少年派的奇幻漂流觀后感9篇

少年派的奇幻漂流觀后感9篇當(dāng)看完一部影視作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編精心整理的少年派的奇幻漂流觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。少年派的奇幻漂流觀后感1我們懷疑所有的美好，又拒絕承認(rèn)現(xiàn)實的殘酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我們?nèi)菀仔腋！Ｌ拱渍f，到PI開講第二個故事之前，我的觀影情緒一直在下降，如果說我對整部電影有什么不滿的話，就是作為通俗故事的“我與老虎海上歷險記”，有些松散和寡淡，備受推崇的3D沖擊，效果也完全在預(yù)期內(nèi)。看完全片后，我一直在想如果昆汀來拍這個故事，會怎么拍海上逃生部分，恐怕會有鞭打老虎、和老虎一起捕魚等更飛揚的段落。不過，既然除了討好普通觀眾的功能，海上歷險記更多任務(wù)是展現(xiàn)導(dǎo)演的審美追求，那只能感嘆李安的夢太內(nèi)斂、太乖巧、充滿了東方式的工整靜謐。當(dāng)PI緩緩講出第二個廚子版海上逃生故事的時候，之于我而言，仿佛是從沉睡中一點一點被噩夢驚醒，這時候你才發(fā)現(xiàn)之前似有似無的鋪墊，全都不是閑筆。吃肉汁飯的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂約、虔誠包容的PI媽，與斑馬、猩猩登船后的遭遇一一對號入座，現(xiàn)實故事版的殘酷，讓人有如墜深淵的恐懼。最殘酷的殘酷，是你自己依靠想象力一一重組，自我還原出來的，這比某些電影哭天搶地撒狗血的方式，可真是高明多了。除了最簡單的角色對應(yīng)還原，回頭細(xì)琢磨，《PI》在文本上真是處處小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑馬、斑馬”，事實上，他就是那匹斑馬。還有那句問猩猩的“你的孩子吶？”。比如那個食人島，“恰好”是人的形狀。再比如介紹印度教的三種佛時，講到在河上淌著的三面佛，世間萬事萬物都不過是他的夢境。真是沒有比這句話更能解釋PI是如何建筑第一個故事了。每個人都是自己的神，你主宰不了當(dāng)下，但你主宰得了對過去的記憶和對未來的幻想。當(dāng)兩個故事都擺在你面前，就是選擇來臨的時候。我是毫不猶豫的選擇了第二個故事。第一個故事中的孟加拉虎，一種容易的解讀是PI自己的另一面，但用惡性來解釋恐怕太草率，PI的父親給出過一個解釋——和它你沒有感情，你從他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流記，講的也是多宗教信奉者、素食者——PI與自己相處的故事。PI對虎經(jīng)歷了恐懼、共生、馴化、依賴的過程，這個過程大約也是人在惡性和理性平衡的過程。最后，老虎頭也不回向叢林奔去——“人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我還沒來得及與你們好好告別?！薄?dāng)人步入社會叢林時，何嘗不是決絕忘了回頭？我好奇的，是李安的選擇是什么？就我的理解而言，我認(rèn)為虎是恐懼的化身。這種恐懼來自對自然的敬畏、生存的挑戰(zhàn)，以及由此而生的內(nèi)心的孤獨。人的這些恐懼，恐怕是持久而絕望的。成年P(guān)I的選擇，恐怕就是李安的選擇——經(jīng)歷他、面對他、接受他。影片的中段都是與自己獨處，但影片的開始和結(jié)束，PI的生活中都有兩樣?xùn)|西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，對人來說，這都是逃避恐懼的最佳方式。宗教，提供了解釋世界的一種猜想，對于個體來說，他永遠(yuǎn)是我們面對未知的一種安慰。而家庭，讓我們覺得對這個世界有責(zé)任、有聯(lián)系、有貢獻，它證明了我們存在的價值。這兩樣在出世和入世方面，給了我們面對自己的勇氣。當(dāng)你明白人生和自我，都不是用來戰(zhàn)勝，而是用來相處的，你就會明白，有些東西雖然并不合理，你必須相信，有些東西并不牢固，但你必須依靠。這不是李安電影里的選擇，這恐怕也是擰巴界第一名李安，人生里的選擇。少年派的奇幻漂流觀后感2派是一個出生于印度并且同時信仰多個宗教的少年,由于國家變故，父親決定賣掉動物園，帶著動物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機緣巧合。派與一群動物登上了救生艇，包括一只腿受傷的斑馬，一只鬣狗，一只猩猩和一只孟加拉虎。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩。老虎又殺死了鬣狗。自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個月里，他竭盡所能喂飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準(zhǔn)備赴死時，他們竟漂到了一個天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實是一個食人島。于是他們再次開始漂流，直到在墨西哥灣獲救。老虎卻頭也不回地離開了。如果故事到此結(jié)束，電影確實是一部精彩的漂流記。但當(dāng)派講出第二個版本的漂流后，之前的鏡頭便一幕幕在腦海里閃現(xiàn)，之前看似毫無深意的細(xì)節(jié)都成了伏筆，打破了這個原本充滿愛與和諧的奇幻之旅，變成了一個血淋淋的殘酷故事。其實船上并無動物，只有一個斷了腿的水手，一個廚師，派和他的母親。廚師吃掉了水手，又殺死了派的母親，最后忍無可忍的派殺死了廚師。由此看來，第一個故事其實是對現(xiàn)實的隱喻。鬣狗是廚師，猩猩是母親，斑馬是水手，而派就是那只老虎。同時，也暗藏了導(dǎo)演要表達的核心——一個關(guān)于與人性沖突的故事，引起全人類對信仰的思考。派信仰了多個宗教，他認(rèn)為這樣更接近神。但當(dāng)他經(jīng)歷種種磨難，卻對神產(chǎn)生了懷疑——“我的家人都死了，我把一切都獻給了你，你為什么還要這樣對我?”這與《一九四二》中牧師安西滿有些相似：“如果上帝真的存在，為什么我還會經(jīng)歷這樣的人間疾苦，信仰在人間地獄里崩塌?！迸蓪⑼暾撵`魂分裂成人性與，出現(xiàn)在第一個故事中。老虎是派身上所有求生本能的象征。這其中有為生存而躲避危險的本能——在母親被殺后，他的勇氣取代了恐懼。也有面臨威脅時爆發(fā)出的巨大攻擊力——殺死廚師。而最不容易在文明社會里顯露卻又蘊含著最大能量的，就是在饑餓時不擇手段尋找食物以延續(xù)生命的本能。在它的驅(qū)使下，他突破了道德的防線，吃食同類。而那個對老虎充滿恐懼又試圖去馴服它的少年，就是人性的部分。堅守人性，他才是一個人;而順從，他才能生存。在人性與的矛盾沖突下，派選擇了講血腥的現(xiàn)實轉(zhuǎn)變成一個充滿童話色彩的故事。在影片中，派與作家有這樣一段對話。“你更喜歡哪個故事?”“老虎那個?！薄皩Γ愀S了上帝?！迸c人性，就是這樣一個選擇。眼前的事實已經(jīng)發(fā)生，是在中沉淪還是堅信人性會復(fù)蘇?因為心有人性，所以可以選擇相信上帝?；蛘哒f因為相信上帝，所以心中的人性一定會復(fù)蘇。面對自己的，派沒有去壓制它，消滅它，取代它，而是對它心存感激。那場暴風(fēng)雨過后，老虎偎依在派的腿上。在那一刻，他心中的矛盾沖突已經(jīng)和解。中年的派依舊如從前一樣同時信仰著幾個不同的宗教，吃素、祈禱、感恩依舊是他習(xí)慣做下去的事。但他已經(jīng)完全領(lǐng)悟了神父曾經(jīng)對自己說過的話，所以對派來說，神的存在已經(jīng)不必再去證明。派明白他對信仰的懷疑使神更加鮮活，他經(jīng)歷的苦難使他的人生更完整，他的靈魂得到了前所未有的平靜。因為即使墮入黑暗的'最深處，信仰依舊指引著他走了出來。即使犯下了最極致的罪惡，神依舊原諒他，到達彼岸時神還給老虎自由。神從過去就一直存在于他的靈魂中，這是派可以不同于其他人之處。但作為一個普通的人，最終讓他得到普通人可以得到的生活，帶著人性給他的高尚的人格，保留住心底的純真.少年派的奇幻漂流觀后感3自從這兩年喜歡上看電影以來，也看了一些國產(chǎn)或國外的大片。從沒有像昨天看的這部電影<<少年派的奇幻漂流>>讓我一直不間斷的欣賞。120分鐘的播放時間里，始終沉浸在故事情節(jié)里隨著主人公派一起漂流。喜歡這部電影的攝像，音樂還有奇幻的故事情節(jié)，宗教信仰和人性哲理的穿插。不光是派的現(xiàn)實中與虎帕克的奇幻漂流，更多的是主人公內(nèi)心情感的一段心靈的漂流，一些震撼。小男孩派有著感性的情感，細(xì)膩的情感，使他對三個宗教都有了理解。通過印度教認(rèn)識了基督教，成為了一名虔誠的基督教徒，但他依然是印度教徒，宗教的某些教義深深的感動了他。他以善良，單純的眼眸來看待著世界，直到那一天他對于一只老虎的慈悲。改變了看世界的眼眸。殘酷的那一刻，父親讓他明白，猛獸就是兇慘，不會在動物的眼里看到慈悲，只會看到自己的身影。那一刻，父親的做法也許是對的，但卻在幼小的心里對于美好的世界修正。從此以后，派認(rèn)識到世界的危險，比如老虎就是危險。孩子的世界單純美好，只是我們大人把自己的意志教諭給孩子，使他們也要像我們一樣看待世界。與危險的帕克共存，滿足它的需求是我生存的目標(biāo)。在茫茫的大海中，如果沒有兇猛的帕克，也許會長期的孤燥，寂寞會意志消沉從而失去活著的動力。而在虎帕克的時時危險著派的生命，使派為了生存反而時時警醒自己，為了那生存奮斗而反而忘卻孤寂的大海。正是那只老虎救活了派的意志。孤獨，消沉都會消融的意志，而時時的存在的危機卻使人意志堅強，進而為了生存而奮斗。影片末尾，派與帕克分離時，派的傷感，看得心酸的。人孤獨時，連最兇猛的野獸也是陪伴。想看到影片的開頭時，在救生艇上會在想后面的情節(jié)，老虎與人怎么共存，難道這只派有對它慈悲過，它會記得派的好，會變成通人性的靈虎，而不去吃派，然后一起在一只救生艇上演繹著通靈的虎與人的傳奇故事。這是我們這些常人所能想到的故事發(fā)展，但我們錯了，虎還是會吃人的虎，派還是被父親教導(dǎo)不可與虎存善。人與虎就這樣危險的相持著。只是人是比動物聰明，知道怎么與危險相處，為了生存。最終的這樣危險的相伴，把另一個危險大海的孤寂給消除了。當(dāng)危險成為習(xí)慣時，感受中的危險就會減輕或者消失，或者又成為另外一種習(xí)慣，與危險相伴，甚至離不開這個危險的陪伴?；⑴量藢τ谂删褪沁@樣，危險的陪伴。當(dāng)一個人孤獨時，連危險的陪伴也不懼怕，甚至是需要它的存在。為何派對帕克的留念，大慨就是如此。關(guān)于攝像，很多的場景都非常美，影片開頭的動物園里的動物，那些動物多么自由，和人的和平共存。那一刻，和著片頭的音樂，我似覺得這是天堂的一部分，那里只有動物自由的生活著，世界是多么的美好。那里就是天堂，動物的家。茫茫大海中深藍色的天空，滿是星辰的海天，寂靜的海如鏡面，分不清到底是天還是海，這時的海多么寧靜，讓人沉醉的寂靜。派對著天空，感激濕婆化身成魚給他帶來的食物的感悟，當(dāng)人快失去生命時，意念中的浮島，那是神來救他的浮島，充滿了神秘的島嶼。那個在浮島的夜，奇幻，美麗。在欣賞這些美景時，我原本有好幾次機會拍下其中的任何一幕場景做為此篇的圖片。但我始終滿足于我眼睛的愉悅，而忘了手中的手機，等我意識到時，畫面卻早已跳躍過去了。音樂，有印度風(fēng)格的歌舞節(jié)奏感的音樂與其他樂律的完美結(jié)合，讓人喜歡上印度風(fēng)情。這部作品我想可以上奧斯卡評選。少年派的奇幻漂流觀后感4這次參加觀影的影片是《少年派的奇幻漂流》，導(dǎo)演：李安。不知道為什么，初次看到電影的名字，然我聯(lián)想到了《魯濱遜漂流記》和《彼得·潘》。《少年派的奇幻漂流》更像是兩者某些方面的融合。一方面展現(xiàn)出海上漂流的痛苦與艱辛，一方面又給予我們美麗夢幻的少年奇遇。這部電影美輪美奐的特效制作絕對可以與《阿凡達》相媲美，堪稱視覺盛宴。在有限的時間里，影片展現(xiàn)出大海的所有姿態(tài)，海上風(fēng)暴的壯觀，閃電擊破長空的壯麗，清澈如小溪般寧靜的畫面，隨著劇情的發(fā)展慢慢浮現(xiàn)到眼前。海對于人的吸引不僅僅在于那無窮的力量，還在于無法丈量的神秘感。關(guān)于海洋的神秘感，導(dǎo)演用紀(jì)錄片式展現(xiàn)了“飛魚群”、“追捕飛魚的魚群”“目前尚未滅絕的海豚群”，各種各樣的魚類都友情客串了一把。關(guān)于海洋的美麗，導(dǎo)演用色彩絢麗又精美的畫面為觀眾展現(xiàn)了“唯美通透的水母群”、“帶著亮光在水中游弋的鯨魚”還有那個“派想起母親的夜晚”。那個前面帶亮光的深海魚，把我一下子帶入了童年的回憶，記不得它名字，感覺因該是在《機器貓》中認(rèn)識的。對于海的描繪，導(dǎo)演做到了極致。海瘋狂的一面讓派失去了一切，海靜寧又神秘的一面讓派安撫著派。避免喧賓奪主，突出老虎，導(dǎo)演對于海上霸主鯊魚的描繪總是淡淡一筆。觀影結(jié)束后思考影片所帶來的感受，大概有幾點：一、人生需要導(dǎo)師。在劇中派的父親就是這位導(dǎo)師，1、他用自己的方式告訴派老虎是不可以做朋友的，它保障了派的生命。2、他告訴派要理性的信仰宗教，并影響了他一生;二、生活需要信仰。導(dǎo)演在片中展示了多種宗教，沒有比較也沒有傳播，只是展現(xiàn)信仰對一個人的支撐。它是一種無形的力量，卻帶給人們許多力量，克服困難的力量，面對災(zāi)難的力量，對自我道德的約束力。盲目信奉和無信仰都不可取。3、有陪伴。敵人會幫助你成長，有時候他們又是亦敵亦友。我們無法清楚的劃分這條界線，但是他們在我們的生活中不可或缺。是去他們，我們就完全失去了社會的功能。就像影片結(jié)束部分派講述的第二個故事，他把動物角色都人物化。動物在船上展現(xiàn)的都可以在人的身上找到縮影。在船上的那些日日夜夜，從某種程度上瑞查的帕克“老虎”，已經(jīng)充當(dāng)了“社會人”的角色，派跟它講話，試著去訓(xùn)練它和它做朋友等……4、不要絕望。人生中的沉沉浮浮都是考驗，只要不絕望，都會看到第二天的陽光。派就是堅定這個信念才活了下來。5、天下沒有免費的午餐。片中提到的“食人島”，就是派開始認(rèn)為的福島，在白天給予恩賜，在晚上都會收回。得到的，都要以另一種方式付出。安逸帶來的只有孤獨，所以，上路吧。印象中的李安是一位經(jīng)常觸動人心的導(dǎo)演，他善于用犀利的視角洞察我們平凡的生活，用平常的語言和樸實的鏡頭為我們拉開那些主人公的生活序幕，我們被觸動著、感動著，還有深思……而這部電影，卻一改以往的基調(diào)，導(dǎo)演不斷的完善、挑戰(zhàn)自我，孕育了這部佳作的誕生。絢麗多彩的畫面感，貫穿整部電影的震撼音樂，尤其是講故事的方式，都很喜歡。少年派的奇幻漂流觀后感5首先，十分開心“大河文藝”的觀影活動抽中，參加觀影寫影評活動。這次參加觀影的影片是《少年派的奇幻漂流》，導(dǎo)演：李安。不明白為什么，初次看到電影的名字，然我聯(lián)想到了《魯濱遜漂流記》和《彼得·潘》?！渡倌昱傻腵奇幻漂流》更像是兩者某些方面的融合。一方面展現(xiàn)出海上漂流的痛苦與艱辛，一方面又給予我們美麗夢幻的少年奇遇。這部電影美輪美奐的特效制作絕對能夠與《阿凡達》相媲美，堪稱視覺盛宴。在有限的時間里，影片展現(xiàn)出大海的所有姿態(tài)，海上風(fēng)暴的壯觀，閃電擊破長空的壯麗，清澈如小溪般寧靜的畫面，隨著劇情的發(fā)展慢慢浮現(xiàn)到眼前。海對于人的吸引不僅僅在于那無窮的力量，還在于無法丈量的神秘感。關(guān)于海洋的神秘感，導(dǎo)演用紀(jì)錄片式展現(xiàn)了“飛魚群”、“追捕飛魚的魚群”“目前尚未滅絕的海豚群”，各種各樣的魚類都友情客串了一把。關(guān)于海洋的美麗，導(dǎo)演用色彩絢麗又精美的畫面為觀眾展現(xiàn)了“唯美通透的水母群”、“帶著亮光在水中游弋的鯨魚”還有那個“派想起母親的夜晚”。那個前面帶亮光的深海魚，把我一下子帶入了童年的回憶，記不得它名字，感覺因該是在《機器貓》中認(rèn)識的。對于海的描繪，導(dǎo)演做到了極致。海瘋狂的一面讓派失去了一切，海靜寧又神秘的一面讓派安撫著派。避免喧賓奪主，突出老虎，導(dǎo)演對于海上霸主鯊魚的描繪總是淡淡一筆。觀影結(jié)束后思考影片所帶來的感受，大概有幾點：一、人生需要導(dǎo)師。在劇中派的父親就是這位導(dǎo)師，1、他用自我的方式告訴派老虎是不能夠做朋友的，它保障了派的生命。2、他告訴派要理性的信仰宗教，并影響了他一生。二、生活需要信仰。導(dǎo)演在片中展示了多種宗教，沒有比較也沒有傳播，只是展現(xiàn)信仰對一個人的支撐。它是一種無形的力量，卻帶給人們許多力量，克服困難的力量，應(yīng)對災(zāi)難的力量，對自我道德的約束力。盲目信奉和無信仰都不可取。3、有陪伴。敵人會幫忙你成長，有時候他們又是亦敵亦友。我們無法清楚的劃分這條界線，可是他們在我們的生活中不可或缺。是去他們，我們就完全失去了社會的功能。就像影片結(jié)束部分派講述的第二個故事，他把動物主角都人物化。動物在船上展現(xiàn)的都能夠在人的身上找到縮影。在船上的那些日日夜夜，從某種程度上瑞查的帕克“老虎”，已經(jīng)充當(dāng)了“社會人”的主角，派跟它講話，試著去訓(xùn)練它和它做朋友等……4、不要絕望。人生中的沉沉浮浮都是考驗，只要不絕望，都會看到第二天的陽光。派就是堅定這個信念才活了下來。5、天下沒有免費的午餐。片中提到的“食人島”，就是派開始認(rèn)為的福島，在白天給予恩賜，在晚上都會收回。得到的，都要以另一種方式付出。安逸帶來的僅有孤獨，所以，上路吧。印象中的李安是一位經(jīng)常觸動人心的導(dǎo)演，他善于用犀利的視角洞察我們平凡的生活，用平常的語言和樸實的鏡頭為我們拉開那些主人公的生活序幕，我們被觸動著、感動著，還有深思……而這部電影，卻一改以往的基調(diào)，導(dǎo)演不斷的完善、挑戰(zhàn)自我，孕育了這部佳作的誕生。絢麗多彩的畫面感，貫穿整部電影的震撼音樂，尤其是講故事的方式，都很喜歡。少年派的奇幻漂流觀后感6李安花了六個月的時間，在印度面試6000個少年，找到派，一個16歲的少年。李安說，這個少年的純真，打動了他，在專注得讀完兩頁紙，淚流滿面以后，他給了自己一個答案，就賭這個少年，賭他的純真，會在這場人與虎共患難的故事中打動眾人。沒有老虎，沒有飛魚群，沒有一望無際的大西洋，電影畫面中出現(xiàn)的唯美3D,一切一切，都是科技操作，這個16歲的少年，第一次演戲，每天泡在游泳池中，感受風(fēng)浪，感受和一只并不存在的孟加拉虎搏擊共存。殺青之后，他瘦了14公斤。李安說，這位少年，在精神上引領(lǐng)著所有的人，陪著《少年派》到最后一秒。印度式的英文，印度教的信仰，黝黑的皮膚，黑白分明的眼睛，笑起來會有那么一種傻傻的單純，他不是13歲，也不是26歲，只有16歲的孩子，方有憧憬世界的思考，對未知世界探索的純真，他不會失去孩子的渴望，亦不會有經(jīng)歷世事的滄桑。柴靜在采訪李安的時候，問了一句，純真，會有這么大的力量么。李安平靜得說，會，因為純真會讓他相信，而相信，會帶著你走到最后，走到目的地。在整部電影中，少年操著印度腔，說過幾次IAMSORRY。第一次是在船只遭遇海浪，少年看遠(yuǎn)處狂風(fēng)席卷船只，叫著阿爸，阿媽，第二次是補到一條大魚，因為仿佛就要震懾不住，于是用斧頭胡亂砸死那只魚以后，他充滿愧疚的IAMSORRY.電影最初，少年P(guān)I在選擇自己的信仰時，曾經(jīng)覺得自己可以是多宗教信仰者，他的這種想法一度被父親否定，認(rèn)為人只可以有一個方向，而不是接受各種不同，父親讓PI親眼看到一只餓了幾天的老虎是如何撕碎一只山麓，這讓PI的人生不再充滿遐想。也許是父親的那一課，讓少年P(guān)I在與虎共度的船只上，保持著12分的警覺，因為這種警覺，在漂流的277天中，絕望被求生和共度代替，日夜更替，比起孟加拉虎，更讓人難以忍受的是，海上的不知未來的絕望。夜晚的大海匯聚成思憶。即使沒有臺詞，即使只有一只孟加拉虎，孤獨和絕望的感覺，還是讓李安和少年傳達給了觀眾，揪心的孤獨，占據(jù)著整個大海，少年咆哮著，已經(jīng)失去一切，還在乎失去什么。也許猛虎被馴服，也許在猛虎的眼神中，真的似乎曾經(jīng)有過那么一份對派的依戀。又或許即使沒有，我們依舊寧愿相信，有過。派說，它未曾回頭，傷透了他的心，它曾是他的神，如果沒有它，他一定無法幸存?？墒撬^也不曾回，就這么鉆進叢林中。少年派離開印度的時候，沒有對心儀的女孩說再見，海難時，沒有對父母家人說聲再見。孟加拉虎鉆進叢林中，沒有回頭道再見。小說的結(jié)局，其實從未有過孟加拉虎，那是少年幻想出來的為了讓自己活下去的對手。電影的結(jié)局，讓我們選擇，更相信存在過孟加拉虎的那個故事。因為似乎在整個故事中，因為有一只似乎一度成為過朋友，而又那么決絕離去的老虎，而更顯凄美。每個人心中都有一只老虎，只是不是每個人都可以表達出，也不是每個人都能馴服內(nèi)心的那只老虎。早晨醒來的時候，窗外白茫茫的一片，電影和現(xiàn)實中，都一定有屬于內(nèi)心的少年派，和一只鉆進叢林中的孟加拉虎。少年派的奇幻漂流觀后感7終于在電影《少年派奇幻漂流》要下架前到了電影院看了這部電影。也許是欣賞李安，也許是欣賞3D，也許僅僅是想看電影消遣，總之今天安排自己走進了電影院，在它要下架之前的最后一刻欣賞了李安這部作品，畢竟3D唯有到電影院才能體會現(xiàn)代科技的美妙之處。唯美的畫面，逼真的現(xiàn)場。電閃雷鳴，洶涌海浪，恐怖的海灘，3D效果讓人身臨其境，船難、絕望、求生、掙扎，急速的飛魚、月光下發(fā)光的水母、滿天的星光、飛躍的海豚。在災(zāi)難面前，李安是選擇了夢幻，還充滿想象力。李安在片中關(guān)于人性、生存的意義、宗教、信仰的心靈主題，化整為零地置入，沒有煽情，卻在不知不覺中，讓你感動，讓你思考。從某一角度看這是一部宗教片。一個人內(nèi)心如果沒有信仰，沒有強大的精神力量是不可能在海上這樣漂流200天的。少年派對著暴風(fēng)雨的呼喊是一種人對神的更高層次對話，電影的前面鋪墊了一段，派一步步對信仰的了解與辯證，派才會在后面對著天咆哮、甚至是吶喊……好欣賞最前面那一段，看似沒什么的開始，卻是后面一切的鋪墊，名字的由來——游泳場，是派后面海上漂流的線索；派攻克圓周率的記憶，是在暗示他有頑強的毅力；與老虎的相處，也是為后面與老虎相伴做鋪墊；宗教與信仰是他堅持下來的精神支柱；還有蓮花手勢……當(dāng)然也可以理解每個人內(nèi)心都有一只兇猛的老虎，這虎是我們的欲望，是我們的恐懼，我們搞不定它，它帶給我們危險，帶給我們不安，但是因為它的存在，讓我們保持精神的警覺，激發(fā)我們生命的潛能與之共存，少年派得以生存，李安因之得到電影的夢境，而我們，按李安的說法，我們因之在這場幻覺的盛宴中，得知我們并不孤單……電影不同的人看，不同角度，欣賞可以完全不同……欣賞派的父親教育孩子的方式，估計這種教育方式在我們這里是行不通的。他自己是無神論者，但卻由派去了解、甚至信仰各種宗教，雖然他有提醒派，但是沒有限制他的好奇心，同時他也教育派很多生存守則，不能幻覺，現(xiàn)實是殘酷的。其實每一個人的出身地的不同，就意味著他的思維方式和處事原則將不同，也許現(xiàn)實中的人更多的是認(rèn)命。就像俄羅斯人，他們生活的環(huán)境是在漫長的冬天，所以俄羅斯人只能接受，只能適應(yīng)，不能抗拒的。對于俄羅斯人只能接受命運，沙皇是他們的命運，斯大林是他們的命運，漫長的冬天是他們的命運。曠野的命運，冬天的命運，白晝的命運一樣，都是無法改變。我們雖然有“窮則變，變則通，通則久”的說法，但是落實到教育這一塊，卻一直很難變。我一直認(rèn)為最好的教育是家庭教育，到了要去“女性禮儀培訓(xùn)班”，已經(jīng)是下下策了。有教養(yǎng)的女子，有資望的女媛，沒有一位畢業(yè)于培訓(xùn)班。影片的經(jīng)典臺詞“人生就是不斷的放下，但最遺憾的是我們來不及好好告別”，這句臺詞是與老虎的分別引出的，但在影片前面部分也有所體現(xiàn)，派遺憾沒能與親人道別，他離開荒島，放下蓮花，也許可以理解為他放下了初戀女友，尋找新的生活……人生就是不斷的放下。在未來的歲月，要好好運用減法……遇到災(zāi)難只能接受，說認(rèn)命也許有點悲觀點，但這認(rèn)命內(nèi)心依舊充滿樂觀，對美好的未來永遠(yuǎn)不要失去信心，想辦法去適應(yīng)，慢慢改變，實現(xiàn)美好……少年派的奇幻漂流觀后感8首先，非常開心“大河文藝”的觀影活動抽中，參加觀影寫影評活動。這次參加觀影的影片是《少年派的奇幻漂流》，導(dǎo)演：李安。不知道為什么，初次看到電影的名字，然我聯(lián)想到了《魯濱遜漂流記》和《彼得·潘》。《少年派的奇幻漂流》更像是兩者某些方面的融合。方面展現(xiàn)出海上漂流的痛苦與艱辛，方面又給予我們美麗夢幻的少年奇遇。這部電影美輪美奐的特效制作絕對可以與《阿凡達》相媲美，堪稱視覺盛宴。在有限的時間里，影片展現(xiàn)出大海的所有姿態(tài)，海上風(fēng)暴的壯觀，閃電擊破長空的壯麗，清澈如小溪般寧靜的畫面，隨著劇情的發(fā)展慢慢浮現(xiàn)到眼前。海對于人的吸引不僅僅在于那無窮的力量，還在于無法丈量的神秘感。關(guān)于海洋的神秘感，導(dǎo)演用紀(jì)錄片式展現(xiàn)了“飛魚群”、“追捕飛魚的魚群”“目前尚未滅絕的海豚群”，各種各樣的魚類都友情客串了把。關(guān)于海洋的美麗，導(dǎo)演用色彩絢麗又精美的畫面為觀眾展現(xiàn)了“唯美通透的水母群”、“帶著亮光在水中游弋的鯨魚”還有那個“派想起母親的夜晚”。那個前面帶亮光的深海魚，把我下子帶入了童年的回憶，記不得它名字，感覺因該是在《機器貓》中認(rèn)識的。對于海的描繪，導(dǎo)演做到了極致。海瘋狂的面讓派失去了切，海靜寧又神秘的面讓派安撫著派。避免喧賓奪主，突出老虎，導(dǎo)演對于海上霸主鯊魚的描繪總是淡淡筆。觀影結(jié)束后思考影片所帶來的感受，大概有幾點：、人生需要導(dǎo)師。在劇中派的父親就是這位導(dǎo)師，1、他用自己的方式告訴派老虎是不可以做朋友的，它保障了派的生命。2、他告訴派要理性的信仰宗教，并影響了他生;二、生活需要信仰。導(dǎo)演在片中展示了多種宗教，沒有比較也沒有傳播，只是展現(xiàn)信仰對個人的支撐。它是種無形的力量，卻帶給人們許多力量，克服困難的力量，面對災(zāi)難的力量，對自我道德的約束力。盲目信奉和無信仰都不可取。3、有陪伴。敵人會幫助你成長，有時候他們又是亦敵亦友。我們無法清楚的劃分這條界線，但是他們在我們的生活中不可或缺。是去他們，我們就完全失去了社會的功能。就像影片結(jié)束部分派講述的第二個故事，他把動物角色都人物化。動物在船上展現(xiàn)的都可以在人的身上找到縮影。在船上的那些日日夜夜，從某種程度上瑞查的帕克“老虎”，已經(jīng)充當(dāng)了“社會人”的角色，派跟它講話，試著去訓(xùn)練它和它做朋友等……4、不要絕望。人生中的沉沉浮浮都是考驗，只要不絕望，都會看到第二天的陽光。派就是堅定這個信念才活了下來。5、天下沒有免費的午餐。片中提到的“食人島”，就是派開始認(rèn)為的福島，在白天給予恩賜，在晚上都會收回。得到的，都要以另種方式付出。安逸帶來的只有孤獨，所以，上路吧。印象中的李安是位經(jīng)常觸動人心的導(dǎo)演，他善于用犀利的視角洞察我們平凡的生活，用平常的語言和樸實的鏡頭為我們拉開那些主人公的生活序幕，我們被觸動著、感動著，還有深思……而這部電影，卻改以往的基調(diào)，導(dǎo)演不斷的完善、挑戰(zhàn)自我，孕育了這部佳作的誕生。絢麗多彩的畫面感，貫穿整部電影的震撼音樂，尤其是講故事的方式，都很喜歡。少年派的奇幻漂流觀后感9走到哪里，總能看到許許多多的樹，有的三五成群，有的孤樹一株，卻一直沒有