高考模擬作文“月球與月亮”導(dǎo)寫及范文展

高考模擬作文"月球與月亮"導(dǎo)寫及范文展自上世紀(jì)五十年代起，世界各國不斷對月球發(fā)起探測活動，展現(xiàn)了人類探索宇宙請就此寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)【審題指導(dǎo)】材料包含兩個部分：第一部分講述人類不斷探測月球的事實，提出探月的價值與意義；第二部分是材料的主體，提出對探月的擔(dān)憂——“將離月球越來越近，但可能會離月亮越來越遠(yuǎn)”。寫作要求部分，要求考生談自己的聯(lián)想，意味著考生需要比較材料語境下“月球”與“月亮”概念的差異，尤其是深挖"離月亮越來越遠(yuǎn)”的外延數(shù)據(jù)和科學(xué)理論所認(rèn)知的天體；而月亮，則融入了觀察者的主觀情感、文化背景和審可以是傳統(tǒng)文化的式微，可以是想象力的日益匱乏，可以是人情的逐漸淡漠，可以是詩意生活的遠(yuǎn)離，可以是審美品味的降級，可以是實用主義壓倒浪漫主義等等?？忌緟⒖剂⒁狻竣倏茖W(xué)筑基，詩意棲居；②理性之月耀蒼穹，感性之輝映心田；《月亮與六便士》中寫道：“滿地都是六便士，可他卻抬頭，看見了月亮。”理逐漸明晰，那么從此以后他是否還有幻想月亮的能力呢?每個人心中的月亮在兒時的童謠里，在唐詩宋詞里，在酒杯里，在湖水里。哪怕知的真相，推動科技的發(fā)展對于我們來說是必不可少的，也是人類幾千年來的共同的奮斗目標(biāo)。隨著雜交水稻的問世，我國農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展與進(jìn)步，解決了一代代人的糧食問題。戈壁灘上深深淺淺的腳印，沙漠中出現(xiàn)的一片片茂盛的樹林，是無數(shù)科學(xué)家耗盡一生的奮斗的結(jié)晶。深夜里，實驗室窗口透出的一盞星火，冰雪中，帳篷里渺小的軀體，是他們的淚水與汗水筑就了我們今天的成就?，F(xiàn)在，就讓我們向月球邁一步，可見過“真面目”后的月球失去了它的神秘感，我們心中的月亮?xí)晃覀冄壑械脑虑蛩〈鷨?不，我們永遠(yuǎn)擁有心中的月亮。每個人心中的月亮是獨一無二且無可替代的。哪怕現(xiàn)實給予了我們"月球的真相"這樣的暴擊，月亮還是那個月亮，它和我們的心無比貼近，緊密相月亮永遠(yuǎn)是我們的烏托邦，是情緒崩潰時的諾亞方舟。它是我們的理想，我們的希望，我們的童真?？粗纪共黄降脑虑虮砻妫胰钥梢愿吆耙宦?小時不識月，呼作白玉盤”。對著探索月球的“玉兔”號，我仍愿意舉起酒杯，正如當(dāng)年"舉杯邀明也正是這樣一群心中懷揣著月亮的人，正是他們對月亮的無限向往才推動著人類向月球邁了一步又一步。我們的心先靠近了月亮，我們才能靠近月球。所以，我們怎么會離美好的月亮越來越遠(yuǎn)呢?吾輩青年應(yīng)當(dāng)懷揣著中的"月亮”,向著自己的"月球”不斷奮進(jìn)。相信當(dāng)你站在“月球”上時，心中的“月亮”只會更大、更圓、更亮。如果某天登上"月球",請別忘記眺望“月亮”,"月球”上坑坑洼洼的軌跡是你的來時路，而"月亮"是你心里的光。月球的"真實”不會掩埋月亮的"純真""小時不識月，呼作白玉盤”是古人對月亮美好的想象。繼萬戶的開拓后，“嫦娥”、“玉兔”各顯神通，“神舟”、“天問”紛至沓來，在首次面見“天宮”之后，“月亮”這個從前只敢想象的事物變得可觀。一張清晰的月球照片就足以讓千萬人幻滅——這和我想象中的月亮完全不一樣!但我們要明確的是：月球并不等于月亮，所以即使越來越多的人登上月球，越來越深地了解了月球，月球的“真實”也不會掩埋月亮的“純真”。月球是什么?它是我們從古到今都想登陸的新大陸，它被賦予了開拓的標(biāo)簽。科技還未發(fā)展起來的時候，月亮被認(rèn)為是圓的，像個盤子一樣掛在高高的天空上。等到第一艘航天飛船發(fā)射之后，我們知道月亮是球形，因而有了月球的稱呼。隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，月球的正面、背面，凹凸不平的表面巖層陸陸續(xù)續(xù)被發(fā)現(xiàn)，被了解，被研究。我們離月球越來越近了，我們離月球的真實越來越近了。登上月球，從奇跡變成各個國家航空力量的基礎(chǔ)展現(xiàn)，“月球”的內(nèi)涵逐漸被改變，但如終如一的，是它代表著的開拓精神。月亮是什么?它承載我們最純粹的情思和牽念，從《記承天寺夜游》中照著閑人蘇軾和張懷民的一輪圓月，到"我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”的不舍與牽掛，到余光中"月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜”的文化寄托，月亮承載了上千年上億人的情與思，由“月亮”兩字展現(xiàn)出的意蘊與內(nèi)涵，他鄉(xiāng)的游子知道，離別親人的人們知道，閑興所至的夜游者同樣知道，“月亮”所帶來的純真的情感，遠(yuǎn)非月球的圖片所能企及。月球的震撼場面可能令你吃驚，讓你神住。但月亮二字帶給每個人的，都是綿長的思念和解不開的情結(jié)和牽念。月球可以帶我們尋找自然的奧妙，但月亮才是我們情感最后的寄托。從古到今，月亮不知聽了多少代人的喜、怒、哀、樂、怨、愁、苦，它是完美的聆聽者和陪伴者。太陽或許不會出來，但月亮一直都在。作為新時代的青年，我認(rèn)為月球的探索必不可少，每一次勇敢的探索都是對自身成長的一次磨礪，每一個踏下的腳印都是對自身拼搏的回報。如果說月球是物理層面看得見摸得著的實際目標(biāo)的話，就讓月亮成為我們的精神寄托吧。它會為你存起一切情感，然后永遠(yuǎn)在“天精而見景星”的晴朗夜晚，用力灑下銀色的光輝陪伴著你，與你共度每一個美好的夜晚。再次抬頭望月時當(dāng)阿波羅號飛出地球，進(jìn)入太空，人類第一次在月球上留下了印記，月亮的神秘面紗似乎就此被掀開。隨著科技的飛馳，人們不禁要問："離月球越來越近時，是否意味著離月亮越來越遠(yuǎn)?”當(dāng)我們再次抬頭望月時，內(nèi)心是否還能保留對月亮的最后一絲想象?？茖W(xué)的進(jìn)步是不能阻擋的。探月活動是人類對宇宙及未知無限好奇的冒險，是探索的勇氣與偉力的象征。自上世紀(jì)五十年代起，探月活動在各國競相開展，成為了另一場綜合國力的較量與角逐。競爭與合作在這場未知之旅的路途中碰撞，摩擦出了人類及明進(jìn)步的火花。航天科技發(fā)展的背后是一代代航天人的心血與奮斗，是跨國交流與研究，更凝聚著人類對宇宙文明的探索希望。然而，“有人”的擔(dān)憂并非不無道理。當(dāng)探月工程不斷深入，人們對月亮的幻想逐漸消失，亙古以來被神性籠罩著的微光似乎也逐漸黯淡。憶住昔，沒有科技加持下的古人，擁有著對月的更多向往。青蓮居士只道："小時不識月，呼作白玉盤?！碧K東坡在醉飲之后向月亮訴說："但愿人長久，千里共嬋娟?！痹?，自古以來高懸于中國人的心靈天空，象征著最純真的感情與對美好的祝愿。然而如今，當(dāng)你再次抬頭望月時,你想到的是嫦娥的執(zhí)著相守還是月壤土的檢測成分?你想到的是蟾宮折桂的佳話與祝愿，還是天宮工程的最新成果?我們絕非否認(rèn)科技的進(jìn)步與探月的成就，只是在科技與現(xiàn)實飛奔的今日，亟須著內(nèi)心詩性與想象的回歸。中國探月工程中，用“嫦娥”、“玉兔”"天宮”等命名衛(wèi)星與空間站，以此提醒著人們經(jīng)久流傳的神活與對月亮最原始的想象。我們不應(yīng)當(dāng)拋卻對月亮的崇拜與幻想，進(jìn)而丟失人類最寶貴的好奇心與想象力。這顯然背逆了人類探月開展的初衷?？萍嫉某晒c月亮的原貌也不應(yīng)成為人與月心靈共振的阻礙，而應(yīng)為成為橋梁，架起更多的溝通與交流。身處現(xiàn)代化飛馳的軌道之上，人們習(xí)慣性依賴工具，追求瞬時的實在功用導(dǎo)向。當(dāng)物質(zhì)的洪流越過了心靈的堤防，不止對月，我們是否會失去對萬事萬物最基本的感情交流，內(nèi)心的詩性與美好早已消磨殆盡。正如卡爾維諾所說：“讓內(nèi)心的土壤，一半種小麥，一半種玫瑰。”作為青年人，我們應(yīng)當(dāng)在離月球越來越近時，讓心靈與月亮也愈發(fā)親密。保持想象與好奇，保留內(nèi)心的詩