自考《語(yǔ)言學(xué)概論》高頻核心考試題庫(kù)（含答案）

PAGEPAGE1自考《語(yǔ)言學(xué)概論》高頻核心考試題庫(kù)（含答案）一、單選題1.最先把人類語(yǔ)言分為孤立語(yǔ)、黏著語(yǔ)、屈折語(yǔ)的學(xué)者是（）A、索緒爾B、喬姆斯基C、洪堡特D、布龍菲爾德答案：C解析：德國(guó)學(xué)者洪堡特1828年出版《論人類語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異，1830年發(fā)表《論人類語(yǔ)言的差異及其對(duì)人類精神發(fā)展的影響》，最先把人類語(yǔ)言分為孤立語(yǔ)、黏著語(yǔ)、屈折語(yǔ)。2.親屬語(yǔ)言的“親屬”是指（）A、歷史同源B、地域接近C、結(jié)構(gòu)相似D、類型相同答案：A解析：親屬語(yǔ)言指的是從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的各個(gè)語(yǔ)言，彼此之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系叫做親屬關(guān)系。3.下列修辭格不是側(cè)重于語(yǔ)句意義的是（）A、對(duì)偶B、比喻C、借代D、比擬答案：A解析：文學(xué)寫(xiě)作中的比喻、借代、比擬、夸張、雙關(guān)等是側(cè)重于語(yǔ)句意義的修辭格，對(duì)偶、排比、反復(fù)、回環(huán)等是側(cè)重于語(yǔ)句形式的修辭格。4.寫(xiě)文章選擇句式應(yīng)該考慮的因素不包括（）A、上下文B、語(yǔ)境C、表達(dá)重點(diǎn)D、語(yǔ)體答案：D解析：寫(xiě)文章選擇長(zhǎng)句或短句、肯定句或否定句、陳述句或疑問(wèn)句、常句或變句時(shí)，應(yīng)該考慮上下文、語(yǔ)境和表達(dá)重點(diǎn)等多種因素。5.下列各組舌面元音區(qū)別的描述，錯(cuò)誤的是（）A、[i]和[y]的區(qū)別是舌位前后不同。B、[u]和[o]的區(qū)別是舌位高低不同。C、[a]和[ɑ]的區(qū)別是舌位前后不同。D、[i]和a]的區(qū)別是舌位高低不同。答案：A解析：舌面元音[i]和[y]都是舌面前、高元音，唯一的區(qū)別是唇形的圓展不同，[i]是不圓唇的，是圓唇的。根據(jù)舌面元音的發(fā)音規(guī)則，B、C、D都是正確的。6.親屬語(yǔ)言的“親屬”是指（）A、歷史同源B、地域接近C、結(jié)構(gòu)相似D、類型相同答案：A解析：親屬語(yǔ)言指的是從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的各個(gè)語(yǔ)言，彼此之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系叫做親屬關(guān)系。7.“公式、攻勢(shì)、宮室”是（）A、同形詞B、同音詞C、同義詞D、同根詞答案：B解析：同音詞是讀音完全相同的詞，有同音又同形、同音不同形兩類?！肮?、攻勢(shì)、宮室”是屬于同音不同形的詞。8.下面關(guān)于語(yǔ)言產(chǎn)生條件和方式的說(shuō)法不正確的是（）A、心理?xiàng)l件B、自然條件C、生理?xiàng)l件D、社會(huì)條件答案：B解析：語(yǔ)言的起源必須具備心理、生理和社會(huì)三方面條件，即人類的思維能力要發(fā)展到一定的水平、人類的喉頭和口腔聲道必須進(jìn)化到能夠發(fā)出清晰的聲音、人類社會(huì)的發(fā)展必須到“彼此間有些什么非說(shuō)不可的地步了”。9.寫(xiě)文章選擇句式應(yīng)該考慮的因素不包括（）A、上下文B、語(yǔ)境C、表達(dá)重點(diǎn)D、語(yǔ)體答案：D解析：寫(xiě)文章選擇長(zhǎng)句或短句、肯定句或否定句、陳述句或疑問(wèn)句、常句或變句時(shí)，應(yīng)該考慮上下文、語(yǔ)境和表達(dá)重點(diǎn)等多種因素。10.下面屬于狹義語(yǔ)言概念的是（）A、體態(tài)語(yǔ)言B、繪畫(huà)語(yǔ)言C、舞蹈語(yǔ)音D、口頭語(yǔ)答案：D解析：狹義的語(yǔ)言僅人類用于交際的通過(guò)語(yǔ)音符號(hào)系統(tǒng)（也包括文字符號(hào)系統(tǒng)）表現(xiàn)的自然語(yǔ)言形式，即口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。體態(tài)語(yǔ)言、繪畫(huà)語(yǔ)言、舞蹈語(yǔ)音屬于廣義的語(yǔ)言概念。11.某一言語(yǔ)社團(tuán)同時(shí)使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言，這種現(xiàn)象叫（）A、語(yǔ)言的借用B、語(yǔ)言的轉(zhuǎn)用C、語(yǔ)言的并存D、語(yǔ)言的混合答案：C解析：語(yǔ)言的并存即雙語(yǔ)現(xiàn)象是語(yǔ)言接觸的表現(xiàn)形式，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，不是指?jìng)€(gè)別人使用雙語(yǔ)的現(xiàn)象，而是指一個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)中的全體成員或部分成員雙語(yǔ)并用的現(xiàn)象。如在我國(guó)的少數(shù)民族中，有17個(gè)超過(guò)自己一半人口的民族在語(yǔ)言使用上體現(xiàn)出本民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)并用的雙語(yǔ)特點(diǎn)。12.下面不屬于動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言規(guī)范觀的說(shuō)法是（）A、與時(shí)俱進(jìn)B、排除例外C、約定俗成D、兼容并蓄答案：A解析：語(yǔ)言的規(guī)范化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷更新和調(diào)整的過(guò)程，一成不變的規(guī)范是沒(méi)有的，這就是動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言規(guī)范觀，主要包括“排除例外”“約定俗成”“兼容并蓄”三層意思。13.下面對(duì)“我已通知她明天去那兒”這句話分析正確的是（）A、句子的含義無(wú)關(guān)具體語(yǔ)境B、指示作用的詞語(yǔ)以說(shuō)話人為中心C、詞語(yǔ)的指示意義由詞語(yǔ)本身負(fù)載D、句中的“她”使用的是指稱意義。答案：B解析：由于語(yǔ)義的概括性，語(yǔ)言形式的具體所指只有在具體的語(yǔ)境中才能確定，因此語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用最直接的作用就是解釋詞語(yǔ)的具體所指。本句中的指示詞語(yǔ)“我”“她”“那兒”的意義是以說(shuō)話人為中心來(lái)確定的。選項(xiàng)A和C忽視語(yǔ)境作用、選項(xiàng)D將指示代詞錯(cuò)用為指稱意義，所以只能選B。14.下列各組舌面元音區(qū)別的描述，錯(cuò)誤的是（）A、[i]和[y]的區(qū)別是舌位前后不同。B、[u]和[o]的區(qū)別是舌位高低不同。C、[a]和[ɑ]的區(qū)別是舌位前后不同。D、[i]和a]的區(qū)別是舌位高低不同。答案：A解析：舌面元音[i]和[y]都是舌面前、高元音，唯一的區(qū)別是唇形的圓展不同，[i]是不圓唇的，是圓唇的。根據(jù)舌面元音的發(fā)音規(guī)則，B、C、D都是正確的。15.漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)決定于（）A、音高B、音強(qiáng)C、音長(zhǎng)D、音質(zhì)答案：A解析：音高就是聲音的高低，是由頻率的大小決定的，頻率同音高成正比。音高在一些語(yǔ)言中有區(qū)別意義的作用。漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)就是音高的變化，具有區(qū)別意義的重要作用。16.下列關(guān)于“組合規(guī)則、聚合規(guī)則”的表述不正確的是（）A、組合規(guī)則關(guān)注的是線性搭配問(wèn)題，聚合規(guī)則研究同功能的替換問(wèn)題B、組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，聚合規(guī)則是潛在的C、組合規(guī)則和聚合規(guī)則是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法學(xué)提出的D、組合規(guī)則、聚合規(guī)則各自獨(dú)立答案：D解析：組合規(guī)則和聚合規(guī)則是相互依存的，可以說(shuō)每個(gè)語(yǔ)法成分都處在既可能跟別的成分替換（聚合），又可能跟別的成分連接（組合）的關(guān)系之中。組合關(guān)系的雙方都出現(xiàn)在語(yǔ)言的線序列之中，而聚合是一種同功能的關(guān)系，是潛在的。這兩個(gè)概念是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法提出來(lái)的。17.《說(shuō)文解字注》中“好，本謂女子，引申為凡美之稱”，說(shuō)明了（）A、漢字反映了古代審美意識(shí)的發(fā)展B、從漢字可以看出古代生產(chǎn)方式的沿革C、漢字反映了古代風(fēng)俗制度的變化D、漢字隱含了一種性別意識(shí)答案：A解析：語(yǔ)言文字是民族文化的“活化石”，能夠保留民族文化的歷史遺跡，文字中的文化線索包括從漢字可以看出古代生產(chǎn)方式的沿革、漢字反映了古代風(fēng)俗制度的變化和字反映了古代審美意識(shí)的發(fā)展三方面。18.英語(yǔ)單詞的“good”的比較級(jí)是“better”，運(yùn)用的語(yǔ)法手段是（）A、附加B、屈折C、異根D、語(yǔ)序答案：C解析：“附加”是在原詞上加詞綴；“屈折”是在詞的內(nèi)部發(fā)生語(yǔ)音的交替變化；“異根”是換用不同的詞根構(gòu)成相同意義的詞，“語(yǔ)序”肯定不對(duì)，答案顯然應(yīng)該是C。19.提出人腦中存在“語(yǔ)言遺傳機(jī)制”的學(xué)者是（）A、薩丕爾B、沃爾夫C、喬姆斯基D、利奇答案：C解析：在解釋兒童語(yǔ)言獲得的過(guò)程和原因時(shí)，有的學(xué)者側(cè)重從內(nèi)部條件來(lái)解釋兒童語(yǔ)言獲得的理論，提出了“天賦論”，認(rèn)為兒童獲得語(yǔ)言主要是先天的生理?xiàng)l件和大腦的遺傳機(jī)制決定的。喬姆斯基就是這樣的代表學(xué)者。20.我們?cè)谀?老虎"時(shí)，通常要把"老"念成陽(yáng)平，這種變化叫做（）A、同化B、變調(diào)C、弱化D、脫落答案：B解析：在聲調(diào)語(yǔ)言中，語(yǔ)流會(huì)出現(xiàn)變調(diào)現(xiàn)象，這是一種特殊的變音，主要表現(xiàn)為聲調(diào)的異化。漢語(yǔ)普通話中的變調(diào)主要是上聲（第三聲）的變調(diào)，兩個(gè)上聲連讀時(shí)，第一個(gè)上聲會(huì)變讀為陽(yáng)平（第二聲）。21.在成詞的方式上，像漢語(yǔ)的“亞太”“經(jīng)合”屬于下列情況（）A、逆序成詞B、簡(jiǎn)縮成詞C、簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)D、變形成詞答案：C解析：因?yàn)椤皝喬薄敖?jīng)合”來(lái)自英語(yǔ)特定的合成詞，通過(guò)截取形成，但沒(méi)有定型為詞，只能屬于“語(yǔ)”中的“簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)”22.下列各組詞中，屬于等義詞的一組是（）A、成果--后果B、many――muchC、替代--代替D、頭顱--腦瓜子答案：C解析：等義詞是“絕對(duì)同義詞”，指構(gòu)成同義關(guān)系的兩個(gè)或多個(gè)詞語(yǔ)的意義（包括內(nèi)涵義和外延義）完全相同。選項(xiàng)C是構(gòu)詞成分順序顛倒，意思完全相同，屬于等義詞。注意選項(xiàng)D有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差別，風(fēng)格不同，和選項(xiàng)A、B一樣屬于近義詞。23.下面說(shuō)法中不屬于漢字優(yōu)點(diǎn)的是（）A、漢字和沒(méi)有形態(tài)變化的漢語(yǔ)基本適應(yīng)B、每個(gè)漢字都有意義，而且形、音、義統(tǒng)一C、漢字的字形不跟著讀音改變，具有超時(shí)空性D、漢字雖是意音文字，但缺乏完備的表音系統(tǒng)答案：D解析：這四個(gè)選項(xiàng)都是客觀存在的漢字特點(diǎn)，前三條是漢字的優(yōu)點(diǎn)，后一條是漢字的缺點(diǎn)，因?yàn)闈h字讀音一般無(wú)法從字符本身正確獲知，需要另外識(shí)記。24.“公式、攻勢(shì)、宮室”是（）A、同形詞B、同音詞C、同義詞D、同根詞答案：B解析：同音詞是讀音完全相同的詞，有同音又同形、同音不同形兩類。“公式、攻勢(shì)、宮室”是屬于同音不同形的詞。25.對(duì)于中介語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，目前較多采用的分類是（）A、系統(tǒng)前錯(cuò)誤、系統(tǒng)錯(cuò)誤、系統(tǒng)后錯(cuò)誤B、語(yǔ)法錯(cuò)誤、語(yǔ)匯錯(cuò)誤、語(yǔ)音錯(cuò)誤C、可容忍的錯(cuò)誤、部分容忍的錯(cuò)誤、不能容忍的錯(cuò)誤D、目標(biāo)語(yǔ)判斷性錯(cuò)誤、來(lái)源語(yǔ)干擾性錯(cuò)誤答案：A解析：第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者會(huì)建立一個(gè)既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)，這就是“中介語(yǔ)”。對(duì)于中介語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，目前較多采用的分類是系統(tǒng)前錯(cuò)誤（不會(huì)）、系統(tǒng)錯(cuò)誤（記錯(cuò)）、系統(tǒng)后錯(cuò)誤（忘記）。26.對(duì)于中介語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，目前較多采用的分類是（）A、系統(tǒng)前錯(cuò)誤、系統(tǒng)錯(cuò)誤、系統(tǒng)后錯(cuò)誤B、語(yǔ)法錯(cuò)誤、語(yǔ)匯錯(cuò)誤、語(yǔ)音錯(cuò)誤C、可容忍的錯(cuò)誤、部分容忍的錯(cuò)誤、不能容忍的錯(cuò)誤D、目標(biāo)語(yǔ)判斷性錯(cuò)誤、來(lái)源語(yǔ)干擾性錯(cuò)誤答案：A解析：第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者會(huì)建立一個(gè)既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)，這就是“中介語(yǔ)”。對(duì)于中介語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，目前較多采用的分類是系統(tǒng)前錯(cuò)誤（不會(huì)）、系統(tǒng)錯(cuò)誤（記錯(cuò)）、系統(tǒng)后錯(cuò)誤（忘記）。27.圍繞中心話題比較正式的表達(dá)形式，在語(yǔ)體上屬于（）A、談話體B、演說(shuō)體C、討論體D、應(yīng)用體答案：C解析：語(yǔ)體是為了適應(yīng)不同的交際需要而形成的語(yǔ)文體式，它是修辭規(guī)律的間接體現(xiàn)者。根據(jù)交際目的不同，語(yǔ)體可以分為口語(yǔ)語(yǔ)體、書(shū)面語(yǔ)體和文學(xué)語(yǔ)體，其中口語(yǔ)體則分為談話體、演說(shuō)體和討論體；圍繞中心話題比較正式的表達(dá)形式屬于討論體。28.漢語(yǔ)同義詞“枯萎”和“干巴”的主要差別是（）A、具有不同的形象色彩B、具有不同的理性意義C、具有不同的感情色彩D、具有不同的語(yǔ)體色彩答案：A解析：這里的同義詞“枯萎”和“干巴”都指植物失去水分后的狀態(tài)，但“干巴”比“枯萎”更具形象性，這就是詞義的非理性意義即形象色彩的不同。本題參考第五章語(yǔ)義第三節(jié)詞義的聚合，3.2同義詞29.患者能夠說(shuō)出一些詞語(yǔ)，發(fā)音也很準(zhǔn)確，但詞語(yǔ)之間在意義上沒(méi)有聯(lián)系，構(gòu)成不了完整的句子，而且也聽(tīng)不懂別人說(shuō)的話，這種語(yǔ)言障礙叫做（）A、皮亞杰失語(yǔ)癥B、布洛卡失語(yǔ)癥C、威爾尼克失語(yǔ)癥D、斯金納失語(yǔ)癥答案：C解析：大腦左半球的分區(qū)研究提出不同的腦部位負(fù)責(zé)不同的語(yǔ)言功能。1873年德國(guó)身理學(xué)家威爾尼克發(fā)現(xiàn)大腦左半球后部的某個(gè)部位受到損傷就會(huì)出現(xiàn)題中癥狀，被稱為維爾尼克失語(yǔ)癥。30.語(yǔ)法規(guī)則的“抽象性”是指（）A、對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和成分進(jìn)行類的概括B、相同規(guī)則可在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用C、語(yǔ)法規(guī)則之間可以相互推導(dǎo)和解釋D、語(yǔ)法規(guī)則的發(fā)展變化過(guò)程十分緩慢答案：A解析：語(yǔ)法規(guī)則的抽象性就是指對(duì)人們說(shuō)的話的單位、結(jié)構(gòu)和關(guān)系的某種類的概括。31.認(rèn)為不同的語(yǔ)言就有不同的思維方式的觀點(diǎn)被稱作（）A、思維決定論B、語(yǔ)言相關(guān)論C、語(yǔ)言天賦論D、思維相關(guān)論答案：B解析：在語(yǔ)言和思維的地位和作用的主導(dǎo)問(wèn)題上，有觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)言決定思維，最早源于18世紀(jì)的赫爾德和19世紀(jì)的洪堡特，代表理論是“薩丕爾——沃爾夫假說(shuō)”，其核心內(nèi)容是不同的語(yǔ)言就有不同的思維方式，又稱“語(yǔ)言相關(guān)論”。32.寫(xiě)文章選擇句式應(yīng)該考慮的因素不包括（）A、上下文B、語(yǔ)境C、表達(dá)重點(diǎn)D、語(yǔ)體答案：D解析：寫(xiě)文章選擇長(zhǎng)句或短句、肯定句或否定句、陳述句或疑問(wèn)句、常句或變句時(shí)，應(yīng)該考慮上下文、語(yǔ)境和表達(dá)重點(diǎn)等多種因素。33.下面現(xiàn)象不屬于語(yǔ)言文字反映當(dāng)代文化的變遷的是（）A、“吉祥話”中的文化心理B、“委婉語(yǔ)”中的社會(huì)地位C、“稱謂語(yǔ)”中的時(shí)代特征D、“廣告語(yǔ)”中的人文色彩答案：B解析：語(yǔ)言文字反映當(dāng)代文化的變遷的現(xiàn)象主要有：“吉祥話”中的文化心理、“稱謂語(yǔ)”中的時(shí)代特征和“廣告語(yǔ)”中的人文色彩。“委婉語(yǔ)”中的社會(huì)地位則表現(xiàn)出社會(huì)心理對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的影響。34.下列關(guān)于重音的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、有些語(yǔ)言中一個(gè)詞可以有一個(gè)以上的重音B、能夠區(qū)別不同意義的重音可以看作一個(gè)音位C、詞重音可以分為“固定重音”和“自由重音”D、重音只跟音強(qiáng)的增加有關(guān)答案：D解析：重音通常都是由音強(qiáng)、音高、音長(zhǎng)、音質(zhì)等多方面的因素綜合在一起來(lái)表現(xiàn)的，而不是僅僅同音強(qiáng)的增加有關(guān)。A、B、C都是正確的答案。35.構(gòu)成各種語(yǔ)音片斷的基本元素是（）A、音節(jié)B、音素C、音標(biāo)D、音位答案：B解析：音素從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，是構(gòu)成各種語(yǔ)音片斷的基本元素。音節(jié)是自然感受到的最小語(yǔ)音單位，音標(biāo)則是記錄語(yǔ)音的符號(hào)；音位是就是從社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。36.下面句子中具有三元?jiǎng)釉~結(jié)構(gòu)的是（）A、客人走了。B、裙子很漂亮。C、媽媽買(mǎi)了水果。D、小明送小麗一束鮮花。答案：D解析：句子抽象語(yǔ)義結(jié)構(gòu)可以用一個(gè)“命題”來(lái)概括。“命題”就是指由一個(gè)“謂詞”和若干“論元”組成的一種“論元結(jié)構(gòu)”?！爸^詞”是句中的謂語(yǔ)動(dòng)詞或形容詞，“論元”則是謂詞聯(lián)系的名詞性成分。選項(xiàng)D是由一個(gè)謂詞和三個(gè)名詞論元構(gòu)成，所以稱作三元?jiǎng)釉~結(jié)構(gòu)。37.漢語(yǔ)詞匯大量進(jìn)入日語(yǔ)，這體現(xiàn)了民族文化影響到語(yǔ)言的要素是（）A、語(yǔ)音B、語(yǔ)匯C、語(yǔ)法D、語(yǔ)義答案：A解析：民族文化對(duì)語(yǔ)言內(nèi)部的語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法等要素都會(huì)產(chǎn)生影響，包括語(yǔ)音系統(tǒng)的建立、詞義的引申以及語(yǔ)句的運(yùn)用和表達(dá)。漢語(yǔ)詞匯大量進(jìn)入日語(yǔ)，主要影響到日語(yǔ)的語(yǔ)音（撥音、促音）。38.漢語(yǔ)同義詞“枯萎”和“干巴”的主要差別是（）A、具有不同的形象色彩B、具有不同的理性意義C、具有不同的感情色彩D、具有不同的語(yǔ)體色彩答案：A解析：這里的同義詞“枯萎”和“干巴”都指植物失去水分后的狀態(tài)，但“干巴”比“枯萎”更具形象性，這就是詞義的非理性意義即形象色彩的不同。本題參考第五章語(yǔ)義第三節(jié)詞義的聚合，3.2同義詞39.把語(yǔ)言學(xué)的理論和具體成果用來(lái)為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科是（）A、普通語(yǔ)言學(xué)B、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)C、具體語(yǔ)言學(xué)D、描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)答案：B解析：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（AppliedLinguistics）是專門(mén)研究語(yǔ)言在各個(gè)領(lǐng)域中實(shí)際應(yīng)用的語(yǔ)言學(xué)分支。語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用以語(yǔ)言學(xué)理論研究為基礎(chǔ)。40.漢語(yǔ)“雨后春筍”和俄語(yǔ)“雨后蘑菇”都用來(lái)比喻新生事物，說(shuō)明了（）A、生活習(xí)慣的不同影響到語(yǔ)言表達(dá)B、物質(zhì)生產(chǎn)的特點(diǎn)影響到語(yǔ)言表達(dá)C、地理?xiàng)l件的差異影響到語(yǔ)言表達(dá)D、民族心理差異影響到語(yǔ)言表達(dá)答案：C解析：從民族文化詮釋語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)，主要是物質(zhì)生活對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的影響和詞句選擇，體現(xiàn)在地理?xiàng)l件的差異影響到語(yǔ)言表達(dá)；物質(zhì)生產(chǎn)的特點(diǎn)影響到語(yǔ)言表達(dá)；生活習(xí)慣的不同影響到語(yǔ)言表達(dá)。民族心理差異不屬于物質(zhì)生活。41.漢語(yǔ)的“狗”帶有貶義色彩，而英語(yǔ)的“dog”確是褒義的，這說(shuō)明了語(yǔ)匯使用上具有（）A、任意性B、理?yè)?jù)性C、普遍性D、民族性答案：D解析：語(yǔ)匯在使用方面除了對(duì)應(yīng)客觀事物的概念，具備普遍性外，還反映了某個(gè)民族對(duì)事物的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，這就是民族性。42.下面關(guān)于語(yǔ)言和民族關(guān)系的說(shuō)法不正確的是（）A、語(yǔ)言是重要的民族標(biāo)志，可以體現(xiàn)民族的精神B、語(yǔ)言有鮮明的民族特點(diǎn)，可以反映民族的文化C、語(yǔ)言是唯一的民族標(biāo)志，它與民族是一一對(duì)應(yīng)。D、民族文化有一定推動(dòng)力量，可能影響語(yǔ)言的形式答案：C解析：語(yǔ)言與民族文化是共生的關(guān)系，在遠(yuǎn)古時(shí)代是一一對(duì)應(yīng)的，語(yǔ)言就是識(shí)別民族的重要標(biāo)志。但是現(xiàn)代以后，語(yǔ)言和民族不再是一一對(duì)應(yīng)，經(jīng)歷過(guò)民族融合以后，很多民族的語(yǔ)言消失了。43.以下文字屬于自源文字的是（）A、日文B、朝鮮文C、阿拉伯文字D、蘇美爾文字答案：D解析：從來(lái)源上看，文字可以分為自源文字和他源文字。自源文字是指獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字，文字的形體、體系都是自己獨(dú)創(chuàng)的。漢字、埃及象形文字、蘇美爾楔形文字都是自源文字。44.語(yǔ)言符號(hào)的任意性是（）A、語(yǔ)言符號(hào)的創(chuàng)造和使用總是任意的B、我們可以任意理解語(yǔ)言的符號(hào)C、語(yǔ)言符號(hào)音義之間沒(méi)有本質(zhì)的聯(lián)系D、語(yǔ)言符號(hào)音義之間的聯(lián)系可以任意改變答案：C解析：語(yǔ)言符號(hào)的任意性指語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和意義內(nèi)容之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系。語(yǔ)言符號(hào)是音義結(jié)合體。音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒(méi)有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，也就是說(shuō)，它們的結(jié)合是不可論證的，完全是使用語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)自然形成的習(xí)慣。45.認(rèn)為不同的語(yǔ)言就有不同的思維方式的觀點(diǎn)被稱作（）A、思維決定論B、語(yǔ)言相關(guān)論C、語(yǔ)言天賦論D、思維相關(guān)論答案：B解析：在語(yǔ)言和思維的地位和作用的主導(dǎo)問(wèn)題上，有觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)言決定思維，最早源于18世紀(jì)的赫爾德和19世紀(jì)的洪堡特，代表理論是“薩丕爾——沃爾夫假說(shuō)”，其核心內(nèi)容是不同的語(yǔ)言就有不同的思維方式，又稱“語(yǔ)言相關(guān)論”。46.掌管人語(yǔ)言活動(dòng)的大腦部位是（）A、小腦B、大腦左半球C、大腦右半球D、大腦皮質(zhì)答案：B解析：根據(jù)實(shí)驗(yàn)觀察和研究，人的大腦存在單側(cè)化現(xiàn)象，即人的大腦左右半球有明確分工，左半球的一定部位掌管語(yǔ)言和抽象的思維活動(dòng)。47.在人腦語(yǔ)言能力研究上，一般認(rèn)為人大腦語(yǔ)言功能的臨界期最遲是（）A、2至3歲B、6至8歲C、9至10歲D、12至13歲答案：D解析：臨界限是指人大腦的語(yǔ)言功能必須在一定期限內(nèi)被一定的語(yǔ)言環(huán)境激活才能起作用，過(guò)了這個(gè)期限人的大腦的語(yǔ)言功能就會(huì)失效?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人大腦語(yǔ)言功能的臨界期最遲是12至13歲。48.漢語(yǔ)的“狗”帶有貶義色彩，而英語(yǔ)的“dog”確是褒義的，這說(shuō)明了語(yǔ)匯使用上具有（）A、任意性B、理?yè)?jù)性C、普遍性D、民族性答案：D解析：語(yǔ)匯在使用方面除了對(duì)應(yīng)客觀事物的概念，具備普遍性外，還反映了某個(gè)民族對(duì)事物的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，這就是民族性。49.英語(yǔ)、德語(yǔ)、丹麥語(yǔ)等語(yǔ)言都來(lái)自于（）A、拉丁語(yǔ)族B、日爾曼語(yǔ)族C、古斯拉夫語(yǔ)族D、印地語(yǔ)族答案：B解析：日耳曼語(yǔ)族屬于印歐語(yǔ)系，下面有英語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、盧森堡語(yǔ)、德語(yǔ)、丹麥語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、挪威語(yǔ)、冰島語(yǔ)等50.下面屬于語(yǔ)境中的言外語(yǔ)境的是（）A、語(yǔ)篇的上下文B、說(shuō)話的前言后語(yǔ)C、言語(yǔ)交際情境D、說(shuō)話人的語(yǔ)氣答案：C解析：語(yǔ)境指言語(yǔ)交際活動(dòng)的環(huán)境，分為言內(nèi)環(huán)境和言外環(huán)境兩種。言內(nèi)環(huán)境是語(yǔ)話語(yǔ)內(nèi)部的語(yǔ)言要素相關(guān)的語(yǔ)境，言外化境則是與話語(yǔ)外部的非語(yǔ)言要素相關(guān)的語(yǔ)境。選項(xiàng)A、B、D都是言內(nèi)環(huán)境，只能是C。51.漢語(yǔ)普通話聲母中[p、t、b、k]在發(fā)音方法上的共同特點(diǎn)是（）A、塞音B、擦音C、不送氣D、清音答案：A解析：輔音發(fā)音方法是指發(fā)輔音時(shí)形成阻礙和克服阻礙的方式以及其他方面的變化。漢語(yǔ)普通話聲母中[p、t、b、k]在發(fā)音方法上的共同特點(diǎn)是聲腔中某個(gè)部位先封閉，然后突然打開(kāi)使氣流沖出來(lái)，形成塞音。52.中國(guó)古代給漢字注音方法使用時(shí)間最長(zhǎng)的是（）A、譬況法B、讀若法C、直音法D、反切法答案：D解析：作為漢字注音的方法，反切法從東漢開(kāi)始，一直延續(xù)使用了兩千多年。譬況法、讀若法屬于直音法，都是東漢以前給漢字注音的方法。從使用時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)看，應(yīng)該是反切法。53.下列關(guān)于重音的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、有些語(yǔ)言中一個(gè)詞可以有一個(gè)以上的重音B、能夠區(qū)別不同意義的重音可以看作一個(gè)音位C、詞重音可以分為“固定重音”和“自由重音”D、重音只跟音強(qiáng)的增加有關(guān)答案：D解析：重音通常都是由音強(qiáng)、音高、音長(zhǎng)、音質(zhì)等多方面的因素綜合在一起來(lái)表現(xiàn)的，而不是僅僅同音強(qiáng)的增加有關(guān)。A、B、C都是正確的答案。54.下面不屬于語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域的是（）A、語(yǔ)音撥號(hào)B、語(yǔ)音導(dǎo)航C、語(yǔ)音合成D、室內(nèi)設(shè)備控制答案：C解析：語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)是指讓計(jì)算機(jī)模擬人的聽(tīng)覺(jué)器官的反應(yīng)來(lái)接受語(yǔ)言信號(hào)并作出回應(yīng)動(dòng)作或給以語(yǔ)言答復(fù)。目前語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)已經(jīng)廣泛用于語(yǔ)音撥號(hào)、語(yǔ)音導(dǎo)航、室內(nèi)設(shè)備控制、語(yǔ)音文檔檢索、簡(jiǎn)單的聽(tīng)寫(xiě)數(shù)據(jù)錄入等實(shí)踐活動(dòng)之中。語(yǔ)音合成是一種通過(guò)機(jī)械、電子的方法產(chǎn)生語(yǔ)音的技術(shù)，能讓計(jì)算機(jī)模擬人的發(fā)音器官的動(dòng)作并發(fā)出類似人發(fā)出的聲音。55.語(yǔ)言符號(hào)的任意性是（）A、語(yǔ)言符號(hào)的創(chuàng)造和使用總是任意的B、我們可以任意理解語(yǔ)言的符號(hào)C、語(yǔ)言符號(hào)音義之間沒(méi)有本質(zhì)的聯(lián)系D、語(yǔ)言符號(hào)音義之間的聯(lián)系可以任意改變答案：C解析：語(yǔ)言符號(hào)的任意性指語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和意義內(nèi)容之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系。語(yǔ)言符號(hào)是音義結(jié)合體。音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒(méi)有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，也就是說(shuō)，它們的結(jié)合是不可論證的，完全是使用語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)自然形成的習(xí)慣。56.下列關(guān)于重音的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、有些語(yǔ)言中一個(gè)詞可以有一個(gè)以上的重音B、能夠區(qū)別不同意義的重音可以看作一個(gè)音位C、詞重音可以分為“固定重音”和“自由重音”D、重音只跟音強(qiáng)的增加有關(guān)答案：D解析：重音通常都是由音強(qiáng)、音高、音長(zhǎng)、音質(zhì)等多方面的因素綜合在一起來(lái)表現(xiàn)的，而不是僅僅同音強(qiáng)的增加有關(guān)。A、B、C都是正確的答案。57.關(guān)于語(yǔ)言發(fā)展的表現(xiàn)的說(shuō)法正確的是（）A、語(yǔ)匯的發(fā)展演變最為明顯B、語(yǔ)音的發(fā)展演變跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)C、語(yǔ)法系統(tǒng)在穩(wěn)定中緩慢變化D、語(yǔ)義的發(fā)展演變?cè)诰淞x上最為明顯答案：C解析：語(yǔ)言的發(fā)展是指語(yǔ)言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素（語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義）不斷豐富、完善以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)的需要。主要表現(xiàn)為語(yǔ)音的發(fā)展演變最為明顯、語(yǔ)匯的發(fā)展演變跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)、語(yǔ)法系統(tǒng)在穩(wěn)定中緩慢變化、語(yǔ)義的發(fā)展演變?cè)谠~義上最為明顯。58.研究語(yǔ)言親屬關(guān)系的語(yǔ)言學(xué)是（）A、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)B、歷史比較語(yǔ)言學(xué)C、小學(xué)D、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)答案：B解析：歷史比較語(yǔ)言學(xué)是從語(yǔ)言的歷史發(fā)展中研究語(yǔ)言的同宗異族和遠(yuǎn)近親疏關(guān)系，建立起語(yǔ)言的譜系分類（親屬關(guān)系），開(kāi)辟“以今證古”的新途徑。的。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)重在研究語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（語(yǔ)法）、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)重在研究語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換語(yǔ)法好、生成語(yǔ)法，小學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字學(xué)的研究，他們都不研究語(yǔ)言的親屬關(guān)系。59.下列各項(xiàng)中，甲和乙是預(yù)設(shè)關(guān)系的一項(xiàng)是（）A、（甲）他買(mǎi)了一支鋼筆∥（乙）他買(mǎi)了一支筆B、（甲）老王在小李的左邊∥（乙）小李在老王的右邊C、（甲）他不再偷錢(qián)了∥（乙）他以前偷過(guò)錢(qián)D、（甲）什么水果他都吃過(guò)∥（乙）他吃過(guò)蘋(píng)果答案：C解析：甲、乙兩句的句義預(yù)設(shè)關(guān)系是指乙句是甲句附帶表達(dá)出來(lái)的背景意義，不在其斷言的范圍之內(nèi)。上述選項(xiàng)中只有C中的甲句是以乙句為預(yù)設(shè)的，其余的選項(xiàng)都是蘊(yùn)含的關(guān)系。60.提出人腦中存在“語(yǔ)言遺傳機(jī)制”的學(xué)者是（）A、薩丕爾B、沃爾夫C、喬姆斯基D、利奇答案：C解析：在解釋兒童語(yǔ)言獲得的過(guò)程和原因時(shí)，有的學(xué)者側(cè)重從內(nèi)部條件來(lái)解釋兒童語(yǔ)言獲得的理論，提出了“天賦論”，認(rèn)為兒童獲得語(yǔ)言主要是先天的生理?xiàng)l件和大腦的遺傳機(jī)制決定的。喬姆斯基就是這樣的代表學(xué)者。61.最先把人類語(yǔ)言分為孤立語(yǔ)、黏著語(yǔ)、屈折語(yǔ)的學(xué)者是（）A、索緒爾B、喬姆斯基C、洪堡特D、布龍菲爾德答案：C解析：德國(guó)學(xué)者洪堡特1828年出版《論人類語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異，1830年發(fā)表《論人類語(yǔ)言的差異及其對(duì)人類精神發(fā)展的影響》，最先把人類語(yǔ)言分為孤立語(yǔ)、黏著語(yǔ)、屈折語(yǔ)。62.下列反義詞之間屬于非此即彼的一組是（）A、白--黑B、大--小C、高--低D、生--死答案：D解析：反義詞根據(jù)邏輯上的“矛盾關(guān)系”和“反對(duì)關(guān)系”，可以分為絕對(duì)反義詞和相對(duì)反義詞。絕對(duì)反義詞是具有矛盾關(guān)系的詞，彼此之間反映的事物的范圍沒(méi)有交集，并且是非此即彼。這里的選項(xiàng)A、B、C都是屬于相對(duì)反義詞，并非兩者絕對(duì)對(duì)立，而是存在兩者的中間狀態(tài)。63.下面屬于狹義語(yǔ)言概念的是（）A、體態(tài)語(yǔ)言B、繪畫(huà)語(yǔ)言C、舞蹈語(yǔ)音D、口頭語(yǔ)答案：D解析：狹義的語(yǔ)言僅人類用于交際的通過(guò)語(yǔ)音符號(hào)系統(tǒng)（也包括文字符號(hào)系統(tǒng)）表現(xiàn)的自然語(yǔ)言形式，即口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。體態(tài)語(yǔ)言、繪畫(huà)語(yǔ)言、舞蹈語(yǔ)音屬于廣義的語(yǔ)言概念。64.下列關(guān)于文字和語(yǔ)言的關(guān)系的說(shuō)法中，不正確的是（）A、文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)B、語(yǔ)言的特點(diǎn)制約了文字的特點(diǎn)C、語(yǔ)言是文字產(chǎn)生的基礎(chǔ)D、文字不等于語(yǔ)言答案：B解析：文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不同語(yǔ)言的特點(diǎn)對(duì)其文字的形成具有一定的影響，但這不是絕對(duì)的。例如，阿拉伯語(yǔ)言的文字一般只寫(xiě)出輔音字母，元音不用寫(xiě)出；而希臘語(yǔ)的詞根是由元輔音構(gòu)成，借用腓尼基字母創(chuàng)制了既表示輔音又表示元音的全音素字母；越南文字歷史上使用漢字形態(tài)的“字喃”，近代以后則完全使用表音的拉丁字母。65.下面關(guān)于語(yǔ)義模糊性的表述不正確的一項(xiàng)是（）A、詞義反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍B、詞義的中心是明確的C、有不少詞的詞義是精確的D、模糊性影響了人們的交際，所以要多造一些專有名詞答案：D解析：模糊性指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍而沒(méi)有明確的界限。語(yǔ)義的模糊性是交際活動(dòng)的需要，對(duì)所有的詞義都作出科學(xué)嚴(yán)格的界定，不僅是不可能的，也是不必要的，如果對(duì)所有的語(yǔ)義都有嚴(yán)格的界定的話，交際活動(dòng)是無(wú)法開(kāi)展的。66.下面屬于語(yǔ)境中的言外語(yǔ)境的是（）A、語(yǔ)篇的上下文B、說(shuō)話的前言后語(yǔ)C、言語(yǔ)交際情境D、說(shuō)話人的語(yǔ)氣答案：C解析：語(yǔ)境指言語(yǔ)交際活動(dòng)的環(huán)境，分為言內(nèi)環(huán)境和言外環(huán)境兩種。言內(nèi)環(huán)境是語(yǔ)話語(yǔ)內(nèi)部的語(yǔ)言要素相關(guān)的語(yǔ)境，言外化境則是與話語(yǔ)外部的非語(yǔ)言要素相關(guān)的語(yǔ)境。選項(xiàng)A、B、D都是言內(nèi)環(huán)境，只能是C。67.日語(yǔ)的假名屬于（）A、音節(jié)文字B、音位文字C、語(yǔ)素文字D、詞語(yǔ)文字答案：A解析：按照文字系統(tǒng)中的字符跟何種語(yǔ)言單位相聯(lián)系來(lái)分類，在理論上各種文字可以分為“詞語(yǔ)文字”、“語(yǔ)素文字”、“音節(jié)文字”、“音位文字”，其中“音位文字”又可以分為“輔音音位文字”和“全音位文字”。日語(yǔ)的假名是典型的音節(jié)文字，每一個(gè)假名字符都代表一個(gè)確定的日語(yǔ)音節(jié)，而且同一個(gè)音節(jié)只由一個(gè)假名字符來(lái)表示。68.“黑格爾”是（）A、一個(gè)詞根和一個(gè)后綴組成的詞B、兩個(gè)詞根組成的詞C、三個(gè)詞根組成的詞D、一個(gè)三音節(jié)的詞答案：D解析：“黑格爾”是一個(gè)外來(lái)詞（德國(guó)哲學(xué)家名字），直接音譯過(guò)來(lái)。從自然感受到的最小語(yǔ)音單位——音節(jié)看，有三個(gè)音節(jié)，是一個(gè)專有名詞。69.提出人腦中存在“語(yǔ)言遺傳機(jī)制”的學(xué)者是（）A、薩丕爾B、沃爾夫C、喬姆斯基D、利奇答案：C解析：在解釋兒童語(yǔ)言獲得的過(guò)程和原因時(shí)，有的學(xué)者側(cè)重從內(nèi)部條件來(lái)解釋兒童語(yǔ)言獲得的理論，提出了“天賦論”，認(rèn)為兒童獲得語(yǔ)言主要是先天的生理?xiàng)l件和大腦的遺傳機(jī)制決定的。喬姆斯基就是這樣的代表學(xué)者。70.下列關(guān)于“組合規(guī)則、聚合規(guī)則”的表述不正確的是（）A、組合規(guī)則關(guān)注的是線性搭配問(wèn)題，聚合規(guī)則研究同功能的替換問(wèn)題B、組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，聚合規(guī)則是潛在的C、組合規(guī)則和聚合規(guī)則是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法學(xué)提出的D、組合規(guī)則、聚合規(guī)則各自獨(dú)立答案：D解析：組合規(guī)則和聚合規(guī)則是相互依存的，可以說(shuō)每個(gè)語(yǔ)法成分都處在既可能跟別的成分替換（聚合），又可能跟別的成分連接（組合）的關(guān)系之中。組合關(guān)系的雙方都出現(xiàn)在語(yǔ)言的線序列之中，而聚合是一種同功能的關(guān)系，是潛在的。這兩個(gè)概念是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法提出來(lái)的。71.下列各組舌面元音區(qū)別的描述，錯(cuò)誤的是（）A、[i]和[y]的區(qū)別是舌位前后不同。B、[u]和[o]的區(qū)別是舌位高低不同。C、[a]和[ɑ]的區(qū)別是舌位前后不同。D、[i]和a]的區(qū)別是舌位高低不同。答案：A解析：舌面元音[i]和[y]都是舌面前、高元音，唯一的區(qū)別是唇形的圓展不同，[i]是不圓唇的，是圓唇的。根據(jù)舌面元音的發(fā)音規(guī)則，B、C、D都是正確的。72.下面句子中屬于間接言語(yǔ)行為的是（）A、我真心感謝您的幫助。B、你能不能把門(mén)關(guān)上？C、明天我們學(xué)習(xí)第三章。D、多美的花兒??！答案：B解析：間接言語(yǔ)行為指說(shuō)話人的意圖不是由話語(yǔ)的字面意義直接表示出來(lái)的言語(yǔ)行為，其往往用另一種句子類型來(lái)表達(dá)另一種意圖的言語(yǔ)行為。選項(xiàng)A、C、D都是直接的言語(yǔ)行為，選項(xiàng)B是用疑問(wèn)句表示請(qǐng)求，屬于間接言語(yǔ)行為。73.俄語(yǔ)、漢語(yǔ)、日語(yǔ)三種語(yǔ)言所屬的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類型按次序是（）A、粘著語(yǔ)-屈折語(yǔ)-孤立語(yǔ)B、屈折語(yǔ)-粘著語(yǔ)-孤立語(yǔ)C、孤立語(yǔ)-屈折語(yǔ)-粘著語(yǔ)D、屈折語(yǔ)-孤立語(yǔ)-粘著語(yǔ)答案：D74.下列各組詞中，屬于等義詞的一組是（）A、成果--后果B、many――muchC、替代--代替D、頭顱--腦瓜子答案：C解析：等義詞是“絕對(duì)同義詞”，指構(gòu)成同義關(guān)系的兩個(gè)或多個(gè)詞語(yǔ)的意義（包括內(nèi)涵義和外延義）完全相同。選項(xiàng)C是構(gòu)詞成分順序顛倒，意思完全相同，屬于等義詞。注意選項(xiàng)D有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差別，風(fēng)格不同，和選項(xiàng)A、B一樣屬于近義詞。75.患者能夠說(shuō)出一些詞語(yǔ)，發(fā)音也很準(zhǔn)確，但詞語(yǔ)之間在意義上沒(méi)有聯(lián)系，構(gòu)成不了完整的句子，而且也聽(tīng)不懂別人說(shuō)的話，這種語(yǔ)言障礙叫做（）A、皮亞杰失語(yǔ)癥B、布洛卡失語(yǔ)癥C、威爾尼克失語(yǔ)癥D、斯金納失語(yǔ)癥答案：C解析：大腦左半球的分區(qū)研究提出不同的腦部位負(fù)責(zé)不同的語(yǔ)言功能。1873年德國(guó)身理學(xué)家威爾尼克發(fā)現(xiàn)大腦左半球后部的某個(gè)部位受到損傷就會(huì)出現(xiàn)題中癥狀，被稱為維爾尼克失語(yǔ)癥。76.言語(yǔ)交際中為確保交談雙方相互配合而遵守的語(yǔ)用規(guī)則是（）A、合作原則B、禮貌原則C、對(duì)立原則D、互補(bǔ)原則答案：A解析：語(yǔ)言交際的雙方都希望說(shuō)的話語(yǔ)彼此都能理解，這就需要會(huì)話上方進(jìn)行合作。這就要求雙方遵循一定的語(yǔ)用規(guī)則，比如說(shuō)真話、信息適量、話題相關(guān)性、表達(dá)清楚明了等，這就是合作原則。77.下列修辭格不是側(cè)重于語(yǔ)句意義的是（）A、對(duì)偶B、比喻C、借代D、比擬答案：A解析：文學(xué)寫(xiě)作中的比喻、借代、比擬、夸張、雙關(guān)等是側(cè)重于語(yǔ)句意義的修辭格，對(duì)偶、排比、反復(fù)、回環(huán)等是側(cè)重于語(yǔ)句形式的修辭格。78.下面不屬于詞語(yǔ)的錘煉基本要求的是（）A、準(zhǔn)確樸實(shí)B、巧妙配合C、簡(jiǎn)潔有力D、新鮮活潑答案：B解析：詞語(yǔ)的錘煉是組句成篇的基礎(chǔ)?；疽笫菧?zhǔn)確樸實(shí)、簡(jiǎn)潔有力、新鮮活潑和形象生動(dòng)；主要方法是精心挑選、恰當(dāng)使用和巧妙配合。79.英語(yǔ)單詞的“good”的比較級(jí)是“better”，運(yùn)用的語(yǔ)法手段是（）A、附加B、屈折C、異根D、語(yǔ)序答案：C解析：“附加”是在原詞上加詞綴；“屈折”是在詞的內(nèi)部發(fā)生語(yǔ)音的交替變化；“異根”是換用不同的詞根構(gòu)成相同意義的詞，“語(yǔ)序”肯定不對(duì)，答案顯然應(yīng)該是C。80.英語(yǔ)單詞的“good”的比較級(jí)是“bEttEr”，運(yùn)用的語(yǔ)法手段是（）A、附加B、屈折C、異根D、語(yǔ)序答案：C解析：“附加”是在原詞上加詞綴；“屈折”是在詞的內(nèi)部發(fā)生語(yǔ)音的交替變化；“異根”是換用不同的詞根構(gòu)成相同意義的詞，“語(yǔ)序”肯定不對(duì)，答案顯然應(yīng)該是C。81.把語(yǔ)言學(xué)的理論和具體成果用來(lái)為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科是（）A、普通語(yǔ)言學(xué)B、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)C、具體語(yǔ)言學(xué)D、描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)答案：B解析：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（AppliEdLinguistics）是專門(mén)研究語(yǔ)言在各個(gè)領(lǐng)域中實(shí)際應(yīng)用的語(yǔ)言學(xué)分支。語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用以語(yǔ)言學(xué)理論研究為基礎(chǔ)。82.下面現(xiàn)象不屬于語(yǔ)言文字反映當(dāng)代文化的變遷的是（）A、“吉祥話”中的文化心理B、“委婉語(yǔ)”中的社會(huì)地位C、“稱謂語(yǔ)”中的時(shí)代特征D、“廣告語(yǔ)”中的人文色彩答案：B解析：語(yǔ)言文字反映當(dāng)代文化的變遷的現(xiàn)象主要有：“吉祥話”中的文化心理、“稱謂語(yǔ)”中的時(shí)代特征和“廣告語(yǔ)”中的人文色彩?！拔裾Z(yǔ)”中的社會(huì)地位則表現(xiàn)出社會(huì)心理對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的影響。83.日語(yǔ)的假名屬于（）A、音節(jié)文字B、音位文字C、語(yǔ)素文字D、詞語(yǔ)文字答案：A解析：按照文字系統(tǒng)中的字符跟何種語(yǔ)言單位相聯(lián)系來(lái)分類，在理論上各種文字可以分為“詞語(yǔ)文字”、“語(yǔ)素文字”、“音節(jié)文字”、“音位文字”，其中“音位文字”又可以分為“輔音音位文字”和“全音位文字”。日語(yǔ)的假名是典型的音節(jié)文字，每一個(gè)假名字符都代表一個(gè)確定的日語(yǔ)音節(jié)，而且同一個(gè)音節(jié)只由一個(gè)假名字符來(lái)表示。84.兒童開(kāi)始正確使用虛詞和掌握形態(tài)變化時(shí)，就進(jìn)入兒童語(yǔ)言獲得過(guò)程中的（）A、單詞階段B、雙詞階段C、簡(jiǎn)單句階段D、復(fù)雜句階段答案：D解析：兒童語(yǔ)言獲得的過(guò)程有六個(gè)階段：非自控階段、咿呀學(xué)語(yǔ)階段、單詞句階段、雙詞句階段、簡(jiǎn)單句階段和復(fù)雜句階段。最后的復(fù)雜句階段是在5歲左右，能正確使用虛詞和掌握形態(tài)變化。85.下面句子中屬于間接言語(yǔ)行為的是（）A、我真心感謝您的幫助。B、你能不能把門(mén)關(guān)上？C、明天我們學(xué)習(xí)第三章。D、多美的花兒?。〈鸢福築解析：間接言語(yǔ)行為指說(shuō)話人的意圖不是由話語(yǔ)的字面意義直接表示出來(lái)的言語(yǔ)行為，其往往用另一種句子類型來(lái)表達(dá)另一種意圖的言語(yǔ)行為。選項(xiàng)A、C、D都是直接的言語(yǔ)行為，選項(xiàng)B是用疑問(wèn)句表示請(qǐng)求，屬于間接言語(yǔ)行為。86.某一言語(yǔ)社團(tuán)同時(shí)使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言，這種現(xiàn)象叫（）A、語(yǔ)言的借用B、語(yǔ)言的轉(zhuǎn)用C、語(yǔ)言的并存D、語(yǔ)言的混合答案：C解析：語(yǔ)言的并存即雙語(yǔ)現(xiàn)象是語(yǔ)言接觸的表現(xiàn)形式，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，不是指?jìng)€(gè)別人使用雙語(yǔ)的現(xiàn)象，而是指一個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)中的全體成員或部分成員雙語(yǔ)并用的現(xiàn)象。如在我國(guó)的少數(shù)民族中，有17個(gè)超過(guò)自己一半人口的民族在語(yǔ)言使用上體現(xiàn)出本民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)并用的雙語(yǔ)特點(diǎn)。87.下面各組詞中全都屬于借詞的是（）A、獅子超級(jí)市場(chǎng)馬力B、葡萄巧克力克隆C、德律風(fēng)熱狗黑匣子D、鋼琴塔拷貝答案：B解析：借詞也叫“外來(lái)詞”，它指的是音和義都借自外語(yǔ)的詞，是不同語(yǔ)言間最常見(jiàn)的、最突出的語(yǔ)言成分的借用。借詞與意譯詞、仿譯詞不同。所以答案是B。選項(xiàng)A中的“超級(jí)市場(chǎng)”、選項(xiàng)C中的“黑匣子”是仿譯詞，選項(xiàng)D中的“鋼琴”是意譯詞。88.下面現(xiàn)象不屬于語(yǔ)言文字反映當(dāng)代文化的變遷的是（）A、“吉祥話”中的文化心理B、“委婉語(yǔ)”中的社會(huì)地位C、“稱謂語(yǔ)”中的時(shí)代特征D、“廣告語(yǔ)”中的人文色彩答案：B解析：語(yǔ)言文字反映當(dāng)代文化的變遷的現(xiàn)象主要有：“吉祥話”中的文化心理、“稱謂語(yǔ)”中的時(shí)代特征和“廣告語(yǔ)”中的人文色彩?！拔裾Z(yǔ)”中的社會(huì)地位則表現(xiàn)出社會(huì)心理對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的影響。89.下面現(xiàn)象不屬于語(yǔ)言文字反映當(dāng)代文化的變遷的是（）A、“吉祥話”中的文化心理B、“委婉語(yǔ)”中的社會(huì)地位C、“稱謂語(yǔ)”中的時(shí)代特征D、“廣告語(yǔ)”中的人文色彩答案：B解析：語(yǔ)言文字反映當(dāng)代文化的變遷的現(xiàn)象主要有：“吉祥話”中的文化心理、“稱謂語(yǔ)”中的時(shí)代特征和“廣告語(yǔ)”中的人文色彩?！拔裾Z(yǔ)”中的社會(huì)地位則表現(xiàn)出社會(huì)心理對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的影響。90.下列各組詞中，屬于等義詞的一組是（）A、成果--后果B、many――muchC、替代--代替D、頭顱--腦瓜子答案：C解析：等義詞是“絕對(duì)同義詞”，指構(gòu)成同義關(guān)系的兩個(gè)或多個(gè)詞語(yǔ)的意義（包括內(nèi)涵義和外延義）完全相同。選項(xiàng)C是構(gòu)詞成分順序顛倒，意思完全相同，屬于等義詞。注意選項(xiàng)D有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差別，風(fēng)格不同，和選項(xiàng)A、B一樣屬于近義詞。91.“公式、攻勢(shì)、宮室”是（）A、同形詞B、同音詞C、同義詞D、同根詞答案：B解析：同音詞是讀音完全相同的詞，有同音又同形、同音不同形兩類?！肮?、攻勢(shì)、宮室”是屬于同音不同形的詞。92.區(qū)分詞和語(yǔ)素主要看（）A、是否能獨(dú)立運(yùn)用B、是不是最小的音義結(jié)合單位C、有沒(méi)有意義D、能不能用擴(kuò)展法答案：A解析：語(yǔ)素是最小的音義結(jié)合的語(yǔ)言單位，詞由語(yǔ)素構(gòu)成。兩者的主要區(qū)別是看是否能夠獨(dú)立運(yùn)用。語(yǔ)素能夠獨(dú)立運(yùn)用，就構(gòu)成了詞，比如“人”，既是一個(gè)語(yǔ)素，又是一個(gè)詞?！懊瘛痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中只是一個(gè)語(yǔ)素，無(wú)法獨(dú)立運(yùn)用，就不能單獨(dú)成詞，只能和別的語(yǔ)素結(jié)合形成詞。93.下面關(guān)于語(yǔ)言產(chǎn)生條件和方式的說(shuō)法不正確的是（）A、心理?xiàng)l件B、自然條件C、生理?xiàng)l件D、社會(huì)條件答案：B解析：語(yǔ)言的起源必須具備心理、生理和社會(huì)三方面條件，即人類的思維能力要發(fā)展到一定的水平、人類的喉頭和口腔聲道必須進(jìn)化到能夠發(fā)出清晰的聲音、人類社會(huì)的發(fā)展必須到“彼此間有些什么非說(shuō)不可的地步了”。94.下列各組詞中，屬于等義詞的一組是（）A、成果--后果B、many――muchC、替代--代替D、頭顱--腦瓜子答案：C解析：等義詞是“絕對(duì)同義詞”，指構(gòu)成同義關(guān)系的兩個(gè)或多個(gè)詞語(yǔ)的意義（包括內(nèi)涵義和外延義）完全相同。選項(xiàng)C是構(gòu)詞成分順序顛倒，意思完全相同，屬于等義詞。注意選項(xiàng)D有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差別，風(fēng)格不同，和選項(xiàng)A、B一樣屬于近義詞。95.語(yǔ)言符號(hào)的任意性是（）A、語(yǔ)言符號(hào)的創(chuàng)造和使用總是任意的B、我們可以任意理解語(yǔ)言的符號(hào)C、語(yǔ)言符號(hào)音義之間沒(méi)有本質(zhì)的聯(lián)系D、語(yǔ)言符號(hào)音義之間的聯(lián)系可以任意改變答案：C解析：語(yǔ)言符號(hào)的任意性指語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和意義內(nèi)容之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系。語(yǔ)言符號(hào)是音義結(jié)合體。音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒(méi)有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，也就是說(shuō)，它們的結(jié)合是不可論證的，完全是使用語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)自然形成的習(xí)慣。96.俄語(yǔ)、漢語(yǔ)、日語(yǔ)三種語(yǔ)言所屬的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類型按次序是（）A、粘著語(yǔ)-屈折語(yǔ)-孤立語(yǔ)B、屈折語(yǔ)-粘著語(yǔ)-孤立語(yǔ)C、孤立語(yǔ)-屈折語(yǔ)-粘著語(yǔ)D、屈折語(yǔ)-孤立語(yǔ)-粘著語(yǔ)答案：D97.下面關(guān)于民族文化對(duì)詞義形成的說(shuō)法正確的是（）A、不同語(yǔ)言之間對(duì)詞義的理解受到民族文化的深刻影響。B、民族文化的發(fā)展影響到民族共同語(yǔ)的形成。C、一種語(yǔ)言改造另一種語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)后引入自身語(yǔ)法系統(tǒng)中。D、一種語(yǔ)言中類義詞的數(shù)量多少跟社會(huì)發(fā)展直接相關(guān)。答案：D解析：語(yǔ)言內(nèi)部的詞義形成從多個(gè)方面受到民族文化的影響。其中一個(gè)主要的影響就是語(yǔ)言中類義詞的數(shù)量多少跟社會(huì)發(fā)展直接相關(guān)，選項(xiàng)A、B、C都是從詞義理解、語(yǔ)音和語(yǔ)法的影響方面說(shuō)的，不合題意。98.下列各項(xiàng)中，不屬于社會(huì)方言的一項(xiàng)是（）A、土語(yǔ)B、隱語(yǔ)C、行話D、黑話答案：A解析：社會(huì)方分化言是社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)和階層等方面的人在語(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的變異，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志?！半[語(yǔ)”、“行話”、“黑話”都是帶有某一社會(huì)群體特點(diǎn)的方言，而“土語(yǔ)”則是語(yǔ)言內(nèi)部因?yàn)榈赜虿煌纬傻姆窖裕c社會(huì)人群的屬性無(wú)關(guān)。99.在成詞的方式上，像漢語(yǔ)的“亞太”“經(jīng)合”屬于下列情況（）A、逆序成詞B、簡(jiǎn)縮成詞C、簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)D、變形成詞答案：C解析：因?yàn)椤皝喬薄敖?jīng)合”來(lái)自英語(yǔ)特定的合成詞，通過(guò)截取形成，但沒(méi)有定型為詞，只能屬于“語(yǔ)”中的“簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)”100.“上帝”“天堂”“妖怪”“神仙”等詞的詞義是（）A、不反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象B、反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象C、沒(méi)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)D、對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的歪曲反映答案：D解析：詞語(yǔ)的理性意義反映了人們對(duì)主觀、客觀世界各類事物的認(rèn)識(shí)?！吧系邸薄疤焯谩薄把帧薄吧裣伞钡仍~所反映的就是精神世界的對(duì)象。101.下列關(guān)于義項(xiàng)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A、義項(xiàng)只包括詞的理性意義B、義項(xiàng)包括詞的臨時(shí)意義C、義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位D、詞的多個(gè)義項(xiàng)并非總有關(guān)聯(lián)答案：C解析：義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位，它既包括詞的理性意義，也包括非理性意義（附加色彩），但不包括詞的臨時(shí)意義，并且各個(gè)義項(xiàng)之間一定具有某種關(guān)聯(lián)。102.患者能夠說(shuō)出一些詞語(yǔ)，發(fā)音也很準(zhǔn)確，但詞語(yǔ)之間在意義上沒(méi)有聯(lián)系，構(gòu)成不了完整的句子，而且也聽(tīng)不懂別人說(shuō)的話，這種語(yǔ)言障礙叫做（）A、皮亞杰失語(yǔ)癥B、布洛卡失語(yǔ)癥C、威爾尼克失語(yǔ)癥D、斯金納失語(yǔ)癥答案：C解析：大腦左半球的分區(qū)研究提出不同的腦部位負(fù)責(zé)不同的語(yǔ)言功能。1873年德國(guó)身理學(xué)家威爾尼克發(fā)現(xiàn)大腦左半球后部的某個(gè)部位受到損傷就會(huì)出現(xiàn)題中癥狀，被稱為維爾尼克失語(yǔ)癥。103.漢語(yǔ)詞匯大量進(jìn)入日語(yǔ)，這體現(xiàn)了民族文化影響到語(yǔ)言的要素是（）A、語(yǔ)音B、語(yǔ)匯C、語(yǔ)法D、語(yǔ)義答案：A解析：民族文化對(duì)語(yǔ)言內(nèi)部的語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法等要素都會(huì)產(chǎn)生影響，包括語(yǔ)音系統(tǒng)的建立、詞義的引申以及語(yǔ)句的運(yùn)用和表達(dá)。漢語(yǔ)詞匯大量進(jìn)入日語(yǔ)，主要影響到日語(yǔ)的語(yǔ)音（撥音、促音）。104.某一言語(yǔ)社團(tuán)同時(shí)使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言，這種現(xiàn)象叫（）A、語(yǔ)言的借用B、語(yǔ)言的轉(zhuǎn)用C、語(yǔ)言的并存D、語(yǔ)言的混合答案：C解析：語(yǔ)言的并存即雙語(yǔ)現(xiàn)象是語(yǔ)言接觸的表現(xiàn)形式，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，不是指?jìng)€(gè)別人使用雙語(yǔ)的現(xiàn)象，而是指一個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)中的全體成員或部分成員雙語(yǔ)并用的現(xiàn)象。如在我國(guó)的少數(shù)民族中，有17個(gè)超過(guò)自己一半人口的民族在語(yǔ)言使用上體現(xiàn)出本民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)并用的雙語(yǔ)特點(diǎn)。105.在成詞的方式上，像漢語(yǔ)的“亞太”“經(jīng)合”屬于下列情況（）A、逆序成詞B、簡(jiǎn)縮成詞C、簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)D、變形成詞答案：C解析：因?yàn)椤皝喬薄敖?jīng)合”來(lái)自英語(yǔ)特定的合成詞，通過(guò)截取形成，但沒(méi)有定型為詞，只能屬于“語(yǔ)”中的“簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)”106.“他在家里召開(kāi)‘內(nèi)閣會(huì)議’討論兒子的婚事”這句話使用的修辭方式是（）A、岔斷B、倒置C、轉(zhuǎn)移D、降格答案：D解析：“降格”就是把本來(lái)用于描寫(xiě)好的事物的修辭手法故意用在壞的方面，也可以是大詞小用、重詞輕用，從而收到幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象的效果。這里的“內(nèi)閣會(huì)議”指的就是家庭會(huì)議，屬于大詞小用，從修辭方式上看是降格。107.漢語(yǔ)“雨后春筍”和俄語(yǔ)“雨后蘑菇”都用來(lái)比喻新生事物，說(shuō)明了（）A、生活習(xí)慣的不同影響到語(yǔ)言表達(dá)B、物質(zhì)生產(chǎn)的特點(diǎn)影響到語(yǔ)言表達(dá)C、地理?xiàng)l件的差異影響到語(yǔ)言表達(dá)D、民族心理差異影響到語(yǔ)言表達(dá)答案：C解析：從民族文化詮釋語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)，主要是物質(zhì)生活對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的影響和詞句選擇，體現(xiàn)在地理?xiàng)l件的差異影響到語(yǔ)言表達(dá)；物質(zhì)生產(chǎn)的特點(diǎn)影響到語(yǔ)言表達(dá)；生活習(xí)慣的不同影響到語(yǔ)言表達(dá)。民族心理差異不屬于物質(zhì)生活。108.“公式、攻勢(shì)、宮室”是（）A、同形詞B、同音詞C、同義詞D、同根詞答案：B解析：同音詞是讀音完全相同的詞，有同音又同形、同音不同形兩類?！肮健⒐?shì)、宮室”是屬于同音不同形的詞。109.“上帝”“天堂”“妖怪”“神仙”等詞的詞義是（）A、不反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象B、反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象C、沒(méi)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)D、對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的歪曲反映答案：D解析：詞語(yǔ)的理性意義反映了人們對(duì)主觀、客觀世界各類事物的認(rèn)識(shí)?！吧系邸薄疤焯谩薄把帧薄吧裣伞钡仍~所反映的就是精神世界的對(duì)象。110.下面關(guān)于漢字產(chǎn)生和演化的說(shuō)法不正確的是（）A、半坡文化陶器上的刻劃符號(hào)可以看作是原始的中國(guó)文字。B、漢字是黃帝的史官倉(cāng)頡發(fā)明的。C、甲骨文和金文都是已經(jīng)成熟的文字D、漢字首先是從“象形”發(fā)展到“表意”答案：B解析：關(guān)于漢字的起源問(wèn)題和漢字起源的時(shí)間現(xiàn)在還沒(méi)有完全弄清楚，倉(cāng)頡是黃帝時(shí)代的史官，相傳是中國(guó)文字的創(chuàng)造者。這種說(shuō)法是不可靠的。因?yàn)槲淖謴臒o(wú)到有是一個(gè)浩繁的“工程”，絕不可能是一個(gè)人的功勞。111.楔形文字的發(fā)明者是（）A、阿拉伯人B、漢人C、蘇美爾人D、埃及人答案：C解析：文字演變發(fā)展的第一步是象形符號(hào)演變?yōu)楸硪獾姆?hào)或兼表意和音的字符，這一點(diǎn)可以通過(guò)蘇美爾楔形文字和古埃及文字的演變過(guò)程來(lái)證明。公元前4000多年前，現(xiàn)在屬于伊拉克的地方有一個(gè)蘇美爾民族。他們發(fā)明了一種實(shí)用的文字，用象形的圖形記錄表示實(shí)物的詞語(yǔ)，后來(lái)他們開(kāi)始用蘆管在泥板上壓印文字。因?yàn)閴河〕鰜?lái)的字的筆道像一個(gè)個(gè)楔子，所以后人給這種文字取了一個(gè)名稱，叫“楔形文字”。112.下面屬于狹義語(yǔ)言概念的是（）A、體態(tài)語(yǔ)言B、繪畫(huà)語(yǔ)言C、舞蹈語(yǔ)音D、口頭語(yǔ)答案：D解析：狹義的語(yǔ)言僅人類用于交際的通過(guò)語(yǔ)音符號(hào)系統(tǒng)（也包括文字符號(hào)系統(tǒng)）表現(xiàn)的自然語(yǔ)言形式，即口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。體態(tài)語(yǔ)言、繪畫(huà)語(yǔ)言、舞蹈語(yǔ)音屬于廣義的語(yǔ)言概念。113.在人腦語(yǔ)言能力研究上，一般認(rèn)為人大腦語(yǔ)言功能的臨界期最遲是（）A、2至3歲B、6至8歲C、9至10歲D、12至13歲答案：D解析：臨界限是指人大腦的語(yǔ)言功能必須在一定期限內(nèi)被一定的語(yǔ)言環(huán)境激活才能起作用，過(guò)了這個(gè)期限人的大腦的語(yǔ)言功能就會(huì)失效?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人大腦語(yǔ)言功能的臨界期最遲是12至13歲。114.《說(shuō)文解字注》中“好，本謂女子，引申為凡美之稱”，說(shuō)明了（）A、漢字反映了古代審美意識(shí)的發(fā)展B、從漢字可以看出古代生產(chǎn)方式的沿革C、漢字反映了古代風(fēng)俗制度的變化D、漢字隱含了一種性別意識(shí)答案：A解析：語(yǔ)言文字是民族文化的“活化石”，能夠保留民族文化的歷史遺跡，文字中的文化線索包括從漢字可以看出古代生產(chǎn)方式的沿革、漢字反映了古代風(fēng)俗制度的變化和字反映了古代審美意識(shí)的發(fā)展三方面。115.認(rèn)為不同的語(yǔ)言就有不同的思維方式的觀點(diǎn)被稱作（）A、思維決定論B、語(yǔ)言相關(guān)論C、語(yǔ)言天賦論D、思維相關(guān)論答案：B解析：在語(yǔ)言和思維的地位和作用的主導(dǎo)問(wèn)題上，有觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)言決定思維，最早源于18世紀(jì)的赫爾德和19世紀(jì)的洪堡特，代表理論是“薩丕爾——沃爾夫假說(shuō)”，其核心內(nèi)容是不同的語(yǔ)言就有不同的思維方式，又稱“語(yǔ)言相關(guān)論”。116.下面關(guān)于民族文化對(duì)詞義形成的說(shuō)法正確的是（）A、不同語(yǔ)言之間對(duì)詞義的理解受到民族文化的深刻影響。B、民族文化的發(fā)展影響到民族共同語(yǔ)的形成。C、一種語(yǔ)言改造另一種語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)后引入自身語(yǔ)法系統(tǒng)中。D、一種語(yǔ)言中類義詞的數(shù)量多少跟社會(huì)發(fā)展直接相關(guān)。答案：D解析：語(yǔ)言內(nèi)部的詞義形成從多個(gè)方面受到民族文化的影響。其中一個(gè)主要的影響就是語(yǔ)言中類義詞的數(shù)量多少跟社會(huì)發(fā)展直接相關(guān)，選項(xiàng)A、B、C都是從詞義理解、語(yǔ)音和語(yǔ)法的影響方面說(shuō)的，不合題意。117.下面表述中劃線的詞屬于語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)中的“語(yǔ)言”的是（）A、這部作品的語(yǔ)言很美。B、言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。C、亞洲語(yǔ)言研究D、須向人民學(xué)習(xí)語(yǔ)言。答案：C解析：按照索緒爾的解釋，語(yǔ)言學(xué)意義上的“語(yǔ)言”是言語(yǔ)活動(dòng)中社會(huì)成員約定俗成共同使用的部分，是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)的社會(huì)部分，具有很想的規(guī)律性，是使一個(gè)人能夠理解和被別人理解的全部語(yǔ)言習(xí)慣。選項(xiàng)A、B、D則是“言語(yǔ)”，是具有個(gè)人特色的，異質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)的個(gè)人部分。118.下面各項(xiàng)中屬于句子和詞組的本質(zhì)區(qū)別的是（）A、句子更有意義B、句子更長(zhǎng)C、句子能獨(dú)立使用D、句子有一定的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)答案：D解析：句子與詞組都是有意義和可以獨(dú)立使用的，其本質(zhì)區(qū)別也不在于形式長(zhǎng)短，而在于是否獨(dú)立說(shuō)出來(lái)并用于交際，而單獨(dú)說(shuō)出來(lái)就必須具有“一定的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)”的形式特征。119.下面對(duì)于官方語(yǔ)言選擇的說(shuō)法不正確的是（）A、官方語(yǔ)言的選擇應(yīng)該充分考慮到本國(guó)、本民族或本國(guó)各民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益B、應(yīng)該選用國(guó)內(nèi)多數(shù)人使用的語(yǔ)言C、應(yīng)該選用國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高因而較有影響的民族的語(yǔ)言D、只能選用一種語(yǔ)言作為官方語(yǔ)言。答案：D解析：官方語(yǔ)言的選擇是語(yǔ)言規(guī)劃的重要內(nèi)容，有些國(guó)家的官方語(yǔ)言比較復(fù)雜，比如新加坡是四種官方語(yǔ)言（馬來(lái)語(yǔ)、漢語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)和英語(yǔ)）；印度是兩種官方語(yǔ)言（泰米爾語(yǔ)和英語(yǔ)）。120.中國(guó)古代給漢字注音方法使用時(shí)間最長(zhǎng)的是（）A、譬況法B、讀若法C、直音法D、反切法答案：D解析：作為漢字注音的方法，反切法從東漢開(kāi)始，一直延續(xù)使用了兩千多年。譬況法、讀若法屬于直音法，都是東漢以前給漢字注音的方法。從使用時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)看，應(yīng)該是反切法。121.下列句子有歧義的一句是（）A、那里的茶花很多。B、那里的杜鵑很多。C、那里的月季很多。D、那里的玫瑰很多。答案：B解析：句子的歧義由語(yǔ)匯歧義和組合歧義兩種情況。這里屬于語(yǔ)匯歧義，即選項(xiàng)B中“杜鵑”是指花兒還是鳥(niǎo)兒不能夠確定，就產(chǎn)生歧義了。122.下面不屬于詞語(yǔ)的錘煉基本要求的是（）A、準(zhǔn)確樸實(shí)B、巧妙配合C、簡(jiǎn)潔有力D、新鮮活潑答案：B解析：詞語(yǔ)的錘煉是組句成篇的基礎(chǔ)。基本要求是準(zhǔn)確樸實(shí)、簡(jiǎn)潔有力、新鮮活潑和形象生動(dòng)；主要方法是精心挑選、恰當(dāng)使用和巧妙配合。123.下列反義詞之間屬于非此即彼的一組是（）A、白--黑B、大--小C、高--低D、生--死答案：D解析：反義詞根據(jù)邏輯上的“矛盾關(guān)系”和“反對(duì)關(guān)系”，可以分為絕對(duì)反義詞和相對(duì)反義詞。絕對(duì)反義詞是具有矛盾關(guān)系的詞，彼此之間反映的事物的范圍沒(méi)有交集，并且是非此即彼。這里的選項(xiàng)A、B、C都是屬于相對(duì)反義詞，并非兩者絕對(duì)對(duì)立，而是存在兩者的中間狀態(tài)。124.以下文字屬于自源文字的是（）A、日文B、朝鮮文C、阿拉伯文字D、蘇美爾文字答案：D解析：從來(lái)源上看，文字可以分為自源文字和他源文字。自源文字是指獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字，文字的形體、體系都是自己獨(dú)創(chuàng)的。漢字、埃及象形文字、蘇美爾楔形文字都是自源文字。125.漢語(yǔ)“雨后春筍”和俄語(yǔ)“雨后蘑菇”都用來(lái)比喻新生事物，說(shuō)明了（）A、生活習(xí)慣的不同影響到語(yǔ)言表達(dá)B、物質(zhì)生產(chǎn)的特點(diǎn)影響到語(yǔ)言表達(dá)C、地理?xiàng)l件的差異影響到語(yǔ)言表達(dá)D、民族心理差異影響到語(yǔ)言表達(dá)答案：C解析：從民族文化詮釋語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)，主要是物質(zhì)生活對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的影響和詞句選擇，體現(xiàn)在地理?xiàng)l件的差異影響到語(yǔ)言表達(dá)；物質(zhì)生產(chǎn)的特點(diǎn)影響到語(yǔ)言表達(dá)；生活習(xí)慣的不同影響到語(yǔ)言表達(dá)。民族心理差異不屬于物質(zhì)生活。126.中國(guó)古代給漢字注音方法使用時(shí)間最長(zhǎng)的是（）A、譬況法B、讀若法C、直音法D、反切法答案：D解析：作為漢字注音的方法，反切法從東漢開(kāi)始，一直延續(xù)使用了兩千多年。譬況法、讀若法屬于直音法，都是東漢以前給漢字注音的方法。從使用時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)看，應(yīng)該是反切法。127.“沙發(fā)、鐳射、卡拉OK”屬于（）A、新造詞B、古語(yǔ)詞C、行業(yè)詞D、外來(lái)詞答案：D解析：外來(lái)詞也叫“借詞”，是一種語(yǔ)言從外族語(yǔ)言翻譯或借用的詞語(yǔ)。漢語(yǔ)大量吸收外來(lái)詞，這里的“沙發(fā)、鐳射、卡拉OK”分別借用自英語(yǔ)、日語(yǔ)。128.下面不屬于語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域的是（）A、語(yǔ)音撥號(hào)B、語(yǔ)音導(dǎo)航C、語(yǔ)音合成D、室內(nèi)設(shè)備控制答案：C解析：語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)是指讓計(jì)算機(jī)模擬人的聽(tīng)覺(jué)器官的反應(yīng)來(lái)接受語(yǔ)言信號(hào)并作出回應(yīng)動(dòng)作或給以語(yǔ)言答復(fù)。目前語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)已經(jīng)廣泛用于語(yǔ)音撥號(hào)、語(yǔ)音導(dǎo)航、室內(nèi)設(shè)備控制、語(yǔ)音文檔檢索、簡(jiǎn)單的聽(tīng)寫(xiě)數(shù)據(jù)錄入等實(shí)踐活動(dòng)之中。語(yǔ)音合成是一種通過(guò)機(jī)械、電子的方法產(chǎn)生語(yǔ)音的技術(shù)，能讓計(jì)算機(jī)模擬人的發(fā)音器官的動(dòng)作并發(fā)出類似人發(fā)出的聲音。129.下面說(shuō)法中不屬于漢字優(yōu)點(diǎn)的是（）A、漢字和沒(méi)有形態(tài)變化的漢語(yǔ)基本適應(yīng)B、每個(gè)漢字都有意義，而且形、音、義統(tǒng)一C、漢字的字形不跟著讀音改變，具有超時(shí)空性D、漢字雖是意音文字，但缺乏完備的表音系統(tǒng)答案：D解析：這四個(gè)選項(xiàng)都是客觀存在的漢字特點(diǎn)，前三條是漢字的優(yōu)點(diǎn)，后一條是漢字的缺點(diǎn)，因?yàn)闈h字讀音一般無(wú)法從字符本身正確獲知，需要另外識(shí)記。130.人腦中掌管人體運(yùn)動(dòng)平衡能力的部位是（）A、大腦B、腦干C、小腦D、腦橋答案：C解析：人除了大腦還有小腦，它位于大腦兩個(gè)半球的下面，主要控制人體運(yùn)動(dòng)的平衡。131.下面對(duì)于官方語(yǔ)言選擇的說(shuō)法不正確的是（）A、官方語(yǔ)言的選擇應(yīng)該充分考慮到本國(guó)、本民族或本國(guó)各民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益B、應(yīng)該選用國(guó)內(nèi)多數(shù)人使用的語(yǔ)言C、應(yīng)該選用國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高因而較有影響的民族的語(yǔ)言D、只能選用一種語(yǔ)言作為官方語(yǔ)言。答案：D解析：官方語(yǔ)言的選擇是語(yǔ)言規(guī)劃的重要內(nèi)容，有些國(guó)家的官方語(yǔ)言比較復(fù)雜，比如新加坡是四種官方語(yǔ)言（馬來(lái)語(yǔ)、漢語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)和英語(yǔ)）；印度是兩種官方語(yǔ)言（泰米爾語(yǔ)和英語(yǔ)）。132.下面對(duì)“我已通知她明天去那兒”這句話分析正確的是（）A、句子的含義無(wú)關(guān)具體語(yǔ)境B、指示作用的詞語(yǔ)以說(shuō)話人為中心C、詞語(yǔ)的指示意義由詞語(yǔ)本身負(fù)載D、句中的“她”使用的是指稱意義。答案：B解析：由于語(yǔ)義的概括性，語(yǔ)言形式的具體所指只有在具體的語(yǔ)境中才能確定，因此語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用最直接的作用就是解釋詞語(yǔ)的具體所指。本句中的指示詞語(yǔ)“我”“她”“那兒”的意義是以說(shuō)話人為中心來(lái)確定的。選項(xiàng)A和C忽視語(yǔ)境作用、選項(xiàng)D將指示代詞錯(cuò)用為指稱意義，所以只能選B。133.“人民、機(jī)械、學(xué)校”用的構(gòu)詞法是（）A、轉(zhuǎn)化法B、縮略法C、復(fù)合法D、派生法答案：C解析：復(fù)合構(gòu)詞是合成詞的構(gòu)詞形式之一，是詞根語(yǔ)素加上詞根語(yǔ)素構(gòu)成的一個(gè)新詞。構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語(yǔ)蘇都是實(shí)義語(yǔ)素?！叭嗣瘛C(jī)械、學(xué)?！倍际怯蓪?shí)義的語(yǔ)素組合而成，因此是復(fù)合法。134.法律外交類的文件和政治理論類的論說(shuō)文章，在語(yǔ)體分類上屬于（）A、書(shū)面語(yǔ)體的宣傳體B、書(shū)面語(yǔ)體的科學(xué)體C、書(shū)面語(yǔ)體的應(yīng)用體D、文學(xué)語(yǔ)體的散文體答案：B解析：通常把各類語(yǔ)言文字作品的語(yǔ)體分為口語(yǔ)語(yǔ)體、書(shū)面語(yǔ)體和文學(xué)語(yǔ)體。其中書(shū)面語(yǔ)體內(nèi)部又劃分為宣傳體、科學(xué)體、應(yīng)用體三種?？茖W(xué)體是最典型的書(shū)面語(yǔ)體，科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)是其主要特征，包括科學(xué)技術(shù)類的論文、法律外交類的文件和政治理論類的論說(shuō)文章等。135.下面關(guān)于漢字產(chǎn)生和演化的說(shuō)法不正確的是（）A、半坡文化陶器上的刻劃符號(hào)可以看作是原始的中國(guó)文字。B、漢字是黃帝的史官倉(cāng)頡發(fā)明的。C、甲骨文和金文都是已經(jīng)成熟的文字D、漢字首先是從“象形”發(fā)展到“表意”答案：B解析：關(guān)于漢字的起源問(wèn)題和漢字起源的時(shí)間現(xiàn)在還沒(méi)有完全弄清楚，倉(cāng)頡是黃帝時(shí)代的史官，相傳是中國(guó)文字的創(chuàng)造者。這種說(shuō)法是不可靠的。因?yàn)槲淖謴臒o(wú)到有是一個(gè)浩繁的“工程”，絕不可能是一個(gè)人的功勞。136.在人腦語(yǔ)言能力研究上，一般認(rèn)為人大腦語(yǔ)言功能的臨界期最遲是（）A、2至3歲B、6至8歲C、9至10歲D、12至13歲答案：D解析：臨界限是指人大腦的語(yǔ)言功能必須在一定期限內(nèi)被一定的語(yǔ)言環(huán)境激活才能起作用，過(guò)了這個(gè)期限人的大腦的語(yǔ)言功能就會(huì)失效。現(xiàn)在一般認(rèn)為人大腦語(yǔ)言功能的臨界期最遲是12至13歲。137.在人腦語(yǔ)言能力研究上，一般認(rèn)為人大腦語(yǔ)言功能的臨界期最遲是（）A、2至3歲B、6至8歲C、9至10歲D、12至13歲答案：D解析：臨界限是指人大腦的語(yǔ)言功能必須在一定期限內(nèi)被一定的語(yǔ)言環(huán)境激活才能起作用，過(guò)了這個(gè)期限人的大腦的語(yǔ)言功能就會(huì)失效?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人大腦語(yǔ)言功能的臨界期最遲是12至13歲。138.下面關(guān)于語(yǔ)義模糊性的表述不正確的一項(xiàng)是（）A、詞義反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍B、詞義的中心是明確的C、有不少詞的詞義是精確的D、模糊性影響了人們的交際，所以要多造一些專有名詞答案：D解析：模糊性指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍而沒(méi)有明確的界限。語(yǔ)義的模糊性是交際活動(dòng)的需要，對(duì)所有的詞義都作出科學(xué)嚴(yán)格的界定，不僅是不可能的，也是不必要的，如果對(duì)所有的語(yǔ)義都有嚴(yán)格的界定的話，交際活動(dòng)是無(wú)法開(kāi)展的。139.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A、組合規(guī)則為句子的生成提供了無(wú)數(shù)的可能B、聚合規(guī)則為句子的生成提供了無(wú)數(shù)的可能C、我們?nèi)粘Ｊ褂谜Z(yǔ)言離不開(kāi)語(yǔ)法規(guī)則D、語(yǔ)法規(guī)則是人人都必須遵守的答案：A解析：組合規(guī)則能夠使語(yǔ)言單位按照一定的規(guī)則從小到大組合，并形成合乎規(guī)范的言語(yǔ)片段，但并不能夠生成無(wú)數(shù)的句子。只有聚合規(guī)則才為句子的生成提供了無(wú)數(shù)的可能。140.下列各項(xiàng)中，不屬于社會(huì)方言的一項(xiàng)是（）A、土語(yǔ)B、隱語(yǔ)C、行話D、黑話答案：A解析：社會(huì)方分化言是社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)和階層等方面的人在語(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的變異，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志?！半[語(yǔ)”、“行話”、“黑話”都是帶有某一社會(huì)群體特點(diǎn)的方言，而“土語(yǔ)”則是語(yǔ)言內(nèi)部因?yàn)榈赜虿煌纬傻姆窖?，與社會(huì)人群的屬性無(wú)關(guān)。141.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A、組合規(guī)則為句子的生成提供了無(wú)數(shù)的可能B、聚合規(guī)則為句子的生成提供了無(wú)數(shù)的可能C、我們?nèi)粘Ｊ褂谜Z(yǔ)言離不開(kāi)語(yǔ)法規(guī)則D、語(yǔ)法規(guī)則是人人都必須遵守的答案：A解析：組合規(guī)則能夠使語(yǔ)言單位按照一定的規(guī)則從小到大組合，并形成合乎規(guī)范的言語(yǔ)片段，但并不能夠生成無(wú)數(shù)的句子。只有聚合規(guī)則才為句子的生成提供了無(wú)數(shù)的可能。142.下列各組舌面元音區(qū)別的描述，錯(cuò)誤的是（）A、[i]和[y]的區(qū)別是舌位前后不同。B、[u]和[o]的區(qū)別是舌位高低不同。C、[a]和[ɑ]的區(qū)別是舌位前后不同。D、[i]和a]的區(qū)別是舌位高低不同。答案：A解析：舌面元音[i]和[y]都是舌面前、高元音，唯一的區(qū)別是唇形的圓展不同，[i]是不圓唇的，是圓唇的。根據(jù)舌面元音的發(fā)音規(guī)則，B、C、D都是正確的。143.漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)決定于（）A、音高B、音強(qiáng)C、音長(zhǎng)D、音質(zhì)答案：A解析：音高就是聲音的高低，是由頻率的大小決定的，頻率同音高成正比。音高在一些語(yǔ)言中有區(qū)別意義的作用。漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)就是音高的變化，具有區(qū)別意義的重要作用。144.“他在家里召開(kāi)‘內(nèi)閣會(huì)議’討論兒子的婚事”這句話使用的修辭方式是（）A、岔斷B、倒置C、轉(zhuǎn)移D、降格答案：D解析：“降格”就是把本來(lái)用于描寫(xiě)好的事物的修辭手法故意用在壞的方面，也可以是大詞小用、重詞輕用，從而收到幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象的效果。這里的“內(nèi)閣會(huì)議”指的就是家庭會(huì)議，屬于大詞小用，從修辭方式上看是降格。145.楔形文字的發(fā)明者是（）A、阿拉伯人B、漢人C、蘇美爾人D、埃及人答案：C解析：文字演變發(fā)展的第一步是象形符號(hào)演變?yōu)楸硪獾姆?hào)或兼表意和音的字符，這一點(diǎn)可以通過(guò)蘇美爾楔形文字和古埃及文字的演變過(guò)程來(lái)證明。公元前4000多年前，現(xiàn)在屬于伊拉克的地方有一個(gè)蘇美爾民族。他們發(fā)明了一種實(shí)用的文字，用象形的圖形記錄表示實(shí)物的詞語(yǔ)，后來(lái)他們開(kāi)始用蘆管在泥板上壓印文字。因?yàn)閴河〕鰜?lái)的字的筆道像一個(gè)個(gè)楔子，所以后人給這種文字取了一個(gè)名稱，叫“楔形文字”。146.語(yǔ)言符號(hào)的任意性是（）A、語(yǔ)言符號(hào)的創(chuàng)造和使用總是任意的B、我們可以任意理解語(yǔ)言的符號(hào)C、語(yǔ)言符號(hào)音義之間沒(méi)有本質(zhì)的聯(lián)系D、語(yǔ)言符號(hào)音義之間的聯(lián)系可以任意改變答案：C解析：語(yǔ)言符號(hào)的任意性指語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和意義內(nèi)容之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系。語(yǔ)言符號(hào)是音義結(jié)合體。音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒(méi)有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，也就是說(shuō)，它們的結(jié)合是不可論證的，完全是使用語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)自然形成的習(xí)慣。147.對(duì)于中介語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，目前較多采用的分類是（）A、系統(tǒng)前錯(cuò)誤、系統(tǒng)錯(cuò)誤、系統(tǒng)后錯(cuò)誤B、語(yǔ)法錯(cuò)誤、語(yǔ)匯錯(cuò)誤、語(yǔ)音錯(cuò)誤C、可容忍的錯(cuò)誤、部分容忍的錯(cuò)誤、不能容忍的錯(cuò)誤D、目標(biāo)語(yǔ)判斷性錯(cuò)誤、來(lái)源語(yǔ)干擾性錯(cuò)誤答案：A解析：第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者會(huì)建立一個(gè)既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)，這就是“中介語(yǔ)”。對(duì)于中介語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，目前較多采用的分類是系統(tǒng)前錯(cuò)誤（不會(huì)）、系統(tǒng)錯(cuò)誤（記錯(cuò)）、系統(tǒng)后錯(cuò)誤（忘記）。148.下列關(guān)于文字和語(yǔ)言的關(guān)系的說(shuō)法中，不正確的是（）A、文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)B、語(yǔ)言的特點(diǎn)制約了文字的特點(diǎn)C、語(yǔ)言是文字產(chǎn)生的基礎(chǔ)D、文字不等于語(yǔ)言答案：B解析：文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不同語(yǔ)言的特點(diǎn)對(duì)其文字的形成具有一定的影響，但這不是絕對(duì)的。例如，阿拉伯語(yǔ)言的文字一般只寫(xiě)出輔音字母，元音不用寫(xiě)出；而希臘語(yǔ)的詞根是由元輔音構(gòu)成，借用腓尼基字母創(chuàng)制了既表示輔音又表示元音的全音素字母；越南文字歷史上使用漢字形態(tài)的“字喃”，近代以后則完全使用表音的拉丁字母。149.下面表述中劃線的詞屬于語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)中的“語(yǔ)言”的是（）A、這部作品的語(yǔ)言很美。B、言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。C、亞洲語(yǔ)言研究D、須向人民學(xué)習(xí)語(yǔ)言。答案：C解析：按照索緒爾的解釋，語(yǔ)言學(xué)意義上的“語(yǔ)言”是言語(yǔ)活動(dòng)中社會(huì)成員約定俗成共同使用的部分，是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)的社會(huì)部分，具有很想的規(guī)律性，是使一個(gè)人能夠理解和被別人理解的全部語(yǔ)言習(xí)慣。選項(xiàng)A、B、D則是“言語(yǔ)”，是具有個(gè)人特色的，異質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)的個(gè)人部分。150.下面不屬于語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域的是（）A、語(yǔ)音撥號(hào)B、語(yǔ)音導(dǎo)航C、語(yǔ)音合成D、室內(nèi)設(shè)備控制答案：C解析：語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)是指讓計(jì)算機(jī)模擬人的聽(tīng)覺(jué)器官的反應(yīng)來(lái)接受語(yǔ)言信號(hào)并作出回應(yīng)動(dòng)作或給以語(yǔ)言答復(fù)。目前語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)已經(jīng)廣泛用于語(yǔ)音撥號(hào)、語(yǔ)音導(dǎo)航、室內(nèi)設(shè)備控制、語(yǔ)音文檔檢索、簡(jiǎn)單的聽(tīng)寫(xiě)數(shù)據(jù)錄入等實(shí)踐活動(dòng)之中。語(yǔ)音合成是一種通過(guò)機(jī)械、電子的方法產(chǎn)生語(yǔ)音的技術(shù)，能讓計(jì)算機(jī)模擬人的發(fā)音器官的動(dòng)作并發(fā)出類似人發(fā)出的聲音。151.機(jī)器翻譯可以分為四個(gè)層級(jí)，其中最高的一級(jí)是（）A、語(yǔ)境面的翻譯B、語(yǔ)義平面的翻譯C、句法平面的翻譯D、單詞平面的翻譯答案：A解析：從語(yǔ)言信息處理技術(shù)本身看，機(jī)器翻譯的研究是未來(lái)主攻方向之一。機(jī)器翻譯可以分為四個(gè)層級(jí)，其中最高層級(jí)就是“語(yǔ)境平面的翻譯”。152.以下文字屬于自源文字的是（）A、日文B、朝鮮文C、阿拉伯文字D、蘇美爾文字答案：D解析：從來(lái)源上看，文字可以分為自源文字和他源文字。自源文字是指獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字，文字的形體、體系都是自己獨(dú)創(chuàng)的。漢字、埃及象形文字、蘇美爾楔形文字都是自源文字。153.下列各項(xiàng)中，甲和乙是預(yù)設(shè)關(guān)系的一項(xiàng)是（）A、（甲）他買(mǎi)了一支鋼筆∥（乙）他買(mǎi)了一支筆B、（甲）老王在小李的左邊∥（乙）小李在老王的右邊C、（甲）他不再偷錢(qián)了∥（乙）他以前偷過(guò)錢(qián)D、（甲）什么水果他都吃過(guò)∥（乙）他吃過(guò)蘋(píng)果答案：C解析：甲、乙兩句的句義預(yù)設(shè)關(guān)系是指乙句是甲句附帶表達(dá)出來(lái)的背景意義，不在其斷言的范圍之內(nèi)。上述選項(xiàng)中只有C中的甲句是以乙句為預(yù)設(shè)的，其余的選項(xiàng)都是蘊(yùn)含的關(guān)系。154.下面關(guān)于漢字產(chǎn)生和演化的說(shuō)法不正確的是（）A、半坡文化陶器上的刻劃符號(hào)可以看作是原始的中國(guó)文字。B、漢字是黃帝的史官倉(cāng)頡發(fā)明的。C、甲骨文和金文都是已經(jīng)成熟的文字D、漢字首先是從“象形”發(fā)展到“表意”答案：B解析：關(guān)于漢字的起源問(wèn)題和漢字起源的時(shí)間現(xiàn)在還沒(méi)有完全弄清楚，倉(cāng)頡是黃帝時(shí)代的史官，相傳是中國(guó)文字的創(chuàng)造者。這種說(shuō)法是不可靠的。因?yàn)槲淖謴臒o(wú)到有是一個(gè)浩繁的“工程”，絕不可能是一個(gè)人的功勞。155.下面關(guān)于民族文化對(duì)詞義形成的說(shuō)法正確的是（）A、不同語(yǔ)言之間對(duì)詞義的理解受到民族文化的深刻影響。B、民族文化的發(fā)展影響到民族共同語(yǔ)的形成。C、一種語(yǔ)言改造另一種語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)后引入自身語(yǔ)法系統(tǒng)中。D、一種語(yǔ)言中類義詞的數(shù)量多少跟社會(huì)發(fā)展直接相關(guān)。答案：D解析：語(yǔ)言內(nèi)部的詞義形成從多個(gè)方面受到民族文化的影響。其中一個(gè)主要的影響就是語(yǔ)言中類義詞的數(shù)量多少跟社會(huì)發(fā)展直接相關(guān)，選項(xiàng)A、B、C都是從詞義理解、語(yǔ)音和語(yǔ)法的影響方面說(shuō)的，不合題意。156.在語(yǔ)言中處于樞紐地位，一般把作為分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的最重要的語(yǔ)法單位是（）A、句子B、詞組C、詞D、語(yǔ)素答案：C解析：詞是能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小語(yǔ)言單位，由語(yǔ)素構(gòu)成，并能夠按照組合規(guī)則構(gòu)成詞組或者句子。因此分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)處于樞紐地位，也是最重要的語(yǔ)法單位。157.漢語(yǔ)的“狗”帶有貶義色彩，而英語(yǔ)的“dog”確是褒義的，這說(shuō)明了語(yǔ)匯使用上具有（）A、任意性B、理?yè)?jù)性C、普遍性D、民族性答案：D解析：語(yǔ)匯在使用方面除了對(duì)應(yīng)客觀事物的概念，具備普遍性外，還反映了某個(gè)民族對(duì)事物的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，這就是民族性。158.研究語(yǔ)言親屬關(guān)系的語(yǔ)言學(xué)是（）A、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)B、歷史比較語(yǔ)言學(xué)C、小學(xué)D、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)答案：B解析：歷史比較語(yǔ)言學(xué)是從語(yǔ)言的歷史發(fā)展中研究語(yǔ)言的同宗異族和遠(yuǎn)近親疏關(guān)系，建立起語(yǔ)言的譜系分類（親屬關(guān)系），開(kāi)辟“以今證古”的新途徑。的。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)重在研究語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（語(yǔ)法）、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)重在研究語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換語(yǔ)法好、生成語(yǔ)法，小學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字學(xué)的研究，他們都不研究語(yǔ)言的親屬關(guān)系。159.把語(yǔ)言學(xué)的理論和具體成果用來(lái)為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科是（）A、普通語(yǔ)言學(xué)B、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)C、具體語(yǔ)言學(xué)D、描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)答案：B解析：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（AppliEdLinguistics）是專門(mén)研究語(yǔ)言在各個(gè)領(lǐng)域中實(shí)際應(yīng)用的語(yǔ)言學(xué)分支。語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用以語(yǔ)言學(xué)理論研究為基礎(chǔ)。160.下面關(guān)于語(yǔ)義模糊性的表述不正確的一項(xiàng)是（）A、詞義反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍B、詞義的中心是明確的C、有不少詞的詞義是精確的D、模糊性影響了人們的交際，所以要多造一些專有名詞答案：D解析：模糊性指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍而沒(méi)有明確的界限。語(yǔ)義的模糊性是交際活動(dòng)的需要，對(duì)所有的詞義都作出科學(xué)嚴(yán)格的界定，不僅是不可能的，也是不必要的，如果對(duì)所有的語(yǔ)義都有嚴(yán)格的界定的話，交際活動(dòng)是無(wú)法開(kāi)展的。161.人腦中掌管人體運(yùn)動(dòng)平衡能力的部位是（）A、大腦B、腦干C、小腦D、腦橋答案：C解析：人除了大腦還有小腦，它位于大腦兩個(gè)半球的下面，主要控制人體運(yùn)動(dòng)的平衡。162.患者能夠說(shuō)出一些詞語(yǔ)，發(fā)音也很準(zhǔn)確，但詞語(yǔ)之間在意義上沒(méi)有聯(lián)系，構(gòu)成不了完整的句子，而且也聽(tīng)不懂別人說(shuō)的話，這種語(yǔ)言障礙叫做（）A、皮亞杰失語(yǔ)癥B、布洛卡失語(yǔ)癥C、威爾尼克失語(yǔ)癥D、斯金納失語(yǔ)癥答案：C解析：大腦左半球的分區(qū)研究提出不同的腦部位負(fù)責(zé)不同的語(yǔ)言功能。1873年德國(guó)身理學(xué)家威爾尼克發(fā)現(xiàn)大腦左半球后部的某個(gè)部位受到損傷就會(huì)出現(xiàn)題中癥狀，被稱為維爾尼克失語(yǔ)癥。163.漢語(yǔ)普通話聲母中[p、t、b、k]在發(fā)音方法上的共同特點(diǎn)是（）A、塞音B、擦音C、不送氣D、清音答案：A解析：輔音發(fā)音方法是指發(fā)輔音時(shí)形成阻礙和克服阻礙的方式以及其他方面的變化。漢語(yǔ)普通話聲母中[p、t、b、k]在發(fā)音方法上的共同特點(diǎn)是聲腔中某個(gè)部位先封閉，然后突然打開(kāi)使氣流沖出來(lái)，形成塞音。164.圍繞中心話題比較正式的表達(dá)形式，在語(yǔ)體上屬于（）A、談話體B、演說(shuō)體C、討論體D、應(yīng)用體答案：C解析：語(yǔ)體是為了適應(yīng)不同的交際需要而形成的語(yǔ)文體式，它是修辭規(guī)律的間接體現(xiàn)者。根據(jù)交際目的不同，語(yǔ)體可以分為口語(yǔ)語(yǔ)體、書(shū)面語(yǔ)體和文學(xué)語(yǔ)體，其中口語(yǔ)體則分為談話體、演說(shuō)體和討論體；圍繞中心話題比較正式的表達(dá)形式屬于討論體。165.漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)決定于（）A、音高B、音強(qiáng)C、音長(zhǎng)D、音質(zhì)答案：A解析：音高就是聲音的高低，是由頻率的大小決定的，頻率同音高成正比。音高在一些語(yǔ)言中有區(qū)別意義的作用。漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)就是音高的變化，具有區(qū)別意義的重要作用。166.下面對(duì)“我已通知她明天去那兒”這句話分析正確的是（）A、句子的含義無(wú)關(guān)具體語(yǔ)境B、指示作用的詞語(yǔ)以說(shuō)話人為中心C、詞語(yǔ)的指示意義由詞語(yǔ)本身負(fù)載D、句中的“她”使用的是指稱意義。答案：B解析：由于語(yǔ)義的概括性，語(yǔ)言形式的具體所指只有在具體的語(yǔ)境中才能確定，因此語(yǔ)境