浙江省湖州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案）

湖州市2024學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試卷高二語(yǔ)文考生須知：1.全卷分試卷和答題卷，考試結(jié)束后，將答題卷上交。2.試卷共8頁(yè)，有四大題，23小題。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。3.答題前務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。4.請(qǐng)將答案做在答題卷的相應(yīng)位置上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：所謂人工智能繪畫(huà)，是指利用人工智能技術(shù)生成或輔助生成數(shù)字圖像的藝術(shù)實(shí)踐形式。人工智能繪畫(huà)這一新興藝術(shù)形態(tài)大致有兩個(gè)發(fā)展階段：其一，AI作為輔助工具的階段，在這一階段，藝術(shù)家需要對(duì)算法生成的藝術(shù)作品進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)，屬于半自動(dòng)化的創(chuàng)作過(guò)程；其二，AI自主創(chuàng)新的階段，此時(shí)，AI不依賴人的參與，通過(guò)機(jī)械臂等物理實(shí)體獨(dú)立完成創(chuàng)作?？梢钥吹剑皺C(jī)”在創(chuàng)作過(guò)程中主導(dǎo)作用的增強(qiáng)需要以“人”的隱退為前提。在丹托看來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作總是與特定的主題、觀念緊密相連，或是承載著某種思想、情感，即使擁有相似的外觀，藝術(shù)作品也會(huì)因潛藏著的深層話語(yǔ)而呈現(xiàn)不同的審美意趣。然而，人工智能繪畫(huà)的發(fā)展似乎呈現(xiàn)一種主體缺席的趨勢(shì)，這在某種程度上偏離了藝術(shù)傳統(tǒng)的既定軌跡。藝術(shù)界對(duì)人工智能的諸多詬病和質(zhì)疑也主要集中在這種脫離人類主體的機(jī)械論傾向上。那么，所面臨的問(wèn)題是，這些針對(duì)人工智能的指控是否成立？人工智能繪畫(huà)能否完全取代人類藝術(shù)家的個(gè)人意向？可以打消的疑慮是，人工智能不可能作為獨(dú)立個(gè)體進(jìn)行完全自主的藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)人類將被排除在AI藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)之外，完全喪失自身的主體地位的擔(dān)憂是不必要的。這可以從藝術(shù)的定義中得到確證：一方面，藝術(shù)是獨(dú)屬于人類的特殊活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是“人的本質(zhì)的對(duì)象化”。誠(chéng)然，AI繪畫(huà)的演進(jìn)呈現(xiàn)主體讓渡的趨勢(shì)，但其終點(diǎn)不是取締人的個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性，而是確立一種基于人機(jī)協(xié)同模式的新型藝術(shù)實(shí)踐。另一方面，機(jī)器能夠自由發(fā)揮創(chuàng)造力的前提，是藝術(shù)家預(yù)設(shè)了其創(chuàng)作的范圍和方向。在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家扮演著規(guī)劃者和調(diào)控者的核心角色。換言之，（甲）如果將人工智能創(chuàng)作所需的數(shù)據(jù)和算法視為AI繪畫(huà)的“血肉”，那么創(chuàng)作者賦予它的“意義”則是“筋骨”，后者是難以僅僅依靠編程和計(jì)算實(shí)現(xiàn)的。（摘編自趙飛《人工智能繪畫(huà)能否稱為藝術(shù)——基于丹托藝術(shù)理論的藝術(shù)再定義》，有刪減）材料二：西方古典美學(xué)“摹仿說(shuō)”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿和改進(jìn)，藝術(shù)家通過(guò)模仿和提煉現(xiàn)實(shí)世界中的對(duì)象和情境，與觀眾產(chǎn)生一種審美樂(lè)趣和情感精神層面的共鳴。（乙）人工智能繪畫(huà)技術(shù)從原理上與“摹仿說(shuō)”相似，人類的創(chuàng)造性活動(dòng)模仿現(xiàn)實(shí)世界，而人工智能的創(chuàng)造性活動(dòng)則模仿人類藝術(shù)家的審美活動(dòng)和審美標(biāo)準(zhǔn)。在繪畫(huà)系統(tǒng)平臺(tái)上，通過(guò)輸入一系列與藝術(shù)主題、流派、著名畫(huà)家相關(guān)的提示詞，如杜鵑鳥(niǎo)、東方藝術(shù)、秋天、中國(guó)水墨畫(huà)、黃賓虹、李可染等，人工智能繪畫(huà)軟件便能將這些風(fēng)格直接遷移到新生成的圖像中，模擬出與藝術(shù)家風(fēng)格相似的繪畫(huà)作品，大幅度提升了創(chuàng)作效率。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，（丙）人工智能也成為重要的聯(lián)想工具，為其打開(kāi)創(chuàng)作思緒與靈感，使藝術(shù)家不再須要“搜盡奇峰打草稿”，而是僅借助人工智能繪畫(huà)平臺(tái)，就能便捷地將繪畫(huà)對(duì)象與繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行銜接。除了技術(shù)平臺(tái)支持的圖像生成渠道，藝術(shù)家想要?jiǎng)?chuàng)作一幅高水準(zhǔn)、高價(jià)值的人工智能繪畫(huà)作品，還須要具備兩方面的素養(yǎng)：其一，在美學(xué)層面能夠掌握藝術(shù)史、藝術(shù)理論的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)藝術(shù)史上的標(biāo)志性風(fēng)格、流派、藝術(shù)家和經(jīng)典作品“信手拈來(lái)”，以清晰、連貫、準(zhǔn)確的文本序列編輯任務(wù)指令，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)作品情境，明確題材內(nèi)容，浸潤(rùn)美學(xué)意境；其二，在技術(shù)層面能夠熟悉人工智能大模型框架下的變量參數(shù)，通過(guò)對(duì)變量參數(shù)的界定與分類，熟知人工智能模型中的空間分布對(duì)應(yīng)關(guān)系，在“不變”中尋求“萬(wàn)變”。這兩種能力素養(yǎng)的相互作用，推動(dòng)著以藝術(shù)家為主導(dǎo)的人工智能生成繪畫(huà)創(chuàng)作走向成熟。（摘編自黃喆《人工智能繪畫(huà)——算法對(duì)審美創(chuàng)作過(guò)程的模擬》，有刪減）材料三：AI通過(guò)深度學(xué)習(xí)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，不僅能夠?qū)W習(xí)和模仿歷史上各種藝術(shù)流派的風(fēng)格，還能夠結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，形成其特有的藝術(shù)新風(fēng)格。近年來(lái)，AI與人類藝術(shù)家的合作，已經(jīng)產(chǎn)生了許多令人矚目的藝術(shù)作品。如《下一個(gè)倫勃朗》項(xiàng)目，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)首先掃描并分析了倫勃朗現(xiàn)存的346幅作品，提取出這些畫(huà)作的風(fēng)格、用色、筆觸和布局特征。通過(guò)使用深度學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)了一種機(jī)器學(xué)習(xí)算法，可以根據(jù)這些特征生成新的倫勃朗風(fēng)格的畫(huà)作。（丁）這幅畫(huà)被命名為《下一個(gè)倫勃朗》，它巧妙地將倫勃朗的經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)革新的成果融為一體，呈現(xiàn)出一幅藝術(shù)佳作。整個(gè)過(guò)程展示了AI如何通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿經(jīng)典藝術(shù)家的作品，創(chuàng)造出具有高度藝術(shù)價(jià)值的全新作品。該項(xiàng)目不僅證明了AI在美術(shù)創(chuàng)作中的潛力，也為傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化保存和再創(chuàng)作提供了新的方法。藝術(shù)創(chuàng)作歷來(lái)被認(rèn)為是人類獨(dú)有的領(lǐng)域，它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者情感、意圖和個(gè)人風(fēng)格的表達(dá)。然而，AI作為創(chuàng)作主體，其身份認(rèn)同和作品的真實(shí)性引發(fā)了廣泛爭(zhēng)議。AI的創(chuàng)作是否能算作真正的創(chuàng)造性行為成為一個(gè)重要問(wèn)題。AI依賴算法和數(shù)據(jù)訓(xùn)練生成作品，這一過(guò)程遵循既定規(guī)則和模式，缺少了人類藝術(shù)創(chuàng)作中的直覺(jué)和靈感，那些在瞬間迸發(fā)、引領(lǐng)作品走向未知領(lǐng)域的創(chuàng)造性火花。因此，AI的藝術(shù)創(chuàng)作往往顯得機(jī)械、缺乏生氣，這種機(jī)械性的創(chuàng)作方式導(dǎo)致一些人對(duì)AI藝術(shù)作品的原創(chuàng)性和獨(dú)特性持有懷疑態(tài)度。此外，傳統(tǒng)藝術(shù)作品的價(jià)值不僅在于其形式美學(xué)，還在于創(chuàng)作者的個(gè)人經(jīng)歷和情感表達(dá)，以及藝術(shù)家與作品之間的情感聯(lián)系，這使得AI藝術(shù)作品在藝術(shù)性和美感上可能存在難以彌補(bǔ)的缺陷。（摘編自張旖文武金勇《人工智能藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)、前景與美學(xué)思考》，有刪減）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為人工智能繪畫(huà)就是利用AI技術(shù)生成或輔助生成圖像的新興藝術(shù)形態(tài)，該技術(shù)的演進(jìn)呈現(xiàn)人類主體讓渡于機(jī)器的趨勢(shì)。B.材料二認(rèn)為AI繪畫(huà)平臺(tái)的介入，能提升藝術(shù)家的創(chuàng)作效率，還能為藝術(shù)創(chuàng)作者打開(kāi)思緒與靈感，減輕其積累素材和構(gòu)思的壓力。C.材料二認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)作一幅優(yōu)秀的人工智能繪畫(huà)作品，藝術(shù)家不僅需要圖像生成渠道的支持，還需要具備美學(xué)和技術(shù)兩個(gè)方面的素養(yǎng)。D.材料三認(rèn)為AI藝術(shù)創(chuàng)作依賴算法和數(shù)據(jù)，遵循既定規(guī)則和模式，缺少人類的直覺(jué)和靈感，因而顯得機(jī)械，不具備原創(chuàng)性和獨(dú)特性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.甲處借助“血肉”“筋骨”，形象說(shuō)明了數(shù)據(jù)算法和藝術(shù)家主體性間的關(guān)系，并突出了后者的重要性。B.乙處將人工智能模仿藝術(shù)家與人類模仿現(xiàn)實(shí)世界的行為進(jìn)行類比，闡釋了人工智能繪畫(huà)技術(shù)的原理。C.丙處運(yùn)用引證法，借助詩(shī)句“搜盡奇峰打草稿”，證明了人工智能繪畫(huà)平臺(tái)能為創(chuàng)作者提供便利。D.丁處以《下一個(gè)倫勃朗》為典型事例，證明AI可以結(jié)合經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)新，創(chuàng)作出新的藝術(shù)佳作。3.材料一中提出“即使擁有相似的外觀，藝術(shù)作品也會(huì)因潛藏著的深層話語(yǔ)而呈現(xiàn)不同的審美意趣”，下列選項(xiàng)不符合這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.寫(xiě)“柳”，李白筆下是“年年柳色，灞陵傷別”，賀知章筆下是“萬(wàn)條垂下綠絲絳”。B.寫(xiě)“蟬”，王籍寫(xiě)“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，柳永詠“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。C.寫(xiě)“雨”，杜牧筆下是“多少樓臺(tái)煙雨中”，歐陽(yáng)修筆下是“欲過(guò)清明煙雨細(xì)”。D.寫(xiě)“菊”，黃巢筆下是“滿城盡帶黃金甲”，蘇東坡筆下是“輕肌弱骨散幽葩”。4.動(dòng)漫大師宮崎駿直言，稱AI動(dòng)畫(huà)作品為藝術(shù)讓他“強(qiáng)烈感受到對(duì)生命的侮辱”。請(qǐng)結(jié)合材料三，談?wù)勀銓?duì)此的理解。5.隨著AI技術(shù)的爆發(fā)式發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域掀起了巨大的變革浪潮。學(xué)校將以“AI是否會(huì)讓畫(huà)家失去立足之地？”為題舉行辯論賽，請(qǐng)你以正方辯手的身份，結(jié)合材料陳述理由。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雨天的刨木花許冬林①雨下得看不見(jiàn)雨。只聽(tīng)見(jiàn)屋檐下的水聲，滴滴答答的像雨躲著藏著聚到一處去說(shuō)話。介于鴨蛋藍(lán)和蟹青色之間的天空，有種蓬松感——雨把天色下得起了毛。②雨線大約是極細(xì)密的，以水汽的形態(tài)漫漶著。看不見(jiàn)，摸不著，可是肌膚和呼吸都汪在豐沛的水分里。這樣的日子，一切都像是軟的，都像是坍塌下來(lái)，丟了輪廓，變了形。③丟了輪廓的，還有我的父親。在下雨的日子，我的父親不再是平日里那個(gè)表情繃緊一臉嚴(yán)肅的父親，他斂了鋒芒，變得和氣而陌生。在那個(gè)三十多年前的鄉(xiāng)村，我和弟弟穿過(guò)籠在雨霧里的田野和村莊，奔回家，迎接我們的常常是滿屋的刨木花。我們撥拂一身毛茸茸的細(xì)密雨珠，立在門檻上，無(wú)處下腳：并不敞亮的瓦屋里，空氣中擠滿木頭的香味，地上蓬松的刨木花，一圈一圈的，大圈纏著小圈，像浪花，從堂上的大桌腳下一路推涌過(guò)來(lái)，漫到大門口的門檻下。站在這滿地刨木花里的，是父親。④父親的午飯又遲了?、菟麖囊淮卣沓鰜?lái)的刨木花上方抬起臉，看著我和弟弟濕答答的站在門口，一愣，然后是抱歉似的一笑。他愣著發(fā)笑的那刻，極笨拙，眼睛里甚至有片刻茫然，他像一只被海浪推到沙灘上的龜，站在浪花里，無(wú)所適從。愣了一會(huì)后，他終于醒過(guò)來(lái)一般，抓了一把刨木花，走進(jìn)昏暗的廚房。潮濕的空氣里，被切斷或鋸開(kāi)的木頭散發(fā)濃郁清香，這木頭清香里慢慢又混進(jìn)來(lái)柴薪燃燒的香味。這些香味兒也像一圈一圈的刨木花，蓬松漫涌在我們的嗅覺(jué)里。⑥在雨天，母親總要回娘家。而父親總喜歡趁雨天做木工活，他一做起木工活，就會(huì)忘記了時(shí)間，忘記了給我和弟弟做午飯。⑦雨天做木工的父親，也像是受潮坍塌般融化了，他半躬在木工長(zhǎng)條凳上，朝我和弟弟抱歉著笑的時(shí)候，我看清他的門牙有一點(diǎn)微齙——干木工活時(shí)的父親，一不小心就把自己暴露太多。那時(shí)候，我和弟弟總要在父親抱歉的笑容里恍惚一會(huì)。要知道，平時(shí)感到抱歉的總是我們。我們放學(xué)遲歸在田野上瘋玩了，我們玩游戲不小心燒了人家的看魚(yú)棚，被人家追上門索要賠償了……他一發(fā)怒，我們就縮著脖子低頭站在大門兩側(cè)，像兩只啞口無(wú)言的石獅子。⑧這雨天的刨木花的清香里，我們的父親跌了威風(fēng)，沒(méi)了尖銳棱角，話兒少少的，聲兒低低的。⑨雨天真好。刨木花真好。⑩父親進(jìn)了廚房，把一個(gè)涌滿刨木花的堂屋暫時(shí)騰給了我和弟弟。我們滾進(jìn)滿地的刨木花中，真軟真香的木頭浪花呀，細(xì)小的刨木花碎屑在鼻唇之間一跳一跳地翕動(dòng)，我們像魚(yú)在水底吐泡泡。那些刨木花舔干凈了我們身上的水珠子，我們睡在蓬松的刨木花里，木頭的香味層層疊疊，把我們包糖果一樣地包好。我們?cè)谂倌净ǖ睦p繞里，享受著一種在雨天才有的隱秘的快樂(lè)。這樣的快樂(lè)，只有母親不在家時(shí)才有。雨水里怎樣濕了衣服，刨木花里怎樣沾了一身的碎木屑，父親都看不到，父親的眼睛里只長(zhǎng)著木頭。這一天，父親也成了野生的父親，沒(méi)有人管束他。?我們的快樂(lè)很快就遭到了破壞。伯母來(lái)了。她總是先斜斜探頭一看，仿佛還是踮著腳尖的樣子，身子還藏在門外面，只探出半張小臉，似乎要小心翼翼揭開(kāi)我家的秘密。然后，門框內(nèi)，她真相大白一般終于現(xiàn)出完整的身影來(lái)，一笑，道：阿晴，你爸爸又干木匠活啦！?按說(shuō)，干木匠活也是一件稀松平常的事兒，不值得一驚一乍。問(wèn)題是，我父親只是個(gè)農(nóng)民，他沒(méi)有師父沒(méi)有出身也就不被當(dāng)作木匠，自然沒(méi)人請(qǐng)他上門做木工。這個(gè)自封的木匠身份，只有在下雨天才會(huì)拿出來(lái)一用，他的手藝也僅限于給我們自己家修理或打制家具。所以父親的木匠身份，不僅在時(shí)間上是斷續(xù)呈現(xiàn)，在空間上也局限在我家小小的堂屋。?伯母揭露完秘密，也吃完了碗里的飯菜，她需要回家盛飯或者洗碗去了。丟下滿面緋紅的我和弟弟，站在一堂屋的刨木花里，游戲已經(jīng)進(jìn)行不下去。帶著不悅，撥著羞赧，我們坐到矮凳上，低頭慢慢理著纏繞在腳踝上的刨木花，仿佛在清理身上殘存的那些謊言。我們拉開(kāi)一圈一圈的刨木花，有的有半個(gè)手掌那么寬，有的比筷子還要長(zhǎng)一點(diǎn)，每一個(gè)展開(kāi)的刨木花上都密布著細(xì)長(zhǎng)的樹(shù)木紋理，像蜿蜒的河流。我心想，父親刨出來(lái)的刨木花真美啊——可惜，父親不是個(gè)正統(tǒng)的木匠。雖然這些刨木花和那些正統(tǒng)的木匠們刨出來(lái)的刨木花一樣芳香修長(zhǎng)，可是它們依然顯得形態(tài)可疑。?父親做好了飯菜，踏著沒(méi)到膝蓋下的淡黃色刨木花，簡(jiǎn)直像蹬著滔滔洪水，將飯菜艱難送到堂屋的餐桌上。我一邊吃飯，一邊偷偷瞟幾眼父親，心里隱約又有些心疼他了。?吃過(guò)飯，我抖抖書(shū)包，抖抖自己，抖掉所有的碎木屑，然后背上書(shū)包走出家門。我會(huì)在走廊盡頭沒(méi)有碎木屑和刨木花的地方停住腳步，狠狠地跺腳，好把我的鞋子底下沾上的木屑和碎木花全給震掉。我在踏上伯母家門前的場(chǎng)地之前，會(huì)在我家屋前泥地上先走上幾步，確定我的鞋底不會(huì)再有碎木屑印在軟泥上。我小心擦干凈腳底的碎木屑和刨木花，小心路過(guò)村里每戶人家的門前，我努力讓自己的腳印成為純正的泥巴腳印，不帶一點(diǎn)雜質(zhì)。我不讓我的腳印走漏一點(diǎn)消息，我把一個(gè)胡作非為的父親細(xì)細(xì)掩藏在我家小小的堂屋里。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親“像受潮坍塌般融化”，是指做木工時(shí)的父親失掉了平日里的威風(fēng)和尖銳棱角。B.文中寫(xiě)“伯母”的片段使用一系列動(dòng)詞，塑造了她喜歡窺探、好管閑事的村婦形象。C.父親刨出來(lái)的刨木花“顯得形態(tài)可疑”，是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為父親的木工水平還不高。D.文末“細(xì)細(xì)掩藏”四字，體現(xiàn)了“我”對(duì)父親的理解和維護(hù)，暗示了“我”的成長(zhǎng)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭運(yùn)用多種感官將細(xì)雨描寫(xiě)得具體可感，營(yíng)造了一種寧?kù)o的氛圍，與后文父親在雨天做木工活就會(huì)忘記了時(shí)間相呼應(yīng)。B.作者擅長(zhǎng)形象化表達(dá)，“沙灘上的龜”表現(xiàn)出父親的茫然和無(wú)所適從，“啞口無(wú)言的石獅子”表現(xiàn)出我們犯錯(cuò)后的無(wú)聲抵抗。C.作品將父親平日嚴(yán)肅與雨天做木工時(shí)的和氣進(jìn)行對(duì)比，讓父親的形象更加立體豐滿，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的感染力和可讀性。D.作品以“刨木花”貫穿全文，它不只是場(chǎng)景的一部分，更有豐富的意蘊(yùn)，既代表父親的心中所愛(ài)，也象征著家庭生活的溫暖。8.如何理解文章最后一段“狠狠地跺腳”“先走上幾步”“小心擦干凈”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括9.作者以兒童的眼光來(lái)觀察父親體味生活，這樣安排有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。材料一：戎王使由余于秦。由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室、積聚。由余曰：“使鬼為之，則勞神矣。使人為之，亦苦民矣?！笨姽种?，問(wèn)曰：“中國(guó)以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)法度為政，然尚時(shí)亂，今戎夷無(wú)此，何以為治，不亦難乎？”由余笑曰：“此乃中國(guó)所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂(lè)法度，身以先之，僅以小治。及其后世，日以驕淫。阻法度之威，以責(zé)督于下，下罷極則以仁義怨望于上，上下交爭(zhēng)怨而相篡弒，至于滅宗，皆以此類也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上一國(guó)之政猶一身之治不知所以治此真圣人之治也?！庇谑强姽硕鴨?wèn)內(nèi)史廖曰：“孤聞鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。今由余賢，寡人之害，將奈之何？”內(nèi)史廖曰：“戎王處辟匿，未聞中國(guó)之聲。君試遺其女樂(lè)，以?shī)Z其志；為由余請(qǐng)，以疏其間；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有間，乃可虜也。且戎王好樂(lè)，必怠于政?！笨姽唬骸吧?。”因與由余曲席而坐，傳器而食，問(wèn)其地形與其兵勢(shì)盡察，而后令內(nèi)史廖以女樂(lè)二八遺戎王。戎王受而說(shuō)之，終年不遷。于是秦乃歸由余。由余數(shù)諫不聽(tīng)，繆公又?jǐn)?shù)使人間要由余，由余遂去降秦?？姽钥投Y禮之，問(wèn)伐戎之形。三十七年，秦用由余謀伐戎王，益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎。（節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)》）材料二：若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛(ài)人者，此也。（節(jié)選自《墨子·兼愛(ài)》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。下懷忠信A以事其上B一國(guó)之政C猶一身之治D不知所以E治F此G真圣人之治也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.示，給人看，與《鴻門宴》“舉所佩玉玦以示之者三”的“示”意思相同。B.中國(guó)，上古時(shí)代華夏族建國(guó)于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱為中國(guó)。C.遷，改變，與成語(yǔ)“見(jiàn)異思遷”“安土重遷”等中的“遷”意思均不相同。D.“愛(ài)人若愛(ài)其身”與《<論語(yǔ)>十二章》“其‘恕’乎”的“其”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.戎王聽(tīng)說(shuō)秦繆公賢能，擔(dān)心秦國(guó)入侵，于是派通曉晉國(guó)語(yǔ)言的由余到秦國(guó)打探虛實(shí)，由余據(jù)在秦所見(jiàn)，認(rèn)為繆公治國(guó)之策比不上戎王。B.秦繆公認(rèn)為由余是賢人，如果賢人不為己用，就是秦國(guó)的禍害。于是私下向太史廖咨詢應(yīng)對(duì)之法。太史廖的應(yīng)對(duì)策略最終被繆公采用。C.按照墨子“兼相愛(ài)”的觀點(diǎn)，如果秦國(guó)和西戎看待對(duì)方都能像看待自己國(guó)家一樣，真誠(chéng)，友善，那么兩個(gè)國(guó)家就能和平共處，相安無(wú)事。D.由余認(rèn)為“中國(guó)”不太平，是因?yàn)榻y(tǒng)治者驕奢淫逸，以嚴(yán)法責(zé)下，導(dǎo)致上下相爭(zhēng)甚至篡權(quán)弒君：而墨子認(rèn)為其根源在于天下不相愛(ài)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君試遺其女樂(lè)，以?shī)Z其志。（2）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？14.由余和墨子對(duì)實(shí)現(xiàn)天下太平的看法有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。后端午行葉適一村一船遍一鄉(xiāng)，處處旗腳爭(zhēng)飛揚(yáng)。祈年賽愿從其俗，禁斷無(wú)益反為酷。喜公與民還舊觀，樓前一笑滄波遠(yuǎn)。日昏停棹各自歸，黃瓜苦菜夸甘肥。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭生動(dòng)地展現(xiàn)了賽龍舟時(shí)船上旗幟飛舞的壯觀景象，充滿喜慶氣氛。B.詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)該尊重百姓賽龍舟祈求豐年的習(xí)俗，嚴(yán)苛的禁令反而有害。C.五六句直抒胸臆，百姓恢復(fù)了往日歡樂(lè)，表達(dá)了回歸舊俗的愉悅欣喜。D.運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出賽龍舟前中后的場(chǎng)景，中間穿插議論，流暢自然。16.詩(shī)歌中蘊(yùn)含葉適“和親安樂(lè)”的政治理想，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》里“______，______”一針見(jiàn)血地指出秦國(guó)是自取滅亡，不是被天下人消滅的。（2）張若虛《春江花月夜》中借鴻雁、鯉魚(yú)抒發(fā)相思之情的詩(shī)句是：“______，______?！保?）古人常從“鬢”的變化中生出深沉的喟嘆，如“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成各小題。你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是A地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，（甲）。換一句話說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見(jiàn)，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就B地說(shuō)這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說(shuō)一頓”，實(shí)在是最可惡沒(méi)有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問(wèn)題。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問(wèn)題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問(wèn)”，任憑什么才力小也能解決問(wèn)題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來(lái)時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來(lái)了解決問(wèn)題的各種必要材料，問(wèn)題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問(wèn)題的“來(lái)源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問(wèn)題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，（乙）。調(diào)查就是解決問(wèn)題。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.對(duì)于文中畫(huà)波浪線的“實(shí)在是最可惡沒(méi)有的”，有人說(shuō)可以把“沒(méi)有”去掉，你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。21.有人認(rèn)為文中加點(diǎn)的“載來(lái)”與前文的“腦子”搭配不恰當(dāng)，你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。22.交際語(yǔ)境涵蓋了交流者的身份、目的、話題內(nèi)容、社會(huì)文化背景等諸多因素，人稱的選擇會(huì)影響信息傳達(dá)與接收的效果。請(qǐng)結(jié)合下列句子，對(duì)此簡(jiǎn)要分析。（1）中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。（《中國(guó)人民站起來(lái)了》毛澤東于中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上的講話）（2）邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走……（《反對(duì)本本主義》毛澤東為反對(duì)紅軍中的教條主義而寫(xiě)）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人生是一次遠(yuǎn)航。那么，當(dāng)風(fēng)向轉(zhuǎn)變時(shí)，我們要改變最初的航向嗎？對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

湖州市2024學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試卷高二語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.C3.C4.①AI的身份認(rèn)同和作品的真實(shí)性存在爭(zhēng)議。②AI生成作品，遵循既定規(guī)則和模式，機(jī)械，缺乏生氣。③AI藝術(shù)創(chuàng)造無(wú)法做到與作品之間有情感聯(lián)系。5.①AI繪畫(huà)演進(jìn)呈現(xiàn)人類主體讓渡的趨勢(shì)。②AI能模擬與藝術(shù)家風(fēng)格相似的繪畫(huà)作品；③AI能創(chuàng)新并形成其特有的藝術(shù)新風(fēng)格。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.C7.B8.①體現(xiàn)了“我”維護(hù)父親形象的強(qiáng)烈情感，避免暴露父親做木匠，引起他人的非議；②反映了“我”內(nèi)心復(fù)雜的情感，既有對(duì)父親的理解和心疼，也有不希望父親因?yàn)樗苏`解而受到傷害；③展現(xiàn)了“我”的懂事