隋唐時期的中外文化交流課件七年級歷史下冊

導(dǎo)入新課電視劇《西游記》瓜州榆林窟第3窟玄奘取經(jīng)圖思考：玄奘西行路線是什么？隋唐時期中外交流還有哪些代表人物？虛構(gòu)

？七下歷史第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代第6課

隋唐時期的

中外文化交流學(xué)習(xí)目標(biāo)課標(biāo)要求

了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開通、文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史事，從制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往、中外文化交流等方面認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。1.通過閱讀教材，觀察圖片，流暢講述遣唐使來華和鑒真東渡的基本史實(shí)，感悟鑒真不畏艱險、矢志不渝的崇高精神。（唯物史觀、歷史解釋）2.通過閱讀教材，分析材料，準(zhǔn)確說出隋唐與開羅交往的基本史實(shí)。（唯物史觀）3.通過觀察地圖，分析材料，準(zhǔn)確說出玄奘西行的概況，小組合作歸納玄奘西行的影響，感悟玄奘不畏艱難的精神。（史料實(shí)證、時空觀念）4.通過觀察地圖，閱讀教材，準(zhǔn)確說出唐朝與東羅馬帝國、大食的交往史實(shí)，深刻感受隋唐王朝在世界歷史上的重要地位，認(rèn)識中外文化交流對于促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要意義。（時空觀念、家國情懷）中日交往

使節(jié)來華與鑒真東渡壹任務(wù)一：通過閱讀教材，觀察圖片，流暢講述遣唐使來華和鑒真東渡的基本史實(shí)，感悟鑒真不畏艱險、矢志不渝的崇高精神。1.使者來華——遣隋使/遣唐使背景：人物：特點(diǎn)：隋唐時期中日兩國的交流非常頻繁。日本派到中國的使者團(tuán)稱“遣隋使”“遣唐使”。使者、留學(xué)生、留學(xué)僧等阿倍仲麻呂、鴻法大師公元7世紀(jì)初至9世紀(jì)末，日本派遣多批使團(tuán)赴唐學(xué)習(xí)，每次入唐的成員最少有120人，最多時可達(dá)650人。他們汲取唐代先進(jìn)文化，并將中華文明帶回日本，不僅使日本社會的政治經(jīng)濟(jì)、思想教育、文學(xué)藝術(shù)、天文歷算以至衣食住行、風(fēng)俗娛樂等發(fā)生了諸多變化，而且促進(jìn)了中華文化的對外傳播?！∮赙鳌墩撊毡厩蔡剖箞F(tuán)在唐代文明傳播中的作用》時間長批次多規(guī)模大《鴻法大師行狀繪詞》（局部）任務(wù)一：通過閱讀教材，觀察圖片，流暢講述遣唐使來華和鑒真東渡的基本史實(shí)，感悟鑒真不畏艱險、矢志不渝的崇高精神。交流內(nèi)容：制度文字唐·開元通寶日·和同開珎貨幣習(xí)俗目的：學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化遣唐使將中國的很多風(fēng)俗習(xí)慣帶到日本，如五月初五的端午（陽）節(jié)、七月初七的七夕節(jié)七月十五的中元節(jié)、九月初九的重陽節(jié)等。有些風(fēng)俗一直流傳至今?！嚓P(guān)史事任務(wù)一：通過閱讀教材，觀察圖片，流暢講述遣唐使來華和鑒真東渡的基本史實(shí)，感悟鑒真不畏艱險、矢志不渝的崇高精神。影響：唐朝的制度、建筑技術(shù)、天文歷法、文字、典籍、書畫藝術(shù)、社會風(fēng)俗、佛教等傳到日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。阿倍仲麻呂(698-770)，日本奈良人，在開元時入唐，長留中國達(dá)54年。他取名晁衡，在太學(xué)學(xué)習(xí)，考中進(jìn)士，受到唐玄宗的信任，與詩人王維、李白等人建立了深厚友誼。傳聞他回國時在海上遇難，李白特以《哭晁卿衡》一詩寄托哀思。770年，阿倍仲麻呂卒于長安。今西安和日本奈良都建有紀(jì)念碑，以緬懷他為中日友好和文化交流作出的功績。陜西西安阿倍仲麻呂紀(jì)念碑8世紀(jì)中期，日本留學(xué)生仿照漢字偏旁創(chuàng)立“片假名”。9世紀(jì)初，來到中國的日本僧人空海（弘法大師）依據(jù)中國草書，創(chuàng)立“平假名”。鑒真東渡任務(wù)一：通過閱讀教材，觀察圖片，流暢講述遣唐使來華和鑒真東渡的基本史實(shí)，感悟鑒真不畏艱險、矢志不渝的崇高精神。鑒真（687-763）塑像

鑒真，江蘇揚(yáng)州人，幼年出家，游歷洛陽、長安等地，潛心鉆研佛學(xué)，后在揚(yáng)州大明寺講律傳法。鑒真東渡日本，前后用了12年，隨行人員中有36人獻(xiàn)出生命。鑒真在日本10年，極受尊敬和愛戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺內(nèi)后人所塑的鑒真像，為日本一級國寶。第一次第二次第三次第四次第五次第六次遭誣告與海盜勾結(jié)，未出海夭折被風(fēng)浪所阻因官府出面阻止，東渡未成未果。因弟子的好心阻攔。遭遇臺風(fēng)失敗，并因暑熱患眼疾，雙目失明753年，東渡成功鑒真的精神？不畏艱難堅(jiān)持不懈百折不撓任務(wù)一：通過閱讀教材，觀察圖片，流暢講述遣唐使來華和鑒真東渡的基本史實(shí)，感悟鑒真不畏艱險、矢志不渝的崇高精神。鑒真東渡影響

在日本傳授佛經(jīng)，傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。唐招提寺鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。——郭沫若

課堂評價1.歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對歷史史實(shí)的認(rèn)識。以下選項(xiàng)屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A．618年，李淵建立唐朝，定都長安B．玄奘西行C．鑒真東渡，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)D．唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)為云南王2,唐玄宗年間，鑒真深受“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來緣”感動，在日本僧人的力邀下，雖雙目失明卻六次東渡，最終到達(dá)日本傳播佛經(jīng)。這一事件的背景是（）A．唐朝采取開明的民族政策 B．中外交流開啟唐朝盛世C．唐朝中后期的手工業(yè)衰落 D．中外文化交流日益加強(qiáng)CD唐與新羅，多元交往貳任務(wù)二：通過閱讀教材，分析材料，準(zhǔn)確說出隋唐與開羅交往的基本史實(shí)。唐與新羅交流史實(shí)：1.新羅派遣使臣和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化目的2.新羅商人來到中國經(jīng)商，雙方陸上和海上貿(mào)易往來都非?；钴S3.新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官員，還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科學(xué)技術(shù)，建筑、藝術(shù)、服飾多受唐朝的影響。4.朝鮮半島的音樂也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。任務(wù)二：通過閱讀教材，分析材料，準(zhǔn)確說出隋唐與開羅交往的基本史實(shí)。代表人物：崔致遠(yuǎn)

《桂苑筆耕集》是新羅人崔致遠(yuǎn)的詩文集，收錄了他在中國期間寫下的大量詩文，是現(xiàn)存最早的古代朝鮮半島漢文典籍。這部詩文集代表了朝鮮半島文人較高的創(chuàng)作水平。和金員外贈巉山清上人崔致遠(yuǎn)海畔云庵倚碧螺，遠(yuǎn)離塵土稱僧家。勸君休問芭蕉喻，看取春風(fēng)撼浪花。任務(wù)二：通過閱讀教材，分析材料，準(zhǔn)確說出隋唐與開羅交往的基本史實(shí)。材料一：

遣使入朝……并獻(xiàn)方物，前后相屬……所輸物產(chǎn)，為諸蕃之最。

——《唐會要·新羅》材料二：

新羅號為君子之國，頗知書記，有類中華。

——《舊唐書·新羅傳》說說唐朝與新羅的交往主要有哪些方面的內(nèi)容。唐朝與新羅的交往主要表現(xiàn)在：新羅向唐朝進(jìn)獻(xiàn)當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)；新羅派遣使臣和大批留學(xué)生學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化；新羅仿效唐朝建立政治制度；新羅引人中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科學(xué)技術(shù)；新羅學(xué)習(xí)唐朝的建筑、藝術(shù)、服飾等；唐朝引入朝鮮半島的音樂；雙方開展海陸貿(mào)易往來。課堂評價1.唐朝時中外交往頻繁，許多外國商人來到中國經(jīng)商。下列哪個國家的物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位?（

）A.天竺B．日本C．新羅D．大食2.新羅仿唐制設(shè)國學(xué)，教授《尚書》《禮記》等，儒家經(jīng)典成為新羅學(xué)生必讀書，后又仿唐朝置算學(xué)博士和醫(yī)學(xué)博士，分別講授《九章算術(shù)》《本草經(jīng)》等。這說明（

）A.唐朝政治制度先進(jìn)B.中華文明歷史悠久C.中國文化影響深遠(yuǎn)D.中朝民間交往密切CC唐與天竺，玄奘西行叁任務(wù)三：通過觀察地圖，分析材料，準(zhǔn)確說出玄奘西行的概況，小組合作歸納玄奘西行的影響，感悟玄奘不畏艱難的精神。

玄奘，俗名陳祎（yi），13歲出家，玄奘為其法號。他認(rèn)真研究佛經(jīng)后，發(fā)現(xiàn)謬誤很多，于是決心直接去佛教發(fā)源地天竺求取真經(jīng)。貞觀初年，玄類從長安出發(fā)，經(jīng)過玉門關(guān)、新又過中亞地區(qū)的阿富汗、巴基斯坦等地，歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)天竺。他進(jìn)入位于天竺中部當(dāng)時最大的佛寺和學(xué)術(shù)中心——那爛陀寺，跟隨最有威望的佛教學(xué)者戒賢法師學(xué)習(xí)。五年后，他又游學(xué)天竺各地。經(jīng)過艱苦努力，他精通了佛教經(jīng)典，掌握了深奧的佛學(xué)理論的真諦，成為有名的學(xué)問僧，在印度獲得極高的聲譽(yù)。貞觀十九年(645)，他帶上多年搜集的佛經(jīng)600多部，返回長安?；氐介L安后，他和弟子在大慈恩寺等處翻譯佛經(jīng)。19年間，陸續(xù)譯出1300多卷，這些經(jīng)卷成為研究佛教和古印度文化的重要資料。根據(jù)他的口述，由其弟子記錄而成的《大唐西域記》，成為研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。玄奘以不朽的貢獻(xiàn)，贏得了世人的尊重。玄奘1.目的任務(wù)三：通過觀察地圖，分析材料，準(zhǔn)確說出玄奘西行的概況，小組合作歸納玄奘西行的影響，感悟玄奘不畏艱難的精神。2.時間3.路線貞觀初年從

出發(fā)，經(jīng)

到西域，跨

經(jīng)中亞往南最終到達(dá)

。長安河西走廊蔥嶺天竺任務(wù)三：通過觀察地圖，分析材料，準(zhǔn)確說出玄奘西行的概況，小組合作歸納玄奘西行的影響，感悟玄奘不畏艱難的精神。材料：

玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經(jīng)律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國后受唐太宗召見，住長安弘福寺，后又住大慈恩寺。從貞觀十九年開始，約二十年間，主要從事譯經(jīng)事業(yè)，先后譯出大小乘經(jīng)論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經(jīng)》《解深密經(jīng)》《大菩薩藏經(jīng)》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識論》《俱舍論》等。他還曾把《老子》和《大乘起信論》譯為梵文，傳入印度；將入印路途見聞撰寫《大唐西域記》十二卷。玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個國家和地區(qū)的山川風(fēng)物和社會習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。西安大雁塔任務(wù)三：通過觀察地圖，分析材料，準(zhǔn)確說出玄奘西行的概況，小組合作歸納玄奘西行的影響，感悟玄奘不畏艱難的精神。鑒真（687-763）塑像玄奘西行與回程路線圖思考：鑒真東渡和玄奘西行都經(jīng)歷了千辛萬苦他們是如何面對重重困難的？鑒真東渡，前后6次，用了12年，雖然困難重重，但是他百折不撓、矢志不渝，終于成功。玄奘西行，雖然路途遙遠(yuǎn)，但是他為追求佛法，意志堅(jiān)定，最終攜帶大量佛經(jīng)回到長安。課堂評價1.某同學(xué)準(zhǔn)備在學(xué)校公眾號中推送一篇關(guān)于“游歷大唐”的文章，下列內(nèi)容可以出現(xiàn)在這篇文章中的有（）①玄奘攜帶佛經(jīng)回到長安

②婦女參加騎馬、打球等活動③百姓使用紙幣進(jìn)行交易

④唐太宗廣納賢才，知人善任A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2.印度是世界文明古國之一。如果你想了解7世紀(jì)印度的歷史，下列資料中最值得查閱的是（）A．《史記》 B．《大唐西域記》C．《馬可·波羅行記》 D．《資治通鑒》BB唐與大食、歐洲，文明交匯肆任務(wù)四：通過觀察地圖，閱讀教材，準(zhǔn)確說出唐朝與東羅馬帝國、大食的交往史實(shí)，深刻感受隋唐王朝在世界歷史上的重要地位，認(rèn)識中外文化交流對于促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要意義。東羅馬帝國與東羅馬帝國的交流：1.使臣來華2.進(jìn)貢獅子、羚羊等大秦景教流行中國碑大秦：對古羅馬帝國

的稱呼

景教：基督教的一支東羅馬金幣任務(wù)四：通過觀察地圖，閱讀教材，準(zhǔn)確說出唐朝與東羅馬帝國、大食的交往史實(shí)，深刻感受隋唐王朝在世界歷史上的重要地位，認(rèn)識中外文化交流對于促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要意義。與大食的交流：1.派遣使臣2.中國的造紙術(shù)通過大食傳播到西方，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展唐朝官員唐章懷太子李賢墓壁畫客使圖東羅馬帝國使者東北地區(qū)民族使者任務(wù)四：通過觀察地圖，閱讀教材，準(zhǔn)確說出唐朝與東羅馬帝國、大食的交往史實(shí)，深刻感受隋唐王朝在世界歷史上的重要地位，認(rèn)識中外文化交流對于促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要意義。思考：1.隋唐時期對外交往繁榮的原因？2.隋唐時期對外交往的特點(diǎn)？國家統(tǒng)一；綜合國力強(qiáng)盛；開放的對外政策；對外交通發(fā)達(dá)；文化昌盛，具有吸引力……①涉及范圍廣；②持續(xù)時間長；③雙向交流；④渠道豐富：民間和官方；⑤影響深遠(yuǎn)課堂評價1.在我國出土了很多外國貨幣——大食金幣、波斯銀幣、東羅馬金幣，這說明了（）A．唐代沒有統(tǒng)一的貨幣B．中國古代金幣、銀幣流通時間長范圍廣C．唐和日本、新羅交往密切D．唐代中外貿(mào)易十分繁盛2.下圖是現(xiàn)藏于北京故宮博物院的唐青釉鳳首龍柄壺，其紋飾取材豐富，有流行于希臘莨苕紋樣，波斯的產(chǎn)物連珠，常見于印度舞人，佛教的象征蓮花，中國傳統(tǒng)的吉祥物龍鳳。多樣的裝飾折射出唐朝（）A．邊疆鞏固 B．兼容并包 C．民族和睦 D．經(jīng)濟(jì)繁榮DB本課小結(jié)隋唐時期的中外文化交流與日本1.遣唐使來華（阿倍仲麻呂）2.鑒真東渡與新羅

1.使者來華，全面交流2.代表：崔致遠(yuǎn)與天竺1.玄奘西行2.《大唐西域記》與歐洲1.與東羅馬帝國：使者來華、進(jìn)貢2.與大食：通好，造紙術(shù)傳播“唐人”開放的對外政策