部編語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)單元作文范文大全

部編語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)單元作文范文大全第一單元

任務(wù)三

嘗試創(chuàng)作【單元寫(xiě)作實(shí)踐】一、下面是一位同學(xué)還沒(méi)有寫(xiě)完的詩(shī)作，請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)完成這首詩(shī)。禮物十四歲生日那天您問(wèn)我想得到什么禮物是一架望遠(yuǎn)鏡，還是一個(gè)嶄新的足球？我搖了搖頭爸爸我什么都不要我只要您變成我的朋友！和我一起下棋，和我一起郊游…………【寫(xiě)作微指導(dǎo)】1.續(xù)寫(xiě)時(shí)，要先想想你對(duì)爸爸有什么希望。2.結(jié)合詩(shī)歌的主題及風(fēng)格進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，注意語(yǔ)言的詩(shī)意化?！痉段募炎鳌慷Y物十四歲生日那天您問(wèn)我想得到什么禮物是一架望遠(yuǎn)鏡，還是一個(gè)嶄新的足球？我搖了搖頭爸爸我什么都不要我只要您變成我的朋友！和我一起下棋，和我一起郊游我更想讓您和我一起讀很多很多的書(shū)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路畢竟，您才是我一生最好的禮物【名師點(diǎn)評(píng)】這首習(xí)作維持了四句一節(jié)的格式，最后一節(jié)的四句詩(shī)很好地升華了主題，深化了“禮物”的意義，突出表現(xiàn)了孩子渴望父親守護(hù)和引領(lǐng)自己成長(zhǎng)的強(qiáng)烈愿望，表達(dá)了對(duì)父親純真、深切的愛(ài)。二、好朋友的生日要到了，你想對(duì)他說(shuō)些什么？試著寫(xiě)一首詩(shī)，把你的祝福和希望送給他。【寫(xiě)作微指導(dǎo)】1.圍繞好朋友的生日這一中心，把自己對(duì)好朋友的祝福用凝練的語(yǔ)言分行寫(xiě)下來(lái)。2.寫(xiě)作時(shí)，可以選擇合適的表現(xiàn)主體，并注意融入自己的情感，借助具體的物像來(lái)抒發(fā)自己的心聲。【范文佳作】請(qǐng)?jiān)徫业囊宦烦聊抑幌氚炎８Ｐ藜舫衫杳鲿r(shí)的第一縷曙光①不管你有沒(méi)有醒來(lái)都暖暖掛在你的窗前②（①運(yùn)用比喻的修辭手法，“祝福”是“第一縷曙光”，美好溫馨。②語(yǔ)言含蓄，情感真摯。）【名師點(diǎn)評(píng)】這首生日詩(shī)篇幅雖小，語(yǔ)言含蓄凝練，但感情真摯。作者把自己的祝福比作“黎明時(shí)的第一縷曙光”，表達(dá)了作者對(duì)朋友深切溫暖的祝福。同時(shí)，“暖暖掛在你的窗前”十分具有畫(huà)面感，美好溫馨。三、參照本單元學(xué)過(guò)的任意一首詩(shī)，自己仿作一首。如模仿,《我愛(ài)這土地》《鄉(xiāng)愁》，創(chuàng)作一首同題詩(shī)歌；模仿《你是人間的四月天》《我看》，以《你是》或《我看》為題，創(chuàng)作一首表現(xiàn)形式相近的詩(shī)歌?！緦?xiě)作微指導(dǎo)】1.寫(xiě)作時(shí)，回憶自己的生活，想想那些觸動(dòng)你的人和事，以及你當(dāng)時(shí)的感受，將這些作為詩(shī)歌表現(xiàn)的內(nèi)容。2.模仿課文的句式，發(fā)揮聯(lián)想和想象，借助一些意象表達(dá)自己的情感?！痉段募炎鳌苦l(xiāng)愁小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一絲甜甜的睡夢(mèng)我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一片薄薄的信箋我在這頭母親在那頭后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一部小小的手機(jī)我在這頭母親在那頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的中秋月我在這頭母親在那頭【名師點(diǎn)評(píng)】這篇習(xí)作以余光中《鄉(xiāng)愁》作為仿寫(xiě)對(duì)象，選取“睡夢(mèng)、信箋、手機(jī)、中秋月”等意象作為情感承載物，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)親人的思念之情?！痉段募炎鳌课覑?ài)這土地假如我是一滴玉露,我也愿把這剔透的身體融入：這被煙雨所迷蒙的瘦西湖，這永遠(yuǎn)吸引著我們的興致的香格里拉，這悄然的紅葉飄落的香山，和那來(lái)自“東方小巴黎”的純樸的圣·索菲亞大教堂……——然后我癡迷了,連目光也定格在那迷人的一線天。為什么我的眼里總是充滿(mǎn)希望？因?yàn)槲覔磹?ài)這土地……【范文佳作】我說(shuō)我說(shuō)您是人間的煙火光明照亮了黑暗溫暖在夜的寒冷中蔓延您是九月清晨的風(fēng)輕撫我的臉頰悄悄帶走了我的疲倦那光，那炙熱，您是燃燒自我的奉獻(xiàn)默默無(wú)言您是永遠(yuǎn)的溫暖夏日里的一絲涼風(fēng)，您像冬日里的暖陽(yáng)，您是火，是愛(ài)，是鼓勵(lì)是星空下最燦爛的煙火【范文佳作】你是人間九月天我說(shuō)你是人間的九月天風(fēng)帶走了酷熱，樹(shù)葉一片片

翩然你是九月落下的雨在泥土里，輕唱滴答滴答，敲打梧桐葉那輕，那細(xì)語(yǔ)，訴說(shuō)著別離雨停后，那片寂靜，你像老人

靜默在天空高遠(yuǎn)下回想青春年少時(shí)的期待【范文佳作】風(fēng)色軌跡你是沙漠里的綠洲捧起泉水我貪婪地汲取著甘甜你含笑的眼眸溢滿(mǎn)溫軟煙花綻放湖邊夜幕點(diǎn)燃琥珀樣的眼眸里透亮世界剎那間心跳怦然低眸淺笑手中的銀杏葉秋風(fēng)拂過(guò)臉龐耳邊曲調(diào)悠然驚艷我整個(gè)夏天時(shí)光里悠遠(yuǎn)的思念都將化作千風(fēng)守候你我身邊第二單元

觀點(diǎn)要明確【單元寫(xiě)作實(shí)踐】一、好奇。指的是對(duì)未知發(fā)生興趣，感到新奇。有人對(duì)宇宙的奧秘感到好奇，于是著迷地仰望星空，觀察探究；有人對(duì)“小人國(guó)”的故事感到好奇，于是反復(fù)閱讀《格列佛游記》；有人對(duì)周?chē)挛锏淖兓械胶闷?，于是去追尋這變化的原因......好奇，會(huì)促使你發(fā)現(xiàn)未知的精彩，會(huì)讓你的生活更加豐富多彩。閱讀下面論及“好奇”的語(yǔ)句，從表達(dá)觀點(diǎn)是否清楚的角度進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)，然后選定其中的一個(gè)觀點(diǎn)，列出你的作文提綱。二、在第一題的基礎(chǔ)上寫(xiě)一段議論性文字。三、青少年應(yīng)該如何對(duì)待時(shí)下流行的各種電子游戲？大家認(rèn)識(shí)不一。對(duì)此，你有什么看法？自擬題目，寫(xiě)一篇議論性文章。不少于600字?！痉段募炎鳌亢亲o(hù)孩子的好奇心好奇心是孩子的天性，他們常常會(huì)提出一個(gè)或一串奇怪的問(wèn)題，總喜歡刨根問(wèn)底地追問(wèn)“為什么”，可別小看了孩子的好奇心！它是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力，是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。學(xué)源于思，思源于疑。常有疑問(wèn)，才能常有思考，常有探索。正像當(dāng)代著名物理學(xué)家李政道博士所說(shuō)的：“好奇心很重要，要搞科學(xué)離不開(kāi)好奇。道理很簡(jiǎn)單，只有好奇才能提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。”沒(méi)有強(qiáng)烈的好奇心，瓦特發(fā)明不了蒸汽機(jī)、牛頓也發(fā)現(xiàn)不了萬(wàn)有引力。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要…”好奇心是孩子天生就有的求知愿望，是一種對(duì)知識(shí)的饑餓感，渴望將事情弄得明明白白，渴望將道理弄得真真切切。好奇心是一個(gè)人有所發(fā)現(xiàn)、有所成就的前提，一個(gè)人對(duì)各種事物的好奇心越強(qiáng)烈，就越具有探索的眼光。父母和老師要有發(fā)現(xiàn)的眼光，能捕捉住激發(fā)孩子進(jìn)行有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的視角或素材。孩子有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才會(huì)有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，質(zhì)疑可以激發(fā)他們思考，促進(jìn)他們參與。質(zhì)疑的過(guò)程也是孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。家長(zhǎng)和老師要引導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程隨時(shí)質(zhì)疑，敢于懷疑權(quán)威，敢于懷疑教材，敢于懷疑家長(zhǎng)和老師。一味地呵斥和責(zé)罵，只會(huì)挫傷孩子探究的積極性，不少孩子的好奇心就在成人的埋怨聲中永遠(yuǎn)地丟失了！孩子喪失了好奇心，也就喪失了最起碼的創(chuàng)造力。著名教育家陶行知先生認(rèn)為人的創(chuàng)造是根本之根本，而教育的一個(gè)宗旨就是激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)也是一項(xiàng)具有“探險(xiǎn)”性質(zhì)的創(chuàng)造性工作，每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)實(shí)際上就是不斷創(chuàng)造的過(guò)程，不管是哪一門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，都需要?jiǎng)?chuàng)造?？鬃邮套鴷痴勈降慕虒W(xué)模式，營(yíng)造的就是一種理想的教學(xué)情境，學(xué)生知無(wú)不言，言無(wú)不盡，老師循循善誘，點(diǎn)撥引導(dǎo)，難怪孔子的3000弟子中涌現(xiàn)出了72位治國(guó)平天下的賢人。中國(guó)科大校長(zhǎng)、中科院院士朱清時(shí)認(rèn)為，學(xué)生的首要任務(wù)是挖掘自己對(duì)自然現(xiàn)象的好奇心,要多參加校園活動(dòng)和報(bào)告會(huì),只有當(dāng)學(xué)生充滿(mǎn)了好奇心,加上不斷的勤奮努力,創(chuàng)新才有希望。當(dāng)然，孩子的好奇心需要家長(zhǎng)和老師的正確的引導(dǎo)，不聞不問(wèn)，任其發(fā)展，也有可能斷送孩子的美好前程。不少走上偷盜、搶劫、吸毒等不歸之路的少年犯，最初也是因?yàn)閷?duì)自己不了解的事物覺(jué)得好奇，冒險(xiǎn)嘗試而越陷越深的。這樣的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)記取。保護(hù)好孩子的好奇心，引導(dǎo)好孩子的好奇心，就是在培養(yǎng)我們民族的瓦特和牛頓！【點(diǎn)評(píng)】文章從教育者的角度談如何引導(dǎo)呵護(hù)孩子的“好奇心”，立意高遠(yuǎn)，論證充實(shí)。主體部分如分點(diǎn)論述，層次會(huì)更清晰?！痉段募炎鳌空?qǐng)擁有一顆好奇心吧你希望你的人生是一潭死水，還是波濤跌宕？你希望你的人生是封閉成繭，還是節(jié)節(jié)向上？相信大多數(shù)人會(huì)選擇后者，那么，請(qǐng)你擁有一顆好奇心吧！擁有了好奇心，你的生活就處處充滿(mǎn)了樂(lè)趣，馬路上的一條小蟲(chóng)，窗外的一只小鳥(niǎo)，耳畔的一段對(duì)話(huà)，天邊的一帶巧云，都可能給你帶去一絲微笑，一份意外，一縷溫情。好奇心就像是一撮奇妙的鹽巴，放進(jìn)生活的大鍋里，普普通通的白水就變得有滋有味。擁有了好奇心，你的生活會(huì)時(shí)時(shí)擁有機(jī)遇。牛頓因?yàn)閷?duì)一只砸到頭上的蘋(píng)果的好奇心，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；瓦特因?yàn)閷?duì)水蒸氣頂起笨重的水壺蓋的好奇心，最終發(fā)明了蒸汽機(jī)；伽利略因?yàn)閷?duì)吊燈搖擺的好奇心，取得了物理學(xué)上新的突破。正是因?yàn)槿祟?lèi)有著一個(gè)又一個(gè)的好奇心，文明前進(jìn)的軌跡才一步緊跟一步。好奇心是這么的奇妙，好奇心是這么的重要，可是在一些地方，好奇心卻成了被圍追堵截的犧牲品，因?yàn)槟抢镉兄徽J(rèn)為更加重要的東西需要去追求，或者迫使人們?nèi)プ非蟆Ｔ谶@些地方，統(tǒng)一的問(wèn)題，統(tǒng)一的答案，統(tǒng)一的進(jìn)度，統(tǒng)一的秩序，被強(qiáng)調(diào)到無(wú)以復(fù)加的地步，細(xì)化到小數(shù)點(diǎn)后兩位。毫無(wú)疑問(wèn)，在這樣的天地里，是沒(méi)有好奇心容身之所的。于是，曾經(jīng)每一個(gè)小孩子都擁有的好奇心，就這么失落在成長(zhǎng)的路途中，這，真的是成長(zhǎng)嗎？有這樣一個(gè)大家熟悉的事例：一位老師在黑板上畫(huà)了一個(gè)圓，問(wèn)它像什么。結(jié)果，幼兒園的孩子講出了幾十種答案，小學(xué)生講出了十幾種答案，中學(xué)生講出了三四種，到大學(xué)生那里就只剩下一種答案：它是一個(gè)圓。為什么心靈的放飛能力隨著年齡的增長(zhǎng)而衰減了呢？那是因?yàn)樵诮y(tǒng)一答案的機(jī)器制造中耗損了好奇心這對(duì)神奇的翅膀。曾經(jīng)我們每一個(gè)人都擁有過(guò)那對(duì)翅膀，曾經(jīng)我們對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，每天有著問(wèn)不完的問(wèn)題，曾經(jīng)我們的眼里這世界擁有一萬(wàn)種美麗的顏色，曾經(jīng)我們每個(gè)人都?jí)舻阶约涸谔焐巷w。如今這一切哪里去了？我們無(wú)暇再關(guān)注一眼窗外的喧嘩，因?yàn)橐晦?xí)題集如同厚厚的高墻；我們沒(méi)有興趣再提出問(wèn)題，因?yàn)樽鳂I(yè)本上待解的問(wèn)號(hào)已經(jīng)堆積如山；我們的眼里只有名為愚公移山實(shí)為吳剛斫桂的黯淡流程，即使做夢(mèng)也是夢(mèng)到在考試。這一切應(yīng)該立刻終止。如果你希望出現(xiàn)中國(guó)的牛頓，那么請(qǐng)給好奇心足夠的空間。如果你希望成為新世紀(jì)的牛頓，那么請(qǐng)趕緊找回失落的好奇心。點(diǎn)評(píng)：開(kāi)篇由設(shè)問(wèn)引出論題，然后從正反兩方面進(jìn)行論證：擁有了好奇心，生活處處充滿(mǎn)了樂(lè)趣，擁有了機(jī)遇。但好奇心在一些地方卻成了被圍追堵截的犧牲品。文章聯(lián)系實(shí)際，貼切自然，分析論證、層次井然。但說(shuō)理部分顯得單薄，缺少一定的深度?！痉段募炎鳌亢闷?，使人生更精彩好奇，指的是對(duì)未知發(fā)現(xiàn)興趣，感到好奇。有人對(duì)宇宙的奧秘感到好奇，于是就著迷的找仰望星空，觀察探究；有人對(duì)“小人國(guó)”的故事感到好奇，于是反復(fù)閱讀《格列弗游記》；有人對(duì)周?chē)挛锏淖兓械胶闷妫谑侨プ穼ぶ兓脑颉闷鏁?huì)促使你發(fā)現(xiàn)未知的精彩，會(huì)讓你的生活變得更加豐富多彩，你是否仍然還記得小時(shí)候的我們做過(guò)的那些蠢事，雖然有一些好笑，但是起碼對(duì)自己沒(méi)有造成任何的危險(xiǎn)，不僅沒(méi)有威脅，有的時(shí)候我們的母親會(huì)把這些我們?cè)谛r(shí)候做的蠢事拿出來(lái)，和親朋好友當(dāng)做一種閑談的話(huà)題；可是有的人小時(shí)候卻因?yàn)橐恍┖闷娑ネ婊?，玩電，引發(fā)了不可想象的事故，甚至?xí)?duì)自己造成不可避免和不可彌補(bǔ)的傷害。甚至?xí)?duì)我們自己和家長(zhǎng)去造成一定的心理陰影。而好奇往往是發(fā)現(xiàn)真理的第一步。偉大的物理學(xué)家，牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下被蘋(píng)果被落下的蘋(píng)果打到時(shí)，充滿(mǎn)好奇心的他提出了一個(gè)問(wèn)題：為什么蘋(píng)果是落下來(lái)而不是飛上去？因此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；瓦特善于觀察也善于思考，他在生活中發(fā)現(xiàn)了沸騰的水壺蓋子會(huì)跳起來(lái)，因此提出問(wèn)題，發(fā)明了蒸汽機(jī)；巴斯德發(fā)現(xiàn)久置的葡萄會(huì)變酸，因此發(fā)現(xiàn)了發(fā)酵現(xiàn)象。因?yàn)槿藗儗?duì)未知的事情產(chǎn)生了好奇，所以會(huì)提出許許多多的問(wèn)題，但是有的問(wèn)題是可以被解答的問(wèn)題，可是問(wèn)題越來(lái)越多，久而久之，有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，于是就產(chǎn)生了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)。好奇心是一種良好的心理狀態(tài)，引人探究復(fù)雜的未知領(lǐng)域，但也有可能會(huì)使人在探究過(guò)程中因太執(zhí)著而迷失自我。因此請(qǐng)大家正確面對(duì)我們的好奇心，俗話(huà)說(shuō)：好奇心害死貓，過(guò)度的好奇心可能會(huì)使我們犯下錯(cuò)誤，走向一些不可回轉(zhuǎn)的道路，甚至?xí)f(shuō)我們丟掉性命；同樣正視對(duì)待我們的好奇心，認(rèn)識(shí)好奇心的價(jià)值，防止我們因?yàn)楹闷嫘亩`入歧途?！痉段募炎鳌课覀冇肋h(yuǎn)離不開(kāi)好奇在我們的生活中，我們永遠(yuǎn)離不開(kāi)好奇。好奇是我們的天性。好奇，就像一張無(wú)止境的答題卡，讓我們不斷地去發(fā)掘、探索答案。有許多的秘密正等待著我們?cè)诤闷娴囊龑?dǎo)下去發(fā)現(xiàn)……有了好奇，才能進(jìn)步。猿人們對(duì)火充滿(mǎn)了好奇，于是他們先是千方百計(jì)地保留火種，后來(lái)又探索到了燧木取火的方法。從此，猿人們不但不怕晚上野獸來(lái)襲，而且他們因?yàn)槌允焓扯~出了進(jìn)化過(guò)程的一大步。有了好奇，才有了發(fā)現(xiàn)。在蘋(píng)果樹(shù)下睡覺(jué)的牛頓，突然被一顆蘋(píng)果砸到頭上。牛頓對(duì)“為什么蘋(píng)果會(huì)從高高的樹(shù)上落在地上”這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了不可抑制的好奇。在好奇的促使下，牛頓一次又一次地研究，最后發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的萬(wàn)有引力定律。有了好奇，才會(huì)有發(fā)明。人們好奇為什么鳥(niǎo)兒能在藍(lán)天自由地飛翔，于是發(fā)明了飛機(jī)；人們好奇還有沒(méi)有比馬車(chē)跑得還快的交通工具，于是發(fā)明了汽車(chē)與火車(chē)；人們好奇人可不可以像魚(yú)兒一樣在大海上自由穿梭、在海底自由潛行，于是發(fā)明了潛水艇……只有永遠(yuǎn)保持著好奇，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步，世界才會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)的好奇而改變，我們的這個(gè)世界才會(huì)越來(lái)越美好！??！我們永遠(yuǎn)也離不開(kāi)好奇。不過(guò)僅僅只有好奇是不夠的，我們還需要付出辛勤的汗水。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：天才就是2%的靈感，加上98%的汗水。只有付出了汗水，才能讓好奇實(shí)現(xiàn)?！痉段募炎鳌砍錆M(mǎn)好奇，還要堅(jiān)定目標(biāo)好奇是知識(shí)成長(zhǎng)的植被。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)充滿(mǎn)好奇，激發(fā)了他求知的欲望，這種欲望讓他不斷努力、付出，在一次次探索中獲得了成功！李比希對(duì)化學(xué)充滿(mǎn)好奇，在一次次實(shí)驗(yàn)中，不斷開(kāi)拓化學(xué)的領(lǐng)域，最終成為一位偉大的化學(xué)家。哥白尼對(duì)夜空中的星星充滿(mǎn)好奇，縱是眼睛殘疾，在別人的每一句描述中去追求理想，最終糾正了“地心說(shuō)”。在歷史的長(zhǎng)河中，這些名人偉人因?yàn)楹闷?，?duì)社會(huì)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。好奇是一切知識(shí)的萌芽，人們用努力和汗水將好奇的嫩苗澆灌成了參天大樹(shù)，為人類(lèi)奉獻(xiàn)一切。好奇對(duì)社會(huì)和人類(lèi)的貢獻(xiàn)十分巨大，然而一個(gè)人只是充滿(mǎn)好奇心，卻沒(méi)有專(zhuān)一的目標(biāo)和為之追求的決心，好奇只不過(guò)是一件擺設(shè)罷了。中國(guó)歷史中曾有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人得到了一本兵書(shū)秘笈，看了之后對(duì)軍事充滿(mǎn)好奇，讀了幾年兵書(shū)自認(rèn)為天下無(wú)敵，但與敵人一場(chǎng)戰(zhàn)斗失敗后放棄了軍事的夢(mèng)想。又過(guò)幾年，偶然得到一本水利著作，他對(duì)水利建筑充滿(mǎn)了好奇，讀了幾個(gè)月建筑學(xué)的書(shū)，便自認(rèn)為可以像李冰一樣干一番偉業(yè)，可一場(chǎng)洪水沖垮了大堤，也沖走了自己的水利夢(mèng)，他最終郁郁而終。這個(gè)人雖然心中充滿(mǎn)好奇，可沒(méi)有固定的目標(biāo)，也沒(méi)有刻苦努力去鉆研知識(shí)與精華，對(duì)于這樣的好奇只算得上是關(guān)注與娛樂(lè)。如果你對(duì)某一事物充滿(mǎn)好奇，就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)這一目標(biāo)不動(dòng)搖，不要輕言放棄，并且用你的汗水去獲得知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，必須用辯證的眼光去看待一切，自然好奇也不例外。在我們的生活中存在著許許多多不良誘惑，這些不良誘惑會(huì)影響我們學(xué)習(xí)、健康、精神。面對(duì)未知的誘惑，作為青少年我們不應(yīng)該對(duì)這些誘惑充滿(mǎn)好奇，而是要遠(yuǎn)離誘惑，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，確立人生的理想，沿著夢(mèng)想的道路，保持對(duì)生命中所經(jīng)歷的事物足夠的熱情和好奇心，去追求自己的人生價(jià)值和夢(mèng)想，相信，我們的未來(lái)一定會(huì)很精彩?！痉段募炎鳌壳嗌倌陸?yīng)如何對(duì)待電子游戲電子游戲是近年來(lái)比較熱門(mén)的一個(gè)話(huà)題，很多家長(zhǎng)也是經(jīng)常因?yàn)殡娮佑螒蚨l(fā)愁，這是因?yàn)楝F(xiàn)在有很多青少年沉迷于電子游戲無(wú)法自拔，不思進(jìn)取，更是有一些人為了購(gòu)買(mǎi)游戲或充值而做出偷盜、搶劫等危害社會(huì)的行為。所以，青少年應(yīng)該如何對(duì)待時(shí)下流行的各種電子游戲，這個(gè)問(wèn)題十分重要。我認(rèn)為，青少年應(yīng)有節(jié)制地、理性地去對(duì)待電子游戲，而且家長(zhǎng)也有責(zé)任正確對(duì)待青少年玩電子游戲的行為。現(xiàn)在，青少年沉迷于電子游戲的現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍，家長(zhǎng)們也是常為此搞得焦頭爛額。其實(shí)，青少年沉迷于電子游戲是正常現(xiàn)象，因?yàn)殡娮佑螒蚝推渌N類(lèi)的娛樂(lè)活動(dòng)相比，更具有魅力，而且喜歡玩游戲時(shí)人類(lèi)的天性，再加上青少年自制力不強(qiáng)，更容易造成沉迷的現(xiàn)象。所以說(shuō)，青少年是可以接觸電子游戲的，但是要有節(jié)制地去玩電子游戲，家長(zhǎng)們也要一同配合，加強(qiáng)孩子自制的能力，這樣，沉迷問(wèn)題就會(huì)解決，近視等問(wèn)題也不會(huì)太嚴(yán)重?，F(xiàn)在很多游戲的畫(huà)面十分接近真實(shí)世界，這就會(huì)導(dǎo)致玩家的代入感很高，青少年的心智還沒(méi)有完全成熟，很容易受到游戲的干擾，在退出后還在想著游戲中的內(nèi)容，很容易影響到現(xiàn)實(shí)生活，這就是為什么青少年在沉迷電子游戲后學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。所以青少年要理性地對(duì)待電子游戲，在玩的過(guò)程中可以很投入，但是退出來(lái)就要把它們拋在腦后，可以看一看書(shū)，不能讓游戲內(nèi)容占據(jù)大腦。有很多家長(zhǎng)一直都有一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)——禁止孩子玩電子游戲，其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)中對(duì)于電子游戲的認(rèn)識(shí)太簡(jiǎn)單了。致使青少年沉迷于電子游戲的還有一個(gè)重要原因，現(xiàn)在很多大人因?yàn)楣ぷ骱苌倥c自己的孩子交流溝通，所以孩子就會(huì)通過(guò)玩電子游戲的方式，在虛擬的世界中發(fā)泄自己的一些情緒，天長(zhǎng)日久也會(huì)上癮，所以家長(zhǎng)也得從自己身上找原因，不能總是把鍋甩到別的東西上，不去認(rèn)識(shí)自己。如果正確對(duì)待電子游戲，那么電子游戲的許多優(yōu)點(diǎn)，比如增強(qiáng)注意力、培養(yǎng)競(jìng)技精神、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣等，都是能發(fā)揮出來(lái)的最后，我呼吁，青少年和家長(zhǎng)們都要正確對(duì)待電子游戲甚至是其他一些問(wèn)題，比如學(xué)習(xí)和體育活動(dòng)之間的矛盾，要從多方面尋找原因和解決方法，不能盲目“甩鍋”?！痉段募炎鳌坑螒驘o(wú)對(duì)錯(cuò)，重要的是心態(tài)網(wǎng)絡(luò)游戲在現(xiàn)在的學(xué)生家長(zhǎng)們眼中無(wú)疑是洪水猛獸，學(xué)生們往往為其絢麗的畫(huà)面、奇趣的劇情、和那在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法獲得的“江湖情誼”而沉溺其中。為了幫助孩子戒掉網(wǎng)癮，家長(zhǎng)們無(wú)所不用其極，那些所謂的藥物治療法、電擊治療法聽(tīng)起來(lái)就讓人毛骨悚然。更有家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)抵制網(wǎng)游公司出臺(tái)系列游戲，認(rèn)為此類(lèi)游戲毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義，浪費(fèi)金錢(qián)浪費(fèi)時(shí)間，如果不像虎門(mén)硝煙那般把引誘人上癮的源頭付之一炬，中國(guó)的未來(lái)似乎會(huì)因?yàn)檫@網(wǎng)絡(luò)游戲而再無(wú)光明……但顯然，家長(zhǎng)們這種憂(yōu)患意識(shí)似乎只有在中國(guó)才如此劇烈，電腦與電子游戲的起源地——美國(guó)，卻往往沒(méi)有這樣的問(wèn)題。依我看原因有二。一是中國(guó)對(duì)電子娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)向來(lái)不給予足夠重視。要知道1994年暴雪娛樂(lè)就出臺(tái)了風(fēng)靡全球的《魔獸爭(zhēng)霸》，而那時(shí)中國(guó)才于該年四月連入Internet。因此毋庸置疑，美國(guó)的電子娛樂(lè)產(chǎn)品一經(jīng)引入中國(guó)市場(chǎng)，迅速填充了這個(gè)空白產(chǎn)業(yè)，在那畫(huà)面精致、劇情豐滿(mǎn)的網(wǎng)絡(luò)游戲面前，年輕人們甚至沒(méi)有一個(gè)過(guò)渡的過(guò)程，就馬上沉迷于那他們不曾想象的奇妙世界也不足為奇。他們不曾系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)計(jì)算機(jī)編程，并不知道那絢爛畫(huà)面后是編程們精心編寫(xiě)的繁瑣數(shù)據(jù)、源代碼，他們同樣不曾了解網(wǎng)游背后其實(shí)是一個(gè)巨大的利益市場(chǎng)，每年那些人民幣玩家?guī)?dòng)的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)甚至抵得上一個(gè)小國(guó)一年的財(cái)政收入。二是一直被談?wù)摰拇鷾蠁?wèn)題。我們出生于一個(gè)舉著“個(gè)性解放”標(biāo)牌的時(shí)代，時(shí)代政策給我們了更多接觸外界的機(jī)會(huì)，和向往外界的心態(tài)。但我們的父母，更多的習(xí)慣于“紅色的土地、紅色的愛(ài)好”。標(biāo)簽著資本主義的腐朽事物的網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)疑就是些魑魅魍魎，由此不難理解那些對(duì)游戲懷有偏見(jiàn)的想法。所以是時(shí)候?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲平冤了，那些被人們懷有偏見(jiàn)的歸于下九流愛(ài)好的“漫畫(huà)、網(wǎng)游”可以變得很高雅，同樣也能成為謀生的手段。美劇《生活大爆炸》中那些年輕的博士們，閑暇的娛樂(lè)活動(dòng)就是打諸如WOW光暈的網(wǎng)絡(luò)游戲，經(jīng)營(yíng)游戲周邊的商店老板更被看做跟cool，對(duì)他們游戲無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，可以很自然地被問(wèn)及你的愛(ài)好，“哦，WOWⅢ。”這個(gè)回答并不會(huì)比那些“閱讀、歌劇”“低端”，讓人輕視?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲或可稱(chēng)為“電子競(jìng)技”——以競(jìng)技類(lèi)電子游戲?yàn)榛A(chǔ)，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為道具，在“人－人”之間進(jìn)行的對(duì)抗性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。并且隨著游戲?qū)?jīng)濟(jì)、社會(huì)不斷加強(qiáng)的影響，電子競(jìng)技正式成為體育競(jìng)技的一種。今天電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已被中國(guó)國(guó)家體育總局列為第99個(gè)正式體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。由此我們更能發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，游戲產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、大眾化，是不可避免的趨勢(shì)。我們能做的就是去適應(yīng)這樣一個(gè)變化的世界，愈加便捷的交通方式，愈加快捷的生活步調(diào)，都是我們?cè)谂?，同時(shí)也在適應(yīng)的世界變化。我們又憑何把電子網(wǎng)游排除在這些務(wù)必適應(yīng)的變化之外呢？未來(lái)網(wǎng)絡(luò)空間完全可以作為人類(lèi)有限現(xiàn)實(shí)生存面積的補(bǔ)充，基于數(shù)字的網(wǎng)絡(luò)世界更有著無(wú)限發(fā)展。游戲本無(wú)對(duì)錯(cuò)，重要的是游戲心態(tài)?！痉段募炎鳌侩娮佑螒虮状笥诶S著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的事物。早在二十年前，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人知道“電子游戲”這個(gè)詞兒。而如今，尤其是在校園里的學(xué)生，幾乎是無(wú)人不知，無(wú)人不會(huì)玩。對(duì)于這新興的事物，我們學(xué)生應(yīng)該怎樣看待呢？有很多人談?wù)撾娮佑螒蚩谌魬液樱泻芏嗳送骐娮佑螒蛉绨V如狂。筆者卻以為，電子游戲弊大于利。電子游戲的確能給我們帶來(lái)許多快樂(lè)。在那個(gè)虛擬的世界中，可以實(shí)現(xiàn)我們的幻想：做一位時(shí)代超人;遨游一回宇宙太空;當(dāng)一名天下無(wú)敵的武林高手……在那里，可以盡可能發(fā)揮我們的智慧，過(guò)關(guān)斬將，除邪扶正;在那里，快樂(lè)無(wú)窮。在學(xué)習(xí)緊張之余，玩會(huì)兒電子游戲能夠?qū)ξ覀兊念^腦起到調(diào)節(jié)作用，開(kāi)啟智慧，豐富業(yè)余生活。然而，任何事物都有其兩面性，電子游戲帶來(lái)的負(fù)面影響卻是讓我們觸目驚心的。學(xué)校中玩電子游戲的學(xué)生不在少數(shù)，據(jù)他們的親身體驗(yàn)，每天至少玩半個(gè)小時(shí)，有的要玩一至二個(gè)小時(shí)。正是這樣長(zhǎng)時(shí)間坐在電子游戲機(jī)前，造成視力低下，校園中一時(shí)形成“眼鏡熱”。不僅這樣，玩電子游戲還占去了他們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，成績(jī)直線下降。某校一男生，成績(jī)名列前茅，曾獲得市級(jí)優(yōu)秀學(xué)生稱(chēng)號(hào)。一次偶然的機(jī)會(huì)接觸了電子游戲。從此，一見(jiàn)鐘情，在他的眼里，讀書(shū)開(kāi)始變得枯燥無(wú)味，只有在那虛擬的電子游戲當(dāng)中才能找回自己的快樂(lè)，才能找到自己的成就感。先是每天放學(xué)之后玩，越玩越癡迷，半期下來(lái)，成績(jī)直線下降。漸漸地，父母每月給的幾十塊零花錢(qián)也不夠用了。于是就撬開(kāi)了父母的保險(xiǎn)柜，偷走了五百多元錢(qián)，成天泡在電子游戲廳里。餓了吃點(diǎn)零食，困了就睡在游戲機(jī)旁。這樣的現(xiàn)象我們難道不為之震驚。類(lèi)似這樣的例子，生活中比比皆是，青少年學(xué)生由于身心不成熟，缺乏自制力，一旦沾染上電子游戲，就會(huì)形成惡性發(fā)展。他們玩游戲，廢寢忘食，影響身體健康，荒廢學(xué)業(yè)，甚至走上犯罪的道路?？梢?jiàn)，電子游戲帶來(lái)的嚴(yán)重問(wèn)題不得不引起家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的重視。我要告誡那些正如癡如狂的“電子游戲迷”們，盡快走出電子游戲的陰影，我們的生活本是絢麗多彩的，不要讓電子游戲主宰了我們的學(xué)習(xí)和生活。第三單元

議論要言之有據(jù)【單元寫(xiě)作實(shí)踐】一、議論文文章中的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。平時(shí)要關(guān)注生活，關(guān)心時(shí)事，多讀書(shū)看報(bào)，勤動(dòng)筆，多積累。比如，在自己的練筆本中開(kāi)辟一個(gè)“素材庫(kù)”專(zhuān)欄，把平時(shí)生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見(jiàn)解等，及時(shí)摘錄下來(lái)，并按內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)。二、孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深?lèi)和唇^。請(qǐng)以“談?wù)\信”為題，寫(xiě)一篇議論文。不少于600字。三、范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，對(duì)此，你怎樣看？自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。不少于600字。【范文佳作】談?wù)\信誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人必須遵守的道德準(zhǔn)則。人無(wú)信不立，事無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不安。誠(chéng)信，不能缺位。人無(wú)信不立。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，獲得了與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試的機(jī)會(huì)，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考題是自己十幾天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其它題目。他大可不必將這件事說(shuō)出來(lái)，依然是前程似錦。但正是那顆誠(chéng)信之心驅(qū)使他去那么做，成就了他誠(chéng)信的美名，讓世人感佩至今。事無(wú)信不興。海爾公司的老板以誠(chéng)信贏得了顧客的心。公司剛剛創(chuàng)建之時(shí)，老板得知制造出的一批冰箱有瑕疵，他不顧員工反對(duì)揮起斧頭砸了冰箱。他說(shuō)：“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣(mài)了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱欺瞞消費(fèi)者。”之后，海爾公司美名遠(yuǎn)揚(yáng)，事業(yè)蒸蒸日上，這是老板誠(chéng)信的果實(shí)。也許，誠(chéng)信之舉在當(dāng)下會(huì)讓我們失去許多利益，但是，誠(chéng)信終將帶來(lái)更多的收獲。誠(chéng)信，是成功的基石；誠(chéng)信，不可缺位。國(guó)無(wú)信不安。西周時(shí)的周幽王十分寵信褒姒。他為了博褒姒一笑，竟命守兵點(diǎn)燃烽火，各諸侯便帶兵速來(lái)救援?？僧?dāng)他們來(lái)到驪山腳下，一個(gè)進(jìn)犯的犬戎兵都沒(méi)有，只見(jiàn)周幽王與褒姒高坐臺(tái)上飲酒作樂(lè)。諸侯們始知被戲，懷怨而歸。后來(lái)，真的有敵軍進(jìn)犯時(shí)，烽火臺(tái)上狼煙四起，可一個(gè)援軍也沒(méi)有。周幽王竟為了取悅一位女子，失了誠(chéng)信！這加速了西周的`滅亡，使他成為了“亡國(guó)之君”。無(wú)論你在何方，誠(chéng)信，永遠(yuǎn)不可缺席。誠(chéng)信，是“一言既出，駟馬難追”的君子胸懷；誠(chéng)信是“受人之托，忠人之事”的坦蕩風(fēng)度。誠(chéng)信，是一個(gè)人的立身之本；誠(chéng)信，是一個(gè)事業(yè)成功的基礎(chǔ)；誠(chéng)信，是一個(gè)國(guó)家的信譽(yù)。誠(chéng)信，不可缺席！讓我們一起背上誠(chéng)信的行囊，走好人生的每一步?！痉段募炎鳌空?wù)\信中國(guó)曾有“言必信，行必果”的俗語(yǔ)。意思是說(shuō)，說(shuō)到就一定要做到，說(shuō)了就要守信用。可別小看“誠(chéng)信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有許多故事跟誠(chéng)信有關(guān)。相信大家都讀過(guò)《端著空花盆的男孩》這個(gè)故事吧？是講一個(gè)國(guó)王把種子煮熟分給孩子們種，誰(shuí)能種出最美麗的花，誰(shuí)就是國(guó)王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來(lái)呢？結(jié)果，到了那天，所有的小孩都端著美麗的花盆，國(guó)王看得眼花繚亂，但始終眉頭緊鎖，絲毫不提繼承人的事。忽然，國(guó)王看見(jiàn)雄智端著空花盆來(lái)了，便高興的將王位傳給了雄智，可見(jiàn)一個(gè)國(guó)王誠(chéng)不誠(chéng)實(shí)多么重要。喬治華盛頓是美國(guó)首任總統(tǒng)。小時(shí)侯，他砍樹(shù)時(shí)，一不小心把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)給砍掉了。晚上，父親問(wèn)誰(shuí)砍了櫻桃樹(shù)，喬治華盛頓如實(shí)的說(shuō)了實(shí)情。長(zhǎng)大以后，成為美國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人。還有一個(gè)這樣的故事：一位商人在渡船時(shí)遇難，他大聲呼喊：“救命呀！誰(shuí)救了我我就給誰(shuí)一百兩金子！”一個(gè)漁夫冒著生命危險(xiǎn)救了商人，但是當(dāng)漁夫索要金子的時(shí)候，商人卻不認(rèn)賬。還罵漁夫是個(gè)窮光蛋。又一次，商人渡船時(shí)，恰好又遇上風(fēng)浪，沒(méi)有人救商人，結(jié)果，商人被淹死了。人在社會(huì)上，總要與人交往，只有樹(shù)立了“誠(chéng)信”二字，才能使社會(huì)更加和諧，更加美好。【范文佳作】把憂(yōu)愁放大，就找不到快樂(lè)《岳陽(yáng)樓記》無(wú)愧一篇名作。篇幅不長(zhǎng)，文字凝練，寫(xiě)景浩然大器，抒情蕩人心魄。而“不以物喜”、“不以己悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生自白則更為歷代仁人志士所尊崇。范仲淹，北宋時(shí)期的政治家、思想家、文學(xué)家。王安石曾稱(chēng)其為“一世之師”，朱熹贊其為“杰出之才”，而呂中更說(shuō)：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一”?？梢?jiàn)世人對(duì)其評(píng)價(jià)之高。范仲淹少年苦讀，政途多舛，但其憂(yōu)國(guó)思民，以天下為己任的抱負(fù)，為后世稱(chēng)道。此文是重修岳陽(yáng)樓時(shí)，其受好友巴陵郡太守滕子京邀請(qǐng)而作。寫(xiě)文時(shí)，作者尚未登臨岳陽(yáng)樓，對(duì)岳陽(yáng)樓之景觀無(wú)直觀的概念，若寫(xiě)景，則不真且易入俗套；于是，范仲淹別出心裁，寫(xiě)登樓的遷客騷人看觀洞庭湖的不同情感，用以說(shuō)明“古仁人之心”。他將事景交融，把抒情和議論結(jié)合一篇文章中，用筆簡(jiǎn)練，寫(xiě)景磅礴浩大，抒情感切真誠(chéng)，入議精準(zhǔn)-有人認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》為議論文概來(lái)于此。更為喜歡的則是作者對(duì)岳陽(yáng)樓之大觀的描寫(xiě)，那“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”宏大氣勢(shì)，讓人頓然激情澎湃，心志飛揚(yáng)；而讀罷“霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，你又不能不思緒綿綿，浮想連篇；“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃?！闭婺芰钅懔x氣風(fēng)發(fā)，恨不能立即至身其境，把酒臨風(fēng)，暢舒情懷。真可謂情景交融，渾然天成。但真正讓我有感而發(fā)的尚不在此，而在作者對(duì)這不同的情景引人產(chǎn)生的不同感受所發(fā)出的嗟嘆：“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”作為一個(gè)普通人，不能非要強(qiáng)求自己去做一個(gè)什么樣的人。仁人之心，胸懷遠(yuǎn)大，非常人能有。非要去強(qiáng)求，就不能不生出這樣那樣的毛病來(lái)。當(dāng)喜則喜，當(dāng)怒則怒，有感就發(fā)，有憂(yōu)就泄，天下之憂(yōu)非汝能解，而天下之樂(lè)汝當(dāng)可盡享。但隨性不等于無(wú)度，越界了，倒反會(huì)為己招憂(yōu)。索性，做個(gè)“不知有漢，無(wú)論魏晉”的桃花源人，整日里“雞犬相聞，往來(lái)種作，怡然自樂(lè)”，倒也不失為一種享受。但現(xiàn)今這事，已無(wú)此境界可尋。因此，何仿就去做個(gè)隨性人，似乎更加豐富一些。把生活的憂(yōu)愁放大，你就找不到快樂(lè)的意義?！痉段募炎鳌繃?guó)家利益至上“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是我國(guó)著名詩(shī)人范仲淹所寫(xiě)的千古名句，它表達(dá)了詩(shī)人的一種愛(ài)國(guó)精神，它要求我們要將國(guó)家利益擺在第一位，將個(gè)人利益擺在第二位。自古以來(lái)，個(gè)人的利益就與國(guó)家的利益緊密相連，個(gè)人的利益只有在國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的前提下才得以發(fā)展。清朝末期，我國(guó)受到西方列強(qiáng)的侵略，國(guó)家主權(quán)喪失，人們受盡迫害，毫無(wú)人權(quán)可言。后來(lái)，國(guó)家涌現(xiàn)了一大批愛(ài)國(guó)之士，將國(guó)家興亡視為自己的責(zé)任，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的抗?fàn)?，中華民族終于再次站立起來(lái)，在世界上取得矚目的成就，人們過(guò)上了幸福的生活，這些都說(shuō)明了個(gè)人利益和國(guó)家利益是密不可分的。孫中山一生為國(guó)為民，以振興中華民族為己任，他將自己的一生都奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)；毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨取得了革命的勝利，解放了全中國(guó)，但他的妻兒卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了；鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了致富的道路，為人民“鞠躬盡瘁，死而后已”……他們都是將國(guó)家利益擺在個(gè)人利益之前的代表，歷史將永遠(yuǎn)銘記他們。相反，那些為了個(gè)人利益而不惜損害國(guó)家利益的人，將受盡世人的唾罵。吳三桂為了一己之私，引清兵入關(guān)，被后人責(zé)罵為“漢奸”；袁世凱不但竊取了辛亥革命勝利的果實(shí)，而且妄想復(fù)辟帝制，最后只能在世人唾罵聲中郁郁而終；汪精衛(wèi)為日本帝國(guó)賣(mài)命，殘殺中國(guó)同胞，最后落得慘死下場(chǎng)……他們都是為了個(gè)人利益而置國(guó)家利益于不顧的代表，他們的名字將在歷史中遺臭萬(wàn)年?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”要求我們要自立自強(qiáng)，盲目的憂(yōu)并不能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，我們只有努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，才能成為國(guó)家的棟梁之才，才能為國(guó)家的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。莫言、屠呦呦，他們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，終于取得了成功，得到了世界的認(rèn)可，他們獲得的諾貝爾獎(jiǎng)是我們整個(gè)中華民族的驕傲；馬云、李彥宏、馬化騰、劉強(qiáng)東，他們通過(guò)自身的努力，利用互聯(lián)網(wǎng)改變了整個(gè)國(guó)家的生活模式，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)；俞敏洪、李陽(yáng)，他們是知識(shí)改變命運(yùn)的榜樣，他們的事跡激勵(lì)著中國(guó)幾代人；劉德華、成龍、李連杰，他們是中國(guó)娛樂(lè)界遞給世界的名片……無(wú)數(shù)事例告訴我們，只有自立自強(qiáng)才真正對(duì)得起國(guó)家，才能令國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。凡華夏子孫怎可無(wú)愛(ài)國(guó)之心？是中華兒女安能無(wú)報(bào)國(guó)之志?“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們牢記這一名言，以天下為己任，努力學(xué)習(xí)提升自己，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。第四單元習(xí)作：學(xué)習(xí)縮寫(xiě)【單元寫(xiě)作實(shí)踐】一、從學(xué)過(guò)的小說(shuō)里選擇一篇，嘗試縮寫(xiě)，300字左右。二、從學(xué)過(guò)的議論性文章里選擇一篇，縮寫(xiě)為200字左右的短文。三、班上要編寫(xiě)一本“班級(jí)讀書(shū)檔案”，邀請(qǐng)每位同學(xué)用縮寫(xiě)的方式介紹自己最喜歡的一本書(shū)，就此寫(xiě)一篇作文。題目自擬，不少于600字。【范文佳作】《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》縮寫(xiě)開(kāi)頭提出論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人生的不二法門(mén)。然后指出“有業(yè)”是前提，是“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的必要條件。接著論證“有業(yè)”的必要性，證明了人人都要有正當(dāng)職業(yè)、人人都要不斷地勞作的觀點(diǎn)，并提出如何對(duì)待現(xiàn)有職業(yè)的問(wèn)題。再然后，作者以當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)為例論述了人應(yīng)該有敬業(yè)精神，只有敬業(yè)才能一種勞作做到圓滿(mǎn)；緊接著又提出了“樂(lè)業(yè)”的問(wèn)題，論述了“樂(lè)業(yè)”的重要性。最后，將“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”歸結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，勉勵(lì)人們要“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”?！緦?xiě)法點(diǎn)評(píng)】用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將文章的論證過(guò)程概述清楚，使讀者了解文章的主要內(nèi)容。教師總評(píng)：這篇縮寫(xiě)突出了原文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，而且論證過(guò)程概括得簡(jiǎn)潔清晰，對(duì)關(guān)鍵性的論據(jù)如當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車(chē)的予以保留，言簡(jiǎn)意賅，便于讀者把握文章的論證思路。【范文佳作】我向大家推薦一本書(shū)《傅雷家書(shū)》今天，我向大家推薦的書(shū)是遼寧教育出版社出版的《傅雷家書(shū)》?！陡道准視?shū)》是由我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子傅聰）的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷夫婦1954

年至1966

年寫(xiě)給兒子的書(shū)信，最長(zhǎng)的一封多達(dá)7000

多字。作品字里行間充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情操。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)信有好幾種作用：（1

）討論藝術(shù)；（2

）激發(fā)青年人的感想;(3)

訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；（4

）做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)和人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。還用大量篇幅談美術(shù)、談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等?？梢哉f(shuō)，傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣、嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子——傅聰（著名鋼琴大師）、傅敏（英語(yǔ)特級(jí)教師），是他們先做人、后成“家”，超越小我、獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。該書(shū)是一本青年加強(qiáng)自身思想修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。這本書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的影響既深且遠(yuǎn)?！陡道准視?shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，是一個(gè)父親的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，讀來(lái)感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)?！緦?xiě)法點(diǎn)評(píng)】1.開(kāi)頭即介紹所推薦的書(shū)的書(shū)名以及出版社的情況；2.簡(jiǎn)要說(shuō)明這本書(shū)的基本情況；3.概述這本書(shū)的主要內(nèi)容；4.對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)和看法，準(zhǔn)確恰當(dāng)，有號(hào)召力。教師總評(píng)：這篇文章向大家推薦《傅雷家書(shū)》。文章先簡(jiǎn)明地介紹了這本書(shū)的基本情況，接下來(lái)概述了這本書(shū)的主要內(nèi)容，最后從這本書(shū)對(duì)大家的影響和藝術(shù)價(jià)值方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。全文結(jié)構(gòu)清晰、重點(diǎn)突出，語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要?！痉段募炎鳌肯蚰阃扑]一本書(shū)《三國(guó)演義》讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！【范文佳作】向你推薦一本書(shū)《假如給我三天光明》“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到有史以來(lái)人類(lèi)的脈搏，否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè)！”這段話(huà)是來(lái)自美國(guó)作家海倫·凱勒的《假如給我三天光明》這部著作。這段話(huà)使我終身受益。我一開(kāi)始看這本書(shū)就愛(ài)不釋手了，它成為了我的“貼心朋友”。事實(shí)的確如此，正如海倫所說(shuō)的那樣，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，它甚至神奇到可以創(chuàng)造人間的奇跡。這本書(shū)是爸爸送我的開(kāi)學(xué)禮物，說(shuō)希望我也能學(xué)習(xí)海倫這種不屈不撓的精神。這本書(shū)寫(xiě)的是海倫自己一生經(jīng)歷的事。海倫在小的時(shí)候生了一場(chǎng)大病，那是她人生中最大的災(zāi)難。這場(chǎng)災(zāi)難使她成為了一個(gè)盲聾啞人。當(dāng)時(shí)的她完完全全是處在一個(gè)封閉的環(huán)境里，不能和人正常交談，看不到生活著的美麗世界，聽(tīng)不到窗外那愉悅的鳥(niǎo)叫聲。她的內(nèi)心世界是多么的痛苦！她掙扎過(guò)，可是，在心底回應(yīng)她的卻是無(wú)邊無(wú)際的黑暗和死一般的寂靜、最后，她改變了，那是緣于她的老師——沙利文耐心的教導(dǎo)和她自己不懈的努力！她的努力，讓人敬佩，讓人心疼，她像一塊海綿，盡情吮吸著知識(shí)的甘霖，那是她成功的秘訣。海倫非常想要看一看她生活的世界是怎樣的。她在書(shū)中寫(xiě)到：“假如給我三天光明，第一天，我要看人，看她們善良，看她們溫厚與友誼，這也是我的生活中很有意義很有價(jià)值的一件事。還有，我要看看世界，看看人類(lèi)進(jìn)步的奇觀，不過(guò)嘛，當(dāng)然是要去博物館。第二天，要去看看黎明，看曙光，還有通過(guò)藝術(shù)來(lái)搜尋人類(lèi)的靈魂。最后一天要看我生活的地方，那是多么美好！”三天，那只是三天，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是微不足道的。只有三天，這個(gè)三天對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)是多么珍貴呀！那是海倫從小到大夢(mèng)寐以求的，她是多么渴望能擁有一雙明亮的眼睛看看外面精彩的世界??！回頭想想我們生命中有多少個(gè)三天呢？也許誰(shuí)也不曾數(shù)過(guò)，也覺(jué)得沒(méi)必要數(shù)。跟海倫比起來(lái)，或許我們太幸運(yùn)了，那我們是不是要把握生命中的每一天呢？因?yàn)槿松y以預(yù)測(cè)，不知道什么時(shí)候我們會(huì)失去現(xiàn)在擁有的一切，所以我們要珍惜生命中的每一天，每一時(shí)，每一秒！不要等到失去了才后悔！我非常喜歡《假如給我三天光明》這本書(shū)，現(xiàn)在我把這本書(shū)推薦給大家，讓它受到更多人的喜愛(ài)，它真的是一本很好的書(shū)，會(huì)給你帶來(lái)許多有益的人生思索?！痉段募炎鳌肯蚰阃扑]一本書(shū)《小故事大道理》“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是名人高爾基曾說(shuō)過(guò)的話(huà)。對(duì)呀，書(shū)籍會(huì)讓人增長(zhǎng)只是。但是，讓我最難忘的書(shū)還數(shù)那本《小故事大道理》，這本書(shū)的確是一本好書(shū)，這本書(shū)讓我終生受益……這本書(shū)主要告訴我們?cè)鯓幼鋈?、怎樣?duì)待任何事任何物。幾個(gè)小小的自然段就會(huì)讓我們從中讀出大道理來(lái)。我讀書(shū)有一個(gè)習(xí)慣，看目錄，看吸引我的題目，看到第三排，一個(gè)百思不得其解的一個(gè)題目：《守財(cái)奴和死神》我心里非常糾結(jié)：守財(cái)奴和死神有什么關(guān)系呢？我?guī)е闷嫘?，疑惑不解地翻開(kāi)那頁(yè)。我捧著書(shū)，躺在床上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書(shū)。本來(lái)我想一目十行，但是我下定決定：一定要把這篇文章讀透、讀熟。“從前，守財(cái)奴贊了許多錢(qián)……一天死神來(lái)了，守財(cái)奴用錢(qián)跟死神換時(shí)間，可是死神死都不答應(yīng)，守財(cái)奴只好要求給他一分鐘寫(xiě)下遺囑，守財(cái)奴寫(xiě)下了：人們，一定要珍惜時(shí)間，不管不有再多錢(qián)一都買(mǎi)不回一分一秒……”讀到這里，我的眼眶里就有淚珠在打架了。我想：任何金錢(qián)也買(mǎi)不到再短暫的時(shí)間，我們現(xiàn)在的生活多么美好呀！有老師的關(guān)心；有父母的關(guān)愛(ài)；有同學(xué)的關(guān)照，我們是多么幸福呀！守財(cái)奴一生只知道努力掙錢(qián)，而不知道享受。守財(cái)奴在最后罐頭明白了第一步就走錯(cuò)，后面就步步錯(cuò)，不珍惜時(shí)間，我不僅想起我的一些所作所為。文中，我要向守財(cái)奴學(xué)習(xí)的是一定節(jié)約，不亂花錢(qián)，而我就有亂花錢(qián)的現(xiàn)象：一天，媽媽讓我和哥哥出去玩，媽媽一再提醒我們不要亂花錢(qián)，而我因?yàn)榕d奮不已，已經(jīng)把媽媽的話(huà)拋到九霄云外去了。一出門(mén)，我就打算把錢(qián)用光，的確用光了，連回家的路費(fèi)也是哥哥給的?，F(xiàn)在，我下定決心一定要節(jié)約用錢(qián)。現(xiàn)在再想想守財(cái)奴，我和他真是天壤之別，節(jié)約用錢(qián)是做人的根本！我一定要向守財(cái)奴學(xué)習(xí)！我從中不僅知道了節(jié)約用錢(qián)，還要珍惜時(shí)間。我又想起了那件讓我記憶猶新的事情：在暑假，我上午在做暑假作業(yè)，我上午做了一兩個(gè)小時(shí)，就喊累了，上午一直就不做了。至今讀完這本書(shū)，才徹底感悟到“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的含義，今天我向你推薦這本書(shū)，之所以我喜歡這本書(shū)，是因?yàn)檫@本書(shū)會(huì)讓你從小故事中得知大道理！第五單元

論證要合理【單元寫(xiě)作實(shí)踐】一、《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文中指出，做學(xué)問(wèn)不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請(qǐng)你寫(xiě)一段文字論證這個(gè)觀點(diǎn)。200字左右。二、俗話(huà)說(shuō)“知足常樂(lè)。”有人卻說(shuō)“知足未必常樂(lè)?！痹噰@“知足與快樂(lè)”這一話(huà)題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。不少于600字。三、中國(guó)有句俗話(huà)，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇駁論文。不少于600字?！痉段募炎鳌恐憔蜁?huì)常樂(lè)春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。”與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)?！百€書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低回過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？【教師點(diǎn)評(píng)】作者在開(kāi)篇就明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那就是知足方能常樂(lè)。緊接著使用了道理論證和事實(shí)論證兩種方法對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了論證，層次清晰，邏輯嚴(yán)密?！痉段募炎鳌空湎КF(xiàn)在，知足才能常樂(lè)春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢?【范文佳作】知足是一種心態(tài)，一種生活知足，是一種心態(tài)。廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺;珍饈百味，日食只需三餐。簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。也許有人會(huì)說(shuō)，知足，意味著滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不再追求，會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展不利。但我所說(shuō)的知足，不是意味著沒(méi)有進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計(jì)較太多。知足常樂(lè)，要求我們以正確的心態(tài)面對(duì)寵辱得失?！安灰晕锵?，不以己悲”的豁達(dá)也許沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到。但知足常樂(lè)，無(wú)疑是一劑心靈的良藥，幫助我們?cè)诩姺笔忞s的生活中形成一個(gè)良好的心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對(duì)將來(lái)所求并不足。用一顆感恩的心去對(duì)待現(xiàn)在，用一顆進(jìn)取之心去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。知足者，并非放棄追求，而是對(duì)自己現(xiàn)狀的肯定。因?yàn)橹?，他很快?lè);因?yàn)榭鞓?lè)，他能以更好的心態(tài)去追求未來(lái)。知足者，貧窮亦樂(lè)；不知足者，富貴亦憂(yōu)。曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：黃昏時(shí)分，賣(mài)燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢(qián)，兩人相視一笑，非常滿(mǎn)足;也是在這個(gè)黃昏，一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富翁僅因?yàn)樗止善钡墓芍迪陆?0個(gè)百分點(diǎn)而自殺。不禁感嘆：對(duì)于身外之物——錢(qián)，為什么有的人看得這么重?“最幸福的似乎是那些并無(wú)特殊原因而快樂(lè)的人，他們僅僅因快樂(lè)而快樂(lè)?！闭苋苏f(shuō)過(guò)?？傆腥送浟私裉?，苦苦尋找記憶中快樂(lè)的昨天或是展望并未到來(lái)的明天。擁有的，不知足；得到的，不珍惜。也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)知足，而且我們也該學(xué)著知足。知足，是一種心態(tài)。簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活?！痉段募炎鳌恐愠?lè)就是莫大的幸福有人說(shuō)，幸福就是貓吃魚(yú)、狗吃肉、奧特曼打打小怪獸。我覺(jué)得幸福就是知足常樂(lè)?！}記曾經(jīng)，我以為幸福就是我什么都要比別人好，可以在別人面前趾高氣昂?？墒?，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我錯(cuò)了，原來(lái)一直都是自己太年少無(wú)知。從小就好面子的我因?yàn)楹屯瑢W(xué)比誰(shuí)穿的更漂亮，比誰(shuí)玩游戲更好，而丟了面子。推開(kāi)一個(gè)個(gè)略帶嘲笑的目光的孩子，我從人群中抹著眼淚跑出了那個(gè)環(huán)境壓抑的地方。我一個(gè)人頭一次不管形象，像一個(gè)小丑一樣在大街上甩去所有人異樣的眼光，漫無(wú)目的的悠著，如果悠到世界盡頭，就算悠到世界盡頭，那時(shí)候的我也不想回頭，也不會(huì)回頭?？窗?，那個(gè)時(shí)候的我就那樣死板?？晌抑溃矣撇坏绞澜绫M頭，所以累了，就歇歇吧!我找了一個(gè)路邊公共的椅子坐了下來(lái)，旁邊有一位來(lái)爺爺，只是我沒(méi)在意那么多。坐下來(lái)我就一直不停的嘆氣，老爺爺看著我和藹的笑。我的心就那么一顫，我也微笑著，心里不時(shí)的涌出一個(gè)問(wèn)題：為什么一個(gè)拾破爛的也要也可以這么快樂(lè)呢?老爺爺像能看到我的心似的。老爺爺笑著說(shuō)：“孩子，知足常樂(lè)。別難為自己?！本瓦@么說(shuō)了一句話(huà)，我還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，老爺爺就頭也沒(méi)回的離開(kāi)了。我想，那時(shí)年少無(wú)知的我，或許還不知道、還不懂得究竟什么是知足常樂(lè)?？涩F(xiàn)在我明白了，終于懂得了。那時(shí)的年少無(wú)知，已經(jīng)不復(fù)存在?，F(xiàn)在總算是認(rèn)識(shí)了世態(tài)，也總算明白，知足常樂(lè)便好，知足常樂(lè)便是莫大的幸福，難道你說(shuō)不是嗎?【范文佳作】守望知足，讓幸福常伴你左右守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或許能閱覽滿(mǎn)園盎然;守望知足，或許能尋得心中的快樂(lè)。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！笔翘諟Y明先生知足的人生。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動(dòng)的。他遠(yuǎn)離了世俗喧囂的侵?jǐn)_，走進(jìn)了奇山異水間。閱山水，聽(tīng)蟬鳴;享恬靜，品人生。欣賞到了：“那遠(yuǎn)處的南山映人眼簾。山氣氤氳，夕陽(yáng)西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸還。”的秀美風(fēng)光。悠閑淡然的采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動(dòng)?這樣的生活豈不樂(lè)哉?這樣的境界豈不令人向往?陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質(zhì)豈不令人敬佩?知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因?yàn)橹愣鴮さ昧松街x、水之靈動(dòng)、地之博大?？梢?jiàn)知足能尋得人生的真諦，心中的快樂(lè)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”是諸葛亮先生滿(mǎn)足的人生。在《出師表》中諸葛亮就表明自己的態(tài)度：“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！彼簧荒矫?、不慕利，堅(jiān)守自己心中的志向。反之，像材料中的兩只老虎彼此羨慕對(duì)方的生活，而互換位置，結(jié)果不能適應(yīng)陌生的環(huán)境，反而適得其反而喪命。其實(shí)幸福就在你我身邊，只是有時(shí)不懂得珍惜。而讓幸福與我們擦肩而過(guò)。所以我們珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福?！疤凵想A綠，草色入簾青?！笔莿⒂礤a先生長(zhǎng)樂(lè)的人生。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，這何嘗不是一種愜意的生活?何嘗不是知足常樂(lè)的體現(xiàn)?何嘗不是一種積極的人生態(tài)度。誠(chéng)然，知足常樂(lè)不是不思進(jìn)取、停滯不前，而是一種輕松幸福，它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場(chǎng)斗爭(zhēng)。而是不過(guò)分的追求名利。如果過(guò)多的追求名利而置道德、法律而不顧，那么就會(huì)像背上一把沉重的枷鎖。古有奸臣秦檜、貪官和珅，今有成克杰的落馬，哪一個(gè)不是身敗名裂?可見(jiàn)知足常樂(lè)是幸福的源泉，是美好的圖畫(huà)，是美妙的樂(lè)章?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。”讓我們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現(xiàn)在。用青春的筆調(diào)勾勒屬于我們的幸福吧！讓幸福常駐你我周?chē)?【范文佳作】不知足者常樂(lè)有句老話(huà)“知足常樂(lè)”，意思是人若懂得滿(mǎn)足就可以常快樂(lè)。真的是這樣嗎？人知足了就可以常樂(lè)了嗎？我覺(jué)得知足只是一種不思進(jìn)取的想法，知足就是說(shuō)自己沉浸在過(guò)去的榮耀之中，不求上進(jìn)。一個(gè)人應(yīng)不斷追求，不斷進(jìn)取，俗話(huà)說(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”，過(guò)去的成功已是過(guò)去的，不代表現(xiàn)在。如果因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成功，就認(rèn)為可以“知足常樂(lè)”了，就放棄了追求進(jìn)取，在原地踏步，那還不如不獲得成功呢。也許還不如失敗的好呢，因?yàn)榈玫搅耸〉慕逃?xùn)，這樣反而會(huì)激起人的斗志，獲得更大的成功。被人譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家愛(ài)迪生，發(fā)明了電燈泡、留聲機(jī)等之后，就“知足常樂(lè)”了，驕傲自滿(mǎn)了，并說(shuō)出了“不要向我提出什么意見(jiàn)，因?yàn)樵俸玫囊庖?jiàn)也比不上我的頭腦”這樣的話(huà)。最后，因?yàn)樗墓虉?zhí)，不肯將直流電改為交流電，使這件事成為他人生中最大的敗筆。而與愛(ài)迪生剛好相反的則是另一位偉大的科學(xué)家——居里夫人。居里夫人和她的丈夫從幾噸瀝青中提煉出了一克鐳，但她并沒(méi)有因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了鐳而知足常樂(lè)，而是馬不停蹄地繼續(xù)研究，之后，她精確地測(cè)定了鐳元素的原子量。她也是獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。據(jù)說(shuō)，有一次她的一個(gè)鄰居帶著一個(gè)小女孩到居里夫家玩，那個(gè)小孩臨走時(shí)竟然把居里夫人獲得的諾貝爾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)杯拿走，鄰居急忙阻止小孩，可居里夫人卻說(shuō)：“不要緊，那是過(guò)去的事了，對(duì)我來(lái)說(shuō)只有不斷地發(fā)現(xiàn)才更有意義”?？矗永锓蛉伺c愛(ài)迪生之間的差別有多大，一個(gè)“不知足”，一個(gè)“知足”，帶給人的卻是不同的處世方法。我認(rèn)為，知足是一種不思進(jìn)取的想法，而不知足才是一種積極向上的人生觀。不知足可以成為人不斷前進(jìn)的動(dòng)力，可以促使人們更加努力地向上發(fā)展。所以，我認(rèn)為不知足才能常樂(lè)。第六單元

學(xué)習(xí)改寫(xiě)【單元寫(xiě)作實(shí)踐】一、選取一則古代寓言，用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)成一篇小故事。300字左右。要求1.細(xì)心體會(huì)原作，不要改變主要內(nèi)容和寓意。2.不要逐字逐句翻譯，適當(dāng)發(fā)揮想象，增添必要的細(xì)節(jié)。3.將原文附在改寫(xiě)的文章后面。二、從學(xué)過(guò)的小說(shuō)中選擇一篇，改變?cè)瓉?lái)的敘事視角，換成另一個(gè)人物的口吻來(lái)講述這個(gè)故事。不少于600字。要求1.可以只改寫(xiě)課文的片段，也可以改寫(xiě)全篇。2.敘事要清晰，注意人稱(chēng)和語(yǔ)言風(fēng)格的統(tǒng)一。3.改寫(xiě)后在小組內(nèi)交流，看看誰(shuí)的改寫(xiě)既忠實(shí)于原作，又新穎有趣。三、本單元的課文，情節(jié)富于戲劇色彩，人物形象也很鮮明。從中選擇一篇改寫(xiě)成課本劇。要求1.與小說(shuō)相比，劇本中的時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景應(yīng)該更加集中，以適應(yīng)演出的需要。2.呈現(xiàn)方式要適當(dāng)改變，例如原文的心理描寫(xiě)可改為自白或旁白，環(huán)境描寫(xiě)可改為舞臺(tái)說(shuō)明，用語(yǔ)言推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，要突出戲劇沖突，等等。3.劇本寫(xiě)好后，在班上交流評(píng)比，選出最好的一篇。有條件的可以組織同學(xué)排演?！緦?xiě)作指導(dǎo)】改寫(xiě),就是在忠于原作內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過(guò)改變文體、語(yǔ)體和敘述方式等,進(jìn)行“再創(chuàng)作”。改寫(xiě)有助于培養(yǎng)文體、語(yǔ)體意識(shí),提高寫(xiě)作能力,還有助于更深入地把握原作。改寫(xiě)有三種常見(jiàn)的形式：一是可以改變文體,比如將詩(shī)歌改寫(xiě)成散文,將小說(shuō)改寫(xiě)成劇本；二是可以改變語(yǔ)體,比如將文言文改寫(xiě)成現(xiàn)代白話(huà)文,把書(shū)面語(yǔ)改成口語(yǔ)；三還可以改變敘述方式,比如將第一人稱(chēng)改成第三人稱(chēng),或?qū)㈨様⒏臑榈箶ⅰ⒉鍞?。改?xiě)要注意三點(diǎn)：一要深入體會(huì)原作,把握其基本內(nèi)容、思想內(nèi)涵和情感傾向；二要風(fēng)格一致,不要各種文體、語(yǔ)體混雜；三要敘述方式一致,避免人稱(chēng)不統(tǒng)一和敘述上的混亂。【范文佳作】《塞翁失馬》改寫(xiě)從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱(chēng)他為“塞翁”。①（簡(jiǎn)要介紹主人公塞翁的住處、為人。）有一天,塞翁家的馬不知什么原因，跑到胡人那里去了。鄰居們紛紛表示惋惜?？墒侨虆s不以為意，他反而釋?xiě)训貏裎看蠡飪海骸皝G了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好事？”②（語(yǔ)言描寫(xiě)。第一次點(diǎn)明塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。）果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。③（前后照應(yīng)。壞事變好事，印證了塞翁的觀點(diǎn)。）于是，鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn)。然而這時(shí)的塞翁卻憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)災(zāi)禍呢？”塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)。終于有一天，兒子因得意忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。④（想像合理。適當(dāng)發(fā)揮想象，增添必要的細(xì)節(jié)，把塞翁兒子得意忘形的神態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致。）善良的鄰居們聞?dòng)嵑?，趕緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話(huà)：“誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢？”又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。⑤（結(jié)尾段證明了“禍福在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，任何事都有兩面性”的道理。）【名師點(diǎn)評(píng)】1.抓住主要情節(jié)，不改變?cè)?。按照原文“失馬—得馬—兒摔傷—保性命”這一系列禍福轉(zhuǎn)換的情節(jié)進(jìn)行改寫(xiě)，保證了故事主要內(nèi)容和寓意的一致性。2.適當(dāng)?shù)南胂窈图?xì)節(jié)描寫(xiě)。文中對(duì)塞翁的神態(tài)描寫(xiě)極為傳神，如“不以為意”“釋?xiě)训貏裎俊薄皯n(yōu)心忡忡”等，特別是對(duì)塞翁兒子得到胡人駿馬后因得意忘形而摔斷腿的情節(jié)，描寫(xiě)細(xì)致，感情色彩濃厚且富有感染力?！痉段募炎鳌俊队薰粕健犯膶?xiě)中國(guó)古代有個(gè)寓言，叫作"愚公移山”。說(shuō)的是古代有一位老人,住在華北，名叫北山愚公。他的家門(mén)南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫作太行山，一座叫作王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說(shuō)是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說(shuō):“我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。這兩座山雖然很高，印是不會(huì)再增高了,挖一點(diǎn)就會(huì)少-一點(diǎn)，為什么挖不平呢?”愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想,毫不動(dòng)搖,每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，他就派了兩個(gè)神仙下凡,把兩座山背走了?！痉段募炎鳌俊段渌纱蚧ⅰ犯膶?xiě)我乃是最陽(yáng)網(wǎng)的第一是想老虎是也。選擇景陽(yáng)岡做領(lǐng)地很正確，這里山好水好空氣也好。但是我被個(gè)我盯上的獵物給打死了。到了九泉之下，見(jiàn)了閻王便向他訴苦。那天，我一天都沒(méi)有吃東西，想看看運(yùn)氣，就四處走，看看有沒(méi)有獵物。終于,在一塊青石旁發(fā)現(xiàn)了一個(gè)醉倒的獵物。我放輕腳步，慢慢地走近武松(到九泉之下后,問(wèn)了閻王才知道打死我的那個(gè)人叫武松),本想偷襲他，可老毛病犯了，嗓子好痛，就大吼一聲,把馬上到嘴邊的武松給驚醒了。反應(yīng)