湖北省問(wèn)津教育聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試卷（無(wú)答案）

2026屆問(wèn)津教育聯(lián)合體高二10月聯(lián)考考試時(shí)間：2024年10月23日上午9:00—11:30試卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。追溯人類早期秩序建立的過(guò)程，“命名”無(wú)疑是其中至關(guān)重要的一環(huán)。《釋名》云：建社會(huì)秩序，派諸官分掌各項(xiàng)事務(wù)，大禹命名山川即其中重澤、飛禽走獸以及異域地產(chǎn)，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。如《南山經(jīng)》的招搖山，“有草焉……其名曰祝余”,“有木焉，其名曰迷榖”。在這種“命名識(shí)物”的敘有罔象，丘有岸，野有彷徨，山有夔，澤有委蛇?！边@種命名物怪的方式通常沒(méi)有特指某個(gè)固定對(duì)象，而是類的稱呼，條件限定也欠嚴(yán)密。這些名稱顯示出早期先民“命名識(shí)物”思維中較為樸素而直接的狀態(tài)，即認(rèn)為“名”與其所指事物差不多對(duì)等即可。名字確定，“物”的性質(zhì)、界限方才清晰，這就是重視命名、以辨名來(lái)識(shí)物的認(rèn)知模式。服”職掌九種吉服，不同吉服各有相應(yīng)的使用場(chǎng)合，承載著諸多象征意義?！懊帷笔翘熳蛹漓胂裙?、燕饗射禮時(shí)穿戴的，而“毳冕”則為群祭山川湖泊時(shí)所用。周禮之所以如此關(guān)注“名物”,正因?yàn)椤懊铩庇小坝檬隆敝康?，從小的方面說(shuō)關(guān)乎地位、財(cái)富，從大的方面說(shuō)關(guān)乎尊卑、等差以及社會(huì)秩序，這就是周禮的核心目的。周代乃禮儀大邦，其禮儀制度和文明建設(shè)的高度發(fā)展與名物學(xué)息息相關(guān)。僅《周禮》所涉名物類型就有二十余種，這些名物根據(jù)名稱范疇、功能屬性、職官歸屬等作了更細(xì)致的區(qū)分。名不同則其形制、功能也隨之各異，體現(xiàn)出時(shí)人清晰的思想邏輯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了早期先民渾樸的命名狀態(tài)。后人常以周禮皆為“繁文縟節(jié)”,對(duì)此多有譏刺，認(rèn)為其繁縟很大程度上就體現(xiàn)在諸多“名物”的區(qū)分和配用上。其實(shí)，正是借助于“辨析名物”使得相關(guān)名物各有所用、各有象征，周代才建立起了穩(wěn)定的社會(huì)秩序，從而進(jìn)入一個(gè)較高的文明階段。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)名實(shí)、名號(hào)、名分、名序、名目等格外敏感重視，也正是由此而來(lái)。(摘編自王靜等《從“命名識(shí)物”到“辨物刻物”》)張定浩的《文學(xué)與名物》一文討論了名與物在文學(xué)當(dāng)中的重要意義。他認(rèn)為，文學(xué)的基本相對(duì)性，在于使人“從觀念的重重羅網(wǎng)中掙脫出來(lái)，重新透過(guò)堅(jiān)實(shí)的萬(wàn)物去觀看事件，并被萬(wàn)物和事件所觀看”。①如何做到這一點(diǎn)呢?“單是知道這些事物抽象和普遍的名字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要知道它們?cè)诒藭r(shí)彼刻具體的、被喚出來(lái)的名，將那些被湮沒(méi)的具體的名和同樣被湮沒(méi)的具體的物相連接，如此它們才可能復(fù)活，像密碼鎖的開(kāi)啟，咯噠一聲，一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的生活世界，而非我們帶著今日眼光所以為的那個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，才得以呈現(xiàn)?！笔裁词恰俺橄蠛推毡榈拿帧?什么又是“具體的、被喚出來(lái)的名”呢?唐宋之際，某種蕪雜瑣碎的名物記錄開(kāi)始悄然漸增，人們熱衷于為尋常事物巧制“文呼”,為已有常名之物另取新名；至于在北宋興起、在南宋自成一類的譜錄，乃至熱衷于名物記錄的小說(shuō)，則更是風(fēng)氣已開(kāi)之后的產(chǎn)物了。此類作品對(duì)名物的記錄，并不以訓(xùn)詁與考證為目的，它們與巧制“文呼”的風(fēng)氣一樣，與其說(shuō)是為了準(zhǔn)確指稱某物，不如說(shuō)是出于審美與娛樂(lè)之動(dòng)機(jī)。牡丹，有鶴翎紅、倒暈檀心、九蕊真珠等名目；硯之形制，有仙桃、玉臺(tái)、月池等名目；酒，有瑤池、蘭芷、千日春等名目……在牡丹、硯、酒等“類名”底下，它們提示的差異非常小，②難道沒(méi)有它們，或者說(shuō)沒(méi)有這些差異，人們最基本的生存與交流會(huì)受到影響嗎?然而，正是它們能夠打破“簡(jiǎn)單固有的符號(hào)化認(rèn)識(shí)”?！俺橄蠛推毡榈拿帧?是牡丹、硯、酒，而有心人在千百年間孜孜不倦地記錄下的九蕊真珠、月池、千日春等繁冗瑣碎的“無(wú)用之名”,才在當(dāng)時(shí)的生活(而非生存)中被具體地喚起。此外，張定浩還借金高二語(yǔ)文試卷第2頁(yè)(共10頁(yè))宇澄的小說(shuō)《繁花》來(lái)說(shuō)明，“人的真實(shí)的活動(dòng)與感情，需要一個(gè)具體的物的世界來(lái)安放，并通過(guò)那些物的名字來(lái)保存”,而“一切的人類，最終都是生活在沉默卻有名字的物的懷抱，而非意見(jiàn)和觀念的喧囂之中”。(摘編自鄢虹《注目于“名”:“名物學(xué)”的另一條路》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.先秦典籍為鳥(niǎo)獸命名，會(huì)描摹其聲音或依據(jù)其活動(dòng)場(chǎng)所，這做不到名與物完全對(duì)等。B.借助“設(shè)官分職”構(gòu)建起的穩(wěn)定社會(huì)秩序，周朝才成為禮儀大邦，進(jìn)入較高文明階段。C.“具體的、被喚出來(lái)的名”既能保存真實(shí)存在的歷史，還能安放人真實(shí)的活動(dòng)與感情。D.從“命名識(shí)物”到“文呼”,中國(guó)古代的名物觀呈現(xiàn)出從實(shí)用性到審美性的發(fā)展趨勢(shì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“名正言順”“名副其實(shí)”"名不虛傳"等成語(yǔ)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)辨析名物的重視。B.《周禮》中“名物”承載著抽象倫理象征意義，可見(jiàn)周人的命名模式遠(yuǎn)優(yōu)于早期先民。C.《周禮》中對(duì)名物區(qū)分細(xì)致、配用明確，近于繁縟，是因?yàn)椤懊铩庇小坝檬隆蹦康?。D.張定浩從金宇澄的小說(shuō)《繁花》中受到啟發(fā)，因而開(kāi)始研究當(dāng)代名物與文學(xué)的關(guān)系。3.下列《紅樓夢(mèng)》情節(jié)，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二有關(guān)名物學(xué)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.劉姥姥在宴會(huì)上以莊稼人的本色語(yǔ)言巧妙應(yīng)對(duì)牙牌令，連比帶劃，逗樂(lè)賈府眾人。B.在斗草報(bào)花草名游戲中，豆官以“姐妹花”難住眾人，香菱則以“夫妻蕙”應(yīng)對(duì)。C.薛寶釵設(shè)宴，提議詠菊作詩(shī)，黛玉連作《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》三首，最終奪冠。D.寶玉生日宴上，眾人以抽簽的方式行酒令，每支簽上都畫(huà)有一種花，并附有詩(shī)句。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二中兩個(gè)畫(huà)線問(wèn)句的論證效果。(4分)5.孔子重視《詩(shī)經(jīng)》,特別提到“多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”。請(qǐng)根據(jù)兩則材料，概括“多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”有哪些意義。(6分)高二語(yǔ)文試卷第3頁(yè)(共10頁(yè))(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。付秀瑩村子里的人都知道，舊院指的是我姥姥家的大院子。為什么叫舊院呢?這個(gè)問(wèn)題，我一直沒(méi)有想過(guò)。當(dāng)然，也許某一天，我想了，可是沒(méi)有想明白。甚至，也可能問(wèn)了大人，誰(shuí)會(huì)相信呢?姥姥這樣一個(gè)人，竟然會(huì)嫁給姥爺。并且，一生為他吃苦。說(shuō)起來(lái)，姥不，是五個(gè)——大女兒，也就是我的大姨，被寄養(yǎng)在姨姥姥家。姨姥姥是姥姥的姐姐，嫁給了一位軍人，膝下荒涼，就把我大姨要了過(guò)去做女兒。姨姥姥家境殷實(shí)，把大姨視作掌上明珠。雖然如此，大姨成人之后，卻始終對(duì)這事耿耿于懷。甚至，有一回，她來(lái)看望姥姥，言語(yǔ)之間爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，大姨說(shuō)：“我早就知道你不喜歡我，那么多姊妹，單單把我送了人?！崩牙岩粫r(shí)氣結(jié)，哭了。她從沒(méi)想到，有一天，自己的女兒會(huì)這樣指責(zé)自己。當(dāng)然，這是多年以后的事情了。那時(shí)候，我已經(jīng)在很遠(yuǎn)的城里讀書(shū)了。寒假回來(lái)，少不得要到舊院看看姥姥。我和幾個(gè)姨說(shuō)話，講起城里的趣事，大家都笑了。姥姥很驚訝地抬起頭，看著我們，不知道發(fā)生了什么,然而很快就釋然了。孩子們?cè)谛?，她張開(kāi)沒(méi)牙的嘴，也笑了。我心里一酸。我們以看姥姥的名義聚到舊院，可是，我們卻把姥姥忽略了。我們明知道姥姥耳背，她聽(tīng)不見(jiàn)，我們卻還是照常說(shuō)笑。下午的陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，溫暖，悠長(zhǎng)，讓人昏昏欲睡。無(wú)數(shù)的飛塵在光線里活潑地游動(dòng)著。姥姥坐在炕上，沉默地看著我們。我們這些兒孫，冷酷，自私，竟舍不得放棄一時(shí)口舌之快，走過(guò)去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老樹(shù)般的手、她蒼老的臉、她的白發(fā)，俯在她的耳邊，說(shuō)一句她能夠聽(tīng)清的話。我們把年邁的姥姥，排除在外了。多年以后，我從北京回到村子，回到舊院，姥姥是越發(fā)蒼老了。我舅一家(“我舅”實(shí)則是上門女婿五姨夫),早已離開(kāi)了舊院，他們到新房安居了。舊院，在兒時(shí)的記憶里，寬闊，軒敞，青磚瓦房，有一種說(shuō)不出的氣派?？墒?，如今，在周圍樓房的映襯下，它卻顯得那么矮小、狹仄。這是當(dāng)年那個(gè)舊院?jiǎn)?在這里，有我快樂(lè)的童年歲月，有我的幾個(gè)姨和盛開(kāi)的青春。我父親和母親，我舅和五姨，這兩對(duì)年輕人，攜著手，在舊院走過(guò)了他們的苦樂(lè)年華。當(dāng)然，還有我的姥姥、姥爺，他們一生的艱辛、困頓、微茫的喜悅、漫無(wú)邊際的傷悲，都在這里了。那棵棗樹(shù)還在。據(jù)說(shuō)，有好幾回，我舅要刨掉它，因?yàn)樗谧×税腴g房子，糧食都不好曬，但都被姥姥勸阻了。棗樹(shù)更茂盛了，開(kāi)花的時(shí)候，如霞似錦，繁華一片，引得蜜蜂在院子里飛來(lái)飛去，一不小心，把我舅的孫子蜇哭了。姥姥茫然地看著他，這是誰(shuí)家的孩子?秋天，棗子掛了一樹(shù)，風(fēng)一吹，熟透的棗子落下來(lái)，啪嗒一聲悶響，倒把昏睡的老貓嚇了一跳。醉?xiàng)棧牙言缫巡蛔隽?。那個(gè)壇子，也不知道哪里去了。這么多年，走了這么多的路，我卻再也沒(méi)有吃到那么好的醉?xiàng)椓?。香醇，甘甜，那真是舊院的醉?xiàng)棽庞械奈兜?。而今，都遠(yuǎn)去了，再也尋覓不到了。(有刪改)高二語(yǔ)文試卷第5頁(yè)(共10頁(yè))6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第一段說(shuō)“很快就忘記了”“我忘不了”,這兩者并不矛盾，因?yàn)檫@是不同年齡的“我”對(duì)舊院的真切感受。B.姨姥姥雖然家境殷實(shí)，但膝下無(wú)兒無(wú)女，“我”大姨做了她的養(yǎng)女，被視作掌上明珠，但大姨仍對(duì)姥姥心懷不滿。C.文章中“老樹(shù)般的手”“蒼老的臉”“耳背”均表現(xiàn)了姥姥飽經(jīng)滄桑的一生，也表達(dá)了“我”對(duì)她依戀難忘的深情。D.文章不僅寫了姥姥，也寫了生活在舊院的親人們?nèi)纭拔摇钡母改傅目鄻?lè)年華，這豐富了舊院所承載的意義與內(nèi)涵。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章圍繞著“我的回憶”展開(kāi)敘述、描寫，從作者對(duì)舊院人、事的回憶中，可以看出她獨(dú)特、細(xì)膩的人生體驗(yàn)。B.文章用不少篇幅敘寫姥爺?shù)募沂篮托郧?，這襯托了姥姥一生的堅(jiān)強(qiáng)與能干，飽含著“我”對(duì)姥姥的無(wú)限同情和敬佩。C.全文雖有貫穿始終的完整故事，但主要是以“散點(diǎn)透視”方式，寫出舊院人物主要是姥姥的遭際及時(shí)光的流變。D.文中通過(guò)舊院抒發(fā)“我”的情感，從前舊院寬闊、軒敞，如今舊院矮小、狹仄，在對(duì)比中表達(dá)了“我”的感傷。8.本文兩處寫到“棗樹(shù)”及其相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩處敘寫中包含的豐富意蘊(yùn)。(4分)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)高二語(yǔ)文試卷第6頁(yè)(共10頁(yè))二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：陸遜字伯言，吳人也。本名議，世為江東大族，妻桓王①女也。遜年二十，始仕幕府，歷東西曹令史。出為海昌屯田尉，領(lǐng)縣事。時(shí)旱，遜開(kāi)倉(cāng)賑窮，百姓懷之。及帝②統(tǒng)事，而遜策定山賊，帝用為帳下都督。時(shí)會(huì)稽太守淳于式表遜枉法，擾亂人民。遜入，乃薦式為佳吏，帝曰：“式表卿，卿何稱善?”對(duì)曰：“式意欲養(yǎng)民，是以白臣，臣更毀之，是亂后呂蒙臥疾，因上表言遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任。帝納之。累遷護(hù)軍、鎮(zhèn)西將軍，代呂蒙為右部督。征關(guān)羽，克公安，定南郡，封華亭侯，多所辟舉。及帝定荊州，上表勸帝薦拔英異，以進(jìn)南土人，深納其言。黃武初，大破劉備于馬鞍山，尋敗曹休于夾石，休發(fā)背死。遜還軍，振旅凱歌入武昌，帝授遜輔國(guó)將軍、郢州牧，改封江陵侯。敕左右以御蓋覆之，出入殿門，凡所賜與，皆御物上珍，群臣莫比。及為丞相，詔領(lǐng)揚(yáng)州牧，都督如故。時(shí)帝寵魯王霸，欲廢太子和，遜上書(shū)諫曰：“太子正統(tǒng)，宜有磐石之固，以副至尊，不宜動(dòng)搖，生惡人心?！北砣纳?，帝怒，以重臣未即加法，使人責(zé)之，遜不勝憤恚而薨。性忠梗出言無(wú)私立朝肅如也帝嘗以諸子委遜教誨。建昌侯慮曾于堂前作斗鴨欄，遜見(jiàn)責(zé)之，即令毀除。為人素儉知足。時(shí)年六十三，死之日，材料二：時(shí)荊州士人新還，仕進(jìn)或未得所，遜上疏曰：“昔漢高受命，招延英異，光武中興，群俊畢至。茍可以熙隆道教者，未必遠(yuǎn)近。今荊州始定，人物未達(dá)，臣愚樓樓，乞普加覆載抽拔之恩，令并獲自進(jìn)，然后四海延頸，思?xì)w大化。”權(quán)敬納其言?！咀ⅰ竣倩竿酰簩O權(quán)稱帝后，追尊其兄孫策為長(zhǎng)沙桓王。②帝：吳大帝孫權(quán)。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)性忠梗囚出B言無(wú)私回立朝回肅如也回帝嘗以回諸子委遜G教誨。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.出，外任，與《琵琶行并序》中“予出官二年”的“出”意思相同。B.尋，不久，與《桃花源記》“未果，尋病終”的“尋”意思不相同。C.“遜見(jiàn)責(zé)之”與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“之”用法不相同。D.定，被平定，與《阿房宮賦》“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”用法相同。高二語(yǔ)文試卷第7頁(yè)(共10頁(yè))12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陸遜是孫策的女婿，二十歲時(shí)到幕府做官。在海昌任職時(shí)遇到大旱，他打開(kāi)糧倉(cāng)賑B.淳于式向?qū)O權(quán)上表，彈劾陸遜違反法律、騷擾百姓，其后陸遜入朝，卻向?qū)O權(quán)推薦C.呂蒙臥病時(shí)舉薦陸遜，稱贊他堪當(dāng)大任。孫權(quán)采納了他的建議，后來(lái)任命陸遜接替D.陸遜擔(dān)任丞相時(shí)，多次諫阻孫權(quán)廢黜太子。孫權(quán)擔(dān)心引起動(dòng)亂，未曾對(duì)陸遜施加刑13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)式意欲養(yǎng)民，是以白臣，臣更毀之，是亂圣聽(tīng)。(2)征關(guān)羽，克公安，定南郡，封華亭侯，多所辟舉。14.陸遜為何勸諫孫權(quán)擢用荊州杰出人才?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。鶴15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)16.“鶴”是文人雅士喜愛(ài)的禽鳥(niǎo)，本詩(shī)刻畫(huà)了“鶴”怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)小明看著皎潔明亮的月光，不禁吟誦起張若虛《春江花月夜》中以“霜”喻月光的“_”兩句。(3)李白《將進(jìn)酒》中“,”兩句，運(yùn)用比喻和三、