浙江省強基聯(lián)盟2024-2025學年高三2月聯(lián)考語文試題及答案

浙江省強基聯(lián)盟2024-2025學年高三2月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：重工業(yè)是我國建設的重點。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？所以，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系，必須處理好。我們現(xiàn)在的問題，就是還要適當?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。這樣，重工業(yè)是不是不為主了？它還是為主，還是投資的重點。但是，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)投資的比例要加重一點。我們現(xiàn)在發(fā)展重工業(yè)可以有兩種辦法，一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。從長遠觀點來看，前一種辦法會使重工業(yè)發(fā)展得少些和慢些，至少基礎不那么穩(wěn)固，幾十年后算總賬是劃不來的。后一種辦法會使重工業(yè)發(fā)展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，會使它發(fā)展的基礎更加穩(wěn)固。國防不可不有?，F(xiàn)在，我們有了一定的國防力量。經(jīng)過抗美援朝和幾年的整訓，我們的軍隊加強了，裝備也有所改進。我們的國防工業(yè)正在建立。自從盤古開天辟地以來，我們不曉得造飛機，造汽車，現(xiàn)在開始能造了。我們現(xiàn)在還沒有原子彈。但是，過去我們也沒有飛機和大炮。我們現(xiàn)在已經(jīng)比過去強，以后還要比現(xiàn)在強，不但要有更多的飛機和大炮，而且還要有原子彈。這里也發(fā)生這么一個問題，你對原子彈是真正想要、十分想要，還是只有幾分想，沒有十分想呢？你是真正想要、十分想要，你就降低軍政費用的比重，多搞經(jīng)濟建設。你不是真正想要、十分想要，你就還是按老章程辦事?，F(xiàn)在我們把兵統(tǒng)統(tǒng)裁掉好不好？那不好。因為還有敵人，我們還受敵人欺負和包圍嘛！我們一定要加強國防，因此，一定要首先加強經(jīng)濟建設。國家和工廠、合作社的關系，工廠、合作社和生產(chǎn)者個人的關系，這兩種關系都要處理好。為此，就不能只顧一頭，必須兼顧國家、集體和個人三個方面，也就是我們過去常說的“軍民兼顧”“公私兼顧”。拿工人講，工人的勞動生產(chǎn)率提高了，他們的勞動條件和集體福利就需要逐步有所改進。我們歷來提倡艱苦奮斗，反對把個人物質(zhì)利益看得高于一切，同時我們也歷來提倡關心群眾生活，反對不關心群眾痛癢的官僚主義。隨著整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，工資也需要適當調(diào)整。關于工資，最近決定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便縮小上下兩方面的距離。我們的工資一般還不高，但是因為就業(yè)的人多了，因為物價低和穩(wěn)，加上其他種種條件，工人的生活比過去還是有了很大改善。在無產(chǎn)階級政權(quán)下面，工人的政治覺悟和勞動積極性一直很高。我們需要大力發(fā)揚他們這種艱苦奮斗的精神，也需要更多地注意解決他們在勞動和生活中的迫切問題。再講農(nóng)民。我們同農(nóng)民的關系歷來都是好的，但是在糧食問題上曾經(jīng)犯過一個錯誤。一九五四年我國部分地區(qū)因水災減產(chǎn)，我們卻多購了七十億斤糧食。這樣一減一多，鬧得去年春季許多地方幾乎人人談糧食，戶戶談統(tǒng)銷。農(nóng)民有意見，黨內(nèi)外也有許多意見。盡管不少人是故意夸大，乘機攻擊，但是不能說我們沒有缺點。調(diào)查不夠，摸不清底，多購了七十億斤，這就是缺點。我們發(fā)現(xiàn)了缺點，一九五五年就少購了七十億斤，又搞了一個“三定”，就是定產(chǎn)定購定銷，加上豐收，一少一增，使農(nóng)民手里多了二百多億斤糧食。這樣，過去有意見的農(nóng)民也說“共產(chǎn)黨真是好”了。這個教訓，全黨必須記住。合作社同農(nóng)民的關系也要處理好。在合作社的收入中，國家拿多少，合作社拿多少，農(nóng)民拿多少，以及怎樣拿法，都要規(guī)定得適當。合作社所拿的部分，都是直接為農(nóng)民服務的。生產(chǎn)費不必說，管理費也是必要的，公積金是為了擴大再生產(chǎn)，公益金是為了農(nóng)民的福利。但是，這幾項各占多少，應當同農(nóng)民研究出一個合理的比例。生產(chǎn)費管理費都要力求節(jié)約。公積金公益金也要有個控制，不能希望一年把好事都做完。（摘編自毛《論十大關系》）材料二：統(tǒng)籌兼顧的思維方法強調(diào)，在處理復雜問題時，要全面考慮各要素，協(xié)調(diào)各種利益關系，以實現(xiàn)整體效益的最大化。創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是一個系統(tǒng)工程，不僅涉及各個領域共同推進的復雜問題，而且也涉及到協(xié)調(diào)多方主體利益關系問題?！墩撌箨P系》所蘊含的統(tǒng)籌兼顧的思想方法不僅為社會主義建設提供理論指導，也為構(gòu)建人類文明新形態(tài)提供了思想指針。統(tǒng)籌多種建設領域，是社會主義建設的必然選擇，也是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的內(nèi)在要求。在《論十大關系》中統(tǒng)籌多種建設領域的方法，是中國共產(chǎn)黨堅持統(tǒng)籌兼顧原則的典范?！墩撌箨P系》對創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的核心內(nèi)容、基本原則與思維方法的理論闡發(fā)對新時代持續(xù)推進人類文明新形態(tài)的構(gòu)建有著重要啟迪。對創(chuàng)造人類文明新形態(tài)核心內(nèi)容的理論闡發(fā)啟示我們，要統(tǒng)籌推進發(fā)展的總體布局，充分理解提升科技水平、均衡產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及實現(xiàn)共同富裕對創(chuàng)造物質(zhì)文明新形態(tài)的重大意義，清晰理解發(fā)揚中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與堅定“四個自信”、改善民生與社會治理現(xiàn)代化、堅持人與自然和諧共生的基本理念對于創(chuàng)造社會文明新形態(tài)、精神文明新形態(tài)與生態(tài)文明新形態(tài)的重大意義，并將其作為實踐要點予以落實。（摘編自陳步偉等《〈論十大關系〉對創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的初步闡發(fā)》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，所以生活資料的生產(chǎn)比生產(chǎn)資料的生產(chǎn)更重要。B．少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，會使重工業(yè)發(fā)展基礎不那么穩(wěn)固，重工業(yè)發(fā)展得少些和慢些，幾十年后算總賬是劃不來的。C．合作社的收入中，國家、合作社、農(nóng)民都需要適當?shù)啬靡徊糠?，而其中合作社所拿的部分，都是直接為農(nóng)民服務的。D．創(chuàng)造人類文明新形態(tài)要有統(tǒng)籌兼顧的思維方法，這不僅涉及各個領域共同推進的復雜問題，而且也涉及到協(xié)調(diào)多方主體利益關系問題。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．新中國為了加強國防建設，支持原子彈的建造，需要降低軍政費用的比重并多搞經(jīng)濟建設。B．發(fā)揚艱苦奮斗的精神、解決工人在勞動和生活中的迫切問題，都有利于調(diào)動工人的勞動積極性。C．工人的生活待遇明顯得到了提高，而對農(nóng)民犯過一些錯誤，可見我們的政策上適當照顧工人階級。D．對于如何建設社會主義和構(gòu)建人類文明新形態(tài)，《論十大關系》在理論上和思想上都發(fā)揮了重要作用。3．下列事例最能體現(xiàn)“經(jīng)濟建設發(fā)展快，國防建設才有更大進步”的一項是（

）A．上個世紀六十年代，盡管我們國家的經(jīng)濟十分落后，但我們依然實現(xiàn)了“兩彈一星”這一舉世矚目的偉大創(chuàng)舉。B．我國的國防軍事建設起步晚，基礎薄弱。建國后，黨和國家領導人對于提升國家軍事實力始終不遺余力，興建了大規(guī)模人防工事。C．2020年以來，軍隊各級積極發(fā)揮部隊優(yōu)勢，助力幫扶地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟，拓寬產(chǎn)品銷路，帶動群眾創(chuàng)收增收，邁向致富之路。D．航母一直是少數(shù)國家擁有的“奢侈品”，崛起中的中國依托雄厚的經(jīng)濟實力和強大的工業(yè)基礎，自主建造了航母“山東”艦。4．材料一第一、二兩段中的兩個問句分別有什么作用？請簡要分析。5．材料二認為毛澤東的《論十大關系》蘊含統(tǒng)籌兼顧的思維方法，請結(jié)合材料一簡要分析。閱讀下面的文字，完成小題。胴寺西元連長王大心坐在土墻下。眼睛黑腫，看不出是睜著還是閉著。不知過了多久，一把被血銹蝕的鐵鉤子刺進王大心小腿。不是很疼，好像那腿不是自己的。有一絲光亮從腫脹的眼縫中射進來。王大心覺得自己在泥水里被拖了很遠，又被重重地扔在平板車子上。他再次睜開眼，陽光差點刺瞎眼珠子。他呆呆地望著被冬日陽光曬得半透明的稻草，想，我還活著，可我該死！這念頭是如此頑固，以至于他覺得腦子被掏空了，只剩下這兩句話，仿佛兩個灰色的人扭打在一起。有人推開木板門，彎腰進來。王大心動了下眼珠子，打量過去。這人頭發(fā)半寸長，衣服由各種碎布拼縫起來，走到近前，有股雨水浸濕的樹皮味道。他把一碗野菜玉米粥放在王大心面前，點點頭，翹起嘴唇微微一笑。王大心眼角有點濕，大口把粥灌進肚子里，想說點什么，可喉嚨仿佛堵住了，便把碗放在稻草上。王大心給那人磕了三個頭?？倪^之后，淚流滿面?？伤谷徊恢约簽槭裁纯?，更不知自己該說點什么。那僧人忙站起身，有點跌跌撞撞地跑過來，抱起王大心，說道，禮重了，禮重了。你本是護國的軍人，性命尚且不惜，我也不過是幾碗粥的功德。慚愧，慚愧。山上冬日很冷。月亮是那樣的近，那樣的白，仿佛近在咫尺。王大心覺得自己就高懸在夜空，身下萬丈深淵里，是大江，是那座城，是遍地的尸體，是久久不熄的火海。一陣山風吹來，天地如幕布一般抖動著，從無限遠處，傳來隱隱的天籟之聲。王大心失神了，喃喃地說，我們的人被屠殺時不叫喊不反抗，比一只豬一條狗還溫順。我看過他們的眼神，空蕩蕩的，什么都沒有。日本人帶來了一樣東西。我們不是被刀砍死的，也不是被槍打死的，而是這個東西蒙住了我們的眼睛。過去，我以為這個東西就是步槍、炸彈、軍刀，其實不是，這個東西比所有那些東西都可怕。它無影無蹤，但它如鬼一樣趴在你的心里的某個角落。你知道它是鬼，可是你沒法戰(zhàn)勝它，也無法躲避。你想背對著它，遙望天空和大海，可是沒用，它會從背后咬死你！它是我們的宿命，可是我們看不到這個宿命未來的樣子！王大心和僧人都沉默了一會兒。僧人道，你說的這些，就是佛說的畏怖。世上最大的畏怖就是不知緣由的畏怖。可是，最大的畏怖也不會永久地停留在我們心里，不必害怕，不必害怕。我們的心是一面鏡子，一切的一切都是鏡子里的過眼云煙……王大心大叫，可是，那面鏡子已經(jīng)碎了！不久，日本人來到寺里，在無頭佛像前宰了只從山下村子里掠來的羊。他們支起鍋，把后院石屋子的木板門拆了當柴。不一會兒，院子里便充滿羊肉膻味。王大心的鎖骨也和其他人一樣，給小指粗的鐵絲穿起來。他的身后是無頭佛像，腳下是一汪羊血。日本軍官攤開手心，把彈殼扔在人群腳下，道，澆上汽油，人，都不要了。僧人跌跌撞撞地跑進了人們的視野。他的眼神懵懵懂懂，又很焦急，好像剛睡醒，對眼前的險惡環(huán)境一無所知。僧人來到日本軍官面前，拍了拍手上的土，很難過，快要流淚了，說，這是寺院??！日本軍官說，吃酒肉，你，救一個人，愿意？僧人想了想，低下頭，幾滴眼淚順著下巴落到土地里。他說，好吧。日本軍官在青石旁坐下，指著瓷盆道，肉，湯，都吃完。他又對一個日本兵說，酒，也拿來。那日本兵捧過一只鋁皮行軍壺，塞在僧人懷里。僧人吃完，已經(jīng)滿臉淚水。他看著日本軍官，道，我可以挑一個人了嗎？日本軍官蔑視地看了他一眼，說，你，假和尚。你的話，我不信。僧人站到日本軍官面前，又問，我怎樣才可以救人？日本軍官道，你，自己來。僧人用臟袖子擦掉眼淚，盤腿坐在無頭佛像前的空地里，身下是未干的羊血和汽油。他向后面捆在一起的人揮揮手，讓他們離得遠一些。他又指著日本兵手中的汽油桶，指著自己的光頭，道，如果這樣可以，那就來吧。僧人向外擺擺手，讓王大心后退幾步。然后，閉上眼，雙手合十，嘴上念念有詞。一個日本兵劃著一根火柴，拋在淌著汽油的土地上。一瞬間，僧人被包裹在淡藍色的火焰里。他的手穩(wěn)穩(wěn)合十，沒有顫抖，黑色嘴唇仍然在微微念動。僧人道，我心里的，那面鏡子，沒有，碎掉。烈火不能，子彈也不能，毀了它。善惡如常。僧人對王大心低聲道，如果你能活下來，就告訴別人。說完，這個炭黑色的軀體側(cè)向一方，蜷曲著倒在燒黑了的黃土上。這里的春天很短，轉(zhuǎn)眼間，便很熱了。山下的小村子被屠戮，又聚居，再屠戮，再聚居，仿佛漫山遍野的草木花朵，春風一吹，便會重新生長起來。轉(zhuǎn)眼間，王大心的女兒霓云七歲了。王大心帶著她逃到湖南，在一個叫芷江的地方活下來。有一天，王大心牽著霓云的小手，在鎮(zhèn)子上的青石路邊閑走。幾個穿黃軍裝的士兵坐在木桌子后面，用電喇叭大喊，芷江戰(zhàn)役就要打響了，這是最后一仗，年輕人要報效國家啊！投軍一個，家里給二十塊大洋。他轉(zhuǎn)身蹲下來，流著淚對霓云說，你先自己回家。看著霓云走遠了，王大心來到招兵的木桌子前，大聲叫道，算我一個。這二十塊大洋代我給西門外的黃大丫頭送去，告訴她，好好把孩子們養(yǎng)大。王大心仰起頭，天空浩瀚無邊，仿佛一面巨大無比的鏡子。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．在山上的夜里，王大心覺得身下是“萬丈深淵”，既寫出了山勢之高，又指出了山下猶如人間地獄般的凄慘狀況。B．山下的小村莊里不斷有人聚居，作者運用比喻的手法形容人們?nèi)纭奥奖橐暗牟菽净ǘ洹?，表現(xiàn)了作者對生命輪回的贊嘆。C．小說塑造軍人王大心的形象與傳統(tǒng)英雄形象不完全一樣，作者細膩地呈現(xiàn)了他的內(nèi)心經(jīng)歷的求死和絕望的過程。D．小說反映了人在遭遇殘酷的戰(zhàn)爭時也許會產(chǎn)生可怕的“宿命”感，但只要勇于抗爭，就有可能擺脫這種宿命的安排。7．在救人的過程中，文本聚焦“淚水”表現(xiàn)僧人的心理變化，下列分析不正確的一項是（

）A．來到日本軍官面前，僧人“快要流淚了”，他的內(nèi)心非常焦急和難過。B．僧人低下頭，“幾滴眼淚順著下巴落到土地里”，內(nèi)心充滿矛盾和痛苦。C．僧人吃完酒肉，“已經(jīng)滿臉淚水”，他對于自己不得不違背戒律充滿悔恨。D．在犧牲之前，僧人“用臟袖子擦掉眼淚”，體現(xiàn)出他做出決定時的堅定與無畏。8．文本畫橫線句多次提到“鏡子”，請結(jié)合具體內(nèi)容分析其意蘊。9．作者談創(chuàng)作時說《胴寺》如一幅帶著血色的水墨畫，請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：臣光曰：孔子稱“舉善而教不能，則勸”。是以舜舉皋陶湯舉伊尹而不仁者遠有德故也。光武①即位之初，群雄競逐，四海鼎沸，彼摧堅陷敵之人，權(quán)略詭辯之士，方見重于世，而獨能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔于草萊之中，置諸群公之首，宜其光復舊物，享祚久長，蓋由知所先務而得其本原故也。諸將圍洛陽數(shù)月，朱鮪②堅守不下。帝以廷尉岑彭嘗為鮪校尉，令往說之。鮪在城上，彭在城下，為陳成敗。鮪曰：“大司徒被害時，鮪與共謀，又諫更始③無遣蕭王北伐，誠自知罪深，不敢降！”彭還，具言于帝。帝曰：“舉大事者不忌小怨。鮪今若降，官爵可保，況誅罰乎！河水在此，吾不食言！”彭復往告鮪，鮪從城上下索曰：“必信，可乘此上?！迸砣に饔希n見其誠，即許降。辛卯，朱鮪面縛，與岑彭俱詣河陽。帝解其縛，召見之，復令彭夜送鮪歸城。明旦，與蘇茂等悉其眾出降。拜鮪為平狄將軍，封扶溝侯；后為少府，傳封累世。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：鮪起于平林，先光武以舉事，與伯升④未有交也；奉更始而為更始謀殺伯升者，亦范增之愚忠耳。更始之諸將，類皆賊也，而鮪獨異。殺伯升，留光武而不遣，知有更始而不恤其他；諸將挾功而欲自王，更始弗能違也，鮪獨守高帝之約，辭膠東之封；受命守雒，百戰(zhàn)以與寇恂、馮異爭死生之命；及長安破，更始降于赤眉，雒陽孤立無援，且堅壁固守，以殺伯升為慚而不降。故通更始之廷所可與有為者，唯鮪一人而已。于事君之義，立身之恥，殆庶幾焉。藉令光武以怨軼⑤者怨鮪而拒戮之，則以私怨而廢天下之公，且將獎人臣之操異志以介從違，而何以勸忠乎？子曰：“以直報怨?！敝闭撸矶岩?，于軼何可忘，而于鮪何容芥蒂也?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷六）[注]①光武：漢光武帝劉秀，曾被更始帝劉玄封為蕭王。②朱鮪：綠林將領，曾輔佐更始帝（劉玄）。③更始帝：劉玄，曾被綠林軍擁立為帝。④伯升：劉秀親長兄劉縯，后在李軼、朱鮪的一再建議下，被劉玄設計殺害。⑤李軼：原追隨劉秀兄弟二人共事，后因懼怕劉縯勢力變大，勸劉玄設計殺害劉縯。后雖欲降劉秀，劉秀不容。后被朱鮪所殺害。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。是以A舜舉B皋陶C湯舉伊尹D而不仁者E遠F有德G故也11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．四海，指天下或全國，與《阿房宮賦》“四海一”的“四?！币馑枷嗤．趣，通“趨”，引申為爬（繩索），與《蘭亭集序》“趣舍萬殊”的“趣”意思不相同。C．類，大多，大抵，與《項脊軒志》“大類女郎”的“類”意思相同。D．“以直報怨”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“以吾一日長乎爾”的“以”用法不相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．司馬光認為，起用忠厚之臣，表彰奉公守法的官吏，從社會最底層選拔人才，安排在公卿首位，這是光武帝能光復漢室、長治久安的重要原因。B．廷尉岑彭受光武帝的派遣前去說服朱鮪，并且向他轉(zhuǎn)告光武帝不會因為當年殺害兄長劉縯一事而報私仇，朱鮪毫不懷疑地相信并答應投降。C．朱鮪先于光武帝起義，他擁戴更始帝而為更始帝出主意誅殺劉秀的兄長劉縯，王夫之認為朱鮪的做法不過是如同范增對項羽的愚忠罷了。D．朱鮪提議誅殺劉縯并留光武帝在更始帝身邊，辭去膠東王的封爵，堅壁固守洛陽，王夫之認為，在更始帝朝廷中，能同更始帝一道有所作為的，僅朱鮪一人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝以廷尉岑彭嘗為鮪校尉，令往說之。（2）于事君之義，立身之恥，殆庶幾焉。14．光武帝為何能夠接受朱鮪的投降而不殺他？請結(jié)合兩則材料簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題?？輼漤n愈老樹無枝葉，風霜不復侵。腹穿人可過，皮剝蟻還尋。寄托惟朝菌，依投絕暮禽。猶堪持改火，未肯但空心。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．飽經(jīng)滄桑的老樹失去了枝葉，反而顯得更加堅硬牢固，風霜無法再侵害它的軀體。B．樹干中出現(xiàn)了朽爛的樹洞，一個人都可以穿過，樹皮剝落，還有很多螻蟻在上面追逐。C．老樹既有朝菌這種微小生物來依附，同時又可讓無處可歸的禽鳥在樹上筑巢生活。D．這首詩運用托物言志的手法，表面上寫枯樹，實際上在隱喻老人的生活和精神世界。16．詩的尾聯(lián)寄托了詩人怎樣的心境？請結(jié)合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》中告誡后人要吸取歷史教訓，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓終將重蹈覆轍的語句是“

，

”。（2）主題班會上，班主任引用了《離騷》中的名句“

，

”激勵同學以時不我待、只爭朝夕的奮斗姿態(tài)度過最后階段的高中學習生活。（3）“?！笔窃a(chǎn)于中國的一種古老農(nóng)作物，既指農(nóng)事或鄉(xiāng)野生活，也可指代家鄉(xiāng)，在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。近日，一則“英國醫(yī)療機構(gòu)將利用AI預測人類壽命”的新聞引發(fā)熱議。盡管人們對于AI的“無所不能”已

A

，但突然出現(xiàn)的“死亡預測”功能，還是讓不少人開始傾向于相信“AI的盡頭是玄學”。這樣的想法很大程度上是由于媒體報道的一些

B

的“關鍵詞”，誤導了公眾的認知。實際情況是：AI能夠基于心電圖測試等醫(yī)學檢測結(jié)果，發(fā)現(xiàn)患者諸如心律失常和心力衰竭等心臟問題的早期征兆，識別出醫(yī)生可能無法察覺的隱藏風險，并根據(jù)這些風險水平生成一個以年為單位的預估壽命數(shù)字。AI之所以能夠“預測”人類壽命，主要得益于（甲）。在實際應用中，AI會收集大量的醫(yī)療及個人健康數(shù)據(jù)，包括但不限于個人的生活習慣、遺傳信息、疾病史、體檢結(jié)果等，而這只是第一步。AI真正的強大之處在于其數(shù)據(jù)分析能力，它能通過先進的算法和模型，對這些數(shù)據(jù)進行高效、準確的分析。其實，這只是AI在醫(yī)療領域應用的冰山一角。①縱觀整個醫(yī)療領域，②AI已經(jīng)應用于廣泛的疾病診斷、治療方案的制定、藥物研發(fā)等各個環(huán)節(jié)。③在疾病診斷方面，AI表現(xiàn)出色，④能夠?qū)︶t(yī)學影像進行精準地分析和識別，⑤輔助醫(yī)生診斷腫瘤、心腦血管等復雜疾病的細微病變跡象。在治療方案的制定環(huán)節(jié)，AI更是展現(xiàn)出個性化定制的優(yōu)勢，能夠根據(jù)患者的具體情況，如年齡、身體狀況、疾病的嚴重程度和特點等，（乙）。在藥物研發(fā)這個漫長而復雜的過程中，AI也扮演著重要角色，通過對大量藥物數(shù)據(jù)的分析，快速篩選出有潛力的化合物，加速新藥的研發(fā)和上市進程。如果將AI在各行各業(yè)中的應用一一展示，我們會發(fā)現(xiàn)更多比“死亡預測”還新奇的場景。而這些，豈能簡單地以玄學一概而論之？18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．請在文中的甲、乙處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20．下列各句中的引號，和文中加點處的引號作用相同的一項是（

）A．可是每天在早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。B．有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。C．他看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。D．這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采。21．文中第四段標序號的句子有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言表達流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22．假如你是《科普時報》的記者，將要采訪一位AI醫(yī)療領域的知名科學家。請依據(jù)文本內(nèi)容，圍繞AI應用的科學性與實用性，在訪談提綱中設計3個問題。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《論語》有言：三思而后行。生活中，凡遇事多想想，這是成熟穩(wěn)重的體現(xiàn)。而很多時候，如果想得太多，簡單的事情又會變得復雜。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！墩憬娀?lián)盟2024-2025學年高三2月聯(lián)考語文試題》參考答案1．A2．C

3．D

4．①第一段中的是反問句，加強語氣，強調(diào)了發(fā)展重工業(yè)首先要有足夠的糧食和其他生活必需品。②第二段中的是設問句，作者以自問自答的方式明確了重工業(yè)依然是發(fā)展的重點。

5．①統(tǒng)籌多種建設領域。強調(diào)要加強生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，但也需要多發(fā)展點農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。②兼顧發(fā)展與安全。我們一定要加強國防，一定要首先加強經(jīng)濟建設。③統(tǒng)籌多方主體關系。對于國家、工廠、合作社和生產(chǎn)者個人的關系，“必須兼顧，不能只顧一頭”。6．B7．C

8．①僧人說“我們的心是一面鏡子，一切的一切都是鏡子里的過眼云煙”，這是勸慰王大心恐怖和苦難都會過去。②王大心大叫“那面鏡子已經(jīng)碎了”，是說人們的內(nèi)心已經(jīng)被恐怖和苦難折磨得絕望了。③僧人說“我心里的，那面鏡子，沒有，碎掉”，是在暴力和苦難面前對善良的堅守，為了救人無畏犧牲。④文中最后，“天空浩瀚無邊，仿佛一面巨大無比的鏡子”，象征著王大心的內(nèi)心恢復了堅強。

9．①小說環(huán)境描寫雅凈遠淡，山月、山風、大江、天地幕布，背景如水墨素簡，但字里行間滲透著血色，如“被血銹蝕的鐵鉤”“遍地的尸體”。②小說講述的是一個殘酷的故事，但選取的是戰(zhàn)爭中的小人物、小故事，沒有用濃墨重彩的方式進行渲染，筆法簡淡如水墨。③在血色與水墨之間呈現(xiàn)出一種張力，增強了小說的藝術感染力?！緦дZ】《胴寺》通過細膩的筆觸，描繪了戰(zhàn)爭背景下的人性掙扎與生命韌性。作者以王大心和僧人的故事為核心，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人心的摧殘與救贖。文中“鏡子”的意象，象征心靈的純凈與破碎，深刻揭示了人類在極端環(huán)境下的心理變化。作品語言簡練，情感深沉，如同一幅血色水墨畫，既殘酷又富有哲理。6．本題考查學生對文本內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。B.“對生命輪回的贊嘆”錯誤。根據(jù)文中“山下的小村子被屠戮，又聚居，再屠戮，再聚居，仿佛漫山遍野的草木花朵，春風一吹，便會重新生長起來”的描述可知，作者運用比喻的手法，將村民的頑強生存意志比作草木花朵在春風中重生，表現(xiàn)的是對國人面對戰(zhàn)爭摧殘時展現(xiàn)出的堅韌生命力的感嘆，而非對生命輪回的贊嘆。故選B。7．本題考查學生對文中人物心理的分析能力。C.“悔恨”錯誤。根據(jù)文中“僧人吃完，已經(jīng)滿臉淚水”的描述可知，僧人雖然因違背戒律而感到痛苦，但他的行為是為了救人，且在后續(xù)情節(jié)中表現(xiàn)出堅定與無畏，說明他并不后悔自己的選擇。因此“悔恨”一詞不符合僧人的心理狀態(tài)。故選C。8．本題考查學生對文學作品中物象意蘊分析的能力①根據(jù)文中僧人對王大心所說的話，“我們的心是一面鏡子，一切的一切都是鏡子里的過眼云煙”，這句話意在勸慰王大心。僧人試圖讓他明白，盡管眼前的恐怖和苦難令人絕望，但它們終究是暫時的，如同鏡中的影像一般虛幻而短暫。這體現(xiàn)了僧人對生命本質(zhì)的理解，以及他對王大心心理創(chuàng)傷的撫慰。②王大心的呼喊“可是，那面鏡子已經(jīng)碎了！”直接反映了他內(nèi)心的崩潰與絕望。結(jié)合前文，王大心目睹了同胞被屠殺時的麻木與無助，感受到一種無形的恐懼籠罩著人們的心靈。這里的“鏡子”象征著人們的內(nèi)心世界，而“碎了”則表明這種內(nèi)心已被戰(zhàn)爭的殘酷和宿命感徹底摧毀，無法再映照出希望與意義。③僧人在面對死亡時堅定地說道：“我心里的，那面鏡子，沒有，碎掉。”這句話展現(xiàn)了他在極端暴力和苦難面前對善良與信仰的堅守。結(jié)合上下文，僧人選擇以自我犧牲來拯救他人，他的“鏡子”不僅未被摧毀，反而更加清晰地映照出善惡的本質(zhì)。這表明，即使身處絕境，人性中的光明依然可以存續(xù)，甚至超越生死。④小說結(jié)尾寫道：“王大心仰起頭，天空浩瀚無邊，仿佛一面巨大無比的鏡子?！边@一描寫具有象征意義。結(jié)合全文來看，此時的王大心已經(jīng)從絕望中逐漸恢復，并決定再次投身戰(zhàn)場。這片“巨大的鏡子”象征著他的內(nèi)心重新變得寬廣、堅強，能夠容納并映照出未來的希望與責任。這也暗示了個體在經(jīng)歷苦難后可能獲得的精神升華。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①小說中多次出現(xiàn)的自然景物描寫，如“月亮是那樣的近，那樣的白”“一陣山風吹來，天地如幕布一般抖動著”，以及“冬日陽光曬得半透明的稻草”，這些畫面都具有中國傳統(tǒng)水墨畫的空靈與簡潔之美。然而，在這看似寧靜的畫面背后，卻隱藏著戰(zhàn)爭的血腥與殘酷。文中提到“被血銹蝕的鐵鉤”刺入王大心的小腿，暗示了戰(zhàn)爭對生命的摧殘；“遍地的尸體”“久久不熄的火?！眲t直接展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的慘烈。這種血色與水墨的結(jié)合，使小說在視覺上形成強烈的對比，既讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷，又賦予作品一種深沉的藝術美感。②小說聚焦于戰(zhàn)爭中的小人物和小事件，而非宏大的戰(zhàn)爭場面或英雄壯舉。文中提到，王大心作為一個普通的連長，經(jīng)歷了從絕望到覺醒的心理歷程；僧人為了救人而選擇自我犧牲，展現(xiàn)了一個普通人面對暴力時的無畏與善良。這些情節(jié)并沒有通過濃墨重彩的方式進行渲染，而是以平實的語言娓娓道來，如同水墨畫中的留白，給人以深刻的情感沖擊。文中提到，僧人在火焰中說道：“我心里的，那面鏡子，沒有，碎掉?！边@句話雖簡單，卻蘊含了極大的力量，體現(xiàn)了人性在極端環(huán)境下的堅韌與光輝。③《胴寺》將戰(zhàn)爭的血腥與文學表達的含蓄巧妙結(jié)合，形成了獨特的藝術張力。一方面，小說通過具體細節(jié)描繪戰(zhàn)爭的殘酷，如“日本人帶來了一樣東西……它無影無蹤，但它如鬼一樣趴在你的心里的某個角落”，揭示了戰(zhàn)爭對人心靈的侵蝕；另一方面，作者用詩意的語言和象征手法（“鏡子”的意象）傳達出更深層次的思考，使讀者在震撼之余也能體會到文字背后的哲理與人文關懷。文章結(jié)尾處“天空浩瀚無邊，仿佛一面巨大無比的鏡子”，這一描寫不僅呼應了前文關于“鏡子”的討論，也象征著希望與重生，為整部作品增添了余韻悠長的藝術效果。10．CDF11．C

12．B

13．（1）劉秀因為廷尉岑彭曾經(jīng)當過朱鮪的校尉，派岑彭前去說服朱鮪。（2）他對于事奉君主的大義，立身的榮辱，幾乎做得很好了。

14．①光武帝認為做大事的人不計較小事；②朱鮪對于更始帝的衷心體現(xiàn)了事奉君主的大義，誅殺他就是荒廢了天下的大公之道。【導語】這篇文言文閱讀材料選自《資治通鑒》和王夫之的《讀通鑒論》，通過兩個不同的視角展現(xiàn)了光武帝劉秀與朱鮪之間的歷史事件。材料一以司馬光的評述為主，強調(diào)光武帝的治國智慧和用人策略，特別是對朱鮪的寬容與重用，體現(xiàn)了光武帝的胸懷和遠見。材料二則通過王夫之的分析，進一步探討朱鮪的行為動機及其在歷史中的獨特地位，揭示了朱鮪的忠誠與矛盾。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：因此虞舜推薦皋陶，商湯推薦伊尹，邪惡不仁的人遠離，是由于這兩人品德高尚的緣故?！笆且浴笔沁B詞，不能單獨成句；“舜舉皋陶”“ 湯舉伊尹”結(jié)構(gòu)一致，CD處斷開；“不仁者遠”是主謂結(jié)構(gòu)，“有德故也”是判斷句，兩句中間F處斷開。故選CDF。11．本題考查學生理解一詞多義、掌握文化常識的能力。A.正確。句意：天下像滾水般沸騰。/天下統(tǒng)一。B.正確。通“趨”，引申為爬（繩索）/取。句意：岑彭上前準備攀登。/雖然各有各的愛好。C.錯誤。意思不相同。大多，大抵/像。句意：基本都是盜賊出身。/很像個女孩子。D.正確。介詞，用/連詞，因為。句意：用公平正直的態(tài)度對待傷害自己的人。/因為我比你們年長一點。故選C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“朱鮪毫不懷疑地相信并答應投降”錯，“鮪從城上下索曰：‘必信，可乘此上?！保祯n一開始也試探岑彭的話是否有誠意，讓他用繩子上城。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，因為；“嘗”，曾經(jīng)；“說”，說服。（2）“事”，事奉；“殆”，幾乎；“庶幾”，差不多。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由材料一“舉大事者不忌小怨”可知，光武帝認為做大事的人不計較小事；②材料二，朱鮪所做的事情都是出于對更始帝的忠誠。他參與謀害伯升、諫阻光武帝北伐等行為，是站在更始帝的立場上考慮的；在更始帝失勢、洛陽孤立無援的情況下，他仍然堅守城池，這都體現(xiàn)了他對君主的忠心。作者評論說“藉令光武以怨軼者怨鮪而拒戮之，則以私怨而廢天下之公，且將獎人臣之操異志以介從違，而何以勸忠乎？”，朱鮪對于更始帝的衷心體現(xiàn)了事奉君主的大義，誅殺他就是荒廢了天下的大公之道。參考譯文：材料一：臣司馬光說：孔子說“推舉善行而教育能力弱的人，人們就可相互勸勉”。因此，虞舜推薦皋陶，商湯推薦伊尹，邪惡不仁的人遠離，是由于這兩人品德高尚的緣故。光武帝才即位時，群雄競逐，天下像滾水般沸騰，那些攻城克敵的人，有權(quán)謀而善辯的人，正為世人所敬重，而只有光武帝能起用忠厚之臣，表彰奉公守法的官吏，從社會最底層選拔人才，安排在公卿首位，所以他能光復漢室，長治久安，因為他知道必須首先做什么才能達到根本目的。

劉秀的將領們包圍洛陽幾個月，因朱鮪堅守而攻不下。劉秀因為廷尉岑彭曾經(jīng)當過朱鮪的校尉，派岑彭前去說服朱鮪。朱鮪在城上，岑彭在城下，向朱鮪陳述利害得失。朱鮪說：“大司徒被害時，我曾經(jīng)參與策劃，又曾勸劉玄不要派蕭王北伐，我知道自己罪孽深重，不敢投降?！贬矸祷?，把這些話向劉秀稟報。劉秀說：“做大事的人不計較小怨。朱鮪現(xiàn)在如果投降，可保全官職和爵位，怎么會治罪呢？有黃河水在此作證，我決不食言！”岑彭又前去向朱鮪轉(zhuǎn)告劉秀的話，朱鮪從城上垂下大繩子，說：“如果你說的是真的，請用繩子上城。”岑彭上前準備攀登，朱鮪看到他的誠意，就答應投降。九月辛卯，朱鮪把自己反綁起來，和岑彭一同到河陽。劉秀解下他身上的繩索，接見了他，又讓岑彭連夜送他返回洛陽城。第二天早晨，朱鮪，蘇茂等帶領全體官兵出城投降。劉秀任命朱鮪為平狄將軍，封扶溝侯；朱鮪后來當了少府，封爵世代相傳。

材料二：朱鮪是從平林起兵的，他先于光武帝起義，與劉縯也沒有交往；他擁戴更始帝而為更始帝出主意誅殺劉縯，也不過是如同范增對項羽的愚忠罷了。更始帝麾下的諸將，基本都是盜賊出身，而唯獨朱鮪與他們不同。他提議誅殺劉縯，留光武帝在更始帝身邊而不派他去巡行河北，這是心中只知道有更始帝而不顧其他；諸將自恃有功而想要自己稱王，更始帝無法違逆他們，唯獨朱鮪恪守漢高祖不得封異姓為王的約定，辭去膠東王的封爵；受命防守洛陽，連續(xù)作戰(zhàn)上百次，以與寇恂、馮異爭生死存亡；等到長安被攻破，更始帝投降于赤眉軍，洛陽孤立無援，尚且堅壁固守，覺得誅殺劉縯有愧而不肯投降。所以在更始帝整個朝廷中，能夠同他一道有所作為的，只有朱鮪一人而已。他對于事奉君主的大義，立身的榮辱，幾乎做得很好了。假使光武帝像怨恨李軼那樣怨恨朱鮪，而拒絕其投降并誅殺他，則因為私怨而荒廢了天下的大公之道，而且將鼓勵人臣懷著二心來見風使舵、謀取好處，而又怎么能勸人忠誠呢？孔子說：“用公平正直的態(tài)度對待傷害自己的人?！彼^“直”，就是指其中的道理而已，對于李軼有什么可以忘記，而對于朱鮪又如何能容納芥蒂呢！15．C16．尾聯(lián)詩人以老樹自比，表明自己年事已高，表面上看起來如老樹空心一般已無用處，但詩人內(nèi)心又并不屈服，希望自己能像老樹一樣仍可作為“改火”之用，期待發(fā)揮余熱，實現(xiàn)自身價值?！緦дZ】韓愈的《枯樹》通過描繪一棵老樹的形態(tài)，展現(xiàn)了其堅韌不屈的精神。詩中，老樹雖無枝葉，風霜不再侵擾，樹洞穿空，樹皮剝落，卻仍有朝菌依附，暮禽依投。尾聯(lián)“猶堪持改火，未肯但空心”更顯其頑強生命力。全詩運用托物言志手法，表面寫枯樹，實則隱喻老人的生活與精神世界，表達了詩人對堅韌不拔精神的贊美。15．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“同時又可讓無處可歸的禽鳥在樹上筑巢生活”錯，原句“依投絕暮禽”的“絕”意為“斷絕”，因失去枝葉，使得禽鳥無法在老樹上生活。故選C。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。尾聯(lián)含義：“猶堪持改火，未肯但空心”，“猶堪”意思是還能夠，“持改火”，在古代有鉆木取火，稱為“改火”，這里指老樹還能被用作改火的木材。“未肯但空心”則強調(diào)老樹不甘心僅僅只是一個空心的無用之軀。從字面意思理解，是在描述老樹雖然看似衰老無用，但仍有其可用之處，并非完全空心無價值。

詩人韓愈以老樹自比，老樹“無枝葉”“腹穿”“皮剝”，呈現(xiàn)出衰老、破敗的狀態(tài)，暗示詩人自己年事已高的現(xiàn)實狀況?！拔纯系招摹斌w現(xiàn)了詩人內(nèi)心的不甘。盡管表面上如老樹一樣看似已無用處，但詩人并不愿意就此承認自己毫無價值，“猶堪持改火”表明詩人希望自己能像老樹一樣，雖然年老但仍有可利用的價值，能夠發(fā)揮余熱。詩人期待自己還能在社會中、在生活中做出一些貢獻，實現(xiàn)自身的價值，而不是被歲月和現(xiàn)實所淘汰。17．后人哀之而不鑒之

亦使后人而復哀后人也

汩余若將不及兮

恐年歲之不吾與

開軒面場圃

把酒話桑麻（狗吠深巷中

雞鳴桑樹顛

/莫道桑榆晚

為霞尚滿天)【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：鑒、汩、兮、與、軒、圃。18．A

習以為常/見怪不怪

B

聳人聽聞/駭人聽聞

19．甲：其強大的數(shù)據(jù)收集和分析能力

乙：為患者量身打造最適合的治療方案

20．D

21．②，修改為：