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文檔簡介

一、知人論世(創(chuàng)作背景)1.時間與地點創(chuàng)作于唐代宗大歷三年(768年),杜甫晚年漂泊至湖南岳陽,登樓有感而作。此時安史之亂雖已結(jié)束,但唐朝國力衰退,吐蕃

入侵、藩鎮(zhèn)割據(jù),社會動蕩。2.杜甫的境遇詩人年老多病(時年57歲),生活困頓,與親友失去聯(lián)系,僅

靠一條小船漂泊為生。二、誦讀感知登岳陽樓【唐】杜甫昔聞/洞庭/水,今上/岳陽/樓。從前只聽說洞庭湖茫茫大水,如今有幸登上湖邊的岳陽樓。吳楚/東南/坼,乾

/日夜/浮。大湖浩瀚像把吳楚東南隔開,日月像在湖面日夜蕩漾漂浮。親朋/無/一字,老病/有/孤舟。沒有得到親朋故舊一字音信,年老體弱之身只剩一葉孤舟。戎馬/關(guān)山/北,憑軒/涕泗/流。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息,憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。詩歌評價:陸游稱其“絕妙古今”,劉克莊稱其“獨步千古”,同時

也被后人譽為“盛唐五律第一詩”。元人范德璣《詩格》:“作詩有四法:起要平直;承要春容;轉(zhuǎn)要變化;合要淵永。“起”,即起句,開端,多敘事或?qū)懢埃弧俺小?承接,銜接,多承起句之意并延伸拓展;“轉(zhuǎn)”,轉(zhuǎn)折,或角度或情感抑或手法等方面的變化;

“合”,總結(jié),合題,收束全篇。三、研讀鑒賞起:交代時間、地點、事件昔聞洞庭水,今上岳陽樓?!緮?/p>

】思考:首聯(lián)運用了什么樣的表現(xiàn)手法?表達了詩人

登樓時什么樣的思想感情?以“昔聞”與“今上"構(gòu)成時間跨度,表面是“聽聞

親歷”的滿足,實則暗含人生遲暮的無奈——早年向往的

盛景,至晚年才得以登臨,暗示理想與現(xiàn)實的時間錯位。

今昔對比,虛實結(jié)合?!拔袈劇笔窍蛲丫?,“今

上"是終得登臨。

思想情感:表現(xiàn)手法:三、研讀鑒賞

承:登高所見浩瀚無邊的之景吳楚東

南坼),乾坤日夜浮?!久鑼懚赐ゾ啊克?/p>

:頷聯(lián)中最傳神的字是哪兩個?請簡要分析。①

“坼”是分裂的意思,寫出了吳楚大地被洞庭湖分割

成東南兩域的壯闊景象。

“浮”是漂浮的意思,呈現(xiàn)出日月都隨著洞庭湖的波

動而漂蕩起落的壯闊浩蕩之景。

“坼”“浮”

二字運用夸張手法,化靜為動,凸顯

洞庭湖恢弘的氣象,彰顯了詩人博大的胸襟。

三、研讀鑒賞

轉(zhuǎn):由壯闊之景轉(zhuǎn)入個人悲苦。親朋無一字,老病有孤舟?!臼銈€人之愁】人際關(guān)系的斷裂,指杜甫此時患肺病、耳聾,

向精神孤獨。

指向生理衰敗。思考:杜甫筆下的孤舟有什么特點?我們從中看見怎樣

一個詩人形象?

(請同學(xué)們聯(lián)系詩歌前三聯(lián)賞析。)漂泊

獨頸聯(lián)選取了“孤舟”這一意象,生動形象地表現(xiàn)了

獨自與孤舟為伴,親朋好友音訊全無的孤苦老人的悲涼形三、研讀鑒賞

:收束于國家憂思,升華主題。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流?!臼?/p>

】思考:尾聯(lián)中杜甫為何“涕泗流”?請聯(lián)系全詩分析。①個人之淚:為自身老病孤苦而悲。

家國之淚:為戰(zhàn)亂未息、百姓疾苦而痛。

③歷史之淚:隱含對盛唐逝去的哀悼,體現(xiàn)杜詩

“詩史”的特質(zhì)。

【唐】杜甫起(首聯(lián))

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。以“昔聞"與“今上”開篇,表面平靜,實則暗藏人生滄桑的鋪墊承(頷聯(lián))吳楚東南坼,乾坤日夜浮。承接登樓所見,極寫洞庭湖的壯闊,為全詩奠定宏大意象基調(diào)。

轉(zhuǎn)(

頸聯(lián))親朋無一字,老病有孤舟。

筆鋒陡轉(zhuǎn),從自然之景切入個人身世,形成強烈的情感落差。合(

尾聯(lián))戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

收束于家國憂思,將個人悲苦與時代動蕩融為一體,升華主題。三、研讀鑒賞登岳陽樓四、藝術(shù)特色1.意境宏大與個人渺小的對比頷聯(lián)的“乾坤日夜浮”與頸聯(lián)的“孤舟”形成強烈反差,凸

顯詩人身世之悲與胸懷之廣。2

.

沉郁頓挫的語言風(fēng)格情感深沉,節(jié)奏跌宕,如由壯景突轉(zhuǎn)哀情,再升華至家國之痛。3.律詩典范對仗工整(如“吳楚”對“乾坤”,“無一字”對“有孤

舟"),虛實結(jié)合,情景交融。五

、主題思想1.

個人漂泊的悲苦通過“老病”“孤舟”等意象,展現(xiàn)晚年孤寂無依的生活狀

態(tài)。2.憂國憂民的情懷結(jié)尾以“戎馬關(guān)山北”將個人命運與國家命運緊密結(jié)合,體現(xiàn)

儒家士大夫的責(zé)任感。3.宇宙永恒與人生短暫的哲思洞庭湖的亙古壯闊反襯詩人生命的渺小與短暫。士人精神的終極書寫1.孤獨的三重維度地理孤獨:漂泊西南,與故鄉(xiāng)隔絕。

人際孤獨:“親朋無一字”,精神無所依歸。時代孤獨:眾人醉于亂世茍安,唯杜甫獨醒而憂國。

士人精神的終極書寫2.憂患的兩種指向向內(nèi):對自身老病窮途的悲嘆(“老病有孤舟”)。

向外:對戰(zhàn)亂未息、民不聊生的痛心(“戎馬關(guān)山北

)

。士人精神的終極書寫3.杜甫的“圣人”人格即便身處絕境,仍以“憑軒涕泗流”的姿態(tài),將小我之苦融入大我之悲,踐行儒家“仁者愛人”的理想,達到“詩圣”的精神高度。

五、小結(jié) 《登岳陽樓》是杜甫晚年的靈魂自白,

通過洞庭湖的壯闊反襯生命的渺小,以“孤舟”

承載士人的精神堅守,用“涕泗”澆灌憂國憂民的情懷。這首詩不僅是唐代律詩的巔峰之作,

更是中國文人“以天下為己任”的精神豐碑。

寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄,對比鮮明,于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。2.“

昔聞洞庭水?dāng)U大了時空領(lǐng)域。老病有孤舟兩句自敘如此落寞,詩的意境由《登岳陽樓》理解性默寫句虛實交錯,今昔對照,從而親朋無一字

今上岳陽樓

1.“《登岳陽樓》理解性默寫3.采用借代手法,詩人把個人命運和國家前途聯(lián)系在一起,抒寫了詩人的家國之痛,意境深遠,余韻無窮,體現(xiàn)了詩人一貫的憂國憂民的大襟懷的句子“戎馬關(guān)山北4.描寫洞庭湖水勢浩瀚,無邊無際,承載萬物的句子是吳楚東南坼乾坤日夜浮5.杜甫《登岳陽樓》頷聯(lián)“

吳楚東南坼

乾坤日夜浮

了洞庭湖浩瀚壯闊的景色,千古傳誦。(2016山東卷)描寫教考銜接1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(B)A.詩人途經(jīng)岳陽而暫泊,聽到岳陽城里的鐘聲,詩人閑臥舟中,心中不由生發(fā)思緒。B.“空江”,寫出了洞庭湖口冷寂的景象,也暗示了詩人從遐想中回過神來的茫然。

“冷寂”錯誤,應(yīng)該是“空曠開闊”C.

詩人的視線由明月轉(zhuǎn)向江面,江面云水茫茫,煙靄沉沉,詩人探尋那歸去的水路。D.

當(dāng)詩人的注意力重返現(xiàn)實時,夜已深,詩人眼前呈現(xiàn)一片“江月弄清輝”的美景。教考銜接2.這首詩的后四句與杜甫《登岳陽樓》的后四句“親朋無一字,老病

有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”表達的情感和情感抒發(fā)的方式均有

不同之處,請簡要分析。(6分)(1)情感:①歐陽詩的后四句含蓄地表達了詩人旅中思歸的情感;②杜詩的后四句表達了詩人對自身老病漂泊、孤舟為伴的悲傷

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