高考語(yǔ)文備考之清朝作家文言文匯編

閱讀下面文言文，完成各題。

會(huì)稽寶祐橋南，有小小藥律，則吾友云谷懸壺地也.云谷深于茶理，相知者日集

試茶，紛至沓來(lái)，應(yīng)接不暇，人病其煩，而云谷樂(lè)此不為疲也。術(shù)擅癰疽，更專(zhuān)痘疹，

然皆以聰明用事。醫(yī)不經(jīng)師.方不襲古,每以劫劑脆見(jiàn)起無(wú)回生。人終疑其游戲嶗黃

,不尊不信。故凡患痘之家，非極險(xiǎn)極逆，時(shí)醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。

然云谷亦診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回盼昧，受人一錢(qián)。性極

好潔，負(fù)米顛⑵之癖。恨煙，恨酒，恨人擷花，尤恨人唾淡穢地。故非解人韻士，

不得與之久交。自小多藝，兒羌笛胡黎，鳳笙斑管，無(wú)不粕妙，而尤喜以洞簫和人度

也。向與李玉成竹肉⑶相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。其密友惟陸

痛庵、金爾和與余三人，非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔

笑，十三年于此。今年三月之晦，二鼓方寢。次日呼之不起，排/而入，則遺蛻在床

金。余與爾和聞之驚詫?zhuān)瑐}(cāng)皇走視，癡痞植立，慵恍久之。張子曰：“云谷居心高曠，

凡炎涼勢(shì)利，舉不足以入其的次。故生平不曉文墨而有詩(shī)志，不解丹青而有畫(huà)意，不

出市廛而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強(qiáng)。數(shù)月前有客在座，命蒼頭

⑷取其所藏雪水煮茶，而大為室人⑹所謫。云谷大怒，經(jīng)旬不與交語(yǔ)。謂余弟道之

日：'某以朋友為性命，乃欲絕我朋友。'只此一語(yǔ)，具見(jiàn)俠腸，是豈不讀書(shū)不曉文

墨之人，而能道此也哉？”

（取材于張岱《魯云谷傳》）

注釋?zhuān)海?）岐黃：指醫(yī)學(xué)。（2）米顛：指宋代書(shū)畫(huà)家米芾。（3）竹肉：指伴奏和

歌唱。＜4）蒼頭：仆人。（5）室人：妻子。

371.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.不可救則望之卻走卻走：退避離開(kāi)

B.向與李玉成竹肉相得相得：和諧

C.今年三月之晦晦：農(nóng)歷每月的最后一天

D.舉不足以入K胸次胸次r停留

372.下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一組是

A.云谷深于茶理寡人之于國(guó)也，盡

心焉耳己

B.人病其煩，而云谷樂(lè)此不為疲也木欣欣以向榮，泉涓涓而始流

C.經(jīng)旬不與交語(yǔ)吾與點(diǎn)也

D.某以朋友為性命，乃欲絕我朋友家祭無(wú)忘告乃翁

373.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.醫(yī)不經(jīng)師，方不襲占

治療不一味效法前輩醫(yī)師，處方不一味沿襲古書(shū)

B.時(shí)醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也

別的醫(yī)生拒絕治療的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)找我的朋友云谷看病

C.而尤喜以洞簫和人度曲

而且特別喜歡吹洞簫和唱曲的人比賽譜曲

D.排闞而入，則遺蛻在床矣

推門(mén)進(jìn)去，他已在床上去世了

374.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.云谷醫(yī)術(shù)高明，擅治癰疽和痘疹，憑聰慧明審行事，每次都考慮病情后再配藥劑，

常能起死回生。

B.云谷有米顛一樣的潔癖，痛恨他人吸煙喝酒、采摘花朵、隨地吐痰等惡習(xí)，所以

只有趣味高雅的人，才愿交往。

C.云谷自小多才多藝，精通多種樂(lè)器，特別喜歡吹洞簫，能與他和諧配合的只有李

玉成、王公端兩人。

D.云谷心胸豁達(dá)開(kāi)朗，對(duì)于世態(tài)炎涼、勢(shì)利之事，全不在意。他雖不曉文墨、不解

詩(shī)畫(huà)、身處俗世，卻有著高雅的情趣。

375.請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括魯云谷在交友方面所表現(xiàn)出的特點(diǎn)。

閱讀下面的文言文，完成下而小題。

與王昆繩書(shū)

（清）方苞

自齋中交手，未得再見(jiàn)，接手書(shū)，義一而辭質(zhì)，雖古之為交者豈有過(guò)哉。苞從事

朋游，間近十年，心事臭味相同,知其深處，有如吾兄者平！

出都門(mén)，運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦，耳目開(kāi)滌；又違膝下色養(yǎng)久，得歸省視，

頗忘其身之賤貧。獨(dú)念二三反朋乖隔異地，會(huì)合不可以期，夢(mèng)中時(shí)時(shí)見(jiàn)兄與褐甫抵學(xué)，

今故酣嬉笑呼，覺(jué)而怛然增離索之恨。

笆以十月下旬至家，留八日，便饑驅(qū)宣、歙間。入涇河，路見(jiàn)左右高峰剌天，水

清泠見(jiàn)底，屋巖參差萬(wàn)登，風(fēng)云往還，古木、奇藤、修篁那自有生氣，聚落居人貌甚

閑暇，團(tuán)念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川現(xiàn)，無(wú)一事系其心。天地日月

山川之柏，浸潼胸臆以郁其奇，故其父親皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數(shù)頃之

田耕且養(yǎng)，窮經(jīng)而著書(shū)，肋中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃

終歲仆仆向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系束縛于塵事，不能一日寬

閑其身心。君子固窮,不畏其身辛苦憔?悴,誠(chéng)恐神智滑昏，學(xué)殖荒落，抱無(wú)窮之志而

卒事不成也。

苞之生二十六年矣，使蹉跑昏忽常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無(wú)

所得于身，無(wú)所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也。每念茲事，如沉河之附其身，中夜

起立，繞屋椅卷。仆夫童奴怪詫不知所謂，苞之心事誰(shuí)可當(dāng)語(yǔ)？

吾兄得舉。士友間鮮不相慶，而苞竊有懼焉。退之云：“眾人之進(jìn)，未始不為退?！?/p>

愿時(shí)自覺(jué)也。

苞邇者欲窮治諸經(jīng)，破日說(shuō)之藩籬,而求其所以云之意。雖冒風(fēng)雪，入逆旅，不

敢一刻自廢。

日月迅邁，惟各勖勵(lì)以慰索居。

376.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.得歸省視?。?jiǎn)柡?/p>

B.會(huì)合不可以期期：期待

C.浸灌胸臆以郁其奇郁：浸潤(rùn)

D.惟各助勵(lì)以慰索居勖：勉勵(lì)

377.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.但以十月下旬至家

斧斤以時(shí)入山林

B.團(tuán)念古者莊周、陶潛之徒

使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人

C.窮經(jīng)而著書(shū)

風(fēng)乎舞等，詠而歸

D.使蹉花昏忽常如既往

使六國(guó)各愛(ài)其人

378.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解不正確的一項(xiàng)是

A.苞從事朋游，間近十年，心事臭味相同。

出門(mén)游學(xué)交友，其間已將近十年，志趣相投。

B.逍遙縱脫，巖居而川觀，無(wú)一事系其心。

逍遙自樂(lè)，居于巖穴之中和觀覽流水，心中沒(méi)有世俗的瑣事。

C.君子固窮，不畏其身辛苦憔悴。

君子固然窮困，卻不怕自身的辛苦憔悴。

D.仆夫童奴怪詫不知所謂，苞之心事誰(shuí)可告語(yǔ)？

家里的仆人、童奴感到奇怪又不知說(shuō)什么，我的心事能跟誰(shuí)說(shuō)呢？

379.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

義篤而辭質(zhì)，雖古之為交者豈有過(guò)哉。

380.文章是方苞寫(xiě)給友人的一封信，當(dāng)時(shí)正值作者第二次落第，心情復(fù)雜，感慨良

多。作者在給好友的信中表達(dá)了哪些心情？請(qǐng)概括回答。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

與友人論門(mén)人書(shū)

顧炎武（清）

①伏承來(lái)教①，勤勤懇懇，閔其年之衰暮，而悼其學(xué)之無(wú)傳，其為意甚盛。然欲

使之效襄者⑵二三先生，招門(mén)徒，立名譽(yù)，以光顯于世，則私心有所不愿也。若乃西

漢之傳經(jīng)，弟子常千余人，而位富者至公卿，下者亦為博士，以名其學(xué)，可不謂榮歟，

而班固乃斷之曰：“蓋祿利之路然也?！惫室苑蜃又T(mén)人，且學(xué)干祿。子曰：“三年

學(xué)，不至于毅，不易得也。”而況于今日乎？

②今之為祿利者，其無(wú)藉于經(jīng)術(shù)也審矣。窮年所習(xí)不過(guò)應(yīng)試之文，而問(wèn)以本經(jīng)，

猶茫然不知為何語(yǔ)，蓋舉唐以來(lái)帖括小之淺而又廢之。其無(wú)意于學(xué)也，傳之非一世矣，

知④納贊之例行，而目不識(shí)字者可為郡邑博士！惟貧而不能徒業(yè)者，百人之中尚有一

二。讀書(shū)而又皆踝克之徒，欲速成以名于世，語(yǔ)之以五經(jīng)則不愿學(xué)，語(yǔ)之以白沙、ru

明之語(yǔ)錄，則依然矣，以其襲而取之易也。其中小有才華者，頗好為詩(shī)，而今日之詩(shī)，

亦可以不學(xué)而作。吾行天下見(jiàn)詩(shī)與語(yǔ)錄之刻，堆幾積案，殆于瓦釜雷鳴，而叩之以二

南、雅頌之義，不能說(shuō)也。于此時(shí)而將行吾之道，其誰(shuí)從之？“大匠不為拙工改廢繩

墨，羿不為拙射變其毅率?！比翎弑娙酥枚再H其學(xué)，以來(lái)天下之人，而廣其名譽(yù)，

則是枉道以從人，而我亦將有所不暇。惟是斯道之在天下，必有時(shí)而興，而君子之教

人有私淑艾⑤者，雖去之百世而猶若同堂也。所著《日知錄》三十余卷，平生之志與

業(yè)皆在其中，惟多寫(xiě)數(shù)本以貽之同好，庶不為惡其害己者之所去，而有王者起，得以

酌取焉，其亦可以畢區(qū)區(qū)之愿矣。

③夫③之污隆，各以其時(shí)，若為己而不求名，則可以自勉。鄙哉所以異于今之先

生者如此。

（注釋?zhuān)俜衼?lái)教：對(duì)他人來(lái)信的敬稱(chēng)。承，接受。②曩（nang）者：從前。③帖

括：唐宋科舉士子為對(duì)付科舉死記硬背經(jīng)書(shū)的一種方法。④知（sh6n）：何況。⑤私淑艾：

取人之善以自治其身。私淑，沒(méi)有得到某人的親身教授但敬仰并承傳其學(xué)術(shù)而尊之為

師。

381.下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.而悼其學(xué)之無(wú)傳悼：疝惜

B.故以夫子之門(mén)人，且學(xué)干祿干：俸祿

C.讀書(shū)而又皆躁竟之徒躁竟：急于進(jìn)取而爭(zhēng)競(jìng)

D.羿不為拙射變其轂率鼓率：射箭的標(biāo)準(zhǔn)、要求

382.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.閔其年之衰暮/以其境過(guò)清，不可久居

B.而班固乃斷之日/乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制

C.若徇眾人之好而自貶其學(xué)/皆若空游無(wú)所依

D.窮年所習(xí)不過(guò)應(yīng)試之文/及其所之既倦，情隨事遷

383.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.班固認(rèn)為西漢傳授經(jīng)M帶來(lái)的榮耀只是人們走做官謀利的道路造成的結(jié)果。

B.文中引用孔子的話，意為：“求學(xué)三年，不去求官做的人，是不能見(jiàn)到的?！?/p>

C.作者不愿屈從世人的喜歡而自己貶低其所學(xué)來(lái)招攬?zhí)煜氯?，不愿張揚(yáng)名聲。

D.作者通過(guò)“大匠”和“（后）羿”這兩組類(lèi)比，表明了自己的心愿和追求。

384.翻譯下列句子。

夫道之污隆，各以其時(shí)，若為己而不求名，則可以自勉。

385.結(jié)合第二段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括顧炎武“不愿”招徒授學(xué)的原因。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

隨園四記

人之欲，惟目無(wú)窮。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易窮也。目仰而觀，俯而疫，盡

天地之藏，其足以窮之耶？然而古之圣人受之以觀，必受之以艮。艮者止也?！坝谥?/p>

知其所止⑴”，黃鳥(niǎo)且然，而況與人！

園悅目者也，亦藏身者也。人壽百年，悅吾目不離乎四時(shí)者是，藏吾身不離乎行

坐者是，今視吾園，奧如環(huán)如，一房畢復(fù)一房生，雜以鏡光，晶瑩澄澈，迷乎往復(fù)，

若是者于行宜。其左筆，其上書(shū)，其中多尊堂玉石，書(shū)橫陳數(shù)十重，對(duì)之時(shí)佃然以遠(yuǎn)，

若是者于坐宜。高樓障西，清流泡泯，竹萬(wàn)芋如綠海，惟蘊(yùn)隆宛喝⑵之勿虞，若是

者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐無(wú)風(fēng),若是者與冬宜。梅百枝，桂十余叢，月來(lái)影

明，風(fēng)來(lái)存聞，若是者與春秋宜。長(zhǎng)廊相續(xù)，雷電以風(fēng).不能,止吾足，若是者與風(fēng)雨

宜。是數(shù)宜者,得其一差強(qiáng)人意,而況其兼者耶？

余得園時(shí)，初意亦不及比。二十年來(lái)，席次比耦，艾殺此地⑶，棄者如彼，成者

如此。既鎮(zhèn)其費(fèi)矣.夫何加海？年且就衰.以農(nóng)易仕,彈琴其中，詠先王之風(fēng),是亦

不可以已乎?后雖有作者，不過(guò)酒潸之事，丹堊之飾，可必其無(wú)所更也！宜為文紀(jì)成功，

而分破名目，以效胡川云。

丙戌三月記。

（取材于袁枚的《隨園四記》）

注釋?zhuān)海?）于止知其所止：語(yǔ)出《大學(xué)》，黃鳥(niǎo)尋找棲息之地，它知道在哪里停下

棲息。（2）蘊(yùn)隆宛喝：覆蓋了高地解除了暑熱。（3）席次比耦，艾殺此地：多次與

人合作，清理園子。

386.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.高樓障西障：遮擋

B.不能止百足止：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……停止

C.后雖有作者作者：記我隨園的人

D.宜為文紀(jì)成功紀(jì)：記載

387.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.盡天地之藏惟蘊(yùn)隆宛喝之勿虞

B.黃鳥(niǎo)且然對(duì)之時(shí)倜然以遠(yuǎn)

C.園悅目者也藏吾身不離乎行坐者是

D.奧如環(huán)如竹萬(wàn)竿如綠海

388.下列對(duì)文中劃線語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.若是者于行宜

像這樣的情況，隨園是適合行走的

B.既鎮(zhèn)其技矣，夫何加焉

既然在房梁上加蓋了屋頂，我還能再加些什么呢

C.目有雪而坐無(wú)風(fēng)

坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺(jué)不到寒風(fēng)

D.不過(guò)灑潸之事，丹堊之飾

也不過(guò)是做些修建水規(guī)，粉刷墻壁之類(lèi)的聿

389.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章首先從人的欲望談起，認(rèn)為眼睛能看盡天地之間。

B.園中的景點(diǎn)排布，是參照孟浩然“惘川別業(yè)”而來(lái)的。

C.隨園幽深回環(huán)，適合彈琴讀書(shū)，吟詠先王的美好品德。

D.作者晚年安居在隨園中，表現(xiàn)出自得其樂(lè)的人生態(tài)度。

390.仔細(xì)閱讀文章第二段，回答下面問(wèn)題。

（1）隨園的妙處在于和o

（2）請(qǐng)概括“是數(shù)宜者”中的“數(shù)宜”的具體內(nèi)容。

換心記

徐芳

萬(wàn)歷中，徽州進(jìn)士某太翁，性卞急，家故說(shuō)黃，而不諧于族。其足兩腓瘦削無(wú)肉，

或笑之曰：“此相當(dāng)乞?！蔽绦暮拗Ｉ蛔?，即進(jìn)士公，教之讀書(shū)，吩唔十?dāng)?shù)載，

尋常書(shū)卷，都不能辨句讀?；蛞娉靶χ唬骸笆莾焊毁F，行當(dāng)逼人?！蔽搪勔骓?。

有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當(dāng)

質(zhì)語(yǔ)予，無(wú)為久羈。“侄受命，訓(xùn)牖百方，而懵如故。歲束辭去，曰：“某力羯矣。

且叔產(chǎn)固豐，而弟印魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)？”翁日：“然！”退而嗔語(yǔ)婦

曰：“生不肖子，乃翁真乞矣！”趣治具餞師，而私覓大梃,靠壁間，若有所待。蓋

公恨進(jìn)士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計(jì)。母?知翁方怒，未可返。呼進(jìn)

4竊語(yǔ)，使他避。

進(jìn)士甫新娶，是夜合戶等議：欲留，恐禍不測(cè)；欲去，無(wú)所之。則夫婦相持大哭，

不覺(jué)夜半。倦極假寐，見(jiàn)有金甲神擁巨斧，排閑人，捽其眄，劈之，抉其心出，又別

取一心納之，大驚而寤。

次日，翁延侄飲為別。翁先返，進(jìn)士前送至數(shù)里，最后牽衣流涕曰：''惻隱之心，

人皆有之。師何忍某之歸而就死？”師矍然日：“安得此達(dá)者言？"進(jìn)士曰:“此自

某意。且某此時(shí)，頗覺(jué)胸次開(kāi)朗，愿更從師卒業(yè)?！币蚴鲈趤?lái)夢(mèng)。師叩以所授書(shū)，輒

能記誦，乃大駭，亟與俱返。

翁聞剝啄聲，掣梃門(mén)俟。已聞師返，則延入。師具以途中所聞告。翁以為謬，試

之良然，乃大喜。自是敬穎大著，不數(shù)歲，補(bǔ)邑諸生。又黃歲，聯(lián)捷成進(jìn)士。報(bào)至之

日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣！”因張口啞啞而逝。

古今未聞?dòng)袚Q心者，有之，自此始。精誠(chéng)所激，人窮而神應(yīng)之。進(jìn)士之奇潁，進(jìn)

士之奇愚逼而出也。所謂德意，存乎我①疾者也?；蛉眨骸敖裉煜轮?，可換者多矣，

若能——捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚

正直，則天下垂樵而治矣?！庇奚阶尤眨骸叭羰?，神之斧日不暇給矣！且今天下之心

皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納之，而因?yàn)橹?？?/p>

張山來(lái)②曰：有形之心不能換，無(wú)形之心未嘗不可換。人果肯換其無(wú)形者，安知

不又有神焉并具有形者而換之耶？則謂進(jìn)士公為自換其心也可。

（取材于清?張潮的《虞初新志》）

（注釋?zhuān)僖裕篶hen,熱病，亦泛指病。②張山來(lái)：張潮，清代著名文學(xué)家。

391.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.負(fù)文名，翁厚幣延致延：邀請(qǐng)

B.自是敏穎大著著：顯著

C.師何忍某之歸而就死就：馬上

D.愿更從師卒業(yè)卒：完成

392.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.乃翁真乞矣試之良然，乃大喜

B.因述夜來(lái)夢(mèng)因張口啞啞而逝

C.意且撲殺之且今天下之心皆是矣

D.欲去，無(wú)所之又別取一心納之

393.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.是兒富貴，行當(dāng)逼人

這個(gè)孩子富貴，將要超過(guò)他人

B.趣治具餞師，而私覓大梃

（太翁）催促備辦酒食為老師餞別，而私下尋找大棒

C.母知翁方怒，未可返

夫人知道太翁正在生氣，不愿意回家

D.精誠(chéng)所激，人窮而神應(yīng)之

真心誠(chéng)意激發(fā)的力量（能感動(dòng)上天），人在困境會(huì)有神靈回應(yīng)他

394.下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.太翁因?yàn)樽约耗暧椎膬鹤幼x仿難見(jiàn)成效，便被人硼笑為乞丐。

B.望子成才的太翁厚禮邀請(qǐng)同族一位飽學(xué)之士來(lái)教進(jìn)士公讀書(shū)。

C.太翁痛恨進(jìn)士公不成器，有辱自己，競(jìng)意欲用大棒打死兒子。

D.虛壓之卜，進(jìn)士公夢(mèng)到神人為自己“換心”，從此突然開(kāi)悟。

395.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①師理然曰：“安得此達(dá)者言？”

②師叩以所授書(shū)，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。

396.有人設(shè)想通過(guò)“換心”而使“天下垂拱而治”，愚山子與張山來(lái)對(duì)這一設(shè)想的

態(tài)度有何不同？分別有怎樣的理由？請(qǐng)根據(jù)文意用自己的話簡(jiǎn)述。

冉氏烹狗記

清?崔述

縣人冉氏，有狗而猛。遇行人，銀搏噬之，往往為所傷。傷則主人躬詣謝罪，出

財(cái)救療之。如是者數(shù)矣。冉氏以是頗患苦狗：然以其猛也，未忍殺，姑置之。

劉位東①謂余曰：“余堂夜歸，去家門(mén)里許，群狗信信吠，冉氏狗亦迎而吠焉。

余以柳枝橫掃之，群狗皆遠(yuǎn)立，獨(dú)冉氏狗竟前欲相搏，幾傷者數(shù)矣。余且斗且行，過(guò)

冉氏門(mén)而東，且數(shù)十式，狗乃止。當(dāng)是時(shí)，身憊甚，幸狗漸遠(yuǎn)。想道旁，良久始去，

狗猶望而吠也。既歸，念此良狗也。藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門(mén)而噬，雖數(shù)人微入

咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此的，旦若遇之于市，必囑之使勿殺。此狗累千金不可得也。

居數(shù)日，冉氏之鄰至，問(wèn)其佝，曰：‘烹之矣。'驚而詰其故，日：'日者冉氏有盜，

主人覺(jué)之，呼二子起，操械共逐之，盜驚而通。主人疑狗之不吠也，呼之不應(yīng)。遍索

之，無(wú)有也。將寢，聞臥床下，若有徼息者，燭之則狗也，卷屈蹲伏，不敢少轉(zhuǎn)側(cè)，

垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人日：'唯！吾向之隱忍而不之殺者，為其有

倉(cāng)卒一旦之用也,惡知其搏行人則勇，而見(jiàn)盜則怯乎哉！'以是故，遂烹之也?！?/p>

嗟乎！天下之勇于搏人而怯于見(jiàn)賊者，豈獨(dú)此狗也哉？今夫市井無(wú)賴之徒，平居

使氣，恭橫問(wèn)里問(wèn)；或竄名②縣胥，或寄身營(yíng)卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遙

避之。怒則呼其群，持械圖研之，一方莫敢誰(shuí)何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持

兵仗入府廊防守，不下百數(shù)十人。忽展馬夜驚，以為賊至，手顫顫，拔刀不能出朝，

猶震宸相擊有聲。發(fā)火器，再四皆不然。聞將出成地，去喊尚數(shù)百里，距家僅一二舍，

輒號(hào)泣別父母妻子，恐不復(fù)相見(jiàn)，其震懼如此。故曰：勇于私斗而，法于公戰(zhàn)，又奚獨(dú)

怪于狗而烹之？嘻，過(guò)矣！

雖然，畜貓者，欲其捕員也；畜狗者，欲其防盜也。茍其職之不舉，斯固無(wú)所用

矣，況益之以噬人，庸可留乎？石勃欲殺石虎③，其母曰：“快牛為犢多能破車(chē)，汝

小忍之?！逼浜笫现?，卒滅于虎。貪牛之快而不顧車(chē)之破，尚不可；況徒破車(chē)而

牛實(shí)不快乎？然而婦人之仁,今古同然。由是言之，冉氏之智，過(guò)人遠(yuǎn)矣。

（本文有刪節(jié)）

（注）①劉位東：人名，崔述的朋友。②南名：冒領(lǐng)空名。③石勒：人名，后趙人。

石虎：石勒侄，殘暴至極。

397.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.傷則主人躬詣謝罪躬：鞠躬致歉

B.驚而詰其故詰：詢問(wèn)

C.燭之則狗也燭：用蠟燭照

D.茍其職之不舉舉：稱(chēng)職

398.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

A.余以柳枝橫掃之然以其猛也

B.往往為所傷斯固無(wú)所用矣

C.過(guò)冉氏門(mén)而東貪牛之快而不顧車(chē)之破

D.主人疑狗之不吠也若惟恐人之聞其聲息者

399.下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語(yǔ)句意思不符合原文的一項(xiàng)是

A.既歸，（乃）念此良狗也。

B.冉氏之鄰至，（崔述〉問(wèn)其狗

C.忽廄馬夜驚，（則）以為賊至

D.聞（己）將出戍地，去賊尚數(shù)百里

400.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.作者對(duì)冉氏烹狗的行為雖然表示理解，但并不贊賞。

B.劉位東因冉氏狗雖兇猛但可“防盜”而欲勸其勿殺。

C.石勒聽(tīng)從母親的勸告未殺石虎，結(jié)果石氏反受其害。

D.作者借“冉氏烹狗”一事?lián)袅四切┦芯疅o(wú)賴之徒。

401.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

（1）吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉(cāng)卒一旦之用也。

（2）況徒破車(chē)而牛實(shí)不快乎？

402.（1）《冉氏烹狗記》借“狗”來(lái)喻人，請(qǐng)結(jié)合原文說(shuō)說(shuō)這類(lèi)人有哪些特點(diǎn)。

（2）根據(jù)所給的素材，說(shuō)說(shuō)孔子是-一個(gè)什么樣的人。

古代社會(huì)中的君子為人處世與之不同。例如《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》這樣描述孔子：“孔

子于鄉(xiāng)黨，恂恂①如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便②言，唯謹(jǐn)爾”。

（注）①恂恂：溫和恭順。②便便：辯，善于辭令。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

送徐尚之序

張惠言

尚之以詩(shī)、古文名天下，乾隆戊成、己亥間，余尚少，方學(xué)制藝文（1）,而余

姊之婿董超然喜為詩(shī)，與尚之交最密。余以此識(shí)尚之，讀其詩(shī)文。其后尚之游京師，

校書(shū)四庫(kù)館，試官河南，超然往往與偕，而余迄不得相見(jiàn)。然見(jiàn)超然，未嘗不言尚之

也。超然言尚之居京師時(shí)，其尊甫被吏議逮詣刑曹，少司寇杜公以世鞠（2）失實(shí)得

譴，事不可測(cè)。當(dāng)是時(shí)，尚之以諸生旅居，貧困，衣食弗能給。出則左右營(yíng)護(hù)，事卒

得解釋?zhuān)喝雱t供具衣物酒肉，起居纖悉無(wú)不周辦。其尊甫愉然不知逑系之成，并不知

其子之貧也?！叭酥兄撸∑淙逖糯即舛?而吾之重之以此。此其至誠(chéng)，抑

有才知焉。”超然言此時(shí)，眉目怒張，神色飛舞，聞?wù)呓詾榭犊?。余以是賢尚之，又

多兩人之交能以道義相取也。

尚之在河南，五攝知縣事，皆有聲，以憂去。嘉慶五年十月，起謁吏部，引見(jiàn)，

仍試用河南。而超然適以應(yīng)順天試不得解，留京師。三人者遂復(fù)得偕唔。回顧始相識(shí)

時(shí)，年各少壯，今二十載矣，超然與余須始白，而尚之發(fā)兼然，蓋三人者皆將老矣。

超然既困有司，不得志；尚之亦局促于一官，非其所樂(lè)。獨(dú)兩人詩(shī)、古文益奇，蓋其

性精氣概，有非勞苦憂患所能損者。余又以知兩人者之所得有在，而非世之役役者也。

余少學(xué)詩(shī)，不成。年三十余，始為古文，愧未聞道，而尚之獨(dú)見(jiàn)許,亟稱(chēng)之。于

其別也，超然日：“子不可無(wú)言。"余日：“然。”乃論之日：古之以文傳者，傳其

道也。夫道，以之修身，以之齊家、治國(guó)、平天下。故自漢之賈、董，以逮唐宋文人，

韓、李、歐、蘇、曾、王之僑，雖有淳駁，而就其所學(xué)，皆各有以施之天下。非是者，

其文不至，則不足以傳。今子為古之文，學(xué)古之道，立身事親，既至矣。獨(dú)位卑，任

之者淺，道不得于下。古之人不能必其道之果行也，而無(wú)一日忘道之行。故十室之邑，

未裝不以先王之道治之。方今天子申飭吏治，大吏方務(wù)求才，尚之之得為于時(shí)，必也

往哉！以7■之事親者或官，何事不濟(jì)？若日古之道不可用于今，則非之所敢知也！

（選自《茗柯文補(bǔ)編》）

注：（1）制藝文，即八股文。（2）漱鞠，審訊。

403.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.而余迄不得相見(jiàn)迄：競(jìng)

B.起居纖悉無(wú)不周辦纖悉：細(xì)致而詳盡

C.其尊甫被吏議逮咯刑曹尊甫?謙稱(chēng)對(duì)人稱(chēng)自己的父親

D.五攝知縣事攝：代理

404.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是

A.而余姊之婿董超然喜為詩(shī)門(mén)員設(shè)而常關(guān)（《歸去來(lái)兮辭》）

B.尚之以諸生旅居但以劉日薄西山（《陳情表》）

C.故自漢之賈、重奚以之九力里而南為（《逍遙游》）

D.而尚之發(fā)謙然夫列子御風(fēng)而行，泠然善也（《逍遙游》）

405.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.聞?wù)呓詾榭犊?tīng)的人都為此情緒激動(dòng)

B.取其儒雅醇粹而已剔除了他風(fēng)度溫文爾雅、學(xué)問(wèn)精純不雜的優(yōu)點(diǎn)罷了

C.而尚之獨(dú)見(jiàn)許可是唯獨(dú)肖之稱(chēng)贊我

D.以子之事親者當(dāng)官何事不濟(jì)用您侍奉父母的誠(chéng)心做官有什么事情不能做成

406.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A.徐尚之為官河南頗有聲望，后以憂去職。守孝結(jié)束后，先為官吏部，再到河南為

官，作者寫(xiě)此文祝賀。

B.徐尚之以詩(shī)和古文聞名天下，卻并未因之仕途顯達(dá)，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了古代讀書(shū)

人追求仕進(jìn)之艱。

C.在這篇贈(zèng)序中，作者回顧了與徐尚之的交往過(guò)程，也自然而巧妙地交代了尚之曲

折的人生經(jīng)歷。

D.這篇序言?shī)A敘夾議作者既敘述、評(píng)價(jià)了徐尚之的為人和作文也借此文表達(dá)了自己

的為文之道。

407.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①余以是賢尚之又多兩人之交能以道義相取也。

②蓋其性情氣概有非勞苦憂患所能損者。

408.董超然在文中起哪些作用？結(jié)合全文予以概括。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

左忠毅公①逸事

方苞

先君子②嘗言，鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京緩，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)吩出,微行入

古寺，虎下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史

公可法也。及試?yán)艉裘潦饭娜蛔⒁暢示碛∶媸鸬谝徽偃吮惆莘蛉?日：“吾諸

兒碌碌，他日維吾志者，唯此生耳?！?/p>

及左公下廠獄，史朝夕破門(mén)外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被

炮爆，旦夕且死，持五十金，涕注謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草展，背

筐，手長(zhǎng)除，為除不潔者.引入.微指左公處。則席地倚患而坐,面額焦?fàn)€不可辨，

左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開(kāi)，乃奮臂以指撥

背，目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝來(lái)前！國(guó)家之事糜爛至此。老夫已矣，

汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者？不速去，無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！”

因摸地上刑械作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人.日：“吾

師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”

崇楨末，流賊張獻(xiàn)忠出沒(méi)薪、黃、潛、桐間。史公以其廬道奉檄守御。每有警,

輒數(shù)月不就寢，使將士更休，而自坐幄族外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏

鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲?；騽褚陨傩?，公日：

“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也?！?/p>

史公治兵，往來(lái)桐城，必躬造左公第。候太公、太母起居，拜夫人于堂上。

余宗老③涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。

（注釋?zhuān)僮笾乙愎?，左光斗，明末人，因?qū)勾蠡鹿傥褐屹t入獄，被迫害致死。后

得平反，溢為“忠毅”。②先君子，對(duì)己過(guò)世的父親的稱(chēng)呼。③宗老，同族的前輩。

409.下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.叩之寺僧，則史公可法也叩：詢問(wèn)

B.引入，微指左公處微：暗中

C.無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝俟：等待

D.往來(lái)桐城，必躬造左公第造：建造

410.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.即解貂覆生，為掩戶手長(zhǎng)鑲，為除不潔者

B.公辨其聲，而目不可開(kāi)此何地也？而汝來(lái)前

C.乃奮臂以指撥皆謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云

D.史公以鳳廬道奉檄守御或勸以少休

411.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出

刮風(fēng)下雪，天氣特別冷，他跟隨著幾個(gè)騎馬的隨從出門(mén)

B.涕泣謀于禁卒，卒感焉

哭泣著和獄卒商量，獄卒被他感動(dòng)了

C.史噤不敢發(fā)聲，趨而出

更可法閉口不敢出聲，快步走了出來(lái)

D.令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代

讓兩個(gè)士卒蹲坐著，自己背靠著他們，每過(guò)一更就讓他們輪換一次

412.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句。

413.文章題為“左忠毅公逸事”，為什么第三段主要寫(xiě)大可法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鄭大純墓表①

閩縣鄭君諱際熙，字大空，為人介節(jié)而敦誼，勤學(xué)而遠(yuǎn)志，年三十六，終于舉人,

而士知其生平者，靡弗思提。君初為諸生，家甚貧，借得人地才丈許，編茅以居，日

奔走營(yíng)米吆奉父母，而妻子食薯黃，君意顧充然。鄰有吳生者，亦介士，死至不能殮。

君重其節(jié)，獨(dú)往手殯之。將去，顧見(jiàn)吳生母老憊衣破，即解衣與母。母知君無(wú)馀衣，

弗忍受也。君置衣室中趨出。

君既中鄉(xiāng)試，將試京師，行過(guò)蘇州?；蚋嬷眨骸坝虚c某舉人至此，發(fā)狂疾，忽

詈②大吏。吏系之，禍不測(cè)矣?！熬娜蝗眨骸拔嵊岩?！''即造同行者，步就其系所，

為供醫(yī)藥，飯羹至便溺皆君掖③之。適君有所識(shí)貴人至蘇州，求為之解，某始得釋。

君即護(hù)之南行，至乍浦，乃遇其家人，君與別去。于是君往來(lái)蘇州月馀，失會(huì)試期，

不得與。

君文章高厲越俗，其鄉(xiāng)舉為乾隆丙子科。同考④知龍溪縣陽(yáng)湖吳某得君文大喜，

以冠所得士。及君見(jiàn)吳君，吳君曰：“吾不必見(jiàn)生，見(jiàn)生文，知生必奇士也。然已矣！

生文品太峻，終不可與庸愚爭(zhēng)福?！熬允侨矔?huì)試，一以友故不及赴，再處于有司。

君意不自得，遂不試，往主漳州云陽(yáng)書(shū)院，歸謁吳君于龍溪，遂于龍溪卒。

君有弟字已大幸，少與君同學(xué)，同執(zhí)家苦，艮匹同有名。君發(fā)八年，大幸登進(jìn)女

為編修。去年，余與大章同暴修《四庫(kù)全書(shū)》。大章日見(jiàn)余，每如欲有言也止。今秋，

余疾請(qǐng)假，大幸乃凄然日：“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古

人，則忘寢食、棄人事，吆求其文之用意。惜乎不見(jiàn)君文，吾兄必愛(ài)之也。今吾兄沒(méi)

十四年矣，君又將去，安得君文傳之？”余為惻盎。昔吾鄉(xiāng)方望溪宗伯與兄百川先生

至友愛(ài)，百川死而宗伯堂。吾鄉(xiāng)前輩皆告余：宗伯與人言，一及百川，未嘗不流涕也。

今大章何以異是!

大純學(xué)行皆卓然，雖生不遇，表其墓宜可以勸后人。余因不憚力辭，而大章之志，

則亦益可悲矣。君無(wú)子，其詩(shī)文日《浩波集》，大幸之鐫療之。乾隆三十九年十月，

刑部郎中桐城姚篦撰。

（《情抱軒文集》卷十一）

（注釋?zhuān)倌贡恚嚎梯d死者生平、表?yè)P(yáng)其功德的碑文。②詈：罵。③掖：扶持。④同

考：明清鄉(xiāng)試、會(huì)試中協(xié)同主考閱卷的官員。

414.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.即謝同行者謝：辭別B.君置衣室中趨出趨：疾走

C.君自是三值會(huì)試值：遇上D.百川死而宗伯貴貴：看重

415.卜列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.靡弗思焉余為惻焉

B.雖奔走營(yíng)米以奉父母以求其文之用意

C.長(zhǎng)而同有名每如欲有言而止

D.余固不憚為辭大章為偌行之

416.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理蟀，不正確的一項(xiàng)是

A.終于舉人終于成為舉人

B.世好文者多矣，莫若吾兄世上喜好文章的人很多，沒(méi)有誰(shuí)比得上我的兄長(zhǎng)

C.再細(xì)于有司兩次被官吏排除在外

D.君意顧充然鄭君卻覺(jué)得很滿足

417.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①生文品太峻，終不可與庸愚爭(zhēng)福。

②今大章何以異是！

418.根據(jù)全文內(nèi)容，概括回答姚鼐為鄭大純撰寫(xiě)墓表的原因。

419.鄭大純的學(xué)行符合《論語(yǔ)》中“君子”的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)從下面兩則中任選其一，并

結(jié)合上文相關(guān)內(nèi)容加以分析。

①子曰：“君子謀道不謀食。……君子憂道不憂貧?！保ā缎l(wèi)靈公》）

②子曰：“君子不憂不懼?！保ㄋ抉R牛）口：“不憂不懼，斯謂之君子己乎？”子日：

“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《顏淵》）

閱讀下面文言文，完成下而小題。

成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而巳，智非所及也。量者心之體，智者心

之用。用者用其體，體不