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2025年同步教學(xué)統(tǒng)編版必修《中外歷史綱要》下第5課古代非洲與美洲教學(xué)設(shè)計(jì)課標(biāo)要求:1.了解中古時(shí)期非洲、美洲的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化;2.認(rèn)識(shí)這一時(shí)期各區(qū)域文明的多元面貌。核心素養(yǎng):【唯物史觀】通過(guò)了解中古時(shí)期非洲與美洲地區(qū)的社會(huì)狀況,認(rèn)識(shí)非洲、美洲文明發(fā)展的多元性和相互聯(lián)系性?!緯r(shí)空觀念】觀察教材中的圖片《古代非洲的國(guó)家》《美洲文明分布示意圖》,知道古代非洲文明、美洲印第安人主要文明的形成時(shí)間和地域分布?!臼妨蠈?shí)證】概述古代非洲與美洲主要文明中心的區(qū)域范圍及其文明成果,提高學(xué)生探究分析歷史問(wèn)題的能力。【歷史解釋】理解地理環(huán)境對(duì)古代非洲文明形成和發(fā)展的影響;結(jié)合圖片《中國(guó)瓷器》,對(duì)古代世界的文明交流進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判?!炯覈?guó)情懷】認(rèn)同世界文明是由各民族、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造,古代非洲與美洲文明具有多元性,培養(yǎng)對(duì)古代非洲與美洲政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)。時(shí)空坐標(biāo)及主要內(nèi)容:教學(xué)分析:教學(xué)重點(diǎn):美洲印第安文明的主要特征和成果;非洲三大文明的概況和成果。教學(xué)難點(diǎn):美洲印地安文明和非洲文明相對(duì)孤立發(fā)展的原因和影響。教學(xué)設(shè)計(jì):1.本課第一部分是講古代非洲文明,包括東北非的阿克蘇姆王國(guó),以摩加迪沙為代表的東非沿海國(guó)家,西非先后崛起的加納、馬里和桑海等大國(guó)以及南非的大津巴布韋國(guó)家;第二部分圍繞古代美洲印第安文明展開(kāi),介紹瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明。通過(guò)學(xué)習(xí)梳理古代非洲和美洲的文明代表,總結(jié)歸納各地區(qū)文明的基本特征及其特征形成的時(shí)空條件,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文明認(rèn)識(shí)觀。2.為了便于課堂講解和學(xué)生的學(xué)習(xí),同時(shí)旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力,特采用問(wèn)題方式,以學(xué)生為主體。通過(guò)閱讀分析材料,每個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)題解決,達(dá)成對(duì)知識(shí)的掌握。讓學(xué)生自主思考,培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和歷史解釋能力。3.高中學(xué)生更需要在探究和教材內(nèi)容相關(guān)更深層次的內(nèi)容,因此,在教學(xué)中充分利用地圖、文字史料,以及教材的輔助欄目,運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生興趣,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。主要內(nèi)容:教學(xué)過(guò)程:情景導(dǎo)入:你知道下列物種它們的原產(chǎn)地在哪里嗎?對(duì),非洲和美洲。自古以來(lái),生活在歐亞大陸以及北非地區(qū)的族群是人類文明創(chuàng)造活動(dòng)的主體。但是,美洲和撒哈拉沙漠以南的非洲也存在著繁衍生息的人類族群。他們創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的文明。他們培育出的西瓜、棉花、玉米、土豆、西紅柿等農(nóng)作物,對(duì)世界農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。并在建筑、音樂(lè)、手工藝品、冶煉技術(shù)等方面顯示出精湛的技藝,在人類文明史上占據(jù)一席之地。今天就讓我們走進(jìn)古代非洲和美洲探以究竟。古代非洲文明(一)非洲的概況:全稱是阿非利洲,位于東半球西部,歐洲以南,亞洲之西,東瀕印度洋,西臨大西洋,縱跨赤道南北,面積大約為3020萬(wàn)平方公里,占全球總陸地面積的20.4%。是世界第二大洲,同時(shí)也是人口第二大洲。非洲是人類進(jìn)化史上從古猿到森林古猿,拉瑪古猿、“完全形成的人”、能人,直立人,智人、直到現(xiàn)代人都存在過(guò)的大陸。這些發(fā)現(xiàn)是包括進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文在內(nèi)的人類學(xué)家得出了非洲是人類誕生地的猜想。(二)文明開(kāi)創(chuàng)者、傳播者:班圖人1.概況:班圖人:全稱班圖尼格羅人,非洲最大的民族,非洲南半部說(shuō)班圖語(yǔ)系諸語(yǔ)言的各族人民的統(tǒng)稱,主要居住在赤道非洲和南部非洲國(guó)家,班圖人的語(yǔ)言屬于班圖語(yǔ)系。2.貢獻(xiàn):(1)培育出了甜高粱、西瓜和棉花等;(2)馴養(yǎng)了牛,引進(jìn)了綿羊和山羊等;(3)掌握了冶鐵技術(shù)。3.活動(dòng)范圍:逐漸擴(kuò)展到撒哈拉以南地區(qū),到11世紀(jì),班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū),并在南非建立了津巴布韋。問(wèn)題思考:分析班圖人的遷徙會(huì)帶來(lái)什么影響?材料在遷徙過(guò)程中,班圖人與其他族相互融合形成一些新的部落或民族…他們由赤道附近的某一地區(qū)擴(kuò)散到赤道以南的廣大地區(qū),并且人口不斷增殖繁衍。過(guò)去農(nóng)業(yè)是主要的行業(yè),后來(lái)畜牧業(yè)也成為重要的生計(jì),手工業(yè)也日益發(fā)達(dá)。在遷徙過(guò)程中互相流動(dòng)和混合,大的部落聯(lián)盟的建立,使原始氏族制日趨瓦解,一些地區(qū)出現(xiàn)了國(guó)家組織?!袊?guó)非洲史研究會(huì)《非洲通史》提示:①促進(jìn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)的傳播;②推動(dòng)民族融合和國(guó)家組織出現(xiàn);③隨農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,出現(xiàn)了城市國(guó)家;④促進(jìn)了民族大融合,奠定了撒哈拉以南民族分布的格局。(三)東非文明1.阿克蘇姆王國(guó)(1)發(fā)展歷程:①出現(xiàn):公元前后,在今埃塞俄比亞地區(qū)興起。②發(fā)展:4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。(2)文明成就:①政治:奴隸制國(guó)家。②經(jīng)濟(jì):比較發(fā)達(dá)的農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè),貿(mào)易活躍。③思想:信仰基督教。2.城市國(guó)家:(1)代表:10—15世紀(jì),在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國(guó)家。著名的有桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。(2)興起條件:①農(nóng)業(yè)的進(jìn)步;②環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展;③伊斯蘭教的傳入。2.城市國(guó)家:(3)文明成就:①政治:奴隸制中央集權(quán)國(guó)家。②經(jīng)濟(jì):園藝業(yè)為主;對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),城市繁榮。③文化:信仰伊斯蘭教。問(wèn)題思考:據(jù)地圖和材料,以摩加迪沙為例,概括東非城市國(guó)家產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)。材料一(摩加迪沙)是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝,每日屠宰數(shù)百峰。他們有很多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹,以摩加迪沙布出名,是無(wú)上珍品,運(yùn)銷埃及等地。——《伊本·白圖泰游記》材料二更高階段的外來(lái)因素—阿拉伯穆斯林文明同更高階段的當(dāng)?shù)匾蛩亍獤|非班圖文明相結(jié)合,遂造成歷史上著名的東非海岸城邦的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮?!畏即ā豆糯鷸|非沿海的城邦提示:(1)原因:①非洲東海岸,地理位置優(yōu)越;②農(nóng)業(yè)的進(jìn)步;③環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展;④伊斯蘭教的傳入。(2)特點(diǎn):兼收并蓄的混合型文明。(三)西非文明:1.興起:8—16世紀(jì),西非先后興起三個(gè)文明國(guó)家:加納、馬里和桑海。2.原因:(1)西非盛產(chǎn)黃金,與北非貿(mào)易往來(lái)繁榮;(2)北非先進(jìn)文化的傳入。3.概況:(四)南非文明:大津巴布韋1.大津巴布韋:古稱“莫洛莫塔帕”,首都布韋。11世紀(jì)末班圖人建立,13—16世紀(jì),是南部非洲的一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。其疆域北起贊比西河,南抵林波波河,東達(dá)印度洋沿岸??刂颇戏菑V大產(chǎn)金區(qū)和黃金出口。2.興起與發(fā)展:(1)興起:11世紀(jì)末,班圖人建立。(2)發(fā)展:14-15世紀(jì),進(jìn)入鼎盛時(shí)期。3.文明成績(jī):?jiǎn)栴}思考:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),推測(cè)大津巴布韋文明的社會(huì)特征。材料在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加,都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠;在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭,其中95%是牲畜骨頭,這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn);從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等,還有數(shù)百片中國(guó)瓷器的殘片;富人的茅屋一般建于山頂,更加高大堅(jiān)固,屋外還有圍墻?!幾园懿骶帯斗侵藓谌宋拿鳌诽崾荆孩儆谐墒斓墓喔认到y(tǒng);②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展;③畜牧業(yè)比較發(fā)達(dá);④商品貿(mào)易特別是對(duì)外貿(mào)易比較活躍;⑤出現(xiàn)社會(huì)貧富分化和階級(jí)對(duì)立現(xiàn)象。歷史縱橫:中非交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)問(wèn)題探究:據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),概括古代非洲文明發(fā)展的基本特點(diǎn)。教材的問(wèn)題探究:撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者,地中海相比之下卻是一條連接大道。歷史上,北非人與地中海周圍諸民族的相互影響之所以超過(guò)他們與沙漠以南地區(qū)諸民族的相互影響,其原因就在此……沿尼羅河上游是蘇德沼澤,曾在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線,也使非洲大陸難以接近……這一地理環(huán)境還有助于說(shuō)明,歐洲人侵入非洲較其侵入美洲,在時(shí)間選擇上何以存在反常的差別……在美洲被開(kāi)發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中,非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。甚至到1900年,大約還有四分之一大陸未被開(kāi)發(fā)?!勖溃菟顾蚶锇⒅Z斯著,吳象嬰等譯《全球通史——1500年以前的世界》提示:(1)非洲歷史悠久,文化燦爛,是世界文明的發(fā)源地之一,對(duì)人類文化的豐富多樣和交流傳播有著深遠(yuǎn)影響。(2)具有明顯的區(qū)域延續(xù)性和一定的擴(kuò)散性;(3)地理環(huán)境對(duì)文明影響巨大:①限制了非洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展;②依靠豐富的黃金、象牙等資源進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易,從而使對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。(4)發(fā)展進(jìn)程相對(duì)孤立緩慢。歸納總結(jié):古代非洲文明概況核心素養(yǎng):閱讀材料并結(jié)合所學(xué),你怎么認(rèn)識(shí)古代非洲文明?材料一肯尼亞出土的中國(guó)瓷器年代最早的可追溯到9世紀(jì),表明早在晚唐時(shí)期,中國(guó)商品就已經(jīng)抵達(dá)這一地區(qū);發(fā)掘出的永樂(lè)官窯瓷器,基本確定了鄭和到訪非洲的事實(shí);肯尼亞馬林迪古王國(guó)的創(chuàng)建年代為9—10世紀(jì),比英國(guó)學(xué)者之前認(rèn)定的14世紀(jì)向前推進(jìn)了四五個(gè)世紀(jì)?!卮髽?shù)《北京大學(xué)肯尼亞考古行動(dòng)——出土中國(guó)瓷器調(diào)研篇》材料二非洲與美洲不同,幾千年來(lái)一直同歐亞大陸保持著聯(lián)系,只是這種聯(lián)系有時(shí)很微弱。在美洲被開(kāi)發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中,非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》。提示:觀點(diǎn)1:非洲文明是開(kāi)放的。(1)外部聯(lián)系:①基督教、伊斯蘭教傳入非洲;②東非國(guó)家的環(huán)印度洋貿(mào)易;③西非國(guó)家控制穿越撒哈拉沙漠的商路;④曼薩·穆薩帶領(lǐng)商隊(duì)前往麥加朝覲。(2)內(nèi)部聯(lián)系:班圖人的遷移。觀點(diǎn)2:非洲文明是封閉的。(1)非洲大陸內(nèi)部各地區(qū)之間的聯(lián)系較少,相互影響較少;(2)較少受到其他大洲文明的影響,保持獨(dú)立發(fā)展,并持續(xù)到近代以來(lái);(3)非洲受到殖民以及殖民者客觀上帶來(lái)的工業(yè)文明的影響比較晚,導(dǎo)致非洲現(xiàn)代化進(jìn)程緩慢。二、古代美洲文明(一)文明的源頭:印第安人1.印第安人概念:對(duì)除因紐特人(又稱愛(ài)斯基摩人)外的所有的美洲原住民的統(tǒng)稱,印第安人分布于南美洲和北美洲各國(guó)。2.文明代表:瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明。3.文明特征:以農(nóng)業(yè)為主,文明發(fā)展具有獨(dú)立性。4.主要貢獻(xiàn):獨(dú)立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物。(明朝傳入中國(guó))問(wèn)題思考:為什么玉米的“價(jià)值超過(guò)了黃金”?材料考古材料證明,玉米最早是在美洲培育出的。哥倫布將這種“奇異的谷物”帶回歐洲后,在全世界得到迅速傳播,成為世界三大谷物之一?!衩椎茸魑锏囊M(jìn)與大面積種植,大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國(guó)因人口大幅度增長(zhǎng)而帶來(lái)的巨大糧食壓力。歷史學(xué)家評(píng)述玉米在世界傳播的意義時(shí)說(shuō),“其價(jià)值超過(guò)了所有的黃金”?!锻ㄏ颥F(xiàn)代世界的500年——哥倫布以來(lái)東西兩半球匯合的世界影響》提示:①改變了人類的糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu);②緩解了糧食供應(yīng)壓力;③促進(jìn)各地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(二)文明的主要代表:1.中美洲:瑪雅文明梳理教材,填寫下表:2.中美洲:阿茲特克文明梳理教材,填寫下表:3.南美洲:印加文明(1)區(qū)域范圍:南美洲,庫(kù)斯科為都城。(2)興起與發(fā)展:①12世紀(jì),印加人以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家。②13世紀(jì),逐漸崛起。③15世紀(jì)末16世紀(jì)初,印加國(guó)家發(fā)展到鼎盛時(shí)期。(3)政治統(tǒng)治:①中央:國(guó)王世襲繼承,擁有大權(quán)。②地方:四大政區(qū),貴族任長(zhǎng)官;按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。③人口:為征稅和征兵,編制人口調(diào)查表。④交通:完善的道路系統(tǒng),服務(wù)于軍政。⑤人口遷移:建殖民地,削弱被征服者力量。(4)文化:①宗教:太陽(yáng)神;②歷法:太陽(yáng)歷、太陰歷;③文字:結(jié)繩記事;④醫(yī)學(xué):麻醉劑、人體解剖。(5)1532年被西班牙殖民者滅亡。核心素養(yǎng):閱讀材料并結(jié)合教材思考古代美洲文明的基本特點(diǎn)。材料一印第安人認(rèn)為,整個(gè)世界都由各種各樣的神統(tǒng)治,他們必須小心侍奉這些神靈,方能得到神對(duì)他們這些弱小生靈的保護(hù),這種多神崇拜的原始宗教思想,本身便反映出印第安人對(duì)于自然界的無(wú)可奈何。同時(shí),宗教信仰上的極度混亂狀態(tài),從側(cè)面反映了印第安人各文明之間交往的極度缺乏,加上幾乎沒(méi)有文字,語(yǔ)言雜亂,交通工具缺少,更加劇了各文明的孤立,生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展?!幾猿毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》材料二熱帶雨林、沙漠、戈壁、平原、山脈、高原等自然屏障,讓整個(gè)美洲隔絕于其他大陸,很難受到外來(lái)文明的影響,只能獨(dú)自默默發(fā)展。在缺少高級(jí)文明刺激的情況下,時(shí)間久了與其他文明之間的差距就越來(lái)越大了。風(fēng)暴、寒潮、龍卷風(fēng)、火山等極端天氣導(dǎo)致其始終處于對(duì)自然的恐懼之中,從而造成非常極端的宗教信仰,動(dòng)輒以人命察天祭神,愚昧的文化更導(dǎo)致整個(gè)文明長(zhǎng)期落后。提示:(1)獨(dú)立發(fā)展、獨(dú)具特色:古代美洲文明一度繁榮(2)相對(duì)封閉:缺乏與其他文明的交流,與其他大陸幾乎處于相互隔絕狀態(tài),難以抵抗其他文明的沖擊;(3)多神崇拜的原始宗教盛行;(4)社會(huì)文明發(fā)展水平較低,社會(huì)演進(jìn)緩慢獨(dú)立發(fā)展?!皩W(xué)思之窗”:如何理解古代文明的多元性特點(diǎn)?材料……許多民族獨(dú)立地“發(fā)明”了不同動(dòng)植物的馴化。事實(shí)上,不同地區(qū)獨(dú)立地“發(fā)明”了農(nóng)業(yè),這些地區(qū)遠(yuǎn)至公元前5000年的中國(guó)黃河流域和公元前3000年的中美洲。因此,我們沒(méi)有理由認(rèn)為古代非洲人不會(huì)煉銅術(shù),且不能獨(dú)立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問(wèn)題的解決??脊抛C據(jù)顯示,東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū),在公元前1000——前600年期間存在過(guò)早期的煉鐵活動(dòng),這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及?!久馈肯A诸D著,趙俊譯《非洲史》提示:①世界各地文明都能夠獨(dú)立發(fā)展一些關(guān)鍵技術(shù),例如種植農(nóng)作物和冶煉金屬。說(shuō)明地區(qū)的文明是在本地基礎(chǔ)上獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的,因此,古代文明的起源必然是多中心的。②對(duì)各國(guó)各地區(qū)文明的認(rèn)識(shí),必須科學(xué)客觀、實(shí)事求是,理解并尊重人類文明的多樣性;③人類文明的美好前景離不開(kāi)各國(guó)人民的相互交流借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。合作探究:據(jù)材料結(jié)合所學(xué),分析美洲文明走向衰亡的原因及啟示?材料一16世紀(jì)西班牙人征服時(shí),許多珍貴的瑪雅文字寫本被當(dāng)作“魔鬼的作品”焚毀,祭司遭受擄殺,僅有部分作品傳之后世?!妒澜缤ㄊ贰?王斯德)材料二據(jù)估計(jì),在哥倫布到來(lái)后的一兩個(gè)世紀(jì)中,印第安人口減少了95%,主要的殺手是舊大陸來(lái)的病菌。印第安人以前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)這些病菌,因此對(duì)它們既沒(méi)有免疫力,也沒(méi)有遺傳抵抗力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒爭(zhēng)先恐后地要坐殺手的頭把交椅?!猍美]賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》材料三關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系,完全可以說(shuō),人們已經(jīng)承認(rèn),在從形成時(shí)期(約公元前1000年)到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄,都是不可靠的。材料四……人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為:“人類的歷史證明,一個(gè)社會(huì)群體,其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。……彼此之間的交流愈多樣化,相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多?!度蛲ㄊ贰罚ㄋ顾蚶锇⒅Z斯)材料四……人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為:“人類的歷史證明,一個(gè)社會(huì)群體,其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。……彼此之間的交流愈多樣化,相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多?!度蛲ㄊ贰罚ㄋ顾蚶锇⒅Z斯)提示:(1)原因:①西方殖民者的侵略②疾病、瘟疫等災(zāi)害③孤立發(fā)展,內(nèi)部之間缺乏交往④內(nèi)部文明交流有限,無(wú)法相互借鑒進(jìn)步。(2)啟示:①文化交流是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素;②在現(xiàn)代化建設(shè)的今天,應(yīng)該主動(dòng)開(kāi)放,學(xué)習(xí)其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化和技術(shù),適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。初試牛刀:1.(2024·福建卷)馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸,島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語(yǔ)的詞匯來(lái)自梵語(yǔ)、班圖語(yǔ)等;該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了(
)A.環(huán)印度洋貿(mào)易的影響 B.古代語(yǔ)言的融合發(fā)展C.非洲本土文化的演變 D.阿拉伯人的優(yōu)勢(shì)地位【解析】據(jù)材料可知,這一系列現(xiàn)象表明該島與環(huán)印度洋地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系,受到環(huán)印度洋貿(mào)易帶來(lái)的文化交流和影響,A項(xiàng)正確;古代語(yǔ)言的融合發(fā)展只是題干現(xiàn)象的一個(gè)方面,不能全面涵蓋有伊斯蘭教徒墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格陶器等內(nèi)容所體現(xiàn)的貿(mào)易交流影響,排除B項(xiàng);非洲本土文化的演變不能準(zhǔn)確解釋來(lái)自梵語(yǔ)、波斯風(fēng)格陶器等外部文化元素的出現(xiàn),排除C項(xiàng);題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出阿拉伯人的優(yōu)勢(shì)地位,與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.(2024·浙江卷6月)某一印第安文明的道路系統(tǒng)相當(dāng)發(fā)達(dá),“兩條大道貫穿全國(guó)境內(nèi),以庫(kù)斯科為中心,北達(dá)基多,南到智利中部,全長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)六千公里。沿途設(shè)立驛站,有專門的’飛毛’信使接力傳送,每天行程計(jì)達(dá)二百二十五公里?!痹撐拿魇牵?/p>
)A.阿茲特克文明B.瑪雅文明 C.印度文明D.印加文明【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,印加在全國(guó)大興道路和驛站建躍以庫(kù)斯科為中心,修建了條條道路通京城的交通網(wǎng),以利于對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的控制,D項(xiàng)正確;阿茲特克文化吸收了瑪雅文化等各種印第安人文化成就,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),金屬冶煉和制作技藝精良,建筑宏偉,使用象形文字,有精確的歷法系統(tǒng),后被西班牙殖民者破壞,與材料不符,排除A項(xiàng);瑪雅文明,是現(xiàn)代分布于現(xiàn)今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲國(guó)家的叢林文明,雖然處于新石器時(shí)代,卻在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就,與材料不符,排除B項(xiàng);古印度文明是世界四大古文明之一,在今天的巴基斯坦和印度西北部的印度河流域,與材料不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.(2023·浙江卷6月)1519年,一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原,進(jìn)攻阿茲特克人國(guó)家,抵達(dá)其島上都城特諾奇蒂特蘭之際,所發(fā)現(xiàn)的文明令他們大受震撼。下列項(xiàng)中,“令他們大受震撼”的最有可能是()【解析】根據(jù)材料“1519年,一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原,進(jìn)攻阿茲特克人國(guó)家,抵達(dá)其島上都城特諾奇蒂特蘭”可知,描述的是西班牙對(duì)阿茲特克人國(guó)家的入侵,特諾奇蒂特蘭古城在西班牙殖民者的侵略下付之一炬,大金字塔毀于1521年由科爾特斯領(lǐng)導(dǎo)的西班牙征服者的入侵,只剩下了塔基部分,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)描繪的文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗琪羅廣場(chǎng),與材料信息不符,排除B項(xiàng);C項(xiàng)是古羅馬的大競(jìng)技場(chǎng),排除C項(xiàng)。D是伊斯蘭教的信物。4.(2023·海南卷)撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí),訴訟當(dāng)事人除列舉事實(shí)外,還可廣泛援引諺語(yǔ),比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”
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