安徽省蚌埠市2025 屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢查考試語(yǔ)文試題及答案解析

安徽省蚌埠市2025屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢查考試語(yǔ)文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題材料一：作為一種信息密度高、應(yīng)用場(chǎng)景廣、傳播時(shí)效強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式，“網(wǎng)絡(luò)梗”越來(lái)越成為網(wǎng)絡(luò)空間講好正能量故事的優(yōu)良載體。加強(qiáng)“梗能力”建設(shè)，是推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論高質(zhì)量傳播的重要途徑。“網(wǎng)絡(luò)?！彪m源起于特定場(chǎng)景，卻因在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)發(fā)酵得到普遍認(rèn)同而有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景，因而具有極強(qiáng)的傳播時(shí)效?！熬W(wǎng)絡(luò)梗”在網(wǎng)絡(luò)空間傳播的過(guò)程中，其詞義被不斷引申擴(kuò)大，不僅娛樂(lè)性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)被稱為“?！保粋€(gè)熱點(diǎn)人物或社會(huì)事件，影視劇里的經(jīng)典臺(tái)詞或片段，平臺(tái)媒體流行的段子和音樂(lè)等等熱門、簡(jiǎn)短的話語(yǔ)符號(hào)都可以稱為“網(wǎng)絡(luò)?！薄Ｔ谛畔⒕W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何提升“梗能力”，講好正能量故事呢？首先是“借梗能力”。借助網(wǎng)絡(luò)梗，包裝主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)最大的傳播效果。近兩年有一些成功案例值得注意。一些平臺(tái)媒體上的官方賬號(hào)，近年借助“熱?！?，新瓶裝舊酒，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的“破圈”。比如，慶祝建黨一百周年之際，“央視新聞”抖音賬號(hào)借助當(dāng)時(shí)的流行歌曲《少年》，該短視頻隨即火爆全網(wǎng)。官方融媒體賬號(hào)積極借助媒體平臺(tái)的其他熱梗，不斷創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)傳播“爆款”，不僅獲得巨大的網(wǎng)絡(luò)流量和網(wǎng)友共鳴，同時(shí)也凈化了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)環(huán)境。其次是“解梗能力”?！熬W(wǎng)絡(luò)梗”是在高度娛樂(lè)化的氛圍中，通過(guò)網(wǎng)民社交互動(dòng)慢慢產(chǎn)生的，有的也不排除存在幕后推手，很多梗帶有低俗惡搞甚至負(fù)能量的含義。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)宣傳而言，如何消解“網(wǎng)絡(luò)?！钡呢?fù)面含義，甚至達(dá)到“扭負(fù)為正”的效果，是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的重要方面。由于網(wǎng)絡(luò)梗產(chǎn)生于高度娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)氛圍中，極容易將主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)吸附進(jìn)來(lái)，并進(jìn)行庸俗化解讀，消解掉其中的嚴(yán)肅性內(nèi)容和約束功能，這給網(wǎng)絡(luò)宣傳帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。有些詞一旦關(guān)聯(lián)成功凝結(jié)為網(wǎng)絡(luò)梗，再想解梗就很困難了?！敖夤Ｄ芰Α钡慕ㄔO(shè)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)宣傳來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的考驗(yàn)。最后是“造梗能力”。網(wǎng)絡(luò)空間中黨的創(chuàng)新理論宣傳，還需要主動(dòng)出擊，主動(dòng)“造?！?，主流價(jià)值觀的“?！痹蕉?，主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)在網(wǎng)民中的話語(yǔ)權(quán)和穿透力就越強(qiáng)，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作就會(huì)越主動(dòng)。前些年，共青團(tuán)中央在B站力推的現(xiàn)象級(jí)動(dòng)畫片《那年那兔那些事兒》就造了很多正能量的“梗”，比如“兔子”“種花家”“蘑菇蛋”“眼睛里進(jìn)沙子”“我們的征途是星辰大?！钡鹊取＝陙?lái)，青少年群體的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀日益強(qiáng)烈，為“造?！碧峁┝肆己玫木W(wǎng)絡(luò)輿論氛圍?？偨Y(jié)起來(lái)，“造?！币鞋F(xiàn)象級(jí)的主旋律作品作為依托，產(chǎn)品創(chuàng)作、宣傳推廣、熱詞引導(dǎo)等各個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)發(fā)力，形成一個(gè)系統(tǒng)工程，才能從中生發(fā)出眾多經(jīng)典性的人物、事件、意象，使之成為承載中國(guó)故事的重要文化符號(hào)，不斷豐富和建構(gòu)中國(guó)特色話語(yǔ)體系。需要注意的是，“網(wǎng)絡(luò)?！笔怯袝r(shí)效性的，“熱?！庇玫煤镁褪橇髁俊懊艽a”，過(guò)氣的“老?！币挥镁褪橇髁俊岸舅帯保跃W(wǎng)絡(luò)宣傳領(lǐng)域的“梗能力”建設(shè)也是一個(gè)長(zhǎng)期需要不斷翻新的過(guò)程。(摘編自光明網(wǎng)《提升“梗能力”，講好正能量故事》，作者盧剛)材料二：近日，中央網(wǎng)信辦、教育部印發(fā)通知，從2024年10月起，部署開展“清朗·規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字使用”專項(xiàng)行動(dòng)?！坝昱疅o(wú)瓜”“你個(gè)老六”“硬控”“city不city”……一段時(shí)間以來(lái)，各種網(wǎng)絡(luò)黑話爛梗頻頻出現(xiàn)，讓人云里霧里、摸不著頭腦，更在孩子之間口口相傳，成了“校園社交”的某種硬通貨。其中，有的爛梗毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，內(nèi)容空洞，語(yǔ)義歪曲；有的黑話隱晦表達(dá)，含沙射影，充滿惡趣。顯然，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)流行的黑話爛梗，不符合國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范使用表達(dá)，更會(huì)對(duì)未成年人的日常交流和思維價(jià)值形成隱性侵蝕，極易引發(fā)不良后果。一些黑話爛梗何以在未成年人之中流行？究其原因，與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，電子化產(chǎn)品普及率走高，孩子高頻率、高時(shí)長(zhǎng)接觸使用手機(jī)、平板等電子設(shè)備有關(guān)。同時(shí)，也與未成年人模仿能力強(qiáng)、追求融入“社交”離不開。在這些因素背后，黑話爛梗更與一些網(wǎng)站平臺(tái)的價(jià)值取向和“議題設(shè)置”相關(guān)。在一些網(wǎng)站平臺(tái)上，什么詞匯流行就把其設(shè)置為熱搜詞匯；甚至類似“把爛點(diǎn)當(dāng)看點(diǎn)”的做法，無(wú)疑加劇了黑話爛梗的流行傳播。治理網(wǎng)絡(luò)黑話爛梗，有賴于相關(guān)部門的日常監(jiān)管與專項(xiàng)整治行動(dòng)，更呼喚網(wǎng)站平臺(tái)自身的價(jià)值選擇——少些流量沖動(dòng)，多些主動(dòng)自覺(jué)。比如，不給一些明顯有歧義，歪曲音、形、義的詞匯以流行傳播的機(jī)會(huì)。認(rèn)真審核把關(guān)，將熱搜、首頁(yè)、首屏等重點(diǎn)區(qū)域留給真正有重點(diǎn)價(jià)值的內(nèi)容。此外，針對(duì)群眾反映集中、呼聲強(qiáng)烈的意見建議，建立起快速響應(yīng)和糾錯(cuò)的機(jī)制。只要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一關(guān)能夠把住，就能大幅擠壓黑話爛梗的流行空間，降低傳播速率。在網(wǎng)站平臺(tái)的積極主動(dòng)作為之外，教育部門、家校層面也應(yīng)強(qiáng)化對(duì)未成年人等特殊群體，規(guī)范使用語(yǔ)言文字的科普和倡導(dǎo)。要看到，適度用梗，用有意義的梗，可以活躍氣氛，網(wǎng)絡(luò)之所以豐富多彩，最大的特質(zhì)就在于其開放、包容、時(shí)新。正因?yàn)槿绱耍W(wǎng)絡(luò)黑話爛梗的出現(xiàn)、流行和治理，不會(huì)是一時(shí)一地之事。這也提醒網(wǎng)信、教育部門、各網(wǎng)站平臺(tái)等方面，要強(qiáng)化日常協(xié)同聯(lián)動(dòng)，盯緊重點(diǎn)環(huán)節(jié)，跟進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的新表達(dá)、新變化，及時(shí)清掃，動(dòng)態(tài)治理。規(guī)范使用文字語(yǔ)言是關(guān)乎文化傳承繁榮和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大事。治理網(wǎng)絡(luò)黑話爛梗，不是為了限制網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)，更不是反對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的豐富繁榮。堅(jiān)決掃除黑話爛梗，歡迎有新意、有意義的“話”和“?！绷餍?，有利于網(wǎng)絡(luò)空間的風(fēng)清氣朗，更有利于每一個(gè)個(gè)體的真誠(chéng)交流、真情交融。(摘編自人民網(wǎng)《謹(jǐn)防黑話爛梗的隱性侵蝕》，作者林風(fēng))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“網(wǎng)絡(luò)?！笔且环N高信息密度的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，有著巨大的傳播優(yōu)勢(shì)，因此可以巧借“梗能力”講好正能量故事，傳播黨的創(chuàng)新理論。B.借助網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論高質(zhì)量宣傳，要及時(shí)消除“網(wǎng)絡(luò)?！钡呢?fù)面含義，也需要主動(dòng)出擊，創(chuàng)造出更多的主流價(jià)值觀的“?！?。C.一段時(shí)間以來(lái)，很多不符合語(yǔ)言文字規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)流行的黑話爛梗頻頻出現(xiàn)，不僅影響了日常交流，而且也常常引發(fā)不良后果。D.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)自身建設(shè)，認(rèn)真審核嚴(yán)格把關(guān)，相關(guān)部門加大對(duì)媒體網(wǎng)站平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)黑話的治理力度，能有效控制黑話爛梗的傳播。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.不僅娛樂(lè)性質(zhì)的流行語(yǔ)可以被稱為“?！?，熱點(diǎn)人物或事件，影視劇里的經(jīng)典臺(tái)詞或平臺(tái)媒體的段子，含義豐富，意義獨(dú)特，都可以稱為“?！薄.黑話爛梗的流行的根本原因是在當(dāng)前條件下，電子化產(chǎn)品普及率高，孩子跟這些產(chǎn)品接觸的頻率增多，接觸這些黑話爛梗的機(jī)會(huì)也相對(duì)增多。C.治理網(wǎng)絡(luò)黑話爛梗，謹(jǐn)防限制網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)，黑話爛梗如果運(yùn)用適度，有積極意義，也可以活躍氣氛，有利于個(gè)體之間的真誠(chéng)交流、真情交融。D.治理網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言亂象，不是一時(shí)一地、一人一方的行為，而是需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)，形成合力，并能動(dòng)態(tài)跟進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展變化。3.下列能夠作為“解梗能力”的典型例證的一項(xiàng)是()(3分)A.馬自達(dá)公司針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)梗叫“馬自達(dá)塞車?！?，邀影星代言，推出新的金句“開馬自達(dá)像賽車，你不開馬自達(dá)，怪不得你塞車！”。B.“人民日?qǐng)?bào)”改編感人至深的歌曲《向云端》，用美聲唱法重新演繹，配上中國(guó)航天大國(guó)重器騰飛的場(chǎng)景，帶來(lái)“祖國(guó)河山大好”的感覺(jué)。C.國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《大圣歸來(lái)》上映的時(shí)候，爆棚的口碑曾經(jīng)催生出“自來(lái)水”(自發(fā)而來(lái)的水軍)的梗，體現(xiàn)了青少年群體的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀日益增強(qiáng)。D.2021年《覺(jué)醒年代》上映的時(shí)候，產(chǎn)生了諸如“《覺(jué)醒年代》的續(xù)集，就是我們今天的美好生活”“延喬路的盡頭是繁華大道”等熱梗。4.材料一結(jié)尾段，論證“網(wǎng)絡(luò)?！睍r(shí)效性時(shí)，使用“熱?！薄懊艽a”“老?！薄岸舅帯钡仍~語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)5.學(xué)校為響應(yīng)“清朗·規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字使用”專項(xiàng)行動(dòng)，召開“規(guī)范語(yǔ)言，從我做起”座談會(huì)，會(huì)上有人認(rèn)為存在的就是合理的，無(wú)需擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)爛梗的社會(huì)影響。請(qǐng)你針對(duì)這一說(shuō)法，根據(jù)材料內(nèi)容擬寫一份發(fā)言提綱，表明你的觀點(diǎn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。在場(chǎng)胡泳幾乎盡人皆知，阿爾茨海默癥會(huì)導(dǎo)致記憶喪失，而這并不是正常衰老的一部分。我媽媽逐漸忘記了怎樣去做以前她每天都會(huì)做的事情。她忘記了如何自己洗澡、穿衣和吃飯。她忘記了如何站立和走路。而最終，她會(huì)忘記如何吞咽和呼吸。她的行為也發(fā)生了重大變化。她從一個(gè)“社交達(dá)人”變成了一個(gè)任性、易怒、對(duì)某些人和事常常持懷疑態(tài)度的人。幾年前，沒(méi)有什么比她親手招待一大家子人更開心的事。她時(shí)常召朋喚友，把和她同住的兒女的家變成客棧。在節(jié)日聚會(huì)時(shí)，她舍不得讓每一個(gè)來(lái)的人離開。我們堅(jiān)持聚會(huì)，想著趁媽媽還能享受的時(shí)候，大家多聚吧。可媽媽雖然在場(chǎng)，但她同時(shí)卻越來(lái)然而，她越弄不清別人是誰(shuí)，那些人卻越執(zhí)著地想要弄清在她的心目中他們是誰(shuí)。所有跟老媽見面的人，第一句話無(wú)一例外的都是：“我是誰(shuí)呀？還記得嗎？”所有人都很努力地想讓她說(shuō)出他們是誰(shuí)……但她就是不知道。有一次，一位在護(hù)理行業(yè)工作了三十多年的老護(hù)士長(zhǎng)來(lái)家里，為我講解阿爾茨海默癥的護(hù)理要點(diǎn)。同行的朋友正急著在我媽那里確認(rèn)自己的身份，而老護(hù)士長(zhǎng)則善意地提醒他：“老人家能聽到你的聲音，但接收不了其中的信號(hào)。你應(yīng)該給她一個(gè)大大的陽(yáng)光笑臉，撫觸她，用肢體引導(dǎo)她，給她安全感。”我恍然明白，我每次外出回家，什么也不做，先到老媽身邊，輕輕地?fù)崦哪槪鹚氖治罩?，?duì)她微笑，和她講話，原來(lái)是正確喚回老媽在場(chǎng)的方式。對(duì)于患有阿爾茨海默癥的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人無(wú)法說(shuō)話或處于疾病的最后階段時(shí)，觸摸可能是相互交流的唯一方式。即使是晚期患者也不會(huì)失去識(shí)別充滿關(guān)懷的觸摸的能力。觸摸可以幫助老人平靜下來(lái)，從而減少煩躁和焦慮；可以緩解老人的身體不適和疼痛，令他們更好地進(jìn)入睡眠；也可以幫助阿爾茨海?癥患者感受到與他人的聯(lián)系，這牽涉到照護(hù)中一個(gè)極其重要的概念，那就是“在場(chǎng)”。寫作《照護(hù)：哈佛醫(yī)師和阿爾茨海默病妻子的十年》一書的凱博文，曾為《柳葉刀》雜志撰稿，專門論述這一概念在照護(hù)中的重要性，題目就叫作《在場(chǎng)》。按照凱博文的定義，“在場(chǎng)”是指在照護(hù)行為中與他人互動(dòng)時(shí)的充實(shí)感：承認(rèn)他人的人性和他們的痛苦，肯定他們需要幫助和有權(quán)得到照護(hù)，并在實(shí)際的身體和情感照護(hù)行為中提供保護(hù)和協(xié)助。對(duì)我來(lái)說(shuō)，所謂“在場(chǎng)”，簡(jiǎn)單地講，就是一種“你需要我，而我就在這里”的狀態(tài)。我沒(méi)有選擇把親人送到養(yǎng)老院，而是親身照護(hù)，就是為了在場(chǎng)。凱博文還曾在自己的書中，引用了一則照顧患有阿爾茨海默癥的妻子長(zhǎng)達(dá)十年的古德曼的軼事。古德曼在一次朗讀會(huì)的末了，回答一位年輕女士的提問(wèn)：究竟是什么東西在這十年中支撐著他，即便是在他妻子病情最嚴(yán)重的時(shí)候，也還是不離不棄地照顧著她？九十四歲高齡的古德曼，雖然身體顫顫巍巍，但說(shuō)話斬釘截鐵：“這就是你要去做的！因?yàn)檫@些事情就在那里。它們就是關(guān)系的一部分。”我也接到很多類似的提問(wèn)，比如說(shuō)，明明知道結(jié)局是注定失敗的，那照護(hù)的意義到底在哪里呢？其實(shí)，無(wú)論需要照顧的人是誰(shuí)，都不會(huì)抹殺你的幸福和生活的其他部分，它只是把幸福引向不同的方向，改變了它們的頻率和強(qiáng)度。媽媽在那里，事情在那里，因?yàn)槲覑?ài)她，因?yàn)樗脑趫?chǎng)激發(fā)了我的在場(chǎng)，所以我選擇繼續(xù)堅(jiān)持下去。在所有的時(shí)候，這就是幫助我堅(jiān)持下去的原因。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)政策在變化，新的有關(guān)護(hù)理的理論見解也在出現(xiàn)，但不變的是與阿爾茨海默癥患者一起共度的家庭日常生活——掙扎、快樂(lè)、沮喪、愛(ài)、奉獻(xiàn)、悲傷和無(wú)盡的關(guān)懷。長(zhǎng)期接觸這樣的生活環(huán)境，把我這樣一個(gè)家庭照護(hù)者逼成了專業(yè)護(hù)工。正如古德曼所說(shuō)：“我們照護(hù)者比護(hù)士和學(xué)者知道得更多。我們生活在其中?！薄拔覀兩钤谄渲小保@個(gè)簡(jiǎn)單的句子，描述的就是照護(hù)者和被照護(hù)者的生命力與共同存在感，此種生命力與共在感，正是因照護(hù)行為才得以從我們的軀體內(nèi)和頭腦空間中慢慢地流淌出來(lái)。我媽媽雖然不會(huì)說(shuō)話了，也不再認(rèn)識(shí)她最疼愛(ài)的小兒子，但如果我能洞悉她的意識(shí)活動(dòng)，我會(huì)害怕她說(shuō)：“你知不知道，在那一天之后我經(jīng)歷了那么多，沒(méi)有絲毫與你有關(guān)。你那時(shí)不在這里?！倍蚁敫嬖V她：那時(shí)我在的，我一直都在。(有刪改)6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.媽媽患上的阿爾茨海默癥是一種極其嚴(yán)重的疾病，它帶給我們這個(gè)家庭的盡是深深的痛苦。B.媽媽患病前的樂(lè)觀熱情和患病后的記憶喪失形成對(duì)比，使人對(duì)疾病的危害有了更鮮明的認(rèn)知。C.“我是誰(shuí)??？還記得嗎？”語(yǔ)言描寫極具畫面感，形象地刻畫出“那些人”的執(zhí)著和病人的無(wú)助。D.老護(hù)士長(zhǎng)的提醒說(shuō)明了肢體接觸對(duì)病人的重要意義，提醒人們要用正確的方式關(guān)愛(ài)病人。7.文章在敘述媽媽的病情外，還兩次提到了醫(yī)生凱博文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.第一次提凱博文是為了詳細(xì)解釋“在場(chǎng)”是什么，第二次是為了轉(zhuǎn)述古德曼照顧妻子的故事，作用不同。B.凱博文能夠照顧患阿爾茨海默癥的妻子十年，充分理解病人和照護(hù)人的痛苦，提出的建議也十分合理。C.凱博文醫(yī)生的故事為我提供了心理支撐，受他的啟發(fā)，“我”決定親身照顧媽媽，不給人生留遺憾。D.文章借凱博文講述的古德曼的故事，強(qiáng)調(diào)了親情關(guān)系的特殊性，不管面對(duì)什么情況，你都要做你該做的。8.文中說(shuō)“她的在場(chǎng)激發(fā)了我的在場(chǎng)”，你是怎么理解這句話的？(4分)9.好的散文表達(dá)的個(gè)人情感常與社會(huì)情感緊密相連，從而引起讀者共鳴，結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理解。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題材料一：楚文王有疾，告大夫曰：“管饒犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思，然吾有得焉，必以吾時(shí)爵之；申僿伯，吾所欲者，勸我為之，吾所樂(lè)者，先我行之。與處則安，不見則思，然吾有喪焉，必以吾時(shí)遣之?！贝蠓蛟S諾，乃爵管饒以大夫，贈(zèng)中侯伯而行之。申侯伯將之鄭，王曰：“必戒之矣，而為人也不仁，而欲得人之政，毋以之魯、衛(wèi)、宋、鄭?！辈宦犓熘嵢甓绵崌?guó)之政五月而鄭人殺之。齊人弒其君，魯襄公援戈而起曰：“孰臣而敢殺其君？”樂(lè)師曰：“夫齊君治之不能，任之不肖?？v一人之欲以虐萬(wàn)夫之性，非所以立君也。其身死自取之也；今君不愛(ài)萬(wàn)夫之命，而傷一人之死，何其過(guò)也，其臣已無(wú)道矣，其君亦不足惜也?！笨鬃釉唬骸拔耐跻酝跫緸楦?，以太任為母，以大姒為妃，以武王、周公為子，以泰顛、訚天為臣，其本美矣。武王正其身以正其國(guó)，正其國(guó)以正天下，伐無(wú)道，刑有罪，一動(dòng)天下正。其事正矣！春致其時(shí)，萬(wàn)物皆及生；君致其道，萬(wàn)人皆及治。周公戴己而天下順之，其誠(chéng)至矣！”孔子曰：“夏道不亡，商德不作；商德不亡，周德不作；周德不亡，《春秋》不作；《春秋》作而后君子知周道亡也?！惫噬舷孪嗵澮?，猶水火之相滅也。人君不可不察而大盛其臣下，此私門盛而公家毀也。人君不察焉，則國(guó)家危殆矣。管子曰：“權(quán)不兩錯(cuò)，政不二門”。故曰，脛大于股者難以步，指大于臂者難以把，本小末大，不能相使也。(節(jié)選自《說(shuō)苑·君道》)材料二：《詩(shī)》曰：“愷悌君子，民之父母?！毖允ネ踔乱?。《易》曰：“嗚鶴在陰，其子和之?！毖允棵裰畧?bào)也?！稌吩唬骸按蟮?夐，其去身不遠(yuǎn)，人皆有之，舜獨(dú)以之?！狈蛏涠恢姓?，不求之鵠①，而反修之于己。君國(guó)子民⑦者，反求之己，而君道備矣。(節(jié)選自《賈太傅新書·君道》)注：①鵠：箭靶子②子民：愛(ài)民。“子”通“慈”10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)不聽A遂之鄭B三年C而得鄭國(guó)D之政E五月而鄭人F殺之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.所，與動(dòng)詞結(jié)合組成名詞性短語(yǔ)，與《鴻門宴》中“財(cái)物無(wú)所取”的“所”意義和用法相同。B.之，往、到，與《歸去來(lái)兮辭》中“胡為乎遑遑欲何之？”的“之”意義和用法不相同。C.本，根基、根本，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“本”意思不同。D.治，安定，與《屈原列傳》中“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”的“治”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.楚文王封賞令自己惶恐不安的臣子，卻驅(qū)離給自己帶來(lái)快樂(lè)的人，可見其為君之道。B.齊人殺死國(guó)君，面對(duì)魯襄公質(zhì)疑，樂(lè)師認(rèn)為齊君無(wú)道無(wú)能，是自取滅亡，死不足惜。C.孔子認(rèn)為因?yàn)橹芪耐醯母?，又向后代傳遞他的道德，所以周朝如此興盛，天下太平。D.賈誼借《尚書》中舜能夠踐行“大道”的實(shí)例，反映了對(duì)君主個(gè)人修養(yǎng)和道德實(shí)踐的重視。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)脛大于股者難以步，指大于臂者難以把，本小末大，不能相使也。(2)君國(guó)子民者，反求之己，而君道備矣。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一中孔子闡述的“為君之道”。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。祭灶詞宋·范成大古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；送君醉飽登天門，杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩(shī)歌三四句想象灶神騰云御風(fēng)，來(lái)到人間走一走，并稍作停留，引起下文的具體描寫。B.祭祀開始，在酒香火光之中，“灶君喜”看似寫神，也在寫人，展現(xiàn)了人神和諧的畫面。C.村民們興高采烈地分著灶神發(fā)放的“利市”，詼諧生動(dòng)，自然地營(yíng)造了一派過(guò)節(jié)的氣氛。D.全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，把當(dāng)時(shí)民間祭灶神的風(fēng)俗和世情概括得惟妙惟肖，也很有文化價(jià)值。16.這首詩(shī)的場(chǎng)景描寫極富生活氣息，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)中主要寫了哪些祭祀場(chǎng)景。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，不能堅(jiān)持自己的計(jì)劃，那樣將會(huì)一事無(wú)成，正如《荀子·勸學(xué)》中用雕刻來(lái)打比方“___________，____________”。(2)人們常說(shuō)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，可我們?cè)诼眯兄校娴挠鲆娤瘛妒竦离y》中“___________，____________”用夸張手法直接描寫山峰之高、絕壁之險(xiǎn)的場(chǎng)景，恐怕也只是“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”了。(3)小剛假期去泰山看日出，在太陽(yáng)即將升起的那一刻，忽然想到姚鼐《登泰山記》中的“___________，____________”，不禁感嘆云之變化與美麗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。隨著秋葉飄落冬意漸濃，我們迎來(lái)了一年中最具挑戰(zhàn)性的季節(jié)之一，人們往往因畏寒天短等原因而減少戶外活動(dòng)，選擇待在溫暖的室內(nèi)。其實(shí)，隨著氣溫逐漸降低，_①_，通過(guò)鍛煉讓身體保持健康和活力。運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)。我們知道，低溫狀態(tài)下人體的新陳代謝速度也會(huì)相應(yīng)減慢，運(yùn)動(dòng)能夠加速新陳代謝，幫助身體更有效地燃燒卡路里，更好地吸收營(yíng)養(yǎng)；也能夠促進(jìn)血液循環(huán)，提高血液中白細(xì)胞的數(shù)量，這些白細(xì)胞是身體抵抗病毒和細(xì)菌的天然衛(wèi)士。擊退嚴(yán)寒的挑戰(zhàn)，是提升身體機(jī)能的良機(jī)，可以提高身體免疫力，增強(qiáng)對(duì)疾病的抵抗力。運(yùn)動(dòng)是良友。每個(gè)細(xì)胞活力滿滿，也會(huì)帶來(lái)心情的愉悅。秋冬季節(jié)尤其是冬季，日照短氣溫低萬(wàn)物蕭條，人們?nèi)菀赘械角榫w低落。運(yùn)動(dòng)不僅能提高體內(nèi)多巴胺水平，還能增加內(nèi)啡肽的釋放，二者共同作用有助于_②_。體育鍛煉也往往更多地伴隨著社交互動(dòng)，能增進(jìn)人與人之間的交流，心理健康產(chǎn)生了積極影響。值得一提的是，秋冬季健身雖有諸多好處，但更要注重科學(xué)運(yùn)動(dòng)。首先，選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，_③_。有人說(shuō)，滑雪是冬季最受歡迎的運(yùn)動(dòng)；有人說(shuō)，雪地跑步是冬季戶外鍛煉的絕佳選擇。事實(shí)上，無(wú)論跑步、八段錦、熱瑜伽、健步走、廣場(chǎng)舞、太極拳、滑冰……每個(gè)人依據(jù)年齡、體質(zhì)、興趣等不同，都有自己偏好的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。每個(gè)人應(yīng)根據(jù)自身情況，選擇適合秋冬季節(jié)的有氧運(yùn)動(dòng)、團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)或靜態(tài)運(yùn)動(dòng)等等。其次，增加運(yùn)動(dòng)量，要“量體裁衣”。天氣較涼時(shí)，身體的脂肪含量較夏季有所增長(zhǎng)，體重和體圍也會(huì)相應(yīng)上升。因此，適當(dāng)增加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練量，特別是增加一定有氧運(yùn)動(dòng)，可以改善身體機(jī)能，防止脂肪過(guò)多堆積。但健身并非運(yùn)動(dòng)量越大越好，貴在點(diǎn)滴積累，不能(A)。此外，低溫環(huán)境下健身時(shí)要注重細(xì)節(jié)。秋冬季節(jié)，人體各方面保護(hù)性機(jī)能降低，運(yùn)動(dòng)前要做好熱身運(yùn)動(dòng)，可通過(guò)快走、慢跑、伸展運(yùn)動(dòng)等喚醒身體及各個(gè)關(guān)節(jié)，讓身體發(fā)熱至微微出汗，然后再投入各類體育運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)后則應(yīng)及時(shí)擦汗、做好保暖，避免感冒等疾病的發(fā)生。鍛煉對(duì)身體的益處(B)。沒(méi)有什么比健康更重要，而鍛煉是保持健康的關(guān)鍵。讓我們行動(dòng)起來(lái)，用體育鍛煉來(lái)抵御寒冷，迎接每一個(gè)充滿活力的日子。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中劃波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)21.文中畫橫線的句子用“衛(wèi)士”一詞比喻守護(hù)身體健康的作用，使用了暗喻的修辭手法，請(qǐng)你以“科學(xué)運(yùn)動(dòng)”為本體寫一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，使用暗喻，表達(dá)貼切流暢。(3分)22.文中加點(diǎn)的句子“沒(méi)有什么比健康更重要”，也可以改為“健康比什么都重要”，二者表達(dá)效果有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中寫道“網(wǎng)絡(luò)梗產(chǎn)生于高度娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)氛圍中，極容易將主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)吸附進(jìn)來(lái)，并進(jìn)行庸俗化解讀，消解掉其中的嚴(yán)肅性內(nèi)容和約束功能”。“庸俗化”和“嚴(yán)肅性”在社會(huì)生活中是普遍存在的，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。參考答案及解析1.(3分)C(原文“更會(huì)”“極易”，未然當(dāng)作已然，故錯(cuò)誤)2.(3分)D(A在傳播過(guò)程中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不斷發(fā)酵才能成為“?！?，B不是根本原因，C黑話爛梗不可能有積極意義)3.(3分)A(B是“借?！?CD都是“造梗”)4.(4分)①比喻，形象地揭示了“熱?！笔軞g迎、有人氣、傳播廣的特點(diǎn)，而“老?！辈槐粴g迎和關(guān)注。②對(duì)比論證，正反對(duì)比中突出了提升“梗能力”時(shí)效性的重要意義，并且要不斷翻新。(每點(diǎn)2分)5.(6分)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。示例：①揭意義：規(guī)范文字語(yǔ)言使用是關(guān)乎文化傳承繁榮和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大事。②析危害：網(wǎng)絡(luò)黑話爛梗對(duì)未成年人的日常交流和思維價(jià)值形成隱性侵蝕。③明方法：我們應(yīng)使用有新意、有意義的“話”和“?！?，真誠(chéng)交流。④強(qiáng)自身：以主流價(jià)值觀做指導(dǎo)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。(每點(diǎn)2分，答滿三點(diǎn)給滿分，其他說(shuō)法言之成理也可)6.(3分)(A除了痛苦，還有愛(ài)、快樂(lè)等)7.(3分)C(“受他的啟發(fā)”沒(méi)有依據(jù))8.(4分)①媽媽患了阿爾茨海默癥，記憶喪失，需要細(xì)致照顧；(1分)②“我”親身照顧媽媽，陪伴她，給她安全感；(1分)③這句話解釋了“我”堅(jiān)持下去的原因，表現(xiàn)了我對(duì)媽媽的愛(ài)。(2分)9.(6分)①我對(duì)媽媽全力照護(hù)的細(xì)節(jié)和情感真實(shí)動(dòng)人。②老人患病的社會(huì)問(wèn)題促人關(guān)注。③人類代際關(guān)系中的責(zé)任感引人深思。(每點(diǎn)2分，其他說(shuō)法言之成理也可)10.(3分)ABE11.(3分)B(意義和用法相同)12.(3分)C(周朝興盛的原因不僅因?yàn)楦?13.(8分)(1)小腿粗過(guò)了大腿的人難以舉步行走，手指大過(guò)了手臂的人難以把握東西，根基淺，枝葉大，不能互相配合使用。(步、把、末各1分，句意1分，共4分)(2)統(tǒng)治國(guó)家愛(ài)護(hù)人民的君主，如能反過(guò)來(lái)責(zé)求自己，那么君主之道就具備了。(君，求，備各1分，句意1分，共4分)14.(3分)①以身作則，以正天下②明察事理，政令統(tǒng)一(答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)3分)【譯文】材料一：楚文王有病，告訴大夫說(shuō)：“管饒用義來(lái)約束我，用禮來(lái)限制我，和他在一起心中惶恐不安，見不到也不想念他，但是我從他身上得到益處，一定要在我活著的時(shí)候封給他爵位。申侯伯，我想要做的，他就勸我去做，我所喜歡的，他就先替我去做。和他在一起心中覺(jué)得安逸，見不到就想念他，但是我從他那里得到的是過(guò)失，一定要在我活著的時(shí)候使他離開?！贝蠓騻兺?，于是封給管饒大夫爵位，贈(zèng)送給申侯伯一些禮物打發(fā)他離開楚國(guó)。申侯伯將要到鄭國(guó)去，楚王對(duì)他說(shuō)：“引以為戒吧，你做人不講仁義，卻想得到別人的政權(quán)，不要帶著這個(gè)毛病到魯、衛(wèi)、宋、鄭四個(gè)國(guó)家去。”申侯伯不聽，就去了鄭國(guó)，三年后得到了鄭國(guó)的政權(quán)，過(guò)了五個(gè)月就被鄭國(guó)人殺掉了。齊人崔杼殺死了自己的國(guó)君，魯襄公聽說(shuō)后拿過(guò)戈來(lái)站起身說(shuō)：“什么樣的臣子敢殺死他自己的國(guó)君？”樂(lè)師回答說(shuō)：“齊國(guó)君主治國(guó)無(wú)能，任用的臣子無(wú)才無(wú)德。他放縱自己的欲望，來(lái)殘害廣大百姓的生命，違背了設(shè)立國(guó)君的本意；他的死，是自取滅亡?，F(xiàn)在您不為百姓的生命嘆惜，卻為一人之死而哀痛，這是多么錯(cuò)誤的行為?。↓R國(guó)臣子不守臣道，齊國(guó)君主之死也不值得惋惜?！笨鬃诱f(shuō)：文王有王季為父，有太任為母，有大姒為妻，有武王、周公為子，有泰顛、閎天為臣，他們的根基太美好了。武王先正自身然后正國(guó)家，正國(guó)家然后正天下，討伐無(wú)道之人，懲處有罪之人，一舉而天下太平。他的事業(yè)可謂光明正大！這就好比春天送達(dá)它的時(shí)令，萬(wàn)物都得到生長(zhǎng)；君王送達(dá)他的道德，百姓都得到了安定。周公身體力行，天下人都?xì)w順?biāo)?，他的誠(chéng)意達(dá)到極點(diǎn)了！”孔子說(shuō)：“夏朝不衰亡，商朝就不會(huì)興起；商朝不衰亡，周朝就不會(huì)興起；周朝不衰亡，就不會(huì)寫作《春秋》這部書?！洞呵铩穼懽鞒鰜?lái)以后有識(shí)之士就知道周朝滅亡了?！彼蕴幱谏稀⑾挛坏娜嘶ハ鄵p害，就好比水與火互相消滅一樣。君王不能明察卻讓臣子強(qiáng)大起來(lái)，這是導(dǎo)致卿大夫強(qiáng)大而國(guó)家毀滅的原因。君王不明察，那么國(guó)家就危險(xiǎn)了。管子說(shuō)：“權(quán)力不能由兩人執(zhí)掌，政令不能由兩人發(fā)出?！彼哉f(shuō)，小腿粗過(guò)了大腿的人難以舉步行走，手指大過(guò)了手臂的人難以把握東西，根基淺，枝葉大，不能互相配合使用。材料二：《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“和藹平易的君子，是百姓的父母。”說(shuō)的是圣明君主的德行。《易經(jīng)》說(shuō)：“一只鶴在樹蔭處嗚唱，它的伙伴也隨之和鳴。”說(shuō)的是士民對(duì)君王的報(bào)答。《尚書》說(shuō)：“大道平坦寬闊，它距離身體不遠(yuǎn)，每個(gè)人都可以享有它，但只有舜才利用它?！比绻洳恢心繕?biāo)，不要責(zé)怪箭靶不正，要反過(guò)來(lái)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。統(tǒng)治國(guó)家愛(ài)護(hù)人民的君主，如能反過(guò)來(lái)責(zé)求自己，那么做君主之道就具備了。15.(3分)C(討“利市”是祝辭，并非已經(jīng)發(fā)生)16.(6分)①準(zhǔn)備供品的場(chǎng)景。百姓為灶神準(zhǔn)備了豬頭、鮮魚等豐富的供品，讓人垂涎。②祭奠(拜)的場(chǎng)景。女子回避，男子上前斟酒燒紙錢，禮儀分明。③唱祝辭的場(chǎng)景。幽默質(zhì)樸的祝辭表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的祈愿。(每點(diǎn)2分)17.(6分)(1)鍥而舍之朽木不折(2)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(3)極天云一線異色須臾成五采(每空1分)18.(2分)A急于求成/一蹴而就B不言而喻/顯而易見(每空1分)19.(4分)①把“更多地”改為“更多的”并放在“社交互動(dòng)”前。②在“心理健康”前加“對(duì)”。(每處2分，完整寫出修改后的句子也可給分)20.(6分)①運(yùn)動(dòng)量反而應(yīng)適當(dāng)增加②改善情緒③適合的才是最好的(答“要‘因人而異’”也可以)(每空2分)21.(3分)示例：科學(xué)運(yùn)動(dòng)是開啟健康之門的金鑰匙。(其他符合題意的答案也可)22.(5分)①前者通過(guò)“沒(méi)有什么”這個(gè)否定詞，來(lái)突出健康的重要性。這種表達(dá)方式更強(qiáng)烈、更震撼，讓人感受到對(duì)健康的無(wú)比重視。②后者直接將“健康”和“什么”進(jìn)行比較，并得出健康更重要的結(jié)論。這種表達(dá)方式相對(duì)直接一些，也較平實(shí)，沒(méi)有前者的語(yǔ)氣強(qiáng)。(答對(duì)一點(diǎn)給3分，答對(duì)兩點(diǎn)給5分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中寫道“網(wǎng)絡(luò)梗產(chǎn)生于高度娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)氛圍中，極容易將主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)吸附進(jìn)來(lái)，并進(jìn)行庸俗化解讀，消解掉其中的嚴(yán)肅性內(nèi)容和約束功能”?！坝顾谆焙汀皣?yán)肅性”在社會(huì)生活中是普遍存在的，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！緟⒖剂⒁狻竣賴?yán)肅性是抵制庸俗化的基石。②庸俗化和嚴(yán)肅性有互相轉(zhuǎn)化的可能。③守護(hù)文化的嚴(yán)肅性，抵制庸俗化的侵蝕。④在庸俗和嚴(yán)肅之間尋找平衡。⑤從庸俗到嚴(yán)肅：個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。⑥庸俗化和嚴(yán)肅性：文化多樣性的兩面?！緦忣}立意參考】本題的材料來(lái)源于現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)梗”的論述。材料指出，“網(wǎng)絡(luò)梗產(chǎn)生于高度娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)氛圍中，極容易將主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)吸附進(jìn)來(lái)，并進(jìn)行庸俗化解讀，消解掉其中的嚴(yán)肅性內(nèi)容和約束功能”。這句話揭示了網(wǎng)絡(luò)梗對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，即通過(guò)將嚴(yán)肅內(nèi)容庸俗化，削弱其原有的莊重性和規(guī)范作用。1．關(guān)鍵詞分析網(wǎng)絡(luò)梗：網(wǎng)絡(luò)梗是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特有的文化現(xiàn)象，具有快速傳播、高度娛樂(lè)化的特點(diǎn)。庸俗化：指將原本嚴(yán)肅、莊重的內(nèi)容或話語(yǔ)以低俗、戲謔的方式呈現(xiàn)，從而失去其原有的意義和價(jià)值。嚴(yán)肅性：指內(nèi)容或話語(yǔ)的莊重、正式、有約束力的特性。2．立意角度（1）批判網(wǎng)絡(luò)梗的庸俗化傾向：角度一：分析網(wǎng)絡(luò)梗庸俗化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的侵蝕，探討其對(duì)社會(huì)文化價(jià)值觀的負(fù)面影響。角度二：提出應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)梗庸俗化的策略，如加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管、提升公眾媒介素養(yǎng)等。（2）肯定網(wǎng)絡(luò)梗的積極作用（反向立意，但需平衡觀點(diǎn)）：角度一：雖然網(wǎng)絡(luò)梗有庸俗化傾向，但其也有促進(jìn)文化交流、豐富語(yǔ)言表達(dá)的作用。角度二：探討如何在保持網(wǎng)絡(luò)梗趣味性的同時(shí)，避免其過(guò)度庸俗化，維護(hù)社會(huì)文化的多樣性。（3）平衡嚴(yán)肅性與娛樂(lè)性的關(guān)系：角度一：分析社會(huì)生活中嚴(yán)肅性與娛樂(lè)性并存的現(xiàn)象，探討如何找到兩者之間的平衡點(diǎn)。角度二：提出個(gè)人或社會(huì)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)梗時(shí)應(yīng)有的態(tài)度，既要保持對(duì)嚴(yán)肅內(nèi)容的尊重，也要享受娛樂(lè)帶來(lái)的輕松氛圍。示例標(biāo)題：①網(wǎng)絡(luò)梗的庸俗化：一場(chǎng)文化的“滑鐵盧”

②在娛樂(lè)與嚴(yán)肅之間尋找平衡

③別讓網(wǎng)絡(luò)梗成為主流話語(yǔ)的“毒藥”

④網(wǎng)絡(luò)梗的雙刃劍：娛樂(lè)與庸俗的博弈

⑤尊重嚴(yán)肅，享受娛樂(lè)：網(wǎng)絡(luò)梗的理性態(tài)度【例文】抵制庸俗化，堅(jiān)守嚴(yán)肅性在當(dāng)今社會(huì)，“庸俗化”與“嚴(yán)肅性”如同兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)，時(shí)刻在我們的社會(huì)生活中碰撞、交織。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到庸俗化的危害，堅(jiān)定地守護(hù)嚴(yán)肅性的價(jià)值。庸俗化是一種將事物簡(jiǎn)化、低俗化的傾向。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)梗的迅速流行便是庸俗化的一種表現(xiàn)。一些原本具有深刻內(nèi)涵的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)被網(wǎng)絡(luò)梗吸納后，被演繹得面目全非。例如，一些時(shí)政熱詞被惡搞成毫無(wú)意義的戲謔之詞，這就消解了這些詞匯背后所承載的國(guó)家治理、社會(huì)進(jìn)步等嚴(yán)肅意義。庸俗化不僅體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化中，在藝術(shù)領(lǐng)域也有所泛濫。部分影視作品為了追求流量和所謂的“接地氣”，過(guò)度渲染低俗情節(jié)，拋棄了藝術(shù)的審美價(jià)值和對(duì)社會(huì)道德、人性等嚴(yán)肅主題的挖掘。庸俗化的盛行會(huì)帶來(lái)諸多負(fù)面影響。