2024-2025學(xué)年高中歷史課時(shí)分層作業(yè)22明治維新含解析北師大版選修1

PAGE1-課時(shí)分層作業(yè)(二十二)(建議用時(shí)：25分鐘)[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練]1．明治維新前，日本只有貴族和武士才有姓。19世紀(jì)70年頭，為便于征兵、征稅和編制戶籍，明治政府規(guī)定“凡國(guó)民，必需取姓”。這樣做的主要目的是()A．推動(dòng)四民同等，加強(qiáng)對(duì)百姓的管理B．引進(jìn)西方生活方式，促進(jìn)文明開(kāi)化C．實(shí)行廢藩置縣，強(qiáng)化中心集權(quán)D．激勵(lì)殖產(chǎn)興業(yè)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵A[明治維新中，為便于征兵、征稅和編制戶籍，明治政府規(guī)定“凡國(guó)民，必需取姓”，打破了原來(lái)的等級(jí)身份制度，廢除了武士特權(quán)，有利于推動(dòng)四民同等，加強(qiáng)對(duì)百姓的管理，故A項(xiàng)正確。]2．馬克思說(shuō)“用暴力方法縮短由舊生產(chǎn)方式到近代生產(chǎn)方式的過(guò)渡時(shí)期的人為手段”是針對(duì)()A．明治政府的“廢藩置縣”措施B．明治政府的“殖產(chǎn)興業(yè)”措施C．明治政府的“文明開(kāi)化”措施D．明治政府的“近代天皇”制度B[解答本題要抓住限定語(yǔ)“舊生產(chǎn)方式到近代生產(chǎn)方式的過(guò)渡”，故選B項(xiàng)。]3．1887年，首相伊藤博文特地在鹿鳴館和自己的官邸舉辦了大型扮裝舞會(huì)，人們把這一時(shí)期稱為“鹿鳴館時(shí)代”。鹿鳴館和扮裝舞會(huì)的出現(xiàn)主要表明()A．日本的達(dá)官顯貴生活豪華B．明治政府大力推行西化C．日本等級(jí)特權(quán)依舊明顯D．日本教化“和魂洋才”的原則B[在明治政府文明開(kāi)化方針的指引下，鹿鳴館成了日本近代歐化主義的象征，不但開(kāi)日本人穿西服、跳交誼舞的先河，還成了日本社交界的啟蒙。伊藤博文在鹿鳴館舉辦大型扮裝舞會(huì)，將歐化之風(fēng)推向高潮。]4．日本在向帝國(guó)主義過(guò)渡的過(guò)程中，未實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治，而是建立了近代天皇制，最重要的緣由是()A．明治政府的領(lǐng)導(dǎo)者與封建制度聯(lián)系親密B．資產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有實(shí)力克服封建專制主義C．倒幕中人民沒(méi)有受到民主思想的熏陶D．日本1889年憲法帶有深厚的封建色調(diào)A[日本的倒幕維新運(yùn)動(dòng)是由中下級(jí)武士領(lǐng)導(dǎo)的，倒幕之后建立的明治維新政府，本質(zhì)上是個(gè)藩閥政府，這就使封建傳統(tǒng)觀念和專制主義政治得以保留。日本1889年憲法之所以帶有深厚的封建色調(diào)，正是這種保留的反映。B、C兩項(xiàng)雖也屬緣由，但起的作用都不如A項(xiàng)重要。]5．英國(guó)學(xué)者韋爾斯在探討日本發(fā)展的歷史時(shí)這樣說(shuō)：“……1866年，它還是一個(gè)中世紀(jì)的民族……1899年，它已經(jīng)是一個(gè)完全西方化了的民族?！贝偈谷毡驹诓坏桨雮€(gè)世紀(jì)的時(shí)間里即完成了歷史的重大跨越的最根本因素是()A．門戶開(kāi)放，受西方國(guó)家的影響B(tài)．推翻幕府統(tǒng)治，掃除封建障礙C．明治維新，走資本主義發(fā)展道路D．發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)，開(kāi)拓海外殖民市場(chǎng)C[1868年起先的明治維新使日本由一個(gè)封建落后國(guó)家漸漸變成一個(gè)封建色調(diào)深厚的近代資本主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目的，快速崛起為東方強(qiáng)國(guó)，C項(xiàng)符合題意。]6．日本明治維新取得巨大勝利是多種因素綜合作用的結(jié)果，其主導(dǎo)因素是()A．天皇權(quán)力至高無(wú)上，支持革新派進(jìn)行改革B．廢藩置縣，建立了中心集權(quán)的近代統(tǒng)一國(guó)家C．引進(jìn)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，推行文明開(kāi)化政策D．改革派駕馭政權(quán)，進(jìn)行了順應(yīng)時(shí)代潮流的改革D[改革能否勝利的關(guān)鍵因素在于改革能否順應(yīng)時(shí)代潮流和改革者是否以強(qiáng)有力的舉措推行改革。日本的改革者推翻了幕府統(tǒng)治，利用了天皇的權(quán)威，實(shí)行的近代化改革最終取得勝利，故選D項(xiàng)。][實(shí)力提升練]7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“或由于不得其道，誤其方向，認(rèn)為學(xué)問(wèn)系士人以上之事，至于農(nóng)工商以及婦女則置之度外”“或騖于詞章記誦之末節(jié)，陷于空理虛談之歧途，其論雖似高超，但能身體力行者甚少”。——《析日本明治維新教化改革及其歷史作用》材料二1872年9月，文部省在《學(xué)制序文》中說(shuō)：“人之所以立其身，治其產(chǎn)，昌其業(yè)，以遂其生者……非學(xué)不行。故有學(xué)校之設(shè)立”“自今以后一般人民，無(wú)論華、士族，農(nóng)工商及婦女，必邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人”?！~立群《日本的教化改革》(1)依據(jù)材料一，概括說(shuō)明指出當(dāng)時(shí)日本的教化存在哪些弊端？(2)材料二《學(xué)制序文》體現(xiàn)了日本怎樣的教化主見(jiàn)？對(duì)日本社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣影響？[解析]第(1)問(wèn)，依據(jù)材料一中“至于農(nóng)工商以及婦女則置之度外”“或騖于詞章記誦之末節(jié)，陷于空理虛談之歧途”等信息回答。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，依據(jù)材料二中“人之所以立其身，治其產(chǎn)，昌其業(yè)”“無(wú)論華、士族，農(nóng)工商及婦女，必邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人”等信息歸納；