2024-2025學(xué)年湖南省九校聯(lián)盟高三上學(xué)期第一次聯(lián)考（一模）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省九校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考（一模）歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.1979年，在遼寧義縣一處青銅器窖藏遺址中發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期大型的祭祀禮器饕餮紋銅俎與青銅器一鼎、一簋組合，其風(fēng)格均與中原地區(qū)接近。由此可知，商周時(shí)期（）A.青銅器的普遍使用 B.青銅器鑄造工藝領(lǐng)先C.祭祀禮儀活動(dòng)頻繁 D.分封制促進(jìn)文化傳播【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期的中國(guó)。據(jù)題干“在遼寧義縣一處青銅器窖藏遺址中發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期大型的祭祀禮器饕餮紋銅俎與青銅器一鼎、一簋組合，其風(fēng)格均與中原地區(qū)接近”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期政治“遺產(chǎn)”之一的分封制，是通過有組織的封邦建國(guó)活動(dòng)擴(kuò)大了中原地區(qū)對(duì)“四方”的影響，使中原文化與四方文化融合，而這種禮器組合的模式，反映出當(dāng)?shù)氐募漓胫贫纫咽艿街性幕膹?qiáng)烈影響，D項(xiàng)正確；商周時(shí)期青銅器尚未普遍使用，排除A項(xiàng)；材料中沒有對(duì)比，無法得出商周時(shí)期青銅器鑄造工藝領(lǐng)先，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)祭祀禮儀活動(dòng)的次數(shù)，無法得出頻繁的相結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下表是關(guān)于西漢歷史的部分記述。據(jù)此可知，漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)（）元光二年（公元前133年）對(duì)匈奴開戰(zhàn)元朔二年（公元前127年）收復(fù)河套地區(qū)，頒布“推恩令”元朔五年至元狩四年（公元前124—前119年）衛(wèi)青、霍去病連續(xù)4次大戰(zhàn)匈奴元狩四年（公元前119年）張騫第二次出使西域，實(shí)行鹽鐵專賣A.顯現(xiàn)出中央集權(quán)的優(yōu)勢(shì) B.解除了匈奴威脅C.旨在開辟中西交通道路 D.加強(qiáng)了邊疆治理【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時(shí)空范圍是西漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期能夠多次對(duì)匈奴開戰(zhàn)，并取得一系列成果，如收復(fù)河套地區(qū)等，這得益于中央集權(quán)制度下能夠集中人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的軍事行動(dòng)。中央對(duì)地方的有效控制和資源調(diào)配能力，展現(xiàn)了中央集權(quán)的優(yōu)勢(shì)，A項(xiàng)正確；漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然沉重打擊了匈奴，但并沒有完全解除匈奴的威脅，此后匈奴與漢朝之間仍有沖突和交流，排除B項(xiàng)；漢武帝反擊匈奴主要是為了抵御匈奴的侵?jǐn)_，保障邊疆安全和國(guó)家穩(wěn)定，張騫第二次出使西域有加強(qiáng)與西域聯(lián)系的目的，但反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)本身并非旨在開辟中西交通道路，排除C項(xiàng)；漢武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)在一定程度上鞏固了邊疆，但材料中并未充分體現(xiàn)加強(qiáng)邊疆治理的具體措施和成效，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.南朝時(shí)，父親“販纻為業(yè)”、本人“少賣葛于山陰市”的戴法興，在劉宋久任中書通事舍人，參掌“選授遷轉(zhuǎn)誅賞大處分”；齊武帝用寒人劉系宗為舍人，語人曰“學(xué)士輩不堪經(jīng)國(guó)，唯大讀書耳。經(jīng)國(guó)，一劉系宗足矣”。這種現(xiàn)象（）A.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要B.源于中書省職權(quán)的擴(kuò)大C.反映了門閥政治受到?jīng)_擊D.導(dǎo)致了平民地位的提高【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝（中國(guó)）。東晉末年以來高門士族已趨于腐朽，不能承擔(dān)王朝的政治、軍事重任，徒以門閥自矜。而寒人中不僅多才能之士，也因社會(huì)聲望低、宗族實(shí)力弱為君主所樂于使用。材料顯示南朝由寒門擔(dān)任的品級(jí)較低的中書通事舍人典掌機(jī)密，參與決策，出現(xiàn)寒人掌機(jī)要局面，C項(xiàng)正確；寒人掌機(jī)要與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，排除A項(xiàng)；南朝時(shí)，中書省職權(quán)并沒有擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；“寒人”并非平民，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.兩稅法實(shí)施以前，中國(guó)的人口高峰從西漢時(shí)的6000萬上升到盛唐時(shí)的約7400萬；兩稅法實(shí)施后，北宋時(shí)的人口已上升到1億多。由此可知，兩稅法的實(shí)施（）A.增加了政府收入 B.減弱了人身依附關(guān)系C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.強(qiáng)化了對(duì)人民的控制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝至宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干“兩稅法實(shí)施以前，中國(guó)的人口高峰從西漢時(shí)的6000萬上升到盛唐時(shí)的約7400萬；兩稅法實(shí)施后，北宋時(shí)的人口已上升到1億多”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法實(shí)施后，以資產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度，使得農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附關(guān)系松弛，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了人口的增加，B項(xiàng)正確；題干中的人口增長(zhǎng)情況并不能直接說明政府收入增加，排除A項(xiàng)；材料未涉及中央集權(quán)加強(qiáng)的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；兩稅法的實(shí)施實(shí)際上減輕了對(duì)人民的控制，因?yàn)闇p少了人丁稅，減弱了人身依附關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.元朝版圖空前遼闊，多個(gè)族群被納入統(tǒng)一疆域之內(nèi)，史載：“九州內(nèi)外，靡不臣屬，合諸國(guó)諸郡而為一家?！边@主要得益于（）A.多民族交融體系的形成 B.傳統(tǒng)大一統(tǒng)思想的繼承C.“漢法治國(guó)”政策推行 D.政府治理能力的提升【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：元朝時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)，元朝統(tǒng)一全國(guó)，將各民族都納入統(tǒng)一疆域之內(nèi)，吸收漢族制度文化，實(shí)行行省制加強(qiáng)邊疆管理，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了多民族交往交流交融?？梢娫瘜?duì)廣闊疆域和眾多民族的統(tǒng)治，主要得益于多民族交融體系的形成，A項(xiàng)正確；繼承大一統(tǒng)思想的不只有元朝，大一統(tǒng)思想不是元朝疆域遼闊的主要原因，排除B項(xiàng)；“漢法治國(guó)”政策主要是鞏固了元朝對(duì)漢族地區(qū)的統(tǒng)治，不能完全解釋元朝統(tǒng)治多民族的原因，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是元朝民族交融與遼闊疆域的關(guān)系，“政府治理能力的提升”不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明朝廷杖是皇帝在朝堂上下令，由司禮太監(jiān)監(jiān)督，錦衣衛(wèi)執(zhí)行，當(dāng)場(chǎng)打朝臣的一種刑罰。明史中搜集到受廷杖之刑的官員中，專司批評(píng)彈劾的科道官占43%，同樣以言責(zé)自負(fù)的翰林院官員占10%。由此可推知，明朝時(shí)期的廷杖制度（）A.維護(hù)了朝堂秩序 B.造成了宦官專權(quán)C.完善了官僚體制 D.影響了官場(chǎng)風(fēng)氣【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，明朝的廷杖是皇權(quán)濫用和對(duì)臣民極端控制的反映，對(duì)明朝的政治生態(tài)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使官員人人自危，不敢忠言直諫，對(duì)國(guó)計(jì)民生漠不關(guān)心心，影響了官場(chǎng)風(fēng)氣，D項(xiàng)正確。廷杖制度是一種由皇帝控制的法外之刑，其被廣泛應(yīng)用，加劇了君臣之間的矛盾和沖突，破壞了朝堂秩序，并不是官僚制度的完善，排除A、C兩項(xiàng)；廷杖制度在明朝的推行過程中，對(duì)宦官專權(quán)起到了推波助瀾的作用，但宦官專權(quán)是多種因素導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生后僅三個(gè)月，張之洞等人就估計(jì)“東南諸務(wù)損失至少數(shù)十萬”，1900年上半年僅上海一地對(duì)外貿(mào)易出口總值就減少一千三百萬兩，“信用和貿(mào)易一度全部中止”，這對(duì)坐擁東南財(cái)富的洋務(wù)派官僚來說，是極其巨大的損失。這（）A.反映了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制了西方入侵B.體現(xiàn)清政府對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的抵制C.有助于解釋“東南互?！本置娴男纬蒁.說明列強(qiáng)逐漸放棄在長(zhǎng)江流域的利權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，洋務(wù)派對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)可能產(chǎn)生的影響進(jìn)行估計(jì)，認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)會(huì)造成極其巨大的損失，因此以張之洞為代表的洋務(wù)派對(duì)此有抵制傾向，這有助于解釋后來"東南互保"局面的形成，C項(xiàng)正確；洋務(wù)派官僚認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)會(huì)造成極其巨大的損失，A項(xiàng)與材料主旨不符，而且義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終失敗了，沒有抵制了西方入侵，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了東南諸務(wù)損失巨大，以張之洞為代表的洋務(wù)派對(duì)此有抵制傾向，而不是“清政府”對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的抵制，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)十分重視對(duì)中國(guó)東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)控制，因此美國(guó)提出門戶開放，利益均沾，D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1912年，蔡元培發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見》，批判了清末教育宗旨，提出了“公民道德、軍國(guó)民主義、實(shí)利主義、世界觀及美育”五育并重的教育宗旨，并在臨時(shí)教育會(huì)議上得到確立。這體現(xiàn)了（）A.近代新式教育的產(chǎn)生 B.社會(huì)變化推動(dòng)教育變革C.民主共和政體的完善 D.中西教育理念存在沖突【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912年（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治后，蔡元培提出了五育并重的教育宗旨，這是對(duì)封建教育及半殖民地半封建教育宗旨的否定，說明這一時(shí)期西方教育思想的傳播和影響推動(dòng)了民國(guó)時(shí)期的教育變革，B項(xiàng)正確；近代新式教育產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及民主共和政體的內(nèi)容，且此時(shí)民主共和政體剛建立，“完善”的表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，蔡元培接受了西方教育理念，“中西教育理念存在沖突”的說法與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1941年，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，贊皇抗日根據(jù)地按照“三三制”原則進(jìn)行了民主選舉和政權(quán)建設(shè)，即通過大規(guī)模的村選運(yùn)動(dòng)，選出了符合“三三制”原則的村干部，為抗日民主政權(quán)的鞏固和發(fā)展注入了新活力。這一舉措有利于（）A.貫徹人民民主專政的思想B.嘗試創(chuàng)建人民革命政權(quán)C.確保選舉結(jié)果的公正公平D.落實(shí)中共全面抗戰(zhàn)路線【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1941年（中國(guó)）。根據(jù)材料贊皇抗日根據(jù)地按照“三三制”原則進(jìn)行了民主選舉和政權(quán)建設(shè)，結(jié)合所學(xué)可知，這有利于團(tuán)結(jié)各階層人民參加抗戰(zhàn)，落實(shí)了中共全面抗戰(zhàn)路線，D項(xiàng)正確；貫徹人民民主專政的思想是在新中國(guó)成立后，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1931年中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的建立是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試，不符合題意，排除B項(xiàng)；本題主旨是“三三制”原則的作用，為抗日民主政權(quán)的鞏固和發(fā)展注入了新活力，不一定能確保選舉結(jié)果的公正公平，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1950年1月至4月，全國(guó)14個(gè)大中城市有2945家私營(yíng)工廠倒閉，在16個(gè)城市中有9347家私營(yíng)商店倒閉。針對(duì)這一情況，中財(cái)委討論并決定了幫助私營(yíng)工商業(yè)度過嚴(yán)重困難的措施和辦法。這體現(xiàn)了（）A.新民主主義經(jīng)濟(jì)政策得到貫徹B.對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造刻不容緩C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的脆弱性【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞是本質(zhì)題。時(shí)空：1950年（中國(guó)）。據(jù)題干“全國(guó)14個(gè)大中城市有2945家私營(yíng)工廠倒閉，在16個(gè)城市中有9347家私營(yíng)商店倒閉。針對(duì)這一情況，中財(cái)委討論并決定了幫助私營(yíng)工商業(yè)度過嚴(yán)重困難的措施和辦法”及結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立后穩(wěn)定了物價(jià)，因貨幣貶值而產(chǎn)生的虛假購買力突然消失，出現(xiàn)市場(chǎng)蕭條、商品滯銷，許多私營(yíng)企業(yè)減產(chǎn)、停工或倒閉。為扭轉(zhuǎn)這一局面，新中國(guó)采取了相應(yīng)的措施，以恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮民族資本主義工商業(yè)的創(chuàng)造性與活力，體現(xiàn)了貫徹新民主主義經(jīng)濟(jì)政策的特征，A項(xiàng)正確；根據(jù)題干提供的時(shí)間背景，此時(shí)的主要任務(wù)是恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造并沒有到刻不容緩的地步，排除B項(xiàng)；私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新民主主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的有益補(bǔ)充，能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干是指面對(duì)民族資本主義工商業(yè)所遭遇的困境，政府幫助民族資本主義工商業(yè)擺脫困境，體現(xiàn)了中共實(shí)行的新民主主義經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下表為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革歷程的重要節(jié)點(diǎn)。表我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革歷程的重要節(jié)點(diǎn)，表格信息反映了我國(guó)（）1978年中共十一屆三中全會(huì)召開，農(nóng)村（農(nóng)業(yè)）經(jīng)濟(jì)體制改革開始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制1984年城市（工業(yè)）經(jīng)濟(jì)體制改革全面開啟，增強(qiáng)企業(yè)活力1992年中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制1993年中共中央通過《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題決議》，提出國(guó)有企業(yè)的改革目標(biāo)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立B.開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期C.開始融入了經(jīng)濟(jì)全球化D.在改革中探索經(jīng)濟(jì)體制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放新時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：從中共十一屆三中全會(huì)開始，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村進(jìn)行，農(nóng)村的改革為城市經(jīng)濟(jì)體制改革提供了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定基礎(chǔ)，說明改革在不斷深化，D項(xiàng)正確；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立是在21世紀(jì)初，不符合題意，排除A項(xiàng)；1978年十一屆三中全會(huì)的召開，開啟了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，該選項(xiàng)不能完整體現(xiàn)表格中的其他內(nèi)容，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)體制改革，沒有涉及對(duì)外開放，不能得出融入經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖是亞歷山大逝世后，其部將利西馬庫斯稱王以后發(fā)行的銀幣。其圖像采用了希臘化時(shí)代最普遍的錢幣設(shè)計(jì)樣式，正面為帶公羊角的亞歷山大頭像，其頭上的山羊角有著主神宙斯和埃及太陽神阿蒙神的混合象征意味，背面為向左而坐的雅典娜，身后見有希臘語銘文“利西馬庫斯國(guó)王”。此銀幣設(shè)計(jì)反映了利西馬庫斯旨在（）利西馬庫斯所發(fā)行四德拉克馬銀幣，公元前305—前281年，大英博物館藏A.大力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易 B.宣示其合法繼承人身份C.促進(jìn)希臘文化廣泛傳播 D.極力宣揚(yáng)君權(quán)神授思想【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時(shí)空是：古代世界。亞歷山大建立了地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，他在世時(shí)既尊奉希臘的神，如宙斯和雅典娜，也尊奉埃及的神，如阿蒙神，目的是鞏固對(duì)包括希臘、埃及在內(nèi)的龐大帝國(guó)的統(tǒng)治。亞歷山大逝世后，其部將利西馬庫斯在發(fā)行的銀幣上印上亞歷山大頭像，同時(shí)還有希臘和埃及神祇的內(nèi)容，是在宣示繼承亞歷山大的地位和政策，B項(xiàng)正確；錢幣影響經(jīng)濟(jì)貿(mào)易主要體現(xiàn)在幣制是否統(tǒng)一、幣值是否穩(wěn)定、發(fā)行量是否合理、流行范圍是否廣泛，錢幣圖案對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的直接影響不大，排除A項(xiàng)；如果旨在傳播希臘文化，那么應(yīng)該只印刻希臘的神，而非印刻埃及太陽神阿蒙神，排除C項(xiàng)；宣揚(yáng)君權(quán)神授只是手段，根本目的是鞏固統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.在論及西歐封建莊園和中國(guó)古代田莊經(jīng)濟(jì)時(shí)，有學(xué)者指出：中古的西歐是一個(gè)二元制的社會(huì)，世俗權(quán)力與宗教權(quán)力形成了一種對(duì)立統(tǒng)一、這在農(nóng)業(yè)社會(huì)體現(xiàn)為村莊、采邑和教區(qū)三個(gè)交叉層次的關(guān)系，對(duì)大多數(shù)莊園農(nóng)民來說，他們既是村民，又是佃農(nóng)，同時(shí)也是教民。這折射出西歐封建莊園（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力足 B.人身依附關(guān)系弱C.土地私有程度高 D.中央政府控制弱【答案】D【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。西歐封建莊園是封君封臣制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而封君封臣制度下中央對(duì)地方的控制較弱，容易形成分裂割據(jù)，D項(xiàng)正確；材料反映不出經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；西歐封建莊園的農(nóng)民（奴）受到莊園主和教會(huì)的雙重控制，地租形式以勞役地租為主，特別是莊園主對(duì)莊園里的農(nóng)奴幾乎是一種人身占有關(guān)系，這種人身依附關(guān)系比中國(guó)古代田莊的人身依附關(guān)系更強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了中世紀(jì)歐洲農(nóng)民的身份問題，并不能體現(xiàn)土地的所有制情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中指出：“政府應(yīng)公平分配財(cái)富，以達(dá)到社會(huì)的公平和正義……如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定。”這表明亞當(dāng)·斯密（）A.主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展要兼顧效益與公平正義B.認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)私有制C.提倡平均分配社會(huì)財(cái)富緩和社會(huì)矛盾D.認(rèn)為公平正義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的前提【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。據(jù)材料可知，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，應(yīng)公平分配財(cái)富，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果真正分流到大眾手中，據(jù)此課判斷，其主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展要兼顧效益與公平正義，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及他對(duì)私有制的態(tài)度，排除B項(xiàng)；公平分配不等于平均分配，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中要注意公平正義而不是強(qiáng)調(diào)公平正義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的前提，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1920年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)使英國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，1921年3月英國(guó)與蘇俄在倫敦簽訂了臨時(shí)貿(mào)易協(xié)定，1922年英國(guó)首先倡議召開熱那亞會(huì)議并邀請(qǐng)?zhí)K俄派代表參加。英國(guó)改善與蘇俄關(guān)系（）A.反映了英國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的接納B.有效緩解了英國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.客觀上利于蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施D.維持了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年后的世界。根據(jù)材料概況可知：英國(guó)受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響改善與蘇俄的關(guān)系，蘇俄此時(shí)正處于由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的時(shí)期，英國(guó)與蘇俄關(guān)系的改善有利于蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，C項(xiàng)正確；英國(guó)改善與蘇俄的關(guān)系主要是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并不代表對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的接納，排除A項(xiàng)；英國(guó)改善與蘇俄的關(guān)系不一定能有效緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項(xiàng)；英國(guó)一戰(zhàn)后就已經(jīng)喪失了世界經(jīng)濟(jì)霸主地位，兩國(guó)關(guān)系的改善并不能再維持其地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)70年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)尤其是人工智能等技術(shù)的突飛猛進(jìn)，勞動(dòng)收入占比不斷發(fā)生變化。下圖是全球主要經(jīng)濟(jì)體的勞動(dòng)收入占比圖，據(jù)此可以推斷（）A.勞動(dòng)者收入下降 B.貧富差距拉大C.南北差距擴(kuò)大 D.經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代以來（世界）。從圖片可知，世界主要經(jīng)濟(jì)體勞動(dòng)收入占比呈下降趨勢(shì)，說明勞動(dòng)階層獲得的分配比例越低，資本家獲得的比例越高，因此勞動(dòng)收入占比下降會(huì)使貧富差距拉大，B項(xiàng)正確；勞動(dòng)收入占比呈下降趨勢(shì)不一定會(huì)使勞動(dòng)者收入下降，排除A項(xiàng)；圖片只涉及世界主要經(jīng)濟(jì)體，不能體現(xiàn)南北差距，排除C項(xiàng)；世界主要經(jīng)濟(jì)體勞動(dòng)收入占比呈下降趨勢(shì)一定程度會(huì)降低勞動(dòng)者的積極性，不利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，17題18分，18題16分，19題18分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料朱熹（1130—1200），字元晦，世稱朱文公，宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。其學(xué)主要承自程頤，而于周敦頤、張載、邵雍等人亦多所吸收，基本上做到了集宋學(xué)諸家諸派之大成，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系。他曾任江西南康軍知軍、福建漳州知府、浙東巡撫，后官拜煥章閣待制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)，做官清正有為，振舉書院建設(shè)。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹把《大學(xué)》中的一些理論加以具體化、通俗化，上至國(guó)家的皇帝下至各個(gè)家庭的百姓，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。他關(guān)注社會(huì)基層的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家族與村落，建立一個(gè)理想的社會(huì)。因此，他重視儒學(xué)的普及化、通俗化。他編著《四書集注》，用理學(xué)重新解釋《論語》《孟子》《中庸》，使理學(xué)透過“四書”而深入人心；他編著《小學(xué)集注》，旨在教育青少年遵循“三綱五常”的道德規(guī)范；他編著《論語訓(xùn)蒙口義》，對(duì)兒童的生活習(xí)慣提出了行為規(guī)范。朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》等。1313年（元皇慶二年），元仁宗下詔恢復(fù)科舉，確定《四書章句集注》為科舉考試指定用書。明洪武三年，再次確立科舉以朱熹“傳注為宗”?！幾苑畼渲尽秶?guó)史十六講》等（1）根據(jù)材料，概括朱熹理學(xué)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞朱熹和儒家思想，以“人·學(xué)術(shù)·政治”為主題寫一篇?dú)v史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】（1）集理學(xué)之大成（體系完整）；為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)；世俗化；正統(tǒng)化；影響深遠(yuǎn)。（2）示例：朱熹理學(xué)適應(yīng)封建政治的需要。魏晉南北朝以來，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)，正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。北宋民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，統(tǒng)治者要求調(diào)整統(tǒng)治思想。從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。朱熹以北宋“二程”等思想為基礎(chǔ)，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系。朱熹提出“人倫者，天理也”，要求人們"存天理，滅人欲”，用三綱五常維系封建專制統(tǒng)治。朱熹編著了《四書集注》《小學(xué)集注》《論語訓(xùn)蒙口義》等讀本，通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。綜上所述，由于儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)，統(tǒng)治者需要新的意識(shí)形態(tài)以維護(hù)封建統(tǒng)治。朱熹的理學(xué)思想符合了加強(qiáng)封建專制統(tǒng)治需要，成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)的官方哲學(xué)，"四書"成為儒家經(jīng)典，影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治的反映?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。特點(diǎn)：由材料“其學(xué)主要承自程頤，而于周敦頤、張載、邵雍等人亦多所吸收，基本上做到了集宋學(xué)諸家諸派之大成，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系?！笨芍祆浼韺W(xué)之大成（體系完整）；由材料“他關(guān)注社會(huì)基層的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家族與村落，建立一個(gè)理想的社會(huì)?！笨芍祆淅韺W(xué)為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)；由材料“朱熹把《大學(xué)》中的一些理論加以具體化、通俗化，上至國(guó)家的皇帝下至各個(gè)家庭的百姓，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。他關(guān)注社會(huì)基層的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家族與村落，建立一個(gè)理想的社會(huì)。因此，他重視儒學(xué)的普及化、通俗化?！笨芍祆淅韺W(xué)強(qiáng)調(diào)世俗化、正統(tǒng)化；由材料“確定《四書章句集注》為科舉考試指定用書。明洪武三年，再次確立科舉以朱熹‘傳注為宗’”可知朱熹理學(xué)影響深遠(yuǎn)。小問2】本題是材料題之評(píng)論解說題，時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。本題要求學(xué)生圍繞朱熹和儒家思想，以“人·學(xué)術(shù)·政治”為主題寫一篇?dú)v史短文，可從朱熹思想提出的背景、學(xué)術(shù)成就和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響幾個(gè)角度進(jìn)行闡述。首先提出朱熹理學(xué)適應(yīng)封建政治的需要。介紹背景，即魏晉南北朝以來，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)，正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。北宋民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，統(tǒng)治者要求調(diào)整統(tǒng)治思想。因此從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。接著分析朱熹理學(xué)的內(nèi)容，即朱熹以北宋“二程”等思想為基礎(chǔ)，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系。朱熹提出“人倫者，天理也”，要求人們“存天理，滅人欲”，用三綱五常維系封建專制統(tǒng)治。然后分析影響，即朱熹編著了《四書集注》《小學(xué)集注》《論語訓(xùn)蒙口義》等讀本，通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。最后進(jìn)行總結(jié)，升華主題。綜上所述，由于儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)，統(tǒng)治者需要新的意識(shí)形態(tài)以維護(hù)封建統(tǒng)治，朱熹的理學(xué)思想符合了加強(qiáng)封建專制統(tǒng)治需要，成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)的官方哲學(xué)，“四書”成為儒家經(jīng)典，影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治的反映。言之有理即可。18.國(guó)歌是一個(gè)國(guó)家的象征和標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家民族精神的重要載體。閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，被迫打開國(guó)門的清政府，由于沒有國(guó)歌，給外事活動(dòng)造成了諸多不便。1906年，大清帝國(guó)陸軍部成立，譜制了一首陸軍軍歌《頌龍旗》，清朝官員們就用這首軍歌取代國(guó)歌。其歌詞是：于斯萬年，亞東大帝國(guó)！山岳縱橫獨(dú)立幟，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物產(chǎn)博。揚(yáng)我黃龍帝國(guó)徽，唱我帝國(guó)歌！——摘編自和璐《中國(guó)國(guó)歌的百年發(fā)展》材料二1926年，廣東革命政府開始北伐時(shí)以《國(guó)民革命歌》作為臨時(shí)國(guó)歌。該歌由廖乾五作詞，歌詞是：打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥；努力國(guó)民革命，努力國(guó)民革命，齊奮斗，齊奮斗。工農(nóng)學(xué)兵，工農(nóng)學(xué)兵，大聯(lián)合！大聯(lián)合！……這首歌充滿了革命的、戰(zhàn)斗的精神，對(duì)于激勵(lì)士氣起到了重要作用?！幾院丸础吨袊?guó)國(guó)歌的百年發(fā)展》材料三《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于1935年，田漢作詞，聶耳作曲，這首歌原為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌。歌曲隨著電影的放映，更由于救亡運(yùn)動(dòng)的開展，流傳于全國(guó)每一個(gè)角落，被稱為中華民族解放的號(hào)角。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過決議，在中華人民共和國(guó)國(guó)歌未正式制定前，以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌。2004年3月14日，十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過的憲法修正案，規(guī)定“中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》”?！幾詮埑伞?lt;義勇軍進(jìn)行曲>：歷史的見證最好的國(guó)歌》（1）根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，分別指出《頌龍旗》和《國(guó)民革命歌》的創(chuàng)作背景。（2）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析《義勇軍進(jìn)行曲》在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期意義；根據(jù)以上三則材料，分別指出國(guó)歌（代國(guó)歌）體現(xiàn)的時(shí)代精神?！敬鸢浮浚?）《頌龍旗》創(chuàng)作的背景：近代外交活動(dòng)需要國(guó)歌；受西方國(guó)歌的影響；清政府內(nèi)部有識(shí)之士開始產(chǎn)生國(guó)歌意識(shí)；清末新政的推行。《國(guó)民革命歌》創(chuàng)作的背景：廣東國(guó)民政府的建立；北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治；帝國(guó)主義的侵略；國(guó)民革命的開展；國(guó)共合作；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等。（2）意義：激發(fā)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)御侮的抗日斗志，增強(qiáng)了民族凝聚力；促進(jìn)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)開展；鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；有利于抗戰(zhàn)的勝利。時(shí)代精神：材料一描繪了國(guó)家形象，傳達(dá)了國(guó)家聲音，體現(xiàn)了現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)萌發(fā)。材料二體現(xiàn)了反帝反封建的民主革命精神。材料三體現(xiàn)了不屈不撓、英勇奮斗的愛國(guó)主義精神；面對(duì)困難勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神；團(tuán)結(jié)一致、共同御敵的團(tuán)結(jié)精神；自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神等。【解析】【小問1】本題時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)材料一“被迫打開國(guó)門的清政府，由于沒有國(guó)歌，給外事活動(dòng)造成了諸多不便”可知，《頌龍旗》創(chuàng)作的背景是近代外交活動(dòng)需要國(guó)歌；根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，《頌龍旗》創(chuàng)作背景是近代中國(guó)社會(huì)受西方國(guó)歌的影響；根據(jù)材料一“1906年，大清帝國(guó)陸軍部成立，譜制了一首陸軍軍歌《頌龍旗》，清朝官員們就用這首軍歌取代國(guó)歌”并結(jié)合所學(xué)可知，《頌龍旗》創(chuàng)作背景是清政府內(nèi)部有識(shí)之士開始產(chǎn)生國(guó)歌意識(shí)和清末新政的推行。根據(jù)材料二“1926年，廣東革命政府開始北伐時(shí)以《國(guó)民革命歌》作為臨時(shí)國(guó)歌”可知，《國(guó)民革命歌》創(chuàng)作的背景是廣東國(guó)民政府的建立；根據(jù)材料二《國(guó)民革命歌》“歌詞是：打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥”并結(jié)合所學(xué)可知，《國(guó)民革命歌》的創(chuàng)作背景是帝國(guó)主義的中國(guó)和北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治；根據(jù)材料二《國(guó)民革命歌》的歌詞“努力國(guó)民革命，齊奮斗，齊奮斗”可知，《國(guó)民革命歌》創(chuàng)作時(shí)正值國(guó)民革命的開展；根據(jù)材料二《國(guó)民革命歌》歌詞“工農(nóng)學(xué)兵，大聯(lián)合！”可知，創(chuàng)作背景是國(guó)共合作；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等?！拘?】本題時(shí)空是近現(xiàn)代的中國(guó)。第一小問意義：根據(jù)材料三“更由于救亡運(yùn)動(dòng)的開展，流傳于全國(guó)每一個(gè)角落，被稱為中華民族解放的號(hào)角”并結(jié)合所學(xué)可知，《義勇軍進(jìn)行曲》在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中激發(fā)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)御侮的抗日斗志，增強(qiáng)了民族凝聚力；促進(jìn)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)開展；鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；有利于抗戰(zhàn)的勝利。第二小問時(shí)代精神：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，材料一描繪了國(guó)家形象，傳達(dá)了國(guó)家聲音，體現(xiàn)了現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)萌發(fā)。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，材料二體現(xiàn)了反帝反封建的民主革命精神。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)可知，材料三體現(xiàn)了不屈不撓、英勇奮斗的愛國(guó)主義精神；面對(duì)困難勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神；團(tuán)結(jié)一致、共同御敵的團(tuán)結(jié)精神；自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一意大利佛羅倫薩曾經(jīng)是一個(gè)很普通的小市鎮(zhèn)，重大轉(zhuǎn)變發(fā)生在12世紀(jì)，那時(shí)歐洲工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比以前有了發(fā)展，意大利由于地處東西方交通樞紐的位置，國(guó)際貿(mào)易比歐洲其他地區(qū)恢復(fù)得更早，發(fā)展得更快。神圣羅馬帝國(guó)皇帝的統(tǒng)治中心在德國(guó)，對(duì)意大利的控制并不嚴(yán)格。13世紀(jì)末14世紀(jì)初，佛羅倫薩已成為歐洲最大的工商業(yè)城市之一、擁有歐洲最發(fā)達(dá)的毛織工業(yè)，銀行業(yè)也居歐洲首位，國(guó)際貿(mào)易的足跡遍及歐洲，甚至遠(yuǎn)至中國(guó)……但是，非常奇怪的是，佛羅倫薩雖然在文藝復(fù)興之初就有了發(fā)達(dá)的工商業(yè)和資本主義萌芽，卻并沒有匯入16世紀(jì)西歐資本主義時(shí)代的洪流，萌芽在16、17世紀(jì)之際夭折了，工商業(yè)也全面衰落。——摘編自《“文藝復(fù)興”時(shí)期佛羅倫薩工商業(yè)的興衰》材料二曼徹斯特歷史悠久，早在公元79年羅馬人就曾在這里建立要塞……16世紀(jì)開始，曼徹斯特從軍事要塞逐漸發(fā)展成為工商業(yè)城市。1830年已有棉紡廠99家，產(chǎn)量占據(jù)英國(guó)棉紡織工業(yè)的近一半，紡織出口更是占世界的三分之一、并開通世界最早的現(xiàn)代化鐵路。1838年，設(shè)立議會(huì)和市政府，擺脫了封建管理體制。19世紀(jì)下半期，從傳統(tǒng)的棉紡業(yè)衍生出許多新門類，曼徹斯特的工業(yè)開始向棉產(chǎn)品深加工和棉紡織機(jī)械制造轉(zhuǎn)變，進(jìn)而發(fā)展成多種工業(yè)相結(jié)合的工業(yè)化城市，其中紡織、機(jī)床、通用機(jī)械、電機(jī)、食品加工、化工尤為突出。開通了通海運(yùn)河，可通往世界各地……曼徹斯特進(jìn)入發(fā)展極盛時(shí)期，成為英國(guó)的驕子，贏得了“世界工廠"的美名。20世紀(jì)七八十年代，因過于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落……曼徹斯特已成為制造業(yè)衰退的象征，被迫走上轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。曼徹斯特市政府對(duì)城市中心進(jìn)行新的規(guī)劃和建設(shè)，與私企部門緊密合作，及時(shí)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)向多元化方向發(fā)展……經(jīng)過30多年的努力，曼徹斯特從昔日的“棉都”逐步成為英國(guó)的“知識(shí)之都”。同時(shí)曼徹斯特被選為英國(guó)最具活力的旅游目的地之一、也是一個(gè)充滿文化氣息的城市?！幾浴居ⅰ靠死恕冬F(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)史》等（1）根據(jù)材料一、概括13、14世紀(jì)佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16、17世紀(jì)佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)走向衰落的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)曼徹斯特城市的興衰變遷進(jìn)行階段劃分，并簡(jiǎn)要概括階段特征。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勱P(guān)于破解城市轉(zhuǎn)型難題的建議?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：起步晚、起點(diǎn)低、發(fā)展快；區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯；社會(huì)環(huán)境寬松；工商業(yè)、金融業(yè)、國(guó)際貿(mào)易都很發(fā)達(dá)；出現(xiàn)資本主義萌芽。（任答三點(diǎn)）原因：傳統(tǒng)東西方商路受阻；新航路開辟后，歐洲商路和貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移；西北歐大西洋沿岸經(jīng)濟(jì)崛起的競(jìng)爭(zhēng)；國(guó)家分裂；戰(zhàn)爭(zhēng)破壞；產(chǎn)品過分依賴國(guó)外市場(chǎng)等。（任答三點(diǎn)）（2）階段及特征：第一階段：古羅馬時(shí)期到工業(yè)革命前，城市的起步階段，從軍事要塞逐步發(fā)展為工商業(yè)市鎮(zhèn)。第二階段：18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)中葉（第一次工業(yè)革命時(shí)期），以制造業(yè)為主的工業(yè)化城市。第三階段：19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)中葉（第二次工業(yè)革命時(shí)期），綜合性工業(yè)城市。第四階段：20世紀(jì)七八十年代以來（主要是科技革命時(shí)期），產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型及多元化發(fā)展新時(shí)期。（3）建議：利用好城市自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)；國(guó)家（政府）的政策支持；審時(shí)度勢(shì)，善于搶抓發(fā)展機(jī)遇；適時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略；注重科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展；城市發(fā)展和城市治理有機(jī)結(jié)合等?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)題、背景題。時(shí)空是：13世紀(jì)后的歐洲。特點(diǎn)：根據(jù)材料“意大利佛羅倫薩曾經(jīng)是一個(gè)很普通的小市鎮(zhèn)，重大轉(zhuǎn)變發(fā)生在12世紀(jì)，那時(shí)歐洲工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比以前有了發(fā)展，意大利由于地處東西方交通樞紐的位置，國(guó)際貿(mào)易比歐洲其他地區(qū)恢復(fù)得更早，發(fā)展得更快”，可得出起步晚、起點(diǎn)低、發(fā)展快；根據(jù)材料“意大利由于地處東西方交通樞紐的位置，國(guó)際貿(mào)易比歐洲其他地區(qū)恢復(fù)得更早”，可得出區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知?dú)W洲城市社會(huì)環(huán)境寬松；根據(jù)材料“13世紀(jì)末14世紀(jì)初，佛羅倫薩已成為歐洲最大的工商業(yè)城市之一、擁有歐洲最發(fā)達(dá)的毛織工業(yè)，銀行業(yè)也居歐洲首位”，可得出工商業(yè)、金融業(yè)、國(guó)際貿(mào)易都很發(fā)達(dá)；根據(jù)材料“佛羅倫薩雖然在文藝復(fù)興之初就有了發(fā)達(dá)的工商業(yè)和資本主義萌芽”，可得出出現(xiàn)資本主義萌芽。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知佛羅倫薩的衰落可從傳統(tǒng)商路的變化、新航路開辟的影響、大西洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)家發(fā)展的狀況、戰(zhàn)爭(zhēng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因進(jìn)行論述，如：傳統(tǒng)東西方商路受阻；新航路開辟后，歐洲商路和貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移；西北歐大西洋沿岸經(jīng)濟(jì)崛起的競(jìng)爭(zhēng)；國(guó)家分裂；戰(zhàn)爭(zhēng)破壞；產(chǎn)品過分依賴國(guó)外市場(chǎng)等?！拘?】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：16世紀(jì)后的世界。階段及特征：第一階段：根據(jù)材料“曼徹斯特歷史悠久，早在公元79年羅馬人就曾在這里建立要塞”和“16世紀(jì)開始，曼徹斯特從軍事要塞逐漸發(fā)展成為工商業(yè)城市”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知古羅馬時(shí)期到工業(yè)革命前，城市的起步階段，從軍事要塞逐步發(fā)展為工商業(yè)市鎮(zhèn)。第二階段：根據(jù)材料“19世紀(jì)下半期，從傳統(tǒng)的棉紡業(yè)衍生出許多新門類，曼徹斯特的工業(yè)開始向棉產(chǎn)品深加工和棉紡織機(jī)械制造轉(zhuǎn)變，進(jìn)而發(fā)展成多種工業(yè)相結(jié)合的工業(yè)化城市”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)中葉（第一次工業(yè)革命時(shí)期），以制造業(yè)為主的工業(yè)化城市。第三階段：根據(jù)材料“其中紡織、機(jī)床、通用機(jī)械、電機(jī)、食品加工、化工尤為突出。開通了通海運(yùn)河，可通往世界各地……曼徹斯特進(jìn)入發(fā)展極盛時(shí)期，成為英國(guó)的驕子，贏得了‘世界工廠的美名’”彬彬結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)中葉（第二次工業(yè)革命時(shí)期），綜合性工業(yè)城市。第四階段：根據(jù)材料“20世紀(jì)七八十年代，因過于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落……曼徹斯特已成為制造業(yè)衰退的象征，被迫走上轉(zhuǎn)型發(fā)展之路”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知20世紀(jì)七八十年代以來（主要是科技革命時(shí)期），產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型及多元化發(fā)展新時(shí)期?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)題，時(shí)空是：近現(xiàn)代世界。建議：綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知可從城市發(fā)展與地域關(guān)系、國(guó)家政策的支持、利用機(jī)遇、制定合理政策、注重發(fā)展理念和城市治理等方面進(jìn)行歸納整理，如：利用好城市自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)；國(guó)家（政府）的政策支持；審時(shí)度勢(shì)，善于搶抓發(fā)展機(jī)遇；適時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略；注重科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展；城市發(fā)展和城市治理有機(jī)結(jié)合等。湖南省九校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考（一模）歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.1979年，在遼寧義縣一處青銅器窖藏遺址中發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期大型的祭祀禮器饕餮紋銅俎與青銅器一鼎、一簋組合，其風(fēng)格均與中原地區(qū)接近。由此可知，商周時(shí)期（）A.青銅器的普遍使用 B.青銅器鑄造工藝領(lǐng)先C.祭祀禮儀活動(dòng)頻繁 D.分封制促進(jìn)文化傳播【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期的中國(guó)。據(jù)題干“在遼寧義縣一處青銅器窖藏遺址中發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期大型的祭祀禮器饕餮紋銅俎與青銅器一鼎、一簋組合，其風(fēng)格均與中原地區(qū)接近”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期政治“遺產(chǎn)”之一的分封制，是通過有組織的封邦建國(guó)活動(dòng)擴(kuò)大了中原地區(qū)對(duì)“四方”的影響，使中原文化與四方文化融合，而這種禮器組合的模式，反映出當(dāng)?shù)氐募漓胫贫纫咽艿街性幕膹?qiáng)烈影響，D項(xiàng)正確；商周時(shí)期青銅器尚未普遍使用，排除A項(xiàng)；材料中沒有對(duì)比，無法得出商周時(shí)期青銅器鑄造工藝領(lǐng)先，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)祭祀禮儀活動(dòng)的次數(shù)，無法得出頻繁的相結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下表是關(guān)于西漢歷史的部分記述。據(jù)此可知，漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)（）元光二年（公元前133年）對(duì)匈奴開戰(zhàn)元朔二年（公元前127年）收復(fù)河套地區(qū)，頒布“推恩令”元朔五年至元狩四年（公元前124—前119年）衛(wèi)青、霍去病連續(xù)4次大戰(zhàn)匈奴元狩四年（公元前119年）張騫第二次出使西域，實(shí)行鹽鐵專賣A.顯現(xiàn)出中央集權(quán)的優(yōu)勢(shì) B.解除了匈奴威脅C.旨在開辟中西交通道路 D.加強(qiáng)了邊疆治理【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時(shí)空范圍是西漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期能夠多次對(duì)匈奴開戰(zhàn)，并取得一系列成果，如收復(fù)河套地區(qū)等，這得益于中央集權(quán)制度下能夠集中人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的軍事行動(dòng)。中央對(duì)地方的有效控制和資源調(diào)配能力，展現(xiàn)了中央集權(quán)的優(yōu)勢(shì)，A項(xiàng)正確；漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然沉重打擊了匈奴，但并沒有完全解除匈奴的威脅，此后匈奴與漢朝之間仍有沖突和交流，排除B項(xiàng)；漢武帝反擊匈奴主要是為了抵御匈奴的侵?jǐn)_，保障邊疆安全和國(guó)家穩(wěn)定，張騫第二次出使西域有加強(qiáng)與西域聯(lián)系的目的，但反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)本身并非旨在開辟中西交通道路，排除C項(xiàng)；漢武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)在一定程度上鞏固了邊疆，但材料中并未充分體現(xiàn)加強(qiáng)邊疆治理的具體措施和成效，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.南朝時(shí)，父親“販纻為業(yè)”、本人“少賣葛于山陰市”的戴法興，在劉宋久任中書通事舍人，參掌“選授遷轉(zhuǎn)誅賞大處分”；齊武帝用寒人劉系宗為舍人，語人曰“學(xué)士輩不堪經(jīng)國(guó)，唯大讀書耳。經(jīng)國(guó)，一劉系宗足矣”。這種現(xiàn)象（）A.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要B.源于中書省職權(quán)的擴(kuò)大C.反映了門閥政治受到?jīng)_擊D.導(dǎo)致了平民地位的提高【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝（中國(guó)）。東晉末年以來高門士族已趨于腐朽，不能承擔(dān)王朝的政治、軍事重任，徒以門閥自矜。而寒人中不僅多才能之士，也因社會(huì)聲望低、宗族實(shí)力弱為君主所樂于使用。材料顯示南朝由寒門擔(dān)任的品級(jí)較低的中書通事舍人典掌機(jī)密，參與決策，出現(xiàn)寒人掌機(jī)要局面，C項(xiàng)正確；寒人掌機(jī)要與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，排除A項(xiàng)；南朝時(shí)，中書省職權(quán)并沒有擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；“寒人”并非平民，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.兩稅法實(shí)施以前，中國(guó)的人口高峰從西漢時(shí)的6000萬上升到盛唐時(shí)的約7400萬；兩稅法實(shí)施后，北宋時(shí)的人口已上升到1億多。由此可知，兩稅法的實(shí)施（）A.增加了政府收入 B.減弱了人身依附關(guān)系C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.強(qiáng)化了對(duì)人民的控制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝至宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干“兩稅法實(shí)施以前，中國(guó)的人口高峰從西漢時(shí)的6000萬上升到盛唐時(shí)的約7400萬；兩稅法實(shí)施后，北宋時(shí)的人口已上升到1億多”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法實(shí)施后，以資產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度，使得農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附關(guān)系松弛，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了人口的增加，B項(xiàng)正確；題干中的人口增長(zhǎng)情況并不能直接說明政府收入增加，排除A項(xiàng)；材料未涉及中央集權(quán)加強(qiáng)的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；兩稅法的實(shí)施實(shí)際上減輕了對(duì)人民的控制，因?yàn)闇p少了人丁稅，減弱了人身依附關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.元朝版圖空前遼闊，多個(gè)族群被納入統(tǒng)一疆域之內(nèi)，史載：“九州內(nèi)外，靡不臣屬，合諸國(guó)諸郡而為一家?！边@主要得益于（）A.多民族交融體系的形成 B.傳統(tǒng)大一統(tǒng)思想的繼承C.“漢法治國(guó)”政策推行 D.政府治理能力的提升【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：元朝時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)，元朝統(tǒng)一全國(guó)，將各民族都納入統(tǒng)一疆域之內(nèi)，吸收漢族制度文化，實(shí)行行省制加強(qiáng)邊疆管理，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了多民族交往交流交融?？梢娫瘜?duì)廣闊疆域和眾多民族的統(tǒng)治，主要得益于多民族交融體系的形成，A項(xiàng)正確；繼承大一統(tǒng)思想的不只有元朝，大一統(tǒng)思想不是元朝疆域遼闊的主要原因，排除B項(xiàng)；“漢法治國(guó)”政策主要是鞏固了元朝對(duì)漢族地區(qū)的統(tǒng)治，不能完全解釋元朝統(tǒng)治多民族的原因，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是元朝民族交融與遼闊疆域的關(guān)系，“政府治理能力的提升”不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明朝廷杖是皇帝在朝堂上下令，由司禮太監(jiān)監(jiān)督，錦衣衛(wèi)執(zhí)行，當(dāng)場(chǎng)打朝臣的一種刑罰。明史中搜集到受廷杖之刑的官員中，專司批評(píng)彈劾的科道官占43%，同樣以言責(zé)自負(fù)的翰林院官員占10%。由此可推知，明朝時(shí)期的廷杖制度（）A.維護(hù)了朝堂秩序 B.造成了宦官專權(quán)C.完善了官僚體制 D.影響了官場(chǎng)風(fēng)氣【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，明朝的廷杖是皇權(quán)濫用和對(duì)臣民極端控制的反映，對(duì)明朝的政治生態(tài)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使官員人人自危，不敢忠言直諫，對(duì)國(guó)計(jì)民生漠不關(guān)心心，影響了官場(chǎng)風(fēng)氣，D項(xiàng)正確。廷杖制度是一種由皇帝控制的法外之刑，其被廣泛應(yīng)用，加劇了君臣之間的矛盾和沖突，破壞了朝堂秩序，并不是官僚制度的完善，排除A、C兩項(xiàng)；廷杖制度在明朝的推行過程中，對(duì)宦官專權(quán)起到了推波助瀾的作用，但宦官專權(quán)是多種因素導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生后僅三個(gè)月，張之洞等人就估計(jì)“東南諸務(wù)損失至少數(shù)十萬”，1900年上半年僅上海一地對(duì)外貿(mào)易出口總值就減少一千三百萬兩，“信用和貿(mào)易一度全部中止”，這對(duì)坐擁東南財(cái)富的洋務(wù)派官僚來說，是極其巨大的損失。這（）A.反映了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制了西方入侵B.體現(xiàn)清政府對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的抵制C.有助于解釋“東南互?！本置娴男纬蒁.說明列強(qiáng)逐漸放棄在長(zhǎng)江流域的利權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，洋務(wù)派對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)可能產(chǎn)生的影響進(jìn)行估計(jì)，認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)會(huì)造成極其巨大的損失，因此以張之洞為代表的洋務(wù)派對(duì)此有抵制傾向，這有助于解釋后來"東南互保"局面的形成，C項(xiàng)正確；洋務(wù)派官僚認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)會(huì)造成極其巨大的損失，A項(xiàng)與材料主旨不符，而且義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終失敗了，沒有抵制了西方入侵，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了東南諸務(wù)損失巨大，以張之洞為代表的洋務(wù)派對(duì)此有抵制傾向，而不是“清政府”對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的抵制，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)十分重視對(duì)中國(guó)東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)控制，因此美國(guó)提出門戶開放，利益均沾，D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1912年，蔡元培發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見》，批判了清末教育宗旨，提出了“公民道德、軍國(guó)民主義、實(shí)利主義、世界觀及美育”五育并重的教育宗旨，并在臨時(shí)教育會(huì)議上得到確立。這體現(xiàn)了（）A.近代新式教育的產(chǎn)生 B.社會(huì)變化推動(dòng)教育變革C.民主共和政體的完善 D.中西教育理念存在沖突【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912年（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治后，蔡元培提出了五育并重的教育宗旨，這是對(duì)封建教育及半殖民地半封建教育宗旨的否定，說明這一時(shí)期西方教育思想的傳播和影響推動(dòng)了民國(guó)時(shí)期的教育變革，B項(xiàng)正確；近代新式教育產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及民主共和政體的內(nèi)容，且此時(shí)民主共和政體剛建立，“完善”的表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，蔡元培接受了西方教育理念，“中西教育理念存在沖突”的說法與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1941年，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，贊皇抗日根據(jù)地按照“三三制”原則進(jìn)行了民主選舉和政權(quán)建設(shè)，即通過大規(guī)模的村選運(yùn)動(dòng)，選出了符合“三三制”原則的村干部，為抗日民主政權(quán)的鞏固和發(fā)展注入了新活力。這一舉措有利于（）A.貫徹人民民主專政的思想B.嘗試創(chuàng)建人民革命政權(quán)C.確保選舉結(jié)果的公正公平D.落實(shí)中共全面抗戰(zhàn)路線【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1941年（中國(guó)）。根據(jù)材料贊皇抗日根據(jù)地按照“三三制”原則進(jìn)行了民主選舉和政權(quán)建設(shè)，結(jié)合所學(xué)可知，這有利于團(tuán)結(jié)各階層人民參加抗戰(zhàn)，落實(shí)了中共全面抗戰(zhàn)路線，D項(xiàng)正確；貫徹人民民主專政的思想是在新中國(guó)成立后，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1931年中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的建立是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試，不符合題意，排除B項(xiàng)；本題主旨是“三三制”原則的作用，為抗日民主政權(quán)的鞏固和發(fā)展注入了新活力，不一定能確保選舉結(jié)果的公正公平，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1950年1月至4月，全國(guó)14個(gè)大中城市有2945家私營(yíng)工廠倒閉，在16個(gè)城市中有9347家私營(yíng)商店倒閉。針對(duì)這一情況，中財(cái)委討論并決定了幫助私營(yíng)工商業(yè)度過嚴(yán)重困難的措施和辦法。這體現(xiàn)了（）A.新民主主義經(jīng)濟(jì)政策得到貫徹B.對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造刻不容緩C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的脆弱性【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞是本質(zhì)題。時(shí)空：1950年（中國(guó)）。據(jù)題干“全國(guó)14個(gè)大中城市有2945家私營(yíng)工廠倒閉，在16個(gè)城市中有9347家私營(yíng)商店倒閉。針對(duì)這一情況，中財(cái)委討論并決定了幫助私營(yíng)工商業(yè)度過嚴(yán)重困難的措施和辦法”及結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立后穩(wěn)定了物價(jià)，因貨幣貶值而產(chǎn)生的虛假購買力突然消失，出現(xiàn)市場(chǎng)蕭條、商品滯銷，許多私營(yíng)企業(yè)減產(chǎn)、停工或倒閉。為扭轉(zhuǎn)這一局面，新中國(guó)采取了相應(yīng)的措施，以恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮民族資本主義工商業(yè)的創(chuàng)造性與活力，體現(xiàn)了貫徹新民主主義經(jīng)濟(jì)政策的特征，A項(xiàng)正確；根據(jù)題干提供的時(shí)間背景，此時(shí)的主要任務(wù)是恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造并沒有到刻不容緩的地步，排除B項(xiàng)；私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新民主主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的有益補(bǔ)充，能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干是指面對(duì)民族資本主義工商業(yè)所遭遇的困境，政府幫助民族資本主義工商業(yè)擺脫困境，體現(xiàn)了中共實(shí)行的新民主主義經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下表為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革歷程的重要節(jié)點(diǎn)。表我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革歷程的重要節(jié)點(diǎn)，表格信息反映了我國(guó)（）1978年中共十一屆三中全會(huì)召開，農(nóng)村（農(nóng)業(yè)）經(jīng)濟(jì)體制改革開始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制1984年城市（工業(yè)）經(jīng)濟(jì)體制改革全面開啟，增強(qiáng)企業(yè)活力1992年中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制1993年中共中央通過《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題決議》，提出國(guó)有企業(yè)的改革目標(biāo)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立B.開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期C.開始融入了經(jīng)濟(jì)全球化D.在改革中探索經(jīng)濟(jì)體制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放新時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：從中共十一屆三中全會(huì)開始，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村進(jìn)行，農(nóng)村的改革為城市經(jīng)濟(jì)體制改革提供了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定基礎(chǔ)，說明改革在不斷深化，D項(xiàng)正確；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立是在21世紀(jì)初，不符合題意，排除A項(xiàng)；1978年十一屆三中全會(huì)的召開，開啟了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，該選項(xiàng)不能完整體現(xiàn)表格中的其他內(nèi)容，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)體制改革，沒有涉及對(duì)外開放，不能得出融入經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖是亞歷山大逝世后，其部將利西馬庫斯稱王以后發(fā)行的銀幣。其圖像采用了希臘化時(shí)代最普遍的錢幣設(shè)計(jì)樣式，正面為帶公羊角的亞歷山大頭像，其頭上的山羊角有著主神宙斯和埃及太陽神阿蒙神的混合象征意味，背面為向左而坐的雅典娜，身后見有希臘語銘文“利西馬庫斯國(guó)王”。此銀幣設(shè)計(jì)反映了利西馬庫斯旨在（）利西馬庫斯所發(fā)行四德拉克馬銀幣，公元前305—前281年，大英博物館藏A.大力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易 B.宣示其合法繼承人身份C.促進(jìn)希臘文化廣泛傳播 D.極力宣揚(yáng)君權(quán)神授思想【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時(shí)空是：古代世界。亞歷山大建立了地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，他在世時(shí)既尊奉希臘的神，如宙斯和雅典娜，也尊奉埃及的神，如阿蒙神，目的是鞏固對(duì)包括希臘、埃及在內(nèi)的龐大帝國(guó)的統(tǒng)治。亞歷山大逝世后，其部將利西馬庫斯在發(fā)行的銀幣上印上亞歷山大頭像，同時(shí)還有希臘和埃及神祇的內(nèi)容，是在宣示繼承亞歷山大的地位和政策，B項(xiàng)正確；錢幣影響經(jīng)濟(jì)貿(mào)易主要體現(xiàn)在幣制是否統(tǒng)一、幣值是否穩(wěn)定、發(fā)行量是否合理、流行范圍是否廣泛，錢幣圖案對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的直接影響不大，排除A項(xiàng)；如果旨在傳播希臘文化，那么應(yīng)該只印刻希臘的神，而非印刻埃及太陽神阿蒙神，排除C項(xiàng)；宣揚(yáng)君權(quán)神授只是手段，根本目的是鞏固統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.在論及西歐封建莊園和中國(guó)古代田莊經(jīng)濟(jì)時(shí)，有學(xué)者指出：中古的西歐是一個(gè)二元制的社會(huì)，世俗權(quán)力與宗教權(quán)力形成了一種對(duì)立統(tǒng)一、這在農(nóng)業(yè)社會(huì)體現(xiàn)為村莊、采邑和教區(qū)三個(gè)交叉層次的關(guān)系，對(duì)大多數(shù)莊園農(nóng)民來說，他們既是村民，又是佃農(nóng)，同時(shí)也是教民。這折射出西歐封建莊園（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力足 B.人身依附關(guān)系弱C.土地私有程度高 D.中央政府控制弱【答案】D【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。西歐封建莊園是封君封臣制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而封君封臣制度下中央對(duì)地方的控制較弱，容易形成分裂割據(jù)，D項(xiàng)正確；材料反映不出經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；西歐封建莊園的農(nóng)民（奴）受到莊園主和教會(huì)的雙重控制，地租形式以勞役地租為主，特別是莊園主對(duì)莊園里的農(nóng)奴幾乎是一種人身占有關(guān)系，這種人身依附關(guān)系比中國(guó)古代田莊的人身依附關(guān)系更強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了中世紀(jì)歐洲農(nóng)民的身份問題，并不能體現(xiàn)土地的所有制情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中指出：“政府應(yīng)公平分配財(cái)富，以達(dá)到社會(huì)的公平和正義……如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定。”這表明亞當(dāng)·斯密（）A.主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展要兼顧效益與公平正義B.認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)私有制C.提倡平均分配社會(huì)財(cái)富緩和社會(huì)矛盾D.認(rèn)為公平正義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的前提【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。據(jù)材料可知，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，應(yīng)公平分配財(cái)富，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果真正分流到大眾手中，據(jù)此課判斷，其主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展要兼顧效益與公平正義，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及他對(duì)私有制的態(tài)度，排除B項(xiàng)；公平分配不等于平均分配，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中要注意公平正義而不是強(qiáng)調(diào)公平正義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的前提，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1920年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)使英國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，1921年3月英國(guó)與蘇俄在倫敦簽訂了臨時(shí)貿(mào)易協(xié)定，1922年英國(guó)首先倡議召開熱那亞會(huì)議并邀請(qǐng)?zhí)K俄派代表參加。英國(guó)改善與蘇俄關(guān)系（）A.反映了英國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的接納B.有效緩解了英國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.客觀上利于蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施D.維持了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年后的世界。根據(jù)材料概況可知：英國(guó)受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響改善與蘇俄的關(guān)系，蘇俄此時(shí)正處于由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的時(shí)期，英國(guó)與蘇俄關(guān)系的改善有利于蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，C項(xiàng)正確；英國(guó)改善與蘇俄的關(guān)系主要是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并不代表對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的接納，排除A項(xiàng)；英國(guó)改善與蘇俄的關(guān)系不一定能有效緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項(xiàng)；英國(guó)一戰(zhàn)后就已經(jīng)喪失了世界經(jīng)濟(jì)霸主地位，兩國(guó)關(guān)系的改善并不能再維持其地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)70年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)尤其是人工智能等技術(shù)的突飛猛進(jìn)，勞動(dòng)收入占比不斷發(fā)生變化。下圖是全球主要經(jīng)濟(jì)體的勞動(dòng)收入占比圖，據(jù)此可以推斷（）A.勞動(dòng)者收入下降 B.貧富差距拉大C.南北差距擴(kuò)大 D.經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代以來（世界）。從圖片可知，世界主要經(jīng)濟(jì)體勞動(dòng)收入占比呈下降趨勢(shì)，說明勞動(dòng)階層獲得的分配比例越低，資本家獲得的比例越高，因此勞動(dòng)收入占比下降會(huì)使貧富差距拉大，B項(xiàng)正確；勞動(dòng)收入占比呈下降趨勢(shì)不一定會(huì)使勞動(dòng)者收入下降，排除A項(xiàng)；圖片只涉及世界主要經(jīng)濟(jì)體，不能體現(xiàn)南北差距，排除C項(xiàng)；世界主要經(jīng)濟(jì)體勞動(dòng)收入占比呈下降趨勢(shì)一定程度會(huì)降低勞動(dòng)者的積極性，不利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，17題18分，18題16分，19題18分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料朱熹（1130—1200），字元晦，世稱朱文公，宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。其學(xué)主要承自程頤，而于周敦頤、張載、邵雍等人亦多所吸收，基本上做到了集宋學(xué)諸家諸派之大成，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系。他曾任江西南康軍知軍、福建漳州知府、浙東巡撫，后官拜煥章閣待制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)，做官清正有為，振舉書院建設(shè)。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹把《大學(xué)》中的一些理論加以具體化、通俗化，上至國(guó)家的皇帝下至各個(gè)家庭的百姓，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。他關(guān)注社會(huì)基層的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家族與村落，建立一個(gè)理想的社會(huì)。因此，他重視儒學(xué)的普及化、通俗化。他編著《四書集注》，用理學(xué)重新解釋《論語》《孟子》《中庸》，使理學(xué)透過“四書”而深入人心；他編著《小學(xué)集注》，旨在教育青少年遵循“三綱五常”的道德規(guī)范；他編著《論語訓(xùn)蒙口義》，對(duì)兒童的生活習(xí)慣提出了行為規(guī)范。朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》等。1313年（元皇慶二年），元仁宗下詔恢復(fù)科舉，確定《四書章句集注》為科舉考試指定用書。明洪武三年，再次確立科舉以朱熹“傳注為宗”?！幾苑畼渲尽秶?guó)史十六講》等（1）根據(jù)材料，概括朱熹理學(xué)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞朱熹和儒家思想，以“人·學(xué)術(shù)·政治”為主題寫一篇?dú)v史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】（1）集理學(xué)之大成（體系完整）；為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)；世俗化；正統(tǒng)化；影響深遠(yuǎn)。（2）示例：朱熹理學(xué)適應(yīng)封建政治的需要。魏晉南北朝以來，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)，正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。北宋民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，統(tǒng)治者要求調(diào)整統(tǒng)治思想。從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。朱熹以北宋“二程”等思想為基礎(chǔ)，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系。朱熹提出“人倫者，天理也”，要求人們"存天理，滅人欲”，用三綱五常維系封建專制統(tǒng)治。朱熹編著了《四書集注》《小學(xué)集注》《論語訓(xùn)蒙口義》等讀本，通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。綜上所述，由于儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)，統(tǒng)治者需要新的意識(shí)形態(tài)以維護(hù)封建統(tǒng)治。朱熹的理學(xué)思想符合了加強(qiáng)封建專制統(tǒng)治需要，成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)的官方哲學(xué)，"四書"成為儒家經(jīng)典，影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治的反映?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。特點(diǎn)：由材料“其學(xué)主要承自程頤，而于周敦頤、張載、邵雍等人亦多所吸收，基本上做到了集宋學(xué)諸家諸派之大成，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系?！笨芍祆浼韺W(xué)之大成（體系完整）；由材料“他關(guān)注社會(huì)基層的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家族與村落，建立一個(gè)理想的社會(huì)。”可知朱熹理學(xué)為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)；由材料“朱熹把《大學(xué)》中的一些理論加以具體化、通俗化，上至國(guó)家的皇帝下至各個(gè)家庭的百姓，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。他關(guān)注社會(huì)基層的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家族與村落，建立一個(gè)理想的社會(huì)。因此，他重視儒學(xué)的普及化、通俗化。”可知朱熹理學(xué)強(qiáng)調(diào)世俗化、正統(tǒng)化；由材料“確定《四書章句集注》為科舉考試指定用書。明洪武三年，再次確立科舉以朱熹‘傳注為宗’”可知朱熹理學(xué)影響深遠(yuǎn)。小問2】本題是材料題之評(píng)論解說題，時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。本題要求學(xué)生圍繞朱熹和儒家思想，以“人·學(xué)術(shù)·政治”為主題寫一篇?dú)v史短文，可從朱熹思想提出的背景、學(xué)術(shù)成就和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響幾個(gè)角度進(jìn)行闡述。首先提出朱熹理學(xué)適應(yīng)封建政治的需要。介紹背景，即魏晉南北朝以來，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)，正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。北宋民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，統(tǒng)治者要求調(diào)整統(tǒng)治思想。因此從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。接著分析朱熹理學(xué)的內(nèi)容，即朱熹以北宋“二程”等思想為基礎(chǔ)，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系。朱熹提出“人倫者，天理也”，要求人們“存天理，滅人欲”，用三綱五常維系封建專制統(tǒng)治。然后分析影響，即朱熹編著了《四書集注》《小學(xué)集注》《論語訓(xùn)蒙口義》等讀本，通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。最后進(jìn)行總結(jié)，升華主題。綜上所述，由于儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)，統(tǒng)治者需要新的意識(shí)形態(tài)以維護(hù)封建統(tǒng)治，朱熹的理學(xué)思想符合了加強(qiáng)封建專制統(tǒng)治需要，成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)的官方哲學(xué)，“四書”成為儒家經(jīng)典，影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治的反映。言之有理即可。18.國(guó)歌是一個(gè)國(guó)家的象征和標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家民族精神的重要載體。閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，被迫打開國(guó)門的清政府，由于沒有國(guó)歌，給外事活動(dòng)造成了諸多不便。1906年，大清帝國(guó)陸軍部成立，譜制了一首陸軍軍歌《頌龍旗》，清朝官員們就用這首軍歌取代國(guó)歌。其歌詞是：于斯萬年，亞東大帝國(guó)！山岳縱橫獨(dú)立幟，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物產(chǎn)博。揚(yáng)我黃龍帝國(guó)徽，唱我帝國(guó)歌！——摘編自和璐《中國(guó)國(guó)歌的百年發(fā)展》材料二1926年，廣東革命政府開始北伐時(shí)以《國(guó)民革命歌》作為臨時(shí)國(guó)歌。該歌由廖乾五作詞，歌詞是：打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥；努力國(guó)民革命，努力國(guó)民革命，齊奮斗，齊奮斗。工農(nóng)學(xué)兵，工農(nóng)學(xué)兵，大聯(lián)合！大聯(lián)合！……這首歌充滿了革命的、戰(zhàn)斗的精神，對(duì)于激勵(lì)士氣起到了重要作用。——摘編自和璐《中國(guó)國(guó)歌的百年發(fā)展》材料三《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于1935年，田漢作詞，聶耳作曲，這首歌原為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌。歌曲隨著電影的放映，更由于救亡運(yùn)動(dòng)的開展，流傳于全國(guó)每一個(gè)角落，被稱為中華民族解放的號(hào)角。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過決議，在中華人民共和國(guó)國(guó)歌未正式制定前，以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌。2004年3月14日，十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過的憲法修正案，規(guī)定“中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》”?！幾詮埑伞?lt;義勇軍進(jìn)行曲>：歷史的見證最好的國(guó)歌》（1）根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，分別指出《頌龍旗》和《國(guó)民革命歌》的創(chuàng)作背景。（2）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析《義勇軍進(jìn)行曲》在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期意義；根據(jù)以上三則材料，分別指出國(guó)歌（代國(guó)歌）體現(xiàn)的時(shí)代精神?！敬鸢浮浚?）《頌龍旗》創(chuàng)作的背景：近代外交活動(dòng)需要國(guó)歌；受西方國(guó)歌的影響；清政府內(nèi)部有識(shí)之士開始產(chǎn)生國(guó)歌意識(shí)；清末新政的推行?！秶?guó)民革命歌》創(chuàng)作的背景：廣東國(guó)民政府的建立；北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治；帝國(guó)主義的侵略；國(guó)民革命的開展；國(guó)共合作；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等。（2）意義：激發(fā)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)御侮的抗日斗志，增強(qiáng)了民族凝聚力；促進(jìn)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)開展；鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；有利于抗戰(zhàn)的勝利。時(shí)代精神：材料一描繪了國(guó)家形象，傳達(dá)了國(guó)家聲音，體現(xiàn)了現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)萌發(fā)。材料二體現(xiàn)了反帝反封建的民主革命精神。材料三體現(xiàn)了不屈不撓、英勇奮斗的愛國(guó)主義精神；面對(duì)困難勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神；團(tuán)結(jié)一致、共同御敵的團(tuán)結(jié)精神；自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神等?！窘馕觥俊拘?】本題時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)材料一“被迫打開國(guó)門的清政府，由于沒有國(guó)歌，給外事活動(dòng)造成了諸多不便”可知，《頌龍旗》創(chuàng)作的背景是近代外交活動(dòng)需要國(guó)歌；根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，《頌龍旗》創(chuàng)作背景是近代中國(guó)社會(huì)受西方國(guó)歌的影響；根據(jù)材料一“1906年，大清帝國(guó)陸軍部成立，譜制了一首陸軍軍歌《頌龍旗》，清朝官員們就用這首軍歌取代國(guó)歌”并結(jié)合所學(xué)可知，《頌龍旗》創(chuàng)作背景是清政府內(nèi)部有識(shí)之士開始產(chǎn)生國(guó)歌意識(shí)和清末新政的推行。根據(jù)材料二“1926年，廣東革命政府開始北伐時(shí)以《國(guó)民革命歌》作為臨時(shí)國(guó)歌”可知，《國(guó)民革命歌》創(chuàng)作的背景是廣東國(guó)民政府的建立；根據(jù)材料二《國(guó)民革命歌》“歌詞是：打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥”并結(jié)合所學(xué)可知，《國(guó)民革命歌》的創(chuàng)作背景是帝國(guó)主義的中國(guó)和北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治；根據(jù)材料二《國(guó)民革命歌》的歌詞“努力國(guó)民革命，齊奮斗，齊奮斗”可知，《國(guó)民革命歌》創(chuàng)作時(shí)正值國(guó)民革命的開展；根據(jù)材料二《國(guó)民革命歌》歌詞“工農(nóng)學(xué)兵，大聯(lián)合！”可知，創(chuàng)作背景是國(guó)共合作；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等?！拘?】本題時(shí)空是近現(xiàn)代的中國(guó)。第一小問意義：根據(jù)材料三“更由于救亡運(yùn)動(dòng)的開展，流傳于全國(guó)每一個(gè)角落，被稱為中華民族解放的號(hào)角”并結(jié)合所學(xué)可知，《義勇軍進(jìn)行曲》在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中激發(fā)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)御侮的抗日斗志，增強(qiáng)了民族凝聚力；促進(jìn)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)開展；鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一