2024-2025學年山東省菏澤市鄄城縣第一中學高一上學期1月月考語文試卷

2024—2025學年山東省菏澤市鄄城縣第一中學高一上學期1月月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導質量至上、品質取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢時代品質》）材料二：工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要弘揚工匠精神。在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟高質量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神。《詩經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進乎技矣”?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了很濃厚的“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領人民進行社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，始終堅持弘揚工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機等的設計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚。弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力，加快建設制造強國。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強，實現(xiàn)制造業(yè)轉型升級迫在眉睫。加快建設制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，關鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)，追求完美，才能實現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為推動產(chǎn)業(yè)轉型升級奠定堅實基礎，加快建設制造強國，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展。弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設取得長足進步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設計、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細琢、追求完美，實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質”的提升。通過弘揚工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質量，打造更多享譽世界的中國品牌，建設品牌強國。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進取的方向。當前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導尊崇工匠精神的社會風尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚工匠精神，還要形成相應體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位。弘揚工匠精神，還需要發(fā)揮個人的主觀能動性，在打造更多享譽世界的“中國品牌”中成就自己的精彩人生。（摘編自陳昊武《在新時代大力弘揚工匠精神》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．工匠們看似“躲進小樓成一統(tǒng)”，其實他們不僅沒有脫離現(xiàn)實世界，而且還通過自己的工作成為改變世界的主要力量。B．正是由于古代勞動者精益求精的工匠精神，我國的工藝水平，包括瓷器、絲綢、家具等在世界上一直處于領先地位。C．工匠精神不僅需要“匠氣”，而且需要在堅守中追求突破，這對我國加快建設制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)意義重大。D．從社會層面而言，弘揚工匠精神應雙管齊下，既要倡導尊崇工匠精神的良好社會風尚，又要構建與之相應的體制。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．或認為工匠精神是雕蟲小技，或盲目神化工匠精神，或鼓勵匠人與世隔絕，諸如此類，都不是對工匠精神的正確認識。B．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神，我國古代尊崇工匠的社會氛圍就非常濃厚。C．世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一，這得益于我國對工匠精神的弘揚與堅持。D．兩則材料話題相同，但重點不同：材料一側重闡述工匠精神的內涵，材料二側重闡述工匠精神的價值及如何弘揚工匠精神。3．根據(jù)材料內容，下列各項中不能體現(xiàn)工匠精神的一項是（）

A．施品芳精加工大型客機C919的一個小零件，足足做了20多個小時。B．鐘芳蓉在2020年高考中獲取佳績，義無反顧報考北京大學考古專業(yè)。C．吳書瑞“十年磨一劍”，探索并掌握了古建筑彩繪修復的瀝粉技巧。D．顧秋亮安裝深海載人潛水器的零部件時，精密程度達到了0.02毫米。4．材料二說“弘揚工匠精神，需要發(fā)揮個人的主觀能動性”，請根據(jù)材料一簡要說明如何發(fā)揮個人的主觀能動性。5．根據(jù)材料一和材料二，分析在當代社會中工匠精神對個人發(fā)展的意義。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。探親蘇三皮霜降過后，芝麻墨綠的枝葉在一夜之間暗淡下來，被迫裸露的芝麻莢迫不及待地咧開嘴，無數(shù)黑乎乎的小腦袋探出來，好奇地打量著被白霜覆蓋的蕭瑟的田野。爹無疑是激動的。那塊巴掌大的地，居然打了整整一擔子芝麻。黑油油的芝麻，把爹的心壓得熨帖且實在。這塊地，曾荒蕪了好些年頭。每次路過，爹都可惜得牙齒直打戰(zhàn)。這地肥沃著哩，把土塊捏在手里，稍微用力就能捏出黑油來。爹早就覬覦上了這塊地。爹的眼光曾長久地落在這塊地上，嘴里不停地念叨，這塊地要是交給俺來耕種，那該多中??！果真事遂人愿。爹沒有想到的是，一塊大大的餡餅砸在了自個兒頭上。分田到戶時，這塊地居然分到了爹手里。那一夜，爹沒有一時半會兒睡踏實。哪怕擠不出兩滴尿液，他也會搪塞娘，說要起夜去。那天夜里，爹的頭靠在田畦，抽了整夜的旱煙，流了整夜的熱淚。收割過后，爹把芝麻稈收攏了起來，扎成捆，堆在柴房。爹舍不得用芝麻稈來燒火。爹懂得，芝麻稈大有用處，得留著。爹留著芝麻稈在寒冬臘月時用來喂牛。爹省吃儉用買了一頭牛犢。爹知道，人的力氣再大，也沒有牛的力氣大。日子要過得紅火，就得養(yǎng)一頭牛。黑油油的芝麻差點就亮瞎了爹的眼睛。爹仿佛想起了什么一般，用力一拍大腿，斬釘截鐵地對娘說，差點壞了事，吃水不忘挖井人，咱得給大恩人送點芝麻。聽說爹要送芝麻到北京，俺二爹湊上來，問爹能不能緩幾天再出發(fā)。二爹養(yǎng)了一頭大肥豬，本想留到臘月再殺做熏肉，但聽說爹要到北京去見大恩人，二爹想也沒想就把豬給殺了。二爹想讓大恩人嘗嘗他做的熏肉。二爹做的熏肉是當?shù)匾唤^。二爹自然不想錯過這個機會。二爹說，要不是大恩人，俺再厲害，也養(yǎng)不了一頭大肥豬。爹想，二爹說的著實在理。爹行事一貫低調，想悄悄地去，悄悄地回，不想太多人知道這事。但二爹嘴大，到處嚷嚷，說爹要到北京答謝大恩人。很快，俺家就聚滿了人，東家送來在山上摘的野菌，西家拿來河里剛撈上來的鮮魚，張家李家說什么也要表示表示。爹裝了滿滿當當一擔子。后來者見擔子裝不下了，又是懊惱，又是抱怨，說爹不買他的面子。爹狠狠地給了二爹屁股一腳說，俺就說吧，這事辦得……辦得不大妥當！不妥當歸不妥當，爹出門時，俺看見他的神情，著實歡喜得很。爹這人，萬般好，唯一一點缺憾就是太較真。說真的，有很長一段時間，俺也不敢保證爹真把大家伙的心意送到了大恩人那里。但是，爹言之鑿鑿地說真送到了。那是臘八節(jié)前夕，爹回到了莊里。那個夜晚，萬籟俱靜，二爹家的狗一聲不吭。娘點燃煤油燈，見爹那個模樣，一下子就暈了過去。后來娘在多種場合說起那個夜晚，她說以為見著鬼了。的確，娘當時對爹還家已不抱任何期望。娘多次對俺們說，你爹不是孬種，他是死在去見大恩人的路上。娘說，你爹回家那天晚上，他蓬頭垢面，尖嘴猴腮，瘦得沒了人形，像竹竿一般，咋像個人哩？俺那時還小，不記事，何況爹回到家時，俺早已入睡，完全不曉得事情原來的模樣。但是俺能感覺到，爹回到莊里，仿佛不是一件光彩的事。比如，二爹時常裝作不經(jīng)意地問，俺那熏肉，該不會讓你路上吃掉或是換了酒錢吧？又比如東家問，俺那袋子野菌，煲湯味道可好？爹被氣得青筋暴突，他咆哮著說，天地良心，大家伙的心意，俺可是全都送到了，信不信由你！可是，誰信呢？要是爹他真的光明正大地把大家伙的心意送給了大恩人，他至于在兩個月后的一個夜晚偷偷摸摸地回到了莊里？更何況，族長問過爹，你究竟有沒有見著大恩人哩？爹答，沒見著，但是有人轉交了東西。族長又問，何人轉交的？爹答，門口衛(wèi)兵，他說一定轉交，讓俺放一萬個心！族長哼了一聲，冷冷地說，可有憑有證？爹說，憑證還真沒有，但衛(wèi)兵留了俺地址。族長又哼了一聲，憤憤然地說，飯桶，大飯桶！爹的頭低到了褲襠里。二爹甚至到處跟人說，他那十斤熏肉，定然已進了爹的肚子。二爹跟著哼了一聲，接著說，俺用腳指頭都能想得到，就是他吃了。但是，俺相信爹不是那種人。爹和俺說，見到衛(wèi)兵的那一刻，他仿佛見到了大恩人，爹說所有吃過的苦，都值了。大家伙不知道的是，爹在回來的路上，荷包被扒了。他一路討飯，一路走，走了快兩個月，才回到了莊里。爹說，過了臘八就是年，俺得回家過年。這個信念，支撐著爹一路走回了家。但是，回到家里，爹就被流言蜚語擊垮了。直到新年快過完，一天早晨，春意已盎然，郵遞員自行車歡快的鈴聲響徹整個村莊。那輛綠色的自行車徑直泊在了俺家門口，郵遞員用一種近乎夸張的聲音喊道，蘇愣頭，匯款單，北京來的匯款單！接下匯款單那一刻，爹淚流滿面。爹真沒有想到，大恩人把鄉(xiāng)親們送給他的心意折價成錢幣，給鄉(xiāng)親們匯了過來。爹說，大恩人呀大恩人，讓俺怎么說呢？讓俺說啥哩？俺還能說啥哩？（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．爹將荒蕪多年的土地耕種得收獲滿滿，這不僅體現(xiàn)了他對土地的珍視，也反映他不辭辛勞的態(tài)度。B．爹決定給大恩人送芝麻，是出于對恩人的感激之情，同時也是遵循了“吃水不忘挖井人”的傳統(tǒng)美德。C．爹在去北京的路上遭遇了困難，但他克服了困難，最終成功地將村民的禮物親自送到了大恩人手中。D．爹回到家鄉(xiāng)后，受到部分鄉(xiāng)親的不信任和質問；最后匯款單的到來才證明了爹的清白和誠信。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章刻畫人物心理，如爹對大恩人的感激以及面對質疑時的無奈和堅持，使人物形象更加立體。B．文章運用了象征手法，如“芝麻”象征著爹的希望和收獲，“牛犢”象征著家庭的未來和希望。C．文章語言簡樸，沒有過多的修飾和華麗的辭藻，使得故事更加貼近生活，易于讀者理解和共鳴。D．文章主要采用第三人稱的敘述方式，客觀地展現(xiàn)了事件的發(fā)展，同時也使得故事更加真實可信。8．第一段是細膩的自然景物描寫，請簡要分析其作用。9．最后一段爹說，“大恩人呀大恩人，讓俺怎么說呢？讓俺說啥哩？俺還能說啥哩？”這句話是什么意思？有什么表達效果？二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）材料二：自余為僇人[注]，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游?！絼t披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而邀?！缓笾巧街亓⒉慌c培堘為類悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。……心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。是歲，元和四年也。（節(jié)選自柳宗元《始得西山宴游記》）【注】僇人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱僇人。僇，同“戮”，恥辱。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。然后A知是山B之特立C不與培螻D為類E悠悠乎與灝氣俱G而莫得H其涯。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“乾隆三十九年”與“元和四年”是相同的紀年法，“乾隆”和“元和”都是指年號。B．材料一中“乘風雪”的“乘”指“趁著、借著”，與“乘風破浪”的“乘”意思相同。C．材料二中的“箕”是指像簸箕一樣，與材料一“崖限當?shù)勒摺敝械摹跋蕖庇梅ㄏ嗤?。D．材料二中的“形釋”是指形體消散，與“心凝”相對，此處指作者游覽西山時的感受。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．材料一中作者用很少的筆墨描繪了泰山色彩鮮明的夕照圖，語言簡潔明快，描述形象生動，特別是描繪極富特征性。B．材料一中作者用“待日出”“稍見”“須臾”“日上”“回視”等詞語，按照時間順序描寫了泰山日出的壯美景象。C．材料二中“意有所極，夢亦同趣”指心中所想到的，夢中也一樣夢到，透露了作者完全沉醉于山林美酒中的愉悅之情。D．材料二作者認為西山是“怪特”的，與其他山形成對比，也與后文登上西山后的感受呼應，且扣住“始得”二字。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（2）以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。14．《登泰山記》中作者穿插了酈道元的記載，請分析作者這樣寫的好處。三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。卜算子·席間再作葛立方裊裊水芝①紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風淡淡煙，幾點疏疏雨。草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞②舉。【注】①水芝：荷花的別稱。②流霞：神話中的仙酒，此處指美酒。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“紅”既寫荷花顏色之美，也寫荷花開放之盛；“裊裊”寫荷花隨風擺動的樣子，表現(xiàn)出其體態(tài)之輕盈。B．“西風”“淡煙”“疏雨”等既交代荷花生長的自然環(huán)境，又襯托出荷花“裊裊”“盈盈”的生動情態(tài)。C．“草草展杯觴，對此盈盈女”兩句表現(xiàn)了詞人面對美麗的景色和多情的女子，有點失態(tài)地舉杯邀飲。D．詞的上片寫荷花，正面描寫與側面描寫相結合；下片寫人物的活動，同時將寫荷花和寫飲酒結合了起來。16．這首詞與李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）在疊詞運用方面有何異同？請簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國古代詩人慣于用顏色修飾意象，進而表達自己的情感，而青色又是古典詩詞中最常見的顏色之一，如《短歌行》中的“__________”和《夢游天姥吟留別》中的“__________”都不約而同提到了這種顏色。（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，感嘆自己多愁善感，過早長出花白頭發(fā)的詩句是“___________，__________”。（3）在《赤壁賦》中，蘇軾用“__________，__________”兩句描寫月亮升起后江面的景象：月光浸染了一切，霧氣、江水、夜空渾然一體。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。古人云：“江山之好，亦賴文章為助?！碧煜旅麆?，多以文字傳名。桃花源的千載盛名，與東晉著名詩人陶淵明的文章《桃花源記》緊密相關。這篇收入中學課本的妙文，讓桃花源名聞天下。桃花源面臨沅水，背倚群山，景色優(yōu)美，身處此境，讓人有A之感。桃花源適合慢游，景區(qū)大、景點多，名勝古跡星羅棋布，如五柳湖、桃花溪、浴仙池等。進入桃花源，就如同進入大自然的懷抱，在這些自然風景與歷史遺跡中，感受歲月的靜好與人文的熏陶。到這里游覽，需要靜下心來仔細看、慢慢品，真正體味它的獨特韻味。桃花源因文而名，不了解陶淵明，沒讀過《桃花源記》，到這里不過是游山玩水，B地滿足一下視覺上的享受。游桃花源，其實重在從心底感受五柳先生寫作此文的良苦用心。①在這篇三百多字左右的文章中，②陶淵明重點不是寫景，③就是通過描寫