第11課 元朝的建立與統(tǒng)一【公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)】-【教學(xué)評一體化】大單元整體教學(xué)

第11課元朝的建立與統(tǒng)一【公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)】-【教學(xué)評一體化】大單元整體教學(xué)

第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展與社會(huì)變化（第8—14課）

1.2022年課標(biāo)要求

〖導(dǎo)論〗北宋的建立，結(jié)束了五代十國的分裂局面。與此同時(shí)，周邊民族的相繼崛起又在更大范圍內(nèi)形成了民族政權(quán)并立的格局。宋朝實(shí)行重文輕武的政策，利弊兼得。女真族建立的金朝，先后滅亡了遼和北宋。占據(jù)江南的南宋與金朝形成南北對峙。兩宋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，城市和國內(nèi)外貿(mào)易空前繁榮，四大發(fā)明技術(shù)的成熟對人類文明的進(jìn)步具有重大意義。

蒙古族建立的元朝結(jié)束了中國境內(nèi)長期割裂的局面，重建了大一統(tǒng)國家，對西藏實(shí)施行政管轄，版圖超出漢、唐，并為東西方的交流創(chuàng)造了條件。

〖內(nèi)容要求〗

認(rèn)識(shí)北宋面臨的新形勢，了解遼、宋、西夏的并立與北宋強(qiáng)化中央集權(quán)和重文輕武的政策；通過了解宋金之戰(zhàn)、南宋偏安和南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮，知道中國古代經(jīng)濟(jì)重心的進(jìn)一步南移；通過了解蒙古興起和元朝統(tǒng)一，設(shè)立行省、宣政院等制度，知道西藏在元代正式納入中國版圖，理解元朝統(tǒng)一對中華民族進(jìn)一步交融的重要意義；通過了解這一時(shí)期的城市和商業(yè)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文學(xué)藝術(shù)成就和對外交流，認(rèn)識(shí)宋元時(shí)期繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化在中國歷史上的重要地位；通過岳飛、文天祥等人的英雄事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的精神；通過印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識(shí)中國古代的重要發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

2.2022年課標(biāo)解讀

本單元對應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中對遼宋夏金元時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)要求。

在政治方面，需了解北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，認(rèn)識(shí)遼、宋、夏、金、元等政權(quán)的并立與更迭，理解這一時(shí)期民族政權(quán)并立的特點(diǎn)以及民族關(guān)系的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)上，掌握經(jīng)濟(jì)重心南移的過程和原因，認(rèn)識(shí)商業(yè)貿(mào)易的繁榮。

文化領(lǐng)域，熟知活字印刷術(shù)、指南針、火藥等重大科技發(fā)明，以及宋詞、元曲等文學(xué)藝術(shù)成就，感悟多元文化的交融與發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念，使其能在特定時(shí)空框架下理解歷史事件；提升史料實(shí)證能力，學(xué)會(huì)從多種史料中獲取有效信息；培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)，能夠客觀、準(zhǔn)確地闡述歷史現(xiàn)象；樹立家國情懷，增強(qiáng)對中華民族多元一體格局的認(rèn)同。

本單元教材主要內(nèi)容：

單元主題：遼宋夏金元時(shí)期（960年——1368年）

教材按歷史發(fā)展脈絡(luò)，依次呈現(xiàn)了該時(shí)期各階段的重要內(nèi)容。從北宋通過一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，形成“重文輕武"的政治格局開篇，展現(xiàn)北宋政治特色。隨后介紹遼、西夏與北宋并立，金與南宋對峙，凸顯民族政權(quán)間復(fù)雜的和戰(zhàn)關(guān)系。元朝的建立與統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展，為民族融合創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)、對外交流以及科技文化等章節(jié)，分別從不同角度展現(xiàn)了這一時(shí)期社會(huì)的全面發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)重心南移的完成、海外貿(mào)易的繁榮、科技發(fā)明的創(chuàng)新以及文學(xué)藝術(shù)的昌盛。各課內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建起遼宋夏金元時(shí)期完整的歷史畫卷，為學(xué)生理解民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化提供了豐富素材。

本單元共7課，主要講述了遼、宋、夏、金、元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技、文化以及民族關(guān)系、對外交流等內(nèi)容。其中第8課《北宋的政治》、第9課《遼、西夏與北宋并立》、第10課《金與南宋對峙》、第11課《元朝的建立與統(tǒng)一》呈現(xiàn)了這一時(shí)期遼宋夏金元共同創(chuàng)造歷史進(jìn)程，表現(xiàn)出各族政權(quán)從并立走向統(tǒng)一的局面，在這個(gè)過程中，各民族交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展。第12課《遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮》從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)上集中展現(xiàn)了這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮，南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成。第13課《遼宋夏金元時(shí)期的對外交流》從中外交通、海外貿(mào)易以及中外文化交往三方面呈現(xiàn)出這一時(shí)期對外交流繁榮的內(nèi)容。第14課《遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化》從三大發(fā)明天文學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等方面講述了這一時(shí)期在科技創(chuàng)新、思想文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的重大成就以及對世界文明發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。

2、單元大概念架構(gòu)

本單元的主題是“民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化”，講的是遼、宋、夏、金、元時(shí)期歷史。

這是我國從政權(quán)并立走向國家統(tǒng)一的歷史時(shí)期。這一時(shí)期主要政權(quán)有漢人建立的北宋和南宋，契丹建立的遼、黨項(xiàng)建立的西夏和女真人的金，隨后出現(xiàn)了元朝大一統(tǒng)。北宋的建立結(jié)束了五代十國的分裂局面，同時(shí)周邊各族相繼崛起，與北宋并立。北宋實(shí)行崇文抑武的政策，有利有弊。女真建立金朝滅遼和北宋后與南宋形成對峙，最后蒙古建立的元朝完成了全國統(tǒng)一。這一時(shí)期我國歷史發(fā)展呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)，各民族間雖有紛爭，但政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流密切，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，國家基本統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成，文化成就突出，對世界文明發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

3、整體教學(xué)流程透視

（1）課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)以科學(xué)性、趣味性、靈活性和啟發(fā)性原則，通過視頻、圖片等方式，采用設(shè)疑、懸念導(dǎo)入法、直觀導(dǎo)入法、開門見山法、直接破題法、溫故知新等方法導(dǎo)學(xué)激趣。

（2）導(dǎo)入新課后，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)科核心素養(yǎng)，明確學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)和要求，明晰地讓學(xué)生知道通過本節(jié)學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握哪些知識(shí)點(diǎn)，形成何種能力，從而進(jìn)入自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

（3）自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生整體感知教材，對基本史實(shí)有一定了解，再對重難點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)預(yù)習(xí)，標(biāo)畫重點(diǎn)內(nèi)容。

（4）小組合作，問題探究要圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容展開，教師要把教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題交給學(xué)生去小組討論、合作探究。教師可先提出問題引導(dǎo)學(xué)生探究。

（5）當(dāng)堂檢測，著重在于以各種形式檢測學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，可以通過口答、自背、做題等方式完成。根據(jù)課堂情況，靈活掌控教學(xué)環(huán)節(jié)，每節(jié)課至少留出3至5分鐘進(jìn)行測驗(yàn)訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。做到堂堂清，不欠賬。

4、本單元教材體例

（1）單元標(biāo)題與引言

單元標(biāo)題：明確主題為“民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化”，簡潔地概括了遼宋夏金元時(shí)期的時(shí)代特征。

單元引言：以生動(dòng)的文字描述引入單元內(nèi)容，介紹遼宋夏金元時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的輝煌成就，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整個(gè)單元的學(xué)習(xí)奠定基調(diào)。

（2）課文正文

子目結(jié)構(gòu)：每個(gè)課都包含多個(gè)子目，如“北宋的政治”一課有“陳橋兵變和北宋的建立"中央集權(quán)的加強(qiáng)”“王安石變法"等子目，使內(nèi)容條理清晰，便于學(xué)生理解和掌握。

內(nèi)容呈現(xiàn)：以時(shí)間為線索，采用敘事與分析相結(jié)合的方式，介紹歷史事件、人物和現(xiàn)象。除文字?jǐn)⑹鐾?，還配有大量的歷史圖片、圖表等，如王安石人物像、蘇州天平山先憂后樂牌坊、遼墓壁畫《契丹人引馬圖》等圖片等，增強(qiáng)了教材的直觀性和可讀性。

（3）史料與史論

史料運(yùn)用：穿插了豐富的史料，如文獻(xiàn)記載、古人詩詞等，幫助學(xué)生了解歷史的原始資料，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力。

史論結(jié)合：在敘述歷史的過程中，適時(shí)給出一些史論觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析，培養(yǎng)歷史思維能力。如對北宋“崇文抑武”政策的評價(jià)和分析。

（4）輔助欄目

欄目1、想一想：設(shè)置一些啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。如第8課P45頁中想一想：宋太祖“杯酒釋兵權(quán)"的用意是什么？

欄目2、相關(guān)史事：補(bǔ)充與正文相關(guān)的歷史事件、人物故事等，拓展學(xué)生的知識(shí)面，加深對正文內(nèi)容的理解。如第8課P45頁中相關(guān)史實(shí)：宋太祖即位后的一天，與石守信等大將飲酒。酒興正酣時(shí)，宋太祖說：“我當(dāng)上皇帝全靠你們，可現(xiàn)在我都睡不安寧?！北妼⒚柶涔?，宋太祖答道：“如果有一天，你們被部下黃袍加身，也會(huì)身不由己啊。"眾將知道受到猜疑，便請宋太祖指明一條生路。宋太祖勸他們回家置產(chǎn)，享受清福。第二天，這些大將紛紛稱病辭職，交出兵權(quán)。這就是“杯酒釋兵權(quán)”的故事。

欄目3、材料研讀：借原始史料，如文獻(xiàn)、書信等，讓學(xué)生明白史料是認(rèn)知?dú)v史的關(guān)鍵，學(xué)會(huì)從史料提取信息，基于可靠史料下結(jié)論。像學(xué)隋朝大運(yùn)河，用不同記載助學(xué)生判斷其影響。引導(dǎo)剖析材料，挖掘史料背景、內(nèi)容及背后的歷史。

如第8課P46頁中材料研讀：狀元登第，雖將兵數(shù)十萬，恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)虜于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及也。

——《儒林公議》卷上

借這段史料，助學(xué)生理解北宋的崇文抑武政策。

欄目4、學(xué)史崇德：

1.厚植家國情懷

范仲淹：一是有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)，自幼立志為國家和百姓做貢獻(xiàn)，主動(dòng)赴西北前線御敵，穩(wěn)定邊境局勢；二是心懷憂國憂民之情，如在地方積極興修水利、減稅賦，《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"是其情懷寫照；三是具有直言敢諫的勇氣，多次上書朝廷提改革主張，不顧個(gè)人得失推動(dòng)慶歷新政，展現(xiàn)對國家的忠誠與熱愛。

岳飛：（1）精忠報(bào)國的堅(jiān)定信念--岳飛以“精忠報(bào)國”為一生的信仰和追求，其母姚太夫人在他背上刺下“精忠報(bào)國"四字，成為他一生的精神指引。他始終將國家利益置于個(gè)人利益之上，一心只為抗擊金兵、收復(fù)失地，這種對國家的忠誠和使命感令人動(dòng)容。（2）英勇抗金的愛國壯舉--岳飛帶領(lǐng)岳家軍與金兵進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，戰(zhàn)功赫赫。如郾城大捷中，他率領(lǐng)岳家軍以少勝多，大敗金軍主力，給金兵以沉重打擊，極大地鼓舞了南宋軍民的抗金士氣，展現(xiàn)出強(qiáng)大的軍事才能和保家衛(wèi)國的英勇無畏精神。（3）心系百姓的家國大愛--岳飛深知戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難，在行軍作戰(zhàn)過程中，嚴(yán)格約束士兵，要求他們不得騷擾百姓，做到秋毫無犯。他所到之處，盡力保護(hù)百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全，深受百姓的愛戴和擁護(hù)，體現(xiàn)了他不僅愛國，也愛百姓，將家國情懷落到了實(shí)處。

文天祥：南宋末年的文天祥，在國家危亡之際，散盡家財(cái)，招募士兵抗擊元軍。兵敗被俘后，他寧死不屈，寫下“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的千古名句，展現(xiàn)了對國家的忠誠和寧死不屈的民族氣節(jié)，激發(fā)人們的家國情懷。

耶律楚材：契丹人耶律楚材在蒙古政權(quán)中任職，他積極推動(dòng)蒙古統(tǒng)治者采用漢法，保護(hù)中原文化和百姓，促進(jìn)了民族融合和文化交流，體現(xiàn)了對多元一體國家發(fā)展的貢獻(xiàn)，有助于增強(qiáng)對中華民族大家庭的認(rèn)同。

2.傳承傳統(tǒng)美德

蘇軾：北宋的蘇軾一生多次被貶，但他始終保持樂觀豁達(dá)的態(tài)度，在地方上為百姓做了許多實(shí)事，如疏浚西湖、修筑蘇堤等。他的這種心系百姓、積極為民的行為，體現(xiàn)了關(guān)愛他人、敬業(yè)奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德。

黃道婆：宋末元初的黃道婆，在流落崖州期間，虛心學(xué)習(xí)黎族的紡織技術(shù)，后回到家鄉(xiāng)松江，將先進(jìn)的紡織技術(shù)傳授給鄉(xiāng)親，推動(dòng)了江南地區(qū)紡織業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)了她勤勞、聰慧、樂于分享的傳統(tǒng)美德。

3.汲取精神力量

畢昇：北宋的畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，他不斷探索、勇于創(chuàng)新，經(jīng)過多次試驗(yàn)，成功提高了印刷效率，為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)，其創(chuàng)新精神為后人提供了積極進(jìn)取的精神動(dòng)力。

馬可·波羅：意大利人馬可·波羅在元朝時(shí)來到中國，他在中國游歷多年，回國后寫下《馬可·波羅游記》，向西方介紹了中國的繁榮和文化，促進(jìn)了東西方文化交流，體現(xiàn)了開放交流的精神，鼓勵(lì)人們以開放心態(tài)面對世界。

（5）課后活動(dòng)與知識(shí)拓展

①課后活動(dòng)：

鞏固知識(shí)：借填空、選擇等基礎(chǔ)題目，幫學(xué)生回顧、強(qiáng)化歷史事件、人物等基礎(chǔ)知識(shí)，加深對重點(diǎn)內(nèi)容的理解。

鍛煉綜合能力：通過論文撰寫、短劇表演、手抄報(bào)制作等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生文字表達(dá)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、信息整合等能力。如“宋元文化展覽"活動(dòng)，全方位提升學(xué)生能力。

培養(yǎng)歷史思維：討論、探究類活動(dòng)，如探討元朝興衰原因，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和歷史解釋能力，使其客觀、全面看待歷史。

②知識(shí)拓展：對一些歷史概念、事件等進(jìn)行更深入的介紹，滿足學(xué)生的探究欲望，為有興趣的學(xué)生提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)的空間。如王安石變法為什么會(huì)失敗的拓展，讓學(xué)生明確改革之艱辛，必須順應(yīng)時(shí)代，維護(hù)最廣大人民利益。

（6）單元小結(jié)

知識(shí)梳理：以簡潔的文字和圖表、思維導(dǎo)圖等形式，對本單元的重要?dú)v史事件、人物、制度等進(jìn)行梳理和總結(jié)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，形成整體的歷史認(rèn)知。

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：對本單元的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)和指導(dǎo)，如如何分析歷史事件的原因和影響、如何評價(jià)歷史人物等，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀：學(xué)生能列舉遼、宋、夏、金、元等政權(quán)的建立、發(fā)展與滅亡過程；闡述經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過程和影響；說明這一時(shí)期民族交融的表現(xiàn)。能夠通過分析歷史資料，如《清明上河圖》、交子圖片等，獲取有效信息，提升解讀史料和分析問題的能力。

2.時(shí)空觀念：通過小組合作探究遼宋夏金元時(shí)期民族關(guān)系特點(diǎn)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)；在繪制政權(quán)更迭時(shí)間軸、經(jīng)濟(jì)重心南移示意圖過程中，掌握構(gòu)建歷史時(shí)空框架的方法，增強(qiáng)時(shí)空觀念。

3.家國情懷：認(rèn)識(shí)到各民族共同推動(dòng)了歷史發(fā)展，樹立民族平等、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；感受這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化繁榮，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：遼宋夏金元政權(quán)的并立與更迭；經(jīng)濟(jì)重心南移的過程和影響；民族交融的表現(xiàn)和意義；這一時(shí)期在科技、文學(xué)等方面的突出成就，如活字印刷術(shù)、宋詞等。

難點(diǎn)：理解遼宋夏金元時(shí)期民族關(guān)系的復(fù)雜性，既要看到民族間的戰(zhàn)爭沖突，也要理解民族交融是歷史發(fā)展主流；掌握經(jīng)濟(jì)重心南移這一抽象經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的原因、過程及影響。

三、重難點(diǎn)突破方法

政權(quán)并立與更迭：運(yùn)用歷史地圖、時(shí)間軸，直觀展示各政權(quán)的地理位置、建立與滅亡時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理政權(quán)關(guān)系；開展角色扮演活動(dòng)，如模擬遼宋澶淵之盟的談判場景，讓學(xué)生深入理解政權(quán)之間的交往。

經(jīng)濟(jì)重心南移：展示不同時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)圖表，如人口數(shù)量、糧食產(chǎn)量等，分析數(shù)據(jù)變化，幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)重心南移的過程；組織學(xué)生分組討論經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，結(jié)合南方自然條件、北方人口南遷等史實(shí)，加深理解。

民族關(guān)系復(fù)雜性：呈現(xiàn)民族戰(zhàn)爭、和議、交往等多方面的史料，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析，組織辯論會(huì)，就“民族戰(zhàn)爭與民族交融的關(guān)系”展開辯論，培養(yǎng)學(xué)生全面看待問題的能力。

科技文化成就：展示活字印刷術(shù)、指南針等發(fā)明的實(shí)物模型或制作視頻，讓學(xué)生直觀感受其原理和影響；舉辦詩詞朗誦會(huì)，朗誦宋詞佳作，體會(huì)文學(xué)成就。

（第4-5課時(shí)）《第11課元朝的建立與統(tǒng)一》教學(xué)設(shè)計(jì)

本課課標(biāo)了解蒙古興起和元朝統(tǒng)一，知道西藏在元朝正式納入中國版圖，理解元朝統(tǒng)一對中華民族進(jìn)一步交融的重要意義；知道文天祥等人的英雄事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的精神。

本課定位《元朝的建立與統(tǒng)一》是初中歷史教材中重要的一課，它處于遼宋夏金元時(shí)期這一單元，上承五代十國、遼宋夏金時(shí)期民族政權(quán)并立的局面，下啟明清統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。這一課是學(xué)生了解中國古代歷史從分裂走向統(tǒng)一進(jìn)程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，對理解統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的歷史脈絡(luò)有著不可或缺的作用。

教學(xué)目標(biāo)史料實(shí)證、唯物史觀：運(yùn)用史料（如《蒙古秘史》《正氣歌》）探究歷史問題的多面性，辯證分析文天祥抗元與元朝統(tǒng)一的歷史關(guān)系。2.時(shí)空觀念、歷史解釋：掌握元朝的建立過程（忽必烈建元、定都大都）、統(tǒng)一全國的時(shí)間（1279年）及意義；通過地圖動(dòng)態(tài)演示元朝疆域擴(kuò)張，培養(yǎng)時(shí)空觀念。3.家國情懷：認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一對中華民族多元一體格局的推動(dòng)作用；感悟文天祥的民族氣節(jié)與家國情懷，培養(yǎng)歷史責(zé)任感。

重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：蒙古統(tǒng)一、元朝建立與統(tǒng)一全國的過程，因?yàn)檫@是本課的核心歷史事件，是學(xué)生了解元朝歷史的基礎(chǔ)；元朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，包括行省制度、對邊疆地區(qū)的管轄，這些措施對元朝的統(tǒng)治以及后世中國的政治制度和疆域奠定有著深遠(yuǎn)影響；元朝的民族交融，它體現(xiàn)了元朝時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)，對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展意義重大。教學(xué)難點(diǎn)：理解元朝行省制度的特點(diǎn)和歷史意義，行省制度較為復(fù)雜，涉及中央與地方權(quán)力分配等抽象概念，學(xué)生理解起來有一定難度；認(rèn)識(shí)元朝民族交融對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，民族交融的影響是多方面且較為抽象的，需要學(xué)生結(jié)合歷史背景和相關(guān)史實(shí)深入思考。

教材分析教材首先介紹了蒙古的興起，講述了鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，被尊稱為成吉思汗，這是元朝建立的重要基礎(chǔ)。接著闡述蒙古滅西夏與金的過程，展現(xiàn)了蒙古勢力的擴(kuò)張以及南宋與蒙古對峙局面的形成。隨后重點(diǎn)講述元朝的建立，包括忽必烈繼承汗位、推行“行漢法"等措施，1271年改國號(hào)為大元，次年定都大都。在元朝統(tǒng)一部分，詳細(xì)介紹了元滅南宋完成全國統(tǒng)一的過程以及統(tǒng)一的意義。最后介紹元朝的統(tǒng)治措施，如行省制度、對邊疆地區(qū)的管轄等，以及元朝時(shí)期的民族交融情況。這些內(nèi)容層層遞進(jìn)，邏輯清晰，全面地展現(xiàn)了元朝從建立到統(tǒng)一以及統(tǒng)治的全貌。本課關(guān)鍵詞：蒙古族、成吉思汗、元朝、忽必烈、行省制度、回族學(xué)習(xí)目標(biāo)一、元朝的建立——蒙古雄起，大元肇基學(xué)習(xí)目標(biāo)二、元朝的統(tǒng)一——鐵蹄縱橫，九州歸一學(xué)習(xí)目標(biāo)三、元朝的統(tǒng)治——典章規(guī)制，大元治世學(xué)習(xí)目標(biāo)四、元朝的民族交融——多元匯聚，民族和融

學(xué)情分析七年級(jí)學(xué)生對少數(shù)民族政權(quán)較陌生，需借助多媒體情境與歷史故事激發(fā)興趣，引導(dǎo)辯證思維。

教學(xué)方法**情境教學(xué)法**：播放《成吉思汗》主題曲片段，創(chuàng)設(shè)歷史情境。**問題導(dǎo)學(xué)**：設(shè)計(jì)階梯式問題鏈（如“元朝為何能完成統(tǒng)一？”“行省制度如何影響后世？"）。**史料實(shí)證**：分析《元史》片段、文天祥詩詞，培養(yǎng)歷史解釋能力。**小組合作**：討論“元朝統(tǒng)一是否必然”及“民族融合的表現(xiàn)"。

教學(xué)資源**多媒體課件**：元朝疆域動(dòng)態(tài)地圖、忽必烈畫像、行省制度示意圖。**史料包**：《蒙古秘史》選段、《過零丁洋》朗誦音頻。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課【導(dǎo)入新課】有星的天，旋轉(zhuǎn)著。眾百姓反了，不進(jìn)自己的臥內(nèi)，互相搶掠財(cái)物。有草皮的地，翻轉(zhuǎn)著。全部百姓反了，不臥自己被兒里，互相攻打。這段文字描述的是12世紀(jì)蒙古草原上的戰(zhàn)亂情景。在各部征戰(zhàn)不斷的草原上誕生了一代天驕——成吉思汗。成吉思汗是如何統(tǒng)一蒙古各部的？元朝又是如何統(tǒng)一的？成吉思汗陵內(nèi)供奉的馬鞍和馬鐙提出課題：“今天我們就來學(xué)習(xí)第11課——元朝的建立與統(tǒng)一?！闭故颈竟?jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向。觀看圖片，思考問題?？磮D識(shí)文，激發(fā)興趣

講授新課（一）整體感知：根據(jù)課前預(yù)習(xí)，說一說元朝是如何建立的，又是如何統(tǒng)一并鞏固統(tǒng)治的？提示：學(xué)習(xí)目標(biāo)一、元朝的建立——蒙古雄起，大元肇基（一）**情境導(dǎo)入**：提問：觀察這些圖片，思考這些與哪個(gè)少數(shù)民族有關(guān)？預(yù)設(shè)：學(xué)生回答“蒙古族"。教師：蒙古族是我國北方一個(gè)有著悠久歷史的少數(shù)民族，他們生活在蒙古草原，多數(shù)過著游牧生活。它曾經(jīng)建立起一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)——元朝，并統(tǒng)一了中國。引出成吉思汗統(tǒng)一蒙古的意義。（二）**核心內(nèi)容**：教師：**時(shí)間軸梳理**：1206年鐵木真稱汗→1271年忽必烈改國號(hào)“元”→定都大都。1.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料與教材，思考：12世紀(jì)的蒙古草原是什么樣的狀況？材料：有星的天旋轉(zhuǎn)著，眾百姓反了，不進(jìn)自己的臥內(nèi)，互相搶掠財(cái)物。有草皮的地翻轉(zhuǎn)著，全部百姓反了，不臥自己被兒里，互相攻打?！睹晒琶厥贰诽崾荆?2世紀(jì)時(shí)，蒙古草原上分布著許多部落，相互之間為爭奪人口、草場、水源、牲畜而頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭，生靈涂炭。人們盼望草原統(tǒng)一起來，結(jié)束戰(zhàn)爭。2.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，思考：成吉思汗是誰？為何稱其為“一代天驕"？材料：沁園春雪惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。提示：鐵木真經(jīng)歷了部落紛爭的磨難，認(rèn)識(shí)到只有將草原上的各部落統(tǒng)一起來，才能給草原帶來和平，使人民過上安定的生活。鐵木真經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，打敗四周各部，統(tǒng)一蒙古。3、【人物掃描】：鐵木真（1162年—1227年），蒙古帝國可汗。世界史上杰出的政治家、軍事家。1162年出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國肯特?。?。1206年，蒙古貴族在斡難河源召開大會(huì)，推舉鐵木真為蒙古族的最高首領(lǐng)，尊稱為“成吉思汗”，意為“擁有海洋四方的大酋長",建立蒙古政權(quán)，定都和林。4、播放視頻：《成吉思汗經(jīng)歷》，結(jié)合材料，說出鐵木真統(tǒng)一蒙古的原因、史實(shí)。材料一：“打仗時(shí)，我若是率眾脫逃，你們可以砍斷我的雙腿；戰(zhàn)勝時(shí)，我若是把戰(zhàn)利品揣進(jìn)私囊，你們可以斬?cái)辔业氖??！薄鹬菍W(xué)主編《最偉大的征服者：成吉思汗》材料二：拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣；高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快；在明亮的白晝，要深沉細(xì)心；在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力。"（1）小組合作討論。（2）分析歸納：提示：鐵木真統(tǒng)一蒙古的原因：部落混戰(zhàn),民族壓迫；人民渴望統(tǒng)一，順應(yīng)歷史統(tǒng)一的潮流；強(qiáng)大的軍隊(duì)；鐵木真?zhèn)€人的品質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)敏，立志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的決心。鐵木真統(tǒng)一史實(shí)：①鐵木真率部多次征討，逐一打敗了草原上各個(gè)強(qiáng)大的勢力。②于1206年完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)③鐵木真被擁立為大汗，被尊稱為成吉思汗。5.閱讀教材，歸納蒙古統(tǒng)一后的對外擴(kuò)張情況。材料：我要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。——成吉思汗材料：蒙古帝國(1206～1635)，是一個(gè)歷史上橫跨歐亞大陸的大帝國，為原大蒙古國的延伸，也是歷史上世界最大的帝國與國家之一。蒙古帝國最大疆域的面積高達(dá)3300萬平方公里(一說4400萬平方公里），東到太平洋，北抵貝加爾湖（一說達(dá)北冰洋），西達(dá)黑海沿岸(鼎盛時(shí)達(dá)匈牙利），南至南海。占了世界土地面積的22%，超越了五分之一，為20世紀(jì)時(shí)蘇聯(lián)的1.5倍，現(xiàn)今俄羅斯的1.9倍，含蓋了當(dāng)時(shí)疆域內(nèi)1億的人口。教師講解：隨著蒙古的強(qiáng)大，成吉思汗發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。幾十年里，成吉思汗和他的子孫除向東、向南對金、西夏和南宋作戰(zhàn)外，還向西一直打到歐洲的多瑙河流域。教師講述：蒙古人占領(lǐng)了除日本、東南亞、南印度和西歐以外的整個(gè)歐亞大陸，創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)土最遼闊的帝國。6.如何評價(jià)成吉思汗？提示：成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古國。隨后又不斷向外擴(kuò)張，建立了橫跨歐亞的蒙，古帝國，使中國在世界上的影響得以進(jìn)一步擴(kuò)超出了以往任何一個(gè)王朝。但是，成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭具有很大的掠奪性和野蠻性，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪貫?zāi)難。7.元朝的建立（1）（多媒體展示忽必烈圖像）讀圖學(xué)史元朝的建立：1260年，位，于1271年定國號(hào)為元，次年定都大都。他就是元世祖。（2）（PPT展示）元朝疆域（中國歷史上最廣闊的領(lǐng)土，1300平方公里）【人物掃描】：忽必烈，(1215—1294),元世祖，圣德神功文武皇帝，是鐵木真之孫，監(jiān)國拖雷的第四子。政治家、軍事家。大蒙古國的末代可汗同時(shí)也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號(hào)“薛禪汗”。8.元朝鞏固統(tǒng)治的措施：（1）播放視頻《忽必烈建立元朝》，教師提問：忽必烈采納漢族儒臣的建議，推行中原地區(qū)的各種制度和文化，采取哪些措施鞏固政權(quán)？提示：①接受“行漢法"、“行仁政”、“不嗜殺"的建議，實(shí)行“治國安民”方略；②政治措施：依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號(hào)。廣開言路，整頓吏治；③經(jīng)濟(jì)措施：注重農(nóng)桑，鼓勵(lì)墾田。（2）.忽必烈采納漢族儒臣的建議，推行中原地區(qū)的各種制度和文化，這對他完成統(tǒng)一大業(yè)有什么作用和影響？提示：元朝行漢法提高了民族素質(zhì)，促進(jìn)了中華民族的形成和發(fā)展，增強(qiáng)了整個(gè)民族的凝聚力；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和繁榮。同時(shí)，也有利于社會(huì)的進(jìn)步和民族融合，鞏固和發(fā)展了我國統(tǒng)一的多民族國家?！菊n堂延伸】**政策對比**：忽必烈“行漢法"與蒙古舊制的差異，分析其推動(dòng)政權(quán)封建化的作用。提示：（1）兩者差異政治制度：蒙古舊制實(shí)行忽里臺(tái)大會(huì)推舉首領(lǐng)，大蒙古國的國家制度比中原王朝簡略，權(quán)力相對分散。新漢法廢除忽里臺(tái)大會(huì)，采用皇帝制度加強(qiáng)皇權(quán)，建立了以中書省、樞密院、御史臺(tái)為核心的中央機(jī)構(gòu)，地方上實(shí)行行省制度。經(jīng)濟(jì)模式：蒙古舊制以游牧經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，土地多為牧場。新漢法重視農(nóng)業(yè)，設(shè)立司農(nóng)司等機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)墾荒，興修水利，同時(shí)推行重商政策，加強(qiáng)了商業(yè)的發(fā)展。文化政策：蒙古舊制下，蒙古民族有自己獨(dú)特的薩滿教信仰和文化傳統(tǒng)，文化相對單一。新漢法采取兼容并包的態(tài)度，推崇儒學(xué)，設(shè)立國子監(jiān)等教育機(jī)構(gòu)，還允許佛教、道教、伊斯蘭教等宗教并存。軍事制度：蒙古舊制下，蒙古軍分為兩翼，由萬戶長而下一統(tǒng)到底，軍隊(duì)組織較為簡單，以騎兵為主。新漢法設(shè)樞密院掌管軍政，建立中央宿衛(wèi)軍和地方鎮(zhèn)戍軍系統(tǒng)，提倡使用新式武器，發(fā)展水軍和炮軍。（2）新漢法推動(dòng)政權(quán)封建化的作用政治方面：新漢法建立的中央集權(quán)制度，使權(quán)力高度集中于皇帝，加強(qiáng)了對全國的有效管理和控制，打破了蒙古舊制下的分散格局，符合封建王朝的統(tǒng)治需求，為元朝的大一統(tǒng)奠定了政治基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)方面：對農(nóng)業(yè)的重視促進(jìn)了土地的開墾和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高，使大量游牧民逐漸轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)，加速了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。商業(yè)的繁榮推動(dòng)了城市的興起和發(fā)展，增加了財(cái)政收入，也促進(jìn)了不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化融合，進(jìn)一步鞏固了封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。文化方面：對漢文化的推崇和對多種宗教的包容，促進(jìn)了民族間的文化交流與融合，使蒙古民族吸收了先進(jìn)的漢族文化，提高了民族素質(zhì)，擴(kuò)大了封建文化的影響力，有利于政權(quán)在文化上的封建化。軍事方面：軍事制度的改革使軍隊(duì)更加專業(yè)化、規(guī)范化，提高了戰(zhàn)斗力，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，為封建政權(quán)的鞏固提供了有力的保障。同時(shí)，軍屯制度的推廣促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，加強(qiáng)了中央對邊疆的控制，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的封建化進(jìn)程?！倦y點(diǎn)突破】播放視頻：元大都，請觀察《元大都平面圖》，其布局和建筑有何特點(diǎn)？元朝為何要遷都？提示：元大都的布局與漢文化頗有淵源，它的設(shè)計(jì)建造者劉秉忠就是漢人，設(shè)計(jì)理念來源于《周禮·考工記》。建設(shè)孔廟等說明了當(dāng)時(shí)蒙古族在不斷地學(xué)習(xí)漢族文明?！窘虒W(xué)過渡】成吉思汗統(tǒng)一蒙古，開始了征伐之路。蒙古先后滅掉了哪些政權(quán)呢？活動(dòng)：角色扮演忽必烈與儒臣對話：安排學(xué)生分別扮演忽必烈和漢儒臣，模擬忽必烈聽取儒臣建議“行漢法”“行仁政"不嗜殺”的場景。在課堂中，運(yùn)用了史料分析法，通過展示《蒙古秘史》等文獻(xiàn)史料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從史料中提取有效信息，培養(yǎng)史料實(shí)證意識(shí)。通過角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史情境，理解忽必烈推行這些措施的背景和目的，認(rèn)識(shí)到這些措施對元朝建立和鞏固統(tǒng)治的重要作用，增強(qiáng)學(xué)生對歷史的興趣和理解。

講授新課（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)二、元朝的統(tǒng)一——鐵蹄縱橫，九州歸一1.蒙古滅西夏、金**動(dòng)態(tài)地圖演示**：蒙古滅西夏（1227）、金（1234）的過程，總結(jié)統(tǒng)一策略（先包圍后決戰(zhàn)）?！静シ乓曨l】蒙古滅金、西夏教師講解：成吉思汗率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)首先進(jìn)攻西夏，西夏向金朝求援，遭到金朝的拒絕，1227年西夏滅亡。成吉思汗率軍進(jìn)攻西夏時(shí)，在六盤山去世。蒙古和南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝。1234年，蒙古滅金。金朝滅亡后，南宋和蒙古直接對峙的局面形成。蒙古軍隊(duì)南下進(jìn)攻南宋，戰(zhàn)爭持續(xù)40多年?！局攸c(diǎn)突破】：元滅南宋（1）閱讀教材，簡述南宋滅亡的情況。提示：1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。南宋大臣陸秀夫、文天祥等人擁立南逃的宋宗室成員，繼續(xù)開展抗元斗爭。元朝統(tǒng)一的意義？教師：1279年，元攻滅南宋殘部，完成了全國的統(tǒng)一。那么，元朝的統(tǒng)一有什么歷史意義呢？提示：1）PPT展示統(tǒng)一過程：結(jié)束了我國歷史上較長時(shí)期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。【知識(shí)拓展】歷史上統(tǒng)一王朝？（秦、西晉、隋、元）（3）人間高唱正氣歌的文天祥展示材料：材料一：1279年崖山之戰(zhàn)，南宋失敗，陸秀夫背著宋幼帝跳海殉國，南宋滅亡。材料二：文天祥在監(jiān)獄中度過了三年，受到百般折磨，可他仍然強(qiáng)忍痛苦，寫出了《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等蕩氣回腸的不朽名作。元世祖見威逼利誘都不能使文天祥屈服，于是召見文天祥，親自勸降，都被拒絕。元世祖無奈，于是下令處死文天祥。文天祥被押解到刑場，他先向南方跪拜，然后從容就義，死時(shí)年僅四十七歲。文天祥（1236--1283）教師：材料二表現(xiàn)出文天祥怎樣的精神？提示：慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的不屈品質(zhì)，以及舍生取義的人生觀。【合作探究】：有人認(rèn)為，既然元朝統(tǒng)一全國是進(jìn)步的，為什么還要贊揚(yáng)文天祥的抗元斗爭呢，這不是自相矛盾嗎？你是怎樣看待這個(gè)問題的呢？提示：在元統(tǒng)一全國的過程中，蒙古軍隊(duì)是通過征服來完成全國統(tǒng)一的，大肆屠殺和掠奪激起各族人民的反抗，而文天祥反抗蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為。元朝統(tǒng)一全國，從我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展角度來看具有進(jìn)步性。元朝統(tǒng)一后，疆域擴(kuò)大，社會(huì)安定，有利于人民的生產(chǎn)和生活，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的保證；同時(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)了民族大融合。我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性，只是二者的角度不同。元朝的疆域展示材料：材料：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。"教師：材料說明元朝疆域有什么特點(diǎn)？提示：元朝疆域遼闊。教師：觀察教材第61頁“元朝形勢圖(1330年)”，小組討論：與漢唐時(shí)期的疆域相比，元朝的疆域有何擴(kuò)展？提示：元朝的疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越漢朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。教師補(bǔ)充：元朝是我國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝。元朝的版圖是我國歷史上最大的。活動(dòng)1：小組討論元朝統(tǒng)一的意義：將學(xué)生分成小組，討論元朝統(tǒng)一對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響。活動(dòng)2.**辯證討論**：**正方**：元朝統(tǒng)一結(jié)束分裂，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。**反方**：戰(zhàn)爭造成破壞，民族壓迫政策激化矛盾。通過學(xué)習(xí)元朝的歷史，讓學(xué)生感受到中國古代歷史發(fā)展的連續(xù)性和統(tǒng)一性，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展是歷史的主流。體會(huì)成吉思汗、忽必烈等杰出人物對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用，以及文天祥等抗元英雄堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)和愛國精神。培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的意。利用地圖，如元朝疆域圖，幫助學(xué)生建立時(shí)空觀念，直觀了解元朝的疆域范圍和統(tǒng)治格局。

講授新課（三）學(xué)習(xí)目標(biāo)三、元朝的統(tǒng)治——典章規(guī)制，大元治世行省制度1．行省制度概況：材料一：“各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書省；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)?！辈牧隙骸靶惺」賳T一定時(shí)期內(nèi)要覲見皇帝，盡述職之責(zé)。為保證行省官員盡職，除由監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督外，元廷還采取了省官互遷和奉旨宣撫的方法"?！陨蟽蓜t材料均摘編自白鋼主編《中國政治制度史》教師：元朝時(shí)為了對遼闊的疆域進(jìn)行有效的管轄，統(tǒng)治者采取了什么措施？提示：在中央?yún)⒄罩性瓪v代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度；在地方實(shí)行行省制度。教師：元朝在中央設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)？各自分管什么事務(wù)？提示：在中央，由中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項(xiàng)政務(wù)；設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊(duì)；設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。教師：觀察教材第61頁“元朝形勢圖(1330年)”，找一找元朝一共有多少個(gè)行省。提示：元朝設(shè)置了嶺北、遼陽、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣10個(gè)行省。教師：為什么在山東、山西和河北沒有設(shè)立行?。刻崾荆涸呀裆綎|、山西、河北稱作“腹里”，直屬于中央的中書省。教師：在行省之下，元朝又采取了什么管理制度？提示：行省之下設(shè)置路、府、州、縣。【重點(diǎn)突破】結(jié)合秦朝、唐朝行政系統(tǒng)示意圖和元朝行政系統(tǒng)示意圖，同學(xué)們能得出什么結(jié)論？提示：結(jié)論：元朝參照了中原王朝制度，建立了行省制度。2．行省制度的影響：閱讀下列材料，結(jié)合元朝行政示意圖，小組探究：行省制度的建立有哪些深遠(yuǎn)的影響？材料一：各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。____________——白鋼主編《中國政治制度史》（下）材料二：行省官員一定時(shí)期內(nèi)還要去覲見皇帝，盡述職之責(zé)。____________——白鋼主編《中國政治制度史》（下）材料三：其總政務(wù)者曰中書省……在外者，則有行省，有行臺(tái)……其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。官有常職，位有常員……于是一代之制始備，百年之間，子孫有所憑藉矣。____________—宋濂《元史》教師：根據(jù)材料，小組討論：元朝行省制有何影響？提示:(1)元朝在地方推行的行省制度是對秦朝以來縣制的一大發(fā)展，在元朝以后的明清時(shí)期繼續(xù)沿用，奠定了我國省行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，對后世影響深遠(yuǎn)。(2)加強(qiáng)了元朝的中央集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)立行省，如云南行省、陽行省等，大大加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管理，客現(xiàn)上促進(jìn)了各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面的交流。教師：今天中國的省，從建制到名稱與元朝的行省制度有什么關(guān)系？行省制度對現(xiàn)代地方行政制度有什么歷史借鑒價(jià)值？提示：1）關(guān)系：今天中國的省，其建制和名稱都來源于元朝的行省制度，元朝行省制是今日中國省制開端。2）歷史借鑒價(jià)值：注重對邊疆地區(qū)管理，處理中央與地方關(guān)系，合理調(diào)整地方行政區(qū)劃。（二）、元朝對邊疆地區(qū)的管轄1、對臺(tái)灣地區(qū)的管轄教師：觀察“元朝形勢圖(1330年)”，指出圖中今臺(tái)灣的位置。臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。回顧所學(xué)知識(shí)，分組說說臺(tái)灣與大陸關(guān)系密切聯(lián)系的史實(shí)。提示：（1）三國時(shí)期，吳國大將衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸人民到達(dá)臺(tái)灣的第一次明確記錄。（2）隋朝時(shí)期，臺(tái)灣稱作琉球，大陸商人常到琉球貿(mào)易。（3）元朝時(shí)期，臺(tái)灣稱作琉球，設(shè)置澎湖巡檢司管轄。2.元朝加強(qiáng)對西域管轄：【合作探究】元朝在西域采取哪些措施加強(qiáng)管轄？結(jié)果如何？產(chǎn)生怎樣影響？提示：（1）舉措：建立軍政管理體系：在西域設(shè)立了北庭都元帥府、宣慰司等軍政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐能娛潞兔裾聞?wù)，以保障地區(qū)的穩(wěn)定和安全。推行驛站制度：在西域地區(qū)廣設(shè)驛站，形成了較為完善的交通網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系，方便了信息傳遞和人員往來。實(shí)行賦稅制度：在西域推行賦稅制度，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)征收賦稅，加強(qiáng)了對西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)管理，同時(shí)也增加了財(cái)政收入。（2）結(jié)果：元朝通過這些舉措，有效地將西域納入了自己的統(tǒng)治范圍，加強(qiáng)了對西域的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)控制，使得西域地區(qū)在元朝時(shí)期保持了相對的穩(wěn)定；加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系與交流，促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和融合，推動(dòng)了西域地區(qū)的社會(huì)發(fā)展。（3）影響：鞏固了元朝的大一統(tǒng)局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使西域與中原地區(qū)在政治上更加緊密地聯(lián)系在一起，為后世中國對西域的管轄奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)了西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于文化的交流與傳播，不同民族的文化相互影響、相互借鑒，豐富了中華文化的內(nèi)涵，推動(dòng)了多元一體文化格局的發(fā)展。3、對西藏的管轄教師：觀察“元朝形勢圖(1330年)”，指出圖中今西藏的位置。結(jié)合唐朝形勢圖，認(rèn)識(shí)西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，結(jié)合史實(shí)加以證明。提示：西藏在唐朝稱吐蕃，唐太宗時(shí)，文成公主入藏，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹迎娶金城公主，他上書唐中宗說，唐蕃“和同為一家”。唐穆宗時(shí)，刻“唐蕃會(huì)盟碑”，表明唐朝與吐蕃世代友好。展示材料：材料：“宣政院。(秩從一品)掌釋教僧徒及吐蕃諸族之事，遇吐蕃有事，則設(shè)分院往蒞之?！苯處煟航Y(jié)合材料思考，元朝是如何管理西藏的？提示：元朝政府在西藏設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)。朝廷還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置地方機(jī)構(gòu)，任命官員征收賦稅，屯駐軍隊(duì)，實(shí)行充分和有效的管理。教師：元朝政府實(shí)行的這些舉措有何意義？提示：從此，中央政府對西藏正式行使行政管轄?！炯覈閼选拷Y(jié)合本課學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)，我們?nèi)绾慰创_(tái)獨(dú)、藏獨(dú)？元朝設(shè)立澎湖巡檢司、宣政院，表明臺(tái)灣和西藏自古以來就是祖國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，任何妄圖分裂祖國領(lǐng)土的行徑都不能得逞，必將遭到失敗。作為中華兒女、中國公民必須擁護(hù)黨和政府的民族政策，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，擁護(hù)實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大政方針，宣傳“一國兩制"政策。我們一定能夠做到民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！活動(dòng)1：繪制元朝疆域圖：要求學(xué)生根據(jù)教材和教師提供的資料，繪制元朝疆域圖，并標(biāo)注出都城、重要行省和邊疆地區(qū)管理機(jī)構(gòu)的位置。這一活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，讓學(xué)生通過動(dòng)手繪制，直觀地認(rèn)識(shí)元朝遼闊的疆域范圍以及政治管理格局。同時(shí)，也能加深學(xué)生對元朝加強(qiáng)邊疆地區(qū)管轄措施的理解，如設(shè)立宣政院管理西藏、澎湖巡檢司管理臺(tái)灣等。

講授新課（四）學(xué)習(xí)目標(biāo)四、元朝的民族交融——多元匯聚，民族和融1.以中原文化為主的文化認(rèn)同趨向加強(qiáng)【合作探究】以中原文化為主的文化認(rèn)同趨向加強(qiáng)的表現(xiàn)與原因提示1）表現(xiàn)：①語言文字方面：漢語成為元朝主要的交流語言之一，很多蒙古人、色目人學(xué)習(xí)漢語、漢字，一些官方文書、文學(xué)作品等也多用漢文書寫。②禮儀制度方面：元朝在一定程度上借鑒和采用了中原王朝的禮儀制度，如祭祀、朝賀等儀式，體現(xiàn)出對中原文化禮儀的認(rèn)同。③文學(xué)藝術(shù)方面：漢族的詩詞、繪畫、戲曲等藝術(shù)形式在元朝廣泛傳播，許多少數(shù)民族文人也積極參與創(chuàng)作，如薩都剌等少數(shù)民族詩人的作品具有濃厚的中原文化韻味。④思想觀念方面：儒家思想的“大一統(tǒng)”“仁政"等觀念得到元朝統(tǒng)治者及各民族的一定認(rèn)同，程朱理學(xué)在元朝得到提倡和傳播。2）原因：①政治統(tǒng)治需要：元朝統(tǒng)治者為了有效統(tǒng)治廣大的中原地區(qū)及眾多人口，需要借助中原文化中成熟的政治制度和統(tǒng)治理念，如采用漢法建立官僚體系等，這推動(dòng)了對中原文化的認(rèn)同。②經(jīng)濟(jì)交流推動(dòng)：元朝疆域遼闊，各民族間經(jīng)濟(jì)交流頻繁。中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)模式對其他民族有很大吸引力，在經(jīng)濟(jì)交流過程中，文化也相互影響，促使各族對中原文化產(chǎn)生認(rèn)同。③人口分布格局：漢族人口在元朝占大多數(shù)，且廣泛分布于各地。少數(shù)民族與漢族長期雜居相處，在日常生活中不可避免地受到中原文化的熏陶和影響。2.元朝的民族交融元朝時(shí)期疆域遼闊，不同民族之間人口相互流動(dòng)，逐漸交融，交融的表現(xiàn)有哪些？有什么意義？（1）表現(xiàn)①元朝加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的開發(fā)與治理朝廷調(diào)集大批軍民遷移到邊疆地區(qū)，興修水利，鼓勵(lì)農(nóng)桑，開墾農(nóng)田，進(jìn)行屯種。②邊疆各族內(nèi)遷元朝時(shí)候，邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過長期共同生活，已同漢族沒有什么區(qū)別。③回族的形成教師：閱讀教材第62頁，說說回族是如何形成的。提示：唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，開始形成一個(gè)新的民族——回族。（2）民族交融的意義：朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了各族間的了解與聯(lián)系，對中華民族進(jìn)一步交融具有重要意義?！鞠嚓P(guān)史事】PPT展示元朝的四等人制提問：元朝的四等人制的實(shí)質(zhì)是什么？提示：是民族形式劃分下的階級(jí)壓迫。元朝為了維護(hù)蒙古貴族(mend_textn"\t"https://wenda./q/_blank)的統(tǒng)治特權(quán)(mend_textn"\t"https://wenda./q/_blank)，削弱各族的反抗，采取了分化的民族壓迫(mend_textn"\t"https://wenda./q/_blank)政策。元朝把全國人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。四等人在政治(mend_textn"\t"https://wenda./q/_blank)、法律和經(jīng)濟(jì)上的地位(mend_textn"\t"https://wenda./q/_blank)，都有不同的規(guī)定，帶有明顯的民族(mend_textn"\t"https://wenda./q/_blank)歧視成分。如地方(mend_textn"\t"https://wenda./q/_blank)機(jī)構(gòu)中的達(dá)魯花赤(mend_textn"\t"https://wenda./q/_blank)掌握實(shí)權(quán)(mend_textn"\t"https://wenda./q/_blank)，而此職只能由蒙古人擔(dān)任。元朝在實(shí)行民族歧視、壓迫政策的同時(shí)，又對各族上層(mend_textn"\t"https://wenda./q/