河南省南陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題【含答案解析】

2024年秋期高中三年級(jí)期終質(zhì)量評(píng)估語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡的相應(yīng)位置上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人民既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民心聲，就要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。第一，人民需要文藝。隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。第二，文藝需要人民。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力。人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，不能以自己的個(gè)人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。第三，文藝要熱愛(ài)人民。熱愛(ài)人民不是一句口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！彼囆g(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。正所謂“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨(dú)特、更透徹地說(shuō)人說(shuō)事說(shuō)理。背離了這個(gè)原則，技巧和手段就毫無(wú)價(jià)值了，甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。（節(jié)選自習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》）材料二：“接地氣”，就是要接生活之氣、接人民之氣，把創(chuàng)作之根牢牢扎在生活的沃土里。創(chuàng)作觸角一旦離開(kāi)堅(jiān)實(shí)的大地，自然也就接不上地氣?！敖拥貧狻笔切聲r(shí)代對(duì)文藝的熱切呼喚，是文藝人民性的必然要求?！敖拥貧狻笔俏乃噭?chuàng)作規(guī)律的體現(xiàn)，是不能違背的。文藝創(chuàng)作從哪里來(lái)？為什么會(huì)發(fā)生？它的動(dòng)力和源泉是什么？這是文藝創(chuàng)作理論的重要命題。文藝創(chuàng)作源于生活，它的發(fā)生、它的動(dòng)力固然離不開(kāi)創(chuàng)作主體的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造性勞動(dòng)，但它更來(lái)自生活的賜予，來(lái)自時(shí)代的要求和人民心聲的表達(dá)。生活中本來(lái)就存在著豐富的文學(xué)藝術(shù)原料礦藏，它是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，這正是文藝創(chuàng)作需要“接地氣”的理論依據(jù)。深入生活，扎根人民，回答時(shí)代重大關(guān)切，反映人民疾苦和心聲，不應(yīng)該只停留在口號(hào)上，而要有切實(shí)的行動(dòng)。只有踏踏實(shí)實(shí)，沉入歷史和現(xiàn)實(shí)的深處，才能與人民同呼吸，共命運(yùn)，心連心。14億中國(guó)人的生活永遠(yuǎn)給藝術(shù)家提供營(yíng)養(yǎng)，五千年的中華文明永遠(yuǎn)給藝術(shù)家提供底蘊(yùn)。在博大精深的中華文化和豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生面前，文藝工作者有學(xué)不完的知識(shí)，有體驗(yàn)不完的生活。所以，要虛心向人民學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)?！敖拥貧狻本鸵_踏實(shí)地，貼著地面前行。強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作“接地氣”，強(qiáng)調(diào)深入生活的重要性，是否意味著就輕視了文藝家的靈氣和才氣？是否限制了文藝家的想象力？是否忽視了藝術(shù)技巧？非也。毋庸置疑，文藝創(chuàng)作是高層次、創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，當(dāng)然離不開(kāi)創(chuàng)作者的天分、靈感、靈氣、才氣，離不開(kāi)藝術(shù)家騰飛的想象和高超的技巧。但僅有這些，僅依靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)生活的淬煉，在生活的泥土中長(zhǎng)期摸爬滾打，才能激發(fā)創(chuàng)作的靈感和靈氣。當(dāng)天分、靈感、靈氣、才氣以及想象和技巧，與博大的歷史文化和廣袤的現(xiàn)實(shí)人生緊密結(jié)合時(shí)，才能產(chǎn)生大氣磅礴的作品。接通了地氣，作品才有底氣，才有可能大氣。有些文藝工作者熱衷于自己的小圈子，沾沾自喜于個(gè)人的小悲歡、小情調(diào)、小技巧的表達(dá)，一味在形式上做文章，忽略了同人民之間的血肉聯(lián)系。在他們的作品里，感知不到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)、百姓心靈的呼喊，看不到人間大愛(ài)的呈現(xiàn)，看不到作者的憂患意識(shí)和人文情懷。這樣的作品注定是小家子氣，成不了大氣候。因此，要跳出這種小圈子，置身于人民生活的汪洋大海，去搏擊風(fēng)浪，體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅?？傊?，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，扎根中國(guó)大地，表現(xiàn)中國(guó)精神，才是“接地氣”的正途。接地氣才能通文脈，通文脈才能有底蘊(yùn)，有底蘊(yùn)才能有力量。這本來(lái)是閃耀著真理光輝的創(chuàng)作理論和創(chuàng)作規(guī)律，卻常常被有些作家藝術(shù)家們淡忘、遺失。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》王衛(wèi)平《文藝創(chuàng)作要“接地氣”》）1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.習(xí)近平總書記的講話為新時(shí)代文藝開(kāi)辟了理論和實(shí)踐的廣闊道路，為在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展提供了根本指南。B.文藝作品要跟上時(shí)代發(fā)展，把握人民需求，創(chuàng)作出更多讓人民滿意和喜愛(ài)的文藝作品，以滿足人民對(duì)文化產(chǎn)品多樣化的需求。C.文藝工作者只有虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的作品。D.文藝工作者過(guò)于關(guān)注個(gè)人的小圈子，作品缺乏時(shí)代感、人文關(guān)懷和大愛(ài)精神，導(dǎo)致忽視了與人民的緊密聯(lián)系，缺乏大局意識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文藝要把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民是文藝表現(xiàn)的主體，也是文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。B.人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，我們的文藝必須始終堅(jiān)持以人民為中心，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根之木、無(wú)源之水。C.轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的優(yōu)秀作品必須為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，這是由文藝存在的根本價(jià)值所在決定的。D.文藝工作者只要扎根人民、扎根生活，就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，因?yàn)槲乃嚨囊磺袆?chuàng)新都直接或間接來(lái)源于人民。3.下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.路遙在《平凡的世界》中用溫暖的現(xiàn)實(shí)主義的方式謳歌普通勞動(dòng)者，榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，激勵(lì)千萬(wàn)青年。B.光未然目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪勇敢搏斗的情景，聆聽(tīng)了高亢、悠揚(yáng)的船工號(hào)子，創(chuàng)作了《黃河吟》。C.柳青為了完成《創(chuàng)業(yè)史》，長(zhǎng)時(shí)間深入到農(nóng)村里，投入到田間生產(chǎn)勞作中，與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)。D.劉慈欣小說(shuō)中表達(dá)的故土情結(jié)、生態(tài)觀念、奉獻(xiàn)精神以及對(duì)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)，都是以現(xiàn)實(shí)生活為依托的。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二是怎么深刻有力地論述“文藝創(chuàng)作要‘接地氣’”的？5.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文藝作品要讓“人民喜聞樂(lè)見(jiàn)”、要“為人民抒寫、為人民抒情”，文藝工作者要“熱愛(ài)人民”。請(qǐng)結(jié)合孫犁《荷花淀》談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.D2.D3.A4.①首先解說(shuō)“接地氣”的內(nèi)涵就是創(chuàng)作之根牢牢扎在生活的沃土里；②接著提出為什么要“接地氣”，“接地氣”是文藝創(chuàng)作規(guī)律的體現(xiàn)；③然后論述怎么做才能“接地氣”，即深入生活，扎根人民，回答時(shí)代重大關(guān)切，反映人民疾苦和心聲；④最后指明只有“接地氣”，作品才能有底蘊(yùn)，有力量。5.①《荷花淀》塑造的形象感人，作家筆觸生動(dòng)，整部作品激情充沛，滿足了人民的審美需要。②《荷花淀》凸顯了特定時(shí)代的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了根據(jù)地人民的積極樂(lè)觀、英勇頑強(qiáng)和愛(ài)國(guó)精神，植根生活并表達(dá)了人民心聲。③《荷花淀》扎根生活，通過(guò)夫妻話別、借故尋夫等充滿生活情趣的場(chǎng)面，透露出孫犁對(duì)人民的深情和真摯的愛(ài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料共同強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作要扎根于人民生活，體現(xiàn)對(duì)人民的深厚情感。習(xí)近平總書記的講話指出，文藝應(yīng)滿足人民的精神文化需求，并且通過(guò)表現(xiàn)人民的生活和心聲，才能真正贏得人民的認(rèn)可。而《光明日?qǐng)?bào)》的文章則進(jìn)一步解釋了“接地氣”的重要性，認(rèn)為文藝創(chuàng)作的源泉在于生活，脫離了人民和生活，文藝就會(huì)失去其存在的根本價(jià)值?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“文藝工作者過(guò)于關(guān)注個(gè)人的小圈子……導(dǎo)致忽視了與人民的緊密聯(lián)系……”錯(cuò)。結(jié)合材料二倒數(shù)第2段“有些文藝工作者熱衷于自己的小圈子……忽略了同人民之間的血肉聯(lián)系。在他們的作品里，感知不到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)、百姓心靈的呼喊，看不到人間大愛(ài)的呈現(xiàn)，看不到作者的憂患意識(shí)和人文情懷”可知，“過(guò)于關(guān)注個(gè)人的小圈子”“忽視了與人民的緊密聯(lián)系”是作品缺乏時(shí)代感、人文關(guān)懷和大愛(ài)精神的原因，而不是結(jié)果。選項(xiàng)中將原因和結(jié)果顛倒了。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。D.“只要扎根人民、扎根生活，就能創(chuàng)作出優(yōu)秀文藝作品”錯(cuò)。雖然材料確實(shí)提到“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民”，以及“扎根人民、扎根生活”是文藝創(chuàng)作的重要方法，但這并不意味著只要文藝工作者扎根人民、扎根生活，就一定能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品。選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第三段主要強(qiáng)調(diào)了文藝工作者應(yīng)該深入生活、扎根人民，切實(shí)行動(dòng)起來(lái)，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。A.不能支撐。路遙通過(guò)《平凡的世界》謳歌普通勞動(dòng)者，并未直接體現(xiàn)文藝工作者深入生活、與人民同呼吸共命運(yùn)的“行動(dòng)”。它更多是從結(jié)果或影響的角度來(lái)論述，而不是從文藝工作者如何深入生活的“行動(dòng)”角度。因此，該選項(xiàng)不能作為支撐材料二第三段觀點(diǎn)的直接論據(jù)。B.可以支撐。光未然目睹黃河船夫與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，并創(chuàng)作了《黃河吟》，這體現(xiàn)了文藝工作者從生活中汲取靈感，深入生活進(jìn)行創(chuàng)作的“行動(dòng)”。C.可以支撐。柳青為了完成《創(chuàng)業(yè)史》，長(zhǎng)時(shí)間深入到農(nóng)村里，與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)，這明確體現(xiàn)了文藝工作者深入生活、與人民同呼吸共命運(yùn)的“行動(dòng)”。D.可以支撐。劉慈欣的小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)生活為依托，這同樣體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作源于生活、深入生活的理念。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①首先，材料二在論述“接地氣”的內(nèi)涵時(shí)，明確指出“接地氣”就是要接生活之氣、接人民之氣，把創(chuàng)作之根牢牢扎在生活的沃土里。這一表述簡(jiǎn)潔明了，直接點(diǎn)明了“接地氣”的核心意義，為后續(xù)論述打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②其次，材料二通過(guò)提出“接地氣”的必要性，進(jìn)一步強(qiáng)化了這一觀點(diǎn)。它指出，“接地氣”是新時(shí)代對(duì)文藝的熱切呼喚，是文藝人民性的必然要求，也是文藝創(chuàng)作規(guī)律的體現(xiàn)。這些論述不僅說(shuō)明了“接地氣”的重要性，還將其與時(shí)代要求、人民心聲以及文藝創(chuàng)作規(guī)律緊密聯(lián)系起來(lái)，使得“接地氣”的理念更加深入人心。③接著，材料二詳細(xì)論述了如何做到“接地氣”。它提出，要深入生活，扎根人民，回答時(shí)代重大關(guān)切，反映人民疾苦和心聲。這些措施不僅具有可操作性，而且與前面的論述相呼應(yīng)，形成了完整的論述體系。同時(shí)，材料二還強(qiáng)調(diào)了虛心向人民學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的重要性，以及要腳踏實(shí)地、貼著地面前行的態(tài)度，這些都進(jìn)一步豐富了“接地氣”的內(nèi)涵和實(shí)踐要求。④最后，材料二通過(guò)指出“接地氣”的深遠(yuǎn)意義，進(jìn)一步強(qiáng)化了這一觀點(diǎn)。它認(rèn)為，只有“接地氣”，作品才能有底蘊(yùn)、有力量。這一論述不僅回應(yīng)了前面的論述，而且將“接地氣”與作品的質(zhì)量和影響力緊密聯(lián)系起來(lái)，使得“接地氣”的理念更加具有說(shuō)服力和感染力。同時(shí)，材料二還批評(píng)了那些熱衷于小圈子、忽略同人民之間血肉聯(lián)系的文藝工作者，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“接地氣”的重要性?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題并提出見(jiàn)解的能力。①《荷花淀》滿足了人民的審美需要：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文藝作品要讓“人民喜聞樂(lè)見(jiàn)”。這意味著文藝作品應(yīng)該符合人民的審美趣味，能夠引起人民的共鳴和喜愛(ài)。在《荷花淀》中，孫犁以生動(dòng)的筆觸描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原上人民的生活和斗爭(zhēng)。他通過(guò)細(xì)膩的心理描寫和優(yōu)美的景物描寫，塑造了一系列感人至深的形象，如勤勞善良、機(jī)智勇敢的水生嫂等。這些形象不僅具有鮮明的個(gè)性特征，而且充滿了生活氣息和人情味，滿足了人民對(duì)于真實(shí)、生動(dòng)、感人藝術(shù)形象的審美需求。同時(shí)，孫犁的筆觸生動(dòng)，語(yǔ)言流暢，整部作品激情充沛，讀來(lái)令人心潮澎湃。這種充滿激情和感染力的藝術(shù)風(fēng)格，也是人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。②《荷花淀》植根生活并表達(dá)了人民心聲：習(xí)近平總書記指出，文藝作品要“為人民抒寫、為人民抒情”。這意味著文藝作品應(yīng)該深入生活，反映人民的心聲和關(guān)切。《荷花淀》正是這樣一部作品。它凸顯了特定時(shí)代的精神風(fēng)貌，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民的英勇頑強(qiáng)和愛(ài)國(guó)精神。通過(guò)描寫水生嫂等普通勞動(dòng)?jì)D女在戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)和斗爭(zhēng)，作品展現(xiàn)了根據(jù)地人民在艱苦環(huán)境中的樂(lè)觀態(tài)度和堅(jiān)韌精神。這種精神風(fēng)貌不僅符合時(shí)代要求，而且深深打動(dòng)了人民的心。此外，《荷花淀》還通過(guò)具體的生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)描寫，反映了人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生活和情感狀態(tài)。這些描寫不僅真實(shí)可信，而且充滿了人文關(guān)懷和深情厚意，表達(dá)了人民對(duì)于和平、幸福生活的向往和追求。③《荷花淀》扎根生活，透露出孫犁對(duì)人民的深情和真摯的愛(ài)：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要“熱愛(ài)人民”。這意味著文藝工作者應(yīng)該深入生活，了解人民，對(duì)人民充滿深情和真摯的愛(ài)。在《荷花淀》中，孫犁通過(guò)夫妻話別、借故尋夫等充滿生活情趣的場(chǎng)面，展現(xiàn)了人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)生活和情感狀態(tài)。這些場(chǎng)面不僅具有濃厚的生活氣息和人情味，而且透露出孫犁對(duì)人民的深情和真摯的愛(ài)。他通過(guò)細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的描寫，讓讀者能夠感受到人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的艱辛和不易，以及他們對(duì)于生活的熱愛(ài)和對(duì)于未來(lái)的憧憬。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三哺洼范子平我1939年在晉北參軍，進(jìn)的是115師344旅。后來(lái)我們東進(jìn)山東，成了八路軍五縱，又南下江蘇，改編為新四軍三師，全軍換了藍(lán)灰色軍裝。我在八團(tuán)一營(yíng)三連當(dāng)班長(zhǎng)。我們八團(tuán)是井岡山28團(tuán)的底子，很有名氣，人稱老八團(tuán)，駐扎在鹽城建湖一代，時(shí)不時(shí)跟鬼子和偽軍干上一仗。我們班來(lái)了一個(gè)新兵宋城，中等個(gè)子，圓臉小眼——說(shuō)是新兵不假，加入我軍才一周，但要說(shuō)當(dāng)兵的資歷也不淺。國(guó)軍135師從他家鄉(xiāng)路過(guò)時(shí)他當(dāng)了兵，打過(guò)不少仗，豫南會(huì)戰(zhàn)中受重傷，被救下來(lái)，傷好后在家鄉(xiāng)當(dāng)民兵，聽(tīng)說(shuō)老八團(tuán)在此駐防，就不顧一切投奔過(guò)來(lái)了。宋城能說(shuō)會(huì)道，有點(diǎn)大大咧咧的。那次連里吃餃子，他端起碗忽然淚下，說(shuō)，娘，離家遠(yuǎn)了，要不我給您老人家送去！我問(wèn)他家在哪里。他說(shuō)三哺洼，還蹲下用小樹枝在地上劃這幾個(gè)字。他說(shuō)，爹早死了，沒(méi)別的親人，娘一個(gè)人拉扯他長(zhǎng)大。沒(méi)兩天他就受到我的批評(píng)。我厲聲道，宋城，軍帽要戴端正！他啪地一個(gè)立正，高聲回答：是！但緊接著他又嬉皮笑臉，說(shuō)你派我去營(yíng)部領(lǐng)東西，山路跑個(gè)來(lái)回，出了一頭汗！我說(shuō)，出汗也得戴正軍帽！宋城又大聲道：是！然后他又說(shuō)，這頂舊軍帽大了，一低頭它就歪。因?yàn)檫B續(xù)作戰(zhàn)，服裝供應(yīng)不及時(shí)，宋城的這身偏大，還是副班長(zhǎng)到敵占區(qū)執(zhí)行任務(wù)時(shí)留下的舊軍裝。1943年秋，我們團(tuán)每班分到一套新軍裝。我看有的班是班長(zhǎng)穿，就給大家公布一下，說(shuō)，弟兄們，這次只有一套，我就先穿上，以后還會(huì)往下分，咱都會(huì)穿上新軍裝的。弟兄們都沒(méi)說(shuō)啥。我正要將折疊好的新軍裝打開(kāi)時(shí)，宋城說(shuō)話了。他說(shuō)班長(zhǎng)這不合理，咱新四軍不是官兵一致人人平等嗎？我說(shuō)是呀，但跟分軍裝沒(méi)關(guān)系呀。宋城說(shuō)咋沒(méi)關(guān)系？你班長(zhǎng)就能先穿？他這一說(shuō)把大家目光都吸引過(guò)來(lái)。我說(shuō)，我也不是要先穿，就是不想動(dòng)那個(gè)腦筋，咱班十二個(gè)人該誰(shuí)穿？班長(zhǎng)不穿更不好辦！他說(shuō)那也不能你穿！我說(shuō)，你說(shuō)咋辦？該你穿？宋城說(shuō)，我沒(méi)說(shuō)該我穿，我是說(shuō)該捏蛋兒！我一愣：抓鬮兒？宋城說(shuō)是呀，抓鬮公平。我看大家的目光好像都贊成，想想也是這個(gè)理，說(shuō)那抓就抓！來(lái)，裝我口袋里，十一粒黃豆一粒黑豆，誰(shuí)捏住是誰(shuí)的！誰(shuí)知道天意，宋城最后抓，但就他捏出的是黑豆！他看看我又看看大伙兒。我將新軍裝扔給他說(shuō)，穿！他說(shuō)真的我穿？我說(shuō)定好的規(guī)矩，你不穿誰(shuí)穿！大家都拍著巴掌哄笑說(shuō)，你小子有福氣！他不再客氣，當(dāng)即換上新軍裝，正合身，還真像那回事。我說(shuō)，你這小子，把軍容軍紀(jì)給我弄好，弄不好小心我整你！不久就是鬼子的大掃蕩，連長(zhǎng)下令分散突圍。我們班一路沖殺，突到一條大河邊，四顧就剩六個(gè)人了。夜色中宋城從河灣港汊中找到一艘小船，我們?cè)诖^架起機(jī)槍，躲過(guò)鬼子巡邏艇，劃過(guò)大河到了對(duì)岸。我觀察一下，正要下令上岸，宋城小聲說(shuō)，班長(zhǎng)，這地方我熟，上岸就是疙瘩坡。我說(shuō)，往下說(shuō)！宋城說(shuō)，疙瘩坡樹林茂密，小心有埋伏。我說(shuō)，大李，跟我走，上去摸摸情況。宋城說(shuō)，你是一班之長(zhǎng)，還要帶弟兄們突圍呢！我去探探，一人就行。我就揮手讓他去了?？墒撬纬菦](méi)走幾步就返回來(lái)說(shuō)，班長(zhǎng)，我要是那個(gè)了，你代我到三哺洼看看俺娘。我怒道，凈說(shuō)晦氣話！你給我好去好回！宋城躡手躡腳上去了。我們都緊張地仰視著岸上黑黝黝的那道坡。只聽(tīng)宋城大喊“有埋伏！”接著是手榴彈的爆炸聲——大約是宋城扔出的，幾乎同時(shí)響起了爆豆般的槍聲。我立即命令大李去接應(yīng)。但宋城已在彈雨追擊中疾奔過(guò)來(lái)了，剛跨到岸邊，撲通一聲栽翻了，順著岸坡咕嚕嚕滾下來(lái)。大李他們將宋城架上船。鬼子已經(jīng)沖過(guò)來(lái)。我們的機(jī)槍響了。大家一邊還擊一邊急急地劃船駛離。我趕緊看宋城，他后心中彈穿到前胸，脖子上也中了彈，身上滿是鮮血，已經(jīng)沒(méi)有了呼吸……講故事的是我父親邵健，他說(shuō)我這條命是宋城換給我的！父親還把自己的名字改成邵三哺。反掃蕩結(jié)束后他專門去尋找三哺洼，但費(fèi)了很大勁兒也沒(méi)找到，也打聽(tīng)不到宋城的娘。據(jù)說(shuō)這一帶叫什么洼的小村很多，但鬼子大掃蕩都燒光了，一片片廢墟也不好辨認(rèn)。后來(lái)父親又去找?guī)状?，還聯(lián)絡(luò)了大李——二十世紀(jì)六十年代大李已是省軍區(qū)司令員了——借助他的力量反復(fù)查詢。父親成天念叨著，但始終沒(méi)有結(jié)果。父親2004年去世時(shí)交代的，讓墓碑上刻上“三哺洼宋城的戰(zhàn)友邵三哺”。我們每次去祭奠，看到墓碑就想起宋城和他的娘親。這天中午，我的兒子小亮一溜小跑過(guò)來(lái)喊，爸，表哥去鹽城了。我說(shuō)他去鹽城干啥？小亮說(shuō)，他跟市領(lǐng)導(dǎo)去出差，發(fā)現(xiàn)有個(gè)“三哺洼園藝基地”，規(guī)模還不小。我忙說(shuō)，他問(wèn)了嗎？小亮說(shuō)，表哥跟著領(lǐng)導(dǎo)不方便拐彎，但他說(shuō)基地就在鹽城建湖高速旁邊。我愣住了：或許那個(gè)地方就是三哺洼村？也許就是紀(jì)念宋城。于是，我們父子踏上了南下建湖的路，這充滿神圣感的探親之路。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中的班長(zhǎng)和宋城都是英勇無(wú)畏的革命戰(zhàn)士，在戰(zhàn)斗中屢建奇功，都是小說(shuō)的核心人物。B.小說(shuō)中“老八團(tuán)”和“新四軍”等稱呼，以及戰(zhàn)士們軍裝變化，體現(xiàn)了歷史背景和時(shí)代特征。C.小說(shuō)通過(guò)描繪宋城的外貌、言行舉止以及與其他人物的互動(dòng)等細(xì)節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了其性格特點(diǎn)。D.小說(shuō)中的人物對(duì)話，生動(dòng)自然，既符合人物身份，又推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)了故事的感染力。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“還蹲下用小樹枝在地上劃這幾個(gè)字?！薄ㄟ^(guò)動(dòng)作描寫生動(dòng)地描繪了宋城的行為過(guò)程，表現(xiàn)了他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。B.“我一愣：抓鬮兒？”——通過(guò)神態(tài)、語(yǔ)言等描寫表現(xiàn)了“我”的意外和驚訝，富有生活氣息，也引出下文的情節(jié)。C.“他后心中彈穿到前胸，脖子上也中了彈，身上滿是鮮血，已經(jīng)沒(méi)有了呼吸……”——用夸張手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。D.“父親成天念叨著，但始終沒(méi)有結(jié)果?！薄俺商臁币辉~強(qiáng)調(diào)了念叨的頻率和程度，表現(xiàn)了父親對(duì)尋找宋城娘的執(zhí)著。8.請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)“父親要在墓碑上刻上‘三哺洼宋城的戰(zhàn)友邵三哺’”的理解。9.讀書小組要為本文寫一則文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)圍繞敘述角度的變化，擬寫出你的短評(píng)要點(diǎn)?！敬鸢浮?.A7.C8.①對(duì)宋城的紀(jì)念和感激：宋城是父親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的親密戰(zhàn)友，后為了掩護(hù)父親和戰(zhàn)友突圍英勇?tīng)奚?，父親深感悲痛和感激。②希望尋找宋城親人：父親多次尋找三哺洼和宋城的娘親未果，在墓碑上刻上“三哺洼宋城的戰(zhàn)友”，也是對(duì)戰(zhàn)友的承諾的一種兌現(xiàn)。③傳承精神：父親希望通過(guò)墓碑上的刻字，將宋城英勇無(wú)畏、舍生忘死的精神傳承下去。9.①開(kāi)篇的“我”即父親，是故事的直接參與者、見(jiàn)證者。此處的“我”增強(qiáng)故事的真實(shí)性和可信度，突出了先輩的勇敢、忠誠(chéng)和無(wú)私的保家衛(wèi)國(guó)精神。②結(jié)尾的“我”即故事中班長(zhǎng)的兒子，使得故事在時(shí)間上得以延伸，展現(xiàn)了后代對(duì)先輩的敬仰和追尋。③以父子兩代人為敘述者，轉(zhuǎn)換敘事視角，使父親的回憶和兒子的探尋相融合，不僅豐富了故事的內(nèi)容，增加了吸引力，也深化了主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《三哺洼》通過(guò)講述抗戰(zhàn)時(shí)期老八團(tuán)戰(zhàn)士宋城和班長(zhǎng)的事跡，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏和戰(zhàn)友情深。文章敘述角度從第一人稱“我”的經(jīng)歷到父親的講述，再到子孫的探尋，層層遞進(jìn)。人物對(duì)話生動(dòng)自然，細(xì)節(jié)描寫豐富，情感真摯感人，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的考驗(yàn)和革命戰(zhàn)士的精神傳承。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，賞析文章藝術(shù)特色的能力。A.“小說(shuō)中的班長(zhǎng)和宋城……都是小說(shuō)的核心人物”錯(cuò)誤，“班長(zhǎng)”并非小說(shuō)中的核心人物，本文主要是圍繞宋城來(lái)展開(kāi)故事的，宋城是核心人物，班長(zhǎng)是次要人物，起到的是襯托宋城的作用。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析與鑒賞重要句子的能力。C.“用夸張手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷”錯(cuò)誤，此處并非“夸張手法”，該句使用的是寫實(shí)手法，通過(guò)詳細(xì)描述宋城中彈的部位及狀態(tài)，真實(shí)地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及宋城犧牲時(shí)的慘烈。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①對(duì)宋城的紀(jì)念和感激：宋城是父親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的親密戰(zhàn)友，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，宋城為了保護(hù)作為班長(zhǎng)的父親和戰(zhàn)友們，主動(dòng)請(qǐng)纓去探路，不幸遭遇敵人埋伏英勇?tīng)奚８赣H深感悲痛。父親深知自己的生命是宋城用鮮血換來(lái)的，這份恩情重于泰山。通過(guò)在墓碑上刻下這句話，父親以一種莊重而永恒的方式銘記宋城的救命之恩，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)友的深深感激與無(wú)盡懷念。②希望尋找宋城親人：父親一直致力于尋找宋城的家鄉(xiāng)三哺洼以及他的母親，但始終未能如愿。這個(gè)遺憾伴隨了父親一生。在墓碑上刻下相關(guān)內(nèi)容，是父親在生命的最后時(shí)刻，以自己的方式對(duì)這份遺憾進(jìn)行彌補(bǔ)。他希望通過(guò)這種方式，讓自己與宋城以及三哺洼建立起一種永恒的聯(lián)系，也是對(duì)戰(zhàn)友的承諾的一種兌現(xiàn)。③傳承精神：宋城身上具有諸多閃光點(diǎn)，如孝順母親，在吃餃子時(shí)思念母親落淚；敢于直言，在分軍裝問(wèn)題上堅(jiān)持公平原則；勇敢無(wú)畏，面對(duì)危險(xiǎn)毫不退縮主動(dòng)探路。父親刻下這樣的墓碑，希望通過(guò)墓碑上的刻字，希望將宋城英勇無(wú)畏、舍生忘死的這些精神品質(zhì)傳承下去，激勵(lì)后人在生活中保持勇敢、正直、重情重義的品質(zhì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。①開(kāi)篇以“我”即父親邵健的視角展開(kāi)主體敘述，開(kāi)篇從父親1939年參軍的經(jīng)歷寫起，以父親的所見(jiàn)所聞、所感所思來(lái)呈現(xiàn)故事。通過(guò)父親的講述，展現(xiàn)了部隊(duì)的發(fā)展變遷，如從115師344旅到八路軍五縱，再到新四軍三師的改編過(guò)程。在與宋城的相處中，也是以父親的視角來(lái)描述宋城的形象、性格特點(diǎn)，如宋城的外貌“中等個(gè)子，圓臉小眼”，性格“能說(shuō)會(huì)道，有點(diǎn)大大咧咧”，以及宋城在連隊(duì)中的種種行為表現(xiàn)，像吃餃子思念母親、對(duì)軍帽佩戴的態(tài)度、在分軍裝時(shí)的堅(jiān)持等，可見(jiàn)，這里的“我”是故事的直接參與者、見(jiàn)證者。讓讀者能夠真切地感受到父親與宋城之間的戰(zhàn)友關(guān)系，以及他們共同經(jīng)歷的生活點(diǎn)滴和戰(zhàn)斗歲月。這種敘述視角增強(qiáng)故事的真實(shí)性和可信度，突出了先輩的勇敢、忠誠(chéng)和無(wú)私的保家衛(wèi)國(guó)精神。②結(jié)尾的“我”即故事中班長(zhǎng)的兒子，先是承接父親的講述，提及父親對(duì)尋找宋城家鄉(xiāng)及母親的執(zhí)著，以及父親去世時(shí)的囑托。接著通過(guò)“我”兒子小亮帶來(lái)的關(guān)于“三哺洼園藝基地”的消息，引出“我們父子踏上了南下建湖的路”這一情節(jié)。這一視角轉(zhuǎn)換，將故事從過(guò)去延伸到現(xiàn)在，使得故事在時(shí)間上得以延伸，不僅豐富了故事的層次，還展現(xiàn)了這種情感的傳承，展現(xiàn)了后代對(duì)先輩的敬仰和追尋，使故事所蘊(yùn)含的情感更加深厚和廣泛。③以父子兩代人為敘述者，轉(zhuǎn)換敘事視角，使父親的回憶和兒子的探尋相融合，使故事既有“我”這一當(dāng)代人的情感和視角，又有父親邵健和宋城所處的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，形成了時(shí)間和空間上的層次感，不僅豐富了故事的內(nèi)容，也增加了小說(shuō)的吸引力，同時(shí)也能讓讀者從不同的層面去理解故事，思考戰(zhàn)爭(zhēng)與人性、友情與使命等主題，使小說(shuō)的主題進(jìn)一步得到深化。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李泌，少聰敏，博涉經(jīng)史，精究《易象》，善屬文，尤工于詩(shī)，以王佐自負(fù)。肅宗即位靈武，泌謁見(jiàn)，陳天下所以成敗事，帝悅，欲授以官，固辭，愿以客從。始，軍中謀帥，皆屬建寧王，泌密白帝曰：“建寧王誠(chéng)賢，然廣平冢嗣，有君人量，豈使為吳太伯乎？”帝曰：“廣平為太子，何假元帥？”泌曰：“使元帥有功，陛下不以為儲(chǔ)副，得耶？太子從曰撫軍，守曰監(jiān)國(guó)，今元帥乃撫軍也。”帝從之。上謂泌曰：“今郭子儀、李光弼已為宰相，若克兩京，平四海，則無(wú)官以賞之，奈何？”對(duì)曰：“古者官以任能，爵以酬功。貞觀中，太宗欲復(fù)古制，大臣議論不同而止。由是賞功者多以官。夫以官賞功有二害，非才則廢事，權(quán)重則難制。是以功臣居大官者，皆不為子孫之遠(yuǎn)圖，務(wù)乘一時(shí)之權(quán)以邀利，無(wú)所不為。為今之計(jì)，俟天下既平，莫若疏爵土以賞功臣，則雖大國(guó)，不過(guò)二三百里，可比今之小郡，豈難制哉！于人臣乃萬(wàn)世之利也。”上曰：“善！”太子妃蕭母，郜國(guó)公主也，坐蠱媚，幽禁中，帝怒，責(zé)太子，太子不知所對(duì)。泌入，帝數(shù)稱舒王賢，泌揣帝有廢立意，因曰：“陛下有一子而疑之，乃欲立弟之子，臣不敢以古事?tīng)?zhēng)。且十宅諸叔，陛下奉之若何？”帝赫然曰：“卿何知舒王非朕子？”對(duì)曰：“陛下昔為臣言之。陛下有嫡子以為疑，弟之子敢自信于陛下乎？”帝曰：“卿違朕意，不顧家族邪？”對(duì)曰：“臣衰老，位宰相，以諫而誅，分也。使太子廢，它日陛下悔曰‘我惟一子殺之，泌不吾諫，吾亦殺爾子’，則臣絕祀矣?！币蚍Q：“昔太宗詔：‘太子不道，藩王窺伺者，兩廢之。’陛下疑東宮而稱舒王賢，得無(wú)窺伺乎？若太子得罪，請(qǐng)亦廢之而立皇孫，千秋萬(wàn)歲后，天下猶陛下子孫有也。且郜國(guó)為其女妒忌，而蠱惑東宮，豈可以妻母累太子乎？”帝寤，太子乃得安。泌出入中禁，事四君，數(shù)為權(quán)幸所疾，常以智免。好縱橫大言，時(shí)時(shí)說(shuō)議，能寤移人主。然常持黃老鬼神說(shuō)，故為人所譏切。（摘編自《新唐書》）材料二：制治于未亂，保邦于未危，乃可以為天子之大臣。《易》曰：“其亡其亡，系于苞桑。”九四捍御之功，不如上九之豫防，足以傾否，九五之不亡，上九系之也，李長(zhǎng)源當(dāng)之矣。知深慮遠(yuǎn)與道相扶仁人之言其利溥此之謂也。故曰必如是而后可以為天子大臣也。（摘編自王夫之《讀通鑒論》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。知深A(yù)慮遠(yuǎn)B與道C相扶D仁人E之言F其利溥G此之謂也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以，意為“……的原因”，和“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思不同。B.能，形容詞作名詞，和《諫太宗十思疏》中“簡(jiǎn)能而任之”的“能”字用法不同。C.務(wù)，意為“致力于”，和《過(guò)秦論》中“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”的“務(wù)”字意思相同。D.而，表因果關(guān)系，和《五石之瓠》中“吾為其無(wú)用而掊之”的“而”字用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李泌年少聰穎，博學(xué)多才，志向遠(yuǎn)大。他廣泛涉獵經(jīng)史，精通《易象》，擅長(zhǎng)寫文章，尤其擅長(zhǎng)寫詩(shī)，以輔佐帝王為己任。B.李泌深謀遠(yuǎn)慮，具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他向肅宗進(jìn)言，應(yīng)該讓廣平王擔(dān)任元帥，以便將來(lái)能夠順利繼承皇位，體現(xiàn)其深刻的洞察力。C.李泌關(guān)心國(guó)家大事，勇于進(jìn)諫。關(guān)系國(guó)家興亡的重要問(wèn)題上，他多次向皇帝提出自己的見(jiàn)解，表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)。D.李泌處事謹(jǐn)慎，善于自保。因?yàn)樾欧铧S老鬼神之說(shuō)在朝中備受排擠，但他憑借過(guò)人的智慧和謀略成功化解了多次危機(jī)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使元帥有功，陛下不以為儲(chǔ)副，得耶？（2）俟天下既平，莫若疏爵土以賞功臣，則雖大國(guó)，不過(guò)二三百里。14.王夫之認(rèn)為李泌“制治于未亂，保邦于未危，乃可以為天子之大臣”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BDG11.B12.D13.（1）如果元帥立下大功，陛下不立他為儲(chǔ)君，合適嗎？（2）等天下平定后，不如分賜爵位、土地來(lái)賞賜功臣，那么即使是大國(guó)，也不超過(guò)二三百里。14.①讓作為儲(chǔ)君的廣平王到軍中歷練，建立軍功，為將來(lái)的穩(wěn)定打下基礎(chǔ)。②提出以土地封賞功臣，避免功臣權(quán)重難制，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安。③成功說(shuō)服皇帝保留太子，避免了潛在的政治危機(jī)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一通過(guò)對(duì)李泌多次進(jìn)諫的描述，展現(xiàn)了他的聰明才智、政治遠(yuǎn)見(jiàn)和忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，以及他在復(fù)雜政治局勢(shì)中的智慧和謀略。材料二引用《易經(jīng)》中的話，并結(jié)合李泌的事跡，強(qiáng)調(diào)大臣應(yīng)在國(guó)家未亂、未危時(shí)采取預(yù)防措施，進(jìn)而贊揚(yáng)李泌運(yùn)籌帷幄、未雨綢繆的能力。這兩篇文章均體現(xiàn)出李泌作為天子大臣的高超才智和深厚的政治智慧。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，考慮周全，與道相互扶持，有仁德的人說(shuō)的話，它的利益廣大，說(shuō)的就是這種情況啊?！爸顟]遠(yuǎn)”是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，“知深”和“慮遠(yuǎn)”在語(yǔ)義上并列，描述人的見(jiàn)識(shí)和思慮，所以應(yīng)在B處斷開(kāi)；“與道”為“相扶”的狀語(yǔ)，“仁人之言”為下句主語(yǔ)，故應(yīng)在D處斷開(kāi)；“仁人之言”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“仁人”修飾“之言”，“仁人之言”和“其利溥”之間是主謂關(guān)系，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選BDG。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.正確?！脑?用來(lái)……的。句意：陳述天下成敗的原因。/老師是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。B.錯(cuò)誤。都為形容詞作名詞，有才能的人。句意：古時(shí)候官職是用來(lái)任用有才能的人。/選拔有才能的人而任用他們。C.正確。致力于。句意：致力于憑借一時(shí)的權(quán)勢(shì)來(lái)謀取利益。/對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，致力于耕種紡織。D.正確。表因果關(guān)系。句意：因?yàn)檫M(jìn)諫而被誅殺。/我因?yàn)樗鼪](méi)有用處就把它擊破了。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因?yàn)樾欧铧S老鬼神之說(shuō)在朝中備受排擠”錯(cuò)，材料一提到“泌出入中禁，事四君，數(shù)為權(quán)幸所疾，常以智免。然常持黃老鬼神說(shuō)，故為人所譏切”，“持黃老鬼神說(shuō)”只是被人譏諷的原因，并非在朝中備受排擠的原因。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“使”，如果；“以為”，讓……作為；“儲(chǔ)副”，儲(chǔ)君；“得”，合適。（2）“俟”，等到；“既”，已經(jīng)，……之后；“疏”，分賜；“雖”，即使?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①?gòu)摹笆?，軍中謀帥，皆屬建寧王，泌密白帝曰：‘建寧王誠(chéng)賢，然廣平冢嗣，有君人量，豈使為吳太伯乎？’……帝從之”可知，李泌建議讓廣平王擔(dān)任元帥，使其通過(guò)撫軍建立軍功，為將來(lái)繼承皇位做好準(zhǔn)備，避免了潛在的儲(chǔ)君之爭(zhēng)帶來(lái)的不穩(wěn)定因素，體現(xiàn)了“制治于未亂，保邦于未?！?。②依據(jù)“上謂泌曰：‘今郭子儀、李光弼已為宰相，若克兩京，平四海，則無(wú)官以賞之，奈何？’……為今之計(jì)，俟天下既平，莫若疏爵土以賞功臣，則雖大國(guó)，不過(guò)二三百里，可比今之小郡，豈難制哉！于人臣乃萬(wàn)世之利也”，李泌提出用分賜爵位、土地的方式賞賜功臣，避免了因用官職賞賜功臣而帶來(lái)的“非才則廢事，權(quán)重則難制”的弊端，有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安，符合“制治于未亂，保邦于未?！钡睦砟?。③根據(jù)“太子妃蕭母，郜國(guó)公主也，坐蠱媚，幽禁中，帝怒，責(zé)太子，太子不知所對(duì)。泌入，帝數(shù)稱舒王賢，泌揣帝有廢立意……帝寤，太子乃得安”，李泌在皇帝有廢太子之意時(shí)，通過(guò)有理有據(jù)的進(jìn)諫，使皇帝醒悟，保留了太子，避免了因太子廢立可能引發(fā)的政治危機(jī)，體現(xiàn)了“制治于未亂，保邦于未?！?。參考譯文：材料一李泌，從小聰明敏捷，廣泛涉獵經(jīng)史典籍，精心研究《易象》，擅長(zhǎng)寫文章，尤其擅長(zhǎng)寫詩(shī)，他把自己當(dāng)作輔佐帝王的人才。唐肅宗在靈武即位，李泌前去拜見(jiàn)，陳述了天下成敗的原因，皇帝很高興，想授予他官職，他堅(jiān)決推辭，希望以賓客的身份跟隨。當(dāng)初，軍隊(duì)中商議選擇元帥，大家都傾向于建寧王，李泌暗中告訴皇帝說(shuō)：“建寧王確實(shí)賢能，然而廣平王是嫡長(zhǎng)子，有做君主的氣量，怎么能讓他像吳太伯（讓位于弟）那樣呢？”皇帝說(shuō)：“廣平王是太子，何必借助元帥的職位呢？”李泌說(shuō)：“假如元帥立了戰(zhàn)功，陛下不把他當(dāng)作皇位繼承人，能行嗎？太子隨從皇上外出叫撫軍，留守京城叫監(jiān)國(guó)，現(xiàn)在擔(dān)任元帥就是撫軍啊?！被实勐?tīng)從了他的建議?；噬蠈?duì)李泌說(shuō)：“如今郭子儀、李光弼已經(jīng)是宰相了，如果攻克了兩京，平定了天下，就沒(méi)有官職來(lái)賞賜他們了，怎么辦呢？”李泌回答說(shuō)：“古時(shí)候官職是用來(lái)任用有才能的人，爵位是用來(lái)酬謝有功之人的。貞觀年間，唐太宗想要恢復(fù)古代的制度，大臣們議論紛紛沒(méi)有達(dá)成一致就停止了。因此賞賜功臣大多用官職。用官職來(lái)賞賜功臣有兩個(gè)弊端，（如果他們）沒(méi)有才能就會(huì)耽誤事情，（如果他們）權(quán)力過(guò)大就難以控制。所以擔(dān)任大官的功臣，都不為子孫作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一心憑借一時(shí)的權(quán)勢(shì)來(lái)謀取利益，沒(méi)有什么壞事是他們不做的。為如今考慮，等到天下已經(jīng)平定，不如分封爵位和土地來(lái)賞賜功臣，那么即使是大的封國(guó)，也不過(guò)方圓二三百里，可與現(xiàn)在的小郡相比，難道還難以控制嗎！對(duì)于臣子來(lái)說(shuō)這是萬(wàn)世的利益啊。”皇上說(shuō)：“好！”太子妃蕭氏的母親，是郜國(guó)公主，因犯用邪術(shù)惑人的罪，被幽禁在宮中，皇帝發(fā)怒，斥責(zé)太子，太子不知道如何回答。李泌入宮，皇帝多次稱贊舒王賢能，李泌揣測(cè)皇帝有廢除太子的想法，于是說(shuō)：“陛下有一個(gè)親生兒子卻懷疑他，竟然想要立弟弟的兒子，我不敢用古代的事例來(lái)爭(zhēng)辯。況且那十宅中的各位皇叔，陛下將如何對(duì)待他們呢？”皇帝生氣地說(shuō)：“你怎么知道舒王不是我的兒子？”李泌回答說(shuō)：“陛下過(guò)去曾對(duì)我說(shuō)起過(guò)。陛下對(duì)自己的親生嫡子都產(chǎn)生懷疑，弟弟的兒子難道敢對(duì)陛下有自信嗎？”皇帝說(shuō)：“你違背我的心意，不顧及自己的家族嗎？”李泌回答說(shuō)：“我已經(jīng)衰老，擔(dān)任宰相，因?yàn)檫M(jìn)諫而被誅殺，這是我的本分。假如太子被廢，日后陛下后悔說(shuō)‘我只有一個(gè)兒子卻殺了他，李泌不勸諫我，我也殺了你的兒子’，那么我就絕后了?！苯又终f(shuō)：“從前唐太宗下詔說(shuō)：‘太子行為不端，藩王暗中覬覦皇位的，兩者都要廢除?！菹聭岩蓶|宮太子卻稱贊舒王賢能，舒王該不會(huì)是在暗中覬覦皇位吧？如果太子有罪，請(qǐng)求也廢除他而立皇孫，陛下去世之后，天下仍然是陛下的子孫所擁有的。況且郜國(guó)公主因?yàn)樗畠旱亩始?，而迷惑太子，怎么能因?yàn)槠拮拥哪赣H而連累太子呢？”皇帝醒悟過(guò)來(lái)，太子才得以平安無(wú)事。李泌出入宮廷，侍奉過(guò)四位君主，多次被有權(quán)勢(shì)又受帝王寵愛(ài)的人忌恨，常常憑借智慧得以幸免。他喜歡高談闊論，常常發(fā)表正直的言論，能夠使君主醒悟而改變主意。然而他常常秉持黃老之學(xué)和鬼神之說(shuō)，所以被人嚴(yán)厲地譏諷。材料二在國(guó)家還沒(méi)有陷入混亂的時(shí)候就制定治理的措施，在國(guó)家還沒(méi)有陷入危險(xiǎn)的時(shí)候就保護(hù)國(guó)家，這樣才可以成為天子的大臣。《易經(jīng)》說(shuō)：“將要滅亡啊將要滅亡，卻如同系在叢生的桑樹上一樣安穩(wěn)?！薄兑捉?jīng)》中九四爻（陽(yáng)爻）抵御外敵的功勞，比不上上九爻（陽(yáng)爻）的預(yù)先防范，（上九爻）足以使閉塞不通的局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，九五爻（陽(yáng)爻）的不滅亡，是上九爻維系著它啊，李長(zhǎng)源（李泌）就相當(dāng)于這樣的人。他見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，考慮周全，與道相互扶持，有仁德的人說(shuō)的話，它的利益廣大，說(shuō)的就是這種情況啊。所以說(shuō)一定要像這樣，然后才可以成為天子的大臣啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。成都?xì)q暮始微寒小酌遣興陸游革帶頻移紗帽寬，茶鐺①欲熟篆香殘。疏梅已報(bào)先春信，小雨初成十月寒。身似野僧猶有發(fā)，門如村舍強(qiáng)名官。鼠肝蟲臂②元無(wú)擇，遇酒猶能罄一歡。【注釋】①茶鐺：煎茶用的釜。②鼠肝蟲臂：語(yǔ)出《莊子》，原意為以人之大，亦可以化為鼠肝蟲臂等微賤之物。后因以“鼠肝蟲臂”比喻微末輕賤的人或物。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.標(biāo)題交代寫作本詩(shī)的原因和意圖，即歲末天寒，作者借酒解悶，抒發(fā)寓居成都的感懷。B.首聯(lián)通過(guò)衣著裝束、煮茶品茗、焚香燒盡等細(xì)節(jié)，讓讀者切身感受到詩(shī)人的生活天地。C.“疏梅已報(bào)先春信”與“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”兩句都以梅花為春天的使者。D.頸聯(lián)通過(guò)與野僧、村舍的對(duì)比，展現(xiàn)了詩(shī)人的生活狀態(tài)，抒發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)。16.有人認(rèn)為詩(shī)歌尾聯(lián)側(cè)重表達(dá)消極情感，你是否同意這種解讀？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)明你的理由?！敬鸢浮?5.D16.示例一：不同意。①借典故表達(dá)生死禍福是命中注定無(wú)法選擇的，這并非消極的情感，而是詩(shī)人的超脫和釋懷，體現(xiàn)了他的豁達(dá)。②“遇酒猶能罄一歡”，詩(shī)人借酒享受片刻的歡愉，表現(xiàn)了他身處困境依然能夠保持樂(lè)觀心態(tài)，這是積極情感的體現(xiàn)，展現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。示例二：同意。①典故“鼠肝蟲臂”流露了詩(shī)人的無(wú)奈，“元無(wú)擇”表達(dá)了作者對(duì)命運(yùn)無(wú)法改變的消極避世態(tài)度。②“遇酒猶能罄一歡”表現(xiàn)了詩(shī)人借酒澆愁，逃避現(xiàn)實(shí)，尋求短暫的安慰和忘卻，體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的消極情感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比，展現(xiàn)了作者在成都的生活狀態(tài)及感懷，描述了冬末初寒時(shí)的景象及心境。表現(xiàn)出作者雖身居官位但內(nèi)心淡泊如野僧，即使生活微不足道，依然能夠借酒盡歡，展現(xiàn)了一種豁達(dá)的態(tài)度。15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容能力。D.“抒發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)”錯(cuò)誤。頸聯(lián)“身似野僧猶有發(fā)，門如村舍強(qiáng)名官”，通過(guò)自比野僧、門似村舍，表達(dá)了詩(shī)人處境清貧、寄祿于官、有名無(wú)實(shí)的感慨，是詩(shī)人對(duì)自己現(xiàn)狀的自嘲和無(wú)奈，并非是“對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)”。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。示例一：不同意。①尾聯(lián)中“鼠肝蟲臂元無(wú)擇”一句，借用了《莊子》中的典故，意在說(shuō)明人生的際遇和命運(yùn)的無(wú)常，但在這里，詩(shī)人并非表達(dá)純粹的無(wú)奈和悲觀，而是展現(xiàn)出一種對(duì)人生境遇的超脫和釋懷。詩(shī)人意識(shí)到，無(wú)論人生如何變化，都是命運(yùn)的一部分，這種認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了他內(nèi)心的豁達(dá)和超脫。②“遇酒猶能罄一歡”一句，詩(shī)人通過(guò)借酒享受片刻的歡愉，展現(xiàn)了他身處困境但依然能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)。這種樂(lè)觀并非盲目逃避現(xiàn)實(shí)，而是在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后依然能夠?qū)ふ疑畹臉?lè)趣，體現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。示例二：同意。①詩(shī)人通過(guò)引用“鼠肝蟲臂”這一典故，流露出對(duì)命運(yùn)無(wú)法改變的無(wú)奈和消極避世的態(tài)度。他感到自己的人生如同微末輕賤的“鼠肝蟲臂”，而“元無(wú)擇”是無(wú)法自主選擇，這種無(wú)力感導(dǎo)致了消極情感的滋生。②“遇酒猶能罄一歡”一句，是詩(shī)人借酒澆愁、逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。他通過(guò)飲酒來(lái)尋求短暫的安慰和忘卻，這種行為背后透露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的無(wú)奈和逃避。這種逃避不僅無(wú)法解決問(wèn)題，反而更加劇了內(nèi)心的消極情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）同學(xué)們到杭州研學(xué)，看到樹木蔥郁，潮水翻涌，陽(yáng)陽(yáng)不禁想起了柳永《望海潮》中的詞句“________________，________________”。（2）最近小剛沉迷游戲，在學(xué)習(xí)中粗心大意，王老師用《五代史伶官傳序》中“________________，________________”來(lái)警醒他。（3）古典詩(shī)詞中，隨處可見(jiàn)“鴻雁傳書”“驛寄梅花”“魚傳尺素”等書信文化的印記，如“________________，________________”就是例證?！敬鸢浮竣?云樹繞堤沙②.怒濤卷霜雪③.夫禍患常積于忽微④.而智勇多困于所溺⑤.鴻雁長(zhǎng)飛光不度⑥.魚龍潛躍水成文（鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊/雁字回時(shí)，月滿西樓）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：堤、濤、溺、潛躍。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)不少年輕人來(lái)說(shuō)，“夜?！庇脺嘏退沙诟徐倨搅税滋斓鸟薨櫋Ｃ恐芤徽n，通常在工作日晚上或周末，恰到好處的節(jié)奏讓人得到調(diào)劑；在這里沒(méi)有熟人，“社恐”也能得到解放；不用擔(dān)心考試、競(jìng)爭(zhēng)，化“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，全身心投入自己感興趣的領(lǐng)域。此外，因?yàn)閬?lái)上課的都是“同好”，還可能結(jié)成跨越身份的全新友誼?！霸瓉?lái)演錯(cuò)了也可以獲得正反饋”“是‘無(wú)用之用’，也是全新體驗(yàn)”……拋開(kāi)壓力與煩惱，投入時(shí)間和精力，在這里你可以輕松獲得“心流”體驗(yàn)。學(xué)了課、省了錢、充盈了生活，“一舉多得”之選讓不少年輕人A?！盎鸪鋈Α钡囊剐?，讓年輕人在繁忙工作之余有了新去處，為他們提供了一種新的可能，反映了年輕人對(duì)公共文化生活的一種真切向往和客觀需求，也讓人感受到城市文化建設(shè)深厚的土壤與活力。在井噴式的觀演觀展熱情里，在各類藝術(shù)視頻屢屢破圈的社交平臺(tái)上，在民間文藝團(tuán)體的B中，我們能觸摸到整個(gè)社會(huì)的文化脈動(dòng)，感受到年輕人的文化需求和學(xué)習(xí)熱情。①順應(yīng)這樣的需求和熱情，②能否提供更多的資源，③是社會(huì)大美育的題中應(yīng)有之義。④各地公共文化機(jī)構(gòu)推出不少為年輕人打造的新場(chǎng)景，⑤更多年輕人在繁忙的工作之余休憩身心、輕松呼吸。當(dāng)然，這不能單單依靠公共文化機(jī)構(gòu)，還要借助社會(huì)力量，將其與公共文化陣地的服務(wù)進(jìn)行有效嫁接，更好滿足包括年輕人在內(nèi)的全體人民群眾對(duì)文化生活的向往，讓他們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)充電、感悟藝術(shù)魅力、提升美育素養(yǎng)。（甲），值得鼓勵(lì)點(diǎn)贊。有人說(shuō)，老年大學(xué)的意義在于揭示“30歲沒(méi)完成的事情，50歲去做也來(lái)得及”。而“夜?！钡囊饬x則在于“與其50歲時(shí)遺憾，不如30歲時(shí)去完成”。充實(shí)人生體驗(yàn)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)充電，其實(shí)是終身課題。在提升自己這件事上不分早晚：什么時(shí)候都可以開(kāi)始，（乙）。18.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹屑住⒁姨幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第一段內(nèi)容，要求使用設(shè)問(wèn)并體現(xiàn)因果關(guān)系，不超過(guò)50字。22.文中畫波浪線的“無(wú)用之用”，有人說(shuō)不合邏輯，有人說(shuō)可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮?8.A：怦然心動(dòng)B：百花齊放19.甲：年輕人走進(jìn)夜校乙：什么時(shí)候都不晚20.②句修改為：提供更多的資源⑤句修改為：讓更多年輕人在繁忙的工作之余休憩身心、輕松呼吸21.為什么年輕人青睞夜校？因?yàn)樵谝剐?，他們拋開(kāi)壓力與煩惱，輕松獲得“心流”體驗(yàn)。22.示例一：符合邏輯。在語(yǔ)義上符合夜校課程特點(diǎn)，指夜校所學(xué)技能和實(shí)踐關(guān)聯(lián)不大；在語(yǔ)法上“無(wú)用之用”強(qiáng)調(diào)“用”，指夜校經(jīng)歷更多的是一種放松和體驗(yàn)，能給年輕人帶來(lái)的愜意。示例二：不合邏輯。“無(wú)用”意為“沒(méi)有作用”，“無(wú)用之用”意為“沒(méi)有用的用處，才是最大的用處?！彼宰韵嗝埽缓线壿??！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，前文提到夜校對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)是“一舉多得”之選，強(qiáng)調(diào)夜校的吸引力，此處指年輕人在思想上對(duì)夜校有了波動(dòng)，形象地寫出年輕人因夜校的諸多好處而想前往的心理，故可填“怦然心動(dòng)”。怦然心動(dòng)：由于受某種事物的刺激，思想情感突然起了波動(dòng)。B處，根據(jù)空前句“在井噴式的觀演觀展熱情里，在各類藝術(shù)視頻屢屢破圈的社交平臺(tái)上”可知，這里指民間文藝團(tuán)體的不同形式和不同風(fēng)格，故可填“百花齊放”。百花齊放：比喻藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格自由發(fā)展?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，整個(gè)文段圍繞年輕人參與夜校展開(kāi)，前文介紹了夜校對(duì)年輕人的種種吸引力及意義，后文又將夜校與老年大學(xué)對(duì)比進(jìn)一步闡述其意義，所以此處應(yīng)是對(duì)年輕人走進(jìn)夜校這一行為的概括，引出后文對(duì)夜校意義的深入探討，故可填“年輕人走進(jìn)夜校學(xué)習(xí)”。乙處，前文提到“在提升自己這件事上不分早晚：什么時(shí)候都可以開(kāi)始”，“早晚”后的冒號(hào)起到解釋說(shuō)明作用，說(shuō)明提升自己開(kāi)始的時(shí)間不受限制，且強(qiáng)調(diào)了“不分早晚”，所以順著前文邏輯，后半句應(yīng)是強(qiáng)調(diào)什么時(shí)候做都不算晚，與前文語(yǔ)義完整連貫，故可填“什么時(shí)候都不算晚”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分表述不當(dāng)：②句“能否提供更多的資源”與后文“是社會(huì)大美育的題中應(yīng)有之義……”是兩面對(duì)一面，可去掉“能否”，修改為：提供更多的資源；⑤句結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍（暗換主語(yǔ)）。本句主語(yǔ)“更多年輕人”與前文主語(yǔ)不一致，可在此句句首加上介詞“讓”，修改為：讓更多年輕人在繁忙的工作之余休憩身心、輕松呼吸?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之概括內(nèi)容要點(diǎn)和句式運(yùn)用的能力。第一段先闡述“夜校”對(duì)年輕人的諸多益處，如節(jié)奏能調(diào)劑生活、環(huán)境解放“社恐”、學(xué)習(xí)出于興趣，還能結(jié)交新朋友，最后得出年輕人能輕松獲得“心流”體驗(yàn)的結(jié)論。使用設(shè)問(wèn)，能引發(fā)讀者對(duì)“夜?！睘楹斡写诵Ч年P(guān)注，故可先問(wèn)“為什么年輕人青睞夜?！保缓笤倩卮穑鹫Z(yǔ)要體現(xiàn)出因果關(guān)系，可清晰呈現(xiàn)“夜?！碧攸c(diǎn)與年輕人獲得“心流”體驗(yàn)之間的邏輯聯(lián)系，可回答“因?yàn)樵谝剐?，他們拋開(kāi)壓力與煩惱，輕松獲得‘心流’體驗(yàn)”。作答時(shí)注意不超過(guò)50字的要求?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之邏輯思維的能力。示例一：符合邏輯?！盁o(wú)用”是指事物沒(méi)有世俗意義上、直接的實(shí)用價(jià)值，比如不能帶來(lái)物質(zhì)利益、權(quán)力地位等?！坝谩眲t是指在精神、心靈等層面的作用和價(jià)值?！盁o(wú)用之用”表達(dá)的是那些看似沒(méi)有實(shí)際用途的事物或行為，在更深層次、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度上對(duì)人具有的積極意義。在語(yǔ)義上符合夜校課程的特點(diǎn)，指夜校所學(xué)技能和實(shí)踐關(guān)聯(lián)不大，年輕人學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多時(shí)候并非是為了直接獲取某種功利性的結(jié)果，比如升職加薪、取得某種證書等。他們是出于興趣愛(ài)好去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是目的，而不是為了達(dá)成某個(gè)具體的、可量化的目標(biāo)，這是一種“無(wú)