中國古典名著解讀之西游記

中國古典名著解讀之西游記TOC\o"1-2"\h\u17911第一章《西游記》：一部不朽的神話巨著 117364第二章《西游記》的主要情節(jié)與奇幻世界 115153第三章唐僧師徒：性格鮮明的取經(jīng)團(tuán)隊(duì) 22348第四章從《西游記》看宗教與文化的融合 211833第五章《西游記》中的妖怪：折射的社會(huì)現(xiàn)象 220618第六章我讀《西游記》的獨(dú)特感悟 314810第七章《西游記》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 316144第八章回味《西游記》：永恒的經(jīng)典魅力 3第一章《西游記》：一部不朽的神話巨著《西游記》在中國古典文學(xué)中那可是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇嬖?。從它誕生起，就一直備受人們喜愛。您想啊，那里面的故事充滿了奇幻色彩。就說孫悟空的誕生吧，從花果山的石頭里蹦出來，這在現(xiàn)實(shí)里是完全不可能的事兒，但在書里卻寫得活靈活現(xiàn)?！澳亲秸?dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦?！边@樣細(xì)致的描寫，仿佛這塊石頭就在我們眼前，一個(gè)神奇的生命即將孕育而生。而且啊，這本書的傳播范圍特別廣，不管是男女老少，都能說上幾個(gè)《西游記》里的故事，像“三打白骨精”“大鬧天宮”之類的。它不僅僅是一個(gè)故事集，更是中國文化的一個(gè)符號(hào)，承載著古人無盡的想象力。第二章《西游記》的主要情節(jié)與奇幻世界《西游記》的情節(jié)那叫一個(gè)豐富啊。從唐僧師徒踏上西天取經(jīng)之路開始，就一路驚險(xiǎn)不斷。比如說火焰山這一情節(jié)，那火焰山的火可不得了。“西方路上有個(gè)斯哈哩國，乃日落之處，俗呼為‘天盡頭’。這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩?！本瓦@么個(gè)地方，孫悟空還得想法子過去。他三借芭蕉扇，跟鐵扇公主斗智斗勇。一會(huì)兒變成蟲子鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子里，一會(huì)兒又跟牛魔王打得不可開交。這整個(gè)過程啊，充滿了奇幻的想象。還有那車遲國，孫悟空跟虎力、鹿力、羊力三位國師斗法，比砍頭、剖腹、下油鍋，每一個(gè)情節(jié)都讓人看得驚心動(dòng)魄，同時(shí)又覺得新奇有趣，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。第三章唐僧師徒：性格鮮明的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)唐僧師徒四人那性格可是非常鮮明的。先說說唐僧，他是一個(gè)非常虔誠的和尚，一心向佛，意志堅(jiān)定。不管遇到多少困難，他都沒有放棄西天取經(jīng)的念頭。就像在女兒國的時(shí)候，女兒國國王那可是對(duì)唐僧一片深情啊，想要唐僧留下來。但是唐僧呢，“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”，他心里只想著取經(jīng)大業(yè)。孫悟空就不一樣了，他本領(lǐng)高強(qiáng)，天不怕地不怕。大鬧天宮的時(shí)候，把天庭攪得個(gè)天翻地覆?！盎实圯喠髯?，明年到我家。”這話說得是多么霸氣。豬八戒呢，他好吃懶做，還特別愛占小便宜。在高老莊的時(shí)候，他就因?yàn)樨澇院秃蒙疟粚O悟空收服。但是他也有可愛的地方，在一些時(shí)候也能出點(diǎn)力氣，給團(tuán)隊(duì)帶來點(diǎn)歡樂。沙僧就比較老實(shí)忠厚，一直默默地挑著行李，任勞任怨。在整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里，他們四個(gè)性格互補(bǔ)，缺一不可。第四章從《西游記》看宗教與文化的融合《西游記》里宗教與文化的融合特別明顯。佛教在其中占據(jù)著很重要的地位，唐僧師徒西天取經(jīng)嘛，取的就是佛經(jīng)。但是呢，道教的元素也不少。比如說天庭，那就是道教神話里的重要部分。像太上老君，他在《西游記》里可是一個(gè)很厲害的角色。他的煉丹爐還成就了孫悟空的火眼金睛呢。“那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、鼎八卦。他即將身鉆在‘巽宮’位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無火。只是風(fēng)攪得煙來，把一雙眼熏紅了，弄做個(gè)老害眼病，故喚作‘火眼金睛’?！边@就體現(xiàn)了兩種宗教文化在故事里的交融。而且書中還包含了很多民間文化，像各地的妖怪傳說，都被融入到了這個(gè)大故事里，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的包容性。第五章《西游記》中的妖怪：折射的社會(huì)現(xiàn)象《西游記》里的妖怪可不少，它們也折射出了很多社會(huì)現(xiàn)象呢。就拿白骨精來說吧，她三次變化，一會(huì)兒變成美麗的村姑，一會(huì)兒變成老婦人，一會(huì)兒變成老公公，來欺騙唐僧師徒。這就像社會(huì)上那些善于偽裝的壞人一樣，表面上看起來善良無害，實(shí)際上卻心懷叵測。還有那些有后臺(tái)的妖怪，像金角大王和銀角大王，他們本是太上老君的童子，犯了錯(cuò)下凡為妖，最后還能被主人帶回天庭，沒有受到嚴(yán)厲的懲罰。這就好比在社會(huì)里，有些人仗著自己有后臺(tái)，犯了錯(cuò)也能輕易逃脫。而那些沒有后臺(tái)的妖怪，像白骨精這樣的，一旦被識(shí)破就死路一條。這反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)里存在的不公平現(xiàn)象。第六章我讀《西游記》的獨(dú)特感悟我讀《西游記》的時(shí)候啊，有很多獨(dú)特的感悟。每次看到孫悟空被唐僧誤會(huì)，心里就特別不是滋味。就像“三打白骨精”那一段，孫悟空明明是為了保護(hù)唐僧，卻被唐僧念緊箍咒，還被趕走。這讓我想到在生活中，有時(shí)候我們做了正確的事情，卻因?yàn)閯e人不理解而遭受委屈。但是孫悟空并沒有因此就怨恨唐僧，他還是心系取經(jīng)大業(yè)，這又體現(xiàn)了他的大度。而且啊，從整個(gè)取經(jīng)的過程來看，這是一個(gè)不斷克服困難，自我成長的過程。唐僧師徒四人在一路上經(jīng)歷了那么多的磨難，他們也在不斷地改變自己。這就像我們自己的人生一樣，要不斷地經(jīng)歷挫折，才能變得更加成熟。第七章《西游記》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示《西游記》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有不少啟示呢。團(tuán)隊(duì)合作方面，唐僧師徒四人就是個(gè)很好的例子。他們四個(gè)性格不同，能力也不同，但是卻能一起朝著西天取經(jīng)這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在現(xiàn)代社會(huì)的工作中，我們也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，大家各有所長，就像唐僧師徒一樣要互相配合。而且啊，孫悟空的反抗精神也值得我們學(xué)習(xí)。在面對(duì)不合理的事情時(shí)，他敢于反抗，大鬧天宮就是最好的例子。但是他也不是一味地莽撞，在后來保護(hù)唐僧取經(jīng)的過程中，他學(xué)會(huì)了用智慧去解決問題。這就告訴我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)里，我們要有反抗精神，同時(shí)也要有智慧地去處理事情。還有就是唐僧的堅(jiān)定信念，不管遇到多少誘惑和困難，他都沒有放棄取經(jīng)的目標(biāo)，這對(duì)我們?cè)谧非髩粝氲牡缆飞弦彩且环N激勵(lì)。第八章回味《西游記》：永恒的經(jīng)典魅力《西游記》的經(jīng)典魅力是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。這么多年過去了，它還是不斷地被改編成各種影視作品、動(dòng)畫作品。就拿版的《西游記》電視劇來說吧，那可是好幾代人的回憶。里面的人物形象，孫