統(tǒng)編版初中語(yǔ)文8年級(jí)下冊(cè)全冊(cè)教學(xué)課件

1社戲第一單元魯迅

制作不易僅限個(gè)人使用學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感知舊時(shí)江南水鄉(xiāng)村民的生存狀態(tài)，理解當(dāng)?shù)卮緲?、善良、和睦的民風(fēng)民俗。2.理解課文的兒童敘述視角，體會(huì)作者對(duì)早年鄉(xiāng)村生活的留戀之情。3.理解文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。4.領(lǐng)悟魯迅作品的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的特點(diǎn)。

制作不易僅限個(gè)人使用第一課時(shí)

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魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》等。作者簡(jiǎn)介

制作不易僅限個(gè)人使用短篇小說(shuō)《社戲》寫于1922年10月，當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，農(nóng)民痛苦，使魯迅自然回憶起心中保留的一塊凈土——平橋村。那里有外祖母的慈愛(ài)，也有純樸善良農(nóng)民的撫愛(ài)，更有熱情能干的小伙伴們的友愛(ài)，那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫禮觀念的自由天地。魯迅熱愛(ài)農(nóng)村，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)農(nóng)村孩子，向往美好自由的生活，所以將這種思想感情融于作品中。寫作背景

制作不易僅限個(gè)人使用作品以作者少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫“我”二十年來(lái)三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興小村看社戲。課文節(jié)選的是看社戲的部分。魯迅母親的娘家在紹興的平橋村，童年的魯迅因此有機(jī)會(huì)與農(nóng)民的孩子交朋友，并了解農(nóng)村生活。他的作品中有許多同情農(nóng)民、歌頌農(nóng)民的篇章。

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在紹興，“社”是一種區(qū)域名稱，相當(dāng)于“村莊”。社中有“廟”，為了祈求全社平安富足，社廟里每年一定時(shí)間都要演戲，這就叫做“社戲”。

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1.給下列加色的字注音。

歸省（）行家（）憚（）絮叨（）

怠慢（）攛掇（）鳧水（）潺（）

蘊(yùn)藻（）家眷（）皎潔（）

漂渺（）糾葛（）xǐnghángdànxùdaodàicuānduofúchányùnzǎojuànjiǎopiāomiǎojiūgě檢查預(yù)習(xí)

制作不易僅限個(gè)人使用2.根據(jù)意思寫詞語(yǔ)。（）：回家看望父母。（）：翻來(lái)復(fù)去地說(shuō)。（）：從旁鼓動(dòng)人做某事。（）：隱隱約約。（）：觸犯長(zhǎng)輩。（）：冷淡，招待，接待不周。（）：糾纏不清的事情。歸省絮叨攛掇依稀犯上怠慢糾葛

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魯迅，字（），原名（）。（）人，我國(guó)偉大的（）家、（）家、（）家。小說(shuō)集（）（），散文集（），雜文集《墳》，本文選自《魯迅全集》。3.作者簡(jiǎn)介豫才周樹人浙江紹興文學(xué)思想革命《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》

制作不易僅限個(gè)人使用l.用一句話文章概括文章內(nèi)容。這篇小說(shuō)主要回憶了我十二歲時(shí)在平橋村和小伙伴夜航到趙莊看社戲的那段難忘的經(jīng)歷。2.本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分，理清文章結(jié)構(gòu)。整體感悟

本文的線索是到趙莊看戲。

（1）看戲前(1—3段)——（2）看戲中(4—30段)——（3）看戲后(3l一40段)

制作不易僅限個(gè)人使用3.“我”看社戲的時(shí)間在什么季節(jié)？你怎么知道的？

在春末夏初。因課文寫“消夏”，"掃墓完畢之后"，"羅漢豆成熟""兩岸的豆麥"。寫的是春末夏初時(shí)的景物。4.課文寫了幾件事？哪些事詳寫？哪些事略寫？

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詳寫的是：略寫的是：ABCD

E

FGA.寫了“我”隨母親歸省小住平橋村。B．釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活。C．看社戲前的波折。D．夜航去看社戲途中。E．去趙莊看社戲。F．看社戲后歸航偷豆。G．六一公公送豆。

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因?yàn)槲恼轮饕獙懣瓷鐟?，所以看社戲前的波折，夜航去看社戲途中，趙莊看社戲，看社戲后歸航偷豆詳寫，其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，所以略寫；同時(shí)也體現(xiàn)了“我”對(duì)自由、快樂(lè)生活的向往。5.為什么有的情節(jié)詳寫，有的情節(jié)略寫？

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1.偏僻的平橋村，為什么“在我是樂(lè)土”？這說(shuō)明了什么？為什么重點(diǎn)寫平橋村？（1）“我”在那里受到“優(yōu)待”。釣蝦“歸我吃”；坐船“在艙中”和年幼的小孩“剝豆”；六一公公送我羅漢豆。（2）可以免念枯燥無(wú)味的書。合作探究

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（5）有豐富多彩的生活情趣?！熬蝌球尽薄搬炍r”；放牛；看戲；偷豆、吃豆。（4）有熱情好客的小朋友們?！白盥斆鞯碾p喜”，有樂(lè)于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)。（3）沒(méi)有封建禮教的約束，人人平等。

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文中寫“樂(lè)土”之“樂(lè)”是要反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂(lè)，表達(dá)了“我”對(duì)封建教育的反感，同時(shí)也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。同時(shí)也體現(xiàn)了“我”對(duì)自由、快樂(lè)生活的向往。溫馨提示：

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2.寫這些在平橋村的一般樂(lè)事起著什么樣的作用？

寫這些小住平橋村的一般樂(lè)事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂(lè)趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂(lè)事，第二部分開(kāi)頭的“至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的“去看戲”自更樂(lè)趣無(wú)窮。這樣，就為寫最大樂(lè)事的去看戲作了鋪墊，吸引讀者去領(lǐng)略那去看戲的敘寫。

制作不易僅限個(gè)人使用課堂小結(jié)

隨母親歸省的平橋村是這樣一個(gè)偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂(lè)土”。在這里，“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂(lè)地生活；這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒(méi)有封建禮教的約束；每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛(ài)和情趣。

制作不易僅限個(gè)人使用謝謝大家

制作不易僅限個(gè)人使用第二課時(shí)

制作不易僅限個(gè)人使用導(dǎo)入新課

上節(jié)課，我們從整體上把握了文章內(nèi)容，理清了文章結(jié)構(gòu)。將文章分成了三部分，這節(jié)課，我們共同來(lái)聚焦文章的主體——看社戲中這一部分。

默讀第二部分看社戲的全過(guò)程。并思考：圍繞社戲主要寫了哪幾件事?并據(jù)此劃分好這部分的層次。

一層(4—9段)：看社戲前的波折；二層(10—13段)：去看社戲途中的見(jiàn)聞感受，三層(14—21段)：在趙莊看社戲；四層(22—30段)：看社戲后深夜歸航。

制作不易僅限個(gè)人使用合作探究1.看戲之前遇到了什么波折，后來(lái)是如何解決的？為什么這樣寫？

看社戲前確實(shí)遇到了一些波折，如一時(shí)叫不到船，母親不準(zhǔn)“我”和別人一同去，又怕外祖母擔(dān)心等，還恰如其分地渲染了“我”的掃興。然而，這些“困難”又逐一地被小伙伴們解決了：首先解決了船的問(wèn)題，接著又?jǐn)[三條理由：一是船大；二是“我”不亂跑；三是大家又懂水性。并且還用寫包票的話作了保證，讓外祖母放心，實(shí)現(xiàn)了“我”去看社戲的愿望。這樣敘寫既突出了雙喜等小伙伴的友愛(ài)、聰慧的品德，同時(shí)也顯得文筆曲折，文意跌宕。

制作不易僅限個(gè)人使用2.“我”看不成戲時(shí)的心情是怎樣的？盼望焦急失望猜測(cè)沮喪

制作不易僅限個(gè)人使用月下行船月下行船

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3.圈出描寫少年朋友們開(kāi)船動(dòng)作的動(dòng)詞，并體味其運(yùn)用之妙。動(dòng)詞：撥、點(diǎn)、磕、架（1）充分描繪出小伙伴架船技術(shù)的熟練，反映出小伙伴們聰明、能干的特點(diǎn)。（2）表現(xiàn)了去看社戲的急切、愉快心情。

制作不易僅限個(gè)人使用4.在課文第11、12節(jié)中，從哪些感官寫景，寫出景物的什么特征？這些景物描寫對(duì)表現(xiàn)文章中心思想起什么作用？嗅覺(jué)觸覺(jué)視覺(jué)（水草的清香、豆麥蘊(yùn)藻之香）(撲面吹來(lái)）（朦朧的月色、起伏的連山、依稀的趙莊，幾點(diǎn)火）

制作不易僅限個(gè)人使用（3）烘托了“我”急于看到社戲的愉快和迫切的心情。（4）抒發(fā)了作者熱愛(ài)農(nóng)村的感情。（1）這些景物描寫，為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景。（2）寫出了小朋友行船之快。聽(tīng)覺(jué)想象（歌吹、橫笛）（戲臺(tái)、漁火）

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具體分析以下句子及其作用。（1）寫起伏的連山如獸脊：—比喻，以動(dòng)寫靜，形象地描繪了行船之快。（2）寫聽(tīng)到歌聲，料想發(fā)自戲臺(tái)：—間接地表現(xiàn)了“我”急切的心情。（3）寫笛聲宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我沉靜：—表現(xiàn)了“我”被水鄉(xiāng)美麗的夜景所陶醉，因而忘記了自己。

制作不易僅限個(gè)人使用看戲途中的所見(jiàn)、所聞、所感不僅表現(xiàn)了小伙伴們友愛(ài)、能干的優(yōu)秀品質(zhì)，而且通過(guò)我的嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、想象四方面對(duì)平橋村優(yōu)美景色的描寫，熱情地歌頌了美好的自然風(fēng)光。

制作不易僅限個(gè)人使用船頭看戲船頭看戲

制作不易僅限個(gè)人使用戲好看嗎？找找看戲過(guò)程中“我們”的心理和語(yǔ)言描寫

制作不易僅限個(gè)人使用5.“我”所急切想看到的戲好看嗎？不好看。（1）想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生沒(méi)翻。（2）想看“蛇精”和“跳老虎”，等了許久都不見(jiàn)出來(lái)。（3）最怕看“老旦”，并不停地唱著。（以上是正面表現(xiàn)戲不好看）

另外，文中寫孩子們“喃喃的罵”，“不住的吁氣”，“打起呵欠”等，這些神態(tài)描寫，則是從側(cè)面表現(xiàn)了戲不好看。

制作不易僅限個(gè)人使用月下歸航偷豆吃豆

制作不易僅限個(gè)人使用6.寫月下歸航時(shí)，主要寫了什么趣事？這時(shí)“我”的心情和去看戲時(shí)有什么不同？月下歸航時(shí)，寫了小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事。去時(shí)“我”的心情很急迫，總“以為船慢”，而此時(shí)“我”和小伙伴們偷豆吃豆，心情無(wú)比暢快、輕松。

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這里，作者重點(diǎn)描寫的是“偷”豆，通過(guò)對(duì)孩子們“摸”“摘”“煮”“吃”等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來(lái)的換了一回”的獨(dú)特動(dòng)作和“偷我們的罷，我們的大得多呢”的個(gè)性化的語(yǔ)言，充分表現(xiàn)了他熱情好客，淳樸善良、天真活潑的性格特征。通過(guò)對(duì)“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。

7.在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫的是什么？

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如何看待孩子們偷豆的事：

因此，這不算什么盜竊行為。而是表現(xiàn)孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。（3）六一公公還送豆給客人嘗嘗。（2）從六一公公的話可以證明：“請(qǐng)客？--這是應(yīng)該的?！保?）偷的是自家的豆，請(qǐng)的客是公共的，偷豆請(qǐng)客，理所當(dāng)然；

制作不易僅限個(gè)人使用分析人物形象方法與模板小說(shuō)中描寫了那些人物？他們各有什么特點(diǎn)？運(yùn)用“我喜歡文中的____________（人物），因?yàn)開(kāi)________（評(píng)價(jià)其性格、品質(zhì)），比如______________（舉人物表現(xiàn)）”的句式，用簡(jiǎn)單生動(dòng)的語(yǔ)言勾勒人物形象。問(wèn)題探究

制作不易僅限個(gè)人使用（1）當(dāng)我看社戲受到波折時(shí)，雙喜大悟似的提議。

（2）當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子們時(shí)，雙喜大聲打包票，理由有三：①船又大；②迅哥兒向來(lái)不亂跑；③我們又都是識(shí)水性的。（3）看戲時(shí)雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因。

1.分析雙喜的言行，談?wù)勲p喜是個(gè)怎樣的孩子？（聰明）（反應(yīng)靈敏，考慮周到，善解人意，果斷）（聰明、細(xì)心）

制作不易僅限個(gè)人使用（4）歸航偷豆時(shí)以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要挨罵的。（5）吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對(duì)策。（6）雙喜送我回到家，“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫包票的！”（7）雙喜回答六一公公的問(wèn)話。（考慮事情周到）（考慮事情周到。）（做事有始有終）（反應(yīng)靈敏）

制作不易僅限個(gè)人使用（1）“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少?！?/p>

小結(jié)：雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。（善良、寬厚，愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)）

2.分析六一公公的言行，談?wù)劻还且粋€(gè)什么樣的老人。

制作不易僅限個(gè)人使用（3）六一公公送豆給母親和我吃。小結(jié)：

六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。（淳樸、好客、熱誠(chéng)）（淳樸、好客）（2）六一公公看見(jiàn)我，便停了揖，笑道，“請(qǐng)客？--這是應(yīng)該的?！边€問(wèn)“迅哥兒，昨天的戲可好么？”“豆可中吃呢？”

制作不易僅限個(gè)人使用主旨?xì)w納本文通過(guò)“我”與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干。表現(xiàn)作者熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，向往美好自由的生活。

制作不易僅限個(gè)人使用寫作特色1.語(yǔ)言簡(jiǎn)練而精粹，內(nèi)涵豐富。本文語(yǔ)言之“簡(jiǎn)”與“精”表現(xiàn)得很充分，例如描述平橋村：“那地方叫平橋村，是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店?！北砻髁说孛?、地理位置、村莊規(guī)模、村民生計(jì)等內(nèi)容，句子雖簡(jiǎn)，但信息卻很豐富。

制作不易僅限個(gè)人使用2.語(yǔ)言平實(shí)而富有情味。“平實(shí)”是表層信息，“情味”是深層信息。例如描述小伙伴撐船前往趙莊的水上途中的情景：“他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火?！边@些看似客觀描述，其實(shí)是主觀看景，即通過(guò)“我”的視角觀察途中景象，句中加黑色詞表示不確定，表達(dá)出“我”既感到新鮮、陌生，又急于辨認(rèn)社戲所在地的內(nèi)心體驗(yàn)。

制作不易僅限個(gè)人使用3.語(yǔ)言生動(dòng)富有畫面感。課文中有些生動(dòng)的場(chǎng)面景物描寫值得品味，例如：“母親送出來(lái)吩咐‘要小心’的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說(shuō)笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了?！边@是人物活動(dòng)的場(chǎng)景，有動(dòng)作描寫，有聲音描寫，有長(zhǎng)句，有短句，畫面感極強(qiáng)。

制作不易僅限個(gè)人使用這節(jié)課我們重點(diǎn)賞析了景物描寫。要抓住景物特征進(jìn)行描寫，充分調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，運(yùn)用多種修辭方法，融情于景，才能描繪出一幅幅優(yōu)美的圖畫。《社戲》中的景物描寫，具體說(shuō)來(lái)，一是景物描寫多側(cè)面。《社戲》在描繪農(nóng)村自然景物時(shí)，分別從色彩、聲音、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺(jué)，景物的立體感由此產(chǎn)生。二是景物描寫多層次。這里所說(shuō)的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次。課堂小結(jié)

制作不易僅限個(gè)人使用文章結(jié)構(gòu)

制作不易僅限個(gè)人使用作業(yè)布置寫一篇300字左右的回憶童年趣事的文章。

制作不易僅限個(gè)人使用謝謝大家

制作不易僅限個(gè)人使用2回延安第一單元賀敬之

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1.感知這首詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人對(duì)“母親延安”的感情。2.了解有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)及“信天游”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)比興和夸張的修辭手法。（重點(diǎn)）3.反復(fù)朗讀這首詩(shī)，把握其形式特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格；了解時(shí)代背景，深入理解詩(shī)歌內(nèi)容。（難點(diǎn)）4.理解詩(shī)中的地域文化特點(diǎn)和民俗內(nèi)涵；感受作者抒發(fā)的濃郁的故鄉(xiāng)親情，培養(yǎng)愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)

制作不易僅限個(gè)人使用第一課時(shí)

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賀敬之，1924年生，當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。曾參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1940年赴延安魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。主要作品有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》等。出版有詩(shī)集《放歌集》《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開(kāi)》等。作者簡(jiǎn)介

制作不易僅限個(gè)人使用《回延安》是賀敬之1956年從北京重回闊別十年之久的延安，參加西北五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)后寫的。在大會(huì)期間，作者受到延安人民的熱烈歡迎，也看到延安的巨大變化，激起昂揚(yáng)的詩(shī)情，萌生了創(chuàng)作沖動(dòng)，寫下了詩(shī)作《回延安》和散文《重回母親的懷抱——回延安》。背景資料

制作不易僅限個(gè)人使用導(dǎo)入新課

信天游是流傳在中國(guó)西北廣大地區(qū)的一種漢族民歌形式。這是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。其歌詞每?jī)尚袨橐恍」?jié)，押一韻，以浪漫主義的比興手法見(jiàn)長(zhǎng)。屬于陜北民歌。在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”，在山西被稱為“山曲”，在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”。

制作不易僅限個(gè)人使用給下列加色的字注音羊羔（）糜子（）窯（）黍類（）柳林鋪（）盞（）喘（）摟（）白羊肚毛巾（）畔（）眶（）pùdǔméiyáoshǔzhǎnchuǎnpànkuànɡɡāolǒu預(yù)習(xí)檢查

制作不易僅限個(gè)人使用解釋下列詞語(yǔ)糜子：腦畔上：雞毛信：留腳?。阂环N果實(shí)形狀像小米，沒(méi)有黏性的黍類谷物。課文指窯洞的頂上?？箲?zhàn)期間流行于根據(jù)地的一種黏附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。課文中的意思是，毛主席在那里住過(guò)，留下了革命的足跡。

制作不易僅限個(gè)人使用幾回回：一回又一回。陜北方言里，量詞的構(gòu)成方式往往用疊字，表示數(shù)量多。課文中另有“一口口”“幾輩輩”等，都有“一……又一……”的意思。

制作不易僅限個(gè)人使用有感情地朗讀課文，并分別用一兩句話概括這5個(gè)小節(jié)的主要內(nèi)容。整體感知

制作不易僅限個(gè)人使用（1）要注意兩句一韻的特點(diǎn)，讀出韻味，每小節(jié)停頓適當(dāng)。（2）五個(gè)部分，第一部分速度較快，以突出心中的激動(dòng)；第二部分，適當(dāng)減慢，突出懷念和感激之情；第三部分，注意節(jié)奏的輕快，突出親切和熱烈；第四部分，注意用明朗的語(yǔ)調(diào)，突出喜悅、贊美之情；第五部分，朗讀時(shí)注意加強(qiáng)力量，以歌頌的語(yǔ)調(diào)將激情集中、強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)。音量要適中。朗讀指導(dǎo)

制作不易僅限個(gè)人使用（3）既要注意每一部分的特色，又要注意整體上的聯(lián)系和內(nèi)容上的對(duì)照、比較，在朗讀時(shí)體現(xiàn)出詩(shī)歌內(nèi)容的層次和感情的層次。

制作不易僅限個(gè)人使用（1）回延安——抒寫久別之情——激動(dòng)、喜悅（2）憶延安——追憶戰(zhàn)斗生活——感激、懷念（3）話延安——描繪熱鬧場(chǎng)景——真摯、興奮（4）看延安——記錄嶄新面貌——欣喜、豪邁（5）祝延安——歌頌光輝歷史憧憬美好征程——贊美、熱愛(ài)

制作不易僅限個(gè)人使用心口呀莫要這么厲害地跳，

灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放，

緊緊兒貼在心窩上?！瓗谆鼗貕?mèng)里回延安，

雙手摟定寶塔山。千聲萬(wàn)聲呼喚你，

——母親延安就在這里！一杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，

紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶，

親人們迎過(guò)延河來(lái)。滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，

一頭撲在親人懷……第一章表達(dá)重返延安時(shí)激動(dòng)之情，以及見(jiàn)到延安親人時(shí)的喜悅之情。合作探究

制作不易僅限個(gè)人使用……幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山?！獙毸绞歉锩サ匮影驳闹匾獦?biāo)志和象征。登山憑眺，可縱觀圣地全貌?！爸挥械巧蠈毸剑潘阏嬲搅搜影病?。

制作不易僅限個(gè)人使用千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！

制作不易僅限個(gè)人使用白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)。

制作不易僅限個(gè)人使用這一小節(jié)是如何新穎地寫出作者臨近延安時(shí)難以抑制的激動(dòng)心情的？作者離別延安已達(dá)10年之久，日日夜夜都想念她?，F(xiàn)在回來(lái)看望她，正所謂“近鄉(xiāng)情更切”，越是接近，心情越是激動(dòng)。但作者卻說(shuō)“心口呀莫要這么厲害地跳”，反襯出非同一般的興奮心情。一開(kāi)頭便淋漓盡致地表現(xiàn)了想盡快看到延安的心情。展示出作者心潮翻滾、思緒萬(wàn)千的內(nèi)心世界。這是一種深沉的愛(ài)和眷戀的表現(xiàn)。

制作不易僅限個(gè)人使用體會(huì)作者在這一節(jié)中是如何通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的？一“抓”一“貼”逼真的動(dòng)作，表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的激動(dòng)情景。而“雙手摟定寶塔山”中的一個(gè)“摟”字，則寫盡了作者對(duì)延安的懷念之情?！俺薄靶Α薄罢小备袛M人的色彩，渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字，則更加洗練，表情達(dá)意更加強(qiáng)烈、準(zhǔn)確。

制作不易僅限個(gè)人使用二……二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎，

分別十年又回家中。樹梢樹枝樹根根，

親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽,

小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。“比”——以彼物比此物也；

“興”者，起也，取譬引類，起發(fā)己心；興——先從別的事物引起所詠之物，以為寄托。委婉含蓄，寓意深遠(yuǎn)，文已盡而意有余。

制作不易僅限個(gè)人使用“親山親水有親人”猶如看到家鄉(xiāng)的山、水，家鄉(xiāng)的人，一個(gè)“親”字，突出了詩(shī)人與延安的親密之情。

而“羊羔羔吃奶眼望著媽”更是絕好的比喻，詩(shī)人如羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽。是延安母親的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)。

詩(shī)句活脫脫寫出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而詩(shī)人正為能投身于其中倍感自豪。

制作不易僅限個(gè)人使用東山的糜子西山的谷，

肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會(huì)了我，

母親打發(fā)我們過(guò)黃河。革命的道路千萬(wàn)里，

天南海北想著你……火熱的戰(zhàn)斗和學(xué)習(xí)的生活黨的培育之恩對(duì)母親延安的懷念和感激第二章追憶當(dāng)年在延安的生活，表達(dá)對(duì)延安的感激之情。

制作不易僅限個(gè)人使用三米酒油饃木炭火，

團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。滿窯里圍得不透風(fēng)，

腦畔上還響著腳步聲。老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：

“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……”親人見(jiàn)了親人面，

歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，

白頭發(fā)添了幾根根。地點(diǎn)在窯洞，親人話家常描述了熱烈的場(chǎng)面親人歡聚的熱烈場(chǎng)面

制作不易僅限個(gè)人使用團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任，

當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人。白生生的窗紙紅窗花，

娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉。一口口的米酒千萬(wàn)句話,

長(zhǎng)江大河起浪花。十年來(lái)革命大發(fā)展，

說(shuō)不盡這三千六百天……選取了幾個(gè)典型人物——老爺爺、團(tuán)支書、村主任運(yùn)用比喻、夸張修辭手法點(diǎn)出所談話題

第三章描寫親人歡聚時(shí)的熱烈場(chǎng)面，表達(dá)親人之間的喜悅之情。

制作不易僅限個(gè)人使用白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉。（渲染）

制作不易僅限個(gè)人使用四千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，

也不夠我走來(lái)也不夠我看！頭頂著藍(lán)天大明鏡，

延安城照在我心中：夸張，表明變化之大，看也看不過(guò)來(lái)承上兩句，從鏡中看延安，一覽無(wú)遺

制作不易僅限個(gè)人使用一條條街道寬又平，

一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，

一排排綠樹迎春風(fēng)……對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。排比，十分有氣勢(shì)，描繪出延安10年來(lái)的變化擬人，形象鮮明可愛(ài)

制作不易僅限個(gè)人使用延安舊貌換新顏第四章描述延安城新貌，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情。

制作不易僅限個(gè)人使用五楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮！——從延安向全國(guó)擴(kuò)展的大好革命形勢(shì)楊家?guī)X革命舊址

制作不易僅限個(gè)人使用棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”！——回顧延安歷史，延安人民前赴后繼，似滾滾延河水不斷向前棗園毛澤東舊居

制作不易僅限個(gè)人使用身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，

再回延安看母親！——夸張的手法，再次抒發(fā)了對(duì)延安母親的眷念之情。第五章回顧延安的關(guān)榮歷史，展望延安的美好前景，表達(dá)詩(shī)人的惜別之情

制作不易僅限個(gè)人使用課堂小結(jié)這首詩(shī)以《回延安》為題，突出一個(gè)“回”字，描述“我”回到延安的所見(jiàn)所聞所感，追憶過(guò)去延安難忘的歲月，展現(xiàn)延安的風(fēng)土、人物、革命傳統(tǒng)等?！痘匮影病肥且皇撞捎藐儽泵窀琛靶盘煊巍斌w形式寫成的激情澎湃的詩(shī)篇，詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏--對(duì)“母親”延安的那份永不氓滅的真情。

制作不易僅限個(gè)人使用板書設(shè)計(jì)

回延安

賀敬之

回延安——興奮激動(dòng)

憶延安——血肉關(guān)系

話延安——深厚情誼

看延安——舊貌新顏

祝延安——美好未來(lái)

制作不易僅限個(gè)人使用謝謝大家

制作不易僅限個(gè)人使用第二課時(shí)

制作不易僅限個(gè)人使用導(dǎo)入新課自由朗讀,體會(huì)詩(shī)歌,弄懂本詩(shī)的感情基調(diào)。明確：全詩(shī)基調(diào)——熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)。第一部分:跳蕩、激烈。第二部分:深厚。第三部分:真摯、親切。第四部分:熱情、明快。第五部分:激越、昂揚(yáng)。

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1.詩(shī)人寫作這首詩(shī)抒發(fā)思鄉(xiāng)感情的線索是什么？

全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的激動(dòng)心情為線索。合作探究

制作不易僅限個(gè)人使用

2.概括詩(shī)人是如何在詩(shī)中抒發(fā)感情的？詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、憶延安、話延安、看延安、祝延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。在抒情方式上，既有直接傾吐，又有間接抒情，或用動(dòng)詞，或描寫，使感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。

制作不易僅限個(gè)人使用作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。

制作不易僅限個(gè)人使用問(wèn)題探究這首詩(shī)抒情性總的特點(diǎn)是：直白、熱烈、豪邁。直白：詩(shī)人面對(duì)延安，面對(duì)延安親人，面對(duì)讀者，毫無(wú)保留地直抒胸臆，這是那個(gè)年代詩(shī)歌創(chuàng)作的主流風(fēng)格，也是仿照陜北民歌的風(fēng)格。熱烈：詩(shī)人離別十年后回到日思夜想的第二故鄉(xiāng)延安，不可遏制的情感噴涌而出，訴諸筆端。豪邁：詩(shī)人抒發(fā)的是自己的情感，同時(shí)又抒寫了一個(gè)“大我”的胸懷，這種情感和胸懷是革命者才有的，具有豪邁、壯闊的特點(diǎn)。

1.這首詩(shī)的抒情具有怎樣的特點(diǎn)？

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（1）陜北特色的自然景觀和人文景觀。如：“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”“白生生的窗紙紅窗花”等，是陜北鄉(xiāng)村才有的景觀。

（2）打上革命記號(hào)的新民俗。如：“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄”“棗園的燈光照人心”等描寫，都帶有紅色意象，是那個(gè)年代的詩(shī)歌中經(jīng)常見(jiàn)到的。

（3）陜北地方特色的人物形象、人物語(yǔ)言和人物行為。如：“白羊肚手巾紅腰帶”“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：‘我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……’”等，都是簡(jiǎn)筆勾勒，顯出人物的“土氣”，同樣具有民俗意義。2.這首詩(shī)具有怎樣的民俗內(nèi)涵？

制作不易僅限個(gè)人使用回延安熱愛(ài)之情回延安——抒寫久別重逢的激動(dòng)和喜悅憶延安——追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活話延安——描繪見(jiàn)到親人的熱烈場(chǎng)景看延安——描畫延安城的嶄新面貌祝延安——歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程結(jié)構(gòu)梳理

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《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安及延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，還有詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。課堂小結(jié)

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1.著眼于抒情。詩(shī)人始終抓住自己對(duì)延安的親情來(lái)寫，反復(fù)詠嘆。如“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過(guò)黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”，一聲聲反復(fù)呼喚，構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律，作品按照“回延安——憶延安——話延安——看延安——祝延安”的順序?qū)訉舆f進(jìn)，傳達(dá)出作者的思想感情。寫作特色

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2.采取“信天游”民歌的形式和比興手法。詩(shī)的每一節(jié)都由兩句構(gòu)成，按照“信天游”的特點(diǎn)，第一句起興，有時(shí)候兩句詩(shī)興、比連用，或比興、夸張連用，并且通常要押韻。例如，“樹梢樹枝樹根根，／親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系?！皸罴?guī)X的紅旗啊高高地飄，／革命萬(wàn)里起高潮”，上句起興，使人聯(lián)想到由延安一地向全國(guó)擴(kuò)展的革命形勢(shì)，下句緊接著使用夸張?！靶盘煊巍敝小芭d”的表現(xiàn)手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達(dá)有更充沛的力量。擅用夸張也是“信天游”的一個(gè)特點(diǎn)，如詩(shī)中的“一口口的米酒千萬(wàn)句話，／長(zhǎng)江大河起浪花”“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，／再回延安看母親”等句。再有擬人、排比、對(duì)偶等修辭手法，也是民歌中經(jīng)常采用的，它們?yōu)檫@首詩(shī)增添了親切、活潑的感情色彩。這首詩(shī)里還有不少陜北方言，如多次出現(xiàn)的疊音詞“幾回回”“樹根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等。

制作不易僅限個(gè)人使用拓展延伸

明確：詩(shī)中的棗園、窯洞、寶塔山等帶有延安的地方色彩;詩(shī)采用的“信天游”形式,是陜北民歌;詩(shī)中“登時(shí)”“莫要”“幾根”等,取自陜北方言。詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)延安的深厚感情,所以詩(shī)中景物的描寫、形式的采用以及全詩(shī)的遣詞造句,都帶有鮮明的方色彩,使詩(shī)的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

這是一首陜北民歌，語(yǔ)言的運(yùn)用具有鮮明的地方特色，請(qǐng)找出具有地方特色的詞語(yǔ)。

制作不易僅限個(gè)人使用一、詩(shī)人闊別延安十年，當(dāng)他重新“撲”進(jìn)“母親延安”的懷抱時(shí)，那激動(dòng)喜悅的心情是一般人難以體會(huì)的。朗讀這首詩(shī)，概括每部分的主要內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是按照怎樣的線索來(lái)抒發(fā)自己的情感的。習(xí)題解答

制作不易僅限個(gè)人使用參考答案：①詩(shī)人在離別延安十年后再回延安的情景。②回憶在延安時(shí)期的生活。③與親人歡聚一堂，親切話舊的場(chǎng)面。④喜看延安城市新面貌。⑤回顧延安的光榮歷史，展望延安的錦繡前程。按照“回延安——憶延安——話延安——看延安——祝延安”的線索來(lái)抒發(fā)自己的情感的。

制作不易僅限個(gè)人使用二、詩(shī)人除了直接抒情，還通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和場(chǎng)景描寫等來(lái)間接抒發(fā)情感。試著找出相關(guān)詩(shī)句，細(xì)心揣摩其中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。參考答案：1.通過(guò)動(dòng)作描寫抒發(fā)情感：“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”中一“抓”一“貼”這兩個(gè)動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的激動(dòng)心情以及熱愛(ài)延安的強(qiáng)烈感情。

制作不易僅限個(gè)人使用2.通過(guò)語(yǔ)言描寫抒發(fā)情感：“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根”一句中通過(guò)語(yǔ)言描寫說(shuō)明延安父老為保衛(wèi)延安立下了功勞，詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心地向他們慰問(wèn)、敬禮。3.通過(guò)場(chǎng)景描寫抒發(fā)情感：“滿窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲”寫親人相見(jiàn)的場(chǎng)面，表達(dá)了回延安與親人團(tuán)聚的喜悅之情。

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三、這首詩(shī)具有濃郁的地方特色，試根據(jù)下面的提示深入體會(huì)，完成練習(xí)。1.全詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。試選兩三個(gè)詩(shī)節(jié)做簡(jiǎn)要分析。2.詩(shī)中使用了不少具有地方特色的詞語(yǔ)，描摹了當(dāng)?shù)氐纳罴?xì)節(jié)和場(chǎng)景。試找出幾處，感受陜北的地域風(fēng)俗。

制作不易僅限個(gè)人使用參考答案：1.文中第六詩(shī)節(jié)和第七詩(shī)節(jié)中“白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)”“滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷”，“帶”“來(lái)”“懷”字字押韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)高亢悠遠(yuǎn)，充滿了韻律美。

制作不易僅限個(gè)人使用2.“幾回回夢(mèng)里回延安”中“幾回回”是陜西方言，表示一回又一回，數(shù)量多。下文“一口口”“幾輩輩”等，都有“一……又一……”的意思。“白生生的窗紙紅窗花”中的“白生生”是陜西方言，表示很白。

制作不易僅限個(gè)人使用四、品味下列詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。1.千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！2.杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。3.千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看！4.對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。

制作不易僅限個(gè)人使用參考答案：1.“千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里”運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，形象生動(dòng)揭示了“我”和“延安”的關(guān)系。2.“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人重回故地的無(wú)限欣喜之情，好像延安一切都有了生命，都在歡迎自己回家。

制作不易僅限個(gè)人使用3.“千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看”運(yùn)用夸張的修辭手法，表現(xiàn)了延安的巨大的喜人的變化。4.“對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣”運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，抒發(fā)了作者對(duì)延安的濃厚感情和對(duì)延安舊貌換新顏的由衷歌頌。

制作不易僅限個(gè)人使用查找有關(guān)信天游的資料，積累一兩個(gè)優(yōu)美的信天游歌詞。布置作業(yè)

制作不易僅限個(gè)人使用謝謝大家

制作不易僅限個(gè)人使用3安塞腰鼓第一單元?jiǎng)⒊烧?/p>

制作不易僅限個(gè)人使用學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感知安塞腰鼓的特點(diǎn)，理解課文所蘊(yùn)含的民俗文化的意義和價(jià)值。2.體會(huì)本文所表達(dá)的熱烈、豪邁的情感，感受“一群茂騰騰的后生”所代表的西北高原人的蓬勃生命力。3.認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、仔細(xì)揣摩文中多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用、多種修辭手法綜合運(yùn)用的效果。

4.在把握全文感情基調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀，強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，讀出抒情散文的詩(shī)意。

制作不易僅限個(gè)人使用第一課時(shí)

制作不易僅限個(gè)人使用導(dǎo)入新課(多媒體播放安塞腰鼓表演的片段)

同學(xué)們,剛才你們觀看的這一段如火一樣熱烈的舞蹈,就是我國(guó)大西北黃土高原上有著“天下第一鼓”美稱的安塞腰鼓。安塞腰鼓給你帶來(lái)哪些震撼?在這樣激越的舞蹈面前,我們誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得它非常精彩?？墒钦嬉覀冇梦淖秩ッ枋鲞@舞蹈,卻又會(huì)覺(jué)得很難,會(huì)感到語(yǔ)言的匱乏。那么,就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》,去欣賞作家劉成章的精彩文筆吧。

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劉成章，1937年出生，陜西延安人，1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。一級(jí)作家，他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，被選入《中國(guó)當(dāng)代散文精華》。作者簡(jiǎn)介

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20世紀(jì)80年代初，人到中年的劉成章，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到省城之后，腦海中經(jīng)常回閃著安塞腰鼓那氣吞山河的壯麗景象，耳畔回旋著黃土高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。面對(duì)祖國(guó)改革開(kāi)放中日新月異的景象，他怦然心動(dòng)。于是，他用自己日日感悟的“那一瞬間呈現(xiàn)的理智和情感的復(fù)合物的東西”即安塞腰鼓這種特定的意象來(lái)傳達(dá)他對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的審美感受，傳達(dá)他對(duì)生命的詩(shī)意的理解。寫作背景

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陜西省的安塞素有“鼓之鄉(xiāng)”的美稱,安塞腰鼓場(chǎng)面宏大,動(dòng)作奔放,節(jié)奏鏗鏘,人鼓合一,氣勢(shì)磅礴,是陜北高原特有的地域文化,也是陜北人精神風(fēng)貌的象征,在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角,也是將士凱旋的歡歌，安塞腰鼓已成為中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈，意氣風(fēng)發(fā)、積極進(jìn)取的精神象征。.關(guān)于安塞腰鼓

制作不易僅限個(gè)人使用安塞腰鼓產(chǎn)生于距延安四十公里處的安塞，是產(chǎn)生于北方黃土高原的一種民間藝術(shù)，充滿原始和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它是黃土高原的產(chǎn)物，其粗獷、雄渾的風(fēng)格與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體。

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)格獨(dú)特，融舞蹈、音樂(lè)、武術(shù)于一體,具有隊(duì)行多變、剛勁、豪放的特點(diǎn)。１９９６年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。

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咝

（

）

晦暗（

）困倦（

）

瞳仁（

）

捶（

）戛然（

）

燒灼（

）亢奮（

）

羈絆（

）

愈加（

）

恬靜（

）

冗雜（

）

束縛（

）

淋漓（

）

驟雨（

）磅礴（

）

sī

給下列加色的字注音huìjuàntóngchuíjiázhuókàngjīyùtiánrǒngfùlínzhòupángbó整體感知

制作不易僅限個(gè)人使用___________：極度興奮。___________：昏暗。這里是迷惘、糊涂的意思。

___________：纏住不能脫身，束縛。___________：突然，猛然。___________：徹底覺(jué)悟或醒悟。___________：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。___________：聲音突然中止。根據(jù)意思寫詞語(yǔ)亢奮晦暗羈絆驀然大徹大悟驚心動(dòng)魄戛然

制作不易僅限個(gè)人使用聽(tīng)讀文章，思考問(wèn)題本文大體上可以分為幾部分？每部分主要描述了什么？表演前（1—4）表演中（5—27）表演后（28—30）沉穩(wěn)、安靜壯闊、豪放、火烈寂靜合作探究

制作不易僅限個(gè)人使用溫馨提示1—4自然段：5—27自然段：28—30自然段：語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)語(yǔ)速較快，語(yǔ)調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、火烈的特點(diǎn)。語(yǔ)速教舒緩，語(yǔ)調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)。小技巧動(dòng)詞重讀，形容詞延長(zhǎng)讀，象聲詞模擬讀，排比句讀出氣勢(shì)，短句注意停頓，長(zhǎng)句注意換氣。

制作不易僅限個(gè)人使用從文中挑出形容安塞腰鼓的詞語(yǔ)或句子,了解安塞腰鼓。

詞語(yǔ):壯闊、豪放、火烈、痛快了山河、蓬勃了想象力等。

句子:容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁。每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止。

制作不易僅限個(gè)人使用拓展延伸

本文大量運(yùn)用排比，語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，感情抒發(fā)強(qiáng)烈。如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”一句，氣勢(shì)昂揚(yáng)，鏗鏘有力。請(qǐng)你運(yùn)用排比的修辭手法，寫一段文字描摹一個(gè)場(chǎng)面（如扭秧歌的場(chǎng)面、運(yùn)動(dòng)會(huì)的場(chǎng)面等）。

明確：(示例)旋風(fēng)一樣,是神速的飛奔;亂蛙一樣,是跳遠(yuǎn)的騰空；飛鳥一樣,是空中的擲球。在運(yùn)動(dòng)會(huì)上,運(yùn)動(dòng)員們的每一個(gè)動(dòng)作都充滿了激情,每一塊肌肉都充滿了活力,每一個(gè)表情都充滿了嚴(yán)肅,每一個(gè)眼神都充滿了對(duì)勝利的渴望,讓人折服。

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《安塞腰鼓》利用排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，再現(xiàn)“安塞腰鼓”的恢弘氣勢(shì)，解釋了安塞腰鼓所宣泄的生命力量，現(xiàn)在就讓我們一起有感情地誦讀來(lái)結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)。課堂小結(jié)

制作不易僅限個(gè)人使用布置作業(yè)找出自己喜歡的段落，熟讀成誦。

制作不易僅限個(gè)人使用謝謝大家

制作不易僅限個(gè)人使用第二課時(shí)

制作不易僅限個(gè)人使用合作探究

明確:用“茂騰騰”來(lái)形容后生,有一種耳目一新的美感?！昂笊?年輕的生命,如日中天,光輝耀眼;“茂騰騰”沸騰著生命的激情,“茂騰騰的后生”簡(jiǎn)潔傳神地表現(xiàn)了年輕生命的熱情奔放。1.“一群茂騰騰的后生?！弊髡哂眠@幾個(gè)字組成短句作為文章的開(kāi)頭,有什么作用?

制作不易僅限個(gè)人使用2.如何理解“一捶起來(lái)就發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了!”這一句?這一段中運(yùn)用排比修辭有什么表達(dá)效果?

明確：有力地表現(xiàn)了生命沸騰,力量噴涌不可遏止的情景。運(yùn)用排比句,展示了一場(chǎng)壯闊、豪放、熱烈的舞蹈——安塞腰鼓,作者淋滴盡致地抒發(fā)了對(duì)生命和力量的詠嘆和禮贊,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了安塞腰鼓使人產(chǎn)生的聯(lián)想和感悟。

制作不易僅限個(gè)人使用3.作品是從那幾個(gè)角度寫安塞腰鼓的？“好一個(gè)安塞腰鼓”間隔反復(fù)形成回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力鼓聲美場(chǎng)面美后生美舞姿美

制作不易僅限個(gè)人使用4.“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”中“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開(kāi)”什么?

明確：“那么一股勁”要打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼,讓生命宣泄在天地間,讓人“遺落了一切冗雜”“痛快了山河、蓬勃了想象力”,使人明白人之所以為人,生命之所以為生命。5.“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?”過(guò)著貧困生活的農(nóng)民,哪里來(lái)的那么強(qiáng)大的力量?

明確：他們有著自然、健康的生命,是原始的、未經(jīng)人工雕飾的沒(méi)有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。江南更多的是表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格,而安塞腰鼓需要承載原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

制作不易僅限個(gè)人使用6.“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁凑f(shuō)“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?

這句話用了比喻的修辭,把多水的江南比作易碎的玻璃,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了江南的柔美秀麗,與文中氣勢(shì)磅礴、震天動(dòng)地的安塞腰鼓形成了鮮明的對(duì)比,更加突出了安塞腰鼓的氣勢(shì)雄偉豪邁。

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問(wèn)題探究1.這篇文章表達(dá)了什么主題？這篇文章的主題，可以有多種理解：

（1）歌頌生命中奔騰的力量。由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來(lái)。

（2）表現(xiàn)要沖破阻礙、束縛的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活,使生活在這里的人們?cè)谖镔|(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓,表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開(kāi)這一切因襲重負(fù)的力量。

（3）歌頌陽(yáng)剛之美?！耙蝗骸薄皹銓?shí)得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”,他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?表現(xiàn)了一種獨(dú)特的美。

（4）人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活。“遺落了一切冗雜”,打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼,而不計(jì)較功名利祿,不必患得患失。

制作不易僅限個(gè)人使用2.中國(guó)西北相對(duì)貧窮落后，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

西北,是中華民族的主要發(fā)源地,曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛,擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天,凝重的土地,貧困的生活,西北好像落伍了。但是,“消化著紅豆角角老南瓜”的軀體并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望,復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突,終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的,這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的,只要生命還在期盼“搏擊”,重生之日并不遙遠(yuǎn)。

制作不易僅限個(gè)人使用3.課文最后以“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”結(jié)尾，有怎樣的表達(dá)效果？

明確：當(dāng)鼓聲停止后,人們?nèi)猿两诩で橹?好像熾熱后的沉寂,這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜（也可以認(rèn)為這是實(shí)寫）。聯(lián)系全文看，開(kāi)篇說(shuō)一群后生們，腰鼓“呆呆的，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”，表現(xiàn)了一種“靜”的氛圍；接下來(lái)是文章的主體，一直寫腰鼓激情喧響；到最后鼓聲“戛然而止”，這樣由靜到響，再由響到靜，文氣起伏跌宕，結(jié)構(gòu)回環(huán)完整

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壯闊豪放火烈狂舞閃射飛濺亢奮搏擊燒灼奔突翻飛威逼

精讀賞析

制作不易僅限個(gè)人使用一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！品讀1★這一段，綜合運(yùn)用排比、比喻，形象具體地寫出了舞蹈場(chǎng)面的壯美,突出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。

制作不易僅限個(gè)人使用品讀2百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，……只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，……也是隆隆，隆隆，隆隆。★疊詞的運(yùn)用，反復(fù)和排比的綜合運(yùn)用，表現(xiàn)出“安塞腰鼓”氣吞河山的場(chǎng)面和震撼人心的力量。

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本文運(yùn)用得最多的修辭方法是什么?試舉例說(shuō)明這樣的寫法對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情所起的作用。排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都激起豪壯，增強(qiáng)了文章的感染力，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。品讀3

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“狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！薄耙淮菲饋?lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”⑴句內(nèi)部的排比：⑵句與句之間的排比：

制作不易僅限個(gè)人使用本文通過(guò)對(duì)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的描寫，贊美了黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格，同時(shí)也印證了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間藝術(shù)。主題歸納

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這是一篇描寫抒情性散文,通過(guò)對(duì)安塞腰鼓的場(chǎng)面描寫,歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，這是生命和力量的渲泄，這是人情和自由的揮灑，這是中華民族和黃土高原特有的一種文明、一種文化。課堂小結(jié)

制作不易僅限個(gè)人使用寫作特色1.鏗鏘的短句。課文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容。如:“一群茂騰騰的后生”,簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；“發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了”,有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景；再如:“落日照大旗”“愈捶愈烈”等句,無(wú)不鏗鏘激昂。2.激昂的排比。本文大量運(yùn)用排比,有句內(nèi)部、句與句之間、段與段之間的排比,不僅交錯(cuò)出現(xiàn),而且一連許多。許多排比,對(duì)仗工整,如:“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣,是蹦跳的腳步；火花一樣,是閃射的瞳仁；斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿”一句,氣勢(shì)昂揚(yáng)。還有的排比層層遞進(jìn),如:“它震撼著你,燒灼著你,威逼著你”,排山倒海般讓人透不過(guò)氣來(lái)。

制作不易僅限個(gè)人使用3.疾猛的節(jié)奏。課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏。一個(gè)排比接一個(gè)排比,一個(gè)高潮接一個(gè)高潮,不讓人有半點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)?？旃?jié)奏使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩,充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。4.復(fù)疊的韻律?！栋踩摹分校骷矣幸庾R(shí)地在每個(gè)層次之末，單獨(dú)設(shè)計(jì)“好一個(gè)安塞腰鼓”“好一個(gè)黃土高原，好一個(gè)安塞腰鼓”“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”的詠嘆句式，而且在反復(fù)詠嘆之中常有變化，每段都有新意，層層遞進(jìn)，直把情感步步推向高峰，同時(shí)更加強(qiáng)了散文的詩(shī)意美，使通篇散文具有形式的回環(huán)美和音樂(lè)的節(jié)奏美。

制作不易僅限個(gè)人使用安塞腰鼓表演前——安靜場(chǎng)面壯闊豪放聲響雄壯激昂后生茁壯強(qiáng)盛舞姿濃烈奇麗表演后——寂靜激昂生命的宣泄自由的揮灑表演中文章結(jié)構(gòu)

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選你最喜歡的兩個(gè)句子抄下來(lái)，模仿它們的表達(dá)方式，再仿寫兩句。布置作業(yè)

制作不易僅限個(gè)人使用謝謝！

制作不易僅限個(gè)人使用謝謝大家

制作不易僅限個(gè)人使用4燈籠第一單元吳伯簫

制作不易僅限個(gè)人使用教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)喚醒和鼓舞

制作不易僅限個(gè)人使用學(xué)習(xí)目標(biāo)1.品味文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言訓(xùn)練語(yǔ)感，積累詞語(yǔ)。2.認(rèn)知文中“燈籠”的民俗意義、文化價(jià)值；體會(huì)課文“以小見(jiàn)大”的寫法。3.分析文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；感悟散文“形散神聚”的特點(diǎn)。4.體會(huì)作者對(duì)往昔生活和家國(guó)天下所寄寓的復(fù)雜情感，從字里行間把握文中的情感線索和情感變化的層次。

制作不易僅限個(gè)人使用第一課時(shí)

制作不易僅限個(gè)人使用提起燈籠，你會(huì)想到什么？新課導(dǎo)入

制作不易僅限個(gè)人使用張燈結(jié)彩的喜慶宮廷點(diǎn)綴的燈火

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在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代，燈籠卻是人們?nèi)粘Ｉ畹谋仨毱?，是生活和情感的紐帶，記錄著親情，抒寫著繁華，以及對(duì)往昔歲月的懷念……

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吳伯簫（1906—1982）原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)家和教育家。1906年3月13日出生于山東省萊蕪市吳花園村，1938年投奔革命圣地延安，進(jìn)入中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，是抗戰(zhàn)時(shí)期偉大的文學(xué)家。作者簡(jiǎn)介

制作不易僅限個(gè)人使用1931年9月18日夜，日本侵略者發(fā)動(dòng)“九一八事變”，炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國(guó)民黨政府竟然采取的“不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，憂心如焚、怒火中燒。骨鯁在喉，不吐不快，于是，他在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫作，舒解一腔積郁。他在這一時(shí)期的散文，常?；厥幹鴲?ài)國(guó)主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時(shí)常跳躍而出?！稛艋\》正是這個(gè)時(shí)期回憶主題的文章。資料鏈接

制作不易僅限個(gè)人使用檢查預(yù)習(xí)1.給下面加色的字注音。爭(zhēng)訟（

）

斡旋（

）

靜穆（

）鏘然（

）

褪色（

）

燎原（

）熙熙然（

）

思慕（

）悵惘（

）sòngwò

mùqiāngtuìliáoxīmùchàngwǎng

制作不易僅限個(gè)人使用2、根據(jù)意思寫詞語(yǔ)。

：焚燒身體。

：因爭(zhēng)論而訴訟。

：威脅人，使害怕；嚇唬。

：調(diào)解周旋。

：因失意而心事重重。

：指一副溫和歡樂(lè)的樣子。

：不是非常清楚即明白一點(diǎn)，但是不完全。

：從原來(lái)的名門望族敗落下來(lái)的人家及其子弟。

：火燒原野，比喻氣勢(shì)旺盛。焚身爭(zhēng)訟不甚了然恐嚇斡旋悵惘熙熙然破落戶燎原

制作不易僅限個(gè)人使用文章為什么以“燈籠”為題？

“燈籠”是文本的線索，作者正是通過(guò)描寫有關(guān)的燈籠的事件以表達(dá)自己的情感。整體感知

制作不易僅限個(gè)人使用與燈籠相關(guān)的記憶想象宮燈，體驗(yàn)的是深長(zhǎng)的歷史況味。文化上：在紗燈上描紅，愛(ài)的是那份雅致；

制作不易僅限個(gè)人使用情感上：

挑著燈籠,迎回祖父，長(zhǎng)幼情篤；接過(guò)紗燈，上下燈學(xué)，母子情深。

制作不易僅限個(gè)人使用情感上：

跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)；進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門，是對(duì)歲月滄桑的感慨。

制作不易僅限個(gè)人使用第一部分(第1、2段):喜歡燈籠。第二部分(第3—11段):作者由燈籠而引發(fā)的各種聯(lián)想、想象,展示燈籠厚重的文化內(nèi)涵。

第2段：話說(shuō)燈籠。聯(lián)想與燈籠相關(guān)事件。

第3段：祖父夜行。燈籠照亮路途，傳遞出溫暖的親情。

第4段：母親吩咐。插入人物語(yǔ)言。過(guò)渡段。理清課文脈絡(luò)，將文章分成三部分。合作探究

制作不易僅限個(gè)人使用第三部分(第12段):結(jié)尾說(shuō)“火”。燈籠不足以言志，火把、探海燈和燎原烈火方能寄情。

第5段：慈母之愛(ài)；遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井，更加覺(jué)得母愛(ài)珍貴。

第6段：鄉(xiāng)俗還愿；村頭掛燈，給行路客以安慰。

第7段：元宵張燈；太平豐年熱鬧景象。

第8段：族姊遠(yuǎn)嫁；感傷之情油然而生。

第9段：朱紅描字；對(duì)鄉(xiāng)俗氛圍的迷戀。

第10段：獻(xiàn)帝燈籠；發(fā)歷史之幽情。轉(zhuǎn)入歷史話題。

第11段：燈籠下馬前卒；燈籠的另一番景象，借古喻今，表達(dá)宏愿。

制作不易僅限個(gè)人使用合作探究朗讀指導(dǎo)

雖不像/撲燈蛾，愛(ài)光明/而至焚身，（停，轉(zhuǎn)折）小孩子/喜歡火，（連）喜歡/亮光，（連）卻仿佛/是天性。放在/暗屋子里/就哭的寶兒，（連）點(diǎn)亮了燈/哭聲/就止住了。歲梢/寒夜，（連）玩火/玩燈，（連）除夕/燃滴滴金，（連）放焰火，（連）是孩子群里/少有例外的事。盡管大人們/怕火火燭燭的危險(xiǎn)，（連）要說(shuō)/“玩火黑夜溺炕”/那種跡近恐嚇的話，（停）但偷偷/還要在神龕里/點(diǎn)起燭來(lái)。提示：讀這一段時(shí)，注意語(yǔ)速的變化，開(kāi)頭不宜快，快了就流于飄忽；最后一句要讀出深情。

制作不易僅限個(gè)人使用拓展延伸

明確:本文的“形散”，體現(xiàn)在所選材料較為廣泛。既有孩提時(shí)代的生活經(jīng)歷，又有稍大一些時(shí)夜晚接祖父和作者自己上下燈學(xué)的事例；既涉及歷史上唐明皇結(jié)繪彩為燈樓、漢獻(xiàn)帝以燈籠做伴的歷史事件，又有作者現(xiàn)實(shí)中在延安面對(duì)日寇入侵愿做燈籠下的馬前卒的愿望。取材橫跨時(shí)空。但全文都表現(xiàn)了明確而集中的中心：對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)親人的懷戀，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。文章有這一思想情感統(tǒng)攝全篇材料，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

制作不易僅限個(gè)人使用謝謝大家

制作不易僅限個(gè)人使用第二課時(shí)

制作不易僅限個(gè)人使用導(dǎo)入新課

燈籠，在如今人們心中，只是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征；但是在燈籠尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代，卻是人們生活的必需品，并承載著厚重的文化內(nèi)涵。今天這節(jié)課，我們來(lái)一同探尋它厚重的內(nèi)涵。

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1.本文豐富有味，請(qǐng)找出文中你覺(jué)得內(nèi)涵豐富的句子，說(shuō)說(shuō)你的感受。示例：（1）“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是?！贝司溥\(yùn)用擬人，生動(dòng)形象地寫出了許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷戀。合作探究

制作不易僅限個(gè)人使用（2）“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了?！贝司溥\(yùn)用動(dòng)作、外貌描寫?！坝H手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的”，表現(xiàn)出母親對(duì)我的細(xì)心周到的關(guān)愛(ài)；“母親的頭發(fā)也全白了”，寫出歲月的無(wú)情以及我對(duì)母親變老的傷感。

制作不易僅限個(gè)人使用（3）“雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。”此句寫李愬、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇，其英雄事跡與日月同輝，激勵(lì)著后人，表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之情，為下文表現(xiàn)家國(guó)情懷作鋪墊。

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2.如何理解文章結(jié)尾“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火”的含義？

明確：作者通過(guò)回憶童年生活的回憶，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。但作者沒(méi)有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中，而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，表達(dá)了愛(ài)國(guó)的熱情。作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇。表達(dá)出熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。

制作不易僅限個(gè)人使用明確：這是一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段，起過(guò)渡和強(qiáng)調(diào)的作用。由對(duì)祖父的回憶過(guò)渡到對(duì)慈母的回憶。一句話單獨(dú)成段突出了這句話給“我“的印象之深，對(duì)”我“的影響之大。3.第4段用一句話獨(dú)立成段，在文中有何作用？

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4.本文的主旨是什么？明確：作者通過(guò)燈籠從不同的方面展開(kāi)了豐富的想象和聯(lián)想，表達(dá)了對(duì)生活和祖國(guó)的熱愛(ài)，和為了祖國(guó)的自由和獨(dú)立，甘愿做”燈籠下的馬前卒“的誓愿。

制作不易僅限個(gè)人使用問(wèn)題探究課文中有哪些有關(guān)民俗文化、傳統(tǒng)文化的內(nèi)容？大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)”?！拔摇币雇黼S大人去迎接進(jìn)城歸來(lái)的祖父，祖父“一路數(shù)著牽牛織女星談些進(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿”。其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”。“燈籠”與村民生活不可分離，給人以溫暖村民日常生活第1段第3段第5、9段

制作不易僅限個(gè)人使用第2段：村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，“司馬懿探山”。第6段：鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。第7段：金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。第8段：族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽(tīng)過(guò)徹夜的鼓吹，看滿街的燈火。鄉(xiāng)村藝術(shù)

表演“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成，成為文化符號(hào)。“燈籠”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民歡樂(lè)。鄉(xiāng)村年節(jié)景象

制作不易僅限個(gè)人使用第7段：唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了。第8段：《宋史?儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人。第10段：“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠做伴。第11段：那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍嫖姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。歷史文化

制作不易僅限個(gè)人使用特色一：

多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，既創(chuàng)設(shè)了感人的意境，又抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感。描寫、敘述、議論和抒情融于一體，自然而然地交錯(cuò)進(jìn)行，創(chuàng)造了散文藝術(shù)境界。寫作特色特色二：

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文本前兩段與結(jié)尾聯(lián)想之兩段緊密聯(lián)系，中間諸段落俱為回憶，不可不謂作者之為文獨(dú)具匠心，巧設(shè)結(jié)構(gòu)。

制作不易僅限個(gè)人使用特色三：：

以小見(jiàn)大。本文從小處寫起、小中見(jiàn)大。文章事件之小、場(chǎng)面之小、人物之小，包括事件的細(xì)碎、情感的細(xì)微。文中小中見(jiàn)大，體現(xiàn)為由一家一村延及天下、由一時(shí)一事延及歷史，由個(gè)人延及社會(huì)，體現(xiàn)了作者心系大眾和天下的情懷。

制作不易僅限個(gè)人使用《燈籠》這篇散文，回憶了作者與燈籠有關(guān)的往事，寄寓著豐富的情感。文章以小見(jiàn)大，融記敘、抒情、描寫于一體；語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談，侃侃而論，有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫散文的典范。課堂小結(jié)

制作不易僅限個(gè)人使用拓展延伸

燈籠，這個(gè)在貧窮年代用以照明的工具，隨著時(shí)代的發(fā)展已漸漸淡出人們的視線。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，愈來(lái)愈被現(xiàn)代化的照明設(shè)施所取代：夜晚，開(kāi)車有車燈，散步有路燈，航海有指明燈……這些“燈”，為我們帶來(lái)了方便，指明了前進(jìn)的方向。在前進(jìn)的道路上，我們離不開(kāi)“燈”的指引。

寫一段話，談?wù)勀銓?duì)燈的認(rèn)識(shí)。

示例：黑夜中的一盞明燈,能照亮趕路人前進(jìn)的道路。在人生的道路中，老師、家長(zhǎng)就是我們的指明燈，我們的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)他們的指引。

制作不易僅限個(gè)人使用文章結(jié)構(gòu)第一部分：開(kāi)篇說(shuō)“火”，為寫“燈籠”鋪墊第二部分：說(shuō)“燈籠”話說(shuō)燈籠祖父夜行母親吩咐慈母之愛(ài)鄉(xiāng)俗還愿元宵張燈族姊遠(yuǎn)嫁朱紅描字先帝燈籠燈籠下馬前卒第三部分：結(jié)尾說(shuō)“火”，表達(dá)宏愿。呼應(yīng)開(kāi)頭。流露出對(duì)故鄉(xiāng)、親人的懷念；表達(dá)出做抗日馬前卒的心愿。燈籠

制作不易僅限個(gè)人使用謝謝大家

制作不易僅限個(gè)人使用寫作學(xué)習(xí)仿寫

制作不易僅限個(gè)人使用了解仿寫的基本方法，學(xué)習(xí)仿寫的技巧。學(xué)會(huì)在記敘中綜合運(yùn)用描寫和抒情的表達(dá)方式，用平實(shí)的語(yǔ)言敘寫真事，抒發(fā)真情。借鑒名家佳作的精彩之處，開(kāi)拓寫作視野。目標(biāo)導(dǎo)航

制作不易僅限個(gè)人使用一、《安塞腰鼓》中運(yùn)用排比、反復(fù)、比喻等修辭手法描寫黃土高原上人們打腰鼓時(shí)的場(chǎng)景，形成排山倒海的氣勢(shì)。試選擇文中的一個(gè)片段，模仿其中的修辭手法，描寫一個(gè)場(chǎng)景。200字左右。文題展示

制作不易僅限個(gè)人使用提示：1.找出所選片段中使用的修辭手法，分析作者是如何使用這些修辭手法的。2.想想你要描寫一個(gè)怎樣的場(chǎng)景，如何使用這些修辭手法才