古詩詞誦讀《李憑箜篌引》課件 統(tǒng)編版高二語文選擇性必修中冊(cè)

白香山‘江上琵琶’，韓退之“穎師琴”，李長吉“李憑箜篌”，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。

——清方扶南白詩移人——琵琶聲使人心動(dòng)神移；

李詩泣鬼——箜篌音使鬼神動(dòng)情流淚；

韓詩驚天——琴聲使天地為之驚嘆。新課導(dǎo)入古人對(duì)音樂的描寫余音繞梁，三日不絕。（列子）“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！薄墩撜Z》如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇軾《赤壁賦》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。白居易《琵琶行》誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。李白《春夜洛城聞笛》李憑箜篌引李賀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解詩人李賀及其詩歌風(fēng)格。2.賞析本詩描寫音樂運(yùn)用的藝術(shù)手法,提升詩歌鑒賞能力。3.品味詩歌意象，體會(huì)詩歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。知人論世李賀簡介李賀，字長吉，中唐詩人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉、龐眉書客、唐諸王孫”。家居昌谷（在今河南宜陽），世稱“李長吉、李昌谷、李奉禮”。與詩仙李白、李商隱并稱為“唐代三李”，詩作想象極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，被譽(yù)為“詩鬼”。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句，著有《昌谷集》。了解“長吉體”

長吉體：指唐元和年間詩人李賀的詩作所獨(dú)有的風(fēng)格意境。“長吉體”詩在構(gòu)思、意象、遣辭、設(shè)色等方面表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色。在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性，他善于運(yùn)用神話傳說和怪誕、華美的語匯，創(chuàng)造出異想天開、從未有過的意象。在遣辭與設(shè)色方面，多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之類字眼，形成“凄艷詭譎”的風(fēng)格，使詩歌撲朔迷離，所以他的詩歌被稱為“鬼詩”。

長吉詩的另一大特點(diǎn)就是較多地寫古體詩、寫樂府，很少寫當(dāng)時(shí)流行的近體詩，現(xiàn)存詩作無一首七律。李賀在樂府詩的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn)，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。

此詩大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，身價(jià)甚至超過盛唐著名樂工李龜年。李憑的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。寫作背景鳳首箜篌臥箜篌豎箜篌認(rèn)識(shí)箜篌

箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。引：古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般較自由，形式有五言、七言、雜言。與歌、行一樣，是樂府詩。《李憑箜篌引》精品課件《李憑箜篌引》精品課件箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，古代西域傳來的一種弦樂器。有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。解題《李憑箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1李憑箜篌引

李賀吳絲/蜀桐/張高秋，空山/凝云/頹不流。江娥/啼竹/素女愁，李憑/中國/彈箜篌。昆山/玉碎/鳳凰叫，芙蓉/泣露/香蘭笑。十二門前/融冷光，二十三絲/動(dòng)紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)天處，石破/天驚/逗秋雨。夢(mèng)入/神山/教神嫗，老魚/跳波/瘦蛟舞。吳質(zhì)/不眠/倚桂樹，露腳/斜飛/濕寒兔。誦讀指導(dǎo)：①節(jié)拍：七言（二二二一或二二一二）韻腳：四次用韻（秋、流、愁、篌、叫和笑、光和皇、處、雨、嫗、舞、樹、兔、濕）名詞、數(shù)字：語調(diào)稍快，聲調(diào)高昂（例如：空山凝云，昆山玉碎，十二門前，二十三絲）動(dòng)詞：重讀（例如：張、融、動(dòng)、逗、舞）誦讀詩意分析吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。用精美樂器襯托演奏者技藝高超擬人把云寫成具有人的聽覺和思想感情。側(cè)面烘托音樂的神奇美妙秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌；聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。借代，指精美的箜篌時(shí)間江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。思考：結(jié)合前四句來看，為什么先寫箜篌和樂聲，后寫人物呢?化用典故，側(cè)面烘托，寫出了樂聲的感人肺腑為演奏者出場(chǎng)造勢(shì)，同時(shí)突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。江娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁；出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。演奏者樂器地點(diǎn)--國都長安昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。樂聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而又像芙蓉在露水中飲泣，像蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。美玉碎裂清脆悅耳神鳥凄厲婉轉(zhuǎn)起伏和緩露滴殘荷凄涼低回蘭花盛開宛如笑靨歡快聽覺視覺擬人，通感以聲類聲以形寫聲這兩句是詩中僅有的正面描寫音樂的詩句。比喻十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇

籠罩整個(gè)長安城的月光都變得溫煦。箜篌上那二十三根弦彈奏出的聲音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。借代，代指長安音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力借代，代指箜篌雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝把詩歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。側(cè)面烘托:以人和仙的反應(yīng)烘托樂聲女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。逗，引發(fā)，表示不由自主、心甘情愿，樂聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，“逗”強(qiáng)調(diào)“秋雨”是被音樂吸引而來的，把音樂的強(qiáng)大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地聯(lián)系起來，突出了音樂的感染力。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際；好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。【思考】哪一個(gè)字把音樂的強(qiáng)大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來?石破天驚：原形容演奏箜篌（古樂器）的聲音忽而激越忽而低沉，意境奇特，難以描述?，F(xiàn)比喻詩文、議論不同凡響或事件發(fā)展出奇而驚人。用典夸張夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。詩人運(yùn)用反襯的手法，魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，使音樂形象更加豐滿。詩人為何特意提到這是一條“老”魚，“瘦”蛟？在聽眾的幻覺中，仿佛李憑是在神山上教神嫗彈奏箜篌。樂聲使老魚跳出了水面瘦蛟跳起了舞。教，教授。不但是對(duì)樂師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂曲的無比贊賞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔這兩句和《琵琶行》中對(duì)音樂終結(jié)的描寫有何相同之處？都是側(cè)面描寫，表現(xiàn)音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。（余韻無窮）

月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留；桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！天空流云湘妃素女至上紫皇補(bǔ)天女媧山中神嫗老魚瘦蛟伐樹吳剛月宮玉兔停步聆聽愁啼哀思聞聲而出如癡如醉折服求教翻躍起舞通宵不眠聚精會(huì)神側(cè)面烘托嘉賓們聽李憑演奏時(shí)的反應(yīng)，作者主要用什么手法來描摹音樂？驚天地泣鬼神

幽奇冷艷的詩境、奇特的造語、怪異的想象詩風(fēng)凄艷詭譎

一方面，“聽眾”的反應(yīng)從側(cè)面烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。另一方面，則體現(xiàn)出李賀詩歌運(yùn)用意象之詭奇。①這些意象可以分為兩類。一類是自然景物，一類是神仙世界，他們共同組成沒有人出現(xiàn)的詭奇的世界。②對(duì)物象色彩和情態(tài)的描繪和渲染：如芙蓉、香蘭、紫皇，色彩艷麗，但都偏冷色調(diào)，神嫗、老魚、瘦蛟、吳剛、寒兔等意象，瘦弱不堪又凄苦。③大量使用“泣”、“啼”等字詞使意象感情化，帶有悲涼1、側(cè)面烘托，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身2、運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法3、運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神會(huì)世界來表現(xiàn)音樂世界的。這首詩是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？

這是一首描寫箜篌演奏的詩作。詩人馳騁想象，運(yùn)用神話傳說，以豐富的藝術(shù)形象再現(xiàn)了演奏者所創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，贊美了李憑高超的演奏技藝?？偨Y(jié)·詩歌主旨

從對(duì)意象內(nèi)涵以及作者身世、性格、寫作背景的分析可知，這首詩除贊美李憑高超的演奏技藝，還抒發(fā)了作者懷才不遇和知音難覓的苦悶，全詩無處不寄托著詩人的情思。所以，這首描摹音樂的詩，其實(shí)是作者人生的真實(shí)寫照，蘊(yùn)涵了詩人坎坷多難的人生感慨。情境默寫。1.《李憑箜篌引》中的“

”和“

”，分別交代李憑彈奏箜篌的時(shí)間和地點(diǎn)。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子：

，

。3.凄傷是李憑箜篌曲的主色調(diào)，從總體描寫音樂效果的“

”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運(yùn)用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗句子是：

，

。

。吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌吳絲蜀桐張高秋

空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑5.凄清美妙的箜篌曲讓唐都長安的秋天多了一份寒意，也打動(dòng)了道教神仙，有關(guān)語句是：

6.在李賀的筆下，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，有關(guān)語句是：

，

。7.在李賀筆下，美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔，吳剛沒了睡意，玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關(guān)句子是

，

。8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”，《李憑箜篌引》中也有類似的效果：

。十二門前融冷光

二十三絲動(dòng)紫皇女媧煉石補(bǔ)天處

石破天驚逗秋雨吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔老魚跳波瘦蛟舞9.在《李憑箜篌引》中，李賀想象李憑彈奏箜篌的樂聲剛起就使得“

”，甚至讓“

”，可見其巨大的感染力。10.李賀《李憑箜篌引》中，通過比喻直接描寫樂聲變幻多端的詩句是：

，

。

11.在《李憑箜篌引》中，李賀通過對(duì)月宮中情景的想象從側(cè)面烘托李憑所彈奏的箜篌聲所具有的巨大感染力的詩句是：

，

。

12.在李賀《李憑箜篌引》中，李憑彈奏的箜篌聲具有極強(qiáng)的感染力，女媧煉石補(bǔ)天的地方因樂聲而“

”，水中也出現(xiàn)“

”的景象?？丈侥祁j不流江娥啼竹素女愁石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔理解性默寫1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《李憑箜篌引》中使用了大量的比喻和想象來描寫樂師的高超技巧以及音樂的震撼效果，只有兩句例外：一句是“________________”，點(diǎn)明了箜篌的構(gòu)造以及演奏時(shí)間；一句是“_______________”，交代了演奏師的名字、演奏地點(diǎn)以及樂器名稱。(2)《李憑箜篌引》中，詩人描寫樂師李憑彈奏的樂曲，主要使用了側(cè)面描寫的手法，但也有例外，像“_______________，_______________”兩句就通過比喻和想象對(duì)樂聲進(jìn)行了正面描寫，把聲音可視化，生動(dòng)傳神。自讀檢測(cè)李憑中國彈箜