湖南省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

湖南省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如有改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①廉潔是一個(gè)古老但又常新的話題，也是一個(gè)凝重而又富有現(xiàn)實(shí)意義的話題。廉潔文化是歷代政治家、思想家和人民大眾在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中積累的關(guān)于反腐倡廉的思想與智慧的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分。②中國(guó)歷史上廉潔文化的產(chǎn)生，既是國(guó)家治理的需要、官僚隊(duì)伍管理的需要，也是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的需要。歷朝歷代都需要培養(yǎng)廉潔文化、建設(shè)廉潔制度。傳統(tǒng)廉潔文化有其思想內(nèi)涵和文化特征。③個(gè)人修身。中華民族歷來(lái)重視修身齊家，并將修身齊家作為治國(guó)的基礎(chǔ)工程?！洞髮W(xué)》中有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，修身是國(guó)人安身立命之本，體現(xiàn)了傳統(tǒng)廉潔文化的精華。古人認(rèn)為，社會(huì)紛爭(zhēng)源于人的貪欲，最大的危險(xiǎn)就在于人的貪婪和欲望。因而，從總體上看，傳統(tǒng)修身思想包括清心養(yǎng)廉、戒奢以儉、慎獨(dú)自省等內(nèi)容。首先，古代賢哲始終將清廉自守、淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)作為人格理想。其次，古代賢哲多將節(jié)欲修身、戒奢以儉作為修身齊家的基本內(nèi)容，并將萎靡、奢侈、浪費(fèi)等作為敗家敗國(guó)之事。老子提出，“治人事天，莫若嗇”。可見(jiàn)，戒奢以儉是修身之要和治國(guó)之道。④廉潔從政。廉潔從政是指?jìng)鹘y(tǒng)廉潔文化在官員的為人做官、生活習(xí)慣、行為舉止等方面的表現(xiàn)，包括廉潔無(wú)私、正直公道、執(zhí)事以敬等。廉潔無(wú)私是指在公利與私利發(fā)生沖突時(shí)，官員能夠?yàn)楣健⑾裙笏?，做到“?ài)人不私賞，惡人不私罰”。正直公道是指官員能夠剛正不阿，賞不避仇，罰不避親，不拿原則做交易。比如志存公道的魏征、為人廉直的屠佳等都是公正廉明的典范。執(zhí)事以敬是指勤政敬業(yè)、事必躬親、鞠躬盡瘁等，諸葛亮、于成龍等就是執(zhí)事以敬的典范。⑤治國(guó)理政。傳統(tǒng)廉潔文化在治國(guó)理政方面表現(xiàn)為廉為政本、以廉課吏、嚴(yán)刑峻法、監(jiān)察糾舉等。在古人看來(lái)清正廉潔是關(guān)系國(guó)運(yùn)亨通的基本政治原則，管子就將禮、義、廉、恥作為“國(guó)之四維”。同時(shí)，古人特別重視用人廉潔問(wèn)題，漢代就推出了孝廉制度，將“孝”“廉”作為選拔官員的基本標(biāo)準(zhǔn)。此外，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安，歷代執(zhí)政者都在積極探索廉政制度化建設(shè)，如歷代王朝都建立了監(jiān)察糾舉機(jī)構(gòu)和職位，如御史大夫、丞相司直、司隸校尉、巡按御史等，這些對(duì)現(xiàn)代反腐機(jī)制建設(shè)具有重要借鑒意義。⑥新時(shí)代以來(lái)，我們黨不僅加強(qiáng)了廉潔文化的宣傳、弘揚(yáng)、建設(shè)工作，同時(shí)不斷完善廉潔文化的制度建設(shè)，使廉潔文化有章可循、有法可依。黨的二十大報(bào)告對(duì)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨偉大實(shí)踐進(jìn)行深刻總結(jié)時(shí)指出，始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，需要全方位、全社會(huì)重視廉潔文化建設(shè)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)廉潔文化，真正做到干部清正、政府清廉、政治清明、社會(huì)清朗。（摘編自卜憲群《中國(guó)歷史上的廉潔文化及其價(jià)值》）材料二：廉潔文化是中華民族在廉政建設(shè)實(shí)踐中形成的社會(huì)文化，也是廉政建設(shè)的文化基因，它蘊(yùn)含了傳統(tǒng)廉政建設(shè)之精華，對(duì)當(dāng)代廉政建設(shè)具有重要的借鑒意義。傳統(tǒng)廉潔文化是古人與貪腐現(xiàn)象作斗爭(zhēng)中形成的、具有普遍性與指導(dǎo)性的思想文化，這些思想文化已融入中華民族的文化心理、民族性格之中，并深刻影響著當(dāng)代廉政文化和廉政能力建設(shè)。傳統(tǒng)廉潔文化蘊(yùn)含了天下為公、廉為政本、以廉課吏、嚴(yán)刑峻法、監(jiān)察糾舉等廉政價(jià)值準(zhǔn)則，這些為當(dāng)代廉政建設(shè)提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)了廉政價(jià)值體系建設(shè)。在與貪腐文化、貪官污吏的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，執(zhí)政者建構(gòu)了具有普遍性、實(shí)用性的廉政制度，并逐步形成了周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆锤畽C(jī)制，這些對(duì)于推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)具有重要意義。傳統(tǒng)廉潔文化融入當(dāng)代廉政建設(shè)有其基本思路。廉政自律是官員職業(yè)道德素質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是官員在廉政認(rèn)知過(guò)程中形成的道德自律意識(shí)。在廉政建設(shè)中可以從正心、節(jié)欲、慎獨(dú)、自省等方面開(kāi)展廉政自律教育，在全社會(huì)營(yíng)造“廉榮腐恥”的文化氛圍，使官員能夠自覺(jué)遵守各種廉政準(zhǔn)則。此外，在利益多元化、物質(zhì)誘惑大的社會(huì)環(huán)境中，如果官員沒(méi)有樹(shù)立正確的為官思想和執(zhí)政理念，就可能在“糖衣炮彈”的襲擊中“倒下”。所以應(yīng)以慎獨(dú)自省、修身律己、清心養(yǎng)廉等為基本內(nèi)容，開(kāi)展廉政心理教育，將廉潔從政的官德要求轉(zhuǎn)化為官員的道德自覺(jué)，使官員能夠端正態(tài)度、耐住寂寞，自覺(jué)堅(jiān)守從政準(zhǔn)則。廉政行為是指以守法奉公、清正廉潔、潔身自好、謹(jǐn)言慎行等為道德準(zhǔn)則的道德行為，它是廉政建設(shè)的核心內(nèi)容，對(duì)于黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要意義。因而，在廉政建設(shè)中，可開(kāi)展形式多樣的廉政實(shí)踐教育活動(dòng)，不斷提高官員的廉政意識(shí)，使官員能夠秉持公心、多辦公事、嚴(yán)以用權(quán)。此外，官員的廉政行為是黨風(fēng)廉政建設(shè)深入發(fā)展的必然要求。在廉政文化建設(shè)中，可借鑒傳統(tǒng)廉政建設(shè)的基本思路，深入挖掘貪污腐敗的文化根源，培育清正廉潔、反腐倡廉的文化自覺(jué)，使官員將廉潔從政、秉公辦事等作為基本實(shí)踐準(zhǔn)則。同時(shí)，還應(yīng)推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭，使廉政觀念和廉政建設(shè)深入人心。在廉政建設(shè)中，古人始終將廉政制度、監(jiān)察制度等作為廉政建設(shè)的基本內(nèi)容，并建立了以廉為本、德主刑輔、監(jiān)察糾舉的廉政監(jiān)察制度，這些對(duì)當(dāng)代廉政治理能力建設(shè)具有重要借鑒意義。因而，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)監(jiān)察制度建設(shè)、廉政制度建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，積極推進(jìn)廉政制度建設(shè)，提高廉政建設(shè)的制度執(zhí)行力。包括完善黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制、創(chuàng)新行政監(jiān)察機(jī)制、積極支持民主黨派參與反腐倡廉機(jī)制等，不斷推進(jìn)民主藍(lán)督制度化、規(guī)范化建設(shè)。（摘編自《傳統(tǒng)廉潔文化的當(dāng)代價(jià)值及融入路徑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)修身思想包括清心養(yǎng)廉、戒奢以儉、慎獨(dú)自省等內(nèi)容，修身是國(guó)人安身立命的根本，體現(xiàn)了傳統(tǒng)廉潔文化的精華。B.傳統(tǒng)廉潔文化在治國(guó)理政方面表現(xiàn)為廉為政本、以廉課吏、嚴(yán)刑峻法、監(jiān)察糾舉等，而尤以嚴(yán)刑峻法為其旨?xì)w。C.進(jìn)行廉政自律教育，既要在全社會(huì)營(yíng)造“廉榮腐恥”的文化氛圍，又要以慎獨(dú)自省等為基本內(nèi)容開(kāi)展廉政心理教育。D.學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)古代將廉政制度、監(jiān)察制度等作為廉政建設(shè)基本內(nèi)容的成功經(jīng)驗(yàn)，有助于提高當(dāng)代廉政建設(shè)制度執(zhí)行力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.廉潔文化體現(xiàn)了歷代的政治家、思想家和人民大眾反腐倡廉的思想與智慧，其產(chǎn)生主要是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的需要。B.歷代王朝建立諸如御史大夫等監(jiān)察糾舉機(jī)構(gòu)曾對(duì)治國(guó)理政多有助益，但對(duì)當(dāng)代反腐機(jī)制建設(shè)未必有益。C.全方位、全社會(huì)重視廉潔文化建設(shè)，深入學(xué)習(xí)、踐行廉潔文化，才能始終保持風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。D.廉政行為是一種個(gè)人行為，它以守法奉公、清正廉潔、潔身自好等為道德準(zhǔn)則，非廉政建設(shè)的核心內(nèi)容。3.下列選項(xiàng)中，不屬于材料二所闡述的“傳統(tǒng)廉潔文化融入當(dāng)代廉政建設(shè)的基本思路”的一項(xiàng)是（）A.以網(wǎng)絡(luò)作為宣傳廉潔文化的主要陣地。 B.以清正廉潔意識(shí)培養(yǎng)官員的廉政行為。C.以監(jiān)察機(jī)制建設(shè)打造廉潔高效的政府。 D.以修身自律理念培養(yǎng)官員的廉政意識(shí)。4.材料一第④段運(yùn)用了哪兩種論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5.傳統(tǒng)廉潔文化“對(duì)當(dāng)代廉政建設(shè)具有重要的借鑒意義”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。列寧峰上的卡車馬行①勘探者總是生活在塵世的外面。在中亞的吉爾吉斯斯坦境內(nèi)，一道道三維勘探測(cè)線，橫跨高7134米的列寧峰。②列寧峰不但是吉爾吉斯斯坦，也是整個(gè)帕米爾高原核心區(qū)中，最為壯美和兇險(xiǎn)的山峰。說(shuō)它壯美，是因?yàn)榱袑幏宓姆鍘n闊大又巍峨：雪線之上，有巨大而又古老的冰川；雪線之下，則是綺麗多彩的高山草甸。在世界自然景觀評(píng)選中，列寧峰被提名為世界七大自然景觀之一。說(shuō)它兇險(xiǎn)，是因?yàn)榱袑幏宓臍庀笏蚕⑷f(wàn)變，在一天之內(nèi)，時(shí)而暴雪彌漫，時(shí)而飛沙走石，且常有山難。1974年，蘇聯(lián)的11名女子登山隊(duì)員在列寧峰全軍覆沒(méi)；1990年，世界登山史上最大的雪崩也在列寧峰發(fā)生，43名登山家遇難。③列寧峰自1871年被人類發(fā)現(xiàn)以來(lái)，百余年間，只有山腳下偶有牧人前來(lái)，而雪線之上，除了專業(yè)的登山運(yùn)動(dòng)員與登山家，是沒(méi)有人前來(lái)的。可如今的雪線之上，勘探隊(duì)的數(shù)百名員工不僅來(lái)了，還把重型卡車也開(kāi)來(lái)了。④把重型卡車開(kāi)到雪線之上，別說(shuō)尋常百姓了，就算是極專業(yè)的登山探險(xiǎn)家，也認(rèn)為是不可思議的。然而勘探者就是這樣，也一直這樣，總是把不可能變成可能，把非常態(tài)變成常態(tài)，一次次突破人類的生存禁區(qū)。⑤勘探隊(duì)的人敢把卡車這樣開(kāi)，是因?yàn)樗麄冇羞@個(gè)膽量，更有這個(gè)能力。這些年，不管是在國(guó)內(nèi)，還是在中亞、西亞等地的高山，只要來(lái)了，勘探者受常年形成的慣性思維影響，首先考慮的就是怎樣把卡車開(kāi)到山上去，把人員和設(shè)備運(yùn)到山上去，而不是徒步往上爬。⑥當(dāng)然，如今在列寧峰上，勘探隊(duì)的卡車之所以能夠如履平地般長(zhǎng)驅(qū)直入，受益于列寧峰獨(dú)有的地勢(shì)與地貌。整座山峰，從山腳開(kāi)始，差不多每隔一兩百米，就有一個(gè)相對(duì)平緩的平面。而勘探隊(duì)的卡車，就借助這一級(jí)級(jí)的平面，一級(jí)級(jí)地往上開(kāi)。⑦那些天，勘探隊(duì)排列組組長(zhǎng)王愛(ài)武，居然駕駛著一輛德國(guó)產(chǎn)的草綠色奔馳卡車，不僅過(guò)了雪線，還沿著50度角的坡面觸到了高5000米的冰川。有人曾做過(guò)數(shù)學(xué)模型推演，在這樣的超高和大坡度下，載重卡車根本無(wú)法行進(jìn)。可有一天，由于要趕施工進(jìn)度，王愛(ài)武一大早就發(fā)動(dòng)卡車，從雪線附近拉著10多名員工往上走。⑧剛起步時(shí)，一切還正常，不料行至中途，車輪突然沒(méi)有了附著力，開(kāi)始空轉(zhuǎn)。王愛(ài)武一驚，壞了，大麻煩來(lái)了?？删驮谒查g，他馬上恢復(fù)了從容與鎮(zhèn)靜。他牢牢地抓住方向盤，輕踩剎車，并調(diào)整坐姿……聽(tīng)?wèi){卡車以時(shí)速40公里左右的速度急速往山下滑。⑨下滑了百余米，要臨近一級(jí)平面時(shí)，王愛(ài)武調(diào)轉(zhuǎn)方向盤，急踩剎車，中止了卡車的下滑。王愛(ài)武定定神，打開(kāi)駕駛室門，跳了下去，仔細(xì)查看，終于明白了，是雪坡上結(jié)的一層薄冰導(dǎo)致了卡車下滑。⑩王愛(ài)武拍著自己腦袋，很自責(zé)地說(shuō)，太大意了，不該這么早就動(dòng)車。平時(shí)，王愛(ài)武都是在太陽(yáng)出來(lái)、氣溫升高之后才啟動(dòng)卡車。可這次，因?yàn)樾募保袆?dòng)得有些早了，雪坡上的薄冰還沒(méi)來(lái)得及融化。?這時(shí)，卡車車廂里的10多名員工也下了車，且都有些驚魂未定。王愛(ài)武走上前，笑著做出了一個(gè)就地休息的手勢(shì)。眾員工見(jiàn)自己的組長(zhǎng)沒(méi)事人兒一樣，也就恢復(fù)了平靜。一個(gè)多小時(shí)后，待太陽(yáng)出來(lái)、薄冰消融，王愛(ài)武再次啟動(dòng)卡車，一鼓作氣連上兩級(jí)平臺(tái)，終于到達(dá)了高5300米左右的一個(gè)冰川施工點(diǎn)。?三天后，另一輛卡車?yán)?0多名員工返回40公里外的勘探隊(duì)大本營(yíng)，王愛(ài)武則拉著一車排列設(shè)備來(lái)到了位于山腰的另一束測(cè)線旁。王愛(ài)武找到測(cè)線樁號(hào)，把卡車停穩(wěn)，開(kāi)始就地休息。自從上了列寧峰，都兩個(gè)多月了，王愛(ài)武一直把卡車當(dāng)作自己的家，吃、住、指揮生產(chǎn)，都在駕駛室中。天黑了，王愛(ài)武躺在駕駛座后排的簡(jiǎn)易床鋪上，望著車窗外滿天的繁星，迷迷糊糊地睡著了。?凌晨醒來(lái)，王愛(ài)武睜眼一看，啥都看不見(jiàn)，瞪大眼再看，還是啥也看不見(jiàn)。王愛(ài)武以為自己的眼睛出了問(wèn)題，就去搖車窗玻璃，用力搖也搖不下來(lái)，拿手拍了拍，才知車玻璃被積雪封住了。?王愛(ài)武的膽子盡管有時(shí)特別大，甚至膽大包天，但更多時(shí)候其實(shí)特別小。幾十年來(lái)，甭管在不在工地，他只要是開(kāi)車門，總是先開(kāi)一條縫，待看清外部情形后，才會(huì)把車門全部打開(kāi)?，F(xiàn)在，他依然是只打開(kāi)了一條門縫。?透過(guò)門縫，他一看——哎呀，車門外的雪地上，全是野獸爪子印；再看，則是一雙雙賊亮的眼。不用說(shuō)，卡車被群狼包圍了。王愛(ài)武趕緊把車門關(guān)上。可車門的關(guān)閉以及剛才的開(kāi)啟，還是被群狼發(fā)覺(jué)了，車外響起了細(xì)密輕捷的走動(dòng)聲。王愛(ài)武不敢再睡了，他從簡(jiǎn)易床鋪下抽出一根三尺長(zhǎng)的鐵棍，又把平時(shí)做飯用的一把英吉沙刀拿了出來(lái)，很警覺(jué)地坐在床鋪上等天亮。?過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)，天終于亮了。王愛(ài)武再次開(kāi)啟車門縫，看到的是密集的狼爪子印，而群狼已不見(jiàn)了。可王愛(ài)武心有余悸，擔(dān)心群狼隱蔽在附近，就發(fā)動(dòng)了卡車，連續(xù)按車?yán)闰?qū)嚇。又過(guò)了一會(huì)兒，他確認(rèn)群狼的確已遠(yuǎn)去，才從駕駛室跳了下來(lái)。?難道是群狼知道王愛(ài)武這位勘探者不可欺，才在天亮之前主動(dòng)撤離？而這王愛(ài)武啊，又到底是怎樣的一位勘探者？為什么，不只陡峭險(xiǎn)峻的冰峰不能阻止他前行，雪地中饑餓的群狼來(lái)了，也還是不能戰(zhàn)勝他？如此之人，算不算得上是一位被列寧峰特別護(hù)佑的“勘探王子”呢？?這些問(wèn)題，我無(wú)從知曉，勘探隊(duì)的眾弟兄也無(wú)從知曉。但是，天上的太陽(yáng)應(yīng)該會(huì)知道，這壯美又兇險(xiǎn)的列寧峰也應(yīng)該會(huì)知道。放眼望去，但見(jiàn)太陽(yáng)越升越高，聳入云天的冰川之巔處，王愛(ài)武的那輛草綠色奔馳卡車奪目又耀眼。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭用對(duì)比的手法彰顯列寧峰的壯美和兇險(xiǎn)及地理位置、自然條件極其獨(dú)特。B.極專業(yè)的登山探險(xiǎn)家也認(rèn)為把重型卡車開(kāi)到雪線之上不可思議，表明了勘探者的偉大。C.王愛(ài)武的膽子有時(shí)特別大，但更多時(shí)候特別小，作者將人物的優(yōu)缺點(diǎn)都展現(xiàn)了出來(lái)。D.第?段中的四個(gè)反問(wèn)句，表面是表達(dá)對(duì)王愛(ài)武的質(zhì)疑和不理解，其實(shí)是對(duì)他的肯定。7.關(guān)于文中王愛(ài)武把車開(kāi)上5300米左右施工點(diǎn)的相關(guān)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.王愛(ài)武在遇到車輪空轉(zhuǎn)下滑的危機(jī)時(shí)驚慌失措，最終憑借運(yùn)氣才中止了卡車的下滑。B.王愛(ài)武因心急提早行動(dòng)而釀成了這次的事故，事后自責(zé)，說(shuō)明他行事也有疏忽的時(shí)候。C.眾員工見(jiàn)王愛(ài)武跟沒(méi)事人兒一樣，隨后便恢復(fù)了平靜，可見(jiàn)他們對(duì)王愛(ài)武的信任與依賴。D.太陽(yáng)出來(lái)、薄冰消融，為王愛(ài)武最終駕車到達(dá)高原施工點(diǎn)提供了重要的自然條件。8.請(qǐng)結(jié)合文本，分析王愛(ài)武是一位怎樣的勘探者。9.文章標(biāo)題是“列寧峰上的卡車”，若將標(biāo)題改為“列寧峰上的勘探者”是否合理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孫子曰：凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝非善之善者也不戰(zhàn)而屈人之兵善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒辒①，具器械，三月而后成，距堙②，又三月而后已。將不勝其忽而蟻附之，條士三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。夫?qū)⒄?，?guó)之輔也。輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)，而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退，而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至，是謂亂軍引勝。故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪?。故曰：知彼知己者，百?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)　＃ü?jié)選自孫武《孫子兵法·謀攻》，有刪改）材料二：古之善攻者，不盡兵以攻堅(jiān)城；善守者，不盡兵以守?cái)硾_。攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。坦坦之路，車轂擊，人肩摩，出亦此，入亦此。我所必攻，彼所必守者，曰正道。大兵攻其南，銳兵出其北，大兵攻其東，銳兵出其西者，曰奇道。大山峻谷，中盤絕徑，潛師其間，不鳴金，不撻鼓，突出乎平川以沖敵人腹心者，曰伏道。攻正道而不知奇道與伏道焉者，其將木偶人是也。守正道而不知奇道與伏道焉者，其將亦木偶人是也。吾觀古之善用兵者，一陣之間，尚猶有正兵、奇兵、伏兵三者以取勝，況守一國(guó)、攻一國(guó)，而社稷之安危系焉者，其可以不知此三道而欲使之將耶？（節(jié)選自蘇洵《蘇洵集·攻守》，有刪改）【注】①轒辒：古代攻城用的一種特殊戰(zhàn)車。②距堙：指為攻城而堆積的高出城墻的土山。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是故A百戰(zhàn)B百勝C非善之D善者E也F不戰(zhàn)而屈G人之兵H善之善者也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.櫓，樓櫓，一種攻城器械，與《念奴嬌·赤壁懷古》中“檣櫓灰飛煙滅”的“櫓”意思不同。B.“屈人之兵而非戰(zhàn)也”與《師說(shuō)》“句讀之不知”兩句中的“之”用法不同。C.殆，危險(xiǎn)，與詞語(yǔ)“消耗殆盡”“車殆馬煩”的“殆”意思不同。D.絕，陡峭的，險(xiǎn)峻的，與《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河”的“絕”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.用兵之法中謀略的地位很重要，“伐謀”是兵法中的上策，“攻城”之法不得已才會(huì)采用。B.善于領(lǐng)兵打仗的人，能夠不依靠戰(zhàn)場(chǎng)廝條、強(qiáng)攻奪取、持久征戰(zhàn)來(lái)取得勝利。C.國(guó)君與將帥關(guān)系密切，將師要為國(guó)君周密考慮問(wèn)題，國(guó)君要經(jīng)常指導(dǎo)將帥的決策。D.長(zhǎng)于指揮作戰(zhàn)者，不會(huì)用全部兵力攻打或防守，不會(huì)固守某一種戰(zhàn)術(shù)，對(duì)“三道”都要了解。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。（2）況守一國(guó)、攻一國(guó)，而社稷之安危系焉者，其可以不知此三道而欲使之將耶？14.蘇洵強(qiáng)調(diào)要“善攻”，材料一中有哪些做法可以支持蘇洵的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。大雨中作陸游北風(fēng)撼山勢(shì)岌岌，老夫倚杖檐前立。貪看白雨掠地風(fēng)，飄灑不知衣盡濕。當(dāng)年入朝甫三十，十丈胡塵叩江急。屬聞蠟彈①遣檄書，亟壞布裳縫褲褶。即今白發(fā)不可數(shù)，破屋頹垣窘風(fēng)雨。汝生汝死問(wèn)者誰(shuí)，人雖不問(wèn)心自悲?！咀ⅰ竣傧瀼棧聪炌?。宋代趙升《朝野類要·帥幕》：“蠟彈：以帛寫機(jī)密事，外用蠟固，陷于股肱皮膜之間，所以防在路之浮沉漏泄也?！?5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首句以強(qiáng)烈動(dòng)態(tài)畫面展現(xiàn)了北風(fēng)撼動(dòng)山峰，岌岌可危之景，借此暗示時(shí)局動(dòng)蕩。B.詩(shī)歌由眼前之景轉(zhuǎn)入對(duì)早年經(jīng)歷的回憶，表現(xiàn)詩(shī)人年輕時(shí)候的憂國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。C.蠟彈檄書、壞布縫褲兩處細(xì)節(jié)，盡寫戰(zhàn)事的緊迫和個(gè)人生活的艱辛，有力不從心之感。D.整首詩(shī)情感深沉，尤其是最后兩句對(duì)自身境遇的感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的悲涼和無(wú)奈。16.詩(shī)歌借助“大風(fēng)雨”刻畫了詩(shī)人的豐富形象，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“____________，___________”兩句，引用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的詩(shī)句，用來(lái)形容渴望得到賢才。（2）在學(xué)校社團(tuán)組織的戶外露營(yíng)活動(dòng)中，夜晚大家圍坐在一起，仰望著浩瀚星空，感受著個(gè)人在宇宙面前的渺小，你不禁想起了《赤壁賦》中的“________，________”。（3）古詩(shī)詞（文）中的“東風(fēng)”一般指春風(fēng)，也用來(lái)比喻有利的時(shí)機(jī)或條件，如“__________，_________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在學(xué)?？Х鹊陮W(xué)習(xí)的時(shí)候，常常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生們A地討論自己屬于哪種MBTI人格。不知從何時(shí)開(kāi)始，MBTI話題變成了社交中常見(jiàn)的一環(huán)。①它原本是個(gè)職業(yè)取向測(cè)試，②后來(lái)逐漸變成了目前性格評(píng)估最流行的測(cè)試，③用來(lái)衡量一個(gè)人的精力支配、認(rèn)知方式、理性或感性的判斷邏輯以及對(duì)于生活的態(tài)度。④它會(huì)把做題者分割為16型人格中的一類，③每類人格都有相對(duì)應(yīng)的角色和詮釋?，F(xiàn)在認(rèn)識(shí)新朋友時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)地問(wèn)一下對(duì)方的MBTI，把它當(dāng)作對(duì)一個(gè)人的初印象。這讓我想起大學(xué)時(shí)，好多人熱衷于研究星座，用一個(gè)人的出生月份來(lái)定義他的喜好。（甲），一個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境的確會(huì)對(duì)他的性格造成一定的影響，比如說(shuō)1月出生的人會(huì)比同齡人在體格上更為成熟，因此在體育項(xiàng)目上更強(qiáng)，從而也許更加自信，但要說(shuō)能把人的行為歸咎于星象使然總顯得太過(guò)玄乎?；蛟S是酒杯太淺敬不到來(lái)日方長(zhǎng)，遇到的人太多、交集的時(shí)間又太短，所以只能通過(guò)最快的途徑去了解一個(gè)人。不僅如此，心理學(xué)大師榮格曾說(shuō)過(guò)“人類對(duì)自己的了解，宛如暗夜行路，要了解自己，就需要他人的力量”，因此我們也將心理測(cè)試當(dāng)成一個(gè)了解自己性格的過(guò)程?；跍y(cè)試的結(jié)果或是對(duì)于星座的描述，給別人也給自己貼上一個(gè)較為熟悉的標(biāo)簽。甚至在標(biāo)簽相撞（即遇到與自己性格類似的人）的時(shí)候，我們會(huì)有種B的感覺(jué)。（乙），但我覺(jué)得很難說(shuō)它算不算是一種自我應(yīng)驗(yàn)預(yù)言。有時(shí)候，也不知道是我們的選擇定義了答案，還是答案定義了我們。細(xì)細(xì)想來(lái)，人很復(fù)雜。如果人是一千塊散落的拼圖，那這一塊拼圖僅僅是啟程，去拼湊別人的同時(shí)，也完成自己。去擁抱陌生，去期待驚喜，去建造個(gè)性，我們可以是任何樣子。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.文中加點(diǎn)的“不自覺(jué)地”一詞，有人說(shuō)多余，有人說(shuō)必不可少。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。22.文中畫波浪線的句子可以改寫為“去擁抱陌生，期待驚喜，建造個(gè)性，我們可以是任何樣子”，為什么說(shuō)原句的表達(dá)效果更好？四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在追求知識(shí)與個(gè)人成長(zhǎng)的旅程中，有人熱衷于在知識(shí)的海洋中遨游，認(rèn)為知識(shí)越多越好；有人則執(zhí)著于對(duì)自身的深度挖掘與反思，覺(jué)得自我認(rèn)知清晰才是關(guān)鍵。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

湖南省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.B2.C3.A4.①引用論證，引用“愛(ài)人不私賞，惡人不私罰”這一古語(yǔ)，準(zhǔn)確而精練地闡明了傳統(tǒng)廉潔文化要求官員做到廉潔無(wú)私的底線與做法，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說(shuō)服力，豐富了文章的文化底蘊(yùn)。②事實(shí)（舉例）論證，在闡述傳統(tǒng)廉潔文化要求官員做到正直公道、執(zhí)事以敬時(shí)，分別列舉魏征與屠佳、諸葛亮與于成龍等例子，增強(qiáng)了論證的可信度與說(shuō)服力。5.①傳統(tǒng)廉潔文化為廉政的建設(shè)提供了文化根基；②傳統(tǒng)廉潔文化能夠?yàn)榱ㄔO(shè)提供價(jià)值準(zhǔn)則；③傳統(tǒng)廉潔文化可以為廉政建設(shè)提供制度支持。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.A8.①王愛(ài)武駕駛技藝高：能夠在極端條件下駕駛重型卡車，如高海拔、陡峭坡度和惡劣天氣，成功地到達(dá)目的地。這種駕駛技能在勘探者中是罕見(jiàn)的。②王愛(ài)武有勇氣，有決心，小心謹(jǐn)慎，沉著冷靜：面對(duì)列寧峰上的極端環(huán)境和潛在危險(xiǎn)，如雪崩、暴雪和野獸，王愛(ài)武表現(xiàn)出了非凡的勇氣和膽量，還能在危險(xiǎn)中保持冷靜、果斷、謹(jǐn)慎，最終到達(dá)施工點(diǎn)。③王愛(ài)武有領(lǐng)導(dǎo)能力：是大家的組長(zhǎng)，帶領(lǐng)大家度過(guò)危險(xiǎn)。9.示例一：合理①點(diǎn)明寫作對(duì)象：“列寧峰上的勘探者”直接點(diǎn)明了文章的寫作對(duì)象——勘探者王愛(ài)武及發(fā)生在他身上的故事。②契合文章主題：文章主要寫了勘探者在列寧峰上活動(dòng)和經(jīng)歷。③突出人物形象，符合情感表達(dá)：本文主要贊揚(yáng)了以王愛(ài)武為代表的勘探者的精神品質(zhì)。示例二：不合理。①原標(biāo)題更能吸引讀者閱讀興趣：卡車通常不會(huì)與高海拔的山峰聯(lián)系在一起，尤其是像列寧峰這樣險(xiǎn)峻的山峰。將“卡車”與“列寧峰”結(jié)合在一起，突出了故事的獨(dú)特性和非凡之處，吸引讀者閱讀。②“卡車”貫穿了全文，使文章結(jié)構(gòu)緊湊：“卡車”串起了全文的內(nèi)容，是故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)