語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第11課《核舟記》課件

魏學(xué)洢統(tǒng)編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文新課導(dǎo)入微雕是微型雕刻的簡(jiǎn)稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見，憑感覺運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛，越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。同學(xué)們知道什么是微雕嗎？微雕整體感知文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)清代筆記記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，又名叔明，號(hào)“初平山人”，曾到過(guò)寧波，并創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠(yuǎn)的簡(jiǎn)稱，其方位與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”情況完全一致。經(jīng)過(guò)專家鑒定，此枚核舟為王叔遠(yuǎn)晚年作品。背景鏈接整體感知魏學(xué)洢（約1596—約1625），字子敬，中國(guó)明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L(zhǎng)子，其一生短暫，未做過(guò)官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。作者簡(jiǎn)介整體感知有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿(mǐn)、人物，以至/鳥獸、木石，罔（wǎng）不/因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。舟首尾/長(zhǎng)約/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）許。中/軒敞者/為艙，箬（ruò）篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來(lái)，水波/不興”，石青/糝（sǎn）之。整體感知船頭/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語(yǔ)。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/絕類/彌(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳矯(jiǎo)首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬(Shǔ）。臥/右膝，詘（qū）/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷/數(shù)也。整體感知舟尾/橫臥/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(chuí）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫(fǔ)/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。其/船背/稍夷(yí)，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬（rén）戌（xū）/

秋日，虞（yú）山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬（ruò）篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對(duì)聯(lián)、題名/并篆（zhuàn）文，為字/共三十有(yòu)四；而/計(jì)其長(zhǎng)曾(zēng)不/盈寸。蓋/簡(jiǎn)桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！整體感知字詞學(xué)習(xí)罔不箬篷多髯有奇

椎髻矯首峨冠壬戌篆章guānjiǎojīzhuànrénxūxuānchǎng軒敞二黍許詘右臂shǔqūwǎngruòpéngránchuí整體感知疏通文意

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。指手藝奇妙精巧的人用直徑的做。這里指雕刻沒有順著、就著模擬曾經(jīng)贈(zèng)我表推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞泛舟，乘船在水上游覽句末語(yǔ)氣詞整體感知【譯文】明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下的情景。整體感知舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。有余，多一點(diǎn)兒大約表示約數(shù)高而寬敞是用箬竹葉做的船篷打開對(duì)著奇，零數(shù)、余數(shù)閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

一種青翠色顏料。用顏料等涂上。代指窗戶起整體感知【譯文】小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，高度約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，高高的帽子表并列兩腮的胡子，也泛指胡須看拿著指手卷的右端輕輕地按指手卷的左端說(shuō)話呈現(xiàn)偏斜他們的靠近極,非常像舉神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。類似彎曲表并列代左膝靠可以分明的樣子【譯文】船頭坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇、黃不相類似。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝———念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。船槳。撐船的人。形狀像椎的發(fā)髻。椎，敲擊的器具，一端較大或呈球形。同“橫”，橫著。牢牢抓住。眼睛正視著（茶爐），神色平靜。好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。若……然，好像……的樣子?！咀g文】船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。【譯文】船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那平書寫就寫的是清楚明白男子美稱，多附于字之后代字篆字圖章朱紅船的背面【譯文】總計(jì)在一條船上，刻了人五個(gè)，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇??！

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技藝靈怪矣哉！總雕刻和計(jì)算竟然滿同“揀”挑選長(zhǎng)而窄代核舟整體感知詞語(yǔ)積累（1）通假字左手倚一衡木（同“橫”，橫著，平放，與“縱”相對(duì)）（2）一詞多義奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（形容詞，可譯為“奇妙”，讀qí）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（名詞，表示余數(shù)、零數(shù)，讀jī）為為宮室（動(dòng)詞，做，這里指雕刻）中軒敞者為艙（判斷動(dòng)詞，可譯為“是”）整體感知詞語(yǔ)積累端東坡右手執(zhí)卷端（名詞，可譯為“一頭”“一方”）其人視端容寂（形容詞，可譯為“正，端正”）扇旁開小窗，左右各四，共八扇（量詞，用于門窗等）居左者右手執(zhí)蒲葵扇（名詞，扇子）有為字共三十有四（用于連接整數(shù)和零數(shù)）爐上有壺（表存在的動(dòng)詞，與“無(wú)”相對(duì)）整體感知詞語(yǔ)積累（3）古今異義①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇②雕欄相望焉③其兩膝相比者④而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸零數(shù)、余數(shù)⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之對(duì)著靠近竟然挑選簡(jiǎn)單（跟“繁”相對(duì)）指中間隔兩代的親屬關(guān)系單的，不成對(duì)的（跟“偶”相對(duì)）向遠(yuǎn)處看比較古義今義整體感知詞語(yǔ)積累（4）詞類活用箬篷覆之中峨冠而多髯者為東坡石青糝之居右者椎髻仰面名詞作狀語(yǔ)，用石青名詞作狀語(yǔ)，用箬篷名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子名詞用作動(dòng)詞，梳著形狀像椎的發(fā)髻整體感知文言知識(shí)（5）文言句式判斷句：中峨冠而多髯者為東坡（“為”表判斷）省略句：則題名其上（“其”前省略介詞“于”）臥右膝，詘右臂支船（句首省略主語(yǔ)“佛印”）倒裝句：其兩膝相比者（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“其相比兩膝者”）細(xì)若蚊足（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“若蚊足細(xì)”）課文研讀1.通讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)第一部分（1）：概括介紹王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝，點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷。第二部分（2-5）：詳細(xì)說(shuō)明核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。第一層（2-4）：具體介紹核舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。第二層（5）：介紹核舟的背面，寫王叔遠(yuǎn)的題名和篆章。第三部分（6）：總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆雕刻家的技藝?？臻g順序全篇邏輯順序本文采用了“總-分-總”的結(jié)構(gòu)形式課文研讀2.課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢？至少有三個(gè)地方說(shuō)明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。課文研讀3.作者為什么不按照船頭、船艙、船尾的順序介紹“核舟”？①核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目；②艙邊的窗竟然可以關(guān)閉，從這里說(shuō)起能引起讀者的興趣；③核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”，而中間部分雕刻有蘇軾的詩(shī)句，從這里說(shuō)起容易引起讀者的注意，引發(fā)讀者的想象。課文研讀4.雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？善于在小中寓大，展現(xiàn)“尺幅千里”的雕刻藝術(shù)。如船體長(zhǎng)度和高度只有“八分有奇”，“二黍許”，“其長(zhǎng)曾不盈寸”，卻雕刻了五個(gè)人、八扇窗，箬篷、船楫、爐、壺、手卷、念珠各一，對(duì)聯(lián)、題款共三十四個(gè)字，可見雕刻技藝的精湛。善于將靜態(tài)的人物動(dòng)態(tài)化，表現(xiàn)出舟中不同人物的個(gè)性特征。核舟上共雕刻了五個(gè)人，每個(gè)人都有不同的表現(xiàn)。蘇軾是黃庭堅(jiān)的前輩，所以他是“左手撫魯直背”，表示愛撫；黃庭堅(jiān)是蘇軾門生兼友人，所以與蘇軾共處時(shí)，他是心有所悟又自由自在，表現(xiàn)出來(lái)的是“如有所語(yǔ)”。佛印是僧人，高蹈脫俗，意念高遠(yuǎn)。兩個(gè)舟子，一喜動(dòng)奔放，一喜靜安然，動(dòng)靜相宜，互為補(bǔ)充，富有情趣。課文研讀4.雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？于精細(xì)微小處絕不馬虎了事，展現(xiàn)刀筆之神與“象”外之韻。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有數(shù)量之美，又有對(duì)稱之韻。互相對(duì)望的雕欄也是對(duì)稱的。窗上的對(duì)聯(lián)不僅字?jǐn)?shù)相等，而且內(nèi)容相對(duì)?！吧礁咴滦?，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”分別出自《后赤壁賦》和《赤壁賦》，兩篇千古佳作似乎也參與到雕刻作品之中了。再有如“舟尾橫臥一楫”，只六字，于月光水色中槳息舟停，縱游江面，豐富的情景意蘊(yùn)已經(jīng)俱在一槳之中了。課文研讀5.作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？著墨最多的是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就寫得真切細(xì)膩。一是雕刻者的安排本身如此；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。課文研讀6.研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。1.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。為了說(shuō)明雕刻之能，先說(shuō)尺寸之短——“徑寸之木”，再說(shuō)“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，然后進(jìn)一步總結(jié)說(shuō)“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”。通過(guò)這樣的三個(gè)層次，將王叔遠(yuǎn)的“奇巧”展現(xiàn)出來(lái)。這樣既以綜述的筆觸說(shuō)明王叔遠(yuǎn)微雕藝術(shù)之高明，又以“嘗貽余核舟一”，自然引出對(duì)核舟的具體介紹。言語(yǔ)賞析2.舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動(dòng)的說(shuō)明介紹。居右者，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美，因此先面部，后舉止，重點(diǎn)在舉止。居左者，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先舉止，后面部，重點(diǎn)在面容。一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相宜，次序井然，神態(tài)畢出。言語(yǔ)賞析3.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。這句話使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明船體長(zhǎng)度和高度，“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實(shí)很??；使用表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用詞之嚴(yán)謹(jǐn)。言語(yǔ)賞析4.蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。運(yùn)用動(dòng)作描寫，描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，在這山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷。言語(yǔ)賞析5.佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。運(yùn)用外貌描寫，寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫