新《課標(biāo)》背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略探究

摘要：隨著新課程改革的不斷深入，在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，對(duì)教師的綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作有了更高的要求。由于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用，所以小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開展教學(xué)時(shí)需要融入傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。關(guān)鍵詞：新《課標(biāo)》傳統(tǒng)文化小學(xué)數(shù)學(xué)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有極高的育人價(jià)值，對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)塑造方面起到了至關(guān)重要的作用，并且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也體現(xiàn)了我國的民族精神，所以數(shù)學(xué)教師在開展小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，還能夠讓學(xué)生對(duì)于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著更加深刻的了解，豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵和綜合素質(zhì)。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生的思維塑造起到了至關(guān)重要的作用，要想更好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過程中，教師需要應(yīng)用科學(xué)合理的教學(xué)辦法，并且意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的問題1.忽略了教材中的拓展內(nèi)容目前在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，還存在著教師忽略教材拓展知識(shí)的問題，由于教師沒有意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生的育人價(jià)值，導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)教師開展的教學(xué)工作，只是單單地圍繞著數(shù)學(xué)知識(shí)展開。在課堂中側(cè)重于數(shù)學(xué)理論知識(shí)的講解，讓學(xué)生通過做題來鞏固知識(shí)點(diǎn)，忽略了在每個(gè)章節(jié)后面的拓展內(nèi)容。拓展內(nèi)容會(huì)對(duì)本章節(jié)數(shù)學(xué)知識(shí)中所貫穿的數(shù)學(xué)文化進(jìn)行一定的介紹，主要是以圖片和故事的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，包含的內(nèi)容方方面面，其中有數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)生活、數(shù)學(xué)圖形、工藝等多個(gè)方面。教材編寫者的主要目的是讓學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)文化有更加深刻的了解，也希望在一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣，開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)與其他學(xué)科之間存在的密切聯(lián)系，以及數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用價(jià)值；也可以讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)知識(shí)所具有的魅力，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)更加高效積極，但是一些教師在備課時(shí)往往會(huì)忽略此部分，這也就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化無法在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行有效的滲透。2.教學(xué)方法單一隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師需要應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段來豐富課堂內(nèi)容，提高課堂的趣味性，采用多元化的教學(xué)方式滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)而更好地提高課堂教學(xué)效果，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。但是目前一些教師雖然認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)文化對(duì)于教學(xué)的重要作用，但在進(jìn)行講解時(shí)并沒有對(duì)文化所具有的深刻內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，只是淺淺地為學(xué)生敘述文化事件，這種教學(xué)方式并不能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考。所以教師在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，為了使學(xué)生充分地了解數(shù)學(xué)知識(shí)中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和文化體系，可以深入地為學(xué)生講解數(shù)學(xué)文化知識(shí)，這樣可以加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和記憶。例如，在講解《圓周率》這一課程時(shí)，一些教師單單介紹祖沖之，讓學(xué)生僅僅知道小數(shù)點(diǎn)后七位的圓周率是由祖沖之計(jì)算出來的，除此之外并無其他內(nèi)容。其實(shí)教師還需要注意的是，在學(xué)習(xí)中要讓學(xué)生了解祖沖之在計(jì)算圓周率這一過程中所經(jīng)歷的困難，讓學(xué)生學(xué)會(huì)祖沖之身上所蘊(yùn)含的堅(jiān)持不懈的精神，培養(yǎng)學(xué)生勇往直前、持之以恒的精神。這可以更好地凸顯數(shù)學(xué)文化知識(shí)的教育內(nèi)涵和教學(xué)價(jià)值。3.教師的綜合素質(zhì)不高目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未能很好地融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，有一部分原因是某些小學(xué)數(shù)學(xué)教師并沒有認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要價(jià)值。課堂是培養(yǎng)學(xué)生思維的主陣地，它也可以對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化內(nèi)涵進(jìn)行培育。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化延續(xù)千年，是祖先的智慧結(jié)晶，將其融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和文化素養(yǎng)都有著至關(guān)重要的作用。但是部分教師未能意識(shí)到傳統(tǒng)文化起到的育人價(jià)值，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化未能很好地滲透到課堂教學(xué)過程中。另外，有一些教師缺乏一定的教學(xué)文化素養(yǎng)，一些小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)仍然保留著傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，受到應(yīng)試教育的影響，單單以考試成績好壞來評(píng)判學(xué)生，過度關(guān)注學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握情況，而未能對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行一定的拓展，教學(xué)也沒能起到對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的作用，不能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，限制了學(xué)生的文化視野，固化了學(xué)生的思維。最后，一些教師可能會(huì)受到應(yīng)試教育觀念的影響，在升學(xué)壓力下為了讓學(xué)生取得較高的成績，在教學(xué)時(shí)會(huì)看重教學(xué)進(jìn)度，關(guān)注重點(diǎn)知識(shí)的講解。教師一味地講，學(xué)生一味地聽，也就忽略了本章節(jié)后所包含的文化拓展知識(shí)。并且目前傳統(tǒng)文化在考試中所占比重相對(duì)較小，這也就使一些教師對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，沒有意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值，這就嚴(yán)重影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透效果。二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略1.深入解讀教材由于傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課程開設(shè)并未重視教材中所蘊(yùn)含的文化知識(shí)，使傳統(tǒng)文化未能對(duì)學(xué)生起到一定的塑造作用，所以要想更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)中的育人價(jià)值，就需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，將學(xué)習(xí)和講解充分結(jié)合。教師需要對(duì)教學(xué)章節(jié)所附屬的文化內(nèi)容展開講解，讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)知識(shí)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在教師開展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，學(xué)生需要跟隨教師的腳步，記錄教師所講的內(nèi)容。當(dāng)教師講解到與數(shù)學(xué)知識(shí)相關(guān)的文化內(nèi)容時(shí)，學(xué)生要進(jìn)行相應(yīng)的整理和記錄。教師需要在講課過程不斷鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成將數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的觀念。應(yīng)用創(chuàng)新的教學(xué)方式，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，為學(xué)生構(gòu)建高效有趣的課堂，充分培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。例如，教師在講解“雞兔同籠”這一數(shù)學(xué)問題時(shí)，就可以為學(xué)生介紹在《孫子算經(jīng)》中的雞兔同籠問題：“在一個(gè)籠子中有很多只雞和兔子，一共有20只頭下面共有60只腳，那么籠子中一共有多少只兔子，多少只雞呢？”它是民間流傳的一類數(shù)學(xué)題型，歷史悠久，并由此而誕生了多種多樣類似的數(shù)學(xué)問題。教師在講解這一問題時(shí)，首先為學(xué)生講解算術(shù)的方法：“假設(shè)其中全是雞或全是兔子，那么將會(huì)有多少只腳？”最終通過這種方式會(huì)算出雞和兔子的個(gè)數(shù)。在開展數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，通過學(xué)生的學(xué)和教師的講解，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，有利于創(chuàng)造輕松愉悅的教學(xué)課堂。讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)有著一定的了解，更能明確數(shù)學(xué)知識(shí)的來源。教師可以通過講故事的方式講傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。在“數(shù)學(xué)廣角”的教學(xué)中教師可以為學(xué)生介紹相應(yīng)的數(shù)學(xué)故事，進(jìn)而豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。例如教師可以給學(xué)生講解《阿基米德測(cè)皇冠》這一故事。阿基米德是學(xué)生們相對(duì)來說比較熟悉的偉大人物，他是古希臘的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。阿基米德最著名的事跡就是對(duì)于皇冠的測(cè)量：傳說西倫王召見阿基米德，讓其對(duì)純金的皇冠進(jìn)行測(cè)量，判斷其中是否摻假。阿基米德苦思冥想很多天，就在一天當(dāng)他進(jìn)入澡盆，準(zhǔn)備洗澡時(shí)，當(dāng)看見澡盆中的水面上升，而聯(lián)想到了這一問題，進(jìn)而提出了浮力這一概念，最后通過測(cè)量水中皇冠排水的量來巧妙地解決了國王所提出的問題，而這一問題已經(jīng)成為流體學(xué)研究的重要基礎(chǔ)。通過對(duì)這一故事的講解，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)以及自然的現(xiàn)象都有了更好的理解，也會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)中所蘊(yùn)含的奧秘和樂趣有著濃厚的興趣，不斷地激發(fā)探索精神。2.通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)教師在開展小學(xué)課堂教學(xué)過程中，需要將其與實(shí)踐活動(dòng)相融合。由于數(shù)學(xué)知識(shí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的最終目的是讓學(xué)生可以更好地解決生活中的實(shí)際問題，發(fā)揮數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的價(jià)值，所以小學(xué)數(shù)學(xué)教師需要更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。應(yīng)當(dāng)為學(xué)生設(shè)置各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)潛能，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，教師需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)融入數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，不斷引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師在講解《年月日》這一課程的過程中，可以為學(xué)生介紹我國古人是怎樣計(jì)算年月日的：用拳頭記憶法來區(qū)分大月和小月，教師可以讓學(xué)生握起拳頭，手背朝上，手背凸起的位置表示31天，而凹陷的位置是30天。這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)可以更好地幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)有了更加深刻的理解。3.聯(lián)系生活數(shù)學(xué)知識(shí)與生活密不可分，在生活中處處都可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開展小學(xué)教學(xué)過程中需要讓學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值和奧秘。由于一些數(shù)學(xué)問題，學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)起來比較困難，很難理解。這就需要教師將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題簡單化，使用更加形象的教學(xué)方式，從而更好地幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)。例如，小學(xué)教師在講解《多邊形面積》這一課程的過程中，可以將學(xué)生帶到水果蔬菜大棚，讓學(xué)生對(duì)各種菜地進(jìn)行測(cè)量。通過測(cè)量各種菜地的邊長來展開相應(yīng)的計(jì)算。教師可以為學(xué)生講解在古代計(jì)算數(shù)學(xué)問題時(shí)，很多數(shù)學(xué)家都是采用親身測(cè)量或親身實(shí)踐的方式來解決數(shù)學(xué)問題，這也更好地對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行滲透，讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的實(shí)際應(yīng)用。4.融入傳統(tǒng)文化，塑造學(xué)生的道德品格很多數(shù)學(xué)課程中都會(huì)蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化知識(shí)，在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，這些傳統(tǒng)文化一方面可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，另一方面還可以讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成熱愛傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，使學(xué)生可以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)他們健康成長。所以教師需要在將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷認(rèn)識(shí)和踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所傳達(dá)出的先進(jìn)價(jià)值觀，并讓學(xué)生了解我國古代優(yōu)秀人物的高尚品質(zhì)和精神。例如，教師在講解《圓的周長》這一課程時(shí)，為學(xué)生講解圓周率的概念，在此基礎(chǔ)之上，教師需要豐富課堂內(nèi)容，滲透文化知識(shí)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。5.古為今用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步，這也就使很多的古代數(shù)學(xué)測(cè)量儀器被現(xiàn)代化測(cè)量工具取代。但是教師在開展數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，還應(yīng)不斷為學(xué)生介紹古人在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)所應(yīng)用到的方法和原理，讓學(xué)生對(duì)其應(yīng)用的精髓有一定的掌握，達(dá)到古為今用的效果，發(fā)現(xiàn)古人的偉大智慧。借此充分地將傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，進(jìn)而更好地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。例如，教師在講解《計(jì)算工具》這一課程的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代不同的計(jì)算工具有一定的了解。例如，用不同材質(zhì)制作成的算籌，古人不斷發(fā)現(xiàn)問題，來對(duì)計(jì)算工具進(jìn)行改進(jìn)，算籌逐漸發(fā)展到算盤，其演變過程中體現(xiàn)了古人的智慧。對(duì)此，教師可以在課堂中為學(xué)生介紹算盤的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手操作，在這一過程中，學(xué)生可以感悟到古人的智慧，對(duì)傳統(tǒng)文化也會(huì)有著更加深刻的理解。除此之外，教師在數(shù)學(xué)課堂中還要為學(xué)生介紹相應(yīng)的數(shù)學(xué)原理，例如，劉徽在進(jìn)行平行四邊形面積計(jì)算時(shí)就用到了出入相補(bǔ)法，這個(gè)數(shù)學(xué)原理主要講的是：一個(gè)圖形無論在哪兒，面積都是固定的，若將其進(jìn)行拆分，而拼湊成其他的圖形，面積也是不變的。通過這種原理的講解，學(xué)生可以了解更多的數(shù)學(xué)思維，同時(shí)教師可以創(chuàng)造相應(yīng)的問題情景，讓學(xué)生計(jì)算一下三角形面積與平行四邊形面積之間存在的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生通過動(dòng)手操作來展開探究。6.家長與學(xué)校共同努力要想更好地將傳統(tǒng)文化教學(xué)融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中，需要家長和學(xué)校的共同努力。家庭也是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要陣地，由于每個(gè)家庭的家風(fēng)不同，這也就會(huì)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維造成一定的影響。家長需要意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生道德素養(yǎng)以及思維培養(yǎng)的重要作用，并在日常生活中為學(xué)生貫穿更多的文化知識(shí)，多多參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中。例如，教師在講解《方程》這一課程的過程中，可以讓家長與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，對(duì)方程進(jìn)行探究，了解方程的發(fā)展歷史。教師可以通過情景創(chuàng)設(shè)的方式，設(shè)置問題，例如：“小芳同學(xué)有50塊糖，小李同學(xué)有y塊糖。已知小李比小芳多七塊，小李有幾塊糖？”學(xué)生可以根據(jù)條件對(duì)運(yùn)算公式進(jìn)行推導(dǎo)，家長與學(xué)生之間共同思考，配合教師開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生充分的思考時(shí)間，使教學(xué)效果更