浙江專版2024-2025學(xué)年高中政治第四單元第十一課尋覓社會的真諦學(xué)案新人教版必修4

PAGE14-尋找社會的真諦第一框eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,))社會發(fā)展的規(guī)律[考試要求]社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(c)；人類社會的基本沖突和普遍規(guī)律(c)；社會歷史發(fā)展的總趨勢(a)目題(一)社會存在與社會意識1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是什么？(1)社會存在確定社會意識①各種各樣的社會意識都是對社會存在的反映。②有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變更、發(fā)展確定社會意識的變更、發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性①它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變更、發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動作用。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起主動的推動作用。2．辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)是什么？社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。[思維糾偏](推斷正誤并說明理由)1．先進(jìn)的社會意識先于社會存在的變更發(fā)展而變更發(fā)展。(F)點(diǎn)撥：社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識不肯定先于社會存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展。2．社會意識對社會發(fā)展起推動作用。(F)點(diǎn)撥：社會意識有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有科學(xué)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。3．符合規(guī)律的社會意識能夠干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。(F)點(diǎn)撥：社會意識必需通過社會實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。1．圖示社會存在與社會意識的辯證關(guān)系2．社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容社會存在確定社會意識，社會意識具有相對的獨(dú)立性，對社會存在具有能動作用；社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的方法論要樹立實(shí)踐第一的思想，在分析社會現(xiàn)象時，要敬重社會實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際動身；同時要樹立正確的價(jià)值觀，重視社會主義精神文明建設(shè)反對機(jī)械唯物主義、歷史唯心主義3．反對兩種錯誤社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的確定作用是第一位的，社會意識的反作用是其次位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對將這種反作用夸大的歷史唯心主義。[典例應(yīng)用](2024·浙江9月名校協(xié)作體模擬)從“兩個一百年”奮斗目標(biāo)到“中國夢”，從“五位一體”總體布局到“四個全面”戰(zhàn)略布局，從引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到提出五大發(fā)展理念……基于世情黨情國情凝煉而成的一系列重大理論創(chuàng)新，對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐發(fā)揮著強(qiáng)有力的引領(lǐng)作用。上述材料是如何體現(xiàn)社會意識的相對獨(dú)立性的？[解析]設(shè)問考查社會意識的相對獨(dú)立性，學(xué)問點(diǎn)指向明確，解題難度較小，將學(xué)問與材料相結(jié)合組織答案即可。[答案](1)社會意識具有相對獨(dú)立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展。一系列重大理論創(chuàng)新是基于世情黨情國情凝煉而成的。(2)先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起主動的推動作用。一系列重大理論創(chuàng)新，對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐發(fā)揮著強(qiáng)有力的引領(lǐng)作用。[融會貫穿]從領(lǐng)域和側(cè)重點(diǎn)上把握社會存在與社會意識關(guān)系的運(yùn)用社會存在與社會意識的關(guān)系，是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域中的體現(xiàn)，因此材料必需是關(guān)于社會方面的，不能是自然界的。當(dāng)材料強(qiáng)調(diào)隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，精神層面上出現(xiàn)一些變更，這是在強(qiáng)調(diào)社會存在確定社會意識；若強(qiáng)調(diào)精神層面的變更超前或滯后于社會發(fā)展、或精神層面的變更對社會發(fā)展的影響，則需運(yùn)用社會意識的相對獨(dú)立性。目題(二)社會基本沖突運(yùn)動1．社會形態(tài)的確定因素是什么？生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式確定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革確定著社會形態(tài)的更替。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。2．如何理解人類社會的基本沖突？(1)地位：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突，是貫穿人類社會始終的基本沖突。(2)表現(xiàn)：①生產(chǎn)力的狀況確定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。②生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。(3)意義：生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。[思維糾偏](推斷正誤并說明理由)1．(2024·浙江4月選考)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突是社會主義社會的基本沖突。(T)點(diǎn)撥：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的沖突是人類社會的基本沖突，也是社會主義社會的基本沖突。2．生產(chǎn)關(guān)系是社會進(jìn)步的確定性因素。(F)點(diǎn)撥：生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的確定性因素。3．適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展。(F)點(diǎn)撥：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。4．上層建筑適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就對社會發(fā)展起促進(jìn)作用。(F)點(diǎn)撥：推斷上層建筑是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅要看上層建筑是否適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，還要看它是為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，還是為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。1．圖解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系及沖突運(yùn)動2．社會基本沖突運(yùn)動應(yīng)留意的三個重點(diǎn)(1)社會基本沖突與社會主要沖突不同。社會基本沖突是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的沖突。社會主要沖突是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和確定作用的沖突。(2)不能認(rèn)為上層建筑肯定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，也不能認(rèn)為上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)肯定會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，才促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。辨別生產(chǎn)關(guān)系的變革與上層建筑的變革。(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系原理，分別是我國經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的哲學(xué)依據(jù)。[特殊提示]例證法辨別生產(chǎn)關(guān)系的變革與上層建筑的變革全部制結(jié)構(gòu)調(diào)整、安排制度改革、土地制度改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而行政管理體制改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。[典例應(yīng)用]生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突，是貫穿人類社會始終的基本沖突。下列選項(xiàng)能正確反映社會基本沖突運(yùn)行規(guī)律的是()①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用②堅(jiān)持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動者的素養(yǎng)④堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府A．③→②→④ B．②→①→③C．④→③→① D．①→④→②[解析]本題考查社會基本沖突運(yùn)行規(guī)律，題眼是“能正確反映社會沖突運(yùn)行規(guī)律”?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展、勞動者素養(yǎng)的提高是生產(chǎn)力水平提高的表現(xiàn)，完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的表現(xiàn)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)則是上層建筑的范疇，故A項(xiàng)排序符合題意。其他三項(xiàng)排序不能正確反映社會基本沖突運(yùn)行規(guī)律。[答案]A目題(三)社會歷史發(fā)展的總趨勢1．社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么？社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。2．人類社會是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的？(1)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動中，在社會基本沖突的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。(2)階級社會：社會基本沖突的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的干脆動力。(3)社會主義社會：社會基本沖突的解決不是通過階級斗爭的方式解決的，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。[思維糾偏](推斷正誤并說明理由)1．改革是社會發(fā)展的根本動力。(F)點(diǎn)撥：人類社會的基本沖突運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，改革是社會主義社會自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大動力。2．(2012·新課標(biāo)全國卷)人們歷史活動的思想動機(jī)確定人類社會歷史發(fā)展。(F)點(diǎn)撥：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動，是社會發(fā)展的根本動力。1．社會主要沖突和社會基本沖突的關(guān)系(1)區(qū)分：①社會主要沖突是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和確定作用的沖突。它規(guī)定著社會的本質(zhì)、支配著社會發(fā)展的過程，是人們應(yīng)當(dāng)首先或著重加以解決的沖突?，F(xiàn)階段我國社會的主要沖突是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的沖突。②社會基本沖突是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的沖突。這兩對沖突相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成社會有機(jī)整體，反映社會的全貌。(2)聯(lián)系：①社會基本沖突和社會主要沖突兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。②社會基本沖突是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本沖突，它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會的主要沖突；而社會主要沖突則是社會基本沖突在不同發(fā)展階段的干脆表現(xiàn)。2．圖示社會存在、社會基本沖突運(yùn)動、社會歷史發(fā)展的總趨勢的關(guān)系[典例應(yīng)用](2024·浙江9月調(diào)研卷)社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，發(fā)展仍是解決我國全部問題的關(guān)鍵。其哲學(xué)依據(jù)為()A．上層建筑可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．生產(chǎn)關(guān)系可以反作用于生產(chǎn)力C．社會運(yùn)動總是前進(jìn)和上升的D．生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)[解析]材料主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)力的重要性，D正確；A、B、C未體現(xiàn)。[答案]D學(xué)問點(diǎn)一社會存在與社會意識1．(2024·紹興模擬)隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量，增加民生福祉，被提到了前所未有的重要位置，在城市形象宣揚(yáng)中，“華蜜”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣揚(yáng)語。這說明()A．社會意識反映社會存在B．社會意識具有相對獨(dú)立性C．社會意識與社會存在同步變更D．社會意識對社會存在有反作用解析：選A伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，這些詞語成了常見的宣揚(yáng)語，體現(xiàn)的是社會意識是對社會存在的反映，強(qiáng)調(diào)的是社會存在的重要性，A正確，B、D解除；社會意識與社會存在的變更不是同步的，所以C解除。2．社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?)A．社會意識具有相對獨(dú)立性B．社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C．社會歷史是由人們的思想意識確定的D．先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用解析：選D社會主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)的社會意識，對社會發(fā)展起主動作用，D正確；材料沒有涉及實(shí)踐的觀點(diǎn)，B不符合題意；社會存在確定社會意識，C表述錯誤；A不符合材料的意思。該題選D。3．有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國人在飯桌上肯定要讓人喝酒、肯定要讓人喝醉的勸酒文化傳統(tǒng)絕非是禮儀性的，而是有特別明確的實(shí)際功能即聽從性測試和誠意測試。但隨著社會發(fā)展、人際關(guān)系趨于正常，其好用價(jià)值降低，這種文化也就漸漸淡出主流社會。這說明()①社會觀念的變遷確定著社會意識的內(nèi)容②人際關(guān)系的詳細(xì)形式有肯定的社會背景③社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變受到社會觀念巨大影響④社會意識不會與社會發(fā)展?fàn)顩r完全一樣A．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：選B本題考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。社會發(fā)展、人際關(guān)系趨于正常會使勸酒文化淡出主流社會，這是社會存在確定社會意識的體現(xiàn)，②當(dāng)選；“漸漸”表明社會意識具有相對獨(dú)立性，與社會存在的變更并非肯定同步，④當(dāng)選，答案為B；社會觀念屬于社會意識，社會存在確定社會意識，①錯誤；材料并未表明社會意識對社會存在的反作用，③不當(dāng)選。學(xué)問點(diǎn)二社會基本沖突運(yùn)動4．(2024·臺州模擬)2016年5月1日起先實(shí)施的《關(guān)于階段性降低社會保險(xiǎn)費(fèi)率的通知》，旨在為市場主體減負(fù)、增加職工現(xiàn)金收入。這種調(diào)整體現(xiàn)了()①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r③社會意識具有相對獨(dú)立性④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D材料是對社會保險(xiǎn)費(fèi)率的改革，體現(xiàn)的是安排領(lǐng)域的改革，屬于對生產(chǎn)關(guān)系的改革，②④正確，故選D。5．(2024·金華十校9月模擬)隨著中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展，中國的法律制度和法律觀念也發(fā)生了重大變更。這表明()A．生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系B．相識是實(shí)踐的目的與歸宿C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑D．意識對物質(zhì)具有反作用解析：選C法律制度和法律觀念屬于上層建筑，材料表明白經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑；生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，實(shí)踐是相識的目的和歸宿，A、B錯誤，D沒有體現(xiàn)。學(xué)問點(diǎn)三社會歷史發(fā)展的總趨勢6．李克強(qiáng)會見世界銀行行長金墉時表示：中國經(jīng)濟(jì)擁有巨大的韌性、潛力和回旋余地，通過深化簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等重點(diǎn)領(lǐng)域改革激發(fā)市場活力，我們有條件、有實(shí)力妥當(dāng)應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。從哲學(xué)上看，總理的自信是因?yàn)?)①社會歷史發(fā)展的過程是曲折的②改革能消退經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種沖突③社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的④改革能實(shí)現(xiàn)社會主義的自我完善和發(fā)展A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選B總理的自信是因?yàn)榭吹搅耸挛锇l(fā)展的趨勢是前進(jìn)的，上升的，③正確；改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，④符合題意；①不是總理自信的緣由；消退各種沖突說法錯誤，②不選。該題選B。7．2016年1月25日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開座談會議時說，中國人并不缺少創(chuàng)新思維，但創(chuàng)新動力不能被阻擋，這就要靠不斷深化簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等改革來清障搭臺。堅(jiān)持簡政放權(quán)的根本緣由是()①是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求②是解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑沖突的須要③事物的自我否定是事物發(fā)展的根本途徑④可以厘清政府和市場的關(guān)系，激發(fā)市場活力A．①② B．②③C．①③ D．①④解析：選B本題考查社會基本沖突運(yùn)動、辯證否定觀。政府簡政放權(quán)是調(diào)整上層建筑使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，緣由在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的沖突運(yùn)動，②當(dāng)選；簡政放權(quán)是政府的自我革命，即是自我否定，③當(dāng)選，答案為B；①④與題目中心不符。8．建設(shè)和諧社會，須要法治，更須要文明，須要將依法治國和以德治國相結(jié)合。閱讀材料，回答問題。材料“依法治國”是政治體制改革的重要一環(huán)。在全面建成小康社會的關(guān)鍵階段和全面深化改革的攻堅(jiān)時期，面對新形勢新任務(wù)，黨的十八屆四中全會對全面推動依法治國做出了新的戰(zhàn)略部署。全會審議通過的《中共中心關(guān)于全面推動依法治國若干重大問題的確定》，是我國歷史上第一個關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的特地確定，是指導(dǎo)新形勢下全面推動依法治國的綱領(lǐng)性文件，必將有力推動社會主義法治國家建設(shè)，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢供應(yīng)有力的法治保障，具有劃時代意義。結(jié)合材料，運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律的學(xué)問說明為什么要全面推動依法治國。解析：審題時留意學(xué)問范圍是社會發(fā)展規(guī)律?？梢詮纳鐣嬖谂c社會意識的關(guān)系、社會基本規(guī)律及改革的角度來組織答案。答案：(1)社會存在確定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。全面推動依法治國是我國面對新形勢新任務(wù)，順應(yīng)時代要求做出的重大決策，必將有力促進(jìn)社會主義法治國家建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興的中國夢供應(yīng)有力的法治保障。(2)上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是人類社會發(fā)展的規(guī)律。堅(jiān)持依法治國，推動政治體制改革，適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，是社會公正的有力保障。(3)改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。全面推動依法治國，深化政治體制改革，有利于促進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)。其次框eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1())社會歷史的主體[考試要求]人民群眾是歷史的創(chuàng)建者(b)；群眾觀點(diǎn)和群眾路途(b)目題(一)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者1．唯物史觀的基本觀點(diǎn)是什么？唯物史觀從社會存在確定社會意識、生產(chǎn)方式確定社會發(fā)展的基本觀點(diǎn)動身，強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)建的歷史。2．人民群眾的地位體現(xiàn)在哪些方面？(1)社會物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者①人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。②從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的確定力氣。(2)社會精神財(cái)寶的創(chuàng)建者①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)寶形成和發(fā)展的源泉。②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)寶的創(chuàng)建供應(yīng)了必要的物質(zhì)條件。③人民群眾還干脆創(chuàng)建了豐碩的社會精神財(cái)寶。(3)社會變革的確定力氣①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。②在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。③人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)建和變更社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進(jìn)步和發(fā)展。[思維糾偏](推斷正誤并說明理由)1．(2024·臺州9月模擬)人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。(T)點(diǎn)撥：人民群眾是社會變革的確定力氣，在任何時期都是社會變革的主力軍。2．(2024·浙江9月名校協(xié)作體模擬)中國共產(chǎn)黨提出“共享”發(fā)展理念，彰顯了人民群眾是社會歷史的主體。(T)點(diǎn)撥：讓人民共享發(fā)展成果，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的主體，要堅(jiān)持群眾路途和群眾觀點(diǎn)，為人民服務(wù)。3．人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者，確定社會歷史的性質(zhì)。(F)點(diǎn)撥：生產(chǎn)方式確定社會歷史的性質(zhì)和面貌。1．精確把握人民群眾的范圍(1)人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括一般個人，也包括杰出人物。(2)人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變更，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。(3)我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。2．正確相識物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的創(chuàng)建(1)在創(chuàng)建物質(zhì)財(cái)寶的過程中，體力勞動者和腦力勞動者都起著特別重要的作用，一切物質(zhì)財(cái)寶歸根究竟都是體力勞動和腦力勞動的共同產(chǎn)物。(2)精神財(cái)寶也不只是腦力勞動者創(chuàng)建的，這是因?yàn)閯趧尤罕妱?chuàng)建物質(zhì)財(cái)寶的生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事其他實(shí)踐活動的基礎(chǔ)，是創(chuàng)建精神財(cái)寶的物質(zhì)前提，人民群眾的實(shí)踐活動是一切精神財(cái)寶產(chǎn)生的源泉，而且勞動群眾還干脆創(chuàng)建了豐碩的精神財(cái)寶。[典例應(yīng)用](2024·浙江4月選考)從明星涉毒到路邊猜瓜子詐騙，因“朝陽群眾”舉報(bào)而被警方處理的案件數(shù)不勝數(shù)。近日，一支名為“武林好大媽”的隊(duì)伍在杭州武林街道成立，數(shù)千位好大媽分布在各個社區(qū)，成為杭州版的“朝陽群眾”。這佐證了()①人人都是歷史的推動者②人民群眾是歷史的創(chuàng)建者③人民群眾的動機(jī)、目的確定了歷史發(fā)展④堅(jiān)持群眾路途是中國特色社會主義事業(yè)成功的重要保證A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]“武林好大媽”是一般的人民群眾，她們?yōu)楹贾萆鐣卫碡暙I(xiàn)著力氣，推動著杭州社會治理的完善，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，說明堅(jiān)持群眾路途的重要性，②④正確。未必人人都對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，①說法錯誤。社會歷史發(fā)展由客觀規(guī)律確定，③屬于歷史唯心主義觀點(diǎn)。[答案]D[融會貫穿]全面理解社會發(fā)展的動力精神動力真正的哲學(xué)，我國社會發(fā)展的精神動力是馬克思主義中國化的成果；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新生產(chǎn)動力生產(chǎn)活動根本動力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動干脆動力在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的干脆動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力主體動力人民群眾目題(二)群眾觀點(diǎn)和群眾路途1．群眾觀點(diǎn)和群眾路途的基本內(nèi)容分別有哪些？(1)群眾觀點(diǎn)：信任人民群眾自己解放自己，一心一意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。(2)群眾路途：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。2．為什么要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途？(1)理論依據(jù)：人民群眾是社會歷史的主體、是歷史的創(chuàng)建者。(2)地位：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命成功的重要保證，也是取得社會主義革命成功并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證；群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。[思維糾偏](推斷正誤并說明理由)1．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，就要以群眾的看法為政府決策的唯一來源。(F)點(diǎn)撥：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，政府決策要重視、聽取群眾看法，但實(shí)踐是相識的唯一來源。2．多謀民生之利，多解民生之憂，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一切依靠群眾。(F)點(diǎn)撥：多謀民生之利，多解民生之憂，這是對群眾生活的改善，體現(xiàn)的是一切為了群眾。1．群眾路途與辯證唯物主義相識論的關(guān)系(1)從群眾中來、到群眾中去的工作方法就是將群眾的看法集中起來又到群眾中去宣揚(yáng)說明，使之堅(jiān)持下去，付之于行動，并在群眾行動中檢驗(yàn)這些看法是否正確。(2)從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。這樣如此無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義相識論。(3)從群眾中來、到群眾中去的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，與辯證唯物主義相識論是一樣的。2．唯物史觀同黨的群眾路途的關(guān)系(1)歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是社會發(fā)展的動力和社會歷史的創(chuàng)建者。這是無產(chǎn)階級政黨的群眾路途的理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)分于其他任何政黨的顯著標(biāo)記之一。(2)樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路途，概括地說，就是信任群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，信任群眾是前提，依靠群眾是手段，為人民群眾的利益而奮斗是目的。(3)黨的群眾路途的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，通俗地說，就是從群眾中來，到群眾中去。(4)群眾是我們的力氣源泉，群眾觀點(diǎn)和群眾路途是我們的傳家寶。在過去革命斗爭年頭，依靠黨的群眾路途克服了重重困難，取得了民主革命的成功；在新的形勢下，應(yīng)當(dāng)更好地堅(jiān)持黨的群眾路途，不斷解決新問題，開創(chuàng)新局面。3．群眾觀點(diǎn)與群眾路途的關(guān)系黨的群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路途的理論依據(jù)、前提和基礎(chǔ)；黨的群眾路途是黨的群眾觀點(diǎn)的詳細(xì)要求和體現(xiàn)。沒有堅(jiān)決的群眾觀點(diǎn)，就不能在工作中貫徹群眾路途；反之，只有為人民群眾服務(wù)的熱忱，而沒有群眾路途的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，也不行能把工作做好。[典例應(yīng)用]從唯物史觀看，開展黨的群眾路途教化實(shí)踐活動()①是順應(yīng)群眾期盼，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教化的重要形式③是貫徹黨的群眾路途、保持黨的先進(jìn)性和純凈性的重要舉措④以宣揚(yáng)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者觀點(diǎn)為根本目的A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]開展黨的群眾路途教化實(shí)踐活動有利于宣揚(yáng)和貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)和群眾路途，有利于保持黨的先進(jìn)性和純凈性，因此②③符合題意；①夸大了該活動的地位和作用；④觀點(diǎn)錯誤，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民群眾的根本利益才是開展該活動的根本目的。[答案]C學(xué)問點(diǎn)一人民群眾是歷史的創(chuàng)建者1．(2024·金麗衢?？?樹立以人為本發(fā)展理念，必需堅(jiān)持人民主體地位，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民根本利益作為發(fā)展的根本目的。堅(jiān)持人民主體地位是我國如期實(shí)現(xiàn)全國建成小康社會奮斗目標(biāo)必需遵循的基本原則。這是因?yàn)?)①人民群眾是社會主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力氣②人民群眾是真正的英雄，具有無限的創(chuàng)建力③人民群眾根本利益與社會發(fā)展規(guī)律是統(tǒng)一的④群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)A．②③B．①④C．①②D．③④解析：選A人民群眾是社會變革的確定力氣，不是領(lǐng)導(dǎo)力氣，①解除；實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，④解除。②③正確，故選A。2．對歷史人物的評價(jià)，應(yīng)當(dāng)放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能把歷史順境中的成功簡潔歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡潔歸咎于個人。不能用今日的時代條件、發(fā)展水平、相識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明()①實(shí)踐是具有社會歷史性的活動②順境中成功必定導(dǎo)致逆境中挫折③事物之間都是相互影響、相互制約的④人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者A．①②B．③④C．②③ D．①④解析：選D題中材料“對歷史人物的評價(jià)……簡潔歸咎于個人”，既體現(xiàn)了實(shí)踐活動的社會性，也說明白人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者；題中材料“不能用今日的時代條件……干出的業(yè)績來”，體現(xiàn)了社會實(shí)踐具有歷史性。由此可見，①④符合題意，可以入選；②中的說法過于肯定，是錯誤的；事物的聯(lián)系是有條件的，故③表述錯誤。因此，答案是D項(xiàng)。3．一位科學(xué)家說：“我們今日生活的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的四周，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。”這主要是因?yàn)?)A．任何人都在為改造客觀世界而努力B．人具有主觀能動性，能有意識、有目的地改造世界C．人民群眾是推動人類社會發(fā)展的主要力氣D．人類相識世界、改造世界是有條件的，要受客觀規(guī)律的制約解析：選C幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡，體現(xiàn)了人民群眾是人類社會發(fā)展的主要力氣，C正確；A表述錯誤；B、D不符合題意。該題選C。學(xué)問點(diǎn)二群眾觀點(diǎn)和群眾路途4．我黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人萬里，為了農(nóng)夫走上吃得飽、穿得暖的“陽關(guān)道”，甘愿冒著犯政治錯誤的風(fēng)險(xiǎn)，傾聽農(nóng)夫的心聲，遇事和農(nóng)夫商議，支持農(nóng)夫首創(chuàng)的“包產(chǎn)到戶”做法，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。從萬里身上，可以看到他()①堅(jiān)持實(shí)踐這一辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)②一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)③承認(rèn)改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展④堅(jiān)持一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去A．①③B．①④C．②④ D．②③解析：選C審題時留意關(guān)鍵詞“從萬里身上”，體現(xiàn)了群眾觀點(diǎn)和群眾路途，②④正確；①③說法正確但不符合材料的意思。該題選C。5.右圖漫畫蘊(yùn)涵的哲理是()A．在砥礪自我中不斷進(jìn)取是成功的關(guān)鍵B．成功者要充分重視人民群眾的作用C．只有站在高處才能看清將來的方向D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開勞動和奉獻(xiàn)解析：選B漫畫中山增