上海市長寧區(qū)2024-2025學年高一上學期區(qū)統(tǒng)考期末語文試卷（含答案）

(滿分100分，考試時間120分鐘)考生注意:1、本場考試時間120分鐘。試卷共6頁，滿分100分，答題紙共2頁。2.作答前，在答題紙正面填寫姓名、準考證號。將核對后的條形碼貼在答題紙指定位置。3.所有作答務(wù)必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應的區(qū)域，不得錯位。在試卷上作答一律不得分。4.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇。一積累運用分)1.按要求填空。(5分)(1)______________，問蒼茫大地，誰主沉浮?(毛澤東《沁園春·長沙》)(2)別君去兮何時還?，___________，_________。(李白《夢游天姥吟留別》)(3)是故無貴無賤，無長無少，________，__________。(韓愈《師說》)2、按要求選擇。(3分)(1)小寧為文學社刊物的“青春情懷”欄目編寫詩句集錦，以下最不適合入選的一項是（(1分)A.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?B.勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。C.鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。D.須知少日孥云志，曾許少年第一流。(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是為（(2分)一般說來,文字比語言更加保守。這是因為人們只聽到同時代的人說話,聽不到早一時期的人說話，可是不僅能看到同時代的文字，也能看到早一時期的文字，能模仿早一時期的文字，因而已經(jīng)從口語里消失了的詞語和句法卻往往留存在書面語里。________。______。_________。________。①但是只有在文字的使用限于少數(shù)人，也就是多數(shù)人是文盲的條件下，這種情況才能維持。②這時候，書面語和口語的差別就不僅是風格或者文體的差別，而是語言的差別了。③在文字的保守力量特別強烈的場合，往往會形成文字和語言脫節(jié)的現(xiàn)象。④一旦要普及文化，這種情況就必定被打破，與口語相適應的新書面語就必定取代古老的書面語。A.③②①④B.②③①④C.③②④①D.②③④①1二閱讀分)(一)閱讀下文，完成3-6題。(12分)我們?yōu)槭裁匆x書?朱國華①我想追問一個陳芝麻爛谷子的老問題:我們?yōu)槭裁匆x書?②古人云:“萬般皆下品，惟有讀書高?！弊x書是個高雅、高貴、高尚，總之是個高級的事情。那讀書高在哪里呢?古人又云了:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！惫磐駚?，對許多人來說，讀書不過是敲門磚，是博取功名的手段。這是功利的讀書?！肮边@個詞在漢語里好像不大好聽，但其習人都處在現(xiàn)實的功利關(guān)系之中，能夠功利地讀書，那也是值得肯定的。③功利地讀書，也就是將讀書視為手段而非目的的讀書可能是好的，但是，非功利地讀書應該是更加貼近讀書人性情的。非功利地讀書至少有兩種，一種是享樂主義的。陶淵明說:“好讀書，不求甚解每有會意，便欣然忘食?！边@樣的讀書，并沒有外在目的，不是為了水平考試，不是為了學會實用本領(lǐng)，而只求讀書過程本身的快樂,只求讀書時與寫書人心有靈犀一點通,只求讀書時與書中人一同悲歡歌哭。這樣的讀書也可以稱之為審美主義的,我們澡雪精神,提升了精神修養(yǎng)與人生境界,感到天地與我并生，萬物與我為一。難道還有比這個更好的讀書方式么?④我推薦的是另一種讀書方式。不是為了尋求讀書之外的用處,也不是為了滿足我們的想象和欲望，而是為了認識自我與社會，為了理解客觀世界。這種讀書方式是禁欲主義的，是有難度的。真正的讀書之樂，不是感官之樂，而是理性之樂，推進一步，也可以說是禁欲主義之樂，是由痛感轉(zhuǎn)化而來的快感。那些取悅于我們常識、順從于我們情志的知識，能給我們帶來的，僅僅是膚淺的快樂。當然，感官的快樂或者膚淺的快樂也構(gòu)成了我們幸福的一個重要維度，但是使得我們讀書人引以為豪的，畢竟還是那種雋永的、有深度的靈魂喜悅。對經(jīng)典的閱讀，可能會把我們帶離安全的經(jīng)驗領(lǐng)域，會讓我們產(chǎn)生驚愕、厭惡、憤怒和痛苦，因為它挑戰(zhàn)了我們習以為常的觀念或精神秩序:哥白尼說太陽是宇宙的中心，弗洛伊德說力比多是人類的驅(qū)動力，馬克思說私有制是萬惡之源，魯迅說中國禮教社會的本質(zhì)是吃人當我們覺今是而昨非的時候,我們才會發(fā)現(xiàn)我們的智性空間已經(jīng)得到極大地開拓，我們的心靈已經(jīng)吐故納新甚至脫胎換骨。在我看來，一個人，如果沒有弄懂幾本難懂的書，如果沒有經(jīng)歷從蹙眉苦思到手倦拋書、從廢書慨嘆到豁然開朗的過程，怎么好意思自稱自己是讀書人呢?⑤這樣的讀書，往往伴隨著對經(jīng)典的批判性閱讀與思考。不過，“批判性閱讀與思考”不是顧盼自雄，居高臨下地讀書，那樣會把書中寶貴的精神財富肢解為既有認識的思想材料。有些朋友太熱衷于批判，今天批這本名著，明天批那部經(jīng)典。若書的價值僅僅在于它們值得批判，那又何必浪費時間去閱讀它們呢?我們讀書是為了汲取智慧的養(yǎng)分。2⑥無論是功利的，審美的，還是認識的讀書，只要是讀書，在我看來都是美好的事，都比打麻將要高級。我之所以特別推薦旨在認識的讀書，只不過是因為世間多的是功利的或消遣的讀書，而缺少的是理性沉思的那種讀書。我們這個民族太容易感動，太容易眼睛飽含淚水，太容易憐憫弱者，而不愛艱苦思考，不愛追求真理。⑦對一個讀書人而言，束書不觀，游談無根是可恥的。人類最重要的精神財富絕大部分保留在書籍中，書告訴我們?nèi)祟愒?jīng)思考的極限。書打開了過去、現(xiàn)在和未來的世界，書打破了我們此時此地存的有限性，書里面活躍著無數(shù)偉大的活著的靈魂，向我們發(fā)出水不過期的邀請。⑧孔子云:“朝聞道，夕死可矣?！鄙幌?，讀書不止。()3.以下詞語，與第③段中“澡雪精神”的意思最接近的一項是()。(2分)A.抖擻精神B.凝神靜思C.豁然開朗D.蕩滌心靈4.以下各項中，最不適合呈現(xiàn)第②段所論讀書方式的一項是()。(3分)A.寒門子弟讀書進學，參加科考以入仕為官。B.杜甫詩句有云“讀書破萬卷，下筆如有神?！盋.黃庭堅說:“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”D.多方查閱資料，閱讀書籍，完成畢業(yè)論文。5.能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是()。(3分)A.功利性的讀書是相對低級的，讀書人應當盡可能避免。B.享樂主義的讀書富有審美特性，它是理想的讀書方式。C.批判性閱讀與思考常常會妨礙我們汲取書本中的智慧。D.真正的“讀書人”，要摒棄理性沉思之外的讀書方式。6.文章④⑤兩段介紹了“認識的讀書”。請你結(jié)合自己閱讀《鄉(xiāng)士中國》的經(jīng)歷，舉一個例子談?wù)劇罢J識的讀書”給你帶來怎樣的收獲。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下文，完成7-9題。(12分)想念地壇史鐵生①想念地壇，主要是想念它的安靜。②坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇3的安靜并非無聲。③有一天大霧迷漫，世界縮小到只剩了園中的一棵老樹,有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天飛雪，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱，忽而云開，太陽轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光。數(shù)不盡的那些日子里，那些年月，地壇應該記得，有一個人，搖了輪椅，一次次走來，逃也似的投靠這一處靜地。④一進園門,心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一絲風飛葉動，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。⑤因而地壇的安靜，也不是與世隔離。⑥那安靜，如今想來，是由于四周和心中的荒曠。一個無措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點。⑦我記得我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日?但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，也不考慮詞句，也不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。⑧只是多年以后我才在書上讀到了一種說法:寫作的零度。在我想，寫作的零度即生命的起點。人太容易在實際中走失，駐足于路上的奇觀美景而忘了原本是要去哪兒，倘此時靈機一閃，笑遇荒誕，恍然間重新過問生命的意義，那便是回歸了“零度”。⑨否則，寫作，你尋的是什么根?倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是Q的傳統(tǒng)?倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責什么“霸權(quán)”?它自己已經(jīng)是了。⑩想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強力，當然還有阿諛。你看地壇，它早已放棄昔日榮華,一天天在風雨中放棄，五百年，安靜了:安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。再看那些老柏樹，歷無數(shù)春秋寒暑依舊鎮(zhèn)定自若，不為流光掠影所途?；赝貕赝陌察o，想念中坐在不管它的哪一個角落，重新鋪開一張紙吧。寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。(有刪改)47.文末寫道:“我已不在地壇，地壇在我?！备鶕?jù)文意，談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.第③段情景交融，請對此加以賞析(4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.第4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)閱讀下面一首詞，完成10-11題。(6分)念奴嬌·赤壁懷古(北宋)蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。10.以下對這首詞的分析不正確的一項是()。(2分)A.上闋從極廣闊的時空背景起筆，將浩蕩江流與千古人事并收筆下。B.上闋連用三個動詞，寫出石與浪相搏擊，更突出自然與人物的強烈反差。C.下闋以“遙想”二字過片。由寫景轉(zhuǎn)寫人，回應上闋“一時多少豪杰”。D.下闋以“一尊還酹江月”作結(jié)，將人生之嘆、自然之悟、懷古之思融。11.這首詞將詠史和抒情融為一體，請就此賞析畫線句。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(四)閱讀下文，完成12-16題。(14分)秦觀傳①秦觀，宇少游，一字太虛，揚州高郵人。少豪雋，慷慨溢于文詞，舉進士不中，強志盛氣，好大而見寺，讀兵家書與己意合。見蘇軾于徐，為賦黃樓，軾以為有屈、宋才。又介其詩于王安石，安石亦謂清新似鮑、謝。軾勉以應舉為親養(yǎng)，始登第,調(diào)定海主簿、禁州教授。無祐初，軾以賢良方正薦于朝，除太學博士，校正秘書省書籍。②紹圣初，坐黨籍，出通判杭州。以御史劉拯論其增損實錄，貶監(jiān)處州酒稅。使者承風望指，候何過失，既而無所得。則以謁告寫佛書為罪，削秩徒郴州，繼編管橫州，又徙雷州。徽宗立，復宣德郎，放還。至藤州，出游華光亭，為客道夢中長短句索水欲飲水至笑5視之而卒。先自作挽詞，其語哀甚，讀者悲傷之。③觀長于議論，文麗而思深。及死，軾聞之嘆曰:“少游不幸死道路，哀哉!世豈復有斯人乎!"(節(jié)選自《宋史》)12.解釋下列劃線詞在句中的意思。(2分)（1）除太學博士()(2)觀長于議論()13.以下各項中加點詞的詞類活用與其他三項不同的一項是()。(2分)A.巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。B.其語哀甚，讀者悲傷之C.吾從而師之名動D.侶魚蝦而友麋鹿14.第②段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”標識出來。(3分)為客道夢中長短句索水欲飲水至笑視之而卒15.將第①段畫線句翻譯成現(xiàn)代文。(3分)軾勉以應舉為親養(yǎng),始登第。______________________________________________________________________16.第①段提及“軾以賢良方正薦于朝”，請根據(jù)本文內(nèi)容，分析秦觀是否具有“賢良方正”的品質(zhì)。(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________(五)閱讀下文，完成17-19題。(8分)游媚筆泉記(清)姚鼐①桐城之西北，連山殆數(shù)百里，及縣治而迤平。其將平也，兩崖忽合，屏矗墉回，嶄橫若不可徑。龍溪曲流，出乎其間。②以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲淡然,十余里,旁多奇石、蕙草、松、槐、楓、栗,時有鳴雟?。溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶。援石而登，俯視溶云，鳥飛若墜。復西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右。石罅生大樹，蔭數(shù)十人，前出平土，可布席坐南有泉，明何文端公摩崖書其上，曰“媚筆之泉”。泉漫石上為圓池，乃引墜溪內(nèi)。③日暮平陰，山風卒起，肅振巖壁，榛莽、群泉、磯石交鳴，游者悚口，遂還。是日姜塢先生與往，鼐從，使鼐為記。()【注】①雟:鳥名，即子規(guī)。617.可填入第③段方框處的一項是（(1分)A.焉B.耳C.也D.矣18.對本文寫法與內(nèi)容分析不正確的一項是()。(3分)A.B.文章第①段寫山，以山勢變化自然引出龍溪水流，進而聚焦寫水。C.第③段寫日暮天陰，山風吹響了山林泉石，游者悚懼，未能盡興。D.文章記游由遠及近，層層寫來，逐步深入，寫景繪物，神態(tài)生動。19.姚鼐的文章以文字簡潔、寫景傳神見長，請就此賞析第②段劃線句。(4分)____________________________________________________________