南昌十中2024-2025學(xué)年高三一模模擬考試語(yǔ)文試題及答案

南昌十中2024-2025學(xué)年高三一模模擬考試語(yǔ)文試題說(shuō)明：本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求。1．答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)或IS號(hào)用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡和答題紙上。2．作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題紙上的指定位置，在其它位置作答一律無(wú)效。作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持卡面清潔和答題紙清潔，不折疊、不破損。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題紙交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面

文字，完成下面小題。材料一：元祐文士開(kāi)畫面題詩(shī)之先河，經(jīng)后世發(fā)展，題畫詩(shī)畫面的選擇與繪畫主體一樣，需要“經(jīng)營(yíng)位置”，成為中國(guó)畫最具特色的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一。透過(guò)傳世畫作可以發(fā)現(xiàn)，一幅繪畫作品上的題畫詩(shī)不止一首，題畫詩(shī)人也不止一人，甚至同一個(gè)人題詠賦詩(shī)也不止一次，可以與多個(gè)人反復(fù)唱和。多種題詠方式并存，這是元祐文士題畫賦詩(shī)的主要特征，奠定了后世題畫詩(shī)的原始模型。從題畫詩(shī)創(chuàng)作的形制來(lái)看，有畫內(nèi)題詩(shī)和畫外題詩(shī)兩種；從題畫詩(shī)創(chuàng)作的主體來(lái)看，有自題畫詩(shī)和他題畫詩(shī)；從題畫詩(shī)的產(chǎn)生來(lái)源來(lái)看，有即興式、預(yù)約式、主動(dòng)與被動(dòng)、個(gè)體與集體等不同狀態(tài)。由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境不同，題畫詩(shī)的產(chǎn)生也具有復(fù)雜性，并非只有“作畫——單人即興或延遲賦詩(shī)”這樣的單一結(jié)構(gòu)。元祐文士題畫詩(shī)的畫題以山水和墨竹居多，形式也較為豐富?？傮w而言，有款畫多于無(wú)款畫，題寫詩(shī)文多于簡(jiǎn)單的款署，題畫詩(shī)自此真正屬于畫面結(jié)構(gòu)的一部分，以至于徽宗時(shí)期的繪畫會(huì)專門在幅面上留有題詩(shī)的位置。但是，從元祐時(shí)期存世的繪畫作品來(lái)看，題詩(shī)的位置還主要集中在畫作的拖尾之處，但顯然此時(shí)的題畫詩(shī)與繪畫已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)共同體。元祐文士的題畫詩(shī)還有一個(gè)特色，即詩(shī)人善于根據(jù)所題詠繪畫的不同畫題、風(fēng)格、尺幅，施以不同的筆墨。例如《郭熙畫秋山平遠(yuǎn)》《書王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖》等詩(shī)，由于所題詠的是巨幅或長(zhǎng)卷，詩(shī)人往往會(huì)選擇七言組律或歌行體，書體多為行草，寫得筆墨縱橫，元?dú)饬芾?，有曠放瑰麗之氣象。而在題詠惠崇、李世南等畫家的水墨小景時(shí)，卻多用絕句，書體多為楷行，筆墨清新、短小輕快。與此同時(shí)，題畫詩(shī)也需要與后記、跋文、題序結(jié)合，主要用于社會(huì)應(yīng)酬，通過(guò)詩(shī)文結(jié)合，記錄作品的具體信息，使抒情寫意的詩(shī)畫擁有自敘傳的形制。（摘選自康倩《中國(guó)文人畫史上的“元祐”時(shí)代》）材料二：表面上看，畫上題詩(shī)是文人追求詩(shī)、書、畫在形式上的完整性，本質(zhì)上，在畫上題詩(shī)潛藏著畫家深刻的心理機(jī)制。書畫是一種視覺(jué)藝術(shù)，注重于傳遞形象，對(duì)于思想的表達(dá)相對(duì)比較抽象，尤其是書法；而文學(xué)（詩(shī)）作為可感的藝術(shù)，在傳情達(dá)意方面要比書畫更為直接一些，但在形象直觀方面又遜色于繪畫。文學(xué)、書法與繪畫的結(jié)合相生相成、相映成趣，成就了文心、書情、畫意的完美結(jié)合。徐復(fù)觀先生說(shuō)：“用與詩(shī)相通的心靈、意境，乃至用作詩(shī)的技巧畫出了一張畫，更用一首詩(shī)將此心靈、意境詠嘆了出來(lái)，再加上與繪畫相通的書法，把它寫在畫面空白的地方，使三者互相映發(fā)，這豈非由詩(shī)畫在形式上的融合，而得到了藝術(shù)上更大的豐富與圓成嗎？”我認(rèn)為徐先生的剖析是很深刻的。畫狀貌，詩(shī)緣情。寓情山水，以安其心，以抒其志，是文人畫最為顯著的特征。這也正為以畫入詩(shī)、以詩(shī)說(shuō)畫提供了表現(xiàn)的平臺(tái)，甚至有時(shí)候達(dá)到了不知其人詩(shī)無(wú)以言其人畫的地步，如顧祖禹《甌香館集》序言“不知叔子（南田）之詩(shī)，而至欲求叔子之畫，是叔子所遇之窮也夫”。與其說(shuō)詩(shī)與畫的融合是為了追求詩(shī)、書、畫一體的形式美的結(jié)果，毋寧說(shuō)是為了迎合畫家安心立命、抒情言志的心理訴求。進(jìn)一步說(shuō)，畫上題詩(shī)更容易啟示讀者的思緒，激發(fā)讀者的情感。說(shuō)白了就是畫家為了讓讀者知道畫家在說(shuō)什么，進(jìn)而明白為什么要說(shuō)，并從中獲得一種認(rèn)同感。值得注意的是，題畫詩(shī)發(fā)展到后來(lái)，曾出現(xiàn)評(píng)畫者以畫中題辭之好壞來(lái)評(píng)價(jià)作品之優(yōu)劣的現(xiàn)象，使詩(shī)與畫的融合走向了一種僵化，偏離了畫家在畫中題詩(shī)的初衷。雖然題畫詩(shī)作為畫的一部分，為理解畫的形式與內(nèi)容以及畫家創(chuàng)作的觀念提供了必要的審美想象與情緒體驗(yàn)，但絕不能把題畫詩(shī)與畫本身地位對(duì)等。對(duì)于一幅畫而言，題畫詩(shī)雖然非常重要，但亦不可以喧賓奪主，占了畫的主體地位。清人張式云：“題畫須有映帶之致，題與畫向發(fā)，方不為羨文，乃是畫中之畫，畫外之意?！保ā懂嬜T》）詩(shī)與畫的融合，永遠(yuǎn)是以畫為主，畫上題詩(shī)是目的中的手段，而不是目的本身。值得反思的是，近代以降，中國(guó)畫畫家在詩(shī)詞方面的知識(shí)與修養(yǎng)就開(kāi)始嚴(yán)重滑坡了，今天這一現(xiàn)象尤其普遍。但是畫家們并不愿放棄題畫詩(shī)這樣一種“美好”的形式，但又無(wú)法在詩(shī)詞方面提升自己的能力。怎么辦呢？所以今天的中國(guó)畫要么就不題詩(shī)，要么就湊合著題古人的詩(shī)，要么就題自我感覺(jué)良好的“自創(chuàng)體”詩(shī)。表面看來(lái)，這樣的題畫詩(shī)也能構(gòu)成畫之章法的一部分，也能有機(jī)地形成“美”的形式，但本質(zhì)上已與傳統(tǒng)題畫詩(shī)的品格相去甚遠(yuǎn)。事實(shí)上，這樣的題畫詩(shī)無(wú)勝于有。（摘編自楊瓊《題畫詩(shī)的發(fā)生與發(fā)展》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.元祐文士題畫賦詩(shī)可以采用多種題詠方式，這使得當(dāng)時(shí)的一些繪畫作品成為傳世畫作。B.所題詠繪畫的畫題、風(fēng)格、尺幅等對(duì)元祐文士題畫詩(shī)的創(chuàng)作與書寫都會(huì)產(chǎn)生直接影響。C.材料二徐觀復(fù)所言“詩(shī)畫在形式上的融合”與材料一“經(jīng)營(yíng)位置”表意并不完全相同。D.材料二認(rèn)為如果沒(méi)有高品質(zhì)的題畫詩(shī)，中國(guó)畫上可不必題詩(shī)，不必追求形式上的完整。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.雖然元祐時(shí)期的題畫詩(shī)大多處于畫作拖尾處，但仍能說(shuō)明此時(shí)題畫詩(shī)與繪畫已成為一個(gè)藝術(shù)共同體。B.由王冕的題畫詩(shī)《墨梅》這首七絕可知，王冕的《墨梅圖》不是巨幅或長(zhǎng)卷，可能是一幅水墨小景。C.只要題畫詩(shī)與畫的后記、跋文、題序相結(jié)合用于社會(huì)應(yīng)酬，抒情寫意的詩(shī)畫就擁有了自敘傳的形制。D.中國(guó)畫畫家在創(chuàng)作時(shí)追求詩(shī)、書、畫一體的形式美，可以體現(xiàn)出其安心立命、抒情言志的心理訴求。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一主要從形式類別與手法筆墨兩個(gè)角度闡述了元祐文士題畫詩(shī)的兩大特色。B.材料一第二段列舉兩類題畫詩(shī)目的在于通過(guò)對(duì)比闡述詩(shī)、書、畫相融合的道理。C.材料二引用顧祖禹《甌香館集》序言中的語(yǔ)句，意在強(qiáng)調(diào)題畫詩(shī)的地位與作用。D.“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之”可以作為論據(jù)來(lái)證明材料二第三段的觀點(diǎn)。4.根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)文人畫中的題畫詩(shī)與繪畫主體之間的關(guān)系。5.以上兩則材料，對(duì)你更好地學(xué)習(xí)中國(guó)畫創(chuàng)作有哪些啟示？【答案】1.A2.C3.B4.①詩(shī)畫相互融合，詩(shī)與畫共同構(gòu)成整個(gè)畫面；②題畫詩(shī)有助于理解畫的形式與內(nèi)容；③畫是主體，題畫詩(shī)不可喧賓奪主。5.①練好繪畫基本功，注意題畫詩(shī)與畫面主體的結(jié)構(gòu)布局；②加強(qiáng)書法訓(xùn)練，做到書法與繪畫相通相映；③注重提升詩(shī)詞方面的知識(shí)與修養(yǎng)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章聚焦于中國(guó)文人畫中的題畫詩(shī)，從歷史發(fā)展、形式特點(diǎn)和文化意義等方面進(jìn)行分析。材料一強(qiáng)調(diào)元祐時(shí)期題畫詩(shī)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)中的重要地位和詩(shī)畫結(jié)合的形式美，以及因畫風(fēng)、尺幅不同而呈現(xiàn)多樣化的創(chuàng)作風(fēng)格。材料二則深入探討題畫詩(shī)對(duì)思想表達(dá)、藝術(shù)審美和畫家心理的作用，同時(shí)批判當(dāng)代題畫詩(shī)的形式化傾向，提醒保持藝術(shù)本真。兩則材料共同揭示了題畫詩(shī)作為詩(shī)書畫結(jié)合的藝術(shù)載體，如何達(dá)成畫面意境的升華及創(chuàng)作觀念的豐富?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“這使得當(dāng)時(shí)的一些繪畫作品成為傳世畫作”錯(cuò)誤。由原文“透過(guò)傳世畫作可以發(fā)現(xiàn)……多種題詠方式并存……從題畫詩(shī)創(chuàng)作的形制來(lái)看……從題畫詩(shī)創(chuàng)作的主體來(lái)看……從題畫詩(shī)的產(chǎn)生來(lái)源來(lái)看……”可知，原文從多個(gè)角度分析了傳世的元祐文士題畫賦詩(shī)的畫作，而不僅僅是采用多種題詠方式，所以選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選A。

2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“只要……就……”錯(cuò)誤。由原文“題畫詩(shī)也需要與后記、跋文、題序結(jié)合，主要用于社會(huì)應(yīng)酬，通過(guò)詩(shī)文結(jié)合，記錄作品的具體信息，使抒情寫意的詩(shī)畫擁有自敘傳的形制”可知，題畫詩(shī)與畫的后記、跋文、題序相結(jié)合用于社會(huì)應(yīng)酬只是抒情寫意的詩(shī)畫擁有自敘傳的形制的一個(gè)條件，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“目

在于通過(guò)對(duì)比闡述詩(shī)、書、畫相融合的道理”錯(cuò)誤。由原文“詩(shī)人善于根據(jù)所題詠繪畫的不同畫題、風(fēng)格、尺幅，施以不同的筆墨。例如《郭熙畫秋山平遠(yuǎn)》《書王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖》等詩(shī)，由于所題詠的是巨幅或長(zhǎng)卷……而在題詠惠崇、李世南等畫家的水墨小景時(shí)……”可知，材料一第二段列舉題詠巨幅或長(zhǎng)卷的詩(shī)和題詠水墨小景的詩(shī)，目的是為了說(shuō)明元祐文士的題畫詩(shī)的特色是詩(shī)人善于根據(jù)所題詠繪畫的不同畫題、風(fēng)格、尺幅，施以不同的筆墨，而不是闡述詩(shī)、書、畫相融合的道理。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由原文“在畫上題詩(shī)潛藏著畫家深刻的心理機(jī)制。書畫是一種視覺(jué)藝術(shù)，注重于傳遞形象，對(duì)于思想的表達(dá)相對(duì)比較抽象，尤其是書法；而文學(xué)（詩(shī)）作為可感的藝術(shù)，在傳情達(dá)意方面要比書畫更為直接一些，但在形象直觀方面又遜色于繪畫。文學(xué)、書法與繪畫的結(jié)合相生相成、相映成趣，成就了文心、書情、畫意的完美結(jié)合”可知，詩(shī)畫相互融合，詩(shī)與畫共同構(gòu)成整個(gè)畫面。②由原文“雖然題畫詩(shī)作為畫的一部分，為理解畫的形式與內(nèi)容以及畫家創(chuàng)作的觀念提供了必要的審美想象與情緒體驗(yàn)，但絕不能把題畫詩(shī)與畫本身地位對(duì)等”可知，題畫詩(shī)有助于理解畫的形式與內(nèi)容。③由原文“對(duì)于一幅畫而言，題畫詩(shī)雖然非常重要，但亦不可以喧賓奪主，占了畫的主體地位……詩(shī)與畫的融合，永遠(yuǎn)是以畫為主，畫上題詩(shī)是目的中的手段，而不是目的本身”可知，畫是主體，題畫詩(shī)不可喧賓奪主。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由原文“從元祐時(shí)期存世的繪畫作品來(lái)看，題詩(shī)的位置還主要集中在畫作的拖尾之處”“對(duì)于一幅畫而言，題畫詩(shī)雖然非常重要，但亦不可以喧賓奪主，占了畫的主體地位”可知，對(duì)于一幅畫而言，畫是主體，所以畫家應(yīng)練好繪畫基本功，同時(shí)還要注意題畫詩(shī)與畫面主體的結(jié)構(gòu)布局。②由原文“而文學(xué)（詩(shī)）作為可感的藝術(shù)，在傳情達(dá)意方面要比書畫更為直接一些，但在形象直觀方面又遜色于繪畫。文學(xué)、書法與繪畫的結(jié)合相生相成、相映成趣，成就了文心、書情、畫意的完美結(jié)合”可知，文學(xué)、書法與繪畫的結(jié)合相生相成、相映成趣，書法也發(fā)揮了很重要的作用，所以畫家要加強(qiáng)書法訓(xùn)練，做到書法與繪畫相通相映；③由原文“值得反思的是，近代以降，中國(guó)畫畫家在詩(shī)詞方面的知識(shí)與修養(yǎng)就開(kāi)始嚴(yán)重滑坡了，今天這一現(xiàn)象尤其普遍。但是畫家們并不愿放棄題畫詩(shī)這樣一種‘美好’的形式，但又無(wú)法在詩(shī)詞方面提升自己的能力”可知，因?yàn)榻詠?lái)中國(guó)畫家在詩(shī)詞方面的知識(shí)與修養(yǎng)嚴(yán)重滑坡，所以畫家應(yīng)注重提升詩(shī)詞方面的知識(shí)與修養(yǎng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。門鏡外的樓道遲子建每逢午后，我都能聽(tīng)到樓道里傳來(lái)清理垃圾的聲音。①這聲音自頂層的七樓漸次傳下，有笤帚掃樓道的刷刷聲，也有用鐵撮子撮垃圾的嘩嘩聲，還有收攏垃圾袋時(shí)的窸窣聲。有一次這聲音出現(xiàn)在我的門口時(shí)，出于好奇，我從書房走向門口，透過(guò)門鏡去望那個(gè)清掃員。她穿一件藍(lán)袍子，戴著白口罩，包一塊土黃色的頭巾，正彎著腰從我家的垃圾袋里往出撿著什么。透過(guò)門鏡所窺見(jiàn)的人被無(wú)限縮小了。她面色白而微黃，眼瞼處堆積著或深或淺的皺紋，兩頰幾乎是塌陷的。②嘴唇與臉一樣沒(méi)有血色，讓人覺(jué)得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒沒(méi)有開(kāi)封而過(guò)了保質(zhì)期的餅干，她把它從中取了出來(lái)。我猜想樓道清掃員發(fā)現(xiàn)這盒餅干后，一定認(rèn)為這家的女主人是個(gè)敗家子。她氣力不濟(jì)，隔著門，我能聽(tīng)見(jiàn)她沉重的喘息聲。清理完畢，她一手握著撮子，撮子上橫著笤帚，一手拖著兩個(gè)袋子，吃力地離開(kāi)我家門口，去另一戶了。門鏡后面的她和垃圾都消失了，我能看見(jiàn)的，是放垃圾地方的上方的窗口，米黃色的木格窗將夏日的天空分成均勻的幾格，有的格里的云彩濃些，有的則十分淺淡，還有的呢，干脆一絲云都沒(méi)有。雨季過(guò)去后，一立秋，風(fēng)就涼了。這時(shí)的天空無(wú)與倫比地晴朗。云彩很多，又很白，它們高高地飄在空中。我一般不舍得錯(cuò)過(guò)這時(shí)節(jié)的云彩，總要在陽(yáng)臺(tái)張望一刻。這樣，我的日常生活又多了一項(xiàng)內(nèi)容，除了窺視清掃員之外，還有望云彩。我發(fā)現(xiàn)在傍晚的時(shí)候，云彩往往摻雜了夕照的橙黃顏色，使它顯得格外妖嬈，而清掃員恰恰在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在樓道，這樣我從門鏡看她時(shí)，她背后的窗口瀉進(jìn)來(lái)的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年輕了許多，也溫柔了許多。我窺見(jiàn)她總是穿一雙舊得磨出了洞的老綠色球鞋，就把一雙半新的軟皮平底黑皮鞋扔在門口。為了使它像垃圾，不至于引起她的懷疑，我將一只鞋底的前臉的膠皮用刀割去一小塊，然后把光滑的鞋面劃上幾道刀痕，又用花盆的土使勁揉搓它，使之塵垢滿面，這才把它們擺在門口。③她在撿鞋的時(shí)候把它們捧在手中，然后用身上的藍(lán)袍子蹭掉其上的灰塵，又摘下口罩運(yùn)足一口氣，朝它們身上吹了吹。她用一張舊報(bào)紙裹了那鞋，放進(jìn)白色的編織袋中。我猜她營(yíng)養(yǎng)不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、棗糕以及魚(yú)松和肉松丟掉。把這些食品當(dāng)垃圾棄了，我也要挖空心思地打扮它們，既不能使它們?nèi)巧蠅m垢，又不能讓它們過(guò)于鮮亮。于是我就把食品袋看似隨便地用猴皮筋勒住，以防灰塵進(jìn)去。然后將包裝袋的外觀弄上點(diǎn)土豆泥或者粥汁，使之混濁不堪，與垃圾的氣息很接近。我從門鏡望見(jiàn)她心疼地將這些吃的東西放進(jìn)她所穿的藍(lán)袍子的大口袋里。那口袋脹鼓鼓的，好似一個(gè)人因患了牙痛而腫了臉。我想她肯定把我當(dāng)成了一個(gè)衣食無(wú)憂而又不會(huì)勤儉持家的女人，我只能讓她這么以為了。天涼了，白晝短了，她出現(xiàn)在樓道的時(shí)間越來(lái)越晚了。開(kāi)始時(shí)我以為她現(xiàn)在出來(lái)得晚，后來(lái)有一次我發(fā)現(xiàn)她拖著袋子從七樓下來(lái)，未等收六樓的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七樓的第一級(jí)臺(tái)階上，她這一歇就是一刻鐘。她側(cè)身對(duì)著我的門，樓梯的欄桿將她的身影切割成幾段，能聽(tīng)見(jiàn)她吃力的喘息聲。她的力氣越來(lái)越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的綿羊一樣充滿了哀憐之氣。看著夕照中的她，看著她枯樹(shù)般的身影，看著她始終如一包著的那塊土黃色的頭巾，我的眼睛不由濕潤(rùn)了。我多想幫助她清理一下垃圾，讓她就這么歇下去，可我知道我不會(huì)長(zhǎng)久做這件事，而她也不會(huì)允許我這么去做。臘月的一個(gè)午后，走廊里突然傳來(lái)一陣悠揚(yáng)的口哨聲。跟著，嘩啦嘩啦的掃地聲傳了進(jìn)來(lái)。我連忙奔向門口，出現(xiàn)在門鏡后面的是一個(gè)二十幾歲的男青年，一邊打著口哨一邊掃樓道。我放在門口的垃圾，恰好有給清掃員的半袋木耳。當(dāng)小伙子掃完地，手伸向那個(gè)垃圾袋時(shí)，我打開(kāi)門，迫不及待地問(wèn)：“原來(lái)的那個(gè)呢？”“她呀，人家現(xiàn)在不用她了，讓她回家了！”小伙子說(shuō)完，快意地打了一聲口哨?！盀槭裁矗?！”我有些憤怒了：“就因?yàn)樗蠁?？”小伙子沒(méi)答應(yīng)，顯然不想再耽擱時(shí)間，他提著聚集在一起的垃圾袋，去五樓了。小伙子收拾垃圾痛快多了，應(yīng)該承認(rèn)，這樣的樓道清掃員看上去更舒服一些，因?yàn)樗贻p、有力氣，看他做活心里服帖，沒(méi)有負(fù)疚感。以后我不用再透過(guò)門鏡去觀察樓道清掃員了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是當(dāng)樓道響起悠揚(yáng)的口哨聲時(shí)，我有些悵然若失。④春天就像個(gè)年輕而壯健的大腳女人，走得刷刷的，很快就從我眼前過(guò)去了。而漫長(zhǎng)的夏天則似一個(gè)年老的小腳女人，一步三嘆地來(lái)了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔進(jìn)河里的石子一樣，一開(kāi)始還有棱有角的，經(jīng)過(guò)時(shí)間溪水的不間斷的沖刷，它也就漸漸被磨得圓潤(rùn)了。我沉迷在寫作中，只有偶爾在黃昏散步時(shí)會(huì)想起她來(lái)。想起她佝僂的身姿和蒼白而塌陷的臉，想起她轉(zhuǎn)身時(shí)無(wú)限緩慢的動(dòng)作和沉重的喘息聲。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文敘事節(jié)奏舒緩，情感抒發(fā)含蓄克制，寫出了城市中的人情世界，籠罩著淡淡的悵惘和失落的情緒。B.第四段對(duì)云彩的美麗作了細(xì)致生動(dòng)的描繪，既展現(xiàn)了秋日的自然景觀，也側(cè)面烘托了清掃員的人物形象。C.文章多次寫到了新清掃員的“口哨聲”，寫出了他的年輕和活力，展現(xiàn)了他積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。D.文中的“我”對(duì)新清掃員的態(tài)度有變化，開(kāi)始對(duì)他替代了衰老的舊清掃員有些情緒，后來(lái)覺(jué)得這個(gè)年輕人確實(shí)適合這個(gè)崗位。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①連用三個(gè)擬聲詞，寫出了垃圾清掃工作的繁忙冗雜，為接下來(lái)清掃員的出場(chǎng)作了鋪墊。B.句子②給了清掃員的嘴唇一個(gè)特寫，將她沒(méi)有血色的嘴唇比喻成枯萎的花，生動(dòng)地寫出了她的衰老和疲憊的狀態(tài)。C.句子③選取了一連串極具表現(xiàn)力的動(dòng)詞，細(xì)致入微地寫出了清掃員對(duì)“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。D.句子④巧用擬人，寫出時(shí)間流逝之快，含蓄表現(xiàn)了“我”在逐漸擺脫情感負(fù)累之后內(nèi)心的輕松。8.小說(shuō)的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的鉛筆盒，請(qǐng)梳理概括“門鏡”這一物象在本篇中的作用。9.王蒙認(rèn)為遲子建的小說(shuō)“有一種對(duì)煙火人間的興致，有一種對(duì)喜怒哀樂(lè)的體貼”。請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)語(yǔ)的理解?！敬鸢浮?.C7.D8.①門鏡能讓“我”在門后更細(xì)致窺見(jiàn)清掃員，并借此觀察社會(huì)和生活，推進(jìn)小說(shuō)的發(fā)展。②門鏡反映了小說(shuō)人物的性格和精神狀態(tài)，如體現(xiàn)了“我”不求回報(bào)、不求被知曉的仁愛(ài)之心，體現(xiàn)舊清掃員的勤勞、悲苦以及衰老、疲憊的人物特征。③小說(shuō)以借由門鏡結(jié)識(shí)清掃員開(kāi)始，以門鏡外的清掃員換了告終，門鏡又在行文中多次出現(xiàn)，在敘事、結(jié)構(gòu)上起到了串聯(lián)、貫穿的作用。④門鏡是現(xiàn)代社會(huì)才有的物象，小說(shuō)的主體情節(jié)體現(xiàn)了在現(xiàn)代化的陌生人社會(huì)，人試圖靠近、幫助另一個(gè)人的美麗而動(dòng)人的諸般努力。9.①本篇小說(shuō)的場(chǎng)景設(shè)置是在一幢普通的居民樓，作家從自己的屋子通過(guò)門鏡看向樓道，這樣的空間選擇體現(xiàn)了作者對(duì)日常、切實(shí)的“煙火人間”的興味。②選文中“我”雖然是作家，但作者卻側(cè)重寫她生活中現(xiàn)實(shí)的、富有生活氣息的一面，而她關(guān)注的對(duì)象清掃員更是典型的底層勞動(dòng)者，作家對(duì)她格外關(guān)注并施以援手，也反映了作者對(duì)這些人世間的小人物的興趣和關(guān)切。③作家對(duì)老清掃員的關(guān)心、體貼以及離開(kāi)后的悵然、對(duì)新打掃員的發(fā)脾氣以及對(duì)他工作的默認(rèn)、對(duì)人之同情心易逝的感嘆，種種復(fù)雜幽微的情感，都被作者寫得恰如其分?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。C．“展現(xiàn)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度”錯(cuò)，文中借新清掃員的“口哨聲”，寫出了他的年輕，充滿活力，但文中并沒(méi)有展現(xiàn)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子的分析與鑒賞的能力。D．“內(nèi)心的輕松”錯(cuò)誤。句④巧用擬人和比喻，寫出時(shí)間流逝之快，含蓄表現(xiàn)了“我”對(duì)清掃員的同情心易逝的感嘆。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的物象的能力。由文中說(shuō)的“透過(guò)門鏡所窺見(jiàn)的人被無(wú)限縮小了。她面色白而微黃，眼瞼處堆積著或深或淺的皺紋，兩頰幾乎是塌陷的。嘴唇與臉一樣沒(méi)有血色，讓人覺(jué)得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒沒(méi)有開(kāi)封而過(guò)了保質(zhì)期的餅干，她把它從中取了出來(lái)”“我從門鏡看她時(shí)，她背后的窗口瀉進(jìn)來(lái)的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年輕了許多，也溫柔了許多。我窺見(jiàn)她總是穿一雙舊得磨出了洞的老綠色球鞋，就把一雙半新的軟皮平底黑皮鞋扔在門口……她在撿鞋的時(shí)候把它們捧在手中，然后用身上的藍(lán)袍子蹭掉其上的灰塵，又摘下口罩運(yùn)足一口氣，朝它們身上吹了吹。她用一張舊報(bào)紙裹了那鞋，放進(jìn)白色的編織袋中”“我從門鏡望見(jiàn)她心疼地將這些吃的東西放進(jìn)她所穿的藍(lán)袍子的大口袋里”分析，門鏡能讓“我”在門后更細(xì)致窺見(jiàn)清掃員，并借此觀察社會(huì)和生活，推進(jìn)小說(shuō)的發(fā)展。文中說(shuō)“我窺見(jiàn)她總是穿一雙舊得磨出了洞的老綠色球鞋，就把一雙半新的軟皮平底黑皮鞋扔在門口。為了使它像垃圾，不至于引起她的懷疑，我將一只鞋底的前臉的膠皮用刀割去一小塊，然后把光滑的鞋面劃上幾道刀痕，又用花盆的土使勁揉搓它，使之塵垢滿面，這才把它們擺在門口”“我猜她營(yíng)養(yǎng)不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、棗糕以及魚(yú)松和肉松丟掉。把這些食品當(dāng)垃圾棄了，我也要挖空心思地打扮它們，既不能使它們?nèi)巧蠅m垢，又不能讓它們過(guò)于鮮亮……她肯定把我當(dāng)成了一個(gè)衣食無(wú)憂而又不會(huì)勤儉持家的女人，我只能讓她這么以為了”“看著夕照中的她，看著她枯樹(shù)般的身影，看著她始終如一包著的那塊土黃色的頭巾，我的眼睛不由濕潤(rùn)了。我多想幫助她清理一下垃圾，讓她就這么歇下去，可我知道我不會(huì)長(zhǎng)久做這件事，而她也不會(huì)允許我這么去做”，門鏡反映了小說(shuō)人物的性格和精神狀態(tài)，如體現(xiàn)了“我”不求回報(bào)、不求被知曉的仁愛(ài)之心，體現(xiàn)舊清掃員的勤勞、悲苦以及衰老、疲憊的人物特征。文中說(shuō)“透過(guò)門鏡所窺見(jiàn)的人被無(wú)限縮小了”“門鏡后面的是一個(gè)二十幾歲的男青年，一邊打著口哨一邊掃樓道”，小說(shuō)以借由門鏡結(jié)識(shí)清掃員開(kāi)始，以門鏡外的清掃員換了告終，門鏡又在行文中多次出現(xiàn)，在敘事、結(jié)構(gòu)上起到了串聯(lián)、貫穿的作用。文中說(shuō)“我窺見(jiàn)她總是穿一雙舊得磨出了洞的老綠色球鞋，就把一雙半新的軟皮平底黑皮鞋扔在門口。為了使它像垃圾，不至于引起她的懷疑，我將一只鞋底的前臉的膠皮用刀割去一小塊，然后把光滑的鞋面劃上幾道刀痕，又用花盆的土使勁揉搓它，使之塵垢滿面，這才把它們擺在門口”“我猜她營(yíng)養(yǎng)不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、棗糕以及魚(yú)松和肉松丟掉。把這些食品當(dāng)垃圾棄了，我也要挖空心思地打扮它們，既不能使它們?nèi)巧蠅m垢，又不能讓它們過(guò)于鮮亮”，門鏡是現(xiàn)代社會(huì)才有的物象，小說(shuō)的主體情節(jié)體現(xiàn)了在現(xiàn)代化的陌生人社會(huì)，人試圖靠近、幫助另一個(gè)人的美麗而動(dòng)人的諸般努力?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析作品內(nèi)容和主題的能力?？忌プ∽髌分小盁熁鹑碎g”的內(nèi)容，分析作品中作者“對(duì)喜怒哀樂(lè)的體貼”。首先，這篇小說(shuō)把場(chǎng)景設(shè)置是在一幢普通的居民樓，作家從自己的屋子通過(guò)門鏡看向樓道，看到了清掃樓道的清掃員，看到了她的容貌、穿著，也看到了清掃員心疼地?fù)炱鹞曳旁陂T口的各種垃圾——鞋子、奶粉、核桃粉、棗糕以及魚(yú)松和肉松等食品等“垃圾”，當(dāng)然，也看到了清掃員的貧困生活，這樣的空間選擇體現(xiàn)了作者對(duì)日常、切實(shí)的“煙火人間”的興味。文中說(shuō)“我沉迷在寫作中，只有偶爾在黃昏散步時(shí)會(huì)想起她來(lái)。想起她佝僂的身姿和蒼白而塌陷的臉，想起她轉(zhuǎn)身時(shí)無(wú)限緩慢的動(dòng)作和沉重的喘息聲”“我從書房走向門口，透過(guò)門鏡去望那個(gè)清掃員。她穿一件藍(lán)袍子，戴著白口罩，包一塊土黃色的頭巾，正彎著腰從我家的垃圾袋里往出撿著什么……垃圾袋里有一盒沒(méi)有開(kāi)封而過(guò)了保質(zhì)期的餅干，她把它從中取了出來(lái)”“我窺見(jiàn)她總是穿一雙舊得磨出了洞的老綠色球鞋，就把一雙半新的軟皮平底黑皮鞋扔在門口”“我猜她營(yíng)養(yǎng)不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、棗糕以及魚(yú)松和肉松丟掉。把這些食品當(dāng)垃圾棄了”，選文中“我”雖然是作家，但作者卻側(cè)重寫她生活中現(xiàn)實(shí)的、富有生活氣息的一面，而她關(guān)注的對(duì)象清掃員更是典型的底層勞動(dòng)者，作家對(duì)她格外關(guān)注并施以援手，也反映了作者對(duì)這些人世間的小人物的興趣和關(guān)切，以上分析體現(xiàn)了遲子建的小說(shuō)“有一種對(duì)煙火人間的興致”。文章前面寫我給了舊清掃員的鞋子、各種食品，表達(dá)了我對(duì)老清掃員的關(guān)心、體貼；我看見(jiàn)她側(cè)身對(duì)著我的門，聽(tīng)見(jiàn)她吃力的喘息聲，覺(jué)得“她的力氣越來(lái)越衰弱了”，“看著她枯樹(shù)般的身影”和“她始終如一包著的那塊土黃色的頭巾”，這都讓作者心生哀憐。之后，我透過(guò)門鏡看見(jiàn)新清掃員——一個(gè)二十幾歲的男青年在掃樓道。當(dāng)我得知舊清掃員被解雇后，我有些憤怒了，于是，我對(duì)新打掃員發(fā)了脾氣；作者說(shuō)“以后我不用再透過(guò)門鏡去觀察樓道清掃員了……只是當(dāng)樓道響起悠揚(yáng)的口哨聲時(shí)，我有些悵然若失”，作家對(duì)老清掃員離開(kāi)后心生悵然之前；文章最后說(shuō)“小伙子收拾垃圾痛快多了，應(yīng)該承認(rèn)，這樣的樓道清掃員看上去更舒服一些，因?yàn)樗贻p、有力氣，看他做活心里服帖，沒(méi)有負(fù)疚感”“人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔進(jìn)河里的石子一樣，一開(kāi)始還有棱有角的，經(jīng)過(guò)時(shí)間溪水的不間斷的沖刷，它也就漸漸被磨得圓潤(rùn)了。我沉迷在寫作中，只有偶爾在黃昏散步時(shí)會(huì)想起她來(lái)”，表達(dá)了作者對(duì)新清掃員工作的默認(rèn)，對(duì)人之同情心易逝的感嘆等種種復(fù)雜幽微的情感，體現(xiàn)了遲子建的小說(shuō)中“有一種對(duì)喜怒哀樂(lè)的體貼”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一魯饑，臧文仲①言于莊公曰：“夫?yàn)樗泥徶?，結(jié)諸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固國(guó)之艱急是為。鑄名器，藏寶財(cái)，固民之殄病是待。今國(guó)病矣，君盍以名器請(qǐng)糴于齊？”公曰：“誰(shuí)使？”對(duì)曰：“國(guó)有饑饉，卿出告糴，古之制也。辰也備卿，辰請(qǐng)如齊?！惫雇?。從者曰：“君不命吾子，吾子請(qǐng)之，其為選事乎？”文仲曰：“賢者急病而讓夷，居官者當(dāng)事不避難，在位者恤民之患，是以國(guó)家無(wú)違。今我不如齊，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也?！蔽闹僖咱斯纰谂c玉磬如齊告糴，曰：“天災(zāi)流行，戾于弊邑，饑饉復(fù)降，民羸幾卒，大懼乏周公、太公之命祀，職貢業(yè)事之不共而獲戾。不腆先君之幣器，敢告滯積，以紓執(zhí)事，以救弊邑，使能共職。豈唯寡君與二三臣實(shí)受君賜，其周公、太公及百辟神祇實(shí)永饗而賴之！”齊人歸其玉而予之糴。后晉文公解曹地以分諸侯。僖公使臧文仲往，宿于重③館，重館人告曰：“晉始伯而欲固諸侯，故解有罪之地以分諸侯。諸侯莫不望分而欲親晉，皆將爭(zhēng)先；晉不以固班，亦必親先者，吾子不可以不速行。魯之班長(zhǎng)而又先諸侯其誰(shuí)望之若少安恐無(wú)及也?！睆闹?，獲地于諸侯為多。反，既復(fù)命，為之請(qǐng)?jiān)唬骸暗刂嘁?，重館人之力也。臣聞之曰：‘善有章，雖賤賞也；惡有釁，雖貴罰也?！褚谎远倬常湔麓笠?，請(qǐng)賞之?！蹦顺龆糁＃ㄟx自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》）材料二孔子之所嚴(yán)事：于周則老子；于衛(wèi)，蘧伯玉；于齊，晏平仲；于楚，老萊子；于鄭，子產(chǎn)；于魯，孟公綽。數(shù)稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆后之，不并世。（選自《史記·仲尼弟子列傳》）[注]①臧文仲：即臧孫辰，復(fù)姓臧孫。②鬯（chàng）圭：古代玉制的禮器，用于盛鬯酒。③重：魯國(guó)地名。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。魯之班A長(zhǎng)B而又先C諸侯D其誰(shuí)望之E若少安F恐G無(wú)及也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.盍，何不，與《齊桓晉文之事》“則盍反其本矣”中的“盍”含義相同。B.降，降臨，與《蘇武傳》“欲因此時(shí)降武”中的“降”含義不同。C.釁，挑釁，與《陳情表》“臣以險(xiǎn)釁”中的“釁”含義相同。D.后，在……之后出生，與《師說(shuō)》“生乎吾后”中的“后”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.臧文仲建議用名器求購(gòu)齊國(guó)之糧，理由是鑄寶器、藏財(cái)物本就是國(guó)家為應(yīng)對(duì)百姓因饑餓困乏而生路斷絕所做的準(zhǔn)備。B.臧文仲認(rèn)為，賢者平時(shí)謙讓而國(guó)家危難時(shí)心系國(guó)家，為官者遇事不逃避，居高位者體恤百姓，國(guó)內(nèi)才不會(huì)有怨恨。C.臧文仲勸說(shuō)齊人，以寶器換存糧不僅能解救魯國(guó)饑荒，也能減輕齊國(guó)管糧官的負(fù)擔(dān)。最終齊人留下寶器，借給魯國(guó)糧食。D.孔子所尊奉的人很多，有老子、蘧伯玉、晏子、老萊子、子產(chǎn)、孟公綽等六個(gè)人，對(duì)臧文仲也是大加贊賞。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫?yàn)樗泥徶?，結(jié)諸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓。（2）諸侯莫不望分而欲親晉，皆將爭(zhēng)先；晉不以固班，亦必親先者。14.材料二說(shuō)孔子“數(shù)稱臧文仲”，請(qǐng)結(jié)合材料一分析臧文仲值得稱道之處?！敬鸢浮?0.CEF11.C12.C13.（1）與鄰國(guó)互相支援，取得諸侯的信任，用婚姻關(guān)系來(lái)加強(qiáng)它，以盟約誓言來(lái)鞏固它。（2）諸侯無(wú)不希望分到土地而更想要親近晉國(guó)，都想搶著先去；晉國(guó)未必按照諸侯間原來(lái)的等級(jí)次序（來(lái)分配），一定會(huì)親近先到的。14.①體恤百姓（關(guān)注民生）：魯國(guó)饑荒，為解救百姓，他說(shuō)服魯莊公向齊國(guó)借糧。②勇于擔(dān)當(dāng)：魯國(guó)遇危難時(shí)，他挺身而出，出使齊國(guó)。③智慧過(guò)人：出使齊國(guó)時(shí)，巧妙與齊君周旋，維護(hù)了魯國(guó)

尊嚴(yán)和利益。④從善如流：聽(tīng)從仆役的建議，火速趕往齊國(guó)；⑤敢于打破陳規(guī)陋習(xí)（賞罰分明）：對(duì)于為國(guó)建功者，即使是地位卑微的仆役，他也對(duì)其論功行賞?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一描述了魯國(guó)大臣臧文仲在國(guó)家危機(jī)中的才智與擔(dān)當(dāng)。他為魯國(guó)向齊國(guó)借糧，不僅解決了糧食短缺的問(wèn)題，還在晉國(guó)分封事件中爭(zhēng)取到更多土地，顯示出他卓越的外交能力和責(zé)任心。材料二則介紹孔子敬仰的人物中有臧文仲，表明他在當(dāng)時(shí)社群中的重要地位。綜合兩則材料，臧文仲因其高尚的品格和卓越的政務(wù)才能受到了孔子的稱贊，體現(xiàn)了其道德和智慧的楷模作用?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魯國(guó)的等級(jí)高且又在諸侯之前到達(dá)，還有誰(shuí)能比得上？如果稍稍遲疑，恐怕就來(lái)不及了。“魯之班”是“長(zhǎng)”和“先”的主語(yǔ)，“而”表并列，中間不可斷開(kāi)，“諸侯”是“望”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，可在C處斷開(kāi)；“若……，恐……”為固定結(jié)構(gòu)，可在EF處斷開(kāi)。故選CEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：君王為什么不把鐘鼎寶器抵押出去，從齊國(guó)購(gòu)進(jìn)糧食呢？/為什么不回到根本上來(lái)呢？B.正確?！敖怠?，降臨/使……投降。句意：饑饉又一次到來(lái)。/想要趁此時(shí)使蘇武投降。C.“挑釁”“含義相同”錯(cuò)誤?！搬叀保露?兇險(xiǎn)禍患，這里指命運(yùn)不好?。句意：只要犯了罪。/我因?yàn)槊\(yùn)坎坷。D.正確。“后”，名詞活用作動(dòng)詞，在……之后出生/后面。句意：孔子都是在他們后面出生。/生在我后面。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“最終齊人留下寶器，借給魯國(guó)糧食”錯(cuò)誤。由原文“齊人歸其玉而予之糴”可知，齊國(guó)人歸還了魯國(guó)的玉磬而賣給魯國(guó)糧食。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“信”，信任；“重”，加強(qiáng)；“申”，鞏固；“重之以婚姻，申之以盟誓”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙曰橐鲋刂悦耸纳曛薄＃?）“親”，親近；“以”，按照；“固班”，原來(lái)的等級(jí)次序；“先者”，先到的人?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①魯國(guó)饑荒時(shí)，臧文仲主動(dòng)提出向齊國(guó)借糧的建議，并親自前往執(zhí)行這一任務(wù)，體現(xiàn)了他對(duì)民生的關(guān)注。如原文“今國(guó)病矣，君盍以名器請(qǐng)糴于齊？”。②臧文仲在國(guó)家危難之際，挺身而出，主動(dòng)請(qǐng)求出使齊國(guó)，展現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。如原文“辰也備卿，辰?qǐng)如齊”“今我不如齊，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也”。③臧文仲在出使齊國(guó)時(shí)，巧妙地與齊君周旋，最終使齊國(guó)不僅借給魯國(guó)糧食，還退還了寶器，顯示了他的智慧和外交才能。原文中描述了他的言辭：“不腆先君之幣器，敢告滯積，以紓執(zhí)事，以救弊邑，使能共職。豈唯寡君與二三臣實(shí)受君賜，其周公、太公及百辟神祇實(shí)永饗而賴之！”④臧文仲聽(tīng)從了重館人的建議，迅速行動(dòng)，最終使魯國(guó)獲得的土地在諸侯中最多。原文中提到：“從之，獲地于諸侯為多?！斌w現(xiàn)其從善如流的特點(diǎn)。⑤臧文仲回國(guó)后，主動(dòng)為驛站主人請(qǐng)賞，體現(xiàn)了他敢于打破常規(guī)，賞罰分明的態(tài)度。原文中他的請(qǐng)求是：“地之多也，重館人之力也。臣聞之曰：‘善有章，雖賤賞也；惡有釁，雖貴罰也?！褚谎远倬?，其章大矣，請(qǐng)賞之?！眳⒖甲g文：材料一魯國(guó)發(fā)生饑荒，臧文仲對(duì)魯莊公說(shuō)：“幫助鄰國(guó)，取得諸侯的信任，用婚姻關(guān)系來(lái)加深它，用盟誓來(lái)重申它，這就是為了應(yīng)付國(guó)家的艱難和危險(xiǎn)。鑄造鐘鼎寶器，貯藏珍寶財(cái)物，這是為了防備百姓的死亡和困苦。現(xiàn)在國(guó)家遇到了困難，君王為什么不把鐘鼎寶器抵押出去，從齊國(guó)購(gòu)進(jìn)糧食呢？”莊公說(shuō)：“派誰(shuí)去呢？”臧文仲回答說(shuō)：“國(guó)家遇到饑荒，由卿大夫外出求購(gòu)糧食，這是古代的制度。我是卿，請(qǐng)讓我到齊國(guó)去?！鼻f公派他去。臧文仲的隨從說(shuō)：“君王沒(méi)有命令您去，您卻主動(dòng)請(qǐng)求去，這大概是選擇分外之事去做吧？”臧文仲說(shuō)：“賢人應(yīng)該解救別人的患難而推讓功勞，居官在位的人應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)事任而不躲避危難，處在高位的人應(yīng)該體恤百姓的憂患，因此國(guó)家才能安定無(wú)事?，F(xiàn)在我不去請(qǐng)求齊國(guó)援助，這是不解救患難。處在上位而不體恤百姓，擔(dān)任官職而又懶惰，這不是侍奉君主?！标拔闹賻е斯绾陀耥嗟烬R國(guó)去請(qǐng)求購(gòu)買糧食，對(duì)齊國(guó)人說(shuō)：“天災(zāi)流行，降臨到了敝國(guó)，饑饉又一次到來(lái)，百姓瘦弱不堪，幾乎要餓死。我們非常害怕不能祭祀周公、太公的受命之禮，害怕貢品、職事不能供給，而因此獲罪。我們帶來(lái)不豐厚的先君的寶器，冒昧地報(bào)告給你們，希望你們賣給我們一些糧食，以解救敝國(guó)的百姓。假使敝國(guó)能夠供給你們職事的用品，難道唯獨(dú)寡君和二三個(gè)大臣受到您的恩賜，而周公、太公以及眾位先君的神靈不永遠(yuǎn)地享受和仰賴您的恩賜嗎！”齊國(guó)人歸還了魯國(guó)的玉磬而賣給魯國(guó)糧食。后來(lái)晉文公把攻占曹國(guó)的土地分賜給諸侯。魯僖公派臧文仲前往晉國(guó)，住在重館。重館的人告訴臧文仲說(shuō)：“晉國(guó)剛剛稱霸諸侯，想要穩(wěn)住諸侯，所以分出曹國(guó)的土地賜給諸侯。諸侯沒(méi)有不盼望分到土地而想親近晉國(guó)的，都將爭(zhēng)先恐后地前去；晉國(guó)如果不按功勞大小分賜土地，也一定會(huì)親近先到的人。您不可以不趕快前去。魯國(guó)的等級(jí)高而又在諸侯之前到達(dá)，還有誰(shuí)能比得上？如果稍稍遲疑，恐怕就來(lái)不及了?！标拔闹俾?tīng)從了他的話，結(jié)果在諸侯中得到的土地最多。回國(guó)后，向魯僖公復(fù)命，并且為那個(gè)人請(qǐng)求說(shuō)：“得到的土地多，是由于重館人的功勞。我聽(tīng)說(shuō)：‘做了好事，即使地位低下也應(yīng)該獎(jiǎng)賞；做了壞事，即使地位高貴也應(yīng)該懲罰?！F(xiàn)在憑一句話就開(kāi)拓了疆土，他的功勞太大了，請(qǐng)獎(jiǎng)賞他。”于是魯僖公讓他出來(lái)，封給他爵位。（選自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》）材料二孔子所尊敬的人：在周朝，是老子；在衛(wèi)國(guó)，是蘧伯玉；在齊國(guó)，是晏平仲；在楚國(guó)，是老萊子；在鄭國(guó)，是子產(chǎn)；在魯國(guó)，是孟公綽?？鬃訉掖畏Q贊臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，但這些人都比孔子早，不是同一時(shí)代的人。（選自《史記·仲尼弟子列傳》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。雨后至城外呂本中①日日思?xì)w未就歸，只今行露已沾衣。江村過(guò)雨蓬麻亂，野水連天鸛鶴飛。塵務(wù)卻嫌經(jīng)意少，故人新更得書稀。鹿門②縱隱猶多事，苦向人前說(shuō)是非?！咀ⅰ竣賲伪局校纤纬跄旯僦林袝崛思媸讨v，曾上書高宗，陳恢復(fù)大計(jì)，遂忤秦檜而罷歸。②鹿門，是三國(guó)時(shí)司馬徽、龐統(tǒng)等的隱居之地。諸葛亮、龐統(tǒng)都由司馬徽的舉薦而出，為劉備所用，卷入世間是非之中。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩(shī)人長(zhǎng)期在外，日日思?xì)w，但一直未能如愿，到如今已是晚秋了。B.詩(shī)中一個(gè)“亂”字，形象而傳神地寫出了蓬麻經(jīng)雨水淋打而東倒西歪的情況。C.頷聯(lián)“蓬麻亂”是靜景，“鸛鶴飛”是動(dòng)景，勾勒出江村雨后寧?kù)o、清幽的景象。D.頸聯(lián)寫詩(shī)人不再關(guān)心世事，與老友書信來(lái)往也日漸稀少，流露出了歸隱的愿望。16.尾聯(lián)有何含意？從中可以看出詩(shī)人怎樣的節(jié)操？【答案】15.D16.①即使隱居鹿門又怎樣，正值多事之秋，還是要卷入世間是非之中；詩(shī)人表明自己雖無(wú)意仕宦，但國(guó)家正值危亡之際，也就不顧一己安危，犯顏直諫；②表現(xiàn)了詩(shī)人不趨附權(quán)勢(shì)、心系國(guó)家安危的節(jié)操?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】呂本中的《雨后至城外》通過(guò)描繪雨后江村的自然景象，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和歸隱的渴望。首聯(lián)展現(xiàn)長(zhǎng)期在外的思?xì)w不得，頷聯(lián)通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的畫面，表現(xiàn)對(duì)寧?kù)o自然的向往，尾聯(lián)則透露在世俗紛擾中保持獨(dú)立不隨波逐流的節(jié)操。全詩(shī)情景交融，蘊(yùn)含深刻?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“流露出了歸隱的愿望”錯(cuò)誤。從尾聯(lián)“鹿門縱隱猶多事”可以看出，詩(shī)人對(duì)世事發(fā)展的無(wú)奈與憤懣，詩(shī)人沒(méi)有歸隱的愿望。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。尾聯(lián)的意思是：就像諸葛亮、龐統(tǒng)，即使隱居也會(huì)被卷入世事紛爭(zhēng)，內(nèi)心的苦悶無(wú)處訴說(shuō)。①?gòu)脑?shī)歌最后標(biāo)注可知，“鹿門”是指三國(guó)時(shí)司馬徽、龐統(tǒng)等的隱居之地，而他們卻經(jīng)人舉薦卷入世間是非之中?！奥归T縱隱猶多事”一句，作者借用典故，表明自己和諸葛亮、龐統(tǒng)相似，即使遠(yuǎn)離世事選擇隱居也會(huì)被卷入紛爭(zhēng)。從此可以得出作者本身沒(méi)有做官的意圖，卻因?yàn)閲?guó)家的發(fā)展面臨危機(jī)，義不容辭的直言進(jìn)諫。②“苦向人前說(shuō)是非”是直接抒情，結(jié)合注釋可知，詩(shī)人因上書陳事被罷免官職，表明內(nèi)心的苦悶無(wú)處訴說(shuō)。由此可知，詩(shī)人雖然因?yàn)閲?guó)家發(fā)展上諫被罷免，但依舊不悔。所以，詩(shī)人具有在世俗紛擾中仍然保持獨(dú)立，不隨波逐流的節(jié)操，具有將自身利益拋之腦后，心系國(guó)家發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）嘯，是人們抒發(fā)情感的特別方式，張孝祥“扣舷獨(dú)嘯”抒發(fā)出滿腔豪情，陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中的“____________，____________”則借“嘯”寄寓自己的志趣。（2）李商隱《錦瑟》中，運(yùn)用“鮫人泣淚”和“良玉生煙”的典故，表現(xiàn)出一種優(yōu)美意境的兩句是“____________，____________”。（3）“鹿”音同“祿”，世人常將其作為“長(zhǎng)壽安康、仕途美好”的象征?！奥埂庇木由搅?，恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸與超脫等情懷，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?/p>

登東皋以舒嘯②.臨清流而賦詩(shī)③.滄海月明珠有淚④.藍(lán)田日暖玉生煙⑤.且放白鹿青崖間⑥.須行即騎訪名山（況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿/呦呦鹿鳴，食野之蘋）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：皋、賦、樵、渚、麋、呦、蘋。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。將服務(wù)機(jī)器人設(shè)計(jì)成人形，是經(jīng)過(guò)研發(fā)者A后的共識(shí)，也是機(jī)器人研發(fā)和應(yīng)用的方向。只有與人相似的容貌、身高、體重、語(yǔ)言、行為方式才更容易被人類接受，這是人類在演化中形成的一種心理定勢(shì)。在演化史上，人與黑猩猩分道揚(yáng)鑣之后，（甲），這個(gè)系統(tǒng)包括親人、朋友、同學(xué)、同事、鄰里、合作伙伴等，還有由陌生人組成的各種社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)。雖然人與人之間的關(guān)系親疏有別，但每一種支持都B，這讓人們得到從物質(zhì)到精神上的幫助和支持。因此，讓機(jī)器人服務(wù)于人并與人建立較親密的關(guān)系時(shí)，（乙）。常言道：“非我族類，其心必異?！比诵螜C(jī)器人受到青睞也緣自于信任，而信任起源于最基本的心理認(rèn)同和親和力，只要信任和認(rèn)同機(jī)器人，才有可能讓機(jī)器人為人服務(wù)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20字。20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)流暢，不得改變?cè)?。【答案?8.深思熟慮（深思遠(yuǎn)慮）不可或缺19.甲：逐漸建立了獨(dú)特的社會(huì)支持系統(tǒng)乙：要求其外貌與人類相似是一個(gè)基本的需求20.人形機(jī)器人受到青睞也緣于信任，而信任起源于最基本的心理認(rèn)同和親和力，只有信任和認(rèn)同機(jī)器人，才有可能讓機(jī)器人為人服務(wù)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，此處要補(bǔ)寫的是“共識(shí)”的定語(yǔ)。由空前“將服務(wù)機(jī)器人設(shè)計(jì)成人形”和空后“只有與人相似的容貌、身高、體重、語(yǔ)言、行為方式才更容易被人類接受，這是人類在演化中形成的一種心理定勢(shì)”可知，此處語(yǔ)境是在說(shuō)將服務(wù)機(jī)器人設(shè)計(jì)成人形是符合人們的心理共識(shí)的，也是研發(fā)者們反復(fù)認(rèn)真思考后的共識(shí)，故可填“深思熟慮”（“深思遠(yuǎn)慮”）?！吧钏际鞈]”，意思是反復(fù)深入細(xì)致地考慮。“深思遠(yuǎn)慮”，意思是謀劃周密，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。指計(jì)劃周到，具有遠(yuǎn)見(jiàn)。B處，由關(guān)聯(lián)詞“雖然”“但”可知，此處是與前文情況發(fā)生了轉(zhuǎn)折，由空后“這讓人們得到從物質(zhì)到精神上的幫助和支持”可知，此處語(yǔ)境是在說(shuō)“雖然人與人之間的關(guān)系親疏有別，但每一種支持都”是必不可少的，故可填“不可或缺”?！安豢苫蛉薄保荒苋鄙?。指非常重要?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，由后文“這個(gè)系統(tǒng)包括親人、朋友、同學(xué)、同事、鄰里、合作伙伴等，還有由陌生人組成的各種社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)”可知，此處在描述一個(gè)由多種人際關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)。由前文“人與黑猩猩分道揚(yáng)鑣之后”可知，人類開(kāi)始獨(dú)立演化后，逐漸形成了與其他動(dòng)物不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)和支持系統(tǒng)。因此，補(bǔ)寫的句子應(yīng)體現(xiàn)這種逐漸形成的獨(dú)特性，故可填：逐漸建立了獨(dú)特的社會(huì)支持系統(tǒng)。乙處，前文提到“只有與人相似的容貌、身高、體重、語(yǔ)言、行為方式才更容易被人類接受”，說(shuō)明與人類相似的外貌和行為對(duì)于建立親密關(guān)系很重要；后文又提到“人形機(jī)器人受到青睞也緣自于信任，而信任起源于最基本的心理認(rèn)同和親和力”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人類對(duì)于機(jī)器人外貌的認(rèn)同與信任之間的關(guān)系。因此，補(bǔ)寫的句子應(yīng)體現(xiàn)人類對(duì)于機(jī)器人外貌相似性的需求，故可填：要求其外貌與人類相似是一個(gè)基本的需求?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子語(yǔ)病有兩處：第一處，“緣自于”重復(fù)贅余，“緣自”已經(jīng)包含了“來(lái)自”或“出于”的意思，再加上“于”就顯得多余，故將“緣自于”改為“緣于”。第二處，“只要……才……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“只要”與“就”搭配，“只有”與“才”搭配，此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“信任和認(rèn)同機(jī)器人”是“讓機(jī)器人為人服務(wù)”的前提條件，故將“只要”改為“只有”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（8分）閱讀下面的文字，完成各題。吉普車在山頂?shù)墓飞下兄芬粋?cè)的下面是重重復(fù)復(fù)的山頭和深淺不一的山谷。山和谷都是綠的，但綠得不一樣。淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個(gè)山頭和山谷多是一種綠法：大抵越是低處，顏色越淺；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，細(xì)草豐茸，光澤柔和，在深深淺淺的綠山綠谷中，星星點(diǎn)點(diǎn)地散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬，十分悠閑安靜。迎面陡峭的高山上，密密地矗立著高大的云杉。一縷一縷白云從黑色的云杉間飛出。這是一個(gè)仙境，我到過(guò)很多地方，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得什么地方是仙境，到了這兒，我驀然想起這兩個(gè)字。我覺(jué)得這里該出現(xiàn)一個(gè)仙女，她穿著雪白的紗衣，披散著頭發(fā)，手里拿著一根細(xì)長(zhǎng)的牧羊杖，赤著腳，唱著歌，歌聲悠遠(yuǎn)……21.請(qǐng)將畫波浪線的句子改寫為一個(gè)長(zhǎng)句，不得改變?cè)?，可增刪個(gè)別詞語(yǔ)。22.文中畫橫線的句子有何表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?1.我覺(jué)得這里該出現(xiàn)一個(gè)穿著雪白的紗衣、披散著頭發(fā)、拿著一根細(xì)長(zhǎng)的牧羊杖、赤著腳、唱著悠遠(yuǎn)的歌的仙女。22.①多用四字短語(yǔ)，句式活潑，簡(jiǎn)筆畫式的勾勒，極具視覺(jué)沖擊力，表現(xiàn)了山谷的清新自然之美；②應(yīng)用疊詞，“深深淺淺”“星星點(diǎn)點(diǎn)”讀起來(lái)韻律感十足，富有畫面感；③使用“綠”“白”“黃”“紅”等色彩詞匯呈現(xiàn)出絢麗多姿的景象?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生句式變換之長(zhǎng)句短句變長(zhǎng)句的能力。第一步，確定主干句。分析畫波浪線句，選擇“我覺(jué)得這里該出現(xiàn)一個(gè)仙女”作為主干句最合適，其余部分適合改寫為定語(yǔ)成分。第二步，將其余短句轉(zhuǎn)化為主干句的枝葉成分?！八┲┌椎募喴?，披散著頭發(fā)，手里拿著一根細(xì)長(zhǎng)的牧羊杖，赤著腳，唱著歌，歌聲悠遠(yuǎn)……”都是描寫仙女的特征，可將其改寫為“仙女”的定語(yǔ)，即“穿著雪白的紗衣、披散著頭發(fā)、手里拿著一根細(xì)長(zhǎng)的牧羊杖、赤著腳、唱著悠遠(yuǎn)的歌的”。第三步，合并成句。即：我覺(jué)得這里該出現(xiàn)一個(gè)穿著雪白的紗衣、披散著頭發(fā)、拿著一根細(xì)長(zhǎng)的牧羊杖、赤著腳、唱著悠遠(yuǎn)的歌的仙女?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①畫線句采用了“新雨初晴”“日色斜照”等多個(gè)四字短語(yǔ)，這種句式活潑靈動(dòng)，如同一幅幅簡(jiǎn)筆畫，勾勒出了山谷雨后的清新自然之美，極具視覺(jué)沖擊力。每個(gè)短語(yǔ)都獨(dú)立成意，但又相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的畫面。②畫線句子中還使用了疊詞“深深淺淺”和“星星點(diǎn)點(diǎn)”。這兩個(gè)疊詞不僅讀起來(lái)韻律感十足，富有音樂(lè)美，而且在視覺(jué)上給人一種動(dòng)態(tài)的畫面感。它們分別形容了山谷的層次感和牧群