第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）

第10課遼夏金元的統(tǒng)治公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）第10課遼夏金元的統(tǒng)治

教學(xué)分析

課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。

教材分析本課是部編版《中外歷史綱要》上冊(cè)第三單元第10課，上承第9課《兩宋的政治和軍事》，下接第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化》，所以本課起到過(guò)渡與承接作用。本課共四目，分別是遼與西夏、金朝入主中原、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一、元朝的民族關(guān)系，知識(shí)點(diǎn)較多。課本按通史順序編排，講述了少數(shù)民族政權(quán)在發(fā)展的過(guò)程中，既保留了各自的民族特色，又有相似的漢化過(guò)程；既有多個(gè)政權(quán)并立時(shí)期，又有大一統(tǒng)時(shí)代。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師需要注重刪繁就簡(jiǎn)，突出重點(diǎn)，合理利用教材資源，既要幫助學(xué)生梳理歷史發(fā)展的脈絡(luò)，又要注重讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，涵養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

學(xué)情分析本課授課對(duì)象為高一年級(jí)學(xué)生。在知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)遼夏金元的歷史發(fā)展脈絡(luò)已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，但對(duì)對(duì)遼夏金元政權(quán)建立的過(guò)程以及制度建設(shè)缺少完整認(rèn)知與深層次理解，也難以總結(jié)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師幫助學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀(guān)念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。在思維能力上，高一學(xué)生思維活躍，有探究欲望，具有一定的分析比較能力。教師可以按難度提升分層設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，采取多種形式的任務(wù)，引導(dǎo)并提升學(xué)生的思維能力。在情感價(jià)值上，學(xué)生對(duì)多民族國(guó)家的發(fā)展已經(jīng)能夠產(chǎn)生一定的情感共鳴，但對(duì)這一時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)還有局限性，需要教師加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的民族觀(guān)，從而激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。

教學(xué)目標(biāo)1.運(yùn)用地圖與時(shí)間軸了解遼、夏、金、元的時(shí)空分布，了解遼夏金元政權(quán)的時(shí)間線(xiàn)索和遼夏金元政權(quán)的建立、統(tǒng)治范圍、都城等相關(guān)歷史信息。（側(cè)重時(shí)空觀(guān)念）2.結(jié)合相關(guān)史料和所學(xué)，知道元的統(tǒng)一、成吉思汗、南北面官制和行省制等重大的歷史事件、關(guān)鍵人物和主要制度，尤其是探討元朝制度繼承與創(chuàng)新的歷史意義。（側(cè)重史料實(shí)證、歷史解釋?zhuān)?.思考并運(yùn)用相關(guān)材料，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來(lái)解釋遼、夏、金、元“因俗而治"的原因。（側(cè)重唯物史觀(guān)、歷史解釋?zhuān)?.能夠運(yùn)用不同類(lèi)型的史料，認(rèn)識(shí)契丹、黨項(xiàng)、女真和蒙古諸民族對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史貢獻(xiàn)，感悟中華民族交融形成的歷史必然。（側(cè)重史料實(shí)證、家國(guó)情懷）

教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)。難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。

教學(xué)立意遼夏金元統(tǒng)治時(shí)期，北方少數(shù)民族政權(quán)通過(guò)疆域拓展、治理糅合、民族交融等一系列舉措，與漢族共同促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，即雙方共同錘煉中國(guó)。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入出示遼地圖，用故事導(dǎo)入本課：漢人講官：“北辰居所而眾星拱之。”遼道宗：“吾聞北極之下為中國(guó)，此豈其地邪。"引出設(shè)問(wèn)：你認(rèn)同遼道宗的想法嗎？如果不認(rèn)同，那么何處是“中國(guó)”？學(xué)生思考并回答：何處是“中國(guó)"？設(shè)置認(rèn)知矛盾與懸疑，激發(fā)學(xué)生探究興趣。

出示材料：從古至今，中國(guó)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次內(nèi)外分際的“錘煉”，傳統(tǒng)中國(guó)已經(jīng)疊加、糅合了許多“他者"的成分，中國(guó)概念本身就是一個(gè)生成性而非靜止概念?！f兵《完整的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》過(guò)渡：有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)這個(gè)概念并非是靜止的，而是錘煉、糅合他者成分生成的。兩宋時(shí)期有哪些“他者”？讓我們從時(shí)空角度一起探尋。

一、錘煉中國(guó)：疆域之拓展任務(wù)一：在地圖上標(biāo)出“他者"的位置，結(jié)合時(shí)間軸說(shuō)明這一時(shí)期政權(quán)更迭情況。教師展示三幅地圖與時(shí)間軸（附下面），引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)。2、任務(wù)一：從時(shí)空的角度概括這一時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)發(fā)展的趨勢(shì)。教師在地圖上用“/”標(biāo)出少數(shù)民族統(tǒng)治地區(qū)與漢族統(tǒng)治地區(qū)分界線(xiàn)，以此提示學(xué)生概括“少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，逐步深入漢族居住區(qū)"。1、①學(xué)生利用課前時(shí)間整理學(xué)案，來(lái)到講臺(tái)在課件地圖上標(biāo)出“遼、夏、金”的地理位置。②學(xué)生依據(jù)時(shí)間軸，填寫(xiě)遼、夏、金建立與滅亡的相應(yīng)時(shí)間，并按順序闡釋其政權(quán)更迭過(guò)程。2、學(xué)生思考概括得出：多個(gè)少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)長(zhǎng)期并立，走向統(tǒng)一；少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，逐步深入漢族居住區(qū)。1、本部分以地圖變化和完成時(shí)間軸的形式，讓學(xué)生在“做"中學(xué)，發(fā)現(xiàn)遼夏金元時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)發(fā)展的趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀(guān)念。___2、學(xué)生思考，教師引導(dǎo)，師生互動(dòng)，提高學(xué)生解讀地圖的能力。

時(shí)間軸

二、錘煉中國(guó)：治理之糅合教師過(guò)渡：雙方雜居相處，有這樣的一幅壁畫(huà)，它描繪的是一個(gè)規(guī)模宏大的貴族出行場(chǎng)面，但分列在墓道的南北兩側(cè)，請(qǐng)大家仔細(xì)觀(guān)察這幅壁畫(huà)。1、任務(wù)二：觀(guān)察關(guān)山遼墓群壁畫(huà)《駝車(chē)出行圖》，請(qǐng)你提出一個(gè)最感興趣的問(wèn)題。教師給學(xué)生1-2分鐘左右時(shí)間觀(guān)察壁畫(huà)，（如有條件可以在課件上放大圖片）然后請(qǐng)一列學(xué)生說(shuō)明自己最感興趣的問(wèn)題。教師過(guò)渡：同學(xué)們觀(guān)察的都十分仔細(xì)，問(wèn)題也頗具探討價(jià)值，不知道你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這些問(wèn)題事實(shí)上都指向—“為什么南北兩側(cè)的壁畫(huà)截然不同？”2、任務(wù)二：小組合作，探討南北壁畫(huà)截然不同的原因。教師給學(xué)生1-2分鐘時(shí)間進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生得出“生產(chǎn)、生活方式的差異等導(dǎo)致壁畫(huà)出現(xiàn)不同的差異。"教師過(guò)渡：正是因?yàn)檫@些差異，所以遼政權(quán)也形成一種特別的治理方式。3、任務(wù)三：根據(jù)材料，指出遼政權(quán)治理方式的特點(diǎn)。材料一：《遷徙中的行營(yíng)》材料二：契丹……官分南、北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人…北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！____________——《遼史·百官志一》教師與學(xué)生一起分析特點(diǎn)：因俗而治，同時(shí)又保留了本民族特色。教師：這是遼政權(quán)獨(dú)有的特色嗎？學(xué)生：……教師：你能否舉例說(shuō)明呢？預(yù)設(shè)①：學(xué)生回答是。教師：那同為少數(shù)民族政權(quán)的西夏與金是如何治理？（請(qǐng)學(xué)生單獨(dú)回答）學(xué)生：……教師反問(wèn)：再回到剛才的問(wèn)題，指著PPT答案，這是遼政權(quán)獨(dú)有的特色嗎？預(yù)設(shè)②：學(xué)生回答不是。教師：請(qǐng)你用史實(shí)說(shuō)明？學(xué)生：……預(yù)設(shè)①學(xué)生回答夏金。師分析夏金后，引入元過(guò)渡：“繼遼夏金后，元作為第一個(gè)統(tǒng)一的少數(shù)民族政權(quán)，面對(duì)更加遼闊的疆域和更加復(fù)雜的民族問(wèn)題，它是如何治理的呢？”預(yù)設(shè)②學(xué)生回答夏金元。請(qǐng)學(xué)生舉例，師過(guò)渡：元作為第一個(gè)統(tǒng)一的少數(shù)民族政權(quán)，面對(duì)更加遼闊的疆域和更加復(fù)雜的民族問(wèn)題，它還有哪些治理措施？"4、任務(wù)四：元政權(quán)如何處理疆域和民族問(wèn)題？結(jié)合材料，評(píng)價(jià)元朝的治理措施？材料一：《元朝疆域圖》材料二：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！薄对贰さ乩碇尽方處熍c學(xué)生共同在地圖上梳理元政權(quán)處理疆域和民族問(wèn)題的措施后，教師再請(qǐng)學(xué)生任選1-2條措施進(jìn)行評(píng)價(jià)，舉手回答，突出講述“行省制"與“四等人制”的影響。教師總結(jié)過(guò)渡：元有繼承也有創(chuàng)新，以行省制度為代表，繼承了前代加強(qiáng)中央集權(quán)的治理智慧，又給予了地方一定的軍政大權(quán)，并在邊疆管理上呈現(xiàn)出與內(nèi)地管理一體化的趨勢(shì)……但在民族問(wèn)題上，四等人制違背當(dāng)時(shí)民族融合的趨勢(shì)，激化了民族矛盾。教師提問(wèn)：我們的民族交融的進(jìn)程是否在這種矛盾下陷入停滯？學(xué)生：……1、學(xué)生認(rèn)真觀(guān)察壁畫(huà)，并且提出自己的問(wèn)題。___學(xué)生進(jìn)行小組談?wù)?，試圖回答南北兩側(cè)壁畫(huà)不同的原因，明白生產(chǎn)、生活方式的差異影響壁畫(huà)的不同。學(xué)生根據(jù)材料回答問(wèn)題，總結(jié)特點(diǎn)是因俗而治，同時(shí)又保留了本民族特色。順著教師的問(wèn)題鏈思路各抒己見(jiàn)，單獨(dú)回答問(wèn)題。學(xué)生梳理遼、夏、金的政治制度：①遼：南北面官制度；四時(shí)捺缽，皇帝和宮廷仍保留草原習(xí)俗，遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。②夏：模仿宋制，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱(chēng)外，同時(shí)使用本民族官稱(chēng)。③金：沿襲唐宋政治制度，同時(shí)保持女真民族管理系統(tǒng)，猛安謀克制度。學(xué)生根據(jù)學(xué)案的整理，梳理并回答元朝在疆域和民族上的措施。疆域：①修筑驛道，設(shè)立驛站；設(shè)急遞鋪，傳遞公文。②設(shè)行省制度。③吐蕃地區(qū)：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。④西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。⑤臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。民族：四等人制。行省制度評(píng)價(jià)：①行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。②是我國(guó)中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開(kāi)端。四等人制：是一種民族歧視和壓迫政策。1、本部分讓學(xué)生觀(guān)察兩幅壁畫(huà)，自己提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察史料提取信息的能力。教師從學(xué)生提問(wèn)的內(nèi)容中也可以關(guān)注到學(xué)生的關(guān)注重點(diǎn)與思考過(guò)程，更好的把握課堂。___教師把學(xué)生提的問(wèn)題拋回給學(xué)生，在學(xué)生討論的過(guò)程中解決之前的提問(wèn)。培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題、分析解決問(wèn)題的能力，也培育了合作探究精神。根據(jù)材料回答問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生解讀材料的能力。教師設(shè)置問(wèn)題鏈，既有師生全體互動(dòng)，也有師生單獨(dú)互動(dòng)，幫助學(xué)生深入理解知識(shí)點(diǎn)，也方便教師掌握學(xué)情，對(duì)癥下藥。通過(guò)解決問(wèn)題，讓學(xué)生明白少數(shù)民族的治理當(dāng)中也糅合了漢王朝的治理經(jīng)驗(yàn)，錘煉中國(guó)的過(guò)程中還包括少數(shù)民族與漢族政權(quán)的制度糅合。___4、既全面地講述了元朝的治理措施，又重點(diǎn)分析了元朝的“行省制度"與“四等人制”所帶來(lái)的影響，詳略結(jié)合，幫助學(xué)生掌握本課重難點(diǎn)。

三、錘煉中國(guó)：民族之交融教師：元朝存在民族矛盾，但不同民族的交往交流交融也進(jìn)一步得到加強(qiáng)，譬如“回回"的形成就充分證明當(dāng)時(shí)民族融合的表現(xiàn)。任務(wù)五：結(jié)合材料，你能說(shuō)出哪些民族交融的表現(xiàn)？材料一：洪洞水神廟元代壁畫(huà)材料二：于是西域之仕于中朝，學(xué)于南夏，樂(lè)江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)（故鄉(xiāng)）者眾矣。歲久家成，曰暮途遠(yuǎn)，尚何屑屑首丘之義（懷念故鄉(xiāng)的情感）乎！——王禮《麟原集》教師與學(xué)生一起解讀古文，并請(qǐng)學(xué)生回答當(dāng)時(shí)民族交融的表現(xiàn)。學(xué)生解讀材料，觀(guān)察圖片，并且回答民族交融的表現(xiàn)。半開(kāi)放性題目，通過(guò)材料與圖片，學(xué)生可以從“服飾、文化、社會(huì)生活”等各個(gè)角度去解讀民族交融的表現(xiàn)，感悟當(dāng)時(shí)民族交融的歷史大趨勢(shì)。再次培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的解讀能力以及對(duì)歷史解釋的能力。

學(xué)習(xí)探究材料：……從古至今，中國(guó)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次內(nèi)外分際的“錘煉”，傳統(tǒng)中國(guó)已經(jīng)疊加、糅合了許多“他者”的成分，中國(guó)概念本身就是一個(gè)生成性而非靜止概念?！F(xiàn)代中國(guó)幾乎完整地繼承了帝國(guó)時(shí)代的天下，包括族群、疆界、文化、社會(huì)和以中央集權(quán)為代表的政治遺產(chǎn)等?！f兵《完整的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》從民族、疆域、文化、政治制度等方面，任選2個(gè)說(shuō)明遼夏金元少數(shù)民族政權(quán)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的作用。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，4人一組，請(qǐng)學(xué)生利用手頭材料（教材與圖冊(cè)），選取兩個(gè)角度進(jìn)行回答。教師巡邏并與學(xué)生互動(dòng)，最后選取不同角度的組進(jìn)行發(fā)言，評(píng)價(jià)并總結(jié)。學(xué)生分組討論，自由選取兩個(gè)角度進(jìn)行充分討論，并選取代表組織語(yǔ)言回答。開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生自己利用書(shū)中材料，培養(yǎng)學(xué)生選取材料、解讀材料、語(yǔ)言組織與小組合作的能力，讓學(xué)生在討論的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到遼夏金元少數(shù)民族政權(quán)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的作用，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證與歷史解釋方面的素養(yǎng)。

總結(jié)升華何處是中國(guó)中國(guó)不僅是地理概念，也表現(xiàn)在制度與民族上的認(rèn)同，更是一種文化認(rèn)同。錘煉中國(guó)的歷史就是統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展史，無(wú)論是漢族還是少數(shù)民族，都為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。學(xué)生重新思考何處是“中國(guó)"這個(gè)問(wèn)題，感悟該時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)為“中國(guó)”的形成所做出的貢獻(xiàn)。首尾呼應(yīng)，回扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，涵養(yǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的家國(guó)情懷。

板書(shū)設(shè)計(jì)

教學(xué)反思本次參加大比武，收獲良多，但也認(rèn)識(shí)到許多自己做得不足的地方。首先在教學(xué)設(shè)計(jì)上，講解第二部分“制度之糅合"時(shí)沒(méi)有充分的對(duì)元朝的制度創(chuàng)新進(jìn)行重點(diǎn)講解，材料的選取時(shí)不夠突出元朝行省制的創(chuàng)新之處，導(dǎo)致請(qǐng)學(xué)生單獨(dú)回答時(shí)這個(gè)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)變成了學(xué)生機(jī)械的照讀書(shū)本，無(wú)法理解行省制度為何能夠“提高效率、鞏固統(tǒng)治”。雖然意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后我采取了引導(dǎo)與講解，但是顯得枯燥，此處的材料還需要重新選擇。在形式上，第三部分“民族之融合”的設(shè)計(jì)顯得比較倉(cāng)促，其講述的方式與學(xué)生的互動(dòng)與上面的設(shè)計(jì)重復(fù)較多，缺乏趣味性，但這個(gè)問(wèn)題暫時(shí)沒(méi)有得到較好解決，我會(huì)繼續(xù)思考解決的措施。除此之外，對(duì)于學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)稍顯薄弱，也沒(méi)有在本節(jié)課得到較好的體現(xiàn)。在課堂呈現(xiàn)上，由于時(shí)間緊促，沒(méi)有做好前期的學(xué)案準(zhǔn)備工作，所以學(xué)生并未充分的對(duì)本課進(jìn)行預(yù)習(xí)，加上對(duì)多媒體技術(shù)的判斷失誤（不能放大縮小也不方便圈點(diǎn)），導(dǎo)致課堂呈現(xiàn)效果大打折扣。譬如前期的一些學(xué)生互動(dòng)，如壁畫(huà)解讀等，沒(méi)有調(diào)動(dòng)整個(gè)班級(jí)的積極性，讓一些本應(yīng)該趣味的互