湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：游戲，起源于何時(shí)？它陪伴了整個(gè)人類文明進(jìn)程，也是大眾最喜聞樂見的活動(dòng)之一。亞里士多德將游戲定義為“勞作后的休息和消遣，本身不帶有任何目的性的一種行為活動(dòng)”。雖然無“目的性”，但一個(gè)正常社會(huì)通常不會(huì)排斥它，人們甚至給其中某些看上去有害的行為單獨(dú)命名，以便將它們從“游戲”中刪除，這幾乎是一種自發(fā)而默契的保護(hù)行為。這種保護(hù)自然是出于對(duì)其積極一面的肯定?！坝螒颉睔v來是西方重要的哲學(xué)觀念之一，康德等人就曾論證過它與人類藝術(shù)審美等活動(dòng)的密切關(guān)系。人們?yōu)榱烁玫赜螒蚨龅膰L試，也被證明切實(shí)促進(jìn)了某些科技層面的進(jìn)步。這對(duì)電子游戲而言同樣適用，比如在近半個(gè)世紀(jì)的電子設(shè)備發(fā)展歷程中，一些大型電子游戲?qū)χ鳈C(jī)硬件提出了更高的運(yùn)行與顯示要求，而其大眾商業(yè)化的需要也推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)能的提高與應(yīng)用的普及。在今天，全球電子游戲的產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)超越了電影、音樂市場(chǎng)的總和，用戶年輕化程度也令其他產(chǎn)業(yè)歆羨，甚至連亞運(yùn)會(huì)這樣傳統(tǒng)的大型體育賽事也將電子競技納入，希望借助其魅力招徠年輕的目光。但是，面對(duì)日漸龐大的電子游戲市場(chǎng)和眼花繚亂的新品類，大眾對(duì)它的情感卻日漸復(fù)雜：一邊是玩家的狂歡，另一邊卻是社會(huì)輿論對(duì)電子游戲的“道德恐慌”，這種負(fù)面情緒似乎超出了對(duì)新生事物的習(xí)慣性拒絕。為什么電子游戲會(huì)帶給我們這么多新的感受和爭議？很長一段時(shí)間內(nèi)，輿論對(duì)電子游戲的否定除了因?yàn)椤巴聪А睍r(shí)間與精力的浪費(fèi)，更多的是出于安全層面的擔(dān)憂：即使通過了監(jiān)管部門的審查，一些格斗、戰(zhàn)爭類電子游戲也難以擺脫宣揚(yáng)暴力的嫌疑；而對(duì)某些“篡改”歷史文化的游戲產(chǎn)品，更是要以維護(hù)“歷史觀”“價(jià)值觀”的名義一次次評(píng)判。豐沛的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和龐大的用戶群，讓電子游戲產(chǎn)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代擁有了難以抗拒的商業(yè)魅力，而教育者則傾向于把罪責(zé)歸結(jié)為游戲公司之惡。實(shí)際上，這些擔(dān)憂有一處共同的源頭，那就是對(duì)它不可控性的恐懼。前所未有的，現(xiàn)實(shí)世界面臨著一場(chǎng)對(duì)電子化陌生空間失控的恐慌。在現(xiàn)實(shí)世界里某些權(quán)威制的原則下，娛樂活動(dòng)被要求要么給人們帶來愉悅和振奮，要么激發(fā)人們的智力，而最終目的都指向更好的勞動(dòng)和更多的社會(huì)責(zé)任。顯然，電子游戲已然越過了“邊界”，就注定造成恐慌。（摘編自王蔚《電子游戲：在角力中行走》）材料二：《三聯(lián)生活周刊》：在中國，小學(xué)生有很多時(shí)間待在學(xué)校，而大多數(shù)學(xué)校禁止學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)，這限制了孩子們接觸電子游戲的機(jī)會(huì)。美國的學(xué)校有類似的規(guī)定嗎？蘇珊·林：直到去年之前，美國絕大多數(shù)公立小學(xué)并沒有限制電子設(shè)備的使用。如果要限制電子設(shè)備，不是一個(gè)學(xué)校說了算，而是需要當(dāng)?shù)貙W(xué)區(qū)的學(xué)校代表共同商議，達(dá)成共識(shí)，最后推動(dòng)政府形成一個(gè)政策。這個(gè)共識(shí)之前一直是缺席的。不過隨著手機(jī)沉迷對(duì)兒童的負(fù)面影響越來越明顯，這方面呼聲越來越高?！度?lián)生活周刊》：如果說學(xué)校約束著孩子們一部分使用電子設(shè)備的時(shí)間，那么另一部分時(shí)間，可能通常是家長來管的。美國的父母對(duì)于孩子玩電子游戲和在游戲中消費(fèi)是什么態(tài)度？你認(rèn)為他們應(yīng)該扮演怎樣的角色？蘇珊·林：家長們有時(shí)很難理解游戲以及游戲中的消費(fèi)對(duì)孩子們有什么意義。有個(gè)11歲孩子的爸爸憂心忡忡地來找我，他不明白為什么孩子會(huì)把自己做家務(wù)賺來的零花錢花在“不存在的東西”上。對(duì)于這些家長，我會(huì)建議他們先和孩子坐下來談?wù)?，在了解孩子底層需求的基礎(chǔ)上，再去思考下一步，比如帶孩子們?nèi)ゴ蜷_更多可能性，或者到自然中尋找樂趣。我也會(huì)建議家長帶著孩子一起分辨游戲里的上癮機(jī)制和隱藏廣告，識(shí)破商家的把戲，這能幫助孩子提升判斷力和批判思考的能力。不過，我們要注意到，也有很多家長無暇顧及這么多，他們只能放手讓孩子去玩。今天，美國的年輕家長面臨著巨大的壓力。許多家庭都是雙職工，父母工作到晚上，而小學(xué)生通常下午2：00多就放學(xué)了，課后托管服務(wù)又特別貴。那么，誰來填補(bǔ)這個(gè)放學(xué)后的時(shí)間呢？電子游戲成了一個(gè)熱門選項(xiàng)。家長都已經(jīng)這么累了，我認(rèn)為不能把孩子沉迷游戲的責(zé)任全推到家長身上。單單靠一個(gè)家庭的力量怎么跟一個(gè)價(jià)值數(shù)十億美元的游戲產(chǎn)業(yè)抗衡呢？更何況，有時(shí)候連成年人也很難抵擋手機(jī)的誘惑，或是控制住自己的沖動(dòng)消費(fèi)。《三聯(lián)生活周刊》：誰應(yīng)該對(duì)孩子們的游戲方式負(fù)責(zé)？蘇珊·林：我認(rèn)為要解決游戲商業(yè)化給孩子們帶來的問題，最根本的還是要政府約束兒童游戲公司，明確他們的社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該要求企業(yè)在所有環(huán)節(jié)考慮兒童的福祉，例如確保出現(xiàn)在屏幕上的內(nèi)容無害，不向兒童推送個(gè)性化廣告，也不從孩子那里獲取個(gè)人信息，不能用取巧的手段來誘導(dǎo)孩子長時(shí)間保持在線。（摘編自覃思《消費(fèi)時(shí)代的游戲：誰在控制孩子們的童年？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.游戲陪伴了人類文明進(jìn)程，是大眾最喜聞樂見的活動(dòng)之一。亞里士多德認(rèn)為游戲本身不帶有任何目的性，一個(gè)正常社會(huì)通常不會(huì)排斥它。B.面對(duì)日漸龐大的電子游戲市場(chǎng)和眼花繚亂的新品類，大眾的情感日漸復(fù)雜。出于安全層面的擔(dān)憂，輿論對(duì)電子游戲持否定態(tài)度。C.要解決游戲商業(yè)化給孩子們帶來的問題，最直接的方式就是明確兒童游戲公司的社會(huì)責(zé)任，要求企業(yè)在所有環(huán)節(jié)考慮兒童的福祉。D.對(duì)孩子沉迷游戲而感到憂心的家長，需要先和孩子坐下來談?wù)?，在?duì)話中了解孩子的底層需求，然后對(duì)癥下藥，采取行動(dòng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.人們對(duì)電子游戲的態(tài)度具有兩面性，電子游戲給這個(gè)世界帶來許多新的感受和爭議。B.材料一開篇對(duì)電子游戲進(jìn)行了定義和解讀，為下文展開論述做了鋪墊。C.電子游戲的最終目的未必指向更好的勞動(dòng)和更多的社會(huì)責(zé)任，所以造成恐慌。D.材料二以訪談的形式展開，記者在對(duì)談中因勢(shì)利導(dǎo)引發(fā)對(duì)話，并將話題引向深入。3.下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.2018年，斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《頭號(hào)玩家》向現(xiàn)實(shí)世界展現(xiàn)了電子游戲友好的、帶有溫度的一面，引起全球范圍的討論，也感動(dòng)了許多非玩家群體。B.2021年，一首電子游戲衍生動(dòng)畫的主題曲《孤勇者》紅遍大江南北，其激蕩著追逐自由、反抗命運(yùn)意味的歌詞，正是很多玩家對(duì)電子游戲精神層面價(jià)值的標(biāo)榜。C.2022年，當(dāng)代作家石一楓的小說《入魂槍》出版，作者以現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法，寫了幾個(gè)網(wǎng)游少年的半生際遇，鋪開一幅電子游戲產(chǎn)業(yè)與競技賽事由始至盛的壯闊圖景。D.2024年，首款國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》上線。該游戲是AI數(shù)字技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)新模式典范，展現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)科技創(chuàng)新、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)方面的潛力。4.兩則材料都和電子游戲相關(guān)，它們的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡要概括。5.材料二受訪者蘇珊·林曾在出版專著中指出，花在電子游戲上的時(shí)間和金錢并沒有為孩子帶來持久的快樂，反而遺禍無窮。針對(duì)這種情況，我們家長應(yīng)采取哪些措施？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①材料一側(cè)重闡釋電子游戲在人類活動(dòng)中的積極作用以及在社會(huì)輿論上引起的負(fù)面情緒；②材料二側(cè)重闡釋學(xué)校、家長、游戲公司和政府對(duì)孩子的游戲方式負(fù)有的責(zé)任。5.①耐心了解孩子的底層需求，并采取行動(dòng)幫助孩子打開更多可能性；②帶著孩子一起分辨游戲里的上癮機(jī)制和隱藏廣告，幫助孩子提升判斷力和批判思考的能力。③與學(xué)校形成教育合力，合理規(guī)劃孩子使用電子設(shè)備的時(shí)間；④呼吁對(duì)于電子游戲的有效管理，形成社會(huì)輿論，推動(dòng)政府約束兒童游戲公司，明確其社會(huì)責(zé)任?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章通過兩則材料探討了電子游戲的復(fù)雜性和社會(huì)影響。材料一通過歷史和哲學(xué)的視角強(qiáng)調(diào)電子游戲在技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)文化中的利弊，指出其帶來的道德恐慌與不可控性。材料二則以訪談形式，揭示了電子游戲在兒童教育中的困境，關(guān)注家長、學(xué)校和企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。兩則材料共同指出了電子游戲的潛在價(jià)值與風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)多方協(xié)作以保護(hù)青少年?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。A.“亞里士多德認(rèn)為……一個(gè)正常社會(huì)通常不會(huì)排斥它”錯(cuò)誤，張冠李戴，根據(jù)材料一第一段“但一個(gè)正常社會(huì)通常不會(huì)排斥它，人們甚至給其中某些看上去有害的行為單獨(dú)命名，……這幾乎是一種自發(fā)而默契的保護(hù)行為”，可知“一個(gè)正常社會(huì)通常不會(huì)排斥它”是作者的觀點(diǎn)，而不是亞里士多德的觀點(diǎn)。B.“出于安全層面的擔(dān)憂”錯(cuò)誤，遺漏信息，根據(jù)材料一第五段“很長一段時(shí)間內(nèi)，輿論對(duì)電子游戲的否定除了因?yàn)椤巴聪А睍r(shí)間與精力的浪費(fèi)，更多的是出于安全層面的擔(dān)憂”，可知輿論對(duì)電子游戲的否定不僅出于安全層面的擔(dān)憂，也是“痛惜”時(shí)間與精力的浪費(fèi)。C.“最直接的方式就是明確兒童游戲公司的社會(huì)責(zé)任，要求企業(yè)在所有環(huán)節(jié)考慮兒童的福祉”錯(cuò)誤，曲解文意，根據(jù)材料二最后一段“……最根本的還是要政府約束兒童游戲公司，明確他們的社會(huì)責(zé)任”，要解決游戲商業(yè)化給孩子們帶來的問題，政府約束兒童游戲公司是最根本的方式。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。B.“材料一開篇對(duì)電子游戲進(jìn)行了定義和解讀”錯(cuò)誤。材料一開篇以設(shè)問句“游戲，起源于何時(shí)？”引出“游戲”這一話題，并引用亞里士多德對(duì)游戲的定義來探討游戲的本質(zhì)，并沒有對(duì)電子游戲進(jìn)行明確的定義。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第二段主要論述的是電子游戲積極的一面，例如促進(jìn)科技進(jìn)步、與藝術(shù)審美活動(dòng)的密切關(guān)系等。A.體現(xiàn)了電子游戲與藝術(shù)（電影）的聯(lián)系，以及其正面社會(huì)影響。B.體現(xiàn)了電子游戲在精神文化層面的價(jià)值，與“游戲與人類藝術(shù)審美等活動(dòng)的密切關(guān)系”契合。C.雖然與電子游戲相關(guān)，但沒有體現(xiàn)電子游戲與藝術(shù)審美或科技進(jìn)步的關(guān)系，僅僅是描述了電子游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。D.體現(xiàn)了電子游戲在技術(shù)創(chuàng)新方面的作用。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①材料一側(cè)重探討電子游戲的兩面性：它在技術(shù)進(jìn)步、文化藝術(shù)等方面起到的積極作用，如“推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)能的提高與應(yīng)用的普及”“與人類藝術(shù)審美等活動(dòng)的密切關(guān)系”，以及它引發(fā)的“道德恐慌”和社會(huì)爭議，如“對(duì)它不可控性的恐懼”“注定造成恐慌”。②材料二側(cè)重探討兒童沉迷電子游戲這一社會(huì)現(xiàn)象背后的責(zé)任主體?！懊绹^大多數(shù)公立小學(xué)并沒有限制電子設(shè)備的使用”“家長們有時(shí)很難理解游戲以及游戲中的消費(fèi)對(duì)孩子們有什么意義”“要解決游戲商業(yè)化給孩子們帶來的問題，最根本的還是要政府約束兒童游戲公司”“明確他們的社會(huì)責(zé)任”分析了學(xué)校、家長、游戲公司和政府在規(guī)范兒童游戲行為中應(yīng)扮演的角色和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)材料二“我會(huì)建議他們先和孩子坐下來談?wù)?，在了解孩子底層需求的基礎(chǔ)上，再去思考下一步，比如帶孩子們?nèi)ゴ蜷_更多可能性，或者到自然中尋找樂趣”可知，家長應(yīng)該耐心了解孩子的底層需求，并采取行動(dòng)幫助孩子打開更多可能性；②根據(jù)材料二“我也會(huì)建議家長帶著孩子一起分辨游戲里的上癮機(jī)制和隱藏廣告，識(shí)破商家的把戲，這能幫助孩子提升判斷力和批判思考的能力”可知，家長應(yīng)該帶著孩子一起分辨游戲里的上癮機(jī)制和隱藏廣告，幫助孩子提升判斷力和批判思考的能力；③根據(jù)材料二“直到去年之前，美國絕大多數(shù)公立小學(xué)并沒有限制電子設(shè)備的使用……隨著手機(jī)沉迷對(duì)兒童的負(fù)面影響越來越明顯，這方面呼聲越來越高”以及“許多家庭都是雙職工，父母工作到晚上，而小學(xué)生通常下午2：00多就放學(xué)了……電子游戲成了一個(gè)熱門選項(xiàng)”可知，學(xué)校和家庭都應(yīng)該對(duì)孩子使用電子設(shè)備進(jìn)行管理和引導(dǎo)，所以家長可以與學(xué)校形成教育合力，合理規(guī)劃孩子使用電子設(shè)備的時(shí)間；④根據(jù)材料二“我認(rèn)為要解決游戲商業(yè)化給孩子們帶來的問題，最根本的還是要政府約束兒童游戲公司，明確他們的社會(huì)責(zé)任”可知，家長應(yīng)該積極參與到對(duì)電子游戲的有效管理中，形成社會(huì)輿論，推動(dòng)政府約束兒童游戲公司，明確其社會(huì)責(zé)任。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五舉山伯葛亮對(duì)于見到鳳行的情形，榮師傅或許記憶猶新，但他并不愿提及。那是鳳行唯一一次，進(jìn)入同欽樓的后廚。后廚是禁地。凌晨時(shí)分，她推開了后廚的門，臉上還帶著好奇被滿足前的一種得逞的微笑。但她的表情，瞬間凝固，因她看到了燈下那一老一小。五舉半躬著腰。一個(gè)身形厚重的壯年人，對(duì)爐而坐。他們?cè)谕瑫r(shí)間，也看見了鳳行。她聞見空氣中彌散著濃烈的、難以名狀的臭味，不由得掩了一下鼻子。榮師傅在“補(bǔ)餅”。這是同欽樓延續(xù)了數(shù)十年的規(guī)矩?！巴瑲J”餅部，平日出產(chǎn)廿多款唐餅，除了坊間常見的雞仔餅、老婆餅，還有皮蛋酥、摩啰酥、蛋黃酥、棋子餅、小鳳酥等。每日黃昏清點(diǎn)，賣光的餅品，便須夜晚焗制補(bǔ)上?！巴瑲J”的這一傳統(tǒng)，在廣州得月閣時(shí)流傳至今。廣東有個(gè)歇后語叫“阿茂整餅”，說的便是昔日得月閣的制餅大師傅區(qū)茂。因區(qū)茂不時(shí)巡視店鋪，見哪種餅賣光就制哪種，以備不時(shí)之需，“無嗰樣，整嗰樣”。因是供求相應(yīng)，各大茶樓的餅部，曾紛紛效仿“補(bǔ)餅”。①然而，時(shí)移勢(shì)易，到了這一代，唯有榮師傅還在嚴(yán)格地執(zhí)行。這一夜，榮師傅補(bǔ)的是“光酥餅”。鳳行聞到的味道，正是由此而生。這種餅身雪白、松軟香甜的餅品，做法卻極為特別。因?yàn)椴环琶娣N酵母，要將粉團(tuán)發(fā)開，全賴添加一種“奧粉”。這“奧粉”當(dāng)真奇奧。烘焙過程要等待其揮發(fā)，邊焗邊照看爐火。臭氣氤氳散盡后，便是化腐朽為神奇。榮師傅看著這個(gè)模樣清秀的青年。在短暫的驚慌之后，他看到掩鼻的手迅速地放開。人也鎮(zhèn)靜下來，對(duì)他鞠了一躬，作為致禮。待頭抬起來，目光與他相對(duì)，不卑不亢。榮師傅看一眼徒弟，問這青年，你是五舉的朋友？青年點(diǎn)點(diǎn)頭。榮師傅沉吟一下，目光轉(zhuǎn)向五舉，用斬釘截鐵的聲音說，送客。五舉和鳳行正向外走。聽到身后一聲喝，回來！他們猛回過頭?？匆妿煾复魃鲜痔?，將剛剛焗好的光酥餅從爐里取出來。他對(duì)五舉說，回來，給你朋友帶兩個(gè)走，回家吃。這個(gè)秋天，五舉決定娶鳳行。他想，這是他人生中一個(gè)很大的主張。他見過了鳳行的家人，吃了鳳行父親為他親手燒的紅燒肉。②濃油赤醬擊打了他的味蕾，卻也喚醒了他體內(nèi)一些原不自知的東西。他醒了，他明白這個(gè)主張中，必然包括了放棄。對(duì)于徒弟突如其來的通告，榮師傅似乎并不很意外。他聽了只是說，你都大個(gè)仔，該娶老婆了。話俾師父知，哪家的姑娘好福氣？五舉便說了。榮師傅一皺眉頭，說，上海人，外江女哦。但他即刻又故作開明，道，如今是新時(shí)代。外江本省一家親，帶來師父見見。五舉告訴他，其實(shí)見過。那天在后廚，師父還送了她兩塊光酥餅。榮師傅愣一愣，恍然，哈哈大笑說，瞞天過海啊。你們兩個(gè)，原來是梁山伯與祝英臺(tái)。說者無心，五舉卻倏然聽出了師父話里的不祥。他撲通跪了下來。他說，師父，我結(jié)婚后，恐怕不能回來店里幫手了。榮師傅瞠目，當(dāng)即站了起來。當(dāng)聽完了女孩家苛刻的結(jié)婚條件，他跌坐在了椅子上。鳳行的父親說，鳳行是接我衣缽的女兒。我年紀(jì)已大了，她幼弟還未成年。你娶她，必須入贅我家，夫妻同舟共濟(jì)，撐起“十八行”。過了半晌，榮師傅說，我養(yǎng)了你十年，你為咗條外江女，說走就走？！五舉聽到師父的聲音沙了，便哽咽道，師父，一日為師，終身為父。你當(dāng)我仔來養(yǎng)，我這輩子都拿您當(dāng)親爹孝敬。榮師傅看著他，冷笑道，我有親生仔，我要你孝敬？我養(yǎng)你是來接我的班。不是幫外江佬養(yǎng)出一個(gè)廚子，去燒下作的本幫菜！五舉聽到這里，猛然抬起頭，眼睛泛滿了淚花，他說，師父，捻雀還分文武。我敬您，但我不想被養(yǎng)成您的打雀。不是用來和人斗，和同行斗，用來給同欽樓逞威風(fēng)的！師父當(dāng)年選我，不選師兄。是看我好，還是看我孤身一人無掛礙，好留在身邊？榮師傅顫巍巍地站起來，指一指五舉，厲聲說，你走，我不留你，走了莫要再回來。滾！五舉抬頭，眼神灼灼道，好，徒弟不留后路。師父傳給我的東西，我這后半世，一分也不會(huì)用。五舉對(duì)著師父，狠狠地磕了五個(gè)響頭。榮師傅沒看他，只是虛弱地?cái)[一擺手。這一晚，五舉架起鐵鍋，燒上炭火，最后一次為師父炒蓮蓉。他想起當(dāng)年師父教他炒，說要吃飽飯，慢慢炒，心急炒不好。百多斤的蓮蓉。那時(shí)他身量小，一口大鍋，像是小艇，鍋鏟像是船槳。他就劃啊劃啊。那蓮蓉漸漸地，就滑了、黏了、稠了。他心里高興，就劃得分外有力了。③如今他長大了，艇和槳都小了。他還在劃，卻不知道要?jiǎng)澋侥睦锶チ?。五舉和鳳行的婚禮，很熱鬧。但都是女家的人。同欽樓上下，沒有來一個(gè)。外面的人都說，白養(yǎng)十年，他就是叛師門的“五舉山伯”。到了婚宴時(shí)，男方家來了一個(gè)老人，是阿爺。阿爺帶來的卻是豐盛的喜禮。紅金油漆的木匣，嫁女唐餅有二十多斤。五色“綾酥”，一應(yīng)俱全。另有帖盒，最上層的，是一整副足赤金的龍鳳首飾。五舉取出一只紅綾，咬一口，嚼著嚼著，眼淚流了下來。④他吃出紅綾中的蓮蓉，是他自己炒的。此后，每逢年節(jié)，新年、端午、中秋，五舉必帶上鳳行，去看望師父。每每在門口等上一兩個(gè)小時(shí)，才走。數(shù)十年雷打不動(dòng)。然而這些年，師父沒有再見他。（節(jié)選自《燕食記》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.鳳行闖入了同欽樓后廚，因?yàn)楹髲N是禁地，所以她推開門時(shí)，心里得意洋洋。寥寥幾筆，一個(gè)不拘禮俗、肆意妄為的女子身影躍然紙上。B.榮師傅斬釘截鐵地送客，但又因鳳行是五舉的女朋友把他們喝回來，給他們?nèi)×藘蓚€(gè)剛焗好的光酥餅，這體現(xiàn)了榮師傅帶有人情溫度的待客之道。C.五舉拜在榮師傅門下，成為同欽樓的傳人。師徒二人本應(yīng)相得甚歡，卻因徒弟愛上了“外江女”須得入贅扛起本幫菜館而斷絕關(guān)系。D.“五舉山伯”的稱謂由榮師傅隨口戲稱的“梁山伯與祝英臺(tái)”而來。一個(gè)稱呼，一句調(diào)侃，暗含著師徒二人因五舉和鳳行的愛情而決裂的恩怨糾葛。7.下列對(duì)文中畫橫線的句子分析不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①，寫出了榮師傅與時(shí)代的間離感，他專注于技藝本身，在時(shí)代變遷中保持著一股質(zhì)樸而有操守的拙氣。B.句子②，作者運(yùn)用借喻、擬人的手法，寫出上海本幫菜對(duì)五舉的沖擊，也暗示了五舉的想法悄悄發(fā)生變化。C.句子③，作者以細(xì)膩的筆觸展開人物心理描寫。艇和槳的比喻承接上文，寫出今昔對(duì)比，蘊(yùn)含無限惘然。D.句子④，表明在婚禮當(dāng)天，榮師傅盡管沒有親自出席，但仍是讓人送去了豐盛的喜禮，師徒情義，曲折流深。8.本文與趙樹理的《小二黑結(jié)婚》均為將口語化、形象化、個(gè)性化語言有機(jī)結(jié)合的典型。試分析本文中語言“三化”的精妙之處。9.有評(píng)論家表示，《燕食記》是傳統(tǒng)世情小說的當(dāng)代探索，深得《紅樓夢(mèng)》之精妙。請(qǐng)你結(jié)合以下材料，對(duì)文本中的飲食書寫進(jìn)行簡要分析。自古以來，中國文學(xué)中就不乏對(duì)飲食的書寫，特別是明清小說中，飲食大量進(jìn)入小說文本，《紅樓夢(mèng)》就以大量篇幅近乎鋪排式地展現(xiàn)了中國博大精深的飲食文化?！靶挛膶W(xué)”以來，飲食書寫與時(shí)代的關(guān)聯(lián)更為緊密。文學(xué)的飲食書寫，成為觀察小到個(gè)人愛好、生活習(xí)慣，中到地域文化、民俗風(fēng)情，大到社會(huì)倫理、世道人心的重要窗口。葛亮在《燕食記》中通篇以嶺南飲食文化為重心展開敘事，是他在香港生活多年后對(duì)嶺南一帶飲食文化深度觀察的集中輸出，更是他在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)南京后，對(duì)他鄉(xiāng)的飲食文化的情感體驗(yàn)和生命感悟，他從中國人的日常生活要素寫起，以此感知中國人的內(nèi)在精神倫理和文化樣態(tài)。（摘編自田振華《在飲食書寫中彰顯人情倫理》）【答案】6.D7.B8.①口語化：角色對(duì)話使用嶺南方言，富有生活氣息，更貼近真實(shí)生活。師徒對(duì)話中“話俾師父知”“你當(dāng)我仔來養(yǎng)”等用語樸素簡潔，不加修飾。②形象化：作者善用細(xì)膩的描寫，刻畫人物活靈活現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的畫面感。文章開篇寥寥幾筆，將鳳行闖入同欽樓后廚禁地時(shí)的心態(tài)轉(zhuǎn)變描繪得淋漓盡致。③個(gè)性化：人物語言富有個(gè)性色彩，充分體現(xiàn)其身份地位與性格特征。通過兩句富有力度的“送客”和“回來”，榮師傅的嚴(yán)厲與慈愛躍然紙上。9.①手法：《燕食記》延續(xù)了《紅樓夢(mèng)》“以飲食寫世情”的文學(xué)傳統(tǒng)。光酥餅、蓮蓉、紅酥等食物既展現(xiàn)了地方特色飲食，也是推動(dòng)文本敘事、完善人物塑造的重要手段。②對(duì)象：《燕食記》繼承了傳統(tǒng)世情小說對(duì)人的關(guān)注。文中的飲食書寫，是作者觀察世俗人情的窗口，食物折射出人與人之間的情感力量，這種力量既具有破壞性，也具有彌合性。③主旨：《燕食記》中的飲食書寫反映了當(dāng)代人的內(nèi)在精神倫理和文化樣態(tài)。從師徒二人關(guān)于食物的恩怨糾葛中，可見嶺南一帶飲食文化的變遷以及時(shí)代發(fā)展的脈動(dòng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過五舉與榮師傅因愛情與職業(yè)選擇而產(chǎn)生的沖突，展現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝傳承與個(gè)人命運(yùn)的矛盾。故事多角度呈現(xiàn)嶺南飲食文化，描繪了制作過程的細(xì)膩與傳統(tǒng)技藝的守護(hù)，增強(qiáng)了作品的民族風(fēng)情與生活質(zhì)感。語言口語化、個(gè)性化，既貼近人物身份，又增強(qiáng)作品的感情張力。情節(jié)層層遞進(jìn)，師徒隔閡中暗含深情，最終揭示人性復(fù)雜與時(shí)代變遷的無奈?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“得意洋洋”“不拘禮俗”“肆意妄為”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“凌晨時(shí)分，她推開了后廚的門，臉上還帶著好奇被滿足前的一種得逞的微笑”可知，鳳行進(jìn)入后廚是出于好奇，并非得意洋洋、不拘禮俗、肆意妄為。B.“鳳行是五舉的女朋友”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“榮師傅看一眼徒弟，問這青年，你是五舉的朋友？青年點(diǎn)點(diǎn)頭……”可知，榮師傅給他們送光酥餅時(shí)還不知鳳行的真實(shí)性別。C.“本應(yīng)相得甚歡”錯(cuò)誤。原文中五舉與榮師傅的對(duì)話“師父當(dāng)年選我，不選師兄。是看我好，還是看我孤身一人無掛礙，好留在身邊？”從決裂時(shí)的對(duì)話可看出五舉心中早有嫌隙。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“作者運(yùn)用借喻”錯(cuò)誤。句子②“濃油赤醬擊打了他的味蕾，卻也喚醒了他體內(nèi)一些原不自知的東西”中，“濃油赤醬”代指本幫菜，是借代的修辭手法，而非借喻。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中語言藝術(shù)的分析能力。①口語化：小說大量運(yùn)用粵語方言，例如“大個(gè)仔”“外江女”“俾”等，使人物對(duì)話更貼近生活，富有濃郁的地方色彩，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和親切感。榮師傅和五舉的對(duì)話，質(zhì)樸簡潔，不加修飾，如“話畀師父知”“你當(dāng)我仔來養(yǎng)”，符合他們樸實(shí)的身份和性格，讀來自然流暢，仿佛身臨其境地聽到他們的交談。這種口語化的表達(dá)，也拉近了讀者與人物的距離，使讀者更容易理解人物的情感和處境。②形象化：小說中不乏細(xì)膩的描寫，使人物形象更加鮮明，也使故事更具畫面感。例如開篇對(duì)鳳行進(jìn)入后廚的描寫，“臉上還帶著好奇被滿足前的一種得逞的微笑。但她的表情，瞬間凝固”，寥寥數(shù)筆，就將鳳行從充滿期待到驚訝的神態(tài)變化刻畫得淋漓盡致。此外，“一口大鍋，像是小艇，鍋鏟像是船槳。他就劃啊劃啊。那蓮蓉漸漸地，就滑了、黏了、稠了”，運(yùn)用比喻，將五舉炒蓮蓉的認(rèn)真形象地展現(xiàn)出來。這些形象化的描寫，使讀者如見其人，如臨其境。③個(gè)性化：人物語言富有個(gè)性色彩，與其身份、性格相符。例如榮師傅的兩句“送客”和“回來”，語氣強(qiáng)硬，斬釘截鐵，體現(xiàn)了他作為老師傅的威嚴(yán)；而送餅的行為，又展現(xiàn)了他內(nèi)心深處對(duì)徒弟的關(guān)愛。五舉與榮師傅決裂時(shí)的對(duì)話“捻雀還分文武。我敬您，但我不想被養(yǎng)成您的打雀”，則體現(xiàn)了五舉對(duì)自身命運(yùn)的思考和對(duì)師父的不滿。這些個(gè)性化的語言，使人物形象更加立體豐滿，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展?！?題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品價(jià)值判斷和審美取向的分析鑒賞能力。①手法：如同《紅樓夢(mèng)》中對(duì)各種菜肴、點(diǎn)心的細(xì)致描寫，《燕食記》也濃墨重彩地描繪了光酥餅、蓮蓉、紅綾等特色食物，展現(xiàn)了嶺南飲食文化的精細(xì)與講究?！耙?yàn)椴环琶娣N酵母，要將粉團(tuán)發(fā)開，全賴添加一種‘奧粉’。這‘奧粉’當(dāng)真奇奧。烘焙過程要等待其揮發(fā)，邊焗邊照看爐火。臭氣氤氳散盡后，便是化腐朽為神奇”，作者并非簡單地羅列菜名，而是將食物融入到人物的命運(yùn)和情感之中。例如，“光酥餅”是五舉和鳳行愛情的見證，也是師徒關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；“他想起當(dāng)年師父教他炒，說要吃飽飯，慢慢炒，心急炒不好”，五舉最后一次為師父炒制承載著他心意的“蓮蓉”；婚禮上的“紅綾”，五舉“吃出紅綾中的蓮蓉，是他自己炒的”，這寄托了師父對(duì)徒弟的復(fù)雜情感。這些食物不僅展現(xiàn)了嶺南飲食的特色，也推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，成為了連接人物關(guān)系和情感的關(guān)鍵線索。②對(duì)象：《燕食記》繼承了傳統(tǒng)世情小說對(duì)人的關(guān)注，以食物為窗口，洞察人情冷暖。“他對(duì)五舉說，回來，給你朋友帶兩個(gè)走，回家吃”榮師傅在得知五舉和鳳行的關(guān)系后，贈(zèng)送了他們“光酥餅”，體現(xiàn)了師徒情誼的溫暖；“五舉架起鐵鍋，燒上炭火，最后一次為師父炒蓮蓉”，五舉在決定離開師父后，最后一次為師父炒制“蓮蓉”，表達(dá)了對(duì)師父的敬重；阿爺送來的“喜餅”，“紅金油漆的木匣，嫁女唐餅有二十多斤。五色‘綾酥’，一應(yīng)俱全”，則寄托了家族的祝福。同時(shí)，食物也見證了人情關(guān)系的裂痕?！拔茵B(yǎng)了你十年，你為咗條外江女，說走就走？！”師徒二人因五舉的婚事，最終以決裂收?qǐng)觯@也反映了傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的沖突。通過對(duì)食物的描寫，作者展現(xiàn)了人情關(guān)系的復(fù)雜性和微妙性，也反映了時(shí)代變遷對(duì)人際關(guān)系的影響。③主旨：《燕食記》中的飲食書寫并非只是對(duì)食物的簡單描寫，而是以此為切入點(diǎn)，探討嶺南飲食文化的傳承與發(fā)展，以及在時(shí)代變遷下的命運(yùn)。榮師傅對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守，“我養(yǎng)你是來接我的班。不是幫外江佬養(yǎng)出一個(gè)廚子，去燒下作的本幫菜！”，五舉對(duì)個(gè)人幸福的追求，“師父傳給我的東西，我這后半世，一分也不會(huì)用”，都與食物緊密相連。師徒二人圍繞“食物”展開的沖突與和解，也反映了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、堅(jiān)守與變革之間的沖突。通過對(duì)飲食文化的描寫，作者展現(xiàn)了當(dāng)代人的精神世界和文化樣態(tài)，引發(fā)了讀者對(duì)文化傳承的思考。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦王足己而不問，遂過而不變。二世因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身戮沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，固口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震，及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論（下）》，有刪改）材料二：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國。其得天下不殊，祚運(yùn)長短若此之相懸也？”尚書右仆射蕭瑀進(jìn)曰：“紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異?！碧谠唬骸安蝗?，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”（節(jié)選自《貞觀政要·辨興亡》）材料三：孔子曰：“古者明王必盡知天下良士之名，既知其名，又知其實(shí)，又知其數(shù)及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費(fèi)而天下之士悅，如此，則天下之民名譽(yù)興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。故曰‘所謂天下之至仁者，能合天下之至親也。所謂天下之至知者，能用天下之至和者也。所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也?！巳呦掏?，然后可以征。是故仁者莫大乎愛人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能。有土之君修此三者，則四海之內(nèi)供命而已矣。夫明王之所征必道之所廢者也是故誅其君而改其政吊其民而不奪其財(cái)。故明王之政，猶時(shí)雨之降，降至則民悅矣。是故行施彌博，得親彌眾，此之謂還師衽席之上?！保ü?jié)選自《孔子家語·進(jìn)言解》）10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫A明王之所征B必道之所廢C者也D是E故誅其君F而改其政G吊其民H而不奪其財(cái)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.人事，人情事理，與《五代史伶官傳序》中“豈非人事哉”的“人事”詞義相同。B.因，趁著、趁機(jī)，與《蘇武傳》中的“君因我降，與君為兄弟”的“因”詞義不同。C.務(wù)，致力、專力從事，與《過秦論（上）》中的“務(wù)耕織”的“務(wù)”意思相同。D.其實(shí)，意為他們的實(shí)際情況，與《六國論》“其實(shí)百倍”中的“其實(shí)”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出了秦國在強(qiáng)盛時(shí)期和衰弱時(shí)期的不同表現(xiàn)，形成對(duì)比，這在教材篇目《過秦論（上）》中也有所體現(xiàn)。B.材料二尚書右仆射蕭瑀認(rèn)為八百諸侯不約而同與周武王會(huì)面討伐紂王，是因?yàn)榧q王暴虐無道，天下人都痛恨他。C.材料二唐太宗認(rèn)為周朝和秦朝的國運(yùn)有長短之別，不僅在取得天下的方式上有所差別，或許守護(hù)天下的方式也有不同。D.材料三認(rèn)為明君不需耗費(fèi)大量的錢財(cái)去取悅賢士，只需用天下的爵位和俸祿就能使賢士得到尊崇和富貴。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身戮沒矣。（2）周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。14.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)課文《過秦論（上）》及上述三則材料，完成下列表格。文本類別相同觀點(diǎn)“治國之道”的不同點(diǎn)在于論述材料一均論述治國之道

①材料二②《過秦論（上）》材料三③【答案】10.BDG11.A12.D13.（1）然而他們不敢竭誠盡忠糾正主上之過的原因，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。（2）周朝（雖然）衰微，六國無罪，秦國（完全是倚仗）智慧和力量，像蠶吃桑葉一樣，逐漸吞并諸侯的。14.①拒諫或暴政國恒亡。②推行仁義方長治久安。③圣君治國應(yīng)知人善任?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過對(duì)比分析歷史實(shí)例，探討治國之道的正確與錯(cuò)誤之處。材料一指出秦朝因暴政失去天下，強(qiáng)調(diào)前代教訓(xùn)的重要性；材料二則從周與秦的對(duì)比中，提出仁義治理與詐力治國導(dǎo)致的不同結(jié)果；材料三闡述明君任賢與德治的重要性，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)和人才的獎(jiǎng)賞制度。這三個(gè)材料共同表達(dá)了治國之道在制度與人心層面的重要性?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：圣明君主征伐的國家，必定是禮法廢弛的國家。所以要?dú)⒌羲麄兊膰齺砀淖冞@個(gè)國家的政治，撫慰這個(gè)國家的百姓而不掠奪他們的財(cái)物?！懊魍踔鳌迸c“必道之所廢者也”構(gòu)成判斷句，“者也”為判斷句的標(biāo)志，故應(yīng)在BD處斷開?！罢D其君而改其政”與“吊其民而不奪其財(cái)”句式對(duì)稱，可獨(dú)立成句，故應(yīng)在G處斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。詞義不同。人情事理；/人的作為。句意：通過人情事理加以檢驗(yàn)。/難道不是由于人的作為嗎？B.正確。趁著、趁機(jī)；/經(jīng)由、通過。句意：秦始皇趁著周王室的衰微。/你通過我投降，我愿和你世世代代為兄弟。C.正確。句意：致力于推行仁義。/致力于耕種紡織。D.正確。他們的實(shí)際情況；/它實(shí)際上。句意：既知道他們的名字，又知道他們的實(shí)際才能。/它實(shí)際上要多百倍。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“只需用天下的爵位和俸祿就能使賢士得到尊崇和富貴”錯(cuò)誤。根據(jù)“因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費(fèi)而天下之士悅，如此，則天下之民名譽(yù)興焉”可知，用天下的祿位使天下的士人得到富貴，這就是最高的獎(jiǎng)賞不耗費(fèi)財(cái)物而天下的士人都會(huì)高興，如此，天下的人就會(huì)重視名譽(yù)，而選項(xiàng)“只需用”過于絕對(duì)。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“然”，但是；“所以”，……的原因；“戮沒”，被殺戮；“……者，……也”判斷句式。（2）“微”，衰微；“智力”，智慧和力量；“蠶”，名詞作狀語，像蠶吃桑葉一樣?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①拒諫飾非或暴政必亡國。材料一中“秦王足己而不問，遂過而不變”“三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？”等，批判了秦朝統(tǒng)治者自滿、拒諫、不知悔改的錯(cuò)誤，指出這些是導(dǎo)致秦朝滅亡的重要原因。②推行仁政、施行德治方能長治久安。材料二中唐太宗與蕭瑀的對(duì)話，對(duì)比了周朝與秦朝的統(tǒng)治方式，肯定了周朝“務(wù)弘仁義”的做法，批判了秦朝“專行詐力”的行為，并由此解釋了二者國祚長短不同的原因。這與《過秦論（上）》中“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的觀點(diǎn)相呼應(yīng)。③圣君治國應(yīng)知人善任，量才授官。材料三強(qiáng)調(diào)了明君應(yīng)該了解天下賢士，并根據(jù)他們的才能授予官職，使其各盡其能，這與材料一和材料二側(cè)重統(tǒng)治者自身德行和施政方略有所不同。材料一和二主要討論統(tǒng)治者的個(gè)人素質(zhì)和政策的影響，而材料三則強(qiáng)調(diào)了人才的重要性以及如何有效地利用人才。參考譯文：材料一：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎?在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們不敢竭誠盡忠，糾正主上之過的原因，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，峻法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。俗話說：“前事不忘，后事之師?！币虼司又卫韲?，考察上古的歷史，來驗(yàn)證當(dāng)代的情況，還要通過人情事理加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，審度謀略和形勢(shì)是否適宜，做到取舍有序，根據(jù)時(shí)事而變化，所以歷時(shí)長久而使國家安定。材料二：貞觀初年，唐太宗從容地對(duì)身邊的大臣們說：“周武王平定了商紂王之亂，取得了天下；秦始皇趁著周王室的衰微，就吞并了六國。他們?nèi)〉锰煜聸]有什么不同，為什么國運(yùn)長短如此懸殊呢?”尚書右仆射蕭瑀回答說：“商紂王暴虐無道，天下的人都痛恨他，所以八百諸侯不約而同地來與周武王會(huì)面(討伐紂王)。周朝(雖然)衰微，六國無罪，秦國(完全是倚仗)智慧和力量，像蠶吃桑葉一樣，逐漸吞并諸侯的。雖然同是平定天下，人們對(duì)待他們的態(tài)度卻不一樣。”太宗說：“這樣的說法不對(duì)，周滅殷以后，努力推行仁義；秦國達(dá)到目的以后，卻一味地施行欺詐和暴力，它們不僅在取得天下的方式上有差別，而且守護(hù)天下的方式也不相同。國運(yùn)之所以有長有短，道理大概就在這里吧！”材料三：孔子說：“古代圣明的國君必定知道天下所有賢良士人的名字，既知道他們的名字，又知道他們的實(shí)際才能，還知道他們的人數(shù)，以及他們所住的地方，然后把天下的爵位封給他們使他們得到尊崇，這就是最高的禮節(jié)，不謙讓而天下得到治理。用天下的祿位使天下的士人得到富貴，這就是最高的獎(jiǎng)賞不耗費(fèi)財(cái)物而天下的士人都會(huì)高興。如此，天下的人就會(huì)重視名譽(yù)，這就是最美妙的音樂沒有聲音而使百姓和睦。所以說，‘天下最仁慈的人，能親和天下至親的人；天下最明智的人，能任用天下使百姓和睦的人；天下最英明的人，能任用天下最賢良的人?！@三方面都做到了，然后可以向外征伐。因此，仁慈者莫過于愛護(hù)人民，有智者莫過于知道賢人，善于執(zhí)政的君主莫過于選拔賢能的官吏。擁有疆土的國君能做到這三點(diǎn)，那么天下的人都可以與他同呼吸共命運(yùn)了。圣明君主征伐的國家，必定是禮法廢弛的國家。所以要?dú)⒌羲麄兊膰齺砀淖冞@個(gè)國家的政治，撫慰這個(gè)國家的百姓而不掠奪他們的財(cái)物。因此圣明君主的政治就像及時(shí)雨，降下百姓就歡愉。所以，他的教化施行的范圍越廣博，得到親附的民眾越多，這就是軍隊(duì)出征能得勝還朝的原因?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天①賀鑄重過閶門②萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦③失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！紓渥ⅰ舰俅嗽~是宋徽宗建中靖國元年（1101年）作者從北方回到蘇州時(shí)悼念亡妻所作。②閶門：蘇州城西門。③李商隱《石城》：“鴛鴦兩白頭?！?5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭兩句直抒胸臆，作者重回蘇州，愛妻不在，悲從中來。后句脫口而問，看似“無理”之辭，卻是“有情”之語。B.“梧桐”兩句，用比喻寫自己孑然一生的孤獨(dú)之情；用雙關(guān)抒自己滿頭青絲漸成雪的凄涼之悲。用典抒情，萬般痛楚。C.“原上草，露初晞”與“譬如朝露，去日苦多”均出現(xiàn)“露”這一古典詩歌常見意象，都慨嘆人生之短促，功名之有如云煙。D.下片第三句寫作者既留戀往日同棲的故居，又徘徊于垅上的新墳。而今天人永隔，超越時(shí)空和生死，詞人感慨萬千。16.“窗”是古詩詞中常見的意象。同為悼亡詞，蘇軾《江城子》中的“小軒窗”與賀詞中的“南窗雨”各有深意。請(qǐng)結(jié)合原文簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①蘇詞用“窗”寫詞人夢(mèng)回故鄉(xiāng)，妻子正窗前梳妝，再現(xiàn)其當(dāng)年閨房生活的精細(xì)與溫馨，也反襯出詞人“無處話凄涼”的哀婉。②賀詞用“窗”寫詞人徹夜難眠，獨(dú)居空室，臥聽窗外夜雨，懷念妻子挑燈補(bǔ)衣的情形，沉痛地表達(dá)了患難與共、相濡以沫的夫妻之情。③蘇詞情感深沉，意境開闊，表現(xiàn)出對(duì)亡妻的深切思念和對(duì)人生無常的感慨；賀詞氣氛深婉凄切，語淡情深，表現(xiàn)了對(duì)亡妻的深情厚意?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】賀鑄的《鷓鴣天》以深沉的情感抒發(fā)對(duì)亡妻的哀悼。上片描繪重回舊地物是人非的悲涼，下片則通過自然景物與往日情景的對(duì)比，表現(xiàn)出對(duì)故去之人的追憶和孤獨(dú)，詞境凄婉動(dòng)人?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“功名之有如云煙”錯(cuò)誤。由“原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依”可知，詞人回到蘇州，徘徊在舊居和亡妻墓地，睹物思人，追念亡妻，表達(dá)了對(duì)亡妻的思念之情。而“譬如朝露，去日苦多”出自《短歌行》，感嘆人生短暫?！肮γ腥缭茻煛庇谖臒o據(jù)。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩詞中意象的理解、情感分析的能力。①蘇軾詞中的“小軒窗”是詞人夢(mèng)境中出現(xiàn)的景象，夢(mèng)里妻子在窗前梳妝打扮。這“窗”展現(xiàn)的是妻子生前閨房生活的溫馨場(chǎng)景，也寄托了詞人對(duì)亡妻的深切懷念。而夢(mèng)醒之后，現(xiàn)實(shí)的殘酷與夢(mèng)境的甜蜜形成鮮明對(duì)比，更加反襯出詞人“無處話凄涼”的孤獨(dú)和哀婉。②賀鑄詞中的“南窗雨”是詞人現(xiàn)實(shí)生活中聽到的景象。孤身一人躺在空蕩的床上，聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲，更加突顯出詞人內(nèi)心的孤寂和對(duì)亡妻的思念。而“誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”一句，更是將思緒拉回到過去夫妻二人相濡以沫的生活細(xì)節(jié)中，曾經(jīng)的溫暖與如今的孤單形成對(duì)比，更顯凄涼，也體現(xiàn)了患難與共、相濡以沫的夫妻之情。③蘇軾的《江城子》以夢(mèng)為境，虛實(shí)結(jié)合，情感表達(dá)深沉含蓄，意境開闊，既表達(dá)了對(duì)亡妻的深切思念，也蘊(yùn)含著對(duì)人生無常的感慨。賀鑄的《鷓鴣天》則以白描手法為主，語言平實(shí)，氣氛深婉凄切，側(cè)重于描寫現(xiàn)實(shí)生活中的孤寂和對(duì)亡妻的懷念，語淡情深，更顯真摯動(dòng)人。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高考議論文寫作要求寫得“深刻”，“言淺意深，事近意遠(yuǎn)”必不可少。司馬遷在《屈原列傳》中用“________，________”這兩句稱贊了《離騷》的“深刻”。（2）抗戰(zhàn)時(shí)期，在的倡導(dǎo)下，萬民響應(yīng)，共赴國難，同仇敵愾。讓我們想到《過秦論》中的兩句“________，________”。（3）古代文人的詩作中常出現(xiàn)酒器“樽”或“尊”，并以此寄托作者飲酒時(shí)復(fù)雜的情感，比如“________”或“________”?！敬鸢浮浚?）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（2）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（3）一尊還酹江月莫使金樽空對(duì)月（金樽清酒斗十千/舉匏樽以相屬）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成各小題。2024年12月20日，國家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)2024”揭曉儀式在京舉行?！爸恰薄靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”“變”“人工智能（AI）”分別當(dāng)選年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞。2024年的中國，開拓進(jìn)取，。新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展，數(shù)字化轉(zhuǎn)型助力數(shù)據(jù)融通與流程優(yōu)化，為各行業(yè)筑牢根基，也讓我們的生活更加智慧和安全。“低空經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)和壯大改變了人們對(duì)現(xiàn)代城市的觀感，承載著對(duì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展和躍升的期待?！逗谏裨挘何蚩铡防脭?shù)字技術(shù)加持古典名著，（甲）。年輕人與“班味兒”和解，成為自己生活的主理人。最終，①“智”“新質(zhì)生產(chǎn)力”當(dāng)選國內(nèi)字詞。②今年談“智”字，不僅僅指人工之“智”，③更應(yīng)該指人類對(duì)這一輪科技革命中察勢(shì)馭勢(shì)之“智”；④新質(zhì)生產(chǎn)力的提出、實(shí)踐、闡釋，⑤背后是中國在新歷史方位上的登高望遠(yuǎn)。2024年的世界，競合交集，變亂交織。巴黎奧運(yùn)會(huì)不僅比拼速度與力量，更展示著軟實(shí)力和影響力。全球南方群體性倔起，凝聚發(fā)展共識(shí)、創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇、共享發(fā)展成果，為南南合作注入新的動(dòng)力。人工智能日新月異又地逐漸融入我們的生活細(xì)節(jié)，大語言模形在某種意義上成為連接人的世界與機(jī)器世界的中軸。因利益沖突動(dòng)蕩不安的世界在核烏云的籠罩下更加陰靄，希望無人機(jī)的鏡頭帶我們?nèi)タ疵利惖纳酱ù蠛?，（乙）。最終，“變”和“人工智能（AI）”當(dāng)選國際字詞。從人與人的關(guān)系，到國與國的關(guān)系，變就是一切；人工智能改變我們的生活，但人工智能帶來的挑戰(zhàn)需要各國協(xié)力合作、共同應(yīng)對(duì)。“漢語盤點(diǎn)”活動(dòng)至今已走過十九個(gè)年頭，旨在“用一個(gè)字、一個(gè)詞描述當(dāng)年的中國與世界”，鼓勵(lì)全民用語言記錄生活，描述中國視野下的社會(huì)變遷與世界萬象。今年，在日本、馬來西亞和中國臺(tái)灣等國家和地區(qū)，年度漢字評(píng)選活動(dòng)也在火熱進(jìn)行。2024年日本年度漢字為“金”，馬來西亞年度漢字為“升”，中國臺(tái)灣年度漢字為“貪”，海峽兩岸年度漢字為“爭”。評(píng)選活動(dòng)體現(xiàn)了漢字文化圈的文化認(rèn)同，（丙），擴(kuò)大了漢字文化的影響。18.第三段中有三個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.第二段末尾標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，合乎邏輯，不得改變?cè)敢狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹屑滓冶齻€(gè)括號(hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.辭舊迎新，激情跨年。請(qǐng)從尾段中四個(gè)打引號(hào)的漢字中任選一字，寫一副對(duì)聯(lián)寄語2025新年，要求把該字放進(jìn)上聯(lián)，每聯(lián)不少于7個(gè)字?！敬鸢浮?8.倔——崛，形——型，靄——霾19.①行穩(wěn)致遠(yuǎn)/革故鼎新/與時(shí)俱進(jìn)/循序漸進(jìn)/逆流而上/勇往直前/奮發(fā)向上/奮楫篤行②悄無聲息/不知不覺/無聲無息20.③更應(yīng)該指人類在這一輪科技革命中察勢(shì)馭勢(shì)之“智”/更應(yīng)該指人類對(duì)這一輪科技革命察勢(shì)馭勢(shì)之“智”④新質(zhì)生產(chǎn)力的提出、闡釋、實(shí)踐21.甲：創(chuàng)造游戲“神話”/吸引年輕人/引起人們關(guān)注/讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力；乙：而不是殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)硝煙/領(lǐng)略自然風(fēng)光；丙：推動(dòng)了漢語的傳播/展現(xiàn)了漢字文化的魅力22.貪：辭舊歲貪嗔遠(yuǎn)去，迎新春福瑞來臨。金：金輝耀龍年功成業(yè)就，雅韻繞梁蛇歲福滿財(cái)豐。升：升龍辭舊歲祥光滿路，靈蛇賀新春紫氣盈門。爭：爭朝夕翰墨書香浸，競歲華新春韻味濃?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！熬笃稹钡摹熬蟆睉?yīng)改為“崛”?！澳Ｐ巍钡摹靶巍睉?yīng)改為“型”。“陰靄”的“靄”應(yīng)改為“霾”?！?9題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用常見成語的能力。第一空，根據(jù)后文“新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展，數(shù)字化轉(zhuǎn)型助力數(shù)據(jù)融通與流程優(yōu)化，為各行業(yè)筑牢根基，也讓我們的生活更加智慧和安全”可知，2024年的中國發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，穩(wěn)步前進(jìn)。故可填“行穩(wěn)致遠(yuǎn)/革故鼎新/與時(shí)俱進(jìn)/循序漸進(jìn)/勇往直前/奮發(fā)向上/奮楫篤行”。行穩(wěn)致遠(yuǎn)：步子邁得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)；比喻穩(wěn)妥地實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。革故鼎新：除去舊的，建立新的。與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。循序漸進(jìn)：指學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。勇往直前：勇敢地一直向前進(jìn)。奮發(fā)向上：精神振作，情緒高昂，力求上進(jìn)。奮楫篤行：奮力劃槳，踏實(shí)前行。第二空，根據(jù)后文“逐漸融入我們的生活細(xì)節(jié)”可知，人工智能的融入是潤物無聲的，潛移默化的。故可填“悄無聲息/不知不覺/無聲無息”。悄無聲息：形容沒有聲音，沒有動(dòng)靜。不知不覺：沒有意識(shí)到，沒有覺察到。無聲無息：沒有聲音，沒有氣味，指沒有動(dòng)靜。【20題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力③搭配不當(dāng)，原句中的“對(duì)……中”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“對(duì)”改為“在”（或者將“中”去掉），以正確表達(dá)人類在科技革