河南省2025屆高考一輪復習驗收模擬卷考試語文試題（新課標Ⅰ專用）含答案

河南省2025屆高考一輪復習驗收模擬卷考試語文試題（新課標Ⅰ專用）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料一：邏輯不僅是一門獨特的科學，還是一門奇異的藝術?？茖W在知的方面使理性臻于完善，藝術在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術的目的，然而，除非邏輯既是一門藝術同時又是一門科學，否則這一目的是不能達到的。人類理智的本性就是要成為理性。對于人來說，理智生活是一種發(fā)展著的東西。理性并非意味著不會犯錯。人類理性的活動是推演性的，而推演活動又是一種生產性的或構造性的，理性并不保證它在生產或構造或構成中不會出錯，相反，它可能會做出錯誤的定義或劃分，推理會出現(xiàn)瑕疵，思想會產生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行日臻完善。從這種意義上說，邏輯是一門科學，又是一門藝術。邏輯不僅是科學，是藝術，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進、鼓舞如驅使人們將人類的思維運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經確立的知識的最深刻和最完美的內涵。公理化的邏輯體系表達出人類對臻至完善的理論所應當具有的形態(tài)的認識和向往。其中，邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o可置疑的結論而對推論施加的嚴苛條件，推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對思維編織的精細嚴密的要求。從公理出發(fā)，一些簡單的定理立刻就能得到證明，這些定理進而成為那些更深奧的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴密地建立起來了?？梢韵胂?，如果一個理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結構性力量和活力由此喪失殆盡。而一個確立了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內部和諧，外部精巧，經久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對世界的領悟內化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習得”甚至“與生俱來”的性質。但它同時也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯邏輯，就需要在理論和實踐兩方面進行強化邏輯訓練。（摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》）材料二：語言和邏輯有密不可分的關系，語言運用的藝術，在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應該看到，語言運用的藝術，在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的，這不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到更好的藝術效果，這就是“無理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時候，就明確指出其“無理而妙”的效果：“辭雖已甚，其義無害?！彼稳藝烙鹪疲骸霸娪袆e趣，非關理也?！边@些都說明在某種場合，“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，不能用常理來衡量。魯迅說：“詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經冰結的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄”。值得注意的是，“無理而妙”的藝術效果，同樣得到了邏輯學界的認可和重視?！盁o理而妙”是反邏輯的；而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更是不近情理。然而，從藝術上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用于事物，形象逼真地表達了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處。“眼淚”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了?？梢姟盁o理而妙”的藝術效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎的，只不過是在邏輯的基礎上加上感情的色彩、想象的因素，離開了這種深邃的邏輯基礎，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。（摘編自張煉強《修辭藝術探新》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.從某種意義上講，邏輯的目的就是藝術的目的，必須在邏輯同時是科學和藝術時，這一目的才能實現(xiàn)。B.理性是人類的本性之一，人類理性的推演活動具有生產性或構造性，這一活動過程可能作出錯誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產生混亂。C.在證明定理的過程中，可以從公理出發(fā)，先證明一些簡單的定理，再以這些簡單的定理作為那些更深奧的定理的基石。D.邏輯有效性理論的確立因邏輯而變得簡潔、精美、嚴格、強大，具備了邏輯品行，也會因為加入一些描述性語句而喪失理論的結構性力量和活力。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是()（3分）A.有的人語言表達清晰且規(guī)范，是因為邏輯能力“與生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習得”的性質。B.語言和邏輯的關系是密不可分的，語言運用的藝術，雖受到邏輯的制約，但有時又可以突破邏輯的局限。C.只運用邏輯的理性去認識詩人的語言，那么我們對于詩人和詩歌，往往會產生錯誤的判斷和隔膜的揶揄。D.人們要發(fā)揮出創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，需要在邏輯的基礎上加上感情的色彩、想象的因素。3.下列選項中，不能體現(xiàn)材料一中“無理而妙”效果的一項是()（3分）A.春花秋月何時了，往事知多少。（李煜《虞美人》）B.山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。（《漢樂府·上邪》）C.雁過也，正傷心，卻是舊時相識。（李清照《聲聲慢》）D.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（陶淵明《歸園田居》）4.對于人類活動中產生的一些突破邏輯的現(xiàn)象，材料一和材料二的觀點有何異同？（4分）5.材料一和材料二中運用了哪些論證方法？請結合文本進行簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）您好，老師！紅柯通往草原的路是漫長的，大地太遼闊了，大地在汽車輪子底下越伸越遠，后來換成馬車，大地就更遙遠了。老師一輩子都沒走過這么遠的路，馬車跟一枚小石子一樣在大地上滾動，就像往坡底下滾，一直把老師滾到灰藍色草原的大房子里。老師美美地睡了一覺，好像睡了一千年一萬年，然后在一個寂靜的早晨種子發(fā)芽一樣慢慢地蘇醒了。①孩子們一個一個從地平線上冒出來，很快就擠滿了教室。草原的孩子好奇心太強了，老師說的每一句話孩子們都要驚訝好半天。老師不知不覺中就偏離了教學大綱，偏離了課本；老師給孩子們講火車，老師在黑板上畫出火車的樣子，孩子們不但寫了字寫了拼音，還要火車站起來。孩子們沒法不嚷嚷呀，火車長那么多腿，爬著跑都這么厲害，它要是站起來怎么得了？孩子們的想象到了極限，眼睛里火花四射，老師把這個重大的問題放在明天。老師熬到半夜，老師帶來了好多書，這些書解決不了孩子們的問題。遠方有狼嗥有馬吃夜草的刷刷聲，那首草原古歌就是這時候傳過來的。這是一首哈薩克民歌，伴著冬不拉的曲子，斷斷續(xù)續(xù)，磕磕絆絆，在空曠的草原上走啊走啊，唱啊唱啊。草原上的人們把黑夜叫做天地的縫隙。老師太累了，老師就想躺在天地的縫隙里睡一覺，老師吹那燃燒的羊蠟，羊蠟有胳膊那么粗，簡直就是一個火把，越吹越狂，把鐵桶扣在上邊，火滅了，大團大團的羊油煙味兒升騰而起。校工是個哈薩克老媽媽，住在隔壁。老師在睡夢里反復提醒自己，明天一定要問明白那首古歌唱的是什么內容？等到天亮，古歌已經顯得不那么重要了，孩子們三三兩兩出現(xiàn)在學校里。老師哪有心思吃飯，老媽媽問她：“煮的奶茶不好？烤的馕不香？你的身體不舒服？不舒服嘛就睡覺去，巴郎子嘛回家去。”“老媽媽你見過火車嗎？”“火車是什么東西？”“比馬跑得快。”“噢喲，大地上出現(xiàn)了比馬快的東西，你要用馬換火車嗎？”“我想讓火車站起來。”“你頭疼的是這個呀，那太容易啦，馬是我們哈薩克的翅膀，你給火車按上翅膀呀。”老師的眼睛閃出許多星星，老師都跳起來了，跟一匹兒馬一樣，在老人跟前撒歡，撒夠了，去見孩子們，到教室里已經是一個滿臉嚴肅的老師了。孩子們起立喊老師好，老師望著孩子們望了很久，才還禮讓孩子們坐下。老師手捏一根彩色粉筆，刷刷刷幾下就讓火車站起來了，老師給長了翅膀的火車另起一個名字：飛機。②老師在黑板上寫飛機兩個字的時候就不那么自信了，手微微發(fā)抖。孩子們的反應太重要了。好多年后老師想起這一天都感到害怕，這是她教學生涯中最驚險的一幕。她笑瞇瞇地問孩子們，“火車為什么要變成飛機？”教室里靜了那么片刻，再靜一會兒老師就受不了啦。先是一個大個男孩子喊起來，“我的青聰馬秋天會變成大灰馬?！庇旭R的孩子全都站起來，一個比一個嗓門大?！拔业臈椉t馬會變成栗色馬?！薄拔业拇蟀遵R會變成雪青馬?！崩蠋熕闪艘豢跉?，讓大家一個一個來，不要著急。孩子們越講越詳細，馬出生在什么地方，馬喜歡吃什么草，馬喜歡哪一條河里的水，連馬打滾撒歡的地方孩子們都記得清清楚楚，有些孩子甚至把馬跑過的路都說出來了。老師覺得有點太離譜了。老師的懷疑引起孩子們強烈的不滿。馬在高草、淺草、沙地、石灘上的聲音是不一樣的，最絕妙的是馬上坡下坡和穿越平地的聲音，遇到鮮花盛開的地方馬就會騰空而起一躍而過?！榜R有翅膀，馬會飛起來?！焙⒆觽冇羞^這種奇妙的經歷?；疖囌酒饋砟茱w，馬肯定能飛，這是孩子們親身經歷的，草原上最好的馬不叫快馬叫飛馬，黑乎乎的火車要飛起來就會變成銀灰色的飛機，孩子們期待著老師，孩子們一定要老師說出飛機在天上走過的路。③語文課變成了地理課，老師講天上的星星，講太陽系，那是航天飛機的路線，老師趕快往地球上靠，這下子又回到了語文課。老師講到了天上的云，老師實際上是在背誦一篇描寫云的散文，在那篇散文里，云變成了火，變成獅子、駿馬、駱駝和群山。在天上奔馳的鋼鐵駿馬應該有這么一番經歷。這完全符合孩子們的想象。等孩子們離開學校時，老師差不多也成了一個大孩子。④老師跑到哈薩克老媽媽眼前，連蹦帶跳跟一頭鹿一樣?！袄蠇寢專疖囷w起來了?！薄澳鞘悄憬o火車安上了翅膀。”“我今天太高興了。”“孩子們比你高興，他們會把草原鬧翻天?！崩蠇寢屩澜裉鞎懈吲d的事情，特意做了手抓羊肉。老媽媽不停地勸老師多吃點，老師跟前的羊骨頭堆了一大堆，老媽媽還往她手里塞肉骨頭。老師從來沒有這么放肆地啃過骨頭，腮幫子上都粘滿了油和肉沫子，咯吱咯吱地嚼著，嗚兒嗚兒地咽著，就像一頭豹子。老媽媽暢快地笑著，用羊骨頭敲著桌子唱出一曲《黃膘馬》：黃膘馬揚起四蹄喲快快跑吧趕馬人賽馬的盛會你快快去參加前邊的怎會是雜色馬不是純色馬黃膘馬若沒跌倒波力巴喲波力巴喲波力巴喲你可在哪??？你總是在賽馬時喲旗開得勝部落人常常因為你喜氣盈盈你常為阿吾勒爭得光榮長腿細脖的黃膘馬波力巴喲波力巴喲波力巴喲四蹄快如風（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.老師像種子發(fā)芽一樣蘇醒，既寫出老師休息之后恢復了體力，也暗示老師即將開啟一段新的人生。B.老師熬夜查閱書籍，卻無法解決孩子們奇思妙想的問題，這表明其掌握的知識脫離實際難有效用。C.老媽媽告訴老師，馬是哈薩克民族的翅膀，孩子們在課堂上談馬時的種種表現(xiàn)也正驗證了她的話。D.小說以老媽媽唱的一曲《黃膘馬》收尾，展示出獨特的西部風情，彰顯了深刻的民族文化和記憶。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()（3分）A.句子①中“冒”表現(xiàn)草原的空曠，“擠”突出孩子們對外面的世界也充滿了好奇心。B.句子②中的細節(jié)描寫，表明老師擔憂自己接下來的表達難以解決孩子們提出的問題。C.句子③中老師給孩子們講解各種地理知識，這是為了給接下來的語文課內容做鋪墊。D.句子④中用比喻手法寫老師課后的喜悅，體現(xiàn)了作為成人的老師受到孩子們的感染。8.本文與《哦，香雪》中都出現(xiàn)了“火車”意象，請分析其異同。（5分）9.紅柯在小說中塑造了一群兒童形象，請根據本文分析作者這樣寫的意圖。（5分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）材料一：孔子使宰予使于楚，楚昭王以安車象飾，因宰予以遺孔子焉。宰予曰：“夫子無以此為也?！蓖踉唬骸昂喂剩俊睂υ唬骸俺家云溆?，思其所在觀之，有以知其然。”王曰：“言之?！痹子鑼υ唬骸白猿际虖姆蜃右詠恚`見其言不離道，動不違仁。貴義尚德，清素好儉。仕而有祿不以為積。不合則去，退無吝心。妻不服彩，妾不衣帛，車器不雕，馬不食粟。道行則樂其治，不行則樂其身，此所以為夫子也。若夫觀目之麗靡，窈窕之淫音，夫子過之弗之視，遇之弗之聽也。故臣知夫子之無用此車也?！蓖踉唬骸叭粍t夫子何欲而可？”對曰：“方今天下道德寢息，其志欲興而行之。天下誠有欲治之君能行其道，則夫子雖徒步以朝，固猶為之，何必遠辱君之重貺①乎？”王曰：“乃今而后知孔子之德也大矣。”宰予歸，以告孔子?？鬃釉唬骸岸右杂柚院稳纾俊弊迂晫υ唬骸拔幢M夫子之美也。夫子德高則配天深則配海若予之言行事之實也?！弊釉唬骸胺蜓再F實，使人信之，舍實何稱乎？是賜之華不若予之實也。”(節(jié)選自《孔叢子·記義》)材料二：潁川太守髡②陳仲弓③客有問元方④：“府君何如？”元方曰：“高明之君也?！薄白阆录揖稳纾俊痹唬骸爸页夹⒆右??！笨驮唬骸啊兑住贩Q‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！斡懈呙髦讨页夹⒆诱吆?？”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答。”客曰：“足下但因傴為恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝已，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子?！笨蛻M而退。(節(jié)選自《世說新語·言語》)[注]①貺：賞賜。②髡(kūn)：古代一種剃去男子頭發(fā)的刑罰。③陳仲弓，陳寔，字仲弓，東漢人。④元方：陳紀，陳寔之子。10.材料一畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。（3分）夫子A德高B則配天C深D則配海E若予之F言G行H事之實也11.下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()（3分）A.因，指憑借，和《過秦論》中“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”意義相同。B.樂，以……為樂，意動用法，和《諫太宗十思疏》“樂盤游，則思三驅以為度”的“樂”用法相同。C.辱，指辜負，與《蘇武傳》中“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”的“辱”意義相同。D.放，指驅逐、流放，和《屈原列傳》中“是以見放”的“放”意義相同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A.楚昭王要送給孔子用象牙裝飾的車子，宰予先以孔子不會使用這輛車為由婉拒，然后借助孔子的日常用度和言行舉止等表現(xiàn)做出說明。B.在宰予看來，孔子有志于重振道德禮義，但如今沒有君主愿意推行孔子的政治主張，不然的話也不必讓他出使楚國而且遭到這番羞辱。C.元方對施加刑罰的太守和遭受處罰的父親都給出了積極的評價，客引用《易經》中的言論，是想指出元方的回答存在自相矛盾的問題。D.客的設問步步推進，他最后用駝背之人彎著腰表示恭敬來詰難元方的不回答其實是不能答，在元方舉出三個事例后無言以對，羞愧退去。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)宰予歸，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如？”(2)二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。14.結合材料一的信息來看，你認為孔子是否會認可元方回答問題的言辭？請做出判斷并簡述你的依據。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）秋雨夜眠①白居易涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中。灰宿溫瓶②火，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅。【注】①這首詩約創(chuàng)作于大和六年（832）秋，是白居易任河南尹時所作。詩人已六十多歲，官務清閑。②瓶：烤火用的烘瓶。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）A.首句用“三秋”點明時序，用氣候環(huán)境給人的“涼冷”之感來形容深秋之夜。B.頷聯(lián)寫雨聲淅瀝中，老翁仍能安然“睡美”，體現(xiàn)他心無所慮，閑散無事。C.取暖的燃料已化為灰燼，老翁又“香添暖被籠”，與“睡美”形成了照應。D.尾聯(lián)與首句遙相呼應，直抒胸臆，突出秋霜的冷酷，表達孤寂冷清的心境。16.本詩中老翁的形象與《琵琶行》中江州司馬的形象有何不同？請結合具體詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易在《琵琶行》中的“_________，_________”兩句巧用疊字來描摹琵琶樂音和旋律的變化，使人如聞其聲，有余韻不絕之妙。（2）《師說》中，韓愈認為郯子、萇弘等人雖是賢者，但與孔子相比“_________”，而孔子以他們?yōu)閹?，其原因是人們懂得道理有先后，“_________”，如此罷了。（3）“參互成文，合而見義?！被ノ氖怯缮舷挛囊饣ハ嘟诲e、互相滲透、互相補充來表達一個完整句子意思的修辭手法，在古詩詞中常見，如“_________，_________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）在很長一段時間里，人類僅僅依靠觸覺、視覺等感官粗略地感知溫度。最常見的是用自己的體溫判別周圍物體的冷熱程度。當然，這個判別結果因人而異，但由于正常人的體溫基本相同，A_________。其實，在很早以前，古人已經意識到人的體溫是最恒定的“溫度計”，并用這種特殊的“溫度計”感知氣溫、家人有沒有發(fā)燒等，還把這種感知方式用在制作工藝中，比如制作奶酪、豆豉和茶葉加工工藝等。①除了用體溫感知物體溫度，②古人還通過觀察火候判斷物體的冷熱程度，③特別是在金屬冶煉或陶瓷燒制過程中，④古代工匠已經根據火焰顏色來判別爐溫的技巧。⑤歷代冶鑄和陶瓷工匠沿用了火焰觀察法，⑥并且這種方法被煉丹術士與藥物學家發(fā)明。據戰(zhàn)國時期的《周禮·考工記》記載，這個時期的匠人們已經能通過火焰顏色的變化判定青銅冶煉的進程了。當然，人們感知溫度的方法多種多樣，（a），這里僅列舉常見的一些。比如先秦時期，人們還通過觀察水是否結冰來推知環(huán)境溫度的升降。具體來說，就是在瓶子里灌上水，如果瓶子里的水結冰了，則表明氣溫很低，進入寒冬；如果瓶子里的冰融化，則意味著氣溫回升。這種瓶子被稱為“冰瓶”或“水瓶”，稱得上是中國最原始的溫度計，被視為現(xiàn)代溫度計的雛形。后來，一種被叫作“火照”的神秘物品出現(xiàn)在陶瓷燒制中，成為燒制陶器時的“神器”。上端打孔、通常為片狀的燒制陶瓷時與坯料共同放入窯中的用來判斷窯火溫度的泥坯樣品的火照也被稱為“試火片”“照子”。在陶瓷燒制過程中，窯工可以用鐵鉤從觀火孔中取出火照，以觀察其燒結程度，這樣做就能對窯內溫度的變化情況（b）。每燒一窯，窯工都要驗火照數(shù)次，每驗一次，即需鉤出一個火照。B_________？原來，在東漢末期和三國時期，火照被稱為“銅鏡”，據說到了宋代，為避宋太祖祖父趙敬的名諱，人們將“鏡”字改為“照”或“鑒”，故稱銅鏡為“銅鑒”。后來，人們多稱之為“照子”，并被廣泛應用于各地的瓷器制作中，人們在不少遺留至今的窯址里都發(fā)現(xiàn)過“照子”。自“照子”誕生的那一刻起，就伴隨著中國陶瓷燒制工藝走到了今天。18.請在文中括號內填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19.請在文中A、B橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（2分）20.文中第二段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21.文中畫框句是個長句，請改成四個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）22.請分析文段中加粗的“一”字的效果。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）人生如長跑，有的人是領跑者，敢為人先；有的人是追趕者，緊隨其后；當然，領跑者，榮耀的背后是擔當?shù)膲毫Γ桓S者，看似輕松也需甘居落后的心態(tài)……上述說法引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請結合材料寫一篇議論文，談談你的看法。要求：（1）綜合材料大意，自選角度，自擬標題；（2）抒發(fā)真情實感，表達真知灼見，不得抄襲和套作；（3）書寫規(guī)范，字數(shù)不少于800字。參考答案及解析1.答案：D解析：本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“也會因為加入一些描述性語句而喪失理論的結構性力量和活力”錯誤。由“可以想象，如果一個理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結構性力量和活力由此喪失殆盡”可知，選項曲解文意。故選D。2.答案：A解析：本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。A.“是因為邏輯能力‘與生俱來’存在他的大腦中”錯誤。由材料一最后一段“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的”可知，邏輯能力是在人的成長過程中逐步形成的，并非與生俱來。故選A。3.答案：D解析：本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。D.詩句寫深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚，是描繪田園之景，符合農村生活景象，并沒有“無理”的內容，不能體現(xiàn)材料一中“無理而妙”效果。故選D。4.答案：①異：材料一強調理性中的不確定性需要邏輯的力量來克服；材料二強調對邏輯的突破無礙于語言運用的正確，會收到“無理而妙”的效果。②同：兩則材料都強調要提升正確運用邏輯思維的智慧和能力。解析：本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。不同點：由材料一“自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行日臻完善”可知，材料一強調理性中的不確定性需要邏輯的力量來克服。由材料二“但是，我們也應該看到，語言運用的藝術，在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的，這不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到更好的藝術效果，這就是‘無理而妙’”可知，材料二作者贊成突破邏輯的做法，強調對邏輯的突破不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到“無理之妙”的效果。相同點：由材料一“邏輯不僅是科學，是藝術，還是一種精神，一種理性精神”“要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯邏輯，就需要在理論和實踐兩方面進行強化邏輯訓練”和材料二“可見‘無理而妙’的藝術效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎的，只不過是在邏輯的基礎上加上感情的色彩、想象的因素，離開了這種深邃的邏輯基礎，人們創(chuàng)造、賞識‘無理而妙’的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了”可知，兩則材料都強調要提升正確運用邏輯思維的智慧和能力。5.答案：①比喻論證：將“定理”比喻成“基石”，將“有效邏輯理論”的建立比喻為“精美的大廈”的建立，生動形象地說明了二者之間的關系。②引用論證：引用劉勰的話論證“夸張”的“無理而妙”的藝術效果；引用嚴羽的言論論證“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量；引用魯迅的話從反面論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言，這些引言使論證更有說服力。③舉例論證：《西廂記》中的語句論證“無理而妙”的藝術效果，生動具體。解析：本題考查學生理解文章內容、分析論證方法的能力。（1）用了比喻論證方法。材料一，由“從公理出發(fā)，一些簡單的定理立刻就能得到證明，這些定理進而成為那些更深奧的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴密地建立起來了”可知，作者在此用了兩個比喻，一是把得到證明的“這些定理”比喻成“基石”，二是把“這些定理進而成為那些更深奧的定理的基石”說成“一座精美的大廈就嚴密地建立起來了”，是將“有效邏輯理論”的建立比喻為“精美的大廈”的建立，生動形象地說明了二者之間的關系。（2）用了引用論證方法。材料二，“早在梁朝，劉勰在談到‘夸張’的時候，就明確指出其‘無理而妙’的效果：‘辭雖已甚，其義無害?！边@里引用劉勰的話論證“夸張”的“無理而妙”的藝術效果?！八稳藝烙鹪疲骸娪袆e趣，非關理也?！边@里也是引用，用來說明：在某種場合，“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量。“魯迅說：‘詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經冰結的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄’?！边@里引用魯迅的話從反面論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言。有了這些引言都使論證更具說服力。（3）用了舉例論證方法。由“《西廂記》中《長亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。從事理上說……從藝術上說……假如無此二者……”可知，這是舉例論證，說明“無理而妙”的藝術效果，生動具體。6.答案：B解析：B.“這表明其掌握的知識脫離實際難有效用”錯，老師熬夜查閱書籍，無法解決孩子們的問題，并不是因為其掌握的知識脫離實際，而是因為孩子們的想象力超出了常規(guī)知識的范疇。故選B。7.答案：C解析：C.“這是為了給接下來的語文課內容做鋪墊”錯，句子③中老師給孩子們講解各種地理知識，是因為孩子們的想象力和問題涉及到了地理知識，為了回應孩子們對火車變成飛機的想象，老師順勢講解相關內容是順應孩子們的思維方式。故選C。8.答案：相同點：兩篇文章中“火車”意象都象征著對外面世界的好奇與向往。不同點：在《哦，香雪》中，火車象征著現(xiàn)代文明和外界的誘惑，香雪通過火車看到了外面的世界，激發(fā)了她對新生活的向往，側重現(xiàn)實；而在本文中，火車則是老師與孩子們之間溝通的橋梁，通過火車的想象體現(xiàn)了孩子們豐富的想象力和對未知世界的好奇心，老師引導孩子們的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和求知欲，側重想象。解析：相同點：《哦，香雪》中那趟在臺兒溝短暫停留的火車，打破了臺兒溝的封閉和落后，帶來了外界的新鮮事物和信息，使得臺兒溝的居民開始接觸到現(xiàn)代文明的生活方式；本文中孩子們對火車充滿了想象力，甚至“還要火車站起來”。兩篇文章中“火車”意象都象征著對外面世界的好奇與向往。不同點：《哦，香雪》中，火車讓臺兒溝的居民開始有了更多的思考和追求，他們的生活也因此發(fā)生了變化。這種變化不僅僅是物質上的，更重要的是精神層面的覺醒和成長，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明對個體精神的啟發(fā)和激勵?！盎疖嚒毕笳髦F(xiàn)代文明，代表著人們對新生活的向往和追求；由“火車長那么多腿，爬著跑都這么厲害，它要是站起來怎么得了”等可知，本文中的“火車”則更多地體現(xiàn)了孩子們天馬行空的想象力和對未知世界的好奇心，老師由火車引發(fā)孩子們的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和求知欲，火車是老師與孩子們之間溝通的橋梁。9.答案：①展現(xiàn)了草原孩子們天真爛漫、富有創(chuàng)造力的特點，反映了他們對知識的渴望和對世界的探索精神。②孩子們的形象使得故事更加生動有趣，也突出了教育的意義和價值。③這些兒童形象也襯托出老師在教育過程中面臨的挑戰(zhàn)和成長，表現(xiàn)了教育的互動性和啟發(fā)性。④這些兒童形象也突顯了草原生活的獨特魅力和文化背景，增強了小說的地域色彩和民族特色。解析：分析作者塑造兒童形象的意圖時，需結合文本內容，指出作者通過這些形象所要表達的主題思想和情感，體現(xiàn)草原文化的獨特性和教育的意義。紅柯通過塑造一群充滿好奇心和想象力的兒童形象，通過描寫草原孩子們的好奇心和想象力，展現(xiàn)了草原孩子們天真、純樸、熱愛生活的特點，反映了他們對知識的渴望和對未知世界的探索精神，也反映了教育在啟發(fā)孩子們思維和想象力方面的重要性。在這一群孩子的映襯下，老師的角色更顯立體而豐滿。他們不僅是知識的傳遞者，更是心靈的引路人，面對孩子們層出不窮的問題與奇思妙想，老師們經歷了從困惑到啟迪，再到共同成長的蛻變過程，生動詮釋了教育的雙向互動與深刻啟發(fā)性。同時，這些兒童形象不僅豐富了小說的內容，也讓故事更加鮮活生動，更賦予了作品深厚的地域情感與鮮明的民族印記，突顯了草原生活的獨特魅力和文化背景，增強了小說的地域色彩和民族特色。10.答案：CEG解析：斷句：夫子德高則配天，深則配海。若予之言，行事之實也?！胺蜃拥赂邉t配天”指“夫子的道德就像天一樣高”，“高則配天”和“深則配海”句式結構相同，故從中斷開；“深則配海”指“（夫子的道德）就像海一樣深”，與前一分句共用主語，語義到此完結，之后另提它事，故斷開；“若予之言”中的“予”是指宰予，“若予之言”指“像宰予所說的那些話”（呼應上文“宰予歸，以告孔子”的內容），“行事之實也”指宰予所說的那些話是“是（孔子）所行的事實”，后句評述對象是孔子，故斷開。11.答案：A解析：A《過秦論》中的“因”是“遵循、沿襲”的意思。12.答案：B解析：B“遭到羞辱”曲解文意，楚昭王給孔子送象牙裝飾的車子是為了表達對他的敬重。13.答案：（1）宰予回來，把這些話告訴孔子。孔子說：“你們認為宰予的話怎么樣？”（2）兩個人同一條心，就像鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一心意的話語，它的氣味就像蘭花一樣芳香。解析：（1）“以告孔子”是“以之告孔子”的省略，要譯出省略的部分；“二三子以予之言何如”的“以”，認為；“何如”，怎么樣。（2）利：形容詞活用為名詞，鋒利的刀刃。斷：截斷、斬斷。臭：氣味?！緟⒖甲g文】材料一：孔子派宰予出使楚國，楚昭王用象牙裝飾安車，想通過宰予贈送給孔子。宰予說：“夫子他老人家是不會坐這車的。”楚昭王問：“為什么？”宰予回答說：“我通過老師的日常用度，考慮老師的心思所在來判斷，所以知道他不會用這輛車?！背淹跽f：“說說看?！痹子杌卮鹫f：“自從我侍候夫子以來，私下里見他言語不離大道，行動不違背仁。重視義崇尚德，清正廉潔喜好節(jié)儉。出仕享有俸祿，但是卻不用來積累財富。不合于道義則離去，辭官的時候沒有留戀之心。妻子不穿華麗的衣服，妾也不穿絲制的衣裳，車馬器皿都不雕刻華麗的花紋，不把谷物等糧食喂給馬吃。如果道能夠施行則以治理國家為樂，道不能施行則以修身為樂，這就是夫子成為夫子的原因。如果是看起來外觀華麗的東西，聽起來淫邪的妖冶女子的歌聲，夫子經過的時候不會去看它，遇到的時候也不會去聽它。所以，我知道夫子不會使用這輛華麗的安車?！背淹跽f：“既然這樣，夫子的意愿是什么呢？”宰予回答說：“現(xiàn)在天下道德被擱置，夫子的志向就是想重興禮義道德并推行它。果真有想治理天下的君主能推行夫子之道，夫子即使是走路去上朝，也一定會樂意去，何必在遠方辜負了您這厚重的賞賜呢？”楚昭王說：“從今以后就知道夫子的道德是多么偉大了！”宰予回來，把這些告訴孔子。孔子說：“你們認為宰予的話怎么樣？”子貢說：“沒有說盡老師道德的高美。夫子的道德與天一樣高，與海一樣深。像宰予所說的那些話，不過是老師的一些實在事情罷了。”孔子說：“言語貴在真實，才能使人相信，舍棄了真實還有什么可稱贊的呢？所以，子貢的浮華比不上宰予的真實?！辈牧隙簼}川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問陳仲弓的兒子元方說：“太守這個人怎么樣？”元方說：“是個高尚明智的人?！庇謫枺骸澳赣H怎么樣？”元方說：“是個忠臣孝子?！笨腿苏f：“《易經》上說：‘兩個人同一條心，就像鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一心意的話語，它的氣味就像蘭花一樣芳香?！敲?，怎么會有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的事呢？”元方說：“您的話怎么這樣荒謬?。∫虼宋也换卮鹉??！笨腿苏f：“您不過是拿駝背當做恭敬，其實是不能回答?！痹秸f：“從前高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。這三個做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個做兒子的，恰恰都是忠臣孝子?！笨腿诵呃⒌赝巳チ?。14.答案：孔子應當會認可元方的言辭。孔子主張“言貴實”，而元方有一說一，不作浮夸之言，所以應當會得到孔子的認可。解析：結合原文“子曰：‘夫言貴實，使人信之，舍實何稱乎？是賜之華不若予之實也’”可知，孔子主張“言貴實”，他認為舍棄了真實便無足稱道，端木賜（子貢）的浮華比不上宰予的真實。另結合原文元方的回答可知，元方秉持中正之心，有一說一，言辭不施藻飾，不作浮夸之言，他的回答表現(xiàn)合乎孔子的主張，故應當會得到孔子的認可。15.答案：D解析：本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.直抒胸臆“表達孤寂冷清的心境”錯誤。尾聯(lián)“曉晴寒未起，霜葉滿階紅”，寫風雨過后，深秋的氣候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜葉滿階紅”，夜來風雨加深了“寒”意，不久前還紅似二月花的樹葉，一夜之間就被秋風秋雨無情地掃得飄零滿階，運用反襯的手法，表現(xiàn)了大自然的冷酷無情。從樹木移情到人，從自然想到社會，令詩人深有感觸。然而“老翁”卻“曉晴寒未起”，對它漫不經心，突出了老翁的心境清靜淡泊?？梢娫娙瞬⑽粗笔阈匾?，而是通過“寒未起”和“霜葉滿階紅”，暗示了天氣的寒冷和環(huán)境的清寂，間接地表達了詩人秋雨后的閑適與安詳。故選D。16.答案：“老翁”恬淡清靜、安然閑適。頷聯(lián)寫窗外秋雨淅瀝，屋內“老翁”卻安然“睡美”，頸聯(lián)寫夜已經過去，按理說老翁應該起床了，還“香添暖被籠”，打算繼續(xù)躺著，說明他心無所慮，閑適恬淡?！敖菟抉R”抑郁不得志，凄涼悲傷?！拔覐娜ツ贽o帝京”起以下十二句，寫地勢荒僻，環(huán)境惡劣，“江州司馬”耳聞目睹的一切，無不使人感到悲哀。解析：本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。本詩中“老翁”的是安閑清靜、閑散無事的形象?！芭P遲燈滅后，睡美雨聲中”，“臥遲”寫出老翁的特性。老年人瞌睡少，寧可閑坐閉目養(yǎng)神，不喜早上床，免得到夜間睡不著，老翁若不是“臥遲”，恐亦難于雨聲中“睡美”。以“燈滅后”三字說明“臥遲”時間，耐人玩味。窗外秋雨淅瀝，屋內“老翁”安然“睡美”正說明他心無所虛，具有閑淡的情懷。尾聯(lián)老翁“曉晴”時仍未起，漫不經心地看滿階紅霜葉，突出了老翁的閑散無事。《琵琶行》中塑造的“江州司馬”是被貶謫在偏遠的地方，感覺孤獨而委屈，內心凄涼、郁悶、悲傷的形象?！皾￡柕仄o音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲聽難為聽。”地勢荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果，詩人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成，他只能感慨地說他也是“天涯淪落人”，是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂肺的傷痛就全壓到自己心底。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。17.答案：（1）大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語（或：嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤）（2）其賢不及孔子術業(yè)有專攻（3）示例一：主人下馬客在船舉酒欲飲無管弦示例二：煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家示例三：將軍角弓不得控都護鐵衣冷難著示例四：感時花濺淚恨別鳥驚心示例五：將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸示例六：人不寐將軍白發(fā)征夫淚示例七：千里冰封萬里雪飄示例八：枝枝相覆蓋葉葉相交通示例九：明月別枝驚鵲清風半夜鳴蟬示例十：秦時明月漢時關萬里長征人未還18.答案：a不一而足b了如指掌解析：本題考查學生正確使用成語的能力。a處：文中提到人們感知溫度的方法有很多，如用體溫感知、觀察火候、通過水是否結冰、使用火照等，可填寫“數(shù)不勝數(shù)”。數(shù)不勝數(shù)：形容數(shù)量極多。b處：窯工通過取出火照觀察其燒結程度，從而能清楚地了解窯內溫度的變化情況，可填寫“一目了然”。一目了然：指一眼就能看得很清楚。19.答案：A所以判別溫度的偏差不會很大；B為什么叫“照子”呢解析：本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處：前面提到正常人的體溫基本相同，后面說古人意識到人的體溫差別不大，所以此處可填入“所以判別偏差不會很大”，起到承上啟下的作用。B處：后面的內容是對“火照為啥叫‘照子’”的解釋，所以此處可填入“為什么叫“照子”呢”，引起讀者的疑問和下文的解答。20.答案：④改為：古代工匠已經掌握根據火焰顏色來判別爐溫的技巧（或：古代工匠已經能根據火焰顏色來判別爐溫）；⑥改為：并且這種方法被煉丹術士與藥物學家發(fā)展(改進、完善)。解析：本題考查學生辨析并修改病句的能力。④處原句“古代工匠已經根據火焰顏色來判別爐溫的技巧”中，“判別技巧”搭配不當，應改為“掌握技巧”，即“古代工匠已經掌握根據火焰顏色來判別爐溫的技巧”。⑥處原句“并且這種方法被煉丹術士與藥物學家發(fā)明”中，“方法被發(fā)明”搭配不當，應改為“方法被采用”，即“并且這種方法被煉丹術士與藥物學家采用”。21.答案：①火照也被稱為“試火片”“照子”，②火照是用來判斷窯火溫度的泥坯樣品，③火照通常為上端打孔的片狀物，④燒制陶瓷時會與坯料共同放入窯中。解析：本題考查學生語言表達之變換句式的能力。“燒制陶瓷時有一種泥坯樣品”對應長句中的“燒制陶瓷時與坯料共同放入窯中的用來判斷窯火溫度的泥坯樣品”的主體部分?！斑@種泥坯樣品上端打孔，通常為片狀”提取了長句中對泥坯樣品外觀的描述?！八跓铺沾蓵r與坯料共同放入窯中”明確了泥坯樣品的使用場景。“它用來判斷窯火溫度，也被稱為‘試火片’‘照子’”涵蓋了泥坯樣品的作用和名稱。22.答案：句中的“一”字強調了燒制過程的每一個單獨環(huán)節(jié)?！懊繜桓G”突出每次燒制的獨立性；“每驗一次”強調每次檢驗的謹慎。這些“一”字使窯工的操作更具規(guī)范性和嚴謹性，凸顯了古代陶瓷燒制工藝對細節(jié)的重視。解析：本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力?！懊繜桓G”中的“一”確實突出了每次燒制的獨立性。在陶瓷燒制中，每一次燒制都是一個獨立的過程，從準備坯料、放入窯中到控制火候等環(huán)節(jié)，都需要精心操作。正如原文中所說，“每燒一窯，窯工都要驗火照數(shù)次”，這里的“一窯”強調了每一次燒制的完整性和獨特性?！懊框炓淮巍敝械摹耙弧睆娬{了每次檢驗的謹慎。窯工在燒制過程中，需要通過火照來判斷窯火溫度，每一次檢驗都