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安徽省六安市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期2月月考語文試題及參考答案(滿分150分)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。(21分)材料一:思想不解放,思想僵化,很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。思想一僵化,條條、框框就多起來了。比如說,堅(jiān)持中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),變成了“一切統(tǒng)一口徑”。違反中央政策根本原則的“土政策”要反對(duì),但是也有的“土政策”確是從實(shí)際出發(fā)的,是得到群眾擁護(hù)的。這些正確政策現(xiàn)在往往也受到指責(zé),因?yàn)樗安缓辖y(tǒng)一口徑”。思想一僵化,隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了。不講黨性,不講原則,說話做事看來頭、看風(fēng)向,以為這樣不會(huì)犯錯(cuò)誤。其實(shí)隨風(fēng)倒本身就是一個(gè)違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯(cuò)誤。獨(dú)立思考,敢想、敢說、敢做,固然也難免犯錯(cuò)誤,但那是錯(cuò)在明處,容易糾正。思想一僵化,不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。書上沒有的,文件上沒有的,領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的,就不敢多說一句話,多做一件事,一切照抄照搬照轉(zhuǎn)。把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)對(duì)立起來。不打破思想僵化,不大大解放干部和群眾的思想,四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望。目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要,意義很大。從爭(zhēng)論的情況來看,越看越重要。一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過的。只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個(gè)意義上說,關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論,的確是個(gè)思想路線問題,是個(gè)政治問題,是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問題。實(shí)事求是,是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是。不但中央、省委、縣委,就是一個(gè)工廠、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)學(xué)校,也都要實(shí)事求是,都要解放思想,開動(dòng)腦筋想問題、辦事情。在黨內(nèi)和人民群眾中,肯動(dòng)腦筋、肯想問題的人愈多,對(duì)我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè),都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有這樣一大批闖將,我們就無法擺脫貧窮落后的狀況,就無法趕上更談不到超過國(guó)際先進(jìn)水平。我們希望各級(jí)黨委和每個(gè)黨支部,都來鼓勵(lì)、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新,都來做促進(jìn)群眾解放思想、開動(dòng)腦筋的工作。(摘自鄧小平《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》)材料二:面對(duì)新時(shí)代新任務(wù),需要我們將《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇文章中的思想精華與時(shí)代的新發(fā)展、新特征相結(jié)合,從而指導(dǎo)新的實(shí)踐。只有不斷根據(jù)時(shí)代發(fā)展的新變化堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一,才能更好應(yīng)對(duì)新時(shí)代新征程我們所面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。把實(shí)事求是的精神貫穿到工作全過程。鄧小平同志《解放思想》講話為我們指明了解放思想是實(shí)事求是的基礎(chǔ),解放思想和實(shí)事求是是互為條件、互相依存的,要做到實(shí)事求是,必須首先解放思想,而解放思想又必須符合實(shí)事求是的原則。我們黨依靠實(shí)事求是從歷史走向現(xiàn)實(shí),還要依靠實(shí)事求是更好走向未來。改革開放取得了偉大成就,解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,解放和增強(qiáng)了社會(huì)活力,這是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的精神取得的。面對(duì)新時(shí)代世情、國(guó)情、黨情、民情的變化,我們?nèi)匀灰獔?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),牢記我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段、仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,把黨的實(shí)事求是思想路線貫穿到工作各方面、全過程。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義?!督夥潘枷搿繁蛔u(yù)為“開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書”,是馬克思主義中國(guó)化的成果之一。黨的十八大以來,我們黨繼承光榮傳統(tǒng),把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。推進(jìn)全面深化改革。習(xí)近平總書記指出,改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。我們要繼承發(fā)揚(yáng)《解放思想》蘊(yùn)含的改革創(chuàng)新精神,面對(duì)我國(guó)新一輪改革中出現(xiàn)的深層次矛盾和問題,把堅(jiān)持全面深化改革作為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力,進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。要把尊重人民首創(chuàng)精神與加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)結(jié)合起來,把全面深化改革與擴(kuò)大高水平對(duì)外開放結(jié)合起來,圍繞貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,推動(dòng)改革在新發(fā)展階段打開新局面。(摘自李源正《改革開放的宣言書——重讀〈解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看〉》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.對(duì)于“土政策”要合理區(qū)分,違反中央政策根本原則予以反對(duì),但不能把實(shí)際上符合人民利益的“土政策”一刀切。B.思想僵化是當(dāng)時(shí)黨員干部普遍存在的問題,導(dǎo)致人們不講黨性、不講原則,看似能避免錯(cuò)誤,實(shí)則是違反黨性。C.我們黨要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須打破思想僵化,堅(jiān)持實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),全黨全國(guó)都要做到這一點(diǎn)。D.關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論也是一場(chǎng)爭(zhēng)論,不僅是個(gè)思想路線問題,也是個(gè)政治問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一語言生動(dòng)形象,如“思想一僵化,條條、框框就多起來了”等表述,使抽象的概念變得易于理解,增強(qiáng)了文章的趣味性。B.材料一認(rèn)為,只有通過關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,才能實(shí)現(xiàn)思想解放,堅(jiān)持實(shí)事求是,做到一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際。C.材料二在論述實(shí)事求是的部分,運(yùn)用理論論證手法,通過闡述解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的重要性。D.把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來,我們就能不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。3.下列選項(xiàng),不能直接且主要體現(xiàn)“實(shí)事求是”思想的一項(xiàng)是()(3分)A.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期,毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命新道路理論,并在井岡山建立革命根據(jù)地。B.一九七七年二月七日,鄧小平重新出來工作,提出完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想,不能一切從本本出發(fā),不能照搬照抄。C.二十世紀(jì)八十年代中期,鄧小平曾指出:我們的目標(biāo),是第一步到二○○○年建立一個(gè)小康社會(huì),雄心壯志太大了不行。D.鄧小平引領(lǐng)全黨和全國(guó)人民正確處理計(jì)劃與市場(chǎng)、對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系,避免了兩個(gè)方面的極端化和片面性。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一中多次提到“思想一僵化”的作用。(6分)5.讀書小組要為這兩則材料寫一則文學(xué)短評(píng),請(qǐng)以“新時(shí)代意義”為關(guān)鍵詞,寫出你的短評(píng)思路。(6分)閱讀下面的文字,完成下面小題。(18分)一個(gè)非洲故事[美]海明威戴維跑到森林邊上時(shí),他們終于趕上了它。那大象是朝山那兒去的,迎著始終不斷的輕微晚風(fēng)一路緩緩而行。他們一人一狗跟隨大象,來到了一片林中空地上。大象到了那兒就站住了,把大耳朵直甩。它龐大的身軀是罩在樹影里,可是頭部該照得到月光吧。戴維輕輕用手把狗的嘴巴給合上,然后屏住了氣,側(cè)身擦著迎面的晚風(fēng),悄悄轉(zhuǎn)到右邊,只有一邊的面頰上才感到有風(fēng)拂過。他就這樣側(cè)著身子,幾乎是不留一絲空隙地緊貼著龐大的象身繞到前面,終于看到了大象的腦袋,還有那慢慢甩動(dòng)的巨大耳朵。右邊的那根象牙竟有戴維的大腿那么粗,呈弧形下彎,都快觸到地了。他帶著基博退了回來,這時(shí)候風(fēng)就都吹在脖頸子上了。他們由原路退出森林,來到了狩獵區(qū)空曠的野地里。他們跑到兩支獵矛的跟前便站住了,剛才跟蹤大象的時(shí)候戴維把兩支獵矛就扔在這兒的象跡旁。他提起長(zhǎng)矛上的皮圈皮套,兩支一齊往肩上一背,手里還拿著從不離身的那支最稱他心的長(zhǎng)矛,這就帶上了狗循著象跡反奔莊地而去。戴維感到渾身累乏,是在他們?cè)俅握业较筵E的時(shí)候開始的。他本來一向比那兩個(gè)大人身體好、精力足,見他們跟著象跡走得這樣慢吞吞的,感到很不耐煩,父親規(guī)定每個(gè)鐘點(diǎn)必須在整點(diǎn)歇息一次,在他看來也是多余。他覺得自己本來滿可以走在前頭,速度可以比朱瑪和父親快得多,可是等到自己覺得累了的時(shí)候,反觀他們卻依然面不改色。這時(shí)象跡卻通往下邊去了,透過森林里的隙縫他看見前邊都是起伏不平的地了。戴維望著地下那又大又圓、踩得平平實(shí)實(shí)的大象腳印,看到鳳尾蕨都給踹倒了,有一棵踏斷的雜草都快要干枯了。朱瑪撿起斷草,望了望太陽。他把斷草遞給了戴維的父親,父親兩指一捏,把草轉(zhuǎn)了一圈。戴維注意到那草莖上的白花都蔫了,眼看快死了,可還沒有給曬枯,花瓣也并沒有脫落?!疤昧?,”他父親說。“我們快走吧?!敝钡桨頃r(shí)分他們還在那崎嶇的土地上跟蹤前進(jìn)。他已經(jīng)昏昏欲睡好久了??粗莾蓚€(gè)大人,他知道困倦才是自己真正的大敵,他就緊緊跟上他們的步子,盡管人已經(jīng)倦得都昏昏沉沉了,他還是勉強(qiáng)挪動(dòng)兩腳往前走,想借此把睡意驅(qū)散。兩個(gè)大人輪替換班在前頭尋找象跡,一個(gè)鐘頭一換;在后邊的那一位每隔一定時(shí)間總要回過頭來看看他有沒有跟上。天一黑,他們就在這無水的森林里就地宿營(yíng)。父親都還沒有來得及跟他道晚安,戴維就已經(jīng)睡著了。后來他又醒了一次,醒來發(fā)現(xiàn)臉上照到了白色的月光,他想起了那大象站在森林里的情景:大耳朵甩個(gè)不停,象牙重得它都垂下了腦袋。他一想起大象,就覺得心口有一種空虛之感,在這沉沉的黑夜里他只當(dāng)自己是因?yàn)樾褋砀怪叙囸I,所以才起了這種感覺的。其實(shí)卻不是那么回事,這他是在以后才明白過來的。一早,他又到了山的背面坡上。那頭大象已經(jīng)不再趕路了,現(xiàn)在是在到處亂走了,偶爾還找點(diǎn)東西吃,戴維心里也早已有數(shù):離它不遠(yuǎn)了。他用心回想了一下自己這一路來到底是怎么個(gè)感受。說他對(duì)這頭大象有感情,那還沒有到這個(gè)地步。這一點(diǎn)他得記住。他只是由于自身的困乏而產(chǎn)生了一種傷感,因此而理解了老年。他由自己年紀(jì)太小,而推想到了年紀(jì)太大該是怎么個(gè)滋味。他一想起朱瑪殺死了那大象的伙伴,心里就對(duì)朱瑪恨恨的,覺得那大象倒似乎成了自己的同胞手足。他這才意識(shí)到那天晚上在月光下見到了大象,一路跟蹤,到林間空地上又挨近身去看清了兩根長(zhǎng)牙,這對(duì)他的影響有多么大。不過他并不知道,對(duì)他這樣影響深遠(yuǎn)的事今后是不會(huì)再有的了。他現(xiàn)在只知道他們要?dú)⑺滥谴笙?,而自己卻拿不出一點(diǎn)解救的辦法。他那天回到莊地上去報(bào)告他們,是把大象給害了。他們?nèi)缃褚呀?jīng)快要來到枝葉層層的密林深處了,那大象就在不遠(yuǎn)的前頭了。戴維連它的那股味兒都聞到了,他們都聽見它在拉倒樹枝,劈劈啪啪響成一片。父親一把抓住戴維的肩頭,把他拉了回來,讓他等在密林外,然后打口袋里掏出個(gè)袋子,從里邊抓起一把灰,往上一揚(yáng)?;疑⒙湎聛恚⑽h向他們這邊。父親向朱瑪點(diǎn)了點(diǎn)頭,一彎腰跟著他進(jìn)了密林深處。戴維一動(dòng)不動(dòng)站在那兒,聽大象吃東西。他聞到的那股象味,就跟那天晚上在月光下挨上前去看那兩根非凡長(zhǎng)牙時(shí)一樣濃。他又在那兒站了一陣,聲音聽不見了,象味也聞不到了。接著就只聽轟隆聲、砰砰聲一直響個(gè)不停,不過聲音卻在漸漸遠(yuǎn)去。他一頭鉆進(jìn)了茂密的枝葉叢中,只見朱瑪一臉驚慌,前額上掛下血來,淌得滿面都是,父親也是面色煞白,氣呼呼的?!八蛑飕斠活^沖過來,把朱瑪撞翻了,”父親說?!爸飕旑^上著了它一下?!蹦翘焱砩洗骶S坐在火堆旁,望著臉上縫了許多針、肋骨斷了好幾根的朱瑪,心里一直在尋思:那大象想要撞死朱瑪,是不是因?yàn)檎J(rèn)出了他呢?但愿大象是認(rèn)出了他。大象如今成了戴維心目中的英雄了,正如長(zhǎng)久以來父親一直是他心目中的英雄一樣。他心想:那大象已是那么老、那么累了,真不敢相信它還能來這一手。不過,從它瞅我的那個(gè)眼神來看,似乎它對(duì)我倒并沒有要傷害的意思。它只是流露出很難過的樣子,我也何嘗不難過呢。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.戴維本來比兩個(gè)大人身體好、精力足,結(jié)果在行路的過程中反而首先感到疲累,這是因?yàn)樗?jīng)驗(yàn)不足。B.戴維醒來后想起大象站在森林中的情景,產(chǎn)生了一種空虛之感,這種空虛感來源于他狩獵知識(shí)的匱乏。C.大象認(rèn)出朱瑪并攻擊他,可能是因?yàn)橹飕斨皻⑺懒舜笙蟮幕锇?,戴維的心理活動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)大象的遭遇感到同情。D.面對(duì)大象最后被獵殺的結(jié)局,除了憐憫之外,戴維內(nèi)心更重的難辭其咎的負(fù)罪感。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文中描寫輕微的晚風(fēng)、皎潔的月光等自然界的寧靜美好,與人類殘忍背德的狩獵行為形成反差。B.文中寫被踹倒的鳳尾蕨和被踏斷的雜草,狩獵者借此判斷大象的行蹤,這不僅體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的豐富,也昭示了他們的結(jié)局。C.文中具體描寫象牙的粗細(xì)、形態(tài)等,既表現(xiàn)出大象身軀的龐大,也暗示一行人此次狩獵的目的。D.文中寫大象成了戴維心中的英雄,側(cè)面表現(xiàn)出它雖然又老又累,卻具有“硬漢子”一樣的勇氣。8.本文從小男孩戴維的角度講述獵殺大象的過程,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,分析這個(gè)人物的作用。(6分)9.本文和《老人與海》一樣,都是表現(xiàn)人與動(dòng)物的關(guān)系,二者有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。(29分)材料一:李逢吉,字虛舟,系出隴西。父顏,有銦疾,逢吉自料醫(yī)劑,遂通方書。舉明經(jīng),又擢進(jìn)士第,后拜左拾遺。元和時(shí),遷給事中、皇太子侍讀。逢吉性忌刻,險(xiǎn)譎多端。及得位,務(wù)償好惡。裴度討淮西,逢吉慮成功,密圖沮止,趣和議者請(qǐng)罷諸道兵。憲宗知而惡之,出為劍南東川節(jié)度使。穆宗即位,徙山南東道。緣講侍恩,陰結(jié)近幸。長(zhǎng)慶二年,召入為兵部尚書。時(shí)度與元稹知政度嘗條稹憸【注】佞逢吉以為其隙易乘遂并中之。遣人上變,言:“于方結(jié)客,欲為稹刺度?!钡勖袝笃蜕漤n皋、給事中鄭覃與逢吉參鞠方,無狀,稹、度坐是皆罷,逢吉代為門下侍郎、平章事。帝暴疾,中外阻遏,逢吉因中人梁守謙、劉弘規(guī)、王守澄議,請(qǐng)立景王為皇太子,帝不能言,頷之而已。明日下詔,皇太子遂定。鄭注得幸于王守澄,逢吉遣從子訓(xùn)賂注,結(jié)守澄為奧援,自是肆志無所憚。未幾,封涼國(guó)公。后,逢吉浸疏,以檢校司空、平章事為山南東道節(jié)度使,表李續(xù)自副、張又新行軍司馬。頃之,檢校司徒。初,門下史田伾倚逢吉親信,顧財(cái)利。伾坐事匿逢吉家,名捕弗獲。及出鎮(zhèn),表隨軍,滿歲不敢集,使人偽過門下省,調(diào)房州司馬。為有司所發(fā),即襄州捕之,詭讕不遣。御史劾奏,詔奪一季俸,因是貶續(xù)為涪州刺史,又新汀州刺史。久乃徙宣武,以太子太師為東都留守。及訓(xùn)用事,召拜尚書左仆射,足病不能朝,以司徒致仕。卒,年七十八,贈(zèng)太尉,謚曰成。(節(jié)選自《新唐書·列傳》)材料二:圣人以治天下為事者也,不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起?起不相愛。臣子之不孝君父,所謂亂也。子自愛,不愛父,故虧父而自利;弟自愛,不愛兄,故虧兄而自利;臣自愛,不愛君,故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所謂亂也。父自愛也,不愛子,故虧子而自利;兄自愛也,不愛弟,故虧弟而自利;君自愛也,不愛臣,故虧臣而自利。是何也?皆起不相愛。雖至天下之為盜賊者,亦然。盜愛其室,不愛異室,故竊異室以利其室;賊愛其身,不愛人,故賊人以利其身。此何也?皆起不相愛。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者,亦然。大夫各愛其家,不愛異家,故亂異家以利其家;諸侯各愛其國(guó),不愛異國(guó),故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物,具此而已矣。(節(jié)選自《墨子·兼愛》)【注】?jī)€:奸邪10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)時(shí)度A與元稹知政B度嘗條稹C儉佞D逢吉以為其隙E易乘F遂并G中之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.出:放逐,與《琵琶行(并序)》“予出官二年”的“出”意思相同。B.因:通過,與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“因”意思不相同。C.“臣子之不孝君父”與《送東陽馬生序》“當(dāng)余之從師也”的“之”用法不相同。D.“故攻異國(guó)以利其國(guó)”與《諫太宗十思疏》“將有作則思知止以安人”的“以”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.李逢吉天性聰穎,勤于鉆研醫(yī)書,用各種方法為父親治愈了長(zhǎng)期難治的疾病。先通過了明經(jīng)科考試,后又考中了進(jìn)士,從此走上仕途。B.憲宗對(duì)李逢吉的所作所為十分不滿,穆宗登基以后,李逢吉仗著曾給皇帝侍讀的經(jīng)歷,私下里逢迎巴結(jié)得寵的人,后來被召為兵部尚書。C.李逢吉派侄兒李訓(xùn)賄賂官員,奉承討好宦官,因而有了得力的靠山,行事肆無忌憚。后包庇親信,遭御史大夫彈劾,受到扣罰俸祿的懲罰。D.墨家主張“兼愛”無等級(jí)差別,不分厚薄親疏,鼓勵(lì)人們踐行兼愛之道,“自愛”也要“相愛”,尤其強(qiáng)調(diào)兼愛對(duì)于治理天下的重要性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)(1)裴度討淮西,逢吉慮成功,密圖沮止,趣和議者請(qǐng)罷諸道兵。(2)圣人以治天下為事者也,不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起?起不相愛。14.墨子認(rèn)為“天下之亂物”都是由于“不相愛”,材料一中李逢吉有哪些不軌行為驗(yàn)證了墨子的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。(9分)長(zhǎng)歌行①李白桃李待日開,榮華照當(dāng)年。東風(fēng)動(dòng)百物,草木盡欲言。枯枝無丑葉,涸水吐清泉。大力運(yùn)天地,羲和②無停鞭。功名不早著,竹帛將何宣。桃李務(wù)青春,誰能貰③白日。富貴與神仙,蹉跎成兩失。金石猶銷鑠,風(fēng)霜無久質(zhì)。畏落日月后,強(qiáng)歡歌與酒。秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。【注】①長(zhǎng)歌行:樂府舊題。②羲和:古代神話傳說中駕馭日車的神。③貰:出借,賒欠。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩以比興開端,寫桃李得朝陽而怒放。桃李遇春陽而開,賢人逢明君而榮,明寫朝陽桃李,暗擬君臣關(guān)系。B.第三句至第六句贊美春光之妙用,東風(fēng)遍吹大地萬物,萬物從蟄伏中蘇醒,爭(zhēng)現(xiàn)新姿,展現(xiàn)了生命的律動(dòng)。C.“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳?!边@里的“秋霜”既是自然的威力,同時(shí)又象征邪惡政治勢(shì)力的殘酷打擊。D.這首詩構(gòu)思精巧別致,由自然之景延伸到人生際遇,熔敘事、描寫、抒情于一爐;語言質(zhì)樸自然,不事雕飾。16.此詩與《將進(jìn)酒》都是李白被“賜金放還”后的抒情名篇,請(qǐng)結(jié)合具體詩句簡(jiǎn)要分析這兩首詩表達(dá)的情感的相同之處。(6分)四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)張若虛《春江花月夜》中“,”兩句,描寫月亮從潮水中涌出的雄闊景象。答案第1頁,共19頁(2)《將進(jìn)酒》中表面宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想,實(shí)則是為宣泄憤激之情而暫時(shí)沉醉酒鄉(xiāng)的句子是“,”。(3)《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中,看似寫夢(mèng),實(shí)則表現(xiàn)夫妻恩愛的生活細(xì)節(jié)的句子是“,”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。(12分)峰以竹名,倒不是因?yàn)榉迳隙嘀駴Q定的,而是說山峰的形狀像上端被斜斜劈去的一截竹茬子。春夏時(shí)山頭隱沒在一片濃綠中,不大看得出來,待到秋冬草木蕭疏,露出蒼然巖壁,這才顯出一峰孤絕,宛若削成,確實(shí)像一截巨大的竹茬,直指云天。峰頂是一塊傾斜的平面,竹峰寺就建在這塊斜面上。竹峰寺的格局如一般漢傳寺院。法堂和藏經(jīng)樓之間,是一片荒庭,石磚縫里,野草像水一樣濺出來,四下流淌。庭中松、柏、菩提樹,均極高大,濃陰壓地,綠到近于黑。日暮時(shí)枝葉望如濃墨,憑空堆積,枝葉間鳴聲上下,卻不見飛禽的蹤影,又熱鬧又荒涼的樣子。因?yàn)楦?,陰雨天常有幾縷流云橫曳而過,一派云樹森森的氣象。藏經(jīng)樓在寺廟最高處,雖還完好,也廢棄多年了。上人時(shí)樓梯呻吟不已,似乎隨時(shí)有崩壞之虞。月亮移到檐角,像一只淡黃的燈籠。18.文中畫橫線的句子有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻#?分)19.請(qǐng)從修辭角度賞析畫波浪線句子的表達(dá)效果。(6分)六、作文20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(55分)材料一:我們每一個(gè)公民,既要經(jīng)營(yíng)自己的生活,也要為國(guó)家盡責(zé)。張順東、李國(guó)秀夫婦雖然身體殘疾,但沒有向命運(yùn)屈服,反而把日子過得像花兒一樣。材料二:當(dāng)國(guó)家遭遇困難時(shí),當(dāng)國(guó)家受到侵犯時(shí),每一個(gè)公民都應(yīng)該承擔(dān)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任。面對(duì)外軍的挑釁,中國(guó)軍人毅然挺身而出,用生命捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)。材料三:愛國(guó),體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。2022年3月17日早上,龍山縣第一中學(xué)七年級(jí)2120班的付淑杰在上學(xué)途中,看到一面五星紅旗掉落在地上,她連忙把國(guó)旗從地上撿起,認(rèn)真折疊好后放在路燈桿上。這一視頻在網(wǎng)絡(luò)迅速走紅,網(wǎng)民紛紛為她這一舉動(dòng)點(diǎn)贊。讀完以上材料,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)以“家國(guó)情懷”為話題,寫一篇文章。要求:選擇角度,確定立意,明確文體,自擬題目,不要套作,不要泄露個(gè)人信息,不少于800字。參考答案1.B2.C3.D4.作用:(1)強(qiáng)調(diào)危害:多次提到“思想一僵化”,具體指出思想僵化會(huì)導(dǎo)致條條框框增多、隨風(fēng)倒現(xiàn)象泛濫、本本主義嚴(yán)重等問題,突出其對(duì)黨的事業(yè)、國(guó)家發(fā)展和黨員黨性的嚴(yán)重危害,引起人們對(duì)思想僵化問題的重視。(2)突出主旨:與“解放思想,實(shí)事求是”形成鮮明對(duì)比,從反面強(qiáng)調(diào)解放思想的必要性,有力地論證了只有打破思想僵化,堅(jiān)持實(shí)事求是,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行這一主旨。5.短評(píng)思路:(1)新時(shí)代的思想指引:闡述材料中解放思想、實(shí)事求是的思想對(duì)新時(shí)代的重要意義,如幫助我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的各種問題。(2)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng):分析其如何為中國(guó)式現(xiàn)代化提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo),促
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