河南省南陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

2024年秋期高中三年級(jí)期終質(zhì)量評(píng)估語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人民既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民心聲，就要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。第一，人民需要文藝。隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。第二，文藝需要人民。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力。人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，不能以自己的個(gè)人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。第三，文藝要熱愛(ài)人民。熱愛(ài)人民不是一句口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！彼囆g(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。正所謂“閉門(mén)覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨(dú)特、更透徹地說(shuō)人說(shuō)事說(shuō)理。背離了這個(gè)原則，技巧和手段就毫無(wú)價(jià)值了，甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。（節(jié)選自習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》）材料二：“接地氣”，就是要接生活之氣、接人民之氣，把創(chuàng)作之根牢牢扎在生活的沃土里。創(chuàng)作觸角一旦離開(kāi)堅(jiān)實(shí)的大地，自然也就接不上地氣?！敖拥貧狻笔切聲r(shí)代對(duì)文藝的熱切呼喚，是文藝人民性的必然要求?！敖拥貧狻笔俏乃噭?chuàng)作規(guī)律的體現(xiàn)，是不能違背的。文藝創(chuàng)作從哪里來(lái)？為什么會(huì)發(fā)生？它的動(dòng)力和源泉是什么？這是文藝創(chuàng)作理論的重要命題。文藝創(chuàng)作源于生活，它的發(fā)生、它的動(dòng)力固然離不開(kāi)創(chuàng)作主體的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造性勞動(dòng)，但它更來(lái)自生活的賜予，來(lái)自時(shí)代的要求和人民心聲的表達(dá)。生活中本來(lái)就存在著豐富的文學(xué)藝術(shù)原料礦藏，它是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，這正是文藝創(chuàng)作需要“接地氣”的理論依據(jù)。深入生活，扎根人民，回答時(shí)代重大關(guān)切，反映人民疾苦和心聲，不應(yīng)該只停留在口號(hào)上，而要有切實(shí)的行動(dòng)。只有踏踏實(shí)實(shí)，沉入歷史和現(xiàn)實(shí)的深處，才能與人民同呼吸，共命運(yùn)，心連心。14億中國(guó)人的生活永遠(yuǎn)給藝術(shù)家提供營(yíng)養(yǎng)，五千年的中華文明永遠(yuǎn)給藝術(shù)家提供底蘊(yùn)。在博大精深的中華文化和豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生面前，文藝工作者有學(xué)不完的知識(shí)，有體驗(yàn)不完的生活。所以，要虛心向人民學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)?！敖拥貧狻本鸵_踏實(shí)地，貼著地面前行。強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作“接地氣”，強(qiáng)調(diào)深入生活的重要性，是否意味著就輕視了文藝家的靈氣和才氣？是否限制了文藝家的想象力？是否忽視了藝術(shù)技巧？非也。毋庸置疑，文藝創(chuàng)作是高層次、創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，當(dāng)然離不開(kāi)創(chuàng)作者的天分、靈感、靈氣、才氣，離不開(kāi)藝術(shù)家騰飛的想象和高超的技巧。但僅有這些，僅依靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)生活的淬煉，在生活的泥土中長(zhǎng)期摸爬滾打，才能激發(fā)創(chuàng)作的靈感和靈氣。當(dāng)天分、靈感、靈氣、才氣以及想象和技巧，與博大的歷史文化和廣袤的現(xiàn)實(shí)人生緊密結(jié)合時(shí)，才能產(chǎn)生大氣磅礴的作品。接通了地氣，作品才有底氣，才有可能大氣。有些文藝工作者熱衷于自己的小圈子，沾沾自喜于個(gè)人的小悲歡、小情調(diào)、小技巧的表達(dá)，一味在形式上做文章，忽略了同人民之間的血肉聯(lián)系。在他們的作品里，感知不到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)、百姓心靈的呼喊，看不到人間大愛(ài)的呈現(xiàn)，看不到作者的憂患意識(shí)和人文情懷。這樣的作品注定是小家子氣，成不了大氣候。因此，要跳出這種小圈子，置身于人民生活的汪洋大海，去搏擊風(fēng)浪，體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。總之，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，扎根中國(guó)大地，表現(xiàn)中國(guó)精神，才是“接地氣”的正途。接地氣才能通文脈，通文脈才能有底蘊(yùn)，有底蘊(yùn)才能有力量。這本來(lái)是閃耀著真理光輝的創(chuàng)作理論和創(chuàng)作規(guī)律，卻常常被有些作家藝術(shù)家們淡忘、遺失。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》王衛(wèi)平《文藝創(chuàng)作要“接地氣”》）1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.習(xí)近平總書(shū)記的講話為新時(shí)代文藝開(kāi)辟了理論和實(shí)踐的廣闊道路，為在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展提供了根本指南。B.文藝作品要跟上時(shí)代發(fā)展，把握人民需求，創(chuàng)作出更多讓人民滿意和喜愛(ài)的文藝作品，以滿足人民對(duì)文化產(chǎn)品多樣化的需求。C.文藝工作者只有虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的作品。D.文藝工作者過(guò)于關(guān)注個(gè)人的小圈子，作品缺乏時(shí)代感、人文關(guān)懷和大愛(ài)精神，導(dǎo)致忽視了與人民的緊密聯(lián)系，缺乏大局意識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文藝要把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民是文藝表現(xiàn)的主體，也是文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。B.人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，我們的文藝必須始終堅(jiān)持以人民為中心，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根之木、無(wú)源之水。C.轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的優(yōu)秀作品必須為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷，這是由文藝存在的根本價(jià)值所在決定的。D.文藝工作者只要扎根人民、扎根生活，就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，因?yàn)槲乃嚨囊磺袆?chuàng)新都直接或間接來(lái)源于人民。3.下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.路遙在《平凡的世界》中用溫暖的現(xiàn)實(shí)主義的方式謳歌普通勞動(dòng)者，榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，激勵(lì)千萬(wàn)青年。B.光未然目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪勇敢搏斗情景，聆聽(tīng)了高亢、悠揚(yáng)的船工號(hào)子，創(chuàng)作了《黃河吟》。C.柳青為了完成《創(chuàng)業(yè)史》，長(zhǎng)時(shí)間深入到農(nóng)村里，投入到田間生產(chǎn)勞作中，與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)。D.劉慈欣小說(shuō)中表達(dá)的故土情結(jié)、生態(tài)觀念、奉獻(xiàn)精神以及對(duì)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)，都是以現(xiàn)實(shí)生活為依托的。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二是怎么深刻有力地論述“文藝創(chuàng)作要‘接地氣’”的？5.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)文藝作品要讓“人民喜聞樂(lè)見(jiàn)”、要“為人民抒寫(xiě)、為人民抒情”，文藝工作者要“熱愛(ài)人民”。請(qǐng)結(jié)合孫犁的《荷花淀》談?wù)勀愕睦斫?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三哺洼范子平我1939年在晉北參軍，進(jìn)的是115師344旅。后來(lái)我們東進(jìn)山東，成了八路軍五縱，又南下江蘇，改編為新四軍三師，全軍換了藍(lán)灰色軍裝。我在八團(tuán)一營(yíng)三連當(dāng)班長(zhǎng)。我們八團(tuán)是井岡山28團(tuán)的底子，很有名氣，人稱老八團(tuán)，駐扎在鹽城建湖一代，時(shí)不時(shí)跟鬼子和偽軍干上一仗。我們班來(lái)了一個(gè)新兵宋城，中等個(gè)子，圓臉小眼——說(shuō)是新兵不假，加入我軍才一周，但要說(shuō)當(dāng)兵的資歷也不淺。國(guó)軍135師從他家鄉(xiāng)路過(guò)時(shí)他當(dāng)了兵，打過(guò)不少仗，豫南會(huì)戰(zhàn)中受重傷，被救下來(lái)，傷好后在家鄉(xiāng)當(dāng)民兵，聽(tīng)說(shuō)老八團(tuán)在此駐防，就不顧一切投奔過(guò)來(lái)了。宋城能說(shuō)會(huì)道，有點(diǎn)大大咧咧的。那次連里吃餃子，他端起碗忽然淚下，說(shuō)，娘，離家遠(yuǎn)了，要不我給您老人家送去！我問(wèn)他家在哪里。他說(shuō)三哺洼，還蹲下用小樹(shù)枝在地上劃這幾個(gè)字。他說(shuō)，爹早死了，沒(méi)別的親人，娘一個(gè)人拉扯他長(zhǎng)大。沒(méi)兩天他就受到我的批評(píng)。我厲聲道，宋城，軍帽要戴端正！他啪地一個(gè)立正，高聲回答：是！但緊接著他又嬉皮笑臉，說(shuō)你派我去營(yíng)部領(lǐng)東西，山路跑個(gè)來(lái)回，出了一頭汗！我說(shuō)，出汗也得戴正軍帽！宋城又大聲道：是！然后他又說(shuō)，這頂舊軍帽大了，一低頭它就歪。因?yàn)檫B續(xù)作戰(zhàn)，服裝供應(yīng)不及時(shí)，宋城的這身偏大，還是副班長(zhǎng)到敵占區(qū)執(zhí)行任務(wù)時(shí)留下的舊軍裝。1943年秋，我們團(tuán)每班分到一套新軍裝。我看有的班是班長(zhǎng)穿，就給大家公布一下，說(shuō)，弟兄們，這次只有一套，我就先穿上，以后還會(huì)往下分，咱都會(huì)穿上新軍裝的。弟兄們都沒(méi)說(shuō)啥。我正要將折疊好的新軍裝打開(kāi)時(shí)，宋城說(shuō)話了。他說(shuō)班長(zhǎng)這不合理，咱新四軍不是官兵一致人人平等嗎？我說(shuō)是呀，但跟分軍裝沒(méi)關(guān)系呀。宋城說(shuō)咋沒(méi)關(guān)系？你班長(zhǎng)就能先穿？他這一說(shuō)把大家目光都吸引過(guò)來(lái)。我說(shuō)，我也不是要先穿，就是不想動(dòng)那個(gè)腦筋，咱班十二個(gè)人該誰(shuí)穿？班長(zhǎng)不穿更不好辦！他說(shuō)那也不能你穿！我說(shuō)，你說(shuō)咋辦？該你穿？宋城說(shuō)，我沒(méi)說(shuō)該我穿，我是說(shuō)該捏蛋兒！我一愣：抓鬮兒？宋城說(shuō)是呀，抓鬮公平。我看大家的目光好像都贊成，想想也是這個(gè)理，說(shuō)那抓就抓！來(lái)，裝我口袋里，十一粒黃豆一粒黑豆，誰(shuí)捏住是誰(shuí)的！誰(shuí)知道天意，宋城最后抓，但就他捏出的是黑豆！他看看我又看看大伙兒。我將新軍裝扔給他說(shuō)，穿！他說(shuō)真的我穿？我說(shuō)定好的規(guī)矩，你不穿誰(shuí)穿！大家都拍著巴掌哄笑說(shuō)，你小子有福氣！他不再客氣，當(dāng)即換上新軍裝，正合身，還真像那回事。我說(shuō)，你這小子，把軍容軍紀(jì)給我弄好，弄不好小心我整你！不久就是鬼子的大掃蕩，連長(zhǎng)下令分散突圍。我們班一路沖殺，突到一條大河邊，四顧就剩六個(gè)人了。夜色中宋城從河灣港汊中找到一艘小船，我們?cè)诖^架起機(jī)槍?zhuān)氵^(guò)鬼子巡邏艇，劃過(guò)大河到了對(duì)岸。我觀察一下，正要下令上岸，宋城小聲說(shuō)，班長(zhǎng)，這地方我熟，上岸就是疙瘩坡。我說(shuō)，往下說(shuō)！宋城說(shuō)，疙瘩坡樹(shù)林茂密，小心有埋伏。我說(shuō)，大李，跟我走，上去摸摸情況。宋城說(shuō)，你是一班之長(zhǎng)，還要帶弟兄們突圍呢！我去探探，一人就行。我就揮手讓他去了。可是宋城沒(méi)走幾步就返回來(lái)說(shuō)，班長(zhǎng)，我要是那個(gè)了，你代我到三哺洼看看俺娘。我怒道，凈說(shuō)晦氣話！你給我好去好回！宋城躡手躡腳上去了。我們都緊張地仰視著岸上黑黝黝的那道坡。只聽(tīng)宋城大喊“有埋伏！”接著是手榴彈的爆炸聲——大約是宋城扔出的，幾乎同時(shí)響起了爆豆般的槍聲。我立即命令大李去接應(yīng)。但宋城已在彈雨追擊中疾奔過(guò)來(lái)了，剛跨到岸邊，撲通一聲栽翻了，順著岸坡咕嚕嚕滾下來(lái)。大李他們將宋城架上船。鬼子已經(jīng)沖過(guò)來(lái)。我們的機(jī)槍響了。大家一邊還擊一邊急急地劃船駛離。我趕緊看宋城，他后心中彈穿到前胸，脖子上也中了彈，身上滿是鮮血，已經(jīng)沒(méi)有了呼吸……講故事的是我父親邵健，他說(shuō)我這條命是宋城換給我的！父親還把自己的名字改成邵三哺。反掃蕩結(jié)束后他專(zhuān)門(mén)去尋找三哺洼，但費(fèi)了很大勁兒也沒(méi)找到，也打聽(tīng)不到宋城的娘。據(jù)說(shuō)這一帶叫什么洼的小村很多，但鬼子大掃蕩都燒光了，一片片廢墟也不好辨認(rèn)。后來(lái)父親又去找?guī)状?，還聯(lián)絡(luò)了大李——二十世紀(jì)六十年代大李已是省軍區(qū)司令員了——借助他的力量反復(fù)查詢。父親成天念叨著，但始終沒(méi)有結(jié)果。父親2004年去世時(shí)交代的，讓墓碑上刻上“三哺洼宋城的戰(zhàn)友邵三哺”。我們每次去祭奠，看到墓碑就想起宋城和他的娘親。這天中午，我的兒子小亮一溜小跑過(guò)來(lái)喊，爸，表哥去鹽城了。我說(shuō)他去鹽城干啥？小亮說(shuō)，他跟市領(lǐng)導(dǎo)去出差，發(fā)現(xiàn)有個(gè)“三哺洼園藝基地”，規(guī)模還不小。我忙說(shuō)，他問(wèn)了嗎？小亮說(shuō)，表哥跟著領(lǐng)導(dǎo)不方便拐彎，但他說(shuō)基地就在鹽城建湖高速旁邊。我愣住了：或許那個(gè)地方就是三哺洼村？也許就是紀(jì)念宋城。于是，我們父子踏上了南下建湖的路，這充滿神圣感的探親之路。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中的班長(zhǎng)和宋城都是英勇無(wú)畏的革命戰(zhàn)士，在戰(zhàn)斗中屢建奇功，都是小說(shuō)的核心人物。B.小說(shuō)中“老八團(tuán)”和“新四軍”等稱呼，以及戰(zhàn)士們軍裝變化，體現(xiàn)了歷史背景和時(shí)代特征C.小說(shuō)通過(guò)描繪宋城的外貌、言行舉止以及與其他人物的互動(dòng)等細(xì)節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了其性格特點(diǎn)。D.小說(shuō)中的人物對(duì)話，生動(dòng)自然，既符合人物身份，又推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)了故事的感染力。7.下列對(duì)文中畫(huà)線句子分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“還蹲下用小樹(shù)枝在地上劃這幾個(gè)字?！薄ㄟ^(guò)動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)地描繪了宋城的行為過(guò)程，表現(xiàn)了他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。B.“我一愣：抓鬮兒？”——通過(guò)神態(tài)、語(yǔ)言等描寫(xiě)表現(xiàn)了“我”的意外和驚訝，富有生活氣息，也引出下文的情節(jié)。C.“他后心中彈穿到前胸，脖子上也中了彈，身上滿是鮮血，已經(jīng)沒(méi)有了呼吸……”——用夸張手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。D.“父親成天念叨著，但始終沒(méi)有結(jié)果?！薄俺商臁币辉~強(qiáng)調(diào)了念叨的頻率和程度，表現(xiàn)了父親對(duì)尋找宋城娘的執(zhí)著。8.請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)“父親要在墓碑上刻上‘三哺洼宋城的戰(zhàn)友邵三哺’”的理解。9.讀書(shū)小組要為本文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)圍繞敘述角度的變化，擬寫(xiě)出你的短評(píng)要點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李泌，少聰敏，博涉經(jīng)史，精究《易象》，善屬文，尤工于詩(shī)，以王佐自負(fù)。肅宗即位靈武，泌謁見(jiàn)，陳天下所以成敗事，帝悅，欲授以官，固辭，愿以客從。始，軍中謀帥，皆屬建寧王，泌密白帝曰：“建寧王誠(chéng)賢，然廣平冢嗣，有君人量，豈使為吳太伯乎？”帝曰：“廣平為太子，何假元帥？”泌曰：“使元帥有功，陛下不以為儲(chǔ)副，得耶？太子從曰撫軍，守曰監(jiān)國(guó)，今元帥乃撫軍也?！钡蹚闹?。上謂泌曰：“今郭子儀、李光弼已為宰相，若克兩京，平四海，則無(wú)官以賞之，奈何？”對(duì)曰：“古者官以任能，爵以酬功。貞觀中，太宗欲復(fù)古制，大臣議論不同而止。由是賞功者多以官。夫以官賞功有二害，非才則廢事，權(quán)重則難制。是以功臣居大官者，皆不為子孫之遠(yuǎn)圖，務(wù)乘一時(shí)之權(quán)以邀利，無(wú)所不為。為今之計(jì)，俟天下既平，莫若疏爵土以賞功臣，則雖大國(guó)，不過(guò)二三百里，可比今之小郡，豈難制哉！于人臣乃萬(wàn)世之利也。”上曰：“善！”太子妃蕭母，郜國(guó)公主也，坐蠱媚，幽禁中，帝怒，責(zé)太子，太子不知所對(duì)。泌入，帝數(shù)稱舒王賢，泌揣帝有廢立意，因曰：“陛下有一子而疑之，乃欲立弟之子，臣不敢以古事?tīng)?zhēng)。且十宅諸叔，陛下奉之若何？”帝赫然曰：“卿何知舒王非朕子？”對(duì)曰：“陛下昔為臣言之。陛下有嫡子以為疑，弟之子敢自信于陛下乎？”帝曰：“卿違朕意，不顧家族邪？”對(duì)曰：“臣衰老，位宰相，以諫而誅，分也。使太子廢，它日陛下悔曰‘我惟一子殺之，泌不吾諫，吾亦殺爾子’，則臣絕祀矣。”因稱：“昔太宗詔：‘太子不道，藩王窺伺者，兩廢之。’陛下疑東宮而稱舒王賢，得無(wú)窺伺乎？若太子得罪，請(qǐng)亦廢之而立皇孫，千秋萬(wàn)歲后，天下猶陛下子孫有也。且郜國(guó)為其女妒忌，而蠱惑東宮，豈可以妻母累太子乎？”帝寤，太子乃得安。泌出入中禁，事四君，數(shù)為權(quán)幸所疾，常以智免。好縱橫大言，時(shí)時(shí)說(shuō)議，能寤移人主。然常持黃老鬼神說(shuō)，故為人所譏切。（摘編自《新唐書(shū)》）材料二：制治于未亂，保邦于未危，乃可以為天子之大臣?！兑住吩唬骸捌渫銎渫觯涤诎?。”九四捍御之功，不如上九之豫防，足以傾否，九五之不亡，上九系之也，李長(zhǎng)源當(dāng)之矣。知深慮遠(yuǎn)與道相扶仁人之言其利溥此之謂也。故曰必如是而后可以為天子大臣也。（摘編自王夫之《讀通鑒論》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。知深A(yù)慮遠(yuǎn)B與道C相扶D仁人E之言F其利溥G此之謂也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以，意為“……的原因”，和“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思不同。B.能，形容詞作名詞，和《諫太宗十思疏》中“簡(jiǎn)能而任之”的“能”字用法不同。C.務(wù)，意為“致力于”，和《過(guò)秦論》中“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”的“務(wù)”字意思相同。D.而，表因果關(guān)系，和《五石之瓠》中“吾為其無(wú)用而掊之”的“而”字用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李泌年少聰穎，博學(xué)多才，志向遠(yuǎn)大。他廣泛涉獵經(jīng)史，精通《易象》，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，以輔佐帝王為己任。B.李泌深謀遠(yuǎn)慮，具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他向肅宗進(jìn)言，應(yīng)該讓廣平王擔(dān)任元帥，以便將來(lái)能夠順利繼承皇位，體現(xiàn)其深刻的洞察力。C.李泌關(guān)心國(guó)家大事，勇于進(jìn)諫。關(guān)系國(guó)家興亡的重要問(wèn)題上，他多次向皇帝提出自己的見(jiàn)解，表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)。D.李泌處事謹(jǐn)慎，善于自保。因?yàn)樾欧铧S老鬼神之說(shuō)在朝中備受排擠，但他憑借過(guò)人的智慧和謀略成功化解了多次危機(jī)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使元帥有功，陛下不以為儲(chǔ)副，得耶？（2）俟天下既平，莫若疏爵土以賞功臣，則雖大國(guó)，不過(guò)二三百里。14.王夫之認(rèn)為李泌“制治于未亂，保邦于未危，乃可以為天子之大臣”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。成都?xì)q暮始微寒小酌遣興陸游革帶頻移紗帽寬，茶鐺①欲熟篆香殘。疏梅已報(bào)先春信，小雨初成十月寒。身似野僧猶有發(fā)，門(mén)如村舍強(qiáng)名官。鼠肝蟲(chóng)臂②元無(wú)擇，遇酒猶能罄一歡?！咀⑨尅竣俨梃K：煎茶用的釜。②鼠肝蟲(chóng)臂：語(yǔ)出《莊子》，原意為以人之大，亦可以化為鼠肝蟲(chóng)臂等微賤之物。后因以“鼠肝蟲(chóng)臂”比喻微末輕賤的人或物。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.標(biāo)題交代寫(xiě)作本詩(shī)的原因和意圖，即歲末天寒，作者借酒解悶，抒發(fā)寓居成都的感懷。B.首聯(lián)通過(guò)衣著裝束、煮茶品茗、焚香燒盡等細(xì)節(jié)，讓讀者切身感受到詩(shī)人的生活天地。C.“疏梅已報(bào)先春信”與“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”兩句都以梅花為春天的使者。D.頸聯(lián)通過(guò)與野僧、村舍的對(duì)比，展現(xiàn)了詩(shī)人的生活狀態(tài)，抒發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)。16.有人認(rèn)為詩(shī)歌尾聯(lián)側(cè)重表達(dá)消極情感，你是否同意這種解讀？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)明你的理由。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）同學(xué)們到杭州研學(xué)，看到樹(shù)木蔥郁，潮水翻涌，陽(yáng)陽(yáng)不禁想起了柳永《望海潮》中的詞句“________________，________________”。（2）最近小剛沉迷游戲，學(xué)習(xí)中粗心大意，王老師用《五代史伶官傳序》中“________________，________________”來(lái)警醒他。（3）古典詩(shī)詞中，隨處可見(jiàn)“鴻雁傳書(shū)”“驛寄梅花”“魚(yú)傳尺素”等書(shū)信文化的印記，如“________________，________________”就是例證。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)不少年輕人來(lái)說(shuō)，“夜校”用溫暖和松弛感熨平了白天的褶皺。每周一課，通常在工作日晚上或周末，恰到好處的節(jié)奏讓人得到調(diào)劑；在這里沒(méi)有熟人，“社恐”也能得到解放；不用擔(dān)心考試、競(jìng)爭(zhēng)，化“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，全身心投入自己感興趣的領(lǐng)域。此外，因?yàn)閬?lái)上課的都是“同好”，還可能結(jié)成跨越身份的全新友誼。“原來(lái)演錯(cuò)了也可以獲得正反饋”“是‘無(wú)用之用’，也是全新體驗(yàn)”……拋開(kāi)壓力與煩惱，投入時(shí)間和精力，在這里你可以輕松獲得“心流”體驗(yàn)。學(xué)了課、省了錢(qián)、充盈了生活，“一舉多得”之選