新課標(biāo)2024高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)常規(guī)大題專項(xiàng)練三

PAGE1-常規(guī)大題專項(xiàng)練(三)(建議用時(shí)：20分鐘)1．閱讀材料，完成下列要求。材料一明清之際出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武等進(jìn)步思想家。顧炎武提出“寓封建于郡縣之中”，即地方分權(quán)以制約中心的思想；黃宗羲則提出了比較徹底的主見，認(rèn)為君是為民而設(shè)的，并提出“論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人”的思想。他們的思想不是舶來品、西洋貨，而仍舊是打著“三代之治”旗號(hào)的儒學(xué)傳統(tǒng)。但好像可以說，以黃宗羲為代表的這批思想家倒真可以說是具有某種近代意義的“法家”，以至于梁?jiǎn)⒊f：“此等論調(diào)，由今日觀之，固甚一般甚膚淺；然在二百六七十年前，則真極大膽之創(chuàng)論也?！薄幾岳顫珊瘛吨袊?guó)古代思想史論》材料二民國(guó)初年，伴隨政治上的動(dòng)蕩局勢(shì)和帝制復(fù)辟的醞釀，思想界一度出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流，學(xué)術(shù)界注意傳統(tǒng)風(fēng)氣的抬頭……凡此種種，都與民國(guó)精神不相吻合。與此同時(shí)，民國(guó)局面的不如人意，促進(jìn)了另一批學(xué)問分子的深刻反思，引發(fā)了進(jìn)一步宣揚(yáng)民主、科學(xué)，猛烈批判傳統(tǒng)的新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。假如說，民國(guó)初期到20世紀(jì)20年頭末期中國(guó)思想界的變動(dòng)主要表現(xiàn)在對(duì)西方思想的引入、介紹、疏解和一般地運(yùn)用方面，那么，由20世紀(jì)30年頭起先，借鑒西方思想，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際的須要，形成自己的思想體系，便成為中國(guó)思想發(fā)展的主要趨勢(shì)?！幾允分傥?、胡曉林《中國(guó)全史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出明清之際進(jìn)步思想的主要內(nèi)容及其仍打著“三代之治”旗號(hào)的緣由。(2)依據(jù)材料一、二，概括與明清之際思想相比，民國(guó)時(shí)期新文化啟蒙思想的特點(diǎn)。(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問說明民國(guó)時(shí)期新文化啟蒙思想對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。2．(2024·北京東城區(qū)高三期末)歐洲婦女的社會(huì)地位改變經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)曲折的歷程。閱讀材料，回答問題。材料一中世紀(jì)時(shí)期特定的宗教文化背景將女性嚴(yán)密地禁錮在狹小的私人空間內(nèi)，她們所能獲得的教化資源極其匱乏。另外，中世紀(jì)文化傳統(tǒng)中充滿的厭女癥思想是對(duì)女性的全面貶低和詆毀，意在摧毀女性健全的人格，將她們恒久束縛在奴隸和賤民的位置上?！幾远帕Α稓W洲中世紀(jì)晚期女性作家探討》材料二1789年，法國(guó)婦女和男子一起拿起武器攻占了巴士底獄。1790年，啟蒙思想家孔多塞呼吁將選舉權(quán)給予女性，但國(guó)民議會(huì)并沒有將這一主見寫進(jìn)法律。19世紀(jì)20—30年頭，更多的女性參加了產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。1832年，在修正選舉法時(shí)，英國(guó)婦女便起先了爭(zhēng)取自己社會(huì)地位的斗爭(zhēng)。1869年，英國(guó)女性在地方政府的選舉中獲得投票權(quán)，也能夠在地方政府擔(dān)當(dāng)公職。同年，法國(guó)瑪麗亞·德萊斯梅等創(chuàng)建了“婦女權(quán)利同盟”?！幾?英)沃特斯《女權(quán)主義簡(jiǎn)史》等(1)閱讀材料一，概括中世紀(jì)時(shí)期歐洲婦女社會(huì)地位的特點(diǎn)。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析18世紀(jì)末—19世紀(jì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史條件。常規(guī)大題專項(xiàng)練(三)1．解析：(1)第一小問主要內(nèi)容，依據(jù)材料一“‘寓封建于郡縣之中’，即地方分權(quán)以制約中心的思想”得出，主見地方分權(quán)，反對(duì)中心集權(quán)；依據(jù)材料一“論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人”得出主見以法治國(guó)，反對(duì)君主專制和人治。其次小問緣由，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可以從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想等角度進(jìn)行作答。(2)特點(diǎn)，依據(jù)材料二“引發(fā)了進(jìn)一步宣揚(yáng)民主、科學(xué)，猛烈批判傳統(tǒng)的新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)”得出以追求政治民主和民族解放為思想主題；依據(jù)材料二“對(duì)西方思想的引入、介紹、疏解和一般地運(yùn)用方面”得出汲取和借鑒了西方思想。(3)影響，結(jié)合所學(xué)學(xué)問從對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立及中國(guó)革命的道路的影響等方面回答即可。答案：(1)主要內(nèi)容：主見地方分權(quán)，反對(duì)中心集權(quán)；主見以法治國(guó)，反對(duì)君主專制和人治；提倡工商皆本；反對(duì)理學(xué)空談，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。緣由：君主專制集權(quán)的高度強(qiáng)化壓制了民主思想的發(fā)展；資本主義萌芽發(fā)展緩慢，缺乏必需的物質(zhì)基礎(chǔ)；黃宗羲、顧炎武等本身的階級(jí)局限性；傳統(tǒng)思想影響根深蒂固。(2)特點(diǎn)：汲取和借鑒了西方思想；以追求政治民主和民族解放為思想主題。(3)影響：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期宣揚(yáng)了西方民主與科學(xué)思想，使人們的思想獲得空前解放，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位；五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義的廣泛傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)；毛澤東將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想和新民主主義革命理論，為中國(guó)革命找到了正確道路。2．解析：(1)由材料一“中世紀(jì)時(shí)期特定的宗教文化背景將女性嚴(yán)密地禁錮在狹小的私人空間內(nèi)”得出社會(huì)活動(dòng)空間??；由材料一“她們所能獲得的教化資源極其匱乏”得出受教化機(jī)會(huì)少；由材料一“中世紀(jì)文化傳統(tǒng)中充滿的厭女癥思想是對(duì)女性的全面貶低和詆毀，意在摧毀女性健全的人格”得出人格被全面詆毀；由材料一“將她們恒久束縛在奴隸和賤民的位置上”得出身份地位低下。(2)由材料二“1790年，啟蒙思想家孔多塞呼吁將選舉權(quán)給予女性”得出啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“自由”“同等”“天賦人權(quán)”思想為女權(quán)運(yùn)動(dòng)供應(yīng)思想條件；由材料二“19世紀(jì)20—30年頭，更多的女性參加了產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。1832年，在修正選舉法時(shí)，英國(guó)婦女便起先了爭(zhēng)取自己社會(huì)地位的斗爭(zhēng)”得出資產(chǎn)階級(jí)革命和改革為女權(quán)運(yùn)動(dòng)供應(yīng)了政治條件；由材料二“1869年，英國(guó)女性在地方政府的選舉中獲得投票權(quán)，也能夠在地方政府擔(dān)當(dāng)公職”得出工業(yè)革命為婦女供應(yīng)更多就業(yè)機(jī)會(huì)，為女權(quán)運(yùn)動(dòng)供應(yīng)了經(jīng)濟(jì)條件。答案：(1)社會(huì)活