時看到幾枝喜歡的圓珠筆，一時控制不住，悄悄放進(jìn)了自己的口袋。王老師得知后并沒有對其嚴(yán)厲批評，而是去超市買了三支筆送到學(xué)生家中，用真誠喚醒了孩子們的良知。可見，當(dāng)學(xué)生犯錯誤本該受到責(zé)罰時，如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗(yàn)到一種高于母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學(xué)生改正錯誤的內(nèi)在驅(qū)動力。對孩子來說，有時候?qū)捜荼葢土P更有力量。請評析王老師的做法，并且結(jié)合案例說明作為一名教師應(yīng)該怎樣“換位思考”來鼓勵或喚醒犯錯誤的學(xué)生?正確答案：參考解析：人性化的教育就是要求教師將心比心，和學(xué)生做一個換位思考。想想遇事時我們會想得到什么，不希望得到什么，然后就把想要的給予學(xué)生，避免將害怕得到的施加給學(xué)生，那么，作為一名教師應(yīng)該怎么樣進(jìn)行“換位思考”?(1)賞學(xué)生所長。學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，就能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。(2)除學(xué)生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。(3)寬學(xué)生之過。教師要諒解學(xué)生的過錯。俗話說“金無足赤，人無完人?！睂W(xué)生的錯誤要客觀分析，正確面地，給學(xué)生改正錯誤的機(jī)會。教師要了解他們在想什么。只有這樣，才能在教育教學(xué)中，在實(shí)際工作中從學(xué)生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對癥下藥。(28.)歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散?！苯處燑c(diǎn)評道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補(bǔ)充一下?”這時，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。問題：(1)教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”?(2)請對老師的“點(diǎn)評”進(jìn)行評價。正確答案：參考解析：(1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因?yàn)榻處煂讓W(xué)生的回答雖然沒有批評、指責(zé)，但沒有準(zhǔn)確點(diǎn)評，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。(2)課堂點(diǎn)評，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對自身教學(xué)活動的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。該老師的“點(diǎn)評”問題在于對學(xué)生的回答給予了無情的否定，這會直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精煉的語言去點(diǎn)評，這樣勢必會在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評。對于處在成長期的學(xué)生來說，教師應(yīng)該多激勵，少批評，但教師過度的激勵、賞識會造成學(xué)生自我感覺太好，對學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時使激勵性評價貶值。但是，指正性、否定性評價要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時教師對學(xué)生回答問題的點(diǎn)評有時不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時出現(xiàn)偏頗在所難免，此時教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對錯來下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答?？梢詫λ麄兊乃悸贰⒄Z言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。(29.)閱讀下面的文章，按要求回答問題。論誠意誠偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng);品性的表現(xiàn)出于自然，是整個兒的為人。說一個人是誠實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過一個社會里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有詐偽的時候。這也是出于自然，還有一層，這些人對人對事有時候自覺地加減他們的誠意，去適應(yīng)那局勢。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來，一個誠實(shí)的朋友到了不得已的時候，也會撒個謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個項(xiàng)目。有時可以原諒，有時甚至可以容許。但是一般人用這幾個詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠懇無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無過，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，無妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過場。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使是熟人，毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時還得“相敬如賓”，別人可想而知?？傊诓煌木謩?/p>