《讀書目的和前提上圖書館》群文閱讀課件

*讀書：目的和前提

*上圖書館梳理文章結(jié)構(gòu),理解文章內(nèi)容。體會(huì)相關(guān)句子的意義,感受作者的思想情感。聯(lián)系自己的讀書生活,探究閱讀對(duì)于人生發(fā)展的意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、走進(jìn)作者德國(guó)浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞，1877年7月2日出生在德國(guó)，德國(guó)作家、詩(shī)人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人①。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)代的留戀，也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。主要作品有

《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等?！景樽x】①想起了中國(guó)古代的隱逸詩(shī)人。何為“隱逸”？不尋求認(rèn)同為“隱”，自得其樂為“逸”。任務(wù)一文本知識(shí)解讀外語(yǔ)界泰斗級(jí)人物——王佐良王佐良(1916—1995)，詩(shī)人、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專家，浙江上虞人。專于英國(guó)文學(xué)的研究。著有《英國(guó)十七世紀(jì)劇作家韋勃斯特的文學(xué)聲譽(yù)》(英文)、《英國(guó)文學(xué)論文集》，譯有〔英〕《彭斯詩(shī)選》⑤，中譯英《雷雨》(曹禺著)。1995年1月19日，于北京去世。【伴讀】⑤王先生對(duì)詩(shī)歌翻譯的要求充分地反映出他對(duì)翻譯的最高要求，即“一切照原作，雅俗如之，口氣如之，文體如之”。二、探究背景《讀書:目的和前提》這篇關(guān)于文學(xué)思考和評(píng)論的文章是作家黑塞有關(guān)讀書的隨筆,充滿睿智的思考,又溫暖感人。本文是翻譯家楊武能先生從中節(jié)譯而出,發(fā)表在1990年第4期的《讀書》雜志上?！渡蠄D書館》節(jié)選自《王佐良全集》第十卷。該卷所收文章大多是王佐良先生1980年以后寫的,少數(shù)帶學(xué)術(shù)研究性質(zhì),如《白體詩(shī)里的想象世界》,多數(shù)則是闡釋性的,也有綜述、序言、書評(píng)、劇評(píng),以及討論會(huì)上的發(fā)言綱要等。三、拓展知識(shí)根據(jù)下面的示例,搜集與本課相關(guān)的一些文化知識(shí)?！蹲x書》雜志《讀書》雜志,創(chuàng)刊于1979年,是以書為中心的思想文化評(píng)論刊物。《讀書》關(guān)注書里書外的人和事,探討大書小書涉及的社會(huì)文化問(wèn)題,推介不同知識(shí)領(lǐng)域的獨(dú)立思考,展示各種觀點(diǎn)的復(fù)雜性和多樣性,以引領(lǐng)思潮為己任?！蹲x書》創(chuàng)刊伊始,就發(fā)出了反映讀書界共同心聲的吶喊:“讀書無(wú)禁區(qū)?！逼淅^承了中國(guó)知識(shí)界的淑世情懷和傳統(tǒng),以思想啟蒙作為自己的旗幟,致力于撥亂反正,恢復(fù)漢語(yǔ)寫作的博雅風(fēng)范,以其思想的開放、議論的清新、文風(fēng)的雋永,贏得了讀書界的青睞。作家王蒙先生曾說(shuō):“可以不讀書,不可以不讀《讀書》?！边@句話一度流傳眾口,體現(xiàn)了讀書界對(duì)于這本雜志的摯愛之情。2018年3月,《讀書》獲得第三屆全國(guó)“百?gòu)?qiáng)報(bào)刊”榮譽(yù)。

【隨筆】隨筆,即隨筆一記,是散文的一個(gè)分支,是議論文的一個(gè)變體,兼有議論和抒情兩種特性。隨筆通常篇幅短小,形式多樣,寫作者常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感,語(yǔ)言靈動(dòng),婉而多諷,是言禁未開之社會(huì)較為流行的一種文體。隨筆作為一種文學(xué)樣式,是由法國(guó)散文家蒙田所創(chuàng)的。閱讀這類文章,要整體把握文章的內(nèi)容和風(fēng)格,提煉作者的主要觀點(diǎn),品味妙語(yǔ)佳句,還要敢于發(fā)表自己的見解。一、識(shí)記字音麻痹(

)遜色(

)戕害()

卷帙(

)時(shí)髦(

)

蒼穹()

已臻佳境（）

一摞書(

)任務(wù)二基礎(chǔ)知識(shí)積累bìxùnzhìmáoqióngqiāngzhēnluò()奇趣()奇數(shù)()慰藉

()狼藉

奇藉()模式

()模樣()糾葛()姓葛模jièjímómúgégějī葛

qí_________二、辨識(shí)字形

(zhuì)點(diǎn)(chuò)學(xué)(chuò)泣(duo)拾___(ài)狹(yì)洋(yì)自______(jiāng)死(jiāng)繩(jiāng)場(chǎng)隘溢縊____________(lì)激(lì)砥(lì)老驥伏(lì)嘔心血____________僵韁疆勵(lì)礪櫪______(xiá)閑(xiá)疵(xiá)邇(jiǎ)如______瀝綴輟啜掇暇瑕遐假三、詞語(yǔ)積累

領(lǐng)略

領(lǐng)會(huì)辨析領(lǐng)略:了解事物的情況,進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義,或者辨別它的滋味。領(lǐng)會(huì):領(lǐng)略事物而有所體會(huì)。填空人生就是一場(chǎng)旅途,只有在青山里漫步,在綠水間遐思,才能

山的沉穩(wěn)、水的靈動(dòng),才能

生命的真諦。領(lǐng)略領(lǐng)會(huì)

考察

考查辨析考察:實(shí)地觀察調(diào)查;細(xì)致深刻地觀察。考查:用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查衡量(行為、活動(dòng))。填空今日上午,教育廳一行38人走進(jìn)第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園

學(xué)校軟硬件建設(shè)情況。專家一致認(rèn)為

學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力和學(xué)科素養(yǎng)是未來(lái)考試的主要命題方向。考察考查

優(yōu)雅

幽雅辨析優(yōu)雅:優(yōu)美雅致;優(yōu)美高雅。幽雅:幽靜而雅致。填空久居于

的住所,人也會(huì)變得

起來(lái)。幽雅優(yōu)雅

豁然開朗

恍然大悟辨析豁然開朗:從黑暗狹窄變得寬敞明亮。常比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。恍然大悟:形容一下子明白過(guò)來(lái)。異同都有突然明白的意思,但“豁然開朗”可以指環(huán)境的變化,而“恍然大悟”不能。

【望洋興嘆】【孜孜不倦】【一勞永逸】【心馳神往】【各得其所】【牽強(qiáng)附會(huì)】

本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小,今多指要做一件事而力量不夠,感到無(wú)可奈何。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。辛苦一次,把事情辦好,以后就不再費(fèi)事了。心神飛到(向往的地方),形容非常向往。每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地扯在一起,加以比附。生詞釋義任務(wù)三精講點(diǎn)播

一、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)

二、內(nèi)容主旨讀書:目的和前提文章從切身體會(huì)出發(fā),思考讀書的意義。作者認(rèn)為獲得“真正的修養(yǎng)”最重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”,贊美了讀書的作用,勸說(shuō)人們“必須讀杰作”,在書籍中完善自我,提高修養(yǎng)。上圖書館文章回顧了作者不同時(shí)期在四個(gè)不同的圖書館讀書的經(jīng)歷和感受,并對(duì)圖書館大加贊嘆,體現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)的崇敬之情。任務(wù)四文本梳理細(xì)品鑒

(一)梳理文章結(jié)構(gòu),理解文章內(nèi)容。1.請(qǐng)細(xì)讀《讀書:目的和前提》,梳理文章結(jié)構(gòu),明確文章是怎樣逐步深入論述的。文章由三大部分組成。第一部分(第一段),提出真正的修養(yǎng)的目的即“幫助我們找到生活的意義,正確認(rèn)識(shí)過(guò)去,以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)”。第二部分(第二至七段),談如何獲得真正的修養(yǎng)。第一層(第二至四段),論述研讀世界文學(xué)是獲得修養(yǎng)的最重要的途徑之一。第二層(第五至七段),從切身體會(huì)出發(fā)思考讀書的意義。第三部分(第八段),總結(jié)全文,號(hào)召人們“傾心于書”,開始閱讀,呼吁人們“必須讀杰作”。

2.《上圖書館》主要記述了作者在圖書館讀書的經(jīng)歷,請(qǐng)仔細(xì)閱讀全文,完成下表。時(shí)間地點(diǎn)圖書館特點(diǎn)收獲中學(xué)時(shí)期大學(xué)時(shí)期“七七事變”之后,國(guó)內(nèi)大戰(zhàn)期間寬敞、舒服,環(huán)境優(yōu)雅建筑華美、照明相當(dāng)差很神氣,溫情、寧?kù)o清華大學(xué)的圖書館進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上的新世界,一片燦爛認(rèn)識(shí)到圖書館的巨大作用英國(guó)牛津大學(xué)的包德林圖書館建筑華美、氣象萬(wàn)千自由閱讀,心境豁然開朗英國(guó)博物館的圓形圖書館翻閱了許多英文小說(shuō),養(yǎng)成了看英文雜志的習(xí)慣武昌文華圖書科學(xué)校的“公書林”圖書館

(二)體會(huì)相關(guān)句子的意義,感受作者的思想情感。1.找出《讀書:目的和前提》中關(guān)于“讀書與修養(yǎng)”的名句,并根據(jù)示例思考其作用或意義。文中關(guān)于“讀書與修養(yǎng)”的名句作用或意義真正的修養(yǎng)一如真正的體育,既是完成同時(shí)又是激勵(lì),隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇,永遠(yuǎn)都在半道上,與宇宙共振,于永恒中生存作者運(yùn)用比喻的手法,以“體育”為喻,把抽象的道理闡述得很形象,同時(shí)指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”,修養(yǎng)無(wú)功利目的,讀書是終生任務(wù)要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系,讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己,進(jìn)而認(rèn)識(shí)那些特別能引起共鳴的作品,而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開著,誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆,因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量從此我便孜孜不倦地搜尋大廳中那一個(gè)個(gè)高高的書架,經(jīng)常在扶梯頂上一坐就是幾個(gè)鐘頭,要不便趴在地板上,讓周圍一摞一摞的書將自己圍起來(lái)但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué),是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的,必須讀杰作指出讀書的方法,即讓每個(gè)人憑自己的愛好去開始閱讀,然后再擴(kuò)而大之作者認(rèn)為善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求心靈的獲得,這是有效的閱讀。閱讀的本質(zhì)不在于積累某些知識(shí)、提高某種技能,而在于幫助我們找到生活的意義通過(guò)連用生動(dòng)的動(dòng)詞,如“搜尋”“坐”“趴”寫出了作者在藏書室里面對(duì)圖書如醉如癡的狀態(tài)強(qiáng)調(diào)杰作有巨大的思想價(jià)值和人文價(jià)值,告誡我們?nèi)绻覀冎皇悄w淺地閱讀,是不可能理解其精髓的,也是無(wú)法從中獲得修養(yǎng)的

2.找出《上圖書館》中引用的莎士比亞的戲劇臺(tái)詞,并體會(huì)其含義。這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹,這一頂壯麗的帳幕,這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!……此處作者把英國(guó)博物館的圓形圖書館比作“覆蓋眾生的蒼穹”“一頂壯麗的帳幕”“莊嚴(yán)的屋宇”,把圖書館里的圖書比作“金黃色的火球”,體現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)的崇敬之情。

(三)比較兩篇文章的異同?！蹲x書:目的和前提》與《上圖書館》都是談讀書的,請(qǐng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和寫作手法三個(gè)方面比較這兩篇文章的異同。比較項(xiàng)同異《讀書:目的和前提》《上圖書館》內(nèi)容結(jié)構(gòu)寫作手法重點(diǎn)談讀書的作用、意義及讀書的方法記敘為主重在記述個(gè)人讀書的經(jīng)歷總—分—總先議后敘按照議論文提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)組織材料按照時(shí)間順序記述個(gè)人閱讀的經(jīng)歷與感受談?wù)撟x書都有大段記敘部分

(四)探究作者的寫作意圖及作品的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合兩篇文章談?wù)勅绾巫x書。①研讀經(jīng)典作品(杰作);②根據(jù)自己的愛好去讀書,處理好廣泛閱讀和精讀的關(guān)系;③敬重知識(shí),用“愛”去讀書;④培養(yǎng)讀書的興趣,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。任務(wù)五深入拓展

(一)閱讀下面的文字，完成文后題目。紅房子黑塞①紅房子，從你的小花園和葡萄園里，向我送來(lái)了整個(gè)阿爾卑斯山南面的芬芳！我多次從你身旁經(jīng)過(guò)，頭一回經(jīng)過(guò)時(shí)，我的流浪的樂趣就震顫地想起它的對(duì)稱極，我又一次奏起往昔經(jīng)常彈奏的旋律：有一個(gè)家，綠色花園里的一幢小屋，周圍一片寂靜，遠(yuǎn)離村落；在小房間里，朝東放著我的床，我自己的床；在小房間里，朝南擺著我的桌子，那里我也會(huì)掛上一幅小小的古老的圣母像，那是我在早年的一次旅途中，在布雷西亞買到的。

②正如白晝是在清晨和夜晚之間，我的人生也是在旅行的欲望和安家的愿望之間漸漸消逝的。也許有朝一日我會(huì)達(dá)到這樣的境地，旅途和遠(yuǎn)方在心靈中屬我所有，我心靈中有它們的圖像，不必再把它們變成為現(xiàn)實(shí)。也許有朝一日我還會(huì)到達(dá)這樣的境地，我心靈中有家鄉(xiāng)，那就不會(huì)再向花園和紅房子以目送情了——心靈中有家鄉(xiāng)！③如果有一個(gè)中心，所有的力從這個(gè)中心出發(fā)向兩端擺動(dòng)。那時(shí)，生活會(huì)是多么不同啊?、艿牵业纳顩]有這樣的一個(gè)中心，而是震顫地在許多組正極和負(fù)極之間搖擺。這邊是眷念在家安居，那邊是思念永遠(yuǎn)在旅途中。這邊是渴望孤獨(dú)和修道院，那邊是思慕愛和團(tuán)體！我搜集過(guò)書籍和圖畫，但又把它們送掉。我曾擺過(guò)闊，染上過(guò)惡習(xí)，也曾轉(zhuǎn)而去禁欲與苦行。我曾經(jīng)虔誠(chéng)地把生命當(dāng)作根本來(lái)崇敬，后來(lái)卻又只能把生命看作是功能并加以愛護(hù)。

⑤但是，把我變成另一個(gè)模樣，這不是我的事情——這是神奇的事情。誰(shuí)要尋找神奇，誰(shuí)要把它引來(lái)，誰(shuí)要幫助它，它就逃避誰(shuí)。我的事情是，飄浮在許多緊張對(duì)立的矛盾之間，并且作好了精神準(zhǔn)備，如果奇跡突然降臨到我頭上的話。我的事情是，不滿并忍受著動(dòng)蕩不安。⑥綠色花園中的紅房子！我對(duì)你已經(jīng)有過(guò)體驗(yàn)，我可不想再次體驗(yàn)了。我曾經(jīng)有過(guò)家鄉(xiāng)，建造過(guò)一幢房屋，丈量過(guò)墻壁和屋頂，筑過(guò)花園里的小徑，也曾把自己的畫掛在自己的墻上。每個(gè)人都有這樣的欲望——我也想按照這種欲望來(lái)生活！我的許多愿望已經(jīng)在生活中實(shí)現(xiàn)了。我想成為詩(shī)人，也真成了詩(shī)人。我想有一所房屋，也真為自己建造了一所。我想有妻室和孩子