2024-2025學(xué)年河北省“五個(gè)一”名校聯(lián)盟高三上學(xué)期一輪收官驗(yàn)收暨12月月考?xì)v史試題

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省“五個(gè)一”名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一輪收官驗(yàn)收暨12月月考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．傳說中的人物皋陶歷經(jīng)了堯、舜、禹三個(gè)時(shí)期，始終擔(dān)任職掌斷獄和司法大權(quán)的“大理”和“士師”，相傳他斷獄公平、執(zhí)法公正，創(chuàng)造出最早的監(jiān)獄雛形，被后人稱為“獄神”。皋陶的傳說（）A．帶有國家初始形態(tài)孕育的印記 B．展現(xiàn)了原始民主遺風(fēng)的影響力C．體現(xiàn)了官僚世襲制的歷史淵源 D．因缺乏考古資料印證而不可信2．西域僧人佛圖澄來到后趙統(tǒng)治下的中原地區(qū)后，其才學(xué)頗受推崇；佛圖澄的弟子道安兼通儒釋之學(xué)，隨前秦?cái)U(kuò)張南下襄陽，在南方有較高的名望；西域僧人鳩摩羅什精通漢語，在后秦帝王姚興的大力贊助下，將大批佛經(jīng)譯成漢文。這（）A．展現(xiàn)了中華文化的包容精神 B．夯實(shí)了中華文化的民族根基C．實(shí)現(xiàn)了南北宗教信仰的整合 D．加速了十六國并立局面終結(jié)3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《唐百家詩選》中的86名詩人中，進(jìn)士及第者占大多數(shù)，如圖所示是這些詩人的政治出身的占比情況。這些數(shù)據(jù)可用于印證，唐代（）A．詩歌創(chuàng)作為統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù) B．科舉制對門閥特權(quán)的沖擊C．詩賦是進(jìn)士科的重要科目 D．文學(xué)素養(yǎng)是首要選官標(biāo)準(zhǔn)4．有西方學(xué)者將王安石變法的指導(dǎo)思想歸結(jié)為“經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域內(nèi)之市場統(tǒng)制”，認(rèn)為王安石變法在本質(zhì)上是國家對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)占與管控。最適合用于反駁這一評價(jià)的變法措施是（）A．允許百姓納錢代役 B．組織農(nóng)戶興修水利C．建市易務(wù)賤買貴賣 D．清丈土地均衡稅負(fù)5．清代前中期，無論是官方的御用學(xué)者，還是民間的私家學(xué)者，都對西北的史地研究表現(xiàn)出超越以往的興趣。催生這一現(xiàn)象的重要客觀因素是（）A．經(jīng)世致用思想的形成和傳播 B．民族分裂勢力及沙俄的威脅C．“文字獄”對學(xué)術(shù)研究的限制 D．乾隆皇帝對西北疆域的拓展6．如表為1887—1894年清政府鐵路外債一覽表。據(jù)表可推知，這一時(shí)期（）時(shí)間借款者貸款者金額/兩年息1887年中國鐵路公司英國怡和洋行6370005%1887年中國鐵路公司日本華泰銀行4390005%1887年中國鐵路公司英國怡和洋行1500005.5%1888年中國鐵路公司英國匯豐銀行134500不詳1894年中國鐵路公司英國匯豐銀行200000不詳A．近代民族交通業(yè)艱難起步 B．列強(qiáng)侵華以資本輸出為主C．清政府淪為“洋人的朝廷” D．英日兩國的殖民矛盾尖銳7．1920年，針對一些人對罷工工人高喊“勞工神圣”口號(hào)的不解，陳獨(dú)秀稱：“為資本家做工是奴隸事業(yè)，為社會(huì)做工是神圣事業(yè)……（前者）玷辱了‘勞工神圣’這四個(gè)字……我盼望社會(huì)上要把這個(gè)道理弄清楚，免得思想新的資本家又來假（借）勞工神圣的名義欺騙勞動(dòng)者，替他拼命做工?！边@一言論體現(xiàn)了（）A．新文化運(yùn)動(dòng)重心的轉(zhuǎn)移 B．馬克思主義的基本立場C．工人階級的團(tuán)結(jié)與覺醒 D．民族資本主義的兩面性8．1927—1936年，南京國民政府發(fā)起了以“救濟(jì)弱者”“復(fù)興鄉(xiāng)村”“避免土地革命之慘禍”為宗旨的農(nóng)業(yè)合作運(yùn)動(dòng)。然而，這場運(yùn)動(dòng)中建立的合作社被一些民主人士詬病為“剝削農(nóng)民之新式工具”，甚至一些熱衷于鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)的人也遭遇“鄉(xiāng)村不動(dòng)”的難局。該局面出現(xiàn)的根源是（）A．國民黨的階級局限性 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散特征C．基層宗族勢力的抵制 D．土地革命的措施激進(jìn)9．1931年11月，《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定：“一切與反革命政府訂立的不平等條約無效?！苯夥艖?zhàn)爭時(shí)期，聲明：戰(zhàn)爭結(jié)束后的新中國愿意在平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上同世界各國建立外交關(guān)系。這些主張（）A．沖破了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)束縛 B．使國民政府陷入外交孤立C．催生了和平共處五項(xiàng)原則 D．影響了新中國的外交方針10．1963年9月，決定再用3年（1963—1965年）時(shí)間，為“三五”計(jì)劃的實(shí)施創(chuàng)造條件。在這三年里，我國在工業(yè)建設(shè)、科學(xué)研究、國防尖端技術(shù)等領(lǐng)域取得了許多重大成就。這些成就的取得（）A．得益于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助 B．是沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果C．彰顯了艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神 D．標(biāo)志著“左”傾錯(cuò)誤得到糾正11．鄧小平曾指出：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度。”黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，“中國之治”正在邁向更高境界。材料展現(xiàn)了（）A．國內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)化的縮影 B．堅(jiān)定制度自信的依據(jù)C．馬克思主義中國化的成就 D．實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本路徑12．羅馬共和國時(shí)期，逐漸在海外設(shè)置行省。行省的行政管理系統(tǒng)主要由總督和財(cái)政官組成?？偠接稍显喝蚊?，不僅集行政、軍事、司法于一身，還有權(quán)插手財(cái)政、稅收等事務(wù)。據(jù)此可知，羅馬共和國時(shí)期行省制的推行（）A．鞏固了共和政體 B．削弱了政治寡頭C．凸顯了元首權(quán)威 D．助長了軍閥勢力13．元朝時(shí)，有中國航海家這樣描繪他途經(jīng)“大食之西南”某國家時(shí)見到的場景：“男女挽發(fā)，穿無縫短裙。民事網(wǎng)罟，取禽獸為食……地產(chǎn)紅檀、紫蔗、象齒、龍涎、生金、鴨嘴膽礬?！庇纱丝芍@一國家（）A．對華貿(mào)易歷史悠久 B．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對原始C．居民信奉伊斯蘭教 D．種植園奴隸制盛行14．如表所示為20世紀(jì)初，牛津大學(xué)某項(xiàng)研究中分階段統(tǒng)計(jì)的1455—1607年英格蘭各地流離失所的人數(shù)。最能解釋表中現(xiàn)象的是，此時(shí)的英格蘭（）時(shí)段1455—1485年1485—1517年1518—1578年1578—1607年總數(shù)人數(shù)/人3465693113862500229360A．城鄉(xiāng)貧富分化加劇 B．圈地運(yùn)動(dòng)逐漸興起C．革命浪潮風(fēng)起云涌 D．農(nóng)奴制度走向瓦解15．1907年，伊朗頒布的《議會(huì)選舉法》規(guī)定了六等選民：王室成員、烏萊瑪（伊斯蘭教宗教學(xué)者）、貴族、商人、資產(chǎn)1000土曼（伊朗官方貨幣）以上的地主、行會(huì)手工業(yè)者。此規(guī)定（）A．反映出封建專制勢力的強(qiáng)大 B．使人民無法分享政治權(quán)利C．限制了底層民眾的政治權(quán)利 D．體現(xiàn)出憲政確立極為艱難16．2015年，歐盟通過了各成員國按照配額收留16萬難民的方案，然而，很多成員國百般推諉，截至2017年，斯洛伐克只象征性地收留了16名難民，捷克收留了12名難民，波蘭和匈牙利則連一名攤派的難民也沒有接納。這一態(tài)勢的出現(xiàn)意味著，此時(shí)歐盟（）A．種族歧視觀念盛行 B．社保體系不堪重負(fù)C．解體趨勢愈發(fā)明顯 D．政治威信遭到挑戰(zhàn)二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一（鄭國“鑄刑書”的大臣）子產(chǎn)……乃聿（通“肄”，意為“習(xí)”，下同）三邦（指夏、商、周三朝）之令，以為鄭令（主要在鄭國都城發(fā)布）、野令（主要在城郊和鄉(xiāng)村發(fā)布），道之以教……聿三邦之刑，以為鄭刑、野刑，行以尊令裕儀……——摘編自李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（六）》材料二鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。惟有德者能以寬服民；其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數(shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬，鄭國多盜。取人（劫掠人口）于萑苻之澤（蘆葦叢生的水域）。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。”——摘編自【東周】左丘明《左傳》（1）根據(jù)材料，概括子產(chǎn)的治國思想。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子對子產(chǎn)、子大叔治鄭的看法與叔向有何不同，并說明孔子秉持這一看法的意圖。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料2013年9月，中國提出共建“一帶一路”倡議，得到國際社會(huì)的高度關(guān)注和積極響應(yīng)。“一帶一路”倡議以和平發(fā)展為初衷，旨在通過構(gòu)建一個(gè)開放、普惠、包容、均衡的新型合作框架，實(shí)現(xiàn)全球各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、文明互鑒、基礎(chǔ)設(shè)施共享。圖1、圖2所示為共建“一帶一路”倡議提出前后的全球價(jià)值鏈的變化趨向。圖1圖2——摘編自王恕立、吳楚豪《“一帶一路”倡議下中國的國際分工地位——基于價(jià)值鏈視角的投入產(chǎn)出分析》圍繞共建“一帶一路”倡議提出前后全球價(jià)值鏈變遷所反映的歷史趨勢，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）19．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一1934年在上海上演的新劇《洪楊豪俠傳》宣傳詞自金田起義后，經(jīng)十六年之劇烈斗爭，不獨(dú)掀動(dòng)中國全部革命高潮，幾致推翻清政府的統(tǒng)制，建立一個(gè)新的中國，并且波浪所及，使遠(yuǎn)在西區(qū)之帝國主義，亦大為震動(dòng)，凡與遠(yuǎn)東有關(guān)系的國家，都曾用很大的力量幫助清政府，來摧殘此革命運(yùn)動(dòng)。太平天國的革命雖未成功，但在中國革命過程中的意義、教訓(xùn)卻非常重大，對于辛亥革命，五卅運(yùn)動(dòng)，及一九二六之國民革命，皆有重大影響。材料二20世紀(jì)30年代，宣揚(yáng)革命、緬懷先烈的太平天國戲劇編演如火如荼。有別于清朝時(shí)的舊劇“長毛戲”，如《鐵公雞》《湘軍平逆?zhèn)鳌返?，在新式改良平劇中，大多“以不偏不倚的精神，根?jù)當(dāng)時(shí)事實(shí)搬演”。材料三晚清革命史與既往中國歷史的另一大區(qū)別是，由于歐美日等資本主義國家的入侵，中國逐步淪為一個(gè)半殖民地半封建國家，“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”。因此，以反帝和謀求國家獨(dú)立與發(fā)展為核心內(nèi)容的民族主義，就成了晚清歷史的另一重要主題。民族主義與革命主題既有聯(lián)系，又有區(qū)別，是晚清中國歷史的一體兩面?！牧隙?、三均摘編自崔志海《晚清革命史和民族主義敘事體系再思考》（1）根據(jù)材料一，概括《洪楊豪俠傳》所塑造的太平天國“形象”特征。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)30年代“太平天國戲劇編演如火如荼”的原因。（6分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以太平天國運(yùn)動(dòng)為例，談?wù)勀銓θ绾卧u價(jià)近代中國革命運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一由于啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，歐洲人開始對人的理性有了新的認(rèn)識(shí)?？档抡f，“啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)”就是“要有勇氣運(yùn)用你的理智”。正是這種對人性前所未有的尊重和對人類理性的重新發(fā)現(xiàn)，人本身的地位被抬高到過去從未有過的高度。而1789年的法國大革命更是喊出了“自由、平等、博愛”的政治口號(hào)。這些都對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，也構(gòu)成了現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)興起的思想背景?！幾园鼊偵墩螌W(xué)通識(shí)》材料二我們無法確認(rèn)，19世紀(jì)實(shí)際上到底存在過多少種意識(shí)形態(tài)。從法國大革命到1848年革命這段時(shí)期內(nèi)，“唯一的明顯分裂”只存在于自由主義者和保守主義者之間，那些自稱為雅各賓派、共和黨人或社會(huì)主義者的人，不過是些自由主義者中更為激進(jìn)的變種而已。自由主義和社會(huì)主義的結(jié)盟，可以追溯到反對絕對王權(quán)的斗爭。在19世紀(jì)，這兩種意識(shí)形態(tài)都越來越關(guān)注生產(chǎn)力，都把生產(chǎn)力的進(jìn)步視為現(xiàn)代國家實(shí)行社會(huì)政策的基本前提。1830年后，一種“溫和的”自由主義在法國、英國特別是比利時(shí)取得了政治上的勝利，自由主義者和社會(huì)主義者之間開始出現(xiàn)了明顯的分歧。1848年后，社會(huì)主義者也不再引用圣西門的話了。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開始以馬克思主義思想為核心組織起來?！幾浴久馈课掷账固埂蹲杂芍髁x之后》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)”興起的背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并運(yùn)用唯物史觀，闡述“自由主義和社會(huì)主義的結(jié)盟”的變遷歷程。（6分）

——★參考答案★——一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案AACCBABADC題號(hào)111213141516答案BDBBCD二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（1）治國思想：“法先王”（以史為鑒）；重視刑律；城鄉(xiāng)區(qū)別治理；根據(jù)執(zhí)政者德行制定施政方針；以“猛”（嚴(yán)刑）為主，“寬”“猛”相濟(jì)。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）不同：孔子認(rèn)為治理國家需要“寬”“猛”相濟(jì)，德治和法治可以彼此互補(bǔ)；叔向則一味反對以刑罰治國，認(rèn)為其會(huì)導(dǎo)致百姓道德淪喪。（4分）意圖：呼吁采取有效措施恢復(fù)（維護(hù)）社會(huì)穩(wěn)定；宣揚(yáng)儒家的中庸哲學(xué)。（2分，答出一點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）18．【答案】示例論題：共建“一帶一路”倡議有利于全球價(jià)值鏈趨向公平、合理。（2分）闡述：二戰(zhàn)結(jié)束后，世界殖民體系土崩瓦解，全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大為加強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢影響下，形成了以資本主義發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的全球價(jià)值鏈。由于這一價(jià)值鏈仍帶有殖民時(shí)代國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的諸多痕跡，廣大發(fā)展中國家盡管以獨(dú)立的姿態(tài)參與國際分工體系，但仍長期處于價(jià)值鏈底端，面對發(fā)達(dá)國家的資本輸出和技術(shù)壟斷，發(fā)展中國家利潤不斷外流。冷戰(zhàn)結(jié)束后﹐南北國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡日益加劇。作為“全球南方”的重要一員，中國提出了共建“一帶一路”倡議，該倡議以和平發(fā)展為初衷，致力于構(gòu)建開放、普惠、包容、均衡的新型合作框架，通過技術(shù)共享、設(shè)施聯(lián)通、資金融通、貿(mào)易暢通，實(shí)現(xiàn)全人類和平、發(fā)展、合作、共贏的局面，推動(dòng)各文明平等交往、命運(yùn)與共、民心相通。（8分）結(jié)論：中國的共建“一帶一路”倡議為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇發(fā)展提供了重要平臺(tái)和國際公共產(chǎn)品，體現(xiàn)了中國智慧和中國擔(dān)當(dāng)。但由于西方國家“逆全球化”思潮和單邊主義盛行，全球價(jià)值鏈的重塑依然任重而道遠(yuǎn)。（2分）（“示例”僅供參考，不作為評分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）19．【答案】（1）“形象”特征：革命先鋒（反封建革命的先驅(qū)）；民族斗爭旗幟（反抗外國干涉，追求中國與列強(qiáng)平等地位的標(biāo)桿）；后世革命的教科書（為后來的辛亥革命、五卅群眾運(yùn)動(dòng)、國民革命等提供了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）；精神財(cái)富庫藏（革命者的反壓迫，反侵略精神具有跨越時(shí)代的感召力）。（4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）原因：日本發(fā)動(dòng)局部侵華戰(zhàn)爭，民族危機(jī)加劇；文化界抗日救亡運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展；太平天國運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含革命精神和愛國主義精神；國民政府的“不抵抗”激活了有關(guān)晚清政府與列強(qiáng)內(nèi)外勾結(jié)的歷史記憶；晚清以來“長毛戲”編演的積累。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（3）認(rèn)識(shí)：突出革命性，展現(xiàn)其對推動(dòng)社會(huì)變革的貢獻(xiàn)，如廢除地主土地所有制，出臺(tái)《資政新編》；強(qiáng)調(diào)家國情懷，凸顯其在民族抗?fàn)幹械淖饔?，如抗擊洋槍?duì)；運(yùn)用辯證思維，指出歷史局限，深刻反思失敗原因（如太平天國領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部矛盾，對清作戰(zhàn)的軍事策略等方面的過失）；著眼垂訓(xùn)后世，如太平天國運(yùn)動(dòng)為后來的反清革命斗爭提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對清末革命思潮也有一定啟發(fā)；關(guān)注精神遺產(chǎn)，如太平天國運(yùn)動(dòng)承載著近代革命的曲折性、復(fù)雜性和艱巨性。（6分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）20．【答案】（1）背景：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；理性主義的傳播和思想解放運(yùn)動(dòng)走向深入；反封建政治革命的爆發(fā)和擴(kuò)散；近代民族國家的建立；社會(huì)不平等現(xiàn)象從顯性走向隱性。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）闡述：自由主義和社會(huì)主義都是近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的表現(xiàn)；近代早期，代表產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級利益的自由主義者和代表勞動(dòng)人民的社會(huì)主義者都是專制君權(quán)的受害者，在反對封建絕對王權(quán)方面具有共同利益；資產(chǎn)階級革命和資本主義制度確立后，作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，自由主義者和社會(huì)主義者都主張大力發(fā)展生產(chǎn)力；工業(yè)化時(shí)期，由于自由主義者和社會(huì)主義者的階級立場的根本不同，并隨著代議制民主的發(fā)展、空想社會(huì)主義的局限性的顯露，自由主義者逐漸走向革命的對立面，科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生，兩大意識(shí)形態(tài)的結(jié)盟徹底破裂。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）河北省“五個(gè)一”名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一輪收官驗(yàn)收暨12月月考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．傳說中的人物皋陶歷經(jīng)了堯、舜、禹三個(gè)時(shí)期，始終擔(dān)任職掌斷獄和司法大權(quán)的“大理”和“士師”，相傳他斷獄公平、執(zhí)法公正，創(chuàng)造出最早的監(jiān)獄雛形，被后人稱為“獄神”。皋陶的傳說（）A．帶有國家初始形態(tài)孕育的印記 B．展現(xiàn)了原始民主遺風(fēng)的影響力C．體現(xiàn)了官僚世襲制的歷史淵源 D．因缺乏考古資料印證而不可信2．西域僧人佛圖澄來到后趙統(tǒng)治下的中原地區(qū)后，其才學(xué)頗受推崇；佛圖澄的弟子道安兼通儒釋之學(xué)，隨前秦?cái)U(kuò)張南下襄陽，在南方有較高的名望；西域僧人鳩摩羅什精通漢語，在后秦帝王姚興的大力贊助下，將大批佛經(jīng)譯成漢文。這（）A．展現(xiàn)了中華文化的包容精神 B．夯實(shí)了中華文化的民族根基C．實(shí)現(xiàn)了南北宗教信仰的整合 D．加速了十六國并立局面終結(jié)3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《唐百家詩選》中的86名詩人中，進(jìn)士及第者占大多數(shù)，如圖所示是這些詩人的政治出身的占比情況。這些數(shù)據(jù)可用于印證，唐代（）A．詩歌創(chuàng)作為統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù) B．科舉制對門閥特權(quán)的沖擊C．詩賦是進(jìn)士科的重要科目 D．文學(xué)素養(yǎng)是首要選官標(biāo)準(zhǔn)4．有西方學(xué)者將王安石變法的指導(dǎo)思想歸結(jié)為“經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域內(nèi)之市場統(tǒng)制”，認(rèn)為王安石變法在本質(zhì)上是國家對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)占與管控。最適合用于反駁這一評價(jià)的變法措施是（）A．允許百姓納錢代役 B．組織農(nóng)戶興修水利C．建市易務(wù)賤買貴賣 D．清丈土地均衡稅負(fù)5．清代前中期，無論是官方的御用學(xué)者，還是民間的私家學(xué)者，都對西北的史地研究表現(xiàn)出超越以往的興趣。催生這一現(xiàn)象的重要客觀因素是（）A．經(jīng)世致用思想的形成和傳播 B．民族分裂勢力及沙俄的威脅C．“文字獄”對學(xué)術(shù)研究的限制 D．乾隆皇帝對西北疆域的拓展6．如表為1887—1894年清政府鐵路外債一覽表。據(jù)表可推知，這一時(shí)期（）時(shí)間借款者貸款者金額/兩年息1887年中國鐵路公司英國怡和洋行6370005%1887年中國鐵路公司日本華泰銀行4390005%1887年中國鐵路公司英國怡和洋行1500005.5%1888年中國鐵路公司英國匯豐銀行134500不詳1894年中國鐵路公司英國匯豐銀行200000不詳A．近代民族交通業(yè)艱難起步 B．列強(qiáng)侵華以資本輸出為主C．清政府淪為“洋人的朝廷” D．英日兩國的殖民矛盾尖銳7．1920年，針對一些人對罷工工人高喊“勞工神圣”口號(hào)的不解，陳獨(dú)秀稱：“為資本家做工是奴隸事業(yè)，為社會(huì)做工是神圣事業(yè)……（前者）玷辱了‘勞工神圣’這四個(gè)字……我盼望社會(huì)上要把這個(gè)道理弄清楚，免得思想新的資本家又來假（借）勞工神圣的名義欺騙勞動(dòng)者，替他拼命做工?！边@一言論體現(xiàn)了（）A．新文化運(yùn)動(dòng)重心的轉(zhuǎn)移 B．馬克思主義的基本立場C．工人階級的團(tuán)結(jié)與覺醒 D．民族資本主義的兩面性8．1927—1936年，南京國民政府發(fā)起了以“救濟(jì)弱者”“復(fù)興鄉(xiāng)村”“避免土地革命之慘禍”為宗旨的農(nóng)業(yè)合作運(yùn)動(dòng)。然而，這場運(yùn)動(dòng)中建立的合作社被一些民主人士詬病為“剝削農(nóng)民之新式工具”，甚至一些熱衷于鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)的人也遭遇“鄉(xiāng)村不動(dòng)”的難局。該局面出現(xiàn)的根源是（）A．國民黨的階級局限性 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散特征C．基層宗族勢力的抵制 D．土地革命的措施激進(jìn)9．1931年11月，《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定：“一切與反革命政府訂立的不平等條約無效?！苯夥艖?zhàn)爭時(shí)期，聲明：戰(zhàn)爭結(jié)束后的新中國愿意在平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上同世界各國建立外交關(guān)系。這些主張（）A．沖破了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)束縛 B．使國民政府陷入外交孤立C．催生了和平共處五項(xiàng)原則 D．影響了新中國的外交方針10．1963年9月，決定再用3年（1963—1965年）時(shí)間，為“三五”計(jì)劃的實(shí)施創(chuàng)造條件。在這三年里，我國在工業(yè)建設(shè)、科學(xué)研究、國防尖端技術(shù)等領(lǐng)域取得了許多重大成就。這些成就的取得（）A．得益于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助 B．是沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果C．彰顯了艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神 D．標(biāo)志著“左”傾錯(cuò)誤得到糾正11．鄧小平曾指出：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度。”黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，“中國之治”正在邁向更高境界。材料展現(xiàn)了（）A．國內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)化的縮影 B．堅(jiān)定制度自信的依據(jù)C．馬克思主義中國化的成就 D．實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本路徑12．羅馬共和國時(shí)期，逐漸在海外設(shè)置行省。行省的行政管理系統(tǒng)主要由總督和財(cái)政官組成。總督由元老院任命，不僅集行政、軍事、司法于一身，還有權(quán)插手財(cái)政、稅收等事務(wù)。據(jù)此可知，羅馬共和國時(shí)期行省制的推行（）A．鞏固了共和政體 B．削弱了政治寡頭C．凸顯了元首權(quán)威 D．助長了軍閥勢力13．元朝時(shí)，有中國航海家這樣描繪他途經(jīng)“大食之西南”某國家時(shí)見到的場景：“男女挽發(fā)，穿無縫短裙。民事網(wǎng)罟，取禽獸為食……地產(chǎn)紅檀、紫蔗、象齒、龍涎、生金、鴨嘴膽礬?！庇纱丝芍?，這一國家（）A．對華貿(mào)易歷史悠久 B．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對原始C．居民信奉伊斯蘭教 D．種植園奴隸制盛行14．如表所示為20世紀(jì)初，牛津大學(xué)某項(xiàng)研究中分階段統(tǒng)計(jì)的1455—1607年英格蘭各地流離失所的人數(shù)。最能解釋表中現(xiàn)象的是，此時(shí)的英格蘭（）時(shí)段1455—1485年1485—1517年1518—1578年1578—1607年總數(shù)人數(shù)/人3465693113862500229360A．城鄉(xiāng)貧富分化加劇 B．圈地運(yùn)動(dòng)逐漸興起C．革命浪潮風(fēng)起云涌 D．農(nóng)奴制度走向瓦解15．1907年，伊朗頒布的《議會(huì)選舉法》規(guī)定了六等選民：王室成員、烏萊瑪（伊斯蘭教宗教學(xué)者）、貴族、商人、資產(chǎn)1000土曼（伊朗官方貨幣）以上的地主、行會(huì)手工業(yè)者。此規(guī)定（）A．反映出封建專制勢力的強(qiáng)大 B．使人民無法分享政治權(quán)利C．限制了底層民眾的政治權(quán)利 D．體現(xiàn)出憲政確立極為艱難16．2015年，歐盟通過了各成員國按照配額收留16萬難民的方案，然而，很多成員國百般推諉，截至2017年，斯洛伐克只象征性地收留了16名難民，捷克收留了12名難民，波蘭和匈牙利則連一名攤派的難民也沒有接納。這一態(tài)勢的出現(xiàn)意味著，此時(shí)歐盟（）A．種族歧視觀念盛行 B．社保體系不堪重負(fù)C．解體趨勢愈發(fā)明顯 D．政治威信遭到挑戰(zhàn)二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一（鄭國“鑄刑書”的大臣）子產(chǎn)……乃聿（通“肄”，意為“習(xí)”，下同）三邦（指夏、商、周三朝）之令，以為鄭令（主要在鄭國都城發(fā)布）、野令（主要在城郊和鄉(xiāng)村發(fā)布），道之以教……聿三邦之刑，以為鄭刑、野刑，行以尊令裕儀……——摘編自李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（六）》材料二鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。惟有德者能以寬服民；其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！奔矓?shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬，鄭國多盜。取人（劫掠人口）于萑苻之澤（蘆葦叢生的水域）。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！薄幾浴緰|周】左丘明《左傳》（1）根據(jù)材料，概括子產(chǎn)的治國思想。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子對子產(chǎn)、子大叔治鄭的看法與叔向有何不同，并說明孔子秉持這一看法的意圖。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料2013年9月，中國提出共建“一帶一路”倡議，得到國際社會(huì)的高度關(guān)注和積極響應(yīng)。“一帶一路”倡議以和平發(fā)展為初衷，旨在通過構(gòu)建一個(gè)開放、普惠、包容、均衡的新型合作框架，實(shí)現(xiàn)全球各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、文明互鑒、基礎(chǔ)設(shè)施共享。圖1、圖2所示為共建“一帶一路”倡議提出前后的全球價(jià)值鏈的變化趨向。圖1圖2——摘編自王恕立、吳楚豪《“一帶一路”倡議下中國的國際分工地位——基于價(jià)值鏈視角的投入產(chǎn)出分析》圍繞共建“一帶一路”倡議提出前后全球價(jià)值鏈變遷所反映的歷史趨勢，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）19．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一1934年在上海上演的新劇《洪楊豪俠傳》宣傳詞自金田起義后，經(jīng)十六年之劇烈斗爭，不獨(dú)掀動(dòng)中國全部革命高潮，幾致推翻清政府的統(tǒng)制，建立一個(gè)新的中國，并且波浪所及，使遠(yuǎn)在西區(qū)之帝國主義，亦大為震動(dòng)，凡與遠(yuǎn)東有關(guān)系的國家，都曾用很大的力量幫助清政府，來摧殘此革命運(yùn)動(dòng)。太平天國的革命雖未成功，但在中國革命過程中的意義、教訓(xùn)卻非常重大，對于辛亥革命，五卅運(yùn)動(dòng)，及一九二六之國民革命，皆有重大影響。材料二20世紀(jì)30年代，宣揚(yáng)革命、緬懷先烈的太平天國戲劇編演如火如荼。有別于清朝時(shí)的舊劇“長毛戲”，如《鐵公雞》《湘軍平逆?zhèn)鳌返?，在新式改良平劇中，大多“以不偏不倚的精神，根?jù)當(dāng)時(shí)事實(shí)搬演”。材料三晚清革命史與既往中國歷史的另一大區(qū)別是，由于歐美日等資本主義國家的入侵，中國逐步淪為一個(gè)半殖民地半封建國家，“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”。因此，以反帝和謀求國家獨(dú)立與發(fā)展為核心內(nèi)容的民族主義，就成了晚清歷史的另一重要主題。民族主義與革命主題既有聯(lián)系，又有區(qū)別，是晚清中國歷史的一體兩面。——材料二、三均摘編自崔志?！锻砬甯锩泛兔褡逯髁x敘事體系再思考》（1）根據(jù)材料一，概括《洪楊豪俠傳》所塑造的太平天國“形象”特征。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)30年代“太平天國戲劇編演如火如荼”的原因。（6分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以太平天國運(yùn)動(dòng)為例，談?wù)勀銓θ绾卧u價(jià)近代中國革命運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一由于啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，歐洲人開始對人的理性有了新的認(rèn)識(shí)。康德說，“啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)”就是“要有勇氣運(yùn)用你的理智”。正是這種對人性前所未有的尊重和對人類理性的重新發(fā)現(xiàn)，人本身的地位被抬高到過去從未有過的高度。而1789年的法國大革命更是喊出了“自由、平等、博愛”的政治口號(hào)。這些都對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，也構(gòu)成了現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)興起的思想背景?！幾园鼊偵墩螌W(xué)通識(shí)》材料二我們無法確認(rèn)，19世紀(jì)實(shí)際上到底存在過多少種意識(shí)形態(tài)。從法國大革命到1848年革命這段時(shí)期內(nèi)，“唯一的明顯分裂”只存在于自由主義者和保守主義者之間，那些自稱為雅各賓派、共和黨人或社會(huì)主義者的人，不過是些自由主義者中更為激進(jìn)的變種而已。自由主義和社會(huì)主義的結(jié)盟，可以追溯到反對絕對王權(quán)的斗爭。在19世紀(jì)，這兩種意識(shí)形態(tài)都越來越關(guān)注生產(chǎn)力，都把生產(chǎn)力的進(jìn)步視為現(xiàn)代國家實(shí)行社會(huì)政策的基本前提。1830年后，一種“溫和的”自由主義在法國、英國特別是比利時(shí)取得了政治上的勝利，自由主義者和社會(huì)主義者之間開始出現(xiàn)了明顯的分歧。1848年后，社會(huì)主義者也不再引用圣西門的話了。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開始以馬克思主義思想為核心組織起來。——摘編自【美】沃勒斯坦《自由主義之后》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)”興起的背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并運(yùn)用唯物史觀，闡述“自由主義和社會(huì)主義的結(jié)盟”的變遷歷程。（6分）

——★參考答案★——一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案AACCBABADC題號(hào)111213141516答案BDBBCD二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（1）治國思想：“法先王”（以史為鑒）；重視刑律；城鄉(xiāng)區(qū)別治理；根據(jù)執(zhí)政者德行制定施政方針；以“猛”（嚴(yán)刑）為主，“寬”“猛”相濟(jì)。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）不同：孔子認(rèn)為治理國家需要“寬”“猛”相濟(jì)，德治和法治可以彼此互補(bǔ)；叔向則一味反對以刑罰治國，認(rèn)為其會(huì)導(dǎo)致百姓道德淪喪。（4分）意圖：呼吁采取有效措施恢復(fù)（維護(hù)）社會(huì)穩(wěn)定；宣揚(yáng)儒家的中庸哲學(xué)。（2分，答出一點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）18．【答案】示例論題：共建“一帶一路”倡議有利于全球價(jià)值鏈趨向公平、合理。（2分）闡述：二戰(zhàn)結(jié)束后，世界殖民體系土崩瓦解，全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大為加強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)全球