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文檔簡介
基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)
1.以疾病為中心的護(hù)理階段的特點執(zhí)行醫(yī)囑和各項護(hù)理技術(shù)操作。弱點是只關(guān)心疾
病,忽視了人的整體性。
2.以病人為中心的護(hù)理階段的特點強調(diào)護(hù)理是一個專業(yè),護(hù)士應(yīng)用護(hù)理程序,對病
人實施身、心、社會等全方位的,連續(xù)的,系統(tǒng)的整體護(hù)理。
3.1977年,美國醫(yī)學(xué)家恩格爾提出:生物--心理一一社會醫(yī)學(xué)模式。
4.以人的健康為中心的護(hù)理階段的特點護(hù)理學(xué)已發(fā)展成為現(xiàn)代科學(xué)體系中綜合人
文、社會、自然科學(xué)知識的獨立性應(yīng)用科學(xué)。護(hù)理的任務(wù)擴展到了對所有人、生
命周期所有階段的護(hù)理。護(hù)理工作場所也相應(yīng)地從工廠、學(xué)校、家庭、社區(qū)、幼
兒園、老人院或臨終關(guān)懷院等。
5.南丁格爾的貢獻(xiàn)
1.在克里米亞戰(zhàn)爭中,經(jīng)過南丁格爾的精心護(hù)理,傷員的病死率由原來的50%降到
2.2%『
2.世界上第一所護(hù)士學(xué)校創(chuàng)建于1860年英國。
3.為了紀(jì)念南丁格爾對護(hù)理的貢獻(xiàn),1912年,國際護(hù)士會決定將5月12日(男丁
格爾生日?。┒ㄎ粐H護(hù)士節(jié)。
中國近代護(hù)理的發(fā)展
1.我國第一所護(hù)理學(xué)校創(chuàng)辦于1888年的福州。
2.1909年,中國護(hù)理界群眾性的學(xué)術(shù)團體“中華護(hù)士會”在江西牯嶺成立,1936
年改成中華護(hù)士學(xué)會,1964年改為中華護(hù)理學(xué)會并沿用至今。
中國現(xiàn)代護(hù)理的發(fā)展
1.1983年,天津醫(yī)學(xué)院首先開設(shè)護(hù)理本科專業(yè)。1922年,北京醫(yī)科大學(xué)開設(shè)了護(hù)
理學(xué)碩士研究生教育。2003年,第二軍醫(yī)大學(xué)護(hù)理系被批準(zhǔn)為護(hù)理學(xué)博士學(xué)位授權(quán)
點。
2.1993年3月衛(wèi)生部頒發(fā)了我國第一個關(guān)于護(hù)士執(zhí)業(yè)和注冊的中華人民共和國護(hù)士
管理辦法,1995年6月首次舉行全國范圍的護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試。
3.1993年,中華護(hù)理學(xué)會設(shè)立護(hù)理科技進(jìn)步獎,每兩年評獎一次.
護(hù)理工作方式
L個案護(hù)理由專人負(fù)責(zé)實施個體化護(hù)理,一名護(hù)理人員負(fù)責(zé)一位患者全部護(hù)理的護(hù)
理工作方式。使用于搶救患者或護(hù)理某些特殊患者,也適用于臨床教學(xué)需要。這
種護(hù)理方式,護(hù)士責(zé)任明確,并負(fù)責(zé)完成其全部護(hù)理內(nèi)容,能掌握病人全面情況,
但耗費人力。
2.功能制護(hù)理以工作為導(dǎo)向,按工作內(nèi)容分配護(hù)理工作,各司其職。護(hù)士分工明確,
易于組織管理,節(jié)省人力。但工作機械,缺少與患者的交流機會,較少考慮患者
的心理,社會需求,護(hù)士較難掌握患者的全面情況。
3小組制護(hù)理以小組的形式(3~5位護(hù)士)對?組患者(10~12位)進(jìn)行整體護(hù)理。
組長制定護(hù)理計劃和措施,小組成員共同合作完成患者的護(hù)理。這種護(hù)理方式能
發(fā)揮各級護(hù)士的作用,能了解患者的一般情況,但護(hù)士個人責(zé)任感相當(dāng)減弱。
4.責(zé)任制護(hù)理由責(zé)任護(hù)士和輔助護(hù)士按護(hù)理程序?qū)颊哌M(jìn)行全面、系統(tǒng)和連續(xù)的
整體護(hù)理。其結(jié)構(gòu)是以患者為中心,要求患者入院到出院均由責(zé)任護(hù)士對其實行8
小時在崗,24小時負(fù)責(zé)制。由責(zé)任護(hù)士評估患者情況、制訂護(hù)理計劃和實施護(hù)理措
施。這種護(hù)理方式,責(zé)任護(hù)士的責(zé)任明確,能全面了解患者的情況,但要求對患者
24小時負(fù)責(zé)難以實現(xiàn),且文字記錄書寫較多,人員需要也較多。
5.綜合護(hù)理綜合護(hù)理是以護(hù)理程序為核心,將護(hù)理程序化,在護(hù)理哲理、護(hù)士的職
責(zé)與評價、標(biāo)準(zhǔn)化的護(hù)理計劃、患者教育計劃、出院計劃、各種護(hù)理表格填寫、護(hù)
理質(zhì)量的控制等方面都以護(hù)理程序為框架,環(huán)環(huán)相扣,整體協(xié)調(diào)一致,以確保護(hù)理
服務(wù)的水平質(zhì)量。它融4『責(zé)任制護(hù)理及小組護(hù)理的優(yōu)點。
護(hù)士素質(zhì)的基本內(nèi)容
1.思想道德素質(zhì)熱愛祖國、熱愛人民、熱愛護(hù)理事業(yè)、有為人類健康服務(wù)的精神。
2.科學(xué)文化素質(zhì)護(hù)士必須具有一定的文化修養(yǎng)和自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等
多學(xué)科知識。
3.專業(yè)素質(zhì)具備合理的知識結(jié)構(gòu)及比較完整的專業(yè)理論知識和較強的實踐技能。
4.體態(tài)素質(zhì)護(hù)士必須身體健康、功能健全、精力充沛、儀表文雅大方、舉止端莊穩(wěn)
重、待人熱情真誠、并養(yǎng)成個人和集體的衛(wèi)生習(xí)慣。
5.心理素質(zhì)護(hù)士應(yīng)保持健康、樂觀、開朗、情緒穩(wěn)定、胸懷寬容豁達(dá)。具有高度的
責(zé)任心和同情心,較強的適應(yīng)能力,良好的忍耐力及自我控制力,靈活敏捷。具
有良好的人際關(guān)系,同事間相互總重,團結(jié)協(xié)作。
健康的模式
1.化£:相”模式健康一疾病連續(xù)相即指健康與疾病為一個連續(xù)的過程,
處于一條連線上,其活動范圍可從頻臨死亡至最佳健康狀態(tài)。任何人任何時候的
健康狀況都會在這個連續(xù)相兩端之間的某一點上占據(jù)一個位置,且時刻都在動態(tài)
變化之中。
2.碣―由DUNN(鄧恩)1961年提出。最佳健康模式更多地強調(diào)促進(jìn)健康
與預(yù)防疾病的保健活動,而非單純的治療活動C
環(huán)境的分類
溫度與濕度
1.溫度一般病室的溫度為18?22°C,中暑病人病室的溫度為20~25°C,足月兒、
手術(shù)室產(chǎn)房的溫度為22~24°C,早產(chǎn)兒病室的溫度為24~26°C,新生兒沐浴時溫
1.護(hù)理是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合護(hù)理是在科學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行的活動,同時護(hù)理工作又充
滿創(chuàng)造性的藝術(shù)。
2.護(hù)理是助人的活動護(hù)士和病人的關(guān)系首先是一種幫助與被幫助的關(guān)系。
3.照顧是護(hù)理的核心照顧是護(hù)理的核心和永恒的主題。
4.護(hù)理是一個過程,其方法是護(hù)理程序°
5.護(hù)理是一門專業(yè)20世紀(jì)50年代以后,護(hù)理逐漸由一門執(zhí)業(yè)發(fā)展成為一門專業(yè)。
如:護(hù)理學(xué)對“護(hù)理”概念的理解,正確的是(護(hù)理的服務(wù)對象是患病的人,護(hù)士
和病人的關(guān)系是管理與服從的關(guān)系,護(hù)理實踐是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的活動,護(hù)理是有目
的、有組織的被動性活動,護(hù)理工作中的中心內(nèi)容是隨時間推移而變化):護(hù)理工
作中的中心內(nèi)容是隨時間推移而變化。
整體護(hù)理
整體護(hù)理的基本含義是護(hù)理人員視服務(wù)對象為一個功能整體,在進(jìn)行護(hù)理服務(wù)時,
應(yīng)提供生理、心理、社會、精神、文化等方面的全面幫助和照顧。整體護(hù)理是一種
護(hù)理觀,其宗旨是以護(hù)理對象為中心,根據(jù)護(hù)理市象的需求和自身特點,運用護(hù)理
程序的理論和方法提供系統(tǒng)、全面、有針對性的護(hù)理照顧。
如:以人為中心,以護(hù)理程序為基礎(chǔ),以現(xiàn)代護(hù)理觀為指南,對人實施從生理、心
理和社會各個方面的護(hù)理,從而使人達(dá)到最佳健康狀況的護(hù)理是(個案護(hù)理,功能
制護(hù)理,小組護(hù)理,責(zé)任制護(hù)理,整體護(hù)理):整體護(hù)理
如:整體護(hù)理的宗旨是(幫助健康的人促進(jìn)健康,幫助患病的人減輕痛苦,以護(hù)理
對象為中心,幫組患病的人恢復(fù)健康,為患者提供治療服務(wù)):以護(hù)理對象為中心。
第三章護(hù)理學(xué)相關(guān)理論
系統(tǒng)的概念
系統(tǒng)作為一種學(xué)術(shù)語,源于美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲。系統(tǒng)指由若干相互聯(lián)系、
相互作用的要素所組成的具有一定功能的有機整體。這個定義涵蓋了雙重意義:一
是指系統(tǒng)是由一些要素(次系統(tǒng))所組成,這些要素間相互聯(lián)系、相互作用;二是
指系統(tǒng)中得每一個要素都有自己的結(jié)構(gòu)和功能,但這些要素結(jié)合起來構(gòu)成一個整體
系統(tǒng)后,它乂具有各孤立要素所不具備的整體功能。
系統(tǒng)的基本屬性
1.整體性主要表現(xiàn)為系統(tǒng)的整體功能大于系統(tǒng)各要素功能的總和。
2.相關(guān)性是指系統(tǒng)各要素之間是相互聯(lián)系、相互制約的。
3.動態(tài)性是指系統(tǒng)隨時間的變化而變化。
4.目的性任何系統(tǒng)都有自身特定的目的。
5.層次性任何系統(tǒng)都有層次的。對于某一系統(tǒng)而言,它既是一些次要系統(tǒng)(要素)
組成,同時,它自身又是更大系統(tǒng)的超系統(tǒng)(要素)
弗洛伊德的性心理學(xué)說
1.弗洛伊德的意識層次理論佛洛依德認(rèn)為意識可分為意識、前意識和潛意識。意識
是感知的心理活動部分。潛意識是人們沒有意識到的深層次的心理活動部分。前意
識介于意識和潛意識之間。潛意識的心理活動是一切活動的基礎(chǔ)。
2.弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論
⑴本我:是人格最主要的部分,是潛意識欲望的根源。本我受快樂原則支配,目的
在于爭取最大的快樂和最小的痛苦。
⑵自我:是大腦中作用于本我與外部世界的一種特殊結(jié)構(gòu),其功能是在本我的沖動
和超我的控制發(fā)生對抗時進(jìn)行平衡。自我靠慮現(xiàn)實,遵循唯實原則。
⑶超我:為維持社會準(zhǔn)則的一種特殊結(jié)構(gòu),屬良心和道德的范疇。
溫馨提示:本我相當(dāng)人的本來面目,自我相當(dāng)于現(xiàn)實中的我,超我相當(dāng)于理想當(dāng)中
的我。
如:人們要求自己的行為符合理想的標(biāo)準(zhǔn),屬于人格結(jié)構(gòu)中的(本我、自我、超我、
本能、潛意識):超我
3.弗洛伊德的人格發(fā)展理論
⑴口欲期:1歲以前,此期原欲集中在口部。嬰兒的吸允和進(jìn)食欲望若能得到滿足,
可帶來舒適和安全感:若未能得到滿足或過于滿足則會造成人格的固結(jié)現(xiàn)象,從而
出現(xiàn)日后的允手指、咬指甲、吸煙、酗酒等。
⑵肛門期:廣3歲,此期原欲集中在肛門區(qū)。健康的發(fā)展建立在控制排便所帶來的
愉快經(jīng)歷上,從而養(yǎng)成講衛(wèi)生、有次序的習(xí)慣和控制自己的能力。固結(jié)則會造成缺
乏自我意識或自以為是等。
⑶性蕾期:3%歲,原欲集中在生殖器。健康的發(fā)展在于與同性別的父親或母親建
立起性別認(rèn)同感。固結(jié)則會造成性別認(rèn)同困難或難以建立正確的道德觀念c
⑷潛伏期:6歲至青春期,此期孩子把性和攻擊的沖動埋在潛意識中,而將精力集
中在智力和身體活動上。愉快來自于外在的環(huán)境,固結(jié)則會造成壓迫或強迫性人格。
⑸生殖期:青春期開始后原欲又重新回到生殖器。但青年人已經(jīng)將注意力從雙親轉(zhuǎn)
移到自己所喜愛的性伴侶身上,而建立自己的生活。若此階段失敗,可導(dǎo)致個體出
現(xiàn)身心方面的功能失常。
4.弗洛伊德理論在護(hù)理中的應(yīng)用弗洛伊德理論可以幫助護(hù)理人員了解身心發(fā)展過
程,特別是健康人格形成過程中的心理需求,按照不同的性心理發(fā)展時期提供護(hù)
理,以保證服務(wù)對象健全人格的形成。
艾瑞克森的心理社會發(fā)展學(xué)說
1艾瑞克森將人格發(fā)展分為8期,每一時期各有一主要的心理社會危機要面對。
艾瑞克森的心理發(fā)展過程
階段年齡危機
嬰兒期(口感期)
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