2025年高考作文備考之二元思辨作文：內(nèi)心世界大與內(nèi)心世界小

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有的人內(nèi)心小得只能裝下一個(gè)村莊，所以常在小事上計(jì)較；有的人內(nèi)心大得可以裝下家國(guó)、天下，所以好奇滿懷。有人說，內(nèi)心世界不一定要大，也可以小得像一個(gè)村莊，環(huán)境優(yōu)美，山清水秀。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。命題分析

這是一道材料作文題，命題者通過提供一段具有思辨性的文字材料，引導(dǎo)學(xué)生深入思考內(nèi)心世界的大小及其意義，旨在考查學(xué)生的理解能力、分析能力以及對(duì)生活和人生的感悟能力，要求學(xué)生能夠透過材料表象，挖掘深層內(nèi)涵，并結(jié)合自身認(rèn)知與思考，形成獨(dú)特見解，完成一篇邏輯清晰、論證充分的作文。主題立意：本題聚焦于“內(nèi)心世界的大小”這一核心話題，引導(dǎo)學(xué)生思考內(nèi)心格局與個(gè)人行為、觀念之間的聯(lián)系。從高考作文命題趨勢(shì)來看，常注重對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的考查，本題正是通過對(duì)比“內(nèi)心小”與“內(nèi)心大”的不同表現(xiàn)，讓學(xué)生探討在個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展中，應(yīng)如何看待內(nèi)心格局的寬窄。這與高考作文中對(duì)學(xué)生思想深度和廣度的要求相契合，鼓勵(lì)學(xué)生從材料出發(fā)，拓展到對(duì)人生意義、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)群暧^層面的思考，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、審視自我的意識(shí)。思維能力考查：辯證思維：材料呈現(xiàn)了兩種看似對(duì)立的觀點(diǎn)，一種強(qiáng)調(diào)內(nèi)心大裝下家國(guó)天下的積極意義，另一種則肯定內(nèi)心小如村莊般寧靜美好的價(jià)值。這要求學(xué)生具備辯證思維能力，不能簡(jiǎn)單地肯定一方而否定另一方，而是要在分析兩者特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，找到兩者的平衡與聯(lián)系，這與高考作文對(duì)學(xué)生辯證看待問題、全面分析事物的能力要求一致。例如，學(xué)生可以論述在不同的人生階段、不同的情境下，內(nèi)心大小的側(cè)重點(diǎn)不同，如何在追求遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，保持內(nèi)心的寧靜與對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注。邏輯思維：學(xué)生需要對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，明確其內(nèi)在邏輯關(guān)系。從“內(nèi)心小導(dǎo)致在小事上計(jì)較”到“內(nèi)心大產(chǎn)生好奇與家國(guó)情懷”，再到“內(nèi)心小也有美好”，學(xué)生要能夠清晰地闡述這些觀點(diǎn)之間的因果、對(duì)比等邏輯，進(jìn)而構(gòu)建自己的論證結(jié)構(gòu)。在高考作文中，清晰的邏輯結(jié)構(gòu)是文章得分的關(guān)鍵，本題通過這樣的材料設(shè)置，鍛煉學(xué)生組織語言、構(gòu)建論證思路的能力。素材運(yùn)用：從高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來看，豐富且恰當(dāng)?shù)乃夭倪\(yùn)用能夠提升文章的說服力與文采。本題學(xué)生在論述過程中，可運(yùn)用歷史人物素材，如杜甫心懷天下，其詩作反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了內(nèi)心大的擔(dān)當(dāng)；也可列舉身邊平凡人在小生活中追求內(nèi)心寧靜，如鄉(xiāng)村教師默默堅(jiān)守，雖生活范圍小，但內(nèi)心世界豐富美好的例子。這要求學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中積累不同類型的素材，并能根據(jù)本題的主題進(jìn)行靈活運(yùn)用，體現(xiàn)教考銜接中對(duì)學(xué)生素材積累與運(yùn)用能力的考查。語言表達(dá)：高考作文對(duì)語言表達(dá)有較高要求，從基礎(chǔ)的語句通順、表意明確，到追求文采斐然、富有感染力。本題學(xué)生在論述內(nèi)心世界大小時(shí)，可運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，如“內(nèi)心大如宇宙，包容萬物，探索無盡的可能”，使文章語言更加生動(dòng)形象；也可運(yùn)用排比、對(duì)偶等句式增強(qiáng)文章的氣勢(shì)與節(jié)奏感，如“內(nèi)心小，是小巷深處的靜謐，是庭院花開的悠然；內(nèi)心大，是山川縱橫的豪邁，是江河奔騰的壯闊”，提升文章的語言表現(xiàn)力，契合高考作文在語言方面的考查標(biāo)準(zhǔn)。

材料解讀

這是一則引語式材料作文題。

材料由兩句話組成：第一句話認(rèn)為人的內(nèi)心應(yīng)該小，小得像一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、山清水秀、美麗健康的村莊。第二句話認(rèn)為人的內(nèi)心應(yīng)該大，這樣才可以裝下家國(guó)天下，豪氣滿懷。可見，材料提出了一個(gè)具有思辨性的話題：人心（內(nèi)心世界）的大小，而兩句話代表了兩種截然不同的看法?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們所想的事情不同，所追求的不同，行動(dòng)也不同。有的人心理空間很開闊，精神世界豐盈，心中裝著百姓之安危、中華之國(guó)情國(guó)運(yùn)、人類命運(yùn)共同體乃至整個(gè)宇宙。內(nèi)心世界的“大”彰顯著人生格局。更可貴的是，無數(shù)仁人志士雖然生活貧困潦倒，處境艱難窘迫，卻依然心懷蒼生安康，心系江山完整。而有的人內(nèi)心世界只有村莊大小，但裝著親情、友情，卻很豐富。他們甘于平凡，簡(jiǎn)單純粹，善良低調(diào)。如小溪般清澈見底，如池塘般池清魚躍。所以說，心大心小，各有各的好。不能說心大就好，也不能說心小就不好，關(guān)鍵看你的內(nèi)心世界是什么樣的。內(nèi)心無論大小，質(zhì)量最重要。綜合來看材料意在引導(dǎo)考生辯證看待內(nèi)心的“小”與“大”，“小”心與“大”心看似矛盾，實(shí)則對(duì)立統(tǒng)一。由此啟示我們，既應(yīng)養(yǎng)好自己的“小”心，立身修德，修身養(yǎng)性；又要培養(yǎng)自己的“大”心，志存高遠(yuǎn)，心懷家國(guó)。從“感悟與思考”可知，文體主要傾向于議論文。寫作時(shí)考生可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從人心“大小”的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，“小”心與“大”心的辯證關(guān)系，二者各自的重要性，如何正確處理心之“大小”的關(guān)系等角度展開具體論證。在論述“心‘小’與心‘大’各自的重要意義”時(shí)，可以從人生價(jià)值、社會(huì)發(fā)展等角度切入分析，使論證更深入。在論述“如何正確處理心之‘大小’”時(shí)，考生可以從不同角度切入辯證分析，如我們要處人心之“小”，修身養(yǎng)性，成心靈之韻；我們應(yīng)處人心之“大”，居時(shí)代潮頭，成滿懷豪氣等。

審題立意

立意一：辯證看待內(nèi)心世界的大小：內(nèi)心世界的大小并無絕對(duì)的優(yōu)劣之分，大的內(nèi)心世界能裝下家國(guó)天下，追求遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)人生大價(jià)值；小的內(nèi)心世界可專注于生活細(xì)微，享受寧靜美好。人應(yīng)根據(jù)自身情況與生活階段，平衡內(nèi)心世界的大小，在追求宏大目標(biāo)時(shí)不忘關(guān)注身邊小確幸，在享受寧靜生活時(shí)也能心懷大格局。

立意二：拓展內(nèi)心世界，成就非凡人生：倡導(dǎo)人們突破狹隘的內(nèi)心局限，向那些能裝下家國(guó)天下的人學(xué)習(xí)，以廣闊的視野和宏大的胸懷，去擁抱世界，關(guān)心國(guó)家與社會(huì)，在探索未知、追求理想的過程中，不斷拓展自己的精神世界，實(shí)現(xiàn)人生的非凡價(jià)值，讓生命綻放出更耀眼的光彩。立意三：堅(jiān)守內(nèi)心小世界，尋找生活本真：強(qiáng)調(diào)在這個(gè)紛繁復(fù)雜、節(jié)奏快速的現(xiàn)代社會(huì)，堅(jiān)守內(nèi)心像村莊般小而美好的世界的重要性。不被外界的喧囂和功利所干擾，專注于自身內(nèi)心的寧靜與滿足，從簡(jiǎn)單的生活點(diǎn)滴中尋找生活的本質(zhì)與真諦，享受純粹的快樂，保持內(nèi)心的純凈與美好。

參考標(biāo)題與開頭心裝家國(guó)展宏志，情系細(xì)微品清歡前半句體現(xiàn)內(nèi)心裝下家國(guó)天下之人的宏偉志向，后半句突出專注生活細(xì)微、擁有小內(nèi)心世界之人享受的那份清淡歡愉，緊扣材料對(duì)內(nèi)心世界大小不同狀態(tài)的描述。大心容世追高遠(yuǎn)，小意守村覓靜幽“大心容世”展現(xiàn)出內(nèi)心寬廣容納世間萬物，追求高遠(yuǎn)目標(biāo)的狀態(tài)；“小意守村”描繪內(nèi)心專注于村莊般小世界，尋覓寧靜清幽生活的意境，精準(zhǔn)呼應(yīng)材料主旨。心懷天下探新境，情系鄉(xiāng)村享逸安表明擁有裝下天下的胸懷去探索新的境界，同時(shí)也能對(duì)鄉(xiāng)村般的小世界滿懷深情，享受安逸安寧，與材料中內(nèi)心世界大小的不同表現(xiàn)相契合。宏心攬宇展豪情，微意駐鄉(xiāng)尋本真“宏心攬宇”彰顯宏大內(nèi)心如同能包攬宇宙般的豪情壯志，“微意駐鄉(xiāng)”則體現(xiàn)內(nèi)心細(xì)微之處專注鄉(xiāng)村，探尋生活本真的意味，緊扣材料內(nèi)涵。大心逐夢(mèng)繪宏圖，小境安身守靜美前半句強(qiáng)調(diào)內(nèi)心廣闊去追逐夢(mèng)想、描繪宏偉藍(lán)圖，后半句突出在如村莊般小的環(huán)境中安身立命，守護(hù)寧靜美好的生活，貼合材料對(duì)內(nèi)心世界大小的闡述。（一）內(nèi)心的天地，或廣袤無垠，似能裝下山河日月、家國(guó)天下；或精巧玲瓏，仿若只容得下一個(gè)寧靜村莊，歲月悠悠。有人于廣闊天地間，以好奇為翼，逐夢(mèng)前行，探索無盡的未知；有人在狹小世界里，用細(xì)膩之心，品味生活，感受點(diǎn)滴的美好。正如材料所言，內(nèi)心世界的大小，并無定式，卻都蘊(yùn)含著獨(dú)特的人生風(fēng)景。那么，在這大小之間，我們?cè)撊绾握覍儆谧约旱男撵`坐標(biāo)？（二）內(nèi)心世界，宛如一片神秘花園，或繁花似錦、廣袤無垠，盛開著家國(guó)天下的壯志之花；或精致小巧，只容得下一方寧靜村莊，綻放著生活細(xì)微的美好之花。有人在大花園里，憑借好奇與憧憬，探索未知，擁抱廣闊天地；有人于小花園中，以細(xì)膩與平和，靜賞風(fēng)景，感受生活本真。然而，在這大小花園的抉擇中，我們應(yīng)深知，內(nèi)心世界需大中有小，小中見大，大格局指引方向，小確幸溫暖旅程，如此，方能在人生花園中漫步出獨(dú)有的芬芳軌跡。

參考主體段、結(jié)尾段主體段（一）內(nèi)心小得像村莊，并非格局狹隘，而是一種專注生活細(xì)微的智慧。在喧囂的現(xiàn)代社會(huì)，許多人渴望在快節(jié)奏中尋得一方寧靜。李子柒便是這樣的典型，她遠(yuǎn)離城市的繁華，回歸鄉(xiāng)村田園，專注于鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)滴。從播種、收割到烹飪美食，從手工制作傳統(tǒng)器具到搭建古樸房屋，她用細(xì)膩的鏡頭記錄下鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與美好。她的內(nèi)心世界，猶如一個(gè)寧靜的村莊，雖小卻充滿生機(jī)與詩意。在這個(gè)小小的世界里，她找到了生活的真諦，也讓無數(shù)觀眾在她的視頻中感受到鄉(xiāng)村生活的魅力，領(lǐng)悟到專注于細(xì)微生活同樣能創(chuàng)造出非凡的價(jià)值，給人們帶來心靈的慰藉與滋養(yǎng)。（二）我們應(yīng)追求內(nèi)心世界的平衡，在大與小之間找到和諧共生的狀態(tài)。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，但他既有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪邁壯志，心懷家國(guó)，渴望為國(guó)家效力；又能在被貶黃州時(shí)，于東坡之上，躬耕隴畝，享受“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的閑適生活。他在宏大的家國(guó)理想與瑣碎的日常生活之間，找到了平衡點(diǎn)，以樂觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人生的起伏。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也可以在努力為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量、追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的同時(shí)，用心經(jīng)營(yíng)自己的小生活，陪伴家人，培養(yǎng)興趣愛好，享受生活中的小確幸。如此，方能讓人生既充實(shí)又富有溫度。（三）一旦內(nèi)心世界的大小失去平衡，人們往往會(huì)陷入困境。當(dāng)一個(gè)人過度沉溺于宏大的家國(guó)理想，而忽視了身邊細(xì)微的生活，可能會(huì)在追求目標(biāo)的道路上漸行漸遠(yuǎn)，卻忽略了沿途的風(fēng)景與情感的維系。例如，一些職場(chǎng)上的拼搏者，將全部精力投入到事業(yè)拓展中，一心想著如何為企業(yè)創(chuàng)造更大價(jià)值，助力行業(yè)發(fā)展，卻因此無暇顧及家人的感受，錯(cuò)過孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵瞬間，最終家庭關(guān)系緊張，自己也在疲憊的追逐中失去了生活的溫暖與樂趣。反之，若只專注于個(gè)人小世界的安逸，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展漠不關(guān)心，這樣的人生則會(huì)顯得空洞而缺乏深度。就像部分“躺平族”，滿足于眼前的舒適，不愿為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，長(zhǎng)此以往，不僅自身價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)，還會(huì)在時(shí)代的浪潮中逐漸被邊緣化，失去了與時(shí)代同頻共振的機(jī)會(huì)。結(jié)尾段（一）這是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，科技創(chuàng)新重塑生活，文化多元碰撞交融。材料啟迪我們，內(nèi)心世界需與時(shí)俱進(jìn)。懷揣如航天人探索宇宙奧秘的宏大志向，為國(guó)家的科技前沿突破貢獻(xiàn)力量；也需如社區(qū)志愿者，關(guān)注鄰里小事，傳遞溫暖善意，守護(hù)內(nèi)心的“小確幸”。在時(shí)代的熔爐中，鍛造出既能包容時(shí)代萬象，又能珍視平凡生活的內(nèi)心世界，讓我們?cè)跁r(shí)代的洪流中站穩(wěn)腳跟，向著光明未來奮勇前行。（二）時(shí)代的巨輪滾滾向前，新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)層出不窮。材料中對(duì)內(nèi)心世界大小的闡述，猶如一盞明燈，照亮我們前行的道路。在這瞬息萬變的時(shí)代，我們應(yīng)胸懷“大我”，積極投身社會(huì)建設(shè)，為國(guó)家的繁榮昌盛添磚加瓦；同時(shí)，不忘內(nèi)心的“小我”，在平凡生活中尋找快樂與滿足。以大格局引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，以小確幸滋養(yǎng)心靈，讓內(nèi)心世界在時(shí)代的磨礪中愈發(fā)豐富、強(qiáng)大，與時(shí)代同頻共振，奏響屬于我們這一代人的激昂樂章。

范例參考1、“小”以修身養(yǎng)性，“大”與時(shí)代同頻人心可以很小，也可以很大?！靶　辈恢褂诮锝镉?jì)較、眼光狹隘，“大”不拘泥于好高騖遠(yuǎn)、心高氣傲。人心之真“小”，在于立足當(dāng)下，修身養(yǎng)性；人心之真“大”，在于心系家國(guó)，與時(shí)代同頻，將其“大”“小”熔于一爐，即為澄澈心靈。大與小，表層意相悖，亦不失為二元對(duì)立之物。人心之“小”，修身養(yǎng)性不誤家國(guó)天下；人心之“大”，心系家國(guó)不礙修煉自我。所以說，心大心小，各有各的好。內(nèi)心無論大小，質(zhì)量最重要。處人心之“小”，修身養(yǎng)性，成心靈之韻。有人說，內(nèi)心世界可小如村莊，山清水綠，美麗健康，此乃人心“小”之真諦。君不見陶淵明不為五斗米折腰，修籬種菊，最終成就心靈之下的桃花源；君不見吳冠中一幅《逍遙游》，省去了細(xì)致精巧的布局，于線條肆意鋪排之下展現(xiàn)“簡(jiǎn)”的心靈。在展現(xiàn)對(duì)家國(guó)關(guān)懷的同時(shí)，他們將內(nèi)心的村莊砌成屋舍儼然的模樣，守得人心之小，方可容其大，奏出美妙的樂章。處人心之“大”，居時(shí)代潮頭，成豪氣滿懷。陸游一生心系家國(guó)，寫下“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”以示忠貞報(bào)國(guó)心；毛澤東自小立志“出鄉(xiāng)關(guān)”，將個(gè)人脈搏與時(shí)代同頻共振，看“雄關(guān)漫道真如鐵”；張玉安以身許國(guó)、以心許民，大公無私、博施濟(jì)眾。他們?cè)陴B(yǎng)得良好品格的基礎(chǔ)之上，處人心之“大”，以家國(guó)天下為己任，抒寫時(shí)代的壯麗詩篇。以小成其“大”，立時(shí)代潮頭，成就豪氣滿懷。拘于狹義之“小”，或處其不正之“大”，終會(huì)招致惡果。狹義之“小”，即對(duì)每件事都斤斤計(jì)較，雞毛蒜皮成了“大事”。正像“撿了芝麻丟了西瓜”，走進(jìn)“小”的誤區(qū)，在小事上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，作繭自縛；不正之大，即盲目認(rèn)為心中不應(yīng)存小事而想一步登天，自詡“肚量大”。不先修煉自我就“邁一大步”，自然得不償失?！俺纱笫抡?，不拘小節(jié)”，此處“小節(jié)”應(yīng)是狹小之“小”，若將其認(rèn)定為不需修養(yǎng)“小”的品性，必然乖謬無窮，招致惡果。人心的真“小”與真“大”理應(yīng)相輔相成，相得益彰，形成一種“互文性”的關(guān)系。和陸游一般憂心國(guó)事、陶淵明一般于心中修籬種菊并非互斥。以“小”成其“大”，有大而能定其小，方為最佳狀態(tài)。且將人心之“小”與“大”熔于時(shí)代一爐，以“小”涵養(yǎng)品格，以“大”成就價(jià)值，“小”“大”結(jié)合，為發(fā)展蓄力，為復(fù)興奠基。2、心容天地，亦守安寧在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，人們的內(nèi)心世界在時(shí)代的浪潮中不斷被重塑。材料中關(guān)于內(nèi)心世界大小的探討，如同一面鏡子，映照出人生百態(tài)，也為我們指引著內(nèi)心世界構(gòu)建的方向。有的人內(nèi)心小得只能裝下一個(gè)村莊，這并非貶義，而是一種對(duì)生活細(xì)微之處的專注。在鄉(xiāng)村，老人們守著自家的小院，精心侍弄著幾株花草，看著四季更迭，歲月流轉(zhuǎn)。他們對(duì)鄰里間的瑣事了如指掌，哪家的孩子考上了大學(xué)，哪家的莊稼今年收成好，這些看似微不足道的小事，構(gòu)成了他們生活的全部。他們?cè)诖迩f般大小的內(nèi)心世界里，享受著寧靜與祥和，在簡(jiǎn)單的生活中品味著人生的真味。這種小內(nèi)心世界，是對(duì)生活本真的堅(jiān)守，是在喧囂塵世中尋得的一方凈土。然而，時(shí)代的發(fā)展需要有人擁有大的內(nèi)心世界。從“為中華之崛起而讀書”的周恩來，到“禾下乘涼夢(mèng)”的袁隆平，他們的內(nèi)心裝下了家國(guó)、天下。在當(dāng)今時(shí)代，無數(shù)科研工作者為了攻克芯片技術(shù)難題，日夜奮戰(zhàn)在實(shí)驗(yàn)室，他們的內(nèi)心裝著國(guó)家科技的自立自強(qiáng)；眾多醫(yī)護(hù)人員在疫情肆虐時(shí)，逆行出征，他們的內(nèi)心裝著人民的生命健康。他們以廣闊的胸懷，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命，在追求大目標(biāo)的道路上，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。在時(shí)代的舞臺(tái)上，我們既要擁有大的內(nèi)心世界，也要守護(hù)好小的內(nèi)心世界。當(dāng)我們投身于偉大事業(yè)時(shí)，不能忘記生活中的小確幸。忙碌的上班族在工作之余，為自己做一頓豐盛的晚餐，感受美食帶來的快樂；志愿者在參與大型公益活動(dòng)后，回到家中，與家人共享溫馨時(shí)光。我們要像蘇軾一樣，既有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪邁，又能在被貶時(shí)，享受“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的閑適。身處時(shí)代洪流，我們當(dāng)以大心容天下，為國(guó)家的繁榮、人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量；亦用小心守安寧，在平凡生活中發(fā)現(xiàn)美好，享受生活的寧靜。讓內(nèi)心世界在大小的交融中，綻放出絢麗的光彩，書寫屬于我們的精彩人生。3、育“小心”于己，獻(xiàn)“大心”于國(guó)人心可以很小，也可以很大。那究竟是“大心”好還是“小心”好呢？以吾觀之，二者兼取更好，育“小心”于己，獻(xiàn)“大心”于國(guó)，將“小心”與“大心”結(jié)合，方能得到最優(yōu)解。育“小心”于己，方得山清水秀之村莊。把心的范圍縮小，收歸于己，涵養(yǎng)個(gè)人品格，修養(yǎng)自我德行，“心體”恬然自足，有怡然自得之瀟灑氣度。東晉陶淵明“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高”，本性率真，徜徉于山水田園之中，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的物我相融之境界。盛唐李白儒道雙修兼縱橫家之