2021青海教師招聘考試教育理論綜合知識練習(xí)題及答案三套

歷年考試真題——2025年整理歷年考試真題——2025年整理/歷年考試真題——2025年整理2021青海教師招聘考試教育理論綜合知識練習(xí)題及答案三套2021青海教師招聘考試教育理論綜合知識練習(xí)題及答案一一、單項選擇題(每小題1分，共30小題，共30分)1．()標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科。A．《普通教育學(xué)》B．《大教學(xué)論》C．《民主主義與教育》D．《教育學(xué)》2．德育的核心或基礎(chǔ)是()。A．思想政治教育B．法律教育C．性教育D．道德教育3．根據(jù)成敗歸因理論，下列屬于外在的穩(wěn)定的不可控的因素的是()。A．能力高低B．運氣好壞C．外界環(huán)境D．任務(wù)難度4．桑代克提出眾多學(xué)習(xí)律，其中描述動機的是()。A．效果律B．準備律C．練習(xí)律D．同化律5．根據(jù)耶基斯一多德森定律，當(dāng)學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，教師應(yīng)使其心理緊張程度控制在()。A．較高的水平B．較低的水平C．非常高的水平D．中等水平6．馬斯洛需要層次理論中的最高層次是()。A．安全需要B．尊重的需要C．愛與歸屬的需要D．自我實現(xiàn)的需要7．成就動機理論的主要代表人物阿特金森將個體分為力求成功者和避免失敗者，當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50％時，力求成功者會()，避免失敗者會()。A．可能選擇回避任務(wù)B．回避任務(wù)猶豫不決C．堅決選擇可能選擇D．可能選擇猶豫不決8．新中國成立初期，在我國流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是()。A．凱洛夫的《教育學(xué)》B．岡察洛夫的《教育學(xué)》C．巴拉諾夫的《教育學(xué)》D．巴班斯基的《教育學(xué)》9．將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系屬于()。A．機械學(xué)習(xí)B．意義學(xué)習(xí)C．接受學(xué)習(xí)D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)10．被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是()。A．徐特立B．蔡元培C．楊賢江D．陶行知11．身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中去的研究方法屬于()。A．行動研究法B．觀察法C．實驗法D．調(diào)查法12．遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程。這種觀點的代表學(xué)說是()。A．痕跡衰退說B．同化說C．干擾說D．動機說13．在中學(xué)教育的基本方法中，教師引導(dǎo)中學(xué)生運用自己的經(jīng)驗和知識回答問題，從而獲得新知識、鞏固已學(xué)過的知識的方法是()。A．講授法B．談話法C．讀書指導(dǎo)法D．演示法和實驗法14．()根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。A．加涅B．布盧姆C．桑代克D．奧蘇貝爾15．小組討論、協(xié)商、會談等屬于()。A．正式交往B．非正式交往C．單向交往D．雙向交往16．一般說來，如果一個人的智商是100，說明這個人的智力處于()水平。A．超常B．較高C．普通D．弱智17．“干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?()A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．個體的主觀能動性18．按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為()。A．正遷移與負遷移B．縱向遷移與橫向遷移C．普通遷移與特殊遷移D．順向遷移與逆向遷移19．教育改革的核心是()。A．內(nèi)容改革B．方法改革C．課程改革D．途徑改革20．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和()。A．專政型B．指導(dǎo)型C．民主型D．溺愛型21．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家()。A．洛克B．斯賓塞C．赫爾巴特D．杜威22．決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A．生產(chǎn)力B．科學(xué)技術(shù)C．政治經(jīng)濟制度D．文化23．按照事物的本來面目予以揭示而不是憑臆測加以歪曲，教育心理學(xué)研究中應(yīng)遵循的這一原則是()。A．客觀性原則B．系統(tǒng)性原則C．教育性原則D．發(fā)展性原則24．按照加涅的學(xué)習(xí)層次分類的觀點，學(xué)生將“貓”“狗”“鼠”等概括為“動物”的學(xué)習(xí)屬于()。A．信號學(xué)習(xí)B．言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)C．辨別學(xué)習(xí)D．概念學(xué)習(xí)25．一個人想起岳飛、文天祥等英雄人物時，多半會被喚起一種對高風(fēng)亮節(jié)、堅貞不屈行為的欽慕之情，這種情緒體驗屬于()。A．直覺的道德感B．想象性的道德感C．倫理性的道德感D．感性的道德感26．個體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中大多數(shù)人一致的意見和行為的現(xiàn)象叫()。A．服從B．從眾C．去個性化D．認同27．我國當(dāng)代教師的根本任務(wù)是()。A．班集體建設(shè)B．搞好教學(xué)工作C．進行思想品德教育D．教書育人28．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定，基礎(chǔ)教育權(quán)屬于()。A．中央B．地方C．學(xué)校D．家庭29．現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是()。A．科技進步B．生產(chǎn)發(fā)展水平C．政治需要D．產(chǎn)業(yè)革命30．在觀摩教學(xué)行為時，一般分為以下環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系舊知識，引出新主題；實驗探索，意義建構(gòu)；()和效果評價。A．應(yīng)用與遷移B．應(yīng)用與分析C．分析與遷移D．應(yīng)用與反思二、判斷題(每小題1分，共10小題，共10分)1．學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。()2．德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。()3．苛勒的完形一頓悟說與桑代克的嘗試一錯誤說是互相排斥對立的。()4．實物直觀的優(yōu)勢在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。()5．實用主義教育學(xué)的代表人物是美國教育家杜威，其代表作是《民主主義與教育》。()6．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”出自《孟子》，論述了環(huán)境與教育對兒童心理發(fā)展的作用。()7．教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，萌芽于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。()8．教師在課堂教學(xué)中，為了集中學(xué)生的注意力，避免學(xué)生“分心”，講課的聲音要抑揚頓挫，但不可忽高忽低，也不要配以夸張的身體動作。()9．根據(jù)巴甫洛夫的兩種信號系統(tǒng)學(xué)說，“望梅止渴”是第二信號系統(tǒng)的活動。()10．在自我意識的三個層次中，自我認識是基礎(chǔ)，自我體驗是核心，自我調(diào)控是關(guān)鍵。()三、名詞解釋(每小題4分，共5小題，共20分)1．應(yīng)激2．德育原則3．道德信念4．群體規(guī)范5．概念四、簡答題(每小題5分，共4小題，共20分)1．簡述中學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展及其培養(yǎng)。2．智力與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系是怎樣的?3．簡述“教師中心論”和現(xiàn)代教師觀的差異。4．簡述課堂問題行為的主要影響因素。五、論述題(每小題10分，共2小題，共20分)1．如何理解學(xué)生既是教育過程的客體，也是認識的主體?2．怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律?參考答案一、單項選擇題1．B[解析]捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是世界上第一部專門的教育學(xué)的著作，標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科。2．D[解析]狹義的德育專指道德教育。事實上，道德教育也是思想政治教育及其他教育的基礎(chǔ)。3．C[解析]只有外界環(huán)境是外在的穩(wěn)定的不可控的因素。4．B[解析]在桑代克體系中，動機被看作是一種在特定時刻存在于神經(jīng)系統(tǒng)中的特定準備方式。學(xué)習(xí)者是否會對某種刺激做出反應(yīng)，同他是否已做好準備有關(guān)，即桑代克所謂的“準備律”。5．B[解析]耶基斯一多德森定律認為，最佳的動機激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。因此，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。6．D[解析]馬斯洛假定人類有七種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要。他還認為在上述需要的滿足過程中，各種需要不僅有層次高低之分，還有前后順序之別，只有低層次需要得到基本滿足之后，才能產(chǎn)生高層次需要。馬斯洛將以上七種層次的需要分為兩大類，較低的前四層為基本需要，較高的后三層為成長需要。7．A[解析]阿特金森認為力求成功者的目的是獲得成就，所以他們會選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50％的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因為這種任務(wù)對他們的能力最富挑戰(zhàn)性。當(dāng)他們面對完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時，動機水平反而會下降。而避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功概率大約是50％，他們會回避這種任務(wù)，因為選擇容易的任務(wù)可以保證成功，而選擇極其困難的任務(wù)，即使失敗，也可以歸因于任務(wù)的難度，從而減少失敗感。8．A[解析]新中國成立初期，在我國流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是凱洛夫的《教育學(xué)》。9．B[解析]奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論認為，所謂有意義學(xué)習(xí)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。10．D[解析]被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是陶行知。11．A[解析]略。12．B[解析]奧蘇貝爾的同化說認為，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程。13．B[解析]講授法是教師運用口頭語言連貫地向?qū)W生傳授知識、引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。談話法是教師引導(dǎo)中學(xué)生運用自己的經(jīng)驗和知識回答問題，從而獲得新知識、鞏固已學(xué)過的知識的方法。讀書指導(dǎo)法是教師通過指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教科書以獲得知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的方法。演示法是教師向?qū)W生展示實物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實驗，從而使學(xué)生通過觀察獲得感性知識的一種教學(xué)方法。實驗法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行獨立操作、觀察事物的發(fā)展變化過程，以獲得知識和技能的一種教學(xué)方法。14．D[解析]奧蘇貝爾采用二維分類法，即根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)水平，把學(xué)習(xí)分為八類；根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果，把學(xué)習(xí)分為五類。布盧姆根據(jù)教育目標(biāo)，把認知學(xué)習(xí)分為六類。15．D[解析]雙向交往是指交往雙方既發(fā)送信息，又接收信息，在交往過程中可以隨時掌握反饋的溝通形式。16．C[解析]智商的計算公式是IQ=智力年齡(MA)／實際年齡(CA)×100，所以如果一個人的智商是100，說明其智力年齡和實際年齡相當(dāng)，則其智力處于普通水平。17．C[解析]“教”使“生而同聲”的人“長而異俗”，這里的“教”即對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的教育。18．A[解析]根據(jù)遷移性質(zhì)的不同，即遷移的影響效果不同而劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為正遷移和負遷移。19．C[解析]課程在基礎(chǔ)教育中居于核心地位。課程集中體現(xiàn)了教育理念和教學(xué)思想，是落實培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍圖，是組織教育、教學(xué)活動最主要的依據(jù)。因此，課程改革是教育改革的核心。20．C[解析]班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。21．B[解析]把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。22．C[解析]政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，掌握了國家政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。23．A[解析]客觀性原則就是按照客觀事物的本來面目予以揭示而不憑臆測加以歪曲。只有堅持客觀性原則，才能對教育過程中心理現(xiàn)象的研究作出科學(xué)的解釋，才能保證在相同的條件下獲得一致的研究成果。24．D[解析]學(xué)生將“貓”“狗”“鼠”等概括為“動物”的學(xué)習(xí)屬于對事物的共同特征進行概括的學(xué)習(xí)，按照加涅的學(xué)習(xí)層次分類，應(yīng)屬于概念學(xué)習(xí)。25．B[解析]道德感的表現(xiàn)形式可以分為三種：直覺的道德感、想象性的道德感、倫理性的道德感。(1)直覺的道德感：如，人常會由于莫名其妙的不安感或突如其來的榮辱感迅速地制止自己不當(dāng)?shù)男枰c行為。(2)想象性的道德感：如，想起岳飛、文天祥、劉胡蘭等英雄人物，多半會喚起欽慕之情。(3)倫理性的道德感：指把道德的感性經(jīng)驗與理性認識結(jié)合在一起，對道德要求及其意義有較深刻認識的概括的情感體驗。26．B[解析]題干所述是從眾的定義。服從是指個體在社會要求、群體規(guī)范或他人意志的壓力下，被迫實施的符合他人或規(guī)范要求的行為。去個性化是指個人在群體壓力或群體意識的影響下，會導(dǎo)致自我導(dǎo)向功能的削弱或責(zé)任感的喪失，產(chǎn)生一些個人單獨活動時不會出現(xiàn)的行為。認同表示贊同，彼此觀點一致。27．D[解析]教師的根本任務(wù)是教書育人，全面實現(xiàn)教育目的。我國學(xué)校教師現(xiàn)階段為實現(xiàn)這一根本任務(wù)，就要全面貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為提高民族素質(zhì)奠定良好基礎(chǔ)。28．B[解析]略。29．A[解析]科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因。現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變了社會對人的素質(zhì)要求并引發(fā)教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育正是人們在自覺適應(yīng)以科技進步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的，它反映了科技進步的需要。30．A[解析]略。二、判斷題1．×[解析]教師本身是影響師生關(guān)系的最主要因素，學(xué)生是影響師生關(guān)系的重要因素。2．√[解析]略。3．×[解析]這兩種學(xué)說并不是互相排斥的。嘗試一錯誤說往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時出現(xiàn)的結(jié)果。4．×[解析]實物直觀的缺點在于往往難以突出事物的本質(zhì)要素，故題干說法錯誤。5．√[解析]略。6．×[解析]“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”出自《荀子》。7．×[解析]教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》。8．√[解析]略。9．×[解析]巴甫洛夫把用具體事物作為條件刺激所建立的各種各樣的條件反射叫作第一信號系統(tǒng)，把用語詞作為條件刺激物所建立的各種各樣的條件反射叫作第二信號系統(tǒng)?！巴分箍省笔堑谝恍盘栂到y(tǒng)的活動。10．√[解析]略。三、名詞解釋1．應(yīng)激，是機體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，又稱為應(yīng)激反應(yīng)。這些刺激因素稱為應(yīng)激原。應(yīng)激是在出乎意料的緊迫與危險情況下引起的高速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激的最直接表現(xiàn)即精神緊張。2．德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。3．道德信念就是人們通過對社會道德規(guī)范的認識和了解，在自身強烈的道德情感驅(qū)動下，對履行某種社會道德義務(wù)產(chǎn)生的強烈的責(zé)任感。人們對某種道德理想、道德原則和規(guī)范在內(nèi)心的確信，是構(gòu)成道德品質(zhì)的主要因素之一。它一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性和持久性。4．群體規(guī)范，是指人們共同遵守的行為方式的總和。廣義的群體規(guī)范包括社會制度、法律、紀律、道德、風(fēng)俗和信仰等，是一個社會里多數(shù)成員共同遵守的行為模式。5．概念是人們用于認識和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的紐結(jié)，是認識過程中的階段。思維要正確地反映客觀現(xiàn)實的辯證運動，概念就必須是辯證的，是主觀性與客觀性、特殊性與普遍性、抽象性與具體性的辯證統(tǒng)一。四、簡答題1．[參考答案](1)中學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展①中學(xué)生道德認識的發(fā)展。中學(xué)生道德認識的發(fā)展，表現(xiàn)在兩個方面：一是表現(xiàn)在道德思維的水平上；二是表現(xiàn)在道德觀念的程度上。②中學(xué)生道德情感的發(fā)展。中學(xué)生道德情感的發(fā)展，表現(xiàn)在兩個方面：一是表現(xiàn)在道德情感的形式上，二是表現(xiàn)在道德情感的社會性上。③中學(xué)生道德意識行為的發(fā)展。中學(xué)生道德意識行為的發(fā)展，表現(xiàn)在意志行動的水平和言行關(guān)系兩個方面。(2)中學(xué)生良好品德的培養(yǎng)①中學(xué)生品德培養(yǎng)中應(yīng)該堅持的原則包括：理論和實際的統(tǒng)一；遵循全面性的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合；身教勝于言教。②培養(yǎng)中學(xué)生良好品德的途徑：豐富道德知識，提高道德認識；培養(yǎng)道德評價能力；激發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生的道德情感；鍛煉道德意志，增強抗誘惑力；道德行為和習(xí)慣的訓(xùn)練。2．[參考答案]創(chuàng)造性思維與智力并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。(1)低智商的人不可能具有高創(chuàng)造性。(2)高智商的人可能具有高創(chuàng)造性，也可能具有低創(chuàng)造性。(3)低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低。(4)高創(chuàng)造性者必須具有高于一般水平的智商。也就是說，高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。3．[參考答案]“教師中心論”強調(diào)教師在教育中的權(quán)威作用，認為教師應(yīng)成為教學(xué)活動的中心，成為教學(xué)過程的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)圍繞教師的教育教學(xué)任務(wù)來進行?！敖處熤行恼摗畲蟮囊粋€弊端就是學(xué)生在教育活動中處于被動的地位，學(xué)生的活動在很大程度上被忽視了。而現(xiàn)代教師觀強調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、引導(dǎo)者和合作者。其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。再次，教師不再是靜態(tài)知識的占有者，而應(yīng)該成為報考教育活動的研究者。4．[參考答案](1)學(xué)生方面的因素，主要包括適應(yīng)不良、厭煩情緒、挫折與緊張、困擾情緒的宣泄、尋求注意與地位、過度活動以及性別差異等。(2)教師方面的因素，主要包括教師的教學(xué)技能、教師的管理方式、教師的威信等。(3)環(huán)境方面的因素，主要包括大眾傳播媒介、家庭環(huán)境、課堂座位的編排方式、課堂的物理環(huán)境等。五、論述題1．[參考答案]首先，教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有目的、有計劃、系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。其次，學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認識的主體。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，教育活動最基本的要求就是尊重各個階段學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，教育者要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的階段特點開展與學(xué)生發(fā)展階段相適應(yīng)的教育活動。教師要把人類的認識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實踐活動，學(xué)生的積極參與、主觀能動性的發(fā)揮是關(guān)鍵。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動的積極參與者，是認識的主體或?qū)W習(xí)的主人。學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動參與下才能實現(xiàn)自我的全面發(fā)展。2．[參考答案]掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進，二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認知能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認知能力，是他們進一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件：第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。2021青海教師招聘考試教育理論綜合知識練習(xí)題及答案二一、單項選擇題(每小題1分，共10小題，共10分)1．在蘇聯(lián)教育家的代表作中，對我國教育產(chǎn)生最大影響的是()。A．馬卡連柯的《教育詩》B．加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》C．贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》D．凱洛夫的《教育學(xué)》2．教育要結(jié)合人的個性發(fā)展，做到()。A．循序漸進B．防微杜漸C．教學(xué)相長D．因材施教3．教師的表率作用主要體現(xiàn)在()。A．言行一致B．衣著整潔C．舉止端莊D．談吐文雅4．“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是()。A．陶冶教育法B．榜樣示范法C．品德評價法D．實踐鍛煉法5．()是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《學(xué)記》D．《樂記》6．一個人在思維中或者自以為是或者人云亦云都是缺乏思維的()。A．邏輯性B．獨立性C．靈活性D．批判性7．下列哪種方法屬于精神分析法?()A．系統(tǒng)脫敏法B．支持療法C．宣泄療法D．認知作業(yè)法8．一個學(xué)生以詞的聲音表象、動覺表象為支柱而進行的心智活動，主要屬于智力技能形成的()。A．物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段B．有聲的外部言語階段C．無聲的外部言語階段D．內(nèi)部言語階段9．常用的記憶術(shù)不包括()。A．位置記憶法B．死記硬背C．縮簡和編歌訣D．語義聯(lián)想法10．吃過梅子的人一見到它的外形、聞到香味，就會有“望梅止渴”的反應(yīng)，這是一種()。A．非條件反射B．無條件反射C．條件反射D．生來的反射二、多項選擇題(每小題2分，共10小題，共20分)1．學(xué)校文化由()構(gòu)成。A．觀念文化B．物質(zhì)文化C．設(shè)施文化D．規(guī)范文化2．教師培養(yǎng)與樹立良好班風(fēng)的方法有()。A．培養(yǎng)正確的集體輿論B．樹立榜樣C．嚴格要求D．反復(fù)實踐3．測驗實用性反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是()。A．便于組織B．便于實施C．容易評分D．結(jié)果要容易解釋4．心理咨詢的主要方式有()。A．個別咨詢B．團體咨詢C．電話咨詢D．通信咨詢5．下列心理學(xué)家中，屬于行為主義代表人物的是()。A．安吉爾B．華生C．斯金納D．苛勒6．學(xué)生群體對個體的活動是產(chǎn)生促進作用還是阻礙作用，取決于()。A．活動的難易B．競賽動機的激發(fā)C．被他人評價的意識D．注意的干擾7．規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中必須遵守的行為準則，它的作用有()。A．規(guī)范B．管理C．控制D．教育8．意志行動的準備階段包括()和行動方法的選擇。A．動機斗爭B．行動目標(biāo)的確定C．行動計劃的制訂D．沖突和矛盾分析9．布魯納認為，知識結(jié)構(gòu)可以用()幾種表象形式來表現(xiàn)。A．動作B．圖像C．表格D．符號10．福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為()幾個階段。A．關(guān)注成績B．關(guān)注生存C．關(guān)注情境D．關(guān)注學(xué)生三、填空題(每小題2分，共5小題，共10分)1．直接興趣與引起_______注意有密切關(guān)系；間接興趣與引起_______注意有密切關(guān)系。2．自由聯(lián)想與_______是_______治療的基本方法。3．原型內(nèi)化的教學(xué)要求之一是活動在言語水平上先_______，以后再_______。4．我國社會主義學(xué)校師生關(guān)系的基本要求是：_______；_______；_______；_______。5．教育目的的功能主要有：_______、_______、_______。四、簡答題(每小題5分，共10分)1．簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。2．簡述我國教育法體系的幾個基本層次。五、材料分析題(每小題10分，共2小題，共20分)1．近年來，我國許多地方的校園暴力事件屢屢發(fā)生，學(xué)校內(nèi)學(xué)生恃強凌弱、詐騙錢財、挾持他人、從事不法行為等事件更是屢見不鮮。所有這些，令人不寒而栗，給家庭、學(xué)校和社會帶來恐慌。請分析學(xué)校教育在規(guī)范學(xué)生行為方面存在的紕漏。2．過去，人們片面追求的GDP增長，是以資源的超常消耗和生態(tài)環(huán)境的嚴重退化為代價換來的，這種增長帶來了嚴重的惡果，對此專家提出了可持續(xù)發(fā)展的觀念。同樣，在教育方面也需要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。試分析教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。六、教育寫作題(30分)先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑。請以“道德是否可教”為話題進行寫作。文體不限，詩歌除外。參考答案一、單項選擇題1．D[解析]1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫提出了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)，該書對我國教育產(chǎn)生的影響最大。2．D[解析]因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法，是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。根據(jù)題干中提到的教育要結(jié)合人的個性發(fā)展，可知本題正確答案是D。3．A[解析]教師的表率作用主要體現(xiàn)在言行一致。教師在學(xué)生面前要注意自己的言行舉止，保持言行一致，樹立自己的良好形象。4．B[解析]孔子的這句名言是指通過自身行為進行榜樣示范，達到道德教育的目的。5．C[解析]《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，其主要內(nèi)容包括教育作用與教育目的、教育制度與教學(xué)管理、教育教學(xué)原則與方法等幾大部分，被認為是“教育學(xué)的雛形”。6．D[解析]思維的批判性是指一個人善于根據(jù)客觀事實和觀點檢查自己的思維及其結(jié)果的正確性。思維具有批判性的人，對自己所遇到的一切人和事，能根據(jù)一定的原則作出正確的評價；在處理問題時，能夠客觀地考慮正反兩個方面的意見，既能堅持正確意見，又能放棄錯誤的想法。缺乏思維批判性的人，往往走向兩個極端，或者自以為是，或者人云亦云。7．C[解析]心理咨詢的主要方法與技術(shù)有：(1)精神分析法：①宣泄療法；②領(lǐng)悟療法；③暗示療法。(2)行為矯正法：①強化、懲罰與消退法；②系統(tǒng)脫敏法；③厭惡療法。(3)人本主義療法：①當(dāng)事人中心療法；②交朋友小組；③支持療法。(4)理性情緒療法：①非理性信念辨析；②認知家庭作業(yè)；③合理情緒想象。其中，宣泄療法是指對家人和朋友說出心理創(chuàng)傷和緊張恐懼心理，把內(nèi)心的痛苦發(fā)泄出來。8．C[解析]加里培林把智力技能的形成劃分為：(1)活動的定向階段。本階段應(yīng)給學(xué)生提供樣本。(2)物質(zhì)活動與物質(zhì)化活動階段。即以借助實物、模像或圖表等為支柱進行智力活動的階段。(3)有聲的外部言語階段。即不直接依賴實物而借助有聲言語進行智力活動的階段。(4)無聲的外部言語階段。即以詞的聲音表象、動覺表象為支柱而進行智力活動的階段。(5)內(nèi)部言語階段。即智力活動簡約化、自動化，似乎不需要意識的參與而進行的階段，這是智力技能形成的最終階段。9．B[解析]就記憶術(shù)而言，大體包括以下幾種：位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法、視覺想象和語義聯(lián)想法。10．C[解析]個體依據(jù)事物信號進行應(yīng)變的行為是個體在后天生活中習(xí)得的，是一種條件反射。二、多項選擇題1．ABD[解析]本題考查學(xué)校文化的構(gòu)成，學(xué)校文化由規(guī)范文化、觀念文化、物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。2．ABCD[解析]良好的班風(fēng)是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣。教師應(yīng)通過各種方法和手段來樹立，主要方法有嚴格要求、樹立榜樣、培養(yǎng)正確的集體輿論和反復(fù)實踐等。3．ABCD[解析]略。4．ABCD[解析]略。5．BC[解析]行為主義可以分為舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首。新行為主義的主要代表人物則為斯金納。安吉爾是機能主義的代表人物，苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物。6．ABCD[解析]群體對個人活動可以起促進作用也可以起阻礙作用，其決定因素是活動的難易、競賽動機的激發(fā)、被他人評價的意識和注意的干擾。7．BCD[解析]學(xué)校規(guī)章制度的作用就是管理、控制和教育。8．ABC[解析]意志行動的準備階段包括動機斗爭、行動目標(biāo)的確定、行動方法的選擇和行動計劃的制訂。9．ABD[解析]布魯納認為，任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來表現(xiàn)。10．BCD[解析]福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題提出了教師成長的三階段理論，分別是關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。三、填空題1．無意有意2．疏導(dǎo)宣泄精神分析3．展開壓縮(或簡縮)4．民主平等尊師愛生心理相容教學(xué)相長5．對教育活動的定向功能對教育活動的調(diào)控功能對教育活動的評價功能四、簡答題1．[參考答案](1)準備律。在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。(2)練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。因而就中學(xué)教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認為簡單機械的重復(fù)不會造成學(xué)習(xí)的進步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強，反之會減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果尤為重要。2．[參考答案](1)橫向結(jié)構(gòu)包括：教育基本法；基礎(chǔ)教育法；高等教育法；職業(yè)教育法；社會教育法；學(xué)位法；教師法；教育投入法或教育財政法。(2)縱向結(jié)構(gòu)包括：第一層級是憲法中關(guān)于教育的條款；第二層級是教育基本法；第三層級是教育單行法；第四層級是教育行政法規(guī)；第五層級是地方性教育法規(guī)；第六層級是行政部門制定的教育規(guī)章。五、材料分析題1．[參考答案]校園暴力是學(xué)生的一種極端的違法行為。日趨嚴重的校園暴力產(chǎn)生的原因，除青春期的學(xué)生本身具有暴力傾向外，家庭教育和學(xué)校教育的失誤、不良大眾傳媒的毒害以及其他社會問題也是主要原因。其中，學(xué)校教育的失誤集中表現(xiàn)在以下三點：(1)學(xué)校指導(dǎo)思想的偏差。學(xué)校在升學(xué)至上思想的指導(dǎo)下，往往忽略學(xué)生的道德教育，將德育的任務(wù)交給社會，或把德育作為軟任務(wù)，大大打了折扣或者完全放棄了應(yīng)盡的義務(wù)。(2)個別教師素質(zhì)差。教師缺乏教育技巧和溝通技巧，或其本身品行不良，給學(xué)生造成了負面影響。(3)心理健康教育和法制教育薄弱。學(xué)校缺乏心理輔導(dǎo)專業(yè)人員，很少注意到學(xué)生的心理障礙。缺少必要的法制教育，結(jié)果導(dǎo)致青少年法律意識淡薄，不能正確解決學(xué)校生活和其他社會生活中出現(xiàn)的問題。2．[參考答案]教育的可持續(xù)發(fā)展是在社會發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變的背景下提出來的。就教育自身而言，可持續(xù)發(fā)展包括兩層含義：一是教育的規(guī)模、布局、比例、結(jié)構(gòu)要合理。即注意經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，強調(diào)數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一，經(jīng)濟、人員的投入比例、三級教育的發(fā)展比例、師生的比例、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)等要與社會和人的發(fā)展需要相協(xié)調(diào)；二是教育要強調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，把終身教育的觀念納入學(xué)校教育。更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握，特別是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。就教育是社會整體的一部分而言，教育是傳播和確立可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是構(gòu)建和諧社會的主要力量，可持續(xù)發(fā)展教育可以為社會的可持續(xù)發(fā)展作出重大貢獻。六、教育寫作題[參考答案]古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。道德究竟可教嗎?我認為，道德不是單純由教得來的，道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。因為美德不僅僅是知識，美德可以是知識以外的東西，是一種人們踐行道德的見識。我認為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識的傳授；專門的道德知識的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。道德養(yǎng)成途徑中，占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人具有社會屬性，人無時無刻不處于社會化進程中和受到社會各個方面(如家長、教師、同學(xué)、媒體等)的影響，社會氛圍無疑在個體道德認識和情感體驗及價值判斷中占重要地位。其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指在學(xué)校中有組織地習(xí)得的知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識。普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗。對一般知識(非德育知識)的學(xué)習(xí)，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其對社會甚至整個世界有更深刻的認識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，從而提高個人的道德境界?；顒诱n程不僅可以獲取知識，同時也把道德實踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。再次為道德知識的教授。道德知識偏重于教，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨立的德育過程。這種專門知識自成體系，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用?？傊赖率敲總€人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。2021青海教師招聘考試教育理論綜合知識練習(xí)題及答案三一、單項選擇題(共20題，每題1分，共20分。每題的備選項中。只有1個最符合題意)1．教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的（）。A．主體B．客體C．教的主體D．學(xué)的主體2．“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)，否則決不可能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是（）的“教育學(xué)”思想超出他的前人和同代人的地方。A．培根B．夸美紐斯C．康德D．赫爾巴特3．以下屬于赫爾巴特的著作的是（）。A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》C．《人的教育》D．《教育漫話》4．在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實踐活動是（）。A．教育B．教學(xué)C．管理D．科研5．美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是（）。A．遺傳決定論的觀點B．環(huán)境決定論的觀點C．家庭決定論的觀點D．兒童決定論的觀點6．個人的價值高于社會的價值，應(yīng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這（）的觀點。A．宗教本位論B．社會本位論C．個人本位論D．文化本位論7．以注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（）教育。A．希臘B．埃及C．斯巴達D．雅典8．《顏氏家訓(xùn)》是以下哪位教育家的著作?（）A．顏元B．顏之推C．顏真卿D．顏回9．在教育史上提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育家是（）。A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子10．將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來，這是（）。A．系統(tǒng)性原則B．啟發(fā)性原則C．量力性原則D．理論聯(lián)系實際原則11．班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心是（）。A．班主任B．班委會C．共青團D．少先隊12．下列屬于墨家主張的是（）。A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)13．世界上最著名的智力量表是（）。A．《比納一西蒙量表》B．《斯坦福一比納量表》C．《韋克斯勒量表》D．《比納一推孟量表》14．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）。A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．德莫克里特15．下列代稱的指代對應(yīng)不正確的一項是（）。A．桃李——所教的學(xué)生B．杏壇——中醫(yī)界C．魚雁——書信D．梨園弟子——戲曲演員16．在教學(xué)測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分數(shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗的（）。A．難度B．信度C．效度D．區(qū)分度17．美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）。A．白板說B．做中學(xué)C．兒童中心主義D．實質(zhì)教育派18．教學(xué)實施，是指在課堂教學(xué)中具體實施事前準備好的課堂教學(xué)方案。以下說法正確的是（）。A．教學(xué)設(shè)計不可能預(yù)先設(shè)定教學(xué)過程，所以課堂教學(xué)方案沒必要事前準備B．在教學(xué)實施過程中，應(yīng)嚴格按照事前準備的課堂教學(xué)方案，否則方案就沒有意義C．在教學(xué)實施過程中，應(yīng)依據(jù)方案不同而不拘泥于方案，根據(jù)課堂教學(xué)具體情況進行調(diào)整D．教師在準備課堂教學(xué)方案時，應(yīng)以優(yōu)等生為基準，分析學(xué)習(xí)者的一般特征和個性特點19．“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種（）。A．再認B．有意再現(xiàn)C．直接再現(xiàn)D．間接再現(xiàn)20．狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。A．激情B．心境C．應(yīng)激D．熱情二、多項選擇題(共5題，每題2分，共10分。每題的備選項中，有2個或2個以上符合題意，至少有1個錯項。錯選。本題不得分；少選，所選的每個選項得0．5分)1．美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。A．認知領(lǐng)域B．日常生活領(lǐng)域C．情感領(lǐng)域D．動作技能E．安全領(lǐng)域2．教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有（）。A．建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B．重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗C．尊重學(xué)生的個性差異，進行針對性教育D．教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展E．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展3．小學(xué)課程設(shè)計要體現(xiàn)（）的高度統(tǒng)一。A．科學(xué)性B．時限性C．具體性D．思想性E．預(yù)測性4．下列關(guān)于鞏固性原則的描述中正確的是（）。A．“學(xué)而時習(xí)之”B．鞏固要在理解的基礎(chǔ)上進行C．鞏固就要死記硬背D．重視組織各種復(fù)習(xí)E．在擴充改組和運用知識中積極鞏固5．關(guān)于“五四”以后小學(xué)教育發(fā)展?fàn)顩r描述正確的是（）。A．設(shè)初等小學(xué)堂B．招收6歲兒童入學(xué)C．修業(yè)6年D．義務(wù)教育年限為4年E．前4年為初級，后2年為高級三、填空題(共10空。每空1分，共10分。請在每題的空格中填上正確的答案。錯填、不填不得分)1．1988年頒布了新的_______課程政策。2．根據(jù)產(chǎn)生和保持注意有無目的和意志努力程度的不同，可以把注意分為__________、_______和_______三種。3．弗洛伊德認為遺忘不是保持的消失，而是_______。4．按照所要測量的特征大體上可把心理測驗分成_______和_______。5．學(xué)校工作必須堅持“_______、全面安排”的原則。6．我國第一次把課外活動正式列入總計劃是在_______年。7．教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個方面：一是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊伍的補充，二是通過提高在職教師_______。四、判斷題(共10題，每題1分，共10分。正確的請在題后括號中劃“√”；錯誤的請在題后括號中劃“X”，并說明錯誤原因)1．智力高者，創(chuàng)造力必定高。（）2．中等難度試題的區(qū)分度比較高，難度為0．5的題目，區(qū)分度最大。（）3．教師享有按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒、暑假期的帶薪休假的權(quán)利。（）4．某小學(xué)生上早操時被同學(xué)推倒摔傷，學(xué)校不用負責(zé)任。（）5．訪談法最適合了解外顯行為，而通過外顯行為，可以發(fā)現(xiàn)行為背后的原因。（）6．縱觀當(dāng)今世界各國的教育改革，核心內(nèi)容是課程改革。（）7．只要運用正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對紀律處分等強制性的方法。（）8．教師威信可以分為兩種：一種是權(quán)力威信，一種是學(xué)術(shù)威信。（）9．教育文獻檢索中的逆查法是指以課題研究發(fā)生的時間為起點，按事件發(fā)展的時序，由遠及近地查找有關(guān)資料。（）10．信度是心理測驗的基本要求。（）五、簡答題(共6題，每題5分，共30分)1．簡述盧梭的教育思想。2．簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。3．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?4．引起無意注意的因素主要有哪些?5．課程計劃對學(xué)校有何指導(dǎo)意義?6．簡述教師的思維特征。六、案例分析題(共2題。每題10分。共20分)(一)有一個四年級的班級，是學(xué)校有名的亂班，打架成風(fēng)，一些學(xué)生動輒舞棍弄棒，亂打一氣。課堂紀律混亂，上課怪叫起哄、爬桌子、翻窗戶成了一些學(xué)生的嗜好。曾有一青年教師上課時被學(xué)生亂哄氣哭了，發(fā)誓再也不上這班的課。曾剛是班上一個著名的“調(diào)皮大王”，打架時，只要他一揮手，其他人就會蜂擁而上。而曾剛家長對他唯一的辦法就是痛打，但曾剛也有優(yōu)點就是愛勞動，有組織能力。班級同學(xué)之間不團結(jié)，正氣不能抬頭，也有少數(shù)同學(xué)希望好好學(xué)習(xí)，對班里的現(xiàn)象不滿，但敢怒不敢言，怕受那些搗蛋的同學(xué)的報復(fù)，班級干部軟弱無力。班級學(xué)習(xí)成績差，是同年級中平均成績最差的班級。請結(jié)合案例，試分析如果你擔(dān)任這個班的班主任，上這個班的語文課，你應(yīng)如何著手進行工作，改變這個班的面貌?(二)某女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷跟過去比好像換了個人。以往由于喜歡做小動作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時又忍不住做起了小動作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過小雷身邊，如果小雷沒做小動作老師就會對他微笑并點頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信大增。請結(jié)合案例，從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點來分析這位新老師的教育方法。參考答案一、單項選擇題(共20題，每題1分，共20分。每題的備選項中，只有1個最符合題意)1．B【解析】教育內(nèi)容是教育活動中教育者與受教育者共同認識、掌握、運用的對象，是教育活動中的純客體。它是教育過程中傳遞信息的主要組成部分，但不是全部。2．C【解析】在康德看來，人只有通過教育才能成為一個人。3．B【解析】夸美紐斯創(chuàng)作了《大教學(xué)論》，福祿貝爾創(chuàng)作了《人的教育》，洛克創(chuàng)作了《教育漫話》，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，它的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。4．A【解析】教育是個體的社會化和個體的個性化相結(jié)合、發(fā)展的過程。5．B【解析】華生是環(huán)境決定論和教育萬能論的代表。6．C【解析】個人本位論主張教育目的應(yīng)以個人價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)令人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。7．D【解析】古代雅典教育以培養(yǎng)身心和諧的公民為教育目的，教育方法靈活、人性化。8．B【解析】本題考查文學(xué)常識?！额伿霞矣?xùn)》是南北朝時北齊文學(xué)家顏之推的傳世代表作。9．A【解析】出自《論語》。10．B【解析】啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。11．A【解析】班主任是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心。12．B【解析】墨家主張“兼愛，非攻，尚賢”；有教無類是孔子的主張；《學(xué)記》認為：化民成俗，其必由學(xué)；復(fù)歸人的自然本性是老子的主張。13．B【解析】世界上第一個智力測驗量表是法國心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的；世界上最著名的智力量表是《斯坦福一比納量表》，是由斯坦福大學(xué)的推孟對《比納一西蒙量表》做了多次修訂而成的，故選B。14．A【解析】蘇格拉底是最主要的代表。15．B【解析】B項說法錯誤，杏壇是指講學(xué)的地方，杏林是指中醫(yī)界，本項的錯誤在于混淆了“杏林”和“杏壇”的指代。16．B【解析】測驗的信度又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致程度，以及一次測量所得結(jié)果的準確程度。17．C【解析】把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上就是“以兒童為中心”的教育。18．C【解析】本題考查的知識點是“教學(xué)實施的基本內(nèi)容”。A項錯誤，課堂教學(xué)方案有必要事前準備；B項錯誤，在教學(xué)實施過程中，不應(yīng)嚴格按照事前準備的課堂教學(xué)方案；D項錯誤，教師在準備課堂教學(xué)方案時，不應(yīng)以優(yōu)等生為基準，應(yīng)照顧到大多數(shù)學(xué)生。19．D【解析】間接再現(xiàn)是指通過中介性聯(lián)想方能喚起過去的經(jīng)驗，“稱名憶舊容”，這是通過名字間接再現(xiàn)舊面孔。20．A【解析】激情是一種猛烈、迅速爆發(fā)、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)。二、多項選擇題(共5題，每題2分。共10分。每題的備選項中，有2個或2個以上符合題意。至少有1個錯項。錯選，本題不得分；少選，所選的每個選項得0．5分)1．ACD【解析】美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能。2．ABC【解析】D、E項不屬于培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施。3．AD【解析】小學(xué)課程設(shè)計要以通俗的，小學(xué)生能理解的形式體現(xiàn)高度的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則。4．ABDE【解析】鞏固離不開記憶，但不是死記，而是理解基礎(chǔ)上的記憶。所以選項C錯。5．BCDE【解析】“五四”以后小學(xué)教育受新文化運動的影響，招收6歲兒童入學(xué)，修業(yè)6年，前4年為初級，后2年為高級，義務(wù)教育年限為4年。三、填空題(共10空，每空1分，共10分。請在每題的空格中填上正確的答案。錯填、不填不得分)1．一綱多本2．無意注意；有意注意；有意后注意3．記憶被壓抑4．認知測驗；人格測驗5．以教學(xué)為主6．19867．實踐訓(xùn)練四、判斷題(共10題，每題1分，共10分。正確的請在題后括號中劃“√”；錯誤的請在題后括號中劃“X”。并說明錯誤原因)1．X【解析】智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。2．√3．√4．X【解析】該事故應(yīng)該由學(xué)校承擔(dān)