2024-2025學(xué)年高中政治第二單元第四課第一框傳統(tǒng)文化的繼承練習(xí)含解析新人教版必修3

PAGE1-第一框傳統(tǒng)文化的繼承繼承良好商德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化徽商是一支賈儒結(jié)合型的商幫，其“賈而好儒”的特點(diǎn)使其推崇“以誠待人”“以信接物”“以義為利”的商德，這種①以儒道經(jīng)商的良好商業(yè)道德至今仍是現(xiàn)代商業(yè)所推崇的準(zhǔn)則之一，②但徽商也存在著“小富即安”的小農(nóng)意識及“農(nóng)本位”“官本位”“有商無工”等弊病。在寂靜了一百多年之后，新徽商在繼承徽商“誠信、好儒、重義”的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，③一脈相承了吃苦耐勞、勇于開拓的“徽駱駝”精神，④在新時代的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里縱馬馳騁，創(chuàng)建出了“奇瑞”“江淮”“海螺”“豐原”“洽洽”等知名民族品牌，④又以嶄新的姿態(tài)重新登上了中國商界的舞臺。思維導(dǎo)圖創(chuàng)新演練1．“以誠待人”“以信接物”“以義為利”的商德是傳統(tǒng)徽商文化的精華，那么我們對待優(yōu)秀傳統(tǒng)徽商文化正確的看法應(yīng)當(dāng)是()①取其精華，去其糟粕②古為今用③接著保持和發(fā)揚(yáng)④自覺地加以改造A．②③ B．①④C．①② D．③④解析：本題考查我們對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的看法。②③符合題意。答案：A2．以上材料反映了文化生活的哪些學(xué)問？結(jié)合材料，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何正確對待古代徽商的商業(yè)觀念。答案：(1)①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)長久的特點(diǎn)。②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。③傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕。(2)①繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”。②對于古代徽商的商業(yè)觀念中符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)接著保持和發(fā)揚(yáng)。對于其不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。③要正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系，“推陳出新，革故鼎新”，體現(xiàn)時代精神。[基礎(chǔ)鞏固]1．放鞭炮是中國春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。近年來，很多地方相繼禁止燃放煙花爆竹，其中有環(huán)保、平安等因素，但很多人覺得不放鞭炮，便沒有了年味，傳統(tǒng)在被淡化。讓春節(jié)在新時期下，用新的方式與傳統(tǒng)韻味相結(jié)合，這樣過年才會變得有意義。春節(jié)放鞭炮是()A．對傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B．一種封建迷信活動C．對傳統(tǒng)思想的繼承 D．須要全盤否定的過節(jié)方式解析：本題考查的學(xué)問點(diǎn)是傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)。過節(jié)燃放煙花爆竹屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗，故A項正確，B項與題意不符，C、D兩項理解錯誤。答案：A2．農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)。猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月等是我們在中秋節(jié)時的固有習(xí)俗。下列對中秋節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是()A．它被稱為凝固的藝術(shù)B．它是在長期歷史發(fā)展中形成并保留下來的形式C．它是我國傳統(tǒng)文化的基本形式之一D．它具有相對穩(wěn)定性解析：留意本題為逆向選擇題，建筑被稱為凝固的藝術(shù)，故應(yīng)選A項；B、C、D三項都是對傳統(tǒng)習(xí)俗的正確理解。答案：A3．河北農(nóng)業(yè)高校一群畢業(yè)生靜默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完備綻放。這一事跡表明()A．傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B．中華文化的詳細(xì)內(nèi)涵是亙古不變的C．傳統(tǒng)道德對今日人們的價值選擇有深刻影響D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶解析：材料中河北農(nóng)業(yè)高校一群畢業(yè)生的價值選擇深受傳統(tǒng)道德的影響，因此C項正確。A項否認(rèn)了傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代生活的區(qū)分；B項否認(rèn)了文化的改變發(fā)展；題干材料沒有說明傳統(tǒng)文化對民族生存和發(fā)展的作用，所以D項也不選。故選C。答案：C4．近年來，國學(xué)受到人們越來越廣泛的關(guān)注和重視。然而，艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典讓很多人望而卻步。適應(yīng)市場的巨大需求，一些用通俗語言詮釋經(jīng)典的書籍、音視頻動畫等因其通俗易懂、幽默風(fēng)趣、富有時代氣息而備受大眾歡迎。這說明()A．中華傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性B．教化在文化傳承中具有重要作用C．傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有主動作用D．傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵能夠因時而變解析：用通俗語言詮釋經(jīng)典的書籍以使其通俗易懂、幽默風(fēng)趣、富有時代氣息，說明傳統(tǒng)文化在保留基本特征的同時，詳細(xì)內(nèi)容又因時而變，故選D項。其他選項與題意不符。答案：D[實(shí)力提升]5．有人認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化充溢了糟粕，阻礙了中國的發(fā)展。這種觀點(diǎn)()①正確。傳統(tǒng)文化阻礙了個人和社會進(jìn)步②錯誤。對待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展③錯誤。傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，不能以偏概全④正確。必需全面否定傳統(tǒng)文化，中華文化才能發(fā)展A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會變遷，就會促進(jìn)社會的發(fā)展，故應(yīng)當(dāng)批判地繼承，②③符合題意，故選C項。答案：C6．針對有人主見小學(xué)生重讀四書五經(jīng)，我國國學(xué)大師文懷沙認(rèn)為，在中小學(xué)課本中選錄優(yōu)秀的四書五經(jīng)文章是好事，但沒有選擇地讓孩子學(xué)四書五經(jīng)是開歷史倒車，其中所隱含的奴性文化，只能使人的思想僵化麻木。這告知我們()①要辯證地看待傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用②傳統(tǒng)文化能滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求③對待傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展的、腐朽的東西要加以改造或剔除④要防止傳統(tǒng)文化影響人們的行為A．①② B．②③C．①③ D．③④解析：四書五經(jīng)是我國的傳統(tǒng)文化，既有精華也存在糟粕，對其要批判地繼承，故選C項。答案：C7．習(xí)近平總書記在第一屆全國文明家庭表彰大會上指出，中華民族歷來重視家庭。無論時代如何改變，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不行替代，家庭的社會功能都不行替代，家庭的文明作用都不行替代。希望大家留意家庭、留意家教、留意家風(fēng)。習(xí)近平總書記還指出，家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教化涉及很多方面，但最重要的是品德教化，是如何做人的教化。廣闊家庭都要重言傳、重身教，教學(xué)問、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個臺階。要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)家庭成員特殊是下一代酷愛黨、酷愛祖國、酷愛人民、酷愛中華民族。要主動傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛幼、男女同等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的觀念，提倡忠誠、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，推動人們在為家庭謀華蜜、為他人送暖和、為社會做貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。(1)結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問，說明如何弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。(2)請列舉兩項優(yōu)良家風(fēng)，要求每項限15字以內(nèi)。答案：(1)①繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)美德與時代新風(fēng)相結(jié)合；②