2024年新人教版七年級上冊歷史 第20課 三國兩晉南北朝時期的科技與文化

新課導(dǎo)入

助力教學(xué)僅限個人使用，第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化七上第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融歷史新課標(biāo)：通過了解這一時期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。

助力教學(xué)僅限個人使用，學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解三國兩晉南北朝時期科技、文化等方面的成就，感受古代科技文化的高超水平，樹立文化自信；學(xué)習(xí)科學(xué)家、藝術(shù)家身上刻苦鉆研、勤學(xué)苦練精神；（史料實證、家國情懷）2.

通過學(xué)習(xí)本課，思考魏晉南北朝科技文化成就與時代特征內(nèi)在的聯(lián)系，認(rèn)識魏晉南北朝時期的科技與文化上承秦漢，下啟隋唐，是一個重要的轉(zhuǎn)折時期。（唯物史觀）

助力教學(xué)僅限個人使用，一、賈思勰和《齊民要術(shù)》賈思勰，北魏到東魏時期杰出的農(nóng)學(xué)家。賈思勰曾任郡守，非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他整理古書中記載的農(nóng)業(yè)知識，從民間歌謠諺語中汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，并在生產(chǎn)實踐中加以證明和豐富。平民百姓生產(chǎn)生活的重要方法是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書1.簡介：

助力教學(xué)僅限個人使用，一、賈思勰和《齊民要術(shù)》2.內(nèi)容：（1）總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富；（2）主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物要因地制宜，不誤農(nóng)時；（3）提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；（4）還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。【教材研讀】“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！?/p>

——《齊民要術(shù)·種谷》想一想：為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時地利？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與天時、土壤關(guān)系密切。順應(yīng)天時、估量地利，則用力少而成功多。憑主觀想法、違背客觀規(guī)律，則勞而無獲。

助力教學(xué)僅限個人使用，一、賈思勰和《齊民要術(shù)》3.影響：（1）突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實精神；（2）反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平；（3）這部農(nóng)書對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。賈思勰故里山東壽光有關(guān)《齊民要術(shù)》的現(xiàn)代浮雕材料：賈思勰在《齊民要術(shù)》“序”中指明，學(xué)習(xí)古圣先賢的教導(dǎo)，其根本目的是“要在安民，富而教之”，即如何讓民眾生活安定，使他們富足和得到教養(yǎng)。

助力教學(xué)僅限個人使用，二、科學(xué)家祖沖之【自主學(xué)習(xí)】結(jié)合視頻與課本知識，歸納祖沖之的成就。數(shù)學(xué)天文歷法機(jī)械制造①把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位，領(lǐng)先世界近千年;②與其子合著數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》。①測算的一年的時間，與現(xiàn)代測算的結(jié)果相比，相差不到50秒;②創(chuàng)制當(dāng)時最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒行。制造出指南車、水碓（duì）磨、千里船等。

助力教學(xué)僅限個人使用，【問題探究】中國古代科技主要分布在哪些領(lǐng)域？有何特點？《中國的世界紀(jì)錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別數(shù)學(xué)天文歷法地學(xué)農(nóng)學(xué)水利機(jī)械兵器化學(xué)輕工項數(shù)22252525778981.領(lǐng)域：主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)領(lǐng)域。2.古代科技的特點：（1）實用性：與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)；（2）經(jīng)驗性：生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)；（3）封閉性：沒有轉(zhuǎn)化為普遍的社會生產(chǎn)力。二、科學(xué)家祖沖之

助力教學(xué)僅限個人使用，三、燦爛的文化1.書法藝術(shù)：東漢后曹魏西晉東晉北魏書法成為一門藝術(shù)甲骨文金文【問題思考】結(jié)合下圖，回顧我國漢字字體的演變的過程。大篆隸書楷書行書草書小篆

助力教學(xué)僅限個人使用，東漢后曹魏西晉東晉北魏三、燦爛的文化1.書法藝術(shù)：鍾繇和胡昭兼采漢末眾家書法之長，都擅長行、草、隸書，并形成了自己的風(fēng)格。鍾氏小巧胡氏豪放設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書體。書法成為一門藝術(shù)

助力教學(xué)僅限個人使用，東漢后曹魏西晉東晉北魏書法成為一門藝術(shù)三、燦爛的文化1.書法藝術(shù)：鍾繇和胡昭兼采漢末眾家書法之長，都擅長行、草、隸書，并形成了自己的風(fēng)格。設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書體。王羲之將書法藝術(shù)提高到一個新高度。被譽為：“書圣”代表作：天下第一行書《蘭亭集序》書法特點：飄若浮云，矯若驚龍。王羲之

助力教學(xué)僅限個人使用，東漢后曹魏西晉東晉北魏三、燦爛的文化1.書法藝術(shù)：魏碑是北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精。是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系，即“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)”。流傳下來的碑刻書體蒼勁厚重，粗獷雄渾。書法成為一門藝術(shù)鍾繇和胡昭兼采漢末眾家書法之長，都擅長行、草、隸書，并形成了自己的風(fēng)格。設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書體。王羲之將書法藝術(shù)提高到一個新高度。

助力教學(xué)僅限個人使用，三、燦爛的文化2.繪畫藝術(shù)：東晉的顧愷之是最著名的畫家，他的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。同時，由于山水詩的增多，山水畫開始形成?！杜敷饒D》(摹本?局部)《洛神賦圖》(摹本?局部)

助力教學(xué)僅限個人使用，三、燦爛的文化3.石窟藝術(shù)：（1）背景：這一時期，統(tǒng)治階級大力宣揚佛教。材料：到東漢末年及魏晉時代，國內(nèi)戰(zhàn)亂連年，人民備受災(zāi)難困頓，生活痛苦，且感人生興敗憂樂變幻無常，精神上也缺乏寄托?！u紀(jì)萬《魏晉南北朝史》

助力教學(xué)僅限個人使用，三、燦爛的文化敦煌莫高窟云岡石窟龍門石窟人們在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。3.石窟藝術(shù)：（2）概況：

助力教學(xué)僅限個人使用，三、燦爛的文化石窟造像繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。云岡石窟第20窟的造像龍門石窟賓陽中洞的造像敦煌莫高窟石窟造像3.石窟藝術(shù)：（3）特點：

助力教學(xué)僅限個人使用，【相關(guān)史事】佛教的盛行并沒有減輕人們生活的苦難，反而加重了百姓的負(fù)擔(dān)。因此，不斷有人指出崇佛對國家社會的危害，其中最著名的是南朝思想家范縝。他撰寫的《神滅論》，系統(tǒng)闡述了無神論思想。他認(rèn)為人的精神和肉體就像“鋒利”和“快刃”一樣，快刃沒有了，鋒利也隨著消失了。人的肉體死了，精神也就不存在了。范縝的《神滅論》遭到很多達(dá)官貴人的圍攻和反對，有人勸他放棄觀點以取得高官，但范縝不為所動，始終堅持自己的立場。三、燦爛的文化佛教盛行的影響及民間的反佛思想

助力教學(xué)僅限個人使用，三、燦爛的文化4.文學(xué)：建安文學(xué)田園詩南北朝民歌北朝民歌慷慨豪邁，南方民歌細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。陶淵明的田園詩清新自然，樸實恬淡。曹操父子的詩剛健雄勁。建安文學(xué)：以曹操父子為代表，反映社會現(xiàn)實，人生哀傷與建功立業(yè)的氣概交織的文學(xué)風(fēng)格。

助力教學(xué)僅限個人使用，【合作探究】三國兩晉南北朝時期處于分裂局面，但為什么能取得如此輝煌的科技和文化成就？（1）民族之間的交往交流交融豐富了中華文化的內(nèi)容；（2）北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和江南地區(qū)的開發(fā)為文化發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；（3）外來佛教的傳入，使中華文化吸收了異域文化的成果；（4）繼承了秦漢時期的科技文化成就，加以改革創(chuàng)新；（5）廣大勞動人民的勤勞和智慧，科學(xué)家們的刻苦鉆研和實踐的精神，藝術(shù)家們的不懈追求。啟示：文化在繼承與創(chuàng)新中發(fā)展，在交流與融合中進(jìn)步。三、燦爛的文化

助力教學(xué)僅限個人使用，領(lǐng)域代表人物朝代主要成就地位或作用農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)歷法機(jī)械書法繪畫石窟文學(xué)賈思勰《齊民要術(shù)》我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。北朝南朝圓周率精確到小數(shù)點后第7位領(lǐng)先世界近千年祖沖之《大明歷》王羲之東晉《蘭亭集序》南北朝顧愷之《洛神賦圖》、《女史箴圖》;東晉云岡石窟龍門石窟堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品“天下第一行書”當(dāng)時最先進(jìn)的歷法山水畫興起曹操父子建安文學(xué)；陶淵明的田園詩；南北朝民歌課堂小結(jié)

助力教學(xué)僅限個人使用，1.“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！币陨蟽?nèi)容出自我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。該著作總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，它是()A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)政全書》C.《天工開物》D.《水經(jīng)注》A中考真題

助力教學(xué)僅限個人使用，2.天文學(xué)與數(shù)學(xué)是兩個關(guān)系密切的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在上述兩個領(lǐng)域都取得突出成就的是()A.張仲景B.賈思勰C.王羲之D.祖沖之D中考真題

助力教學(xué)僅限個人使用，3.行書是介于草書、楷書之間的一種書體，書寫流暢，不像草書那樣難認(rèn)，也不像楷書那樣端莊。觀察如圖，可知行書的特征之一是()A.字形方扁，嚴(yán)實厚重B.簡練明快，勢巧形密C.縱意奔放，張揚跳躍D.棱角分明，骨力遒勁東晉王羲之《蘭亭集序》(摹本)B中考真題

助力教學(xué)僅限個人使用，4.甲骨文橫直轉(zhuǎn)折，小篆筆畫均勻，漢隸破圓而方，再變而為草、楷、行，漢字的書寫在“上下左右之位，方圓大小之形”的結(jié)構(gòu)中，創(chuàng)造出多姿多彩的書法藝術(shù)。由此可見，漢字的演變特點是()A.端正勁美雄渾敦厚B.剛?cè)峒鎮(zhèn)渖n勁厚重C.風(fēng)格各異一脈相承D.結(jié)構(gòu)穩(wěn)定方折俊麗C中考真題

助力教學(xué)僅限個人使用，5.飛天是我國石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一，以下飛天形象的變化反映出()A.書畫藝術(shù)成熟B.北方民族融合C.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)D.南北政權(quán)對峙B中考真題

助力教學(xué)僅限個人使用，樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實施，首先是對老課標(biāo)的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對某一學(xué)科課程的總體設(shè)計，或者說，是對教學(xué)過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，也就是說，它規(guī)定了，老師上課都要講什么內(nèi)容。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，就像是一面旗幟，學(xué)校里所有具體的課程設(shè)計，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺，其實給學(xué)校教育定了一個總基調(diào)，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進(jìn)一步優(yōu)化了課程設(shè)置，九年一體化設(shè)計，注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接，獨立設(shè)置勞動課程。與時俱進(jìn)，更新課程內(nèi)容，改進(jìn)課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式，注重學(xué)科內(nèi)知識關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容，依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評價案例等，增強(qiáng)了指導(dǎo)性。教育部將組織宣傳解讀、培訓(xùn)等工作，指導(dǎo)地方和學(xué)校細(xì)化課程實施要求，部署教材修訂工作，啟動一批課程改革項目，推動新修訂的義務(wù)教育課程有效落實。

本課件是在MicorsoftPowerPoint的平臺上制作的，可以在Windows環(huán)境下獨立運行，集文字、符號、圖形、圖像、動畫、聲音于一體，交互性強(qiáng)，信息量大，能多路刺激學(xué)生的視覺、聽覺等器官，使課堂教育更加直觀、形象、生動，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有力地促進(jìn)了課堂教育的靈活與高效。部分內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)，如有雷同，請聯(lián)系刪除！作品整理不易，僅供下載者本人使用，禁止轉(zhuǎn)載！

助力教學(xué)僅限個人使用，樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實施，首先是對老課標(biāo)的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對某一學(xué)科課程的總體設(shè)計，或者說，是對教學(xué)過程的計劃安排。簡單說，每