中小學校長在第一次行政會上講話：“三顧茅廬”請名師“！草船借箭”搞教改

諸位同仁：今日我們聚首于此舉辦第一次行政班子會議。古人云："工欲善其事，必先利其器。"我們作為學校的行政班子，便是這教育事業(yè)中的"利器"。今天，我想與諸位談談身為教育工作者之四力，也就是表達之力、溝通之力、協(xié)作之力、辦事之力。這四力，可謂缺一不可。古代三國時期，諸葛亮在《出師表》中寫道："受任于敗軍之際，奉命于危難之間。"我們雖不似諸葛孔明身負中興之重任，但治理一校，培育桃李，亦是重擔在肩。第一，論表達之力古人云："良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"表達之能，乃是為官之要。你看那陶淵明寫《歸去來兮辭》，區(qū)區(qū)千字，卻道盡了仕途滄桑；王安石上《奏弊法十事》，言簡意賅，卻開創(chuàng)了變法新政。我們身為學校管理者，也要有這般伶牙俐齒的本事。春秋時期，孔子周游列國，講學傳道。他不是對著各國諸侯念經(jīng)布道，而是"因材施教"，見什么人說什么話。對子路講"孝悌"，對顏回談"仁德"，這就是高明的表達藝術。我們現(xiàn)在推行"項目化學習"、搞"核心素養(yǎng)"培養(yǎng)，又何嘗不需要這樣的表達智慧？比方說，跟年輕教師談"教育信息化2.0"，你直接上來就說什么"智慧教育平臺"、"大數(shù)據(jù)分析"，人家聽著就頭大。但你要是這么說："你看現(xiàn)在的學生，人手一部手機，刷抖音比翻課本都熟練。我們與其像趙高指鹿為馬那樣硬說手機有害，不如學學諸葛亮，因勢利導，把這些現(xiàn)代科技變成教學的好幫手。"這一說，年輕教師立馬就來了興趣。再比如說，現(xiàn)在學校推行"雙減"政策、實施"五育并舉"，教師們議論紛紛，有人說好，有人叫苦。這時候，你若能旁征博引，娓娓道來："看那《論語》上說'知之者不如好之者，好之者不如樂之者'，我們推行'雙減'，不就是要讓孩子們從'知之'到'好之'再到'樂之'嗎？這就像司馬遷寫《史記》，不是為了考核學生背誦，而是要讓他們愛上歷史，從中汲取智慧。"這一番話，不比直接念文件管用多了？說到家校溝通，更要講究表達藝術。現(xiàn)在的家長都是人精，你要是像官場文件那樣說話，人家一聽就煩。但你要是這么說："孟母三遷為教子，現(xiàn)在我們推行的'陽光體育'運動、'勞動教育'課程，不也是為了讓孩子們?nèi)姘l(fā)展嗎？"這么一說，家長們立刻就能理解我們的良苦用心。在教職工大會上發(fā)言，也要講究表達技巧。那些"落實立德樹人根本任務""構建德智體美勞全面培養(yǎng)體系"的大話，聽者昏昏欲睡。但你要是說："你看唐太宗為什么要設立'貞觀之治'？不就是要讓百姓安居樂業(yè)嗎？我們現(xiàn)在搞'教育質(zhì)量提升工程'，推進'課堂革命'，不也是為了讓每個學生都能學有所成嗎？"這么一說，大家立馬就能聽進去。所以說，表達能力不是靠背誦幾個時髦詞匯就能提升的。你看王羲之寫《蘭亭集序》，不也是要"心手相應"嗎？我們要做的，就是把現(xiàn)代教育理念和古人智慧結合起來，用通俗易懂的語言，說出打動人心的話來。這讓我想起了范仲淹在《岳陽樓記》中說的："居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。"我們身為教育工作者，說話辦事，都要心系學生發(fā)展，為國家教育大計著想。如此，我們的表達，才能真正起到"春風化雨、潤物無聲"的效果。第二，談溝通之力趙匡胤秉燭夜談，三更燈火五更雞，就是靠著過人的溝通本事，把那些擁兵自重的將領們收拾得服服帖帖。我們治校，何嘗不需要這般本事？那趙匡胤能把杯酒釋兵權這出戲唱得如此動聽，我們推行什么"教師成長共同體"、開展"走班制教學"，要是沒有過硬的溝通功夫，怎么把這些新鮮事物說清楚、道明白？你看諸葛亮，在《隆中對》里跟劉備聊天，不是開門見山就說三分天下的計策，而是先談地形，后論天時，最后說人和。這不就給我們上了一課？現(xiàn)在我們搞"教學改革"，也得講究這個"知人善任"的道理。記得去年我們推行"智慧課堂"建設，有位老教師直搖頭："這不是花里胡哨嗎？"換作是你，該怎么說服他？我是這樣做的：先跟他聊起了當年孔子因材施教的故事，又說到現(xiàn)代孩子的學習特點，最后才談到科技如何幫助實現(xiàn)個性化教學。你看，把古今貫通起來一說，這老教師不但不反對了，還成了"智慧課堂"的帶頭人。這就像司馬懿看到諸葛亮的空城計，雖然知道是計，還是不得不退。為什么？因為諸葛亮摸準了他的心理。與家長溝通更是要講究方法?，F(xiàn)在的家長，那可都是"虎爸狼媽"級別的主，教育觀念各不相同。有人整天盯著分數(shù)，有人卻要求"快樂教育"，這讓我想起了那宋太祖的"杯酒釋兵權"。你不能硬碰硬，而要像孟母三遷那樣，既要尊重家長的選擇，又要引導他們接受科學的教育理念。比如有個家長鬧著要求換班主任，說老師布置作業(yè)太多。我就跟他聊起了"雙減"政策的本質(zhì)："您看，現(xiàn)在國家推行'減負提質(zhì)'，不是簡單地減少作業(yè)量，而是要提高課堂效率。就像孔子教學生，也要因材施教，張弛有度。我們現(xiàn)在推行的'作業(yè)管理改革'，布置分層作業(yè)，不正是為了讓每個孩子都能得到適合的練習嗎？"這么一說，家長聽明白了，氣也消了。至于跟教育部門溝通，更要學學諸葛亮的"七擒七縱"。當年我們申報"市級課程基地"，要是直接去要資源，肯定碰釘子。但我們先從展示學校特色課程開始，再談學生受益情況，最后才提到需要什么支持。你看，這不就像諸葛亮"七擒七縱"玩得轉孟獲一樣，最后人家心服口服地把資源給了我們。這讓我想起了韓愈在《師說》中說的："師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"我們做管理的，其實也是一種"師者"，要學會用適當?shù)姆绞絺鬟_理念、解決問題?，F(xiàn)在教育部強調(diào)"教師教學創(chuàng)新團隊建設"、推進"新課程改革"，哪一樣不需要溝通的智慧？所以說，溝通不是簡單的你說我聽，而是要像下圍棋一樣，既要看得懂對方的心思，又要把自己的想法巧妙地傳達出去。這樣，我們的教育管理工作才能真正做到"潤物細無聲"。第三，論協(xié)作之力諸葛亮的《隆中對》，說的就是"南和孫權，北拒曹操"的協(xié)作之策。我們搞教育，也要講究這個"協(xié)"字。當年劉備遇到諸葛亮，那可是三顧茅廬，好不容易才請動了這位臥龍先生。而我們現(xiàn)在推行"學科核心素養(yǎng)"、搞"跨學科整合"，哪一樣不需要教師們?nèi)翰呷毫?？說起協(xié)作，我就想起三國時期的"草船借箭"。你道這故事告訴了我們什么？那諸葛亮不但要調(diào)動周瑜的積極性，還得把各路人馬統(tǒng)籌安排好：有人負責造船，有人準備稻草，有人要去"借"箭，前前后后，環(huán)環(huán)相扣。我們現(xiàn)在開展"STEAM教育"，不也是這個道理？要把數(shù)學組、科學組、技術組、藝術組擰成一股繩，就像當年諸葛亮借東風，也是天時、地利、人和的完美配合。你再看看曹操，雖說是個奸雄，但人家善于用人。他說"吾用人如用水，用人之長，不用人之短"，這不就給我們上了一課？現(xiàn)在學校推行"走班制"教學，搞"導師制"管理，不也得講究"用人所長"？比如有的老師擅長課堂教學，有的長于科研指導，有的善于活動組織，我們就要像曹操用武將一樣，把合適的人放在合適的崗位上?，F(xiàn)在流行"教研共同體"、建"備課群"，說白了就是要建立一個相互協(xié)作的機制。就像《三國演義》里說的："眾將同心，其利斷金。"我有個老同學在教育部門工作，常跟我說現(xiàn)在的教育改革特別強調(diào)"區(qū)域教育共同體"建設。這讓我想起了孫權和劉備的"孫劉聯(lián)盟"，兩家各有所長，一個水軍厲害，一個步兵強悍，聯(lián)手之后，才真正威脅到了曹操的統(tǒng)治。去年我們學校申報"省級課程基地"，光靠一個人東奔西走能行嗎？那必須得打"組合拳"：教務處制定整體方案，各學科組提供課程設計，德育處負責活動策劃，后勤處保障硬件設施。這就像諸葛亮北伐，光靠他一個人的聰明才智不夠，還得靠趙云沖鋒陷陣，馬岱據(jù)守險要，姜維負責后勤。再說說我們現(xiàn)在推行的"項目式學習"。這可不是某個學科的"獨角戲"，而是要像諸葛亮的"八陣圖"一樣，講究陣型搭配。比如我們做"節(jié)能減排"主題項目，物理老師講能量轉化，化學老師談環(huán)境保護，生物老師說生態(tài)平衡，地理老師論氣候變化，語文老師指導調(diào)查報告寫作，這樣才能讓學生真正學到東西。說到底，協(xié)作不是簡單的人多力量大，而是要像下圍棋一樣，每一步都要相互呼應，相互支持。現(xiàn)在教育部提出"五育并舉"，強調(diào)"學科融合"，哪一樣不需要我們精誠協(xié)作？就像諸葛亮說的："夫濟大事必須眾力，扶大廈必資群手。"我們要像他統(tǒng)帥群臣那樣，既要發(fā)揮每個人的特長，又要讓大家心往一處想，勁往一處使。所以，我常對分管主任們說："咱們要像諸葛亮用將那樣，人盡其才，物盡其用。"你看看現(xiàn)在的"教師發(fā)展共同體"、"學科教研組"、"年級組"，哪一個不是在追求這種協(xié)作精神？只有大家擰成一股繩，我們的教育工作才能真正開花結果。第四，說辦事之力古人云："為政在人，其人存，政舉；其人亡，政息。"說到辦事能力，那就不得不提我們的老祖宗曾經(jīng)留下的智慧了。你看曹操，雖然是個奸雄，但人家做事是一把好手。他說："謀事在人，成事在天。"意思是我們要做好充分的準備，剩下的就看天意了。這讓我想起前些日子教育部推行的"雙減政策"。有的學校急急忙忙開始行動，結果把老師和家長都搞得焦頭爛額。你看人家諸葛亮打仗，那可是"運籌帷幄之中，決勝千里之外"。我們現(xiàn)在推進教育教學改革，也要有這份定力和智慧。比如說推行"核心素養(yǎng)導向的課堂教學改革"，不能像趙括那樣紙上談兵。那趙括雖然把他爹趙奢的兵法背得滾瓜爛熟，可到了實戰(zhàn)，還不是被白起打得大敗虧輸？我們現(xiàn)在抓教學改革，也要像岳飛練兵一樣，從實處著手。先在一個年級試點，摸索經(jīng)驗；再在相近學科推廣，及時總結；最后才全面鋪開，這不就是岳家軍"步步為營"的戰(zhàn)術嗎？再說說"項目化學習"的推進。這事兒不能學李廣利遠征大宛那樣，光圖痛快。你得像張騫出使西域一樣，先要摸清情況：教師們準備好了嗎？學生能跟上嗎？課程資源夠不夠？就像當年諸葛亮北伐，糧草、軍械、士氣，哪一樣不得計算得清清楚楚？現(xiàn)在學校推行"導師制"，這可不是簡單地給每個學生安排個導師就完事了。你看劉備選諸葛亮做軍師，那可是三顧茅廬，誠心誠意。我們選拔導師，也要像劉備那樣，既要看教學能力，又要考慮育人水平，還得注意師生的性格相容。這就像《孫子兵法》說的："知己知彼，百戰(zhàn)不殆。"說到抓落實，更要講究方法?，F(xiàn)在教育部門推行"五育并舉"，我們學校就設計了一個"1+X+Y"的實施方案：1是一個核心目標，X是多個具體項目，Y是若干保障措施。這不就像諸葛亮的"八陣圖"，看似復雜，實則環(huán)環(huán)相扣？前段時間，上級布置"課后服務"工作，我就想起了諸葛亮的"屯田制"。不能光靠教師加班加點，得調(diào)動一切可用的資源：請退休教師回來帶興趣小組，找社會機構合作開展活動，組織高年級學生輔導低年級學生。這樣既解決了"看護難"的問題，又豐富了課后活動的內(nèi)容，可謂一舉多得。所以說，辦事要有"系統(tǒng)思維"。就像司馬懿守街亭，不是光派兵把守要道，還要考慮糧草供應、后援調(diào)度、情報收集等各個方面。我們現(xiàn)在做"學校課程建設"，既要考慮"國家課程校本化"，又要關注"